turc

(Nom commun 1) Apparenté à Turc, du turc Türk.

turcs (plural masculine)
turque (singular feminine)
turques (plural feminine)
turcs (plural masculine)
turquesse (singular feminine)
turquesses (plural feminine)

langues turques

langues (turkmène, ouzbek etc.) qui appartiennent au même groupe linguistique que le turc de Turquie

Relatif aux peuples de langues turques ou turciques.

Après le XIIIᵉ-XIVᵉ siècle, et après que les rivalités entre les confédérations turques d’Asie centrale eurent achevé de désorganiser le système œcuménique dont les Mongols avaient en un temps l’idée, la route maritime de l’océan Indien devient progressivement prépondérante et les centres de gravité sont comme irrésistiblement attirés par la mer.

Denys Lombard, « À propos de l’histoire des villes d’Asie du Sud-Est », dans Charles Goldblum, Cahiers de la recherche architecturale, nᵒ 36/36, 1994, page 99


sept

Partie d’un clan, d’une famille ou d’une tribu d’Irlande.

Dans ces pays celtiques, le régime du clan s’est en effet conservé jusqu’aux temps modernes. Le clan irlandais, le sept, était un groupe de cinquante à soixante personnes, soi-disant issues d’un ancêtre commun et entre lesquelles existait une solidarité plus ou moins étroite.

Charles Létourneau, L’Évolution politique dans les diverses races humaines, tome 11, Lecrosnier et Babé, libraires-éditeurs, Paris, 1890


édicule

(1863) Du latin aedicula (« petit édifice »). Ædicula étant le diminutif de ædes (« édifice »).

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Fabricio Cardenas (Culex)-édicule.wav

Chez les Amérindiens, petite hutte servant à des rituels chamanes.

Ainsi enfermé, le chamane convie par ses chants les esprits susceptibles de lui délivrer des nouvelles, lesquelles se manifestent habituellement par le tremblement de l'édicule – une pratique rituelle, la « tente tremblante », répandue parmi les Indiens d'Amérique du Nord.

Gilles Havard, L'Amérique fantôme, Flammarion Québec, 2019, page 185


Li

Du chinois 黎, Lí, nom du groupe ethnique li.

Personne appartenant au peuple li, une des 56 minorités ethniques de Chine.

18 minorités comptent plus d’un million de personnes : les Zhuangs (16,1 million), … les Lis (1,2 million) et le Dai (1,1 million).

Gérard-Marie Henry, Quand la Chine s’essoufflera, 2006


endogamie

Emprunté à l’anglais endogamy → voir endogame et -ie.

Règle pour un membre d’un groupe social consistant à se marier avec un membre du même groupe.

L’endogamie est une pratique rencontrée chez tous les peuples de la terre et qui consiste à choisir prioritairement et majoritairement son futur époux/sa future épouse à l’intérieur de l’aire géographique dont on fait partie (endogamie géographique), de la classe sociale à laquelle on appartient (endogamie sociale), du métier que l’on exerce (endogamie professionnelle), de la religion que l’on pratique (endogamie religieuse).


хан

Du persan خانه, khâne (« maison »).
Du mongol ᠬᠠᠭᠠᠨ (qaγan).
Du chinois 漢族, hànzú.

хана (singular)
ханът (singular)
ханове (plural base-form)
хановете (plural)
хана (plural numeral)


Baka

Ce mot est un gentilé. Un gentilé désigne les habitants d’un lieu, les personnes qui en sont originaires ou qui le représentent (par exemple, les membres d’une équipe sportive).

Membre du peuple baka du Cameroun et du Gabon.


susu

Autre orthographe de soussou, relatif aux Susu.

Se déclinent ainsi en valeurs décroissantes (mais doit-on y voir un sens ?) : l’aristocrate peule, sur le billet de 5 000 NFG, accolée à une nimba, célèbre statue baga … ; une femme susu (1 000 NFG) avec un tambour susu, une femme malinke (500 NFG) avec un tambour baga porté par un cheval, une femme de la région forestière (100 NFG) associée à une autre statue baga.

Odile Goerg, « Couper la Guinée en quatre ou comment la colonisation a imaginé l’Afrique », Vingtième Siècle : revue d’histoire, Presses de Sciences Po, 2011/3, numéro 111


абориген

аборигена (singular)
аборигенът (singular)
аборигени (plural base-form)
аборигените (plural)
аборигена (plural numeral)


абориген

аборигендер (plural)
аборигеннің (singular)
аборигендердің (plural)
аборигенге (singular)
аборигендерге (plural)
аборигенді (singular)
аборигендерді (plural)
аборигенде (singular)
аборигендерде (plural)
аборигеннен (singular)
аборигендерден (plural)
аборигенмен (singular)
аборигендермен (plural)


абориген

абориге́н (singular nominative)
абориге́ны (plural nominative)
абориге́на (singular genitive)
абориге́нов (plural genitive)
абориге́ну (singular dative)
абориге́нам (plural dative)
абориге́на (singular accusative)
абориге́нов (plural accusative)
абориге́ном (singular instrumental)
абориге́нами (plural instrumental)
абориге́не (singular prepositional)
абориге́нах (plural prepositional)
Nom de type 1a selon Zaliznyak
аборигенка (feminine)


абориген

абориге́н (singular nominative)
абориге́ни (plural nominative)
абориге́на (singular genitive)
абориге́нів (plural genitive)
абориге́ну (singular dative)
абориге́нові (singular dative)
абориге́нам (plural dative)
абориге́на (singular accusative)
абориге́нів (plural accusative)
абориге́ном (singular instrumental)
абориге́нами (plural instrumental)
на/в абориге́ні, (singular locative)
абориге́нові (singular locative)
на/в абориге́нах (plural locative)
абориге́не (singular vocative)
абориге́ни (plural vocative)
Nom de type 1a selon Zaliznyak
аборигенка (feminine)

Uk-абориген.ogg


белый

бе́лый (masculine nominative)
бе́лое (neuter nominative)
бе́лая (feminine nominative)
бе́лые (plural nominative)
бе́лого (genitive)
бе́лой (feminine genitive)
бе́лых (plural genitive)
бе́лому (dative)
бе́лой (feminine dative)
бе́лым (plural dative)
бе́лого (masculine accusative animate)
бе́лое (neuter accusative animate)
бе́лую (feminine accusative animate)
бе́лых (plural accusative animate)
бе́лый (masculine accusative inanimate)
бе́лые (neuter accusative inanimate)
бе́лым (instrumental)
бе́лой / бе́лою (feminine instrumental)
бе́лыми (plural instrumental)
бе́лом (prepositional)
бе́лой (feminine prepositional)
бе́лых (plural prepositional)
бел
бе́ло
бело́
бела́
бе́лы
белы́
беле́е / побеле́е / беле́й / побеле́й (comparative)
Adjectif de type 1a/c" selon Zaliznyak (superlative)


bandage

(1508)Dérivé de bander, avec le suffixe -age.

Action de placer un bandeau, de le serrer autour de quelque chose.

En Chine, action de bander les pieds des femmes pour les rétrécir.

Les femmes mandchoues et mongoles, elles, ne pratiquaient pas le bandage des pieds.


turk

turks (plural masculine)
turke (singular feminine)
turkes (plural feminine)

Relatif aux peuples de langues turciques, aux peuples turcs d’Asie centrale.

Tout d’abord l’empereur chercha à se frayer une route vers l’ouest à travers les tribus turkes et tibétaines, ce qui lui fut possible lorsque le général Ho K’iu-ping eut conquis en 121 Kan Tcheou et Leang Tcheou.


sar

Il faut aussi souhaiter que le recueil des Actes de la première chrétienté sar se poursuive, complété par les témoignages des premiers évangélisés et des premiers collaborateurs des missionnaires.

Jacques Hallaire, Naissance d’une église africaine, 1998


archaïsme

(1659) Du latin archaismos, lui-même du grec ancien ἀρχαϊσμός, arkhaïsmós.

Les consonnes subissent dans les langues celtiques divers traitements linguistiques dont la lénition interne. Ainsi les noms Péron, Pédron, Pezdron et Pezron sont tous des variantes d’un nom latin initial Petronem. Hormis le premier nom, les autres sont des archaïsmes.

Albert Deshayes, « Les Noms de famille bretons », dans Revue française de Généalogie, Numéro spécial « Noms de familles », 2ᵉ sem., 2010, note p. 47


corbeau

(Date à préciser) En référence à la couleur des plumes du grand corbeau.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Fabricio Cardenas (Culex)-corbeau.wav

Qui appartient au peuple amérindien des Corbeaux.

Endeuillé, le chef corbeau reçoit les cadeaux sans broncher ni témoigner de la moindre gratitude.

Gilles Havard, L'Amérique fantôme, Flammarion Québec, 2019, page 382


avunculaire

Construit avec adjonction du suffixe -aire sur plusieurs racines :

Sens relatif à un oncle maternel: (Fin XVIIIᵉ siècle) Du latin avunculus (« oncle maternel »), par opposition avec patruus (« oncle paternel »).

Spécialisation du sens anthropo-ethnologique: (Attesté en 1936) même origine que le précédent.

Généralisé en sens relatif à un oncle ou une tante: (Attesté en 1838) par fusion d’emprunts au latin vulgaire :

Du latin avunculus (« oncle paternel ou maternel »)

Du latin avuncula (« tante paternelle ou maternelle »)

avunculaires (plural masculine feminine)
avonculaire

Il existe donc un transfert de compétences entre l’oncle et le neveu, faisant coexister l’idéologie de patrilignage, autoritaire et très hiérarchisée, avec l’univers avunculaire fait de complicité et de tempérance.

Pierre-Joseph Laurent, Système de mariages et terminologie de parenté chez les Mossi (Burkina Faso), paragraphe 53, dans L’Homme, éditions EHESS, nᵒ 206, 2013, pages 59-87

Détenteur privilégié du kundu, l’oncle maternel assume la « métaphore paternelle » et constitue avec sa sœur le « couple adelphique ». Donc, la figure avunculaire est à la fois gardienne du matrilignage, expression corporelle du « placenta » clanique, source de l’engendrement lignager du neveu utérin.

Fred O. Biyela, analyse et compte rendus de : Yengo Patrice. — Les mutations sorcières dans le Bassin du Congo. Du ventre et de sa politique, paragraphe 5, dans Cahiers d’études africaines nᵒ 231-232, 2018, pages 1074-1076


Jude

der Jude (singular nominative)
die Juden (plural nominative)
den Juden (singular accusative)
die Juden (plural accusative)
des Juden (singular genitive)
der Juden (plural genitive)
dem Juden (singular dative)
den Juden (plural dative)
Jüdin (feminine)

Moses war Jude.

»Das Einzige, was deinem Mann noch fehlt, ist, Jude zu werden«, scherzt Zilja Jakowlewna. »Er sollte sich beschneiden lassen.«

« Il ne lui manque que d’être juif, à ton homme, plaisante Célia Iakovlevna. On devrait le circoncire.

Emmanuel Carrère, traduit par Claudia Hamm, Limonow, MSB Matthes & Seitz Berlin Verlagsgesellschaft, 2012

Die Gründung Israels war (...) nach dem Holocaust das Schutzversprechen an die Jüdinnen und Juden – und Deutschland ist verpflichtet, zu helfen, dass dieses Versprechen erfüllt werden kann.

La création d'Israël était (...) après l'Holocauste la promesse de protection faite aux juifs - et l'Allemagne a le devoir d'aider à ce que cette promesse puisse être tenue.

Robert Habeck, « Rede zu Israel und Antisemitismus », dans Bundesministerium für Wirtschaft und Klimaschutz, 1 novembre 2023 https://www.bmwk.de/Redaktion/DE/Downloads/M-O/manuskripte-habeck-ueber-israel-und-antisemitismus-de.pdf?__blob=publicationFile&v=4 texte intégral

Von Giuliani stammt auch der Spruch, er sei eher Jude als George Soros, dabei ist Giuliani katholischer Enkel italienischer Einwanderer. Soros dagegen hatte in Ungarn den Holocaust überlebt.

Giuliani est également à l’origine de la remarque qu'il était juif plutôt que George Soros, alors que Giuliani est un petit-fils catholique d'immigrés italiens. Soros, quant à lui, avait survécu à l'Holocauste en Hongrie.

Peter Burghardt, « Vom geachteten Bürgermeister zum Strippenzieher Trumps », dans Süddeutsche Zeitung, 19 décembre 2023 https://www.sueddeutsche.de/politik/rudy-giuliani-new-york-trump-gericht-1.6321712 texte intégral


clan

Chez les Celtes, tribu formée d’un certain nombre de familles.

Les chefs … ne l'avaient jamais aimé à cause de l'ascendant qu'il avait pris sur les hommes de leurs clans...

Ernest Bosc, L. Bonnemère, Histoire des Gaulois sous Vercingétorix, Librairie de Firmin-Didot, Paris, 1882

Chef de clan.

Un clan de montagnards.

Chez les Amérindiens, famille élargie, dont l'association à d'autres clans formait une tribu.

Plusieurs familles, presque toujours parentes, formaient un clan. Des clans qui possédaient leurs territoires de chasse dans un même bassin hydrographique constituaient une tribu. Une nation rassemblait des tribus qui parlaient le même dialecte et suivaient les mêmes coutumes.

Jean Hamelin (dir.), Histoire du Québec, Edisem, 1977, page 30


forgeron

(1538)Dérivé de forger, avec le suffixe -eron. Il a éliminé dans l’usage l’ancien français fevre.

forgerons (plural)
forgeronne (feminine)

\fɔʁ.ʒə.ʁɔ̃\

\fɔʁ.ʒə.ʁɔ̃\

c’est en forgeant qu’on devient forgeron

c’est en forgeant que l’on devient forgeron

Dans certaines cultures d’Afrique subsaharienne, membre d’un groupe dont l’activité traditionnelle est l’artisanat des métaux.

Dans cette société, le forgeron occupait une place importante dans la vie politique et socio-économique des populations. Il était l’artisan qui contribuait à la vie de toute la société par son savoir-faire et le pouvoir qu’il détenait grâce au travail du fer. Il était sur le plan social un homme de paix, un intercesseur.

Ladji Dianifaba et Fodé Diakho, « L’enclume et ses « pouvoirs » : forger dans la société traditionnelle du Gajaaga, Haut-Sénégal », e-Phaïstos, nᵒ XII-1, 2024

En fin de parcours, un forgeron spécialisé procède aux circoncisions.

Jean-Michel Deveau, L’Afrique atlantique, Karthala, 2021, page 135


prophylactique

Du grec ancien προφυλακτικός, prophulaktikós (« qui protège, préserve »).

prophylactiques (plural masculine feminine)

Qui permet d'éloigner les maladies, qui protège de ce risque.

Les chapelles construites sur les chemins, à l'entrée d'un village, avaient ainsi un rôle prophylactique.


totem

(Date à préciser) De l’anglais totem. De l’ojibwa odoodeman (« son clan »).

Aïeul animal ou végétal dans la cosmogonie totémique.

La croyance totémique impose des tabous très stricts: respect de l'espèce totémique, interdiction de pénétrer dans le lieu, habitat du totem.

Éliane Métais, Au commencement était la terre : Réflexions sur un mythe canaque d’origine, 1988

Une tribu fonde sa légitimité sur la référence à un totem qui symbolise et illustre les différences complémentaires que les membres de la tribu apportent à l’infraculture de la nation. Le totem, dans nos sociétés développées, peut être un homme qui a créé une technique ou une théorie utile à la progression de la nation et dont les membres de la tribu sont porteurs. […] Ce totem est donc considéré comme un ancêtre symbolique du collectif qui adhère au mythe fondateur et le complète.

Marc Lebailly, Alain Simon, une anthropologie de l’entreprise : Éloge de la pensée sauvage, Pearson Education France, collection « Village mondial », Paris, 2007, 2ᵉ édition (1ʳᵉ édition 2004), 236 pages, ISBN 9782744062766, page 233

Chez les Bambara du Mali, le poisson-chat (silure) est le totem des Coulibaly depuis que deux frères, fondateurs légendaires des royaumes Bambara au début du XVIᵉ siècle auraient échappés à des ennemis en traversant un fleuve sur le dos d’un grand silure, prenant le nom de Coulibaly (qui signifie « sans pirogue »). Pour des raisons similaires, le crocodile est totem en pays Dogon et, dans certains villages, les animaux circulent en liberté, nourris en partie par les villageois.

Christian Lévêque, La biodiversité au quotidien : Le développement durable à l'épreuve des faits, 2008

Ce n’est pas en vue de régler sa conduite ni même pour justifier sa pratique que l’Australien répartit le monde entre les totems de sa tribu ; mais c’est que, la notion du totem étant pour lui cardinale, il est nécessité de situer par rapport à elle toutes ses autres connaissances.

Adell-Gombert Nicolas, Anthropologie des savoirs. Armand Colin, « U », 2011

Le totem est emprunté le plus souvent aux animaux, moins fréquemment aux végétaux, très rarement aux choses inanimées (on en cite 40 exemples sur 500), et plus rarement encore aux corps célestes.

Par exemple, l’interdiction qu’observent les Juifs vis-à-vis du porc ne veut pas dire qu’ils pratiquent le culte du porc ; ne veut pas dire que le porc était un totem pour eux, ni même le totem de leurs voisins ; tandis que le culte de la louve à Rome est un culte totémique, puisque un clan porte ce nom.

Marcel Mauss, Manuel d’ethnographie, 2021

Objet rituel présent dans différentes sociétés traditionnelles dans le monde, qui peut servir comme emblème d'un groupe de personnes comme une famille, un clan ou une tribu.

Le totem est planté à un endroit précis, réservé au village qu'il symbolise, à la périphérie de l'aire de danse.

Non, le compagnonnage, preuves à l’appui, dura jusqu’à sa mort, les totems, masques et tiki qu’il collectionnait, d’Afrique ou d’Océanie, encombrant ses ateliers successifs jusqu’au dernier.

Elisabeth Franck-Dumas, Picasso sous l’emprise des arts premiers, Libération, 23 avril 2017


totem

(Date à préciser) Des langues algonquiennes ototeman (« il est de mon clan »), en passant par l’anglais.

Totem :
Aïeul animal ou végétal imaginaire.


soy

soylar (plural)
soyu (singular accusative)
soyları (plural accusative)
soya (singular)
soylara (plural)
soyda (singular locative)
soylarda (plural locative)
soydan (singular ablative)
soylardan (plural ablative)


автохтон

Du grec ancien αὐτόχθων, autókhthôn, même sens.

автохтона (singular)
автохтонът (singular)
автохтони (plural base-form)
автохтоните (plural)
автохтона (plural numeral)


автохтон

автохто́н (singular nominative)
автохто́ны (plural nominative)
автохто́на (singular genitive)
автохто́нов (plural genitive)
автохто́ну (singular dative)
автохто́нам (plural dative)
автохто́на (singular accusative)
автохто́нов (plural accusative)
автохто́ном (singular instrumental)
автохто́нами (plural instrumental)
автохто́не (singular prepositional)
автохто́нах (plural prepositional)
Nom de type 1a selon Zaliznyak


автохтон

автохто́н (singular nominative)
автохто́ни (plural nominative)
автохто́на (singular genitive)
автохто́нів (plural genitive)
автохто́ну (singular dative)
автохто́нові (singular dative)
автохто́нам (plural dative)
автохто́на (singular accusative)
автохто́нів (plural accusative)
автохто́ни (plural accusative)
автохто́ном (singular instrumental)
автохто́нами (plural instrumental)
на/в автохто́ні, (singular locative)
автохто́нові (singular locative)
на/в автохто́нах (plural locative)
автохто́не (singular vocative)
автохто́ни (plural vocative)
Nom de type 1a selon Zaliznyak
автохтонка (feminine)


Acadie

(1524) Expression forgée par Giovanni da Verrazzano, explorateur. Il aurait nommé une région côtière du Delaware Arcadie (ce qui renvoyait à une région du Péloponnèse qui symbolisait un paradis sur terre), faisant un rapprochement entre la beauté des arbres qu’il y rencontrait et la beauté imaginée de la région grecque.

Le territoire désigné par des variantes du mot Arcadie s’est graduellement déplacé vers le nord, résultat du manque de précision des outils de navigation et de cartographie de l’époque. Des cartes datées de 1548, 1556 et 1570 appellent le territoire de la Nouvelle-Écosse actuelle Larcadia. Des variations de forme accompagnent cette variation de référent : Lacardie (1561), Arcadia (1575), Acardie et Cadie (1603), Accadie (1613). En 1620, Acadie désigne une région qui comprend les provinces maritimes du Canada. Le sens moderne « lieu où habitent les Acadiens » a par la suite varié en termes de territoire dénoté, variation qui n’a jamais cessé.

Tous ne s’accordent pas sur le fait que Giovanni da Verrazzano ait utilisé la forme Arcadie par renvoi au Péloponnèse. D’autres étymons ont été suggérés : emprunt du micmac algatig (« lieu de campement ») ou du malécite-passamaquoddy quoddy (« endroit fertile »). La présence de toponymes avec des terminaisons similaires à ces mots au Nouveau-Brunswick et en Nouvelle-Écosse est un argument en faveur de ces hypothèses, tandis que le manque de contact direct entre l’explorateur Giovanni da Verrazzano et les autochtones est un argument en défaveur.

Territoire non délimité administrativement où vivent les Acadiens aujourd’hui, à savoir essentiellement le nord-est du Nouveau-Brunswick, mais aussi le reste de la province et des parties de l’Île-du-Prince-Édouard, de la Nouvelle-Écosse, du Québec et du Maine.

L’Acadie est donc un vaste territoire aux limites mal définies, recoupant les provinces maritimes (Nouvelle-Écosse, Nouveau-Brunswick et Île-du-Prince-Édouard) et même une partie du Québec, mais leur étant de loin antérieur. De nos jours, les plus intrépides incluent dans l’Acadie les régions québécoises de la Gaspésie et de la Côte-Nord, ainsi que Terre-Neuve où il subsiste des peuplements acadiens.

Le plus ancien site autochtone en Acadie date de 10,600 ans. Il a été découvert à la base des forces canadiennes de Debert en Nouvelle-Écosse.

Herménégilde Chiasson, « Douze dérives à propos de la Confédération », dans Argument, nᵒ 2, printemps-été 2017, vol. 19, page 166


acculturer

(XXᵉ siècle) Calque de l’anglais acculture, composé de ad- et culturer.

acculturer (infinitive present)
avoir acculturé (infinitive past)
en acculturant (gerund present)
en ayant acculturé (gerund past)
acculturant (participle present)
acculturé (participle past)
j’acculture (indicative present)
tu accultures (indicative present)
il/elle/on acculture (indicative present)
nous acculturons (indicative present)
vous acculturez (indicative present)
ils/elles acculturent (indicative present)
j’ai acculturé (indicative past multiword-construction)
tu as acculturé (indicative past multiword-construction)
il/elle/on a acculturé (indicative past multiword-construction)
nous avons acculturé (indicative past multiword-construction)
vous avez acculturé (indicative past multiword-construction)
ils/elles ont acculturé (indicative past multiword-construction)
j’acculturais (indicative imperfect)
tu acculturais (indicative imperfect)
il/elle/on acculturait (indicative imperfect)
nous acculturions (indicative imperfect)
vous acculturiez (indicative imperfect)
ils/elles acculturaient (indicative imperfect)
j’avais acculturé (indicative pluperfect)
tu avais acculturé (indicative pluperfect)
il/elle/on avait acculturé (indicative pluperfect)
nous avions acculturé (indicative pluperfect)
vous aviez acculturé (indicative pluperfect)
ils/elles avaient acculturé (indicative pluperfect)
j’acculturai (indicative past)
tu acculturas (indicative past)
il/elle/on accultura (indicative past)
nous acculturâmes (indicative past)
vous acculturâtes (indicative past)
ils/elles acculturèrent (indicative past)
j’eus acculturé (indicative past anterior)
tu eus acculturé (indicative past anterior)
il/elle/on eut acculturé (indicative past anterior)
nous eûmes acculturé (indicative past anterior)
vous eûtes acculturé (indicative past anterior)
ils/elles eurent acculturé (indicative past anterior)
j’acculturerai (indicative future)
tu accultureras (indicative future)
il/elle/on acculturera (indicative future)
nous acculturerons (indicative future)
vous acculturerez (indicative future)
ils/elles accultureront (indicative future)
j’aurai acculturé (indicative future perfect)
tu auras acculturé (indicative future perfect)
il/elle/on aura acculturé (indicative future perfect)
nous aurons acculturé (indicative future perfect)
vous aurez acculturé (indicative future perfect)
ils/elles auront acculturé (indicative future perfect)
que j’acculture (subjunctive present)
que tu accultures (subjunctive present)
qu’il/elle/on acculture (subjunctive present)
que nous acculturions (subjunctive present)
que vous acculturiez (subjunctive present)
qu’ils/elles acculturent (subjunctive present)
que j’aie acculturé (subjunctive past)
que tu aies acculturé (subjunctive past)
qu’il/elle/on ait acculturé (subjunctive past)
que nous ayons acculturé (subjunctive past)
que vous ayez acculturé (subjunctive past)
qu’ils/elles aient acculturé (subjunctive past)
que j’acculturasse (subjunctive imperfect)
que tu acculturasses (subjunctive imperfect)
qu’il/elle/on acculturât (subjunctive imperfect)
que nous acculturassions (subjunctive imperfect)
que vous acculturassiez (subjunctive imperfect)
qu’ils/elles acculturassent (subjunctive imperfect)
que j’eusse acculturé (subjunctive pluperfect)
que tu eusses acculturé (subjunctive pluperfect)
qu’il/elle/on eût acculturé (subjunctive pluperfect)
que nous eussions acculturé (subjunctive pluperfect)
que vous eussiez acculturé (subjunctive pluperfect)
qu’ils/elles eussent acculturé (subjunctive pluperfect)
j’acculturerais (conditional present)
tu acculturerais (conditional present)
il/elle/on acculturerait (conditional present)
nous acculturerions (conditional present)
vous accultureriez (conditional present)
ils/elles accultureraient (conditional present)
j’aurais acculturé (conditional past)
tu aurais acculturé (conditional past)
il/elle/on aurait acculturé (conditional past)
nous aurions acculturé (conditional past)
vous auriez acculturé (conditional past)
ils/elles auraient acculturé (conditional past)
acculture (imperative present)
acculturons (imperative present)
acculturez (imperative present)
aie acculturé (imperative past)
ayons acculturé (imperative past)
ayez acculturé (imperative past)

On peut imaginer que les esclaves, trop acculturés, ne sont alors plus en mesure de recréer la vie communautaire africaine.

Ève Demazière, Les Cultures noires d’Amérique centrale, Karthala, 1994, page 73

À chaque fois qu’il en avait l’occasion, l’Empire formait à domicile les princes alliés qu’il tenait en réserve : c’était la meilleure façon de les acculturer mais aussi de leur faire mesurer la puissance du suzerain.

Pierre Renucci, Claude, Perrin, Paris, 2012, page 207


couvade

Motdérivé de couver, avec le suffixe -ade.

Acte symbolique par lequel le père participe à l’accouchement, se substituant par exemple à la mère après la naissance.

Coutume de certains peuples d'Amérique du Sud qui veut que le père se couche contre son nouveau-né comme pour le couver.


فارسی

persan, relatif au principal groupe ethnique d’Iran.


فارسی

Persan, membre du principal groupe ethnique d’Iran.


فارسی

Persan, relatif au principal groupe ethnique d’Iran.


Aryen

(XIXᵉ siècle)Dérivé de Arya, avec le suffixe -en. Le sens politique d’homme blanc a été forgé par Arthur de Gobineau pour appuyer ses théories.

Arier

(Ethnologie, Linguistique) Homme d’un groupe vivant autrefois en Asie centrale

Le sens 2 n’est plus en usage car cet ensemble ne correspond à aucune filiation historique. Le sens 3 est utilisé par divers groupes idéologiques à partir de théories racistes. En raison de l’utilisation de ce terme par les Nazis, le terme Indo-iranien est plus courant pour désigner le groupe humain.

Homme d’un groupe vivant autrefois en Asie centrale, parlant une langue de la branche indo-iranienne des langues indo-européennes.


exonyme

(Siècle à préciser)Dérivé du préfixe exo- (« externe ») et le suffixe -onyme (« nom ») → voir exo- et -onyme.

Nom d'un peuple utilisé par des personnes étrangères à ce peuple, par opposition au nom par lequel les membres du peuple se désignent eux-mêmes.

En général, une population possède un autonyme (nom qu’elle se donne) et un ou plusieurs exonymes (nom qu’on lui donne), l’un pouvant devenir l’autre.

Michel Ferlus, Sur l’origine de quelques ethnonymes : tai/thai, li/hlai, yi, gelao, lao, ... (Chine du Sud, Asie du Sud-Est). XXèmes Journées de Linguistique Asie Orientale, 2006

La réappropriation de l’exonyme en endonyme, si elle peut être surprenante, fait tout à fait sens lorsqu’on la remet dans son contexte.

Emiko Stock, Au-delà des ethnonymes. À propos de quelques exonymes et endonymes chez les musulmans du Cambodge, Moussons, nᵒ 20, pages 141-160, 2012.

Les noms des collectifs autochtones du Kamtchatka (ethnonymes) sont pour la plupart des exonymes, c’est-à-dire des appellations attribuées aux populations depuis l’extérieur. Qui plus est, ces exonymes ne sont pas stables, et ont varié à travers le temps (les Koryak et Itelmen furent ainsi appelés Kamtchadal par les Russes dès la conquête du Kamtchatka).

Nastassja Martin, À l’est des rêves, La Découverte, 2022, pages 41-42


ombon

Sorte de collier d’entrave fait de lianes tressées.

Ils ne te tuent pas et tu restes avec eux pendant quelques jours. Quand tu veux les quitter, ils te passent au cou une liane annulaire qui n'a pas de nœud et qu'on appelle ombon. Ils t'en mettent aussi une autre autour de la taille.

Idelette Dugast, Monographie de la tribu des Ndiki (Banen du Cameroun): Vie sociale et familiale, Paris : Institut d'ethnologie, 1955, p. 141


mendé

mendés (plural masculine)
mendée (singular feminine)
mendées (plural feminine)
mandé


ethnolinguistique

(Siècle à préciser)Dérivé de linguistique, avec le préfixe ethno-.

Branche de la linguistique qui étudie la variabilité linguistique à travers les différentes sociétés humaines et qui voisine dès lors avec la sociolinguistique et la dialectologie.

Je ne m’attarderai pas sur les travaux de l’ethnographie de la communication ; je les cite seulement en contraste avec ceux de l’ethnolinguistique française.

Gabrielle Drigeard, Pierre Fiala, Maurice Tournier, Courants sociolinguistiques: séminaire de lexicologie politique de l’Université de Paris III (1986-1987), 1989


ethnobotanique

(1942) Jacques Roumain, Contribution à l’étude de l’ethnobotanique précolombienne des Grandes Antilles, in Bulletin d’ethnologie de la République d’Haïti, nᵒ 1 ^([1]).

Dérivé de botanique, avec le préfixe ethno-.

Étude des relations entre les humains et les plantes.

[…] à mi-chemin entre les sciences naturelles et les sciences humaines, qui intéressent directement l’ethnopharmacologie : notamment en ethnomédecine, en ethnobotanique, en histoire de la médecine et de la pharmacie.

Jacques Fleurentin, Ethnopharmacologie : sources, méthodes, objectifs : actes du 1ᵉʳ Colloque européen d’ethnopharmacologie, 1990

Il se distingue d’abord par ses travaux en ethnobotanique – l’étude des interactions entre les plantes et les sociétés humaines. Dans les années 1960, il arpente les montagnes afghanes et publie ses premiers travaux sur les plantes endémiques de l’Hindou Kouch et leurs propriétés pharmacologiques.

Stéphane Foucart, Le biologiste Jean-Marie Pelt est mort, le 24 décembre 2015 sur www.lemonde.fr


ethnobotanique

ethnobotaniques (plural masculine feminine)

Qui concerne l’étude des relations entre les peuples et les plantes.

[…] mais cette liste n’est certainement pas limitative et elle pourrait sans doute être rallongée à la suite d’une enquête ethnobotanique systématique.

Philippe Descola, La Nature domestique : Symbolisme et praxis dans l’écologie des Achuar, 2004


Hun

(Nom commun) Du latin Hunni. À rapprocher de Hunnu et Xiongnu.

Personne du peuple nomade originaire de l’Eurasie centrale dont la présence en Europe est attestée à partir du IVᵉ siècle.

La chanson « Attila le Hun » de Hervé Christiani m’a inspiré la nouvelle éponyme.

Pierre Béhel, Le Temps perdu ne l’est pas pour tout le monde, 2006

Ils étaient toujours plus nombreux, comme si tout Rome s’était rassemblé dans le parc pour voir le Hun enfermé dans la cage.

Evguéni Zamiatine, Le Fléau de Dieu, 1975

Bientôt les Huns apparurent sur la rive droite, et, le même jour, on vit l’incendie s’allumer sur tout l’horizon, c’est-à-dire depuis Colonia Agrippina, jusqu’à Aliso.


yagan

yagans (plural masculine)
yagane (singular feminine)
yaganes (plural feminine)

Le navire sur lequel se trouvait l’écrivain avait failli heurter une épave qui flottait au gré des courants et, agrippé à elle, un Indien yagan était passé tout près, frôlant presque le pont, le bras tendu comme s’il voulait indiquer la route des catastrophes.

Luis Sepúlveda, Le Monde du bout du monde, 1989 ; traduit de l’espagnol du Chili par François Maspero, 1993, pages 69-70


casse-pot

(Bretagne, ouest de la France) Jeu traditionnel où l’on cassait des pots en terre hors d’usage, souvent pendant la période du carnaval.,


turcique

(XVIᵉ siècle) Motdérivé de Turc, avec le suffixe -ique, littéralement « relatif aux Turcs », attesté en latin médiéval sous la forme turcicus.

Relatif aux peuples de langues turciques, aux peuples turcs d’Asie centrale.

Mais surtout, on constate chez eux une très forte « conscience turcique » dans le sens où, plus que la moyenne des jeunes de leur génération, ces étudiants connaissent l’histoire des peuples turciques et les liens de parenté qui les lient.

Bayram Balci, Missionnaires de l’Islam en Asie centrale, 2003, page 227

Le processus de différentiation ethnique qui touche les populations turciques de la zone steppique dans la seconde moitié du XIXᵉ siècle eut des effets non négligeables sur la vie religieuse dans la région.

Sanat Kuchukumbaev, « Les combinaisons paradoxales de l’islam kazakh », dans Marlène Laruelle et Sébastien Peyrouse, Islam et politique en ex-URSS, 2005, page 212

Début juillet, le président Kassym-Jomart Tokaïev a tenté de tirer la sonnette d’alarme, lors du sommet de l’Organisation des États turciques, en déclarant que « la mer Caspienne est en état de disparition ».

Emma Collet, « Au Kazakhstan, l’inquiétant recul de la Caspienne », Le Monde, 9 août 2024, page 6


náčelník

Du polonais naczelnik (« chef, celui qui est à la tête, au front ») apparenté à čelo (« front »), au slovène čelnik (« fronteau »).

náčelníci (plural nominative)
náčelníka (singular genitive)
náčelníků (plural genitive)
náčelníku (singular dative)
náčelníkovi (singular dative)
náčelníkům (plural dative)
náčelníka (singular accusative)
náčelníky (plural accusative)
náčelníku (singular vocative)
náčelníci (plural vocative)
náčelníku (singular locative)
náčelníkovi (singular locative)
náčelnících (plural locative)
náčelníkem (singular instrumental)
náčelníky (plural instrumental)
náčelní (feminine)
náčelnice (feminine)

Indiánský náčelník.


австралоїдний

Du nom австрало́їд (« australoïde ») avec le suffixe -ний.

Cas
Singulier
Pluriel
австрало́їдний (masculine nominative)
австрало́їдна (feminine nominative)
австрало́їдне (neuter nominative)
австрало́їдні (nominative)
австрало́їдного (masculine genitive)
австрало́їдної (feminine genitive)
австрало́їдного (neuter genitive)
австрало́їдних (genitive)
австрало́їдному (masculine dative)
австрало́їдній (feminine dative)
австрало́їдному (neuter dative)
австрало́їдним (dative)
Nom. ou Gén. (masculine accusative)
австрало́їдну (feminine accusative)
австрало́їдне (neuter accusative)
Nom. ou Gén. (accusative)
австрало́їдним (masculine instrumental)
австрало́їдною (feminine instrumental)
австрало́їдним (neuter instrumental)
австрало́їдними (instrumental)
австрало́їдному (masculine locative)
австрало́їднім (masculine locative)
австрало́їдній (feminine locative)
австрало́їдному (neuter locative)
австрало́їднім (neuter locative)
австрало́їдних (locative)


Chaouia

Chez les colons, nous trouvons un pourcentage élevé de gens venus de Corse, de Malte, d'Espagne. Or, les Corses sont ethniquement plus proches des Kabyles et des Chaouia que des Provencaux;.

Germaine Tillon, L'Algérie en 1957, 1957


finno-

Préfixes nationaux en français, construit avec le suffixe "-o" ajouté au radical de l’adjectif, finnois en l'occurrence.


lévi-straussien

Du nom de famille de l’ethnologue français Claude Lévi-Strauss.

lévi-straussiens (plural masculine)
lévi-straussienne (singular feminine)
lévi-straussiennes (plural feminine)

Qui se rapporte à la pensée de Claude Lévi-Strauss.


ethnobotany

(1895) (ethno-botany), John William Harshberger. → voir ethno- et botany.


phytonymie

(Siècle à préciser)Dérivé de phytonyme, avec le suffixe -ie.

Étude des phytonymes, les noms vernaculaires des plantes.

Paeon, père d’Esculape, était dieu lui-même et guérisseur : la pivoine lui est directement dédiée dans la plupart des langues européennes (92). Il est intéressant de considérer la phytonymie antique de cette fleur colorée d'un beau rouge vif (93) : selenion, selegonon, quae nocte lucet, invocation à l'astre des nuits. marmaritis plante "brillante comme le marbre" (94).casta : la plante qui chasse les impuretés.

André-Julie Fabre, Mythologie et plantes médicinales de l'Antiquité, publié dans Histoire des Sciences Médicales. vol 37(1), 2003. Pages : 65-88


autonyme

(1957)Dérivé du préfixe auto- (« soi-même »), avec le suffixe -onyme (« nom »).

Nom par lequel un peuple se désigne lui-même, par opposition à l'exonyme, nom utilisé par les étrangers pour désigner ce même peuple.

En général, une population possède un autonyme (nom qu’elle se donne) et un ou plusieurs exonymes (nom qu’on lui donne), l’un pouvant devenir l’autre.

Michel Ferlus, Sur l’origine de quelques ethnonymes : tai/thai, li/hlai, yi, gelao, lao, … (Chine du Sud, Asie du Sud-Est). XXèmes Journées de Linguistique Asie Orientale, 2006

L’ethnonyme (le nom du groupe) n’a jamais rien de « naturel » : il peut être un autonyme (le terme par lequel le groupe se définit) ou un exonyme (le nom sous lequel il est défini par les autres).

Dérens, Jean-Arnault. « Temps amers pour les « petits peuples » », Le Courrier des pays de l'Est, volume 1052, no. 6, 2005, pages 30-41.

En Espagne, le terme Gitano, désigne les familles présente sur le territoire depuis le XVᵉ ou XVIᵉ siècle, et est utilisé à la fois en tant qu’hétéronyme et autonyme dans l’ensemble de la population espagnole. Les Tsiganes nouveaux arrivants sont désignés par le vocable « Rom » par la population majoritaire et « Hungaros » par les Gitanos.

Manrique, Nathalie. « Les Gitans d’Espagne : une catégorie sui generis ? », Confluences Méditerranée, volume 93, no. 2, 2015, pages 63-72.

Aurélie Névot s’interroge dans la première partie du livre sur la genèse de l’identité nipa. Tout d’abord, l’autonyme de ces riziculteurs et éleveurs des hauts plateaux du Yunan se réfère aux « hommes de la terre » ; ce peuple constitue effectivement une des six branches de la population yi, laquelle fut historiquement fondée par une chefferie commune, probablement alliée à l’ancien royaume tibéto-birman de Nanzhao, pendant les VIIIᵉ et IXᵉ siècles.

« Comptes rendus », L’Homme [En ligne], 194, 2010, mis en ligne le 05 mai 2012, consulté le 13 novembre 2023. URL : http://journals.openedition.org/lhomme/22428 ; DOI : https://doi.org/10.4000/lhomme.22428


Fali

Peuple d’Afrique centrale, vivant au nord du Cameroun, au Tchad et au Nigéria


herri

Europako herriak, les peuples d'Europe.

Herriak aukeratutako parlamentariak, les parlementaires élus par le peuple.


paléoasiatique

Dérivé de asiatique, avec le préfixe paléo-.

Relatif aux peuples de l’est de la Sibérie.

J’étudierai ailleurs ceux qui sont plus particulièrement concernés par un type de « Roi des corbeaux », dont il y a leiu d’analyser la parenté avec le vaste cycle mythologie paléoasiatique et amérindien du Corbeau-démiurge et du Corbeau-trickster.

François Delpech, «Arthur en corbeau : le dossier ibérique», dans Séminaire d’études médiévales hispaniques, Cahiers de linguistique et de civilisation hispaniques médiévales, numéro 25, 2002


balante

balantes (plural masculine feminine)
balanté

Au Sénégal, le balafon est typique des ethnies balante et mandingue.

Geneviève N’Diaye Corréard (dir.) et al., Les Mots du patrimoine : le Sénégal, 2006

N’Tombikte, une femme balante d’environ 35 ans, vivant dans un village du sud de la Guinée-Bissau, tombe malade.

«Jangue Jangue : la politique par le bas en Guinée-Bissau», Politique africaines, numéro 28, décembre 1987


acholi

acholis (plural masculine)
acholie (singular feminine)
acholies (plural feminine)
acoli
atcholi

Le mouvement, ancré à l’origine au sein de la population acholie, dans le nord de l’Ouganda, et opposé au pouvoir du président Museveni lors de sa création à la fin des années 1980, s’est mué en groupe armé aux objectifs flous, luttant pour sa survie en massacrant les villageois des régions qu’ils traversent, ou en les transformant en esclaves.

«WikiLeaks : sur la piste de la mystérieuse LRA de Joseph Kony», Le Monde, 17 décembre 2010

Mon père venait du royaume acholi, dans le Nord, la tribu la plus belliqueuse de l’Ouganda, les ennemis naturels et historiques des Bagandas.

Víctor del Árbol, Avant les années terribles, Actes Sud, 2021


kachina

Objet en bois sculpté, appelé poupée indienne hopi.

Le kachina à cornes avait le pied cassé.

Claudie Gallay, Dans l’or du temps, Babel, p. 34


Khalkha

(Date à préciser) Emprunt de l’endonyme mongol Халх, Khalkh.

Personne appartenant au peuple khalkha, sous-groupe mongol.

Elle comprend le vaste désert de Gobi ou Chamo, qui la divise en deux parties : au nord le pays de Khalkhas, au sud le pays des Mongols proprement dits.

Conrad Malte-Brun, Géographie universelle, tome 5, refondue par Th. Lavalée, 1865


mochique

Les ruines de la cité antique mochique près de Trujillo couvrent plusieurs [kilomètres carrés].

« Chan Chan - Pérou - 04/2008 », , 14 avril 2010

Les nombreuses physionomies que l’art mochique, d’une part, et la sculpture maya, d’autre part, nous ont conservées, montrent nettement la différence, ….

Salvador Canals Frau, Préhistoire de l’Amérique, 1953


samoyède

(Date à préciser) Du russe самоед, samoïed, voir sami, Samoyède.

Relatif aux Samoyèdes, peuple de Sibérie qui parle une langue finno-ougrienne.

Les langues samoyèdes.

Souche samoyède, à laquelle appartiennent les petites tribus samoyèdes qui errent dans les vastes solitudes du gouvernement d’Arkhangel.

Adriano Balbi, Coup d’œil statistique sur l’empire russe, 1831


bamoun

L’invention de cette écriture constitue la manifestation la plus éclatante et la plus extraordinaire de la culture bamoun.

Eugène Désiré Eloundou et Arouna Ngapna, Un souverain bamoun en exil : Le roi Ibrahima à Yaoundé (1931-1933), 2011


Corbeau

Membre du peuple amérindien des Corbeaux.


ethnogenèse

(fin XXᵉ siècle).Dérivé de genèse, avec le préfixe ethno-.

Processus de création d’un peuple ou d’une ethnie à partir d’un ou plusieurs peuples.

L’ethnogenèse du peuple romain est très complexe et d’autant plus passionnante.

À rebours des idéologies, les travaux scientifiques récents se sont réorientés vers des modèles d’acculturation ou d’ethnogenèse. « Des populations se fédèrent autour de petits noyaux de population », précise Bruno Dumézil.

Marie Verdier -Migrer, c’est toute l’histoire de l’humanité – Journal La Croix, page 2, 7-8 novembre 2015


endonyme

Dérivé du préfixe endo- (« interne ») et le suffixe -onyme (« nom »).

Mot par lequel les membres d'une ethnie se désignent eux-mêmes.

L’expression « Malayu » n’est aujourd’hui que très rarement employée comme endonyme par les populations concernées car, dans son acception khmère, elle tend à connoter une certaine altérité.

Emiko Stock, Au-delà des ethnonymes. À propos de quelques exonymes et endonymes chez les musulmans du Cambodge, Moussons, nᵒ 20, pages 141-160, 2012.


anthropophagie rituelle

De anthropophagie et de rite (ou rituel).

Anthropophagie pratiquée pour des raisons religieuses ou assimilées, par opposition à l’anthropophagie de subsistance.


антропофагия

антропофа́гия (singular nominative)
антропофа́гии (plural nominative)
антропофа́гии (singular genitive)
антропофа́гий (plural genitive)
антропофа́гии (singular dative)
антропофа́гиям (plural dative)
антропофа́гию (singular accusative)
антропофа́гии (plural accusative)
антропофа́гией (singular instrumental)
антропофа́гиею (singular instrumental)
антропофа́гиями (plural instrumental)
антропофа́гии (singular prepositional)
антропофа́гиях (plural prepositional)
Nom de type 7a selon Zaliznyak


polyandrisme

Dérivé de polyandrie, avec le suffixe -isme.

Une autre théorie suppose que ce qui est sélectionné, c’est le polyandrisme, le fait qu’une même femelle s’accouple à plusieurs mâles, favorisant ainsi la diversité de la descendance.

Jean Deutsch, Le Corbeau qui tenait en son bec un outil. Et autres nouvelles histoires naturelles, 2014


Shilluk

peuple nilotique du Soudan du Sud, de la rive ouest du Nil blanc dans l’État du Nil supérieur.

Les Nuer et les Shilluk figurent également parmi les principaux peuples du Soudan du Sud.

Hélène Sallon, « Le Soudan du Sud, un jeune État qui lutte pour sa survie », Le Monde.fr avec AFP, 18 décembre 2013

D’effroyables massacres de civils s’ensuivent pour chasser les Nuers et les Shilluks, groupes dont sont originaires les dissidents.

Marion Urban, « L’avenir du Sud-Soudan soumis à référendum », RFI.fr, 8 janvier 2011, modifié le 20 janvier 2011

Les quelques populations de cette région étudiées jusque-là sont les Nilotiques au sud, dont les Shilluks localisés le long du cours moyen du Nil blanc … sont géographiquement les plus proches.

G. Billy, « La population de l’île de Saï en Haute Nubie soudanaise », Bulletins et Mémoires de la Société d’anthropologie de Paris, 1987, volume 4, numéro 4, page 250


Akan

Peuple de langue akan de Côte d’Ivoire et du Ghana.

Stabilité politique, opportunités économiques mais aussi hospitalité incontestable des Ghanéens font d’Accra une capitale unique en Afrique. On vous accueille chaleureusement par un « akwaaba », qui signifie « bienvenue » en twi (dialecte parlé chez les Akans).

« L’Afrique à vivre : Accra, entre tradition, histoire et modernité », dans Le Point, 17 juillet 2018 https://www.lepoint.fr/culture/l-afrique-a-vivre-accra-entre-tradition-histoire-et-modernite-17-07-2018-2236804_3.php texte intégral


Malinké

Dioulas

au Mali, en Guinée, au Burkina Faso et en Côte d’Ivoire

Peuple mandé d’Afrique de l’Ouest, présent principalement au Mali et en Guinée, mais aussi au Burkina Faso, en Côte d’Ivoire, au Sénégal, en Gambie, en Guinée-Bissau, au nord du Liberia et de la Sierra Leone.

Et conformément aux coutumes alors en vigueur chez les Malinkés, ce sont les djomba (descendants d’esclaves et esclaves de guerre dévoués à la cause du pays) assistés des grands dignitaires de l’empire qui assumèrent le pouvoir.

Youssouf Tata Cissé et Wâ Kamissoko, Soundjata : la gloire du Mali, tome 2 « La grande geste du Mali », Karthala et Arsan, 2009, page 131

Pour les Malinké, l’homme est d’abord une créature divine, entouré de forces surnaturelles, celles de la brousse contre lesquelles ils doivent se protéger en permanence.

Eric Millet, Mali : Magie d’un fleuve aux confins du désert, Éditions Olizane, 2007, page 92


Guarani

Personne appartenant à une ethnie indigène d’Amérique du Sud, Argentine, Bolivie, et surtout Brésil et Paraguay.

Depuis des temps immémoriaux, les Guarani sont en quête de la « terre sans mal », un lieu révélé par leurs ancêtres où ils pourront vivre sans douleurs ni souffrances.

Les Guarani de la communauté Apy Ka’y survivent sur une petite parcelle de leur territoire ancestral, dernier vestige de leur forêt autrefois luxuriante et aujourd’hui détruite par l’agriculture industrielle.

Actualité Survival 2015 http://www.survivalfrance.org/actu/10719


mèse

L’esclave qui lui servait de comptable informa Lentulo —plus d’un mois avait déjà passé— que Rufo avait fait périr par le bâton un sur dix des soldats de la quatorzième légion, et que ce châtiment s’était montré d’un effet salutaire puisque cette même légion, quelques jours plus tard, avait complètement écrasé l’armée mèse.

Dino Buzzati, « Le Dénonciateur », dans le recueil L’Écroulement de la Baliverna, 1958, traduit de l’italien par Michel Breitman, 1960, page 191


Sanhadja

Membre de tribus amazighes formant l’un des groupes amazighs principaux.

Karin Bock restitue à grands traits le cadre historique : une population originaire, pour l’essentiel, des Berbères de Sanhadja, et aujourd’hui évaluée à près d’un million et demi d’individus, disséminés dans le Sahara sur les territoires de cinq pays – l’Algérie, la Libye, le Burkina Faso et le Niger.

Valérie Cadet, « Peuple du désert, les Touaregs », Le Monde.fr, 6 juin 2008


Huichols

Peuple autochtone vivant dans la Sierra Madre occidentale au centre-ouest du Mexique, principalement dans les États de Jalisco, Nayarit, Zacatecas et Durango.


ethnomusicologie

Motdérivé de musicologie, avec le préfixe ethno-

Branche de la musicologie qui étudie et compare les pratiques musicales de diverses ethnies.

De même , le cursus créé à Nanterre constitue le premier ( et jusqu'à présent le seul ) qui soit exclusivement axé sur l ’ethnomusicologie ( cette discipline est présente dans deux autres unités CNRS mais aux côtés de thèmes non musicaux ).

Philippe Bachman, La musicologie en France entre impasse et mutation: état des lieux et enjeux, Éditions de la Maison des Sciences de l'Homme, 1992, chap.6

Les contours de la discipline ont mis un siècle à se dessiner et, au-delà des différentes écoles de pensée et des choix épistémologiques, l’ethnomusicologie semble se stabiliser.

Élise Heinisch, Ethnomusicologues (depuis le XVIIIᵉ siècle), dans le Dictionnaire universel des créatrices, sous la direction de Béatrice Didier, Antoinette Fouque & Mireille Calle-Gruber, Éditions des femmes, 2015

Aujourd'hui, c'est avec le plus grand respect que les ethnomusicologies évoquent les danses traditionnelles d'Afrique noire et les polyrythmies qui s'y rattachent, et leur étude fait partie du cursus conseillé par les plus grands chorégraphes occidentaux.

Mauro Abbühl, Chudi Bürgi & Dagmar Kopše, Soukous, kathak et bachata: musiques et danses d'Afrique, d'Asie et d'Amérique latine en Suisse, traduit de l'allemand par Gabriela Zehnder, Clara Wubbe & Daniel Traub, Éditions d'en bas, 2004, page 137


ethnomusicologue

(Date à préciser) Motdérivé de musicologue, avec le préfixe ethno-.

ethnomusicologues (plural masculine feminine)

Musicologue particulièrement versé dans l’ethnomusicologie.

Jean Molino écrit ainsi :
[…]. Car, devant ces musiques, nous sommes à peu près dans la situation de l’ethnomusicologue devant les musiques orales : nous ne connaissons pas le système de base et c’est pourtant ce système qu’il faut reconstituer.

De la pensée latérale en ethnomusicologie, entretien de Simha Arom avec Fabien Lévy , Modernité musicale au XXᵉ siècle et musicologie critique, sous la direction de Valérie Dufour & Robert Wangermée, Académie royale de Belgique, 2015

Enfin, les ethnomusicologues s’associent de plus en plus à la présentation d’artistes sur scène ; des associations issues du monde de la recherche pratiquent une politique d'ouverture et de lisibilité des savoirs (association EthnomusiKa).

Pour de nombreux auteurs, comme G. Herzhaft ou encore l’ethnomusicologue américain Bruno Nettl, les enregistrements faits par F. Densmore et ses successeurs ont permis la renaissance des musiques amérindiennes au moment de l’« Indian awareness » (le réveil amérindien) dans les années 1960 – et sans ces disques, ces musiques auraient probablement disparu.

Régis Meyran, Les aventuriers du son, Sciences Humaines, 21 août 2017

Fabian Suarez, également musicien et ethnomusicologue colombien, assure que la ville est comme paralysée.

Marie de Fournas, « Liberté, diversité et cumbia au carnaval de Barranquilla », 20minutes.fr, article du 20 février 2020, consulté le 25 février 2020


cheval-jupon

Homme costumé avec une tête de cheval et une jupe, élément traditionnel de processions et cortèges dans le folklore de nombreux pays.

Issu de la tradition carnavalesque, Artaban notre cheval-jupon nous accompagne lors de nos festivités.


ampallang

De l'indonésien ampallang (« sens très proche. »)

Piercing génital masculin dont la tige métallique transperce horizontalement le gland du pénis.

Le piercing Ampallang est un piercing qui traverse le gland horizontalement. C’est un piercing très présent dans toutes les cultures mais plus spécialement dans les tribus du Pacifique sud.

Le sexe pendait comme une gousse de vanille, son gland percé de l’ampallang à tête de bouc.

L'ampallang est une baguette de bois , d'argent ou d'or d'une longueur de 4 centimètres et d'une épaisseur de 2 millimètres. À l'un des bouts, elle porte une boulette d'agate ou de métal, et à l'autre on en fixe une seconde quand l'ampallang est en place.

Paolo Mantegazza , L'amour dans l'humanité, Éd. Fetscherin et Chuit, 1886


subincision

dérivé de incision, avec le préfixe sub-.

Mutilation génitale consistant à fendre le pénis sous sa partie inférieure depuis le bout du gland jusqu’au milieu de la verge, excision de l’urètre.

Pour les Arandas toutes les cérémonies qui jalonnent leur existence permettent de revivre le parcours de ces êtres prodigieux, fondateur de la loi de la tribu, de l’identité de chacun et donnant un sens à l’environnement. Chaque membre de la tribu doit passer par des rites initiatiques, incision, subincision, épreuve du feu qui font passer du statut d’enfant à celui d’homme et donne ainsi la possibilité de participer aux cérémonies, de comprendre et de vivre pleinement le « Temps du rêve ».


Moundang

peuple d’Afrique centrale, vivant principalement au Tchad et au Cameroun

Chez les Moundang, comme presque partout en Afrique noire, il est interdit à quiconque de voir le roi en train de manger et de boire ; il s’agit d’un interdit formel.

Alfred Adler, « Des rois et des masques. Essai d’analyse comparative (Moundang du Tchad, Bushong de l’ex-Zaïre) », L’Homme, 1998, tome 38 numéro 145, « De l’esclavage », page 170


burakumin

Du japonais 部落民 (« personne de la communauté »).

Désigne les membres d’un certain groupe social minoritaire japonais discriminé socialement et économiquement.

La discrimination à l’encontre des burakumin au Japon est un phénomène assez méconnu en France. Considéré comme une violation des droits de l’homme, ce problème est débattu au sein d’instances internationales chargées de les protéger.

Caroline Taïeb, laviedesidees.fr, La discrimination des burakumin au Japon, 6 septembre 2019.

La rumeur disait qu’il était en partie burakumin ou coréen, mais personne n’osait trop parler de son ascendance honteuse, puisqu’il était le propriétaire de tous.

Min Jin Lee, Pachinko, Harper Collins, 2017

Officiellement aboli en 1871, en même temps que le système de classes de la société féodale, le statut de burakumin existe toujours dans l’inconscient collectif japonais : il arrive que des familles s’adressent à un détective privé pour vérifier que le fiancé de leur fille n’est pas d’origine burakumin.

Corinne Atlan, Japon : L’empire de l’harmonie, Éditions Nevicata, collection L’Âme des peuples, 2016, page 54


hillbilly

De l’anglais qui désignait les peuples ruraux des montagnes américaines (en particulier des Appalaches et des Monts Ozarks).

Blanc du Centre-Est rural des États-Unis.

Plusieurs figurants de ce « Far Nord » offrent d’ailleurs une sorte de calque saguenéen au hillbilly des Appalaches, ce pouilleux consanguin pataugeant dans le moonshine quelque part à l’ombre du monde moderne.

Nuit blanche, nᵒ 150, printemps 2018, page 50.


homme-médecine

(Date à préciser)Composé de homme et de médecine.

hommes-médecines (plural)
femme-médecine (feminine)
homme de médecine

Guérisseur chamanique traditionnel, notamment amérindien.

L’homme-médecine sourit, ses chicots marronnasses en éventail.

Philippe Morvan, Ours, Calmann-Lévy, 2018, page 150


ethnocatégorie

Dérivé de catégorie, avec le préfixe ethno-.

Groupement de choses, non pas forcément scientifique ou taxonomique, par une catégorisation particulière à une culture en question.

L’échelle qualitative des ethnocatégories révélées par le khipu inclut bien entendu le quantitatif mais sert surtout de révélateur d’un état de société.

Jacques Fontanille, Collectif, La Quantité et ses modulations qualitative : Colloque "Linguistique et sémiotique" 2, Université de Limoges, 28-30 mars 1991, page 47

Les Japonais, pour la plupart, font peu de différence entre les insectes konchû, catégorie scientifique définie par la biologie de manière a-culturelle, dans une visée universaliste, et les mushi, « ethnocatégorie », « culture dépendante » par définition. Différence d’autant moins aisée à concevoir qu’il existe un travail de « sape éducationnel » dans les collèges et lycées envers les mushi : « l’ancienne dénomination des insectes », « une catégorie non scientifique sans intérêt », « à partir de maintenant on parle d’insectes, je ne veux plus entendre parler de mushi en classe ! ».

Érick Laurent, « Sacrés mushi ! Des rites consacrés aux insectes », Ateliers nᵒ 30 (avril 2006), pp. 166-191., mis en ligne le 08 juin 2007, consulté le 02 juin 2017

Par le terme « généalogies linguistiques » je désigne le système local, justifié et fondé sur des mythes et des « ethnocatégories », qui explique l'origine et la parenté de la langue propre avec celles d'autres groupes ethniques.

Evangelia Adamou, Le patrimoine plurilingue de la Grèce, 2008, page 58

Bien des paramètres identitaires indiens échappèrent ainsi au regard du monde colonial, et sans doute au nôtre aujourd’hui. Pourtant, la compréhension de l’histoire coloniale andine passe, encore plus que celle de l’histoire mexicaine, par l'étude de l'adaptation des ethnocatégories vernaculaires à des techniques et des modes d'expression nouveaux.

Thomas Calvo, Alain Musset, Des Indes occidentales à l’Amérique Latine, Volume 2, 2013, page 139

Le terme aramu désigne la possibilité d’une manipulation par l’homme et il s'applique donc à des espèces semi-cultivées, qui, lorsqu’elles sont rencontrées hors contexte du jardin seront pourtant clairement définies comme sauvages (ikiamia : «de la forêt»). Cette ethnocatégorie dénote donc moins une caractéristique essentialiste des plantes cultivées que leur mode de relation à une activité humaine spécifique : la possibilité de leur reproduction artificielle dans le jardin.

Philippe Descola, La nature domestique: Symbolisme et praxis dans l'écologie des Achuar, 2015, page 200


masque de transformation

Locutioncomposée de masque et de transformation.

Masque fabriqué par les Haïdas, peuple amérindien de l’ouest du Canada, ayant comme caractéristique de pouvoir s'ouvrir pour dévoiler une figure complètement différente (par exemple, un aigle devenant un soleil).


prince Albert

Calque de l’anglais. Le nom du manteau devient à la mode aux États-Unis grâce à la visite du prince en 1860.

Piercing génital masculin en forme d’anneau.

* – Si, si du jour au lendemain il me dit : J'ai un piercing . – Oh non. – Un Prince Albert, il me dit, ça s'appelle un Prince Albert. – Oh, non. C'est quoi, un Prince Albert ? – Tu veux dire c'est où. – Oh non. Tu veux dire pile où je pense.

Kossi Efoui , Solo d'un revenant, Éd. du Seuil, 2015


wantok

Système de solidarité océanienne, forme institutionnalisée d'entraide.

L'Australie a-t-elle les moyens de relever le défi papou ? Pour développer la Papouasie, il faudrait aussi s'attaquer à la coutume locale - le wantok. Cette solidarité tribale, sécurité sociale du pauvre, est aussi un formidable frein à l'esprit d'entreprise. La classe moyenne émergente de la capitale doit subvenir aux besoins de la famille élargie, voire du village. Et les clans se disputent la propriété de tout ce qui peut être une source de revenus, le site d'un barrage, d'une centrale, d'un aérodrome, sabotant ou bloquant tout s'ils n'obtiennent pas les «royalties» demandées.

« La Papouasie à la dérive », L'Express, 24 janvier 2005

De nos jours, des « clans » rivaux luttent pour le pouvoir, non pour mettre en œuvre un programme gouverné par la raison et le bien-être de la population, mais bien plutôt pour obtenir les attributs de pouvoir et les avantages induits… à charge pour les nouveaux gouvernants de « renvoyer l’ascenseur » à ceux qui les ont portés au pouvoir par un clientélisme effréné. C’est ce que les Vanuatais appellent le wantok (ou népotisme à l’océanienne, le pouvoir étant confisqué au bénéfice de la tribu ou de la fratrie dont est issu l’élu).

Guy Agniel, « Démocratie et colonialisme dans le Pacifique », Pouvoirs, 2008/4 (n° 127), page 145


wantok

Du tok pisin wantok (« celui qui parle la même langue, personne proche »), lui-même de l’anglais one talk.

If one steals or cheats to help a wantok one feels not guilty or one might feel ethically obliged to fight to support a wantok without considering whether the wantok is right or wrong.

Jeanette Conway, Ennio Mantovani, Marriage in Melanesia: a sociological perspective, 1990


wantokisme

Wantok, système de solidarité, d’entraide océanienne.

La relation de solidarité n'est pas fondée sur le lien de parenté, même si le wantokisme peut exister entre parents.


ethnolinguiste

ethnolinguistes (plural masculine feminine)

Aux États-Unis les ethnolinguistes étudient la relation entre le langage et la culture depuis longtemps et avec beaucoup de sériété. Mais nous sommes encore loin d'y voir clair.

Actes du 3ᵉ colloque de l'Association canadienne de Linguistique appliquée, Centre International de Recherches sur le Bilinguisme, volume 3-4, Montréal, mai 1972, page 49

L'expérience d'Awara (1980/1981), menée par une ethnolinguiste (Mme O. Lescure) était basée sur un préalable : l'adaptation de la langue galibi à tradition orale à la communication écrite.

Michel Azéma, Emmanuëlla Rattier, Cultures et langues maternelles à l'école : vers une pratique pédagogique intégrée des langues et cultures guyanaises, éditeur CRDP, 1994

Quine imagine ainsi un ethnolinguiste qui rencontre un indigène parlant une langue qu’il ne comprend pas, mais qu’il désire apprendre.

Lorenzo Bonoli, Lire les cultures : La connaissance de l’altérité culturelle à travers les textes, Éditions Kimé, 2008, paragraphe 2.2.1

Malgré ces avancées théoriques et méthodologiques, les ethnolinguistes francophones ont peu formalisé d’études sur la construction sociale des rapports entre hommes et femmes, certains y voyant même un domaine resté longtemps absent des préoccupations des chercheurs (Jourdan et Lefebvre, 1999 : 8).

Alice Degarce, « Approches ethnolinguistiques des rapports entre hommes et femmes : Un objet en filigrane dans les recherches sur la parole en Afrique », chapitre 6 de Regards scientifiques sur l’Afrique depuis les indépendances, sous la direction de Marina Lafay, Françoise Le Guennec-Coppens et Élisée Coulibaly, Éditions Karthala/Société des africanistes, 2016


aboridžinski

De aboridžin, aborigène, avec le suffixe adjectival -ski.


аборигенка

абориге́нка (singular nominative)
абориге́нки (plural nominative)
абориге́нки (singular genitive)
абориге́нок (plural genitive)
абориге́нці (singular dative)
абориге́нкам (plural dative)
абориге́нку (singular accusative)
абориге́нок (plural accusative)
абориге́нкою (singular instrumental)
абориге́нками (plural instrumental)
на/в абориге́нці (singular locative)
на/в абориге́нках (plural locative)
абориге́нко (singular vocative)
абориге́нки (plural vocative)
Nom de type 3*a selon Zaliznyak
абориген (masculine)


мотор

мото́р (singular nominative)
мото́ры (plural nominative)
мото́ра (singular genitive)
мото́ров (plural genitive)
мото́ру (singular dative)
мото́рам (plural dative)
мото́ра (singular accusative)
мото́ров (plural accusative)
мото́ром (singular instrumental)
мото́рами (plural instrumental)
мото́ре (singular prepositional)
мото́рах (plural prepositional)
Nom de type 1a selon Zaliznyak


etnolinguistica

Motdérivé de linguistica, avec le préfixe etno-.

Ethnolinguistique, branche de la linguistique qui étudie la variabilité linguistique à travers les différentes sociétés humaines et qui voisine dès lors avec la sociolinguistique et la dialectologie.


Mada

Peuple d’Afrique centrale, vivant au nord du Cameroun


Krenak

Du tupí par l’intermédiaire du portugais.

Ethnie indigène du Brésil (région du Minas Gerais).

La fondation France Libertés lance ce 27 septembre 2018 un appel demandant justice pour le peuple Krenak, qui vit le long du fleuve pollué, et pour les centaines de milliers de Brésiliens sinistrés par cette catastrophe.


Sippe

die Sippe (singular nominative)
die Sippen (plural nominative)
die Sippe (singular accusative)
die Sippen (plural accusative)
der Sippe (singular genitive)
der Sippen (plural genitive)
der Sippe (singular dative)
den Sippen (plural dative)


Kalash

Membre d’un peuple animiste et polythéiste du Pakistan parlant une langue indo-aryenne, le kalasha-mon.

Fascinés par ce peuple, le couple d’ethnologues Viviane Lièvre et Jean-Yves Loude, et le photographe Hervé Nègre, ont séjourné huit fois parmi les Kalash, entre 1976 et 1990. Quinze années de recherches leur ont permis de rassembler un fonds exceptionnel (photographies, bandes sonores, films, écrits et objets) qu’ils ont choisi de confier au musée des Confluences. Cette donation permet, pour la première fois, à un musée de mettre en lumière cette population vivant à rebours des codes culturels de nos sociétés de consommation.


adareb

Peuple de la Haute-Égypte habitant aux confluents du Nil et du Tacazzé.


etnolinguista

Motdérivé de linguista, avec le préfixe etno-.

etnolinguisti (plural masculine)
etnolinguiste (singular feminine)

Ethnolinguiste, spécialiste de l’ethnolinguistique.


etnolinguista

(Date à préciser)Dérivé de linguista, avec le préfixe etno-.

etnolinguistas (plural masculine feminine)
etnolingüista


Miamis

Peuple amérindien du Sud des Grands Lacs, du sud du lac Érié et du lac Michigan, dans les États américains actuels du Michigan, de l’Indiana et de l’Ohio, et qui vivent aujourd’hui majoritairement dans l’Oklahoma.

Quelques années plus tard, au cours d’une période de fortes tensions entre Mascoutins, Miamis, Renards et Sioux au sujet des liens à maintenir ou à rompre avec les Français au profit des Anglais, ce sont cette fois les Miamis qui prennent Perrot, lui volent ses marchandises et s’apprêtent à le soumettre à la torture.

Jean Delisle, Interprètes au pays du castor, Presses de l'Université Laval, 2019, page 82


balanté

balantés (plural masculine)
balantée (singular feminine)
balantées (plural feminine)
balante


Việt

Kinh

(Ethnologie) Ethnie majoritaire du Vietnam


femme de médecine

(Date à préciser)Composé de femme, de et médecine.

femmes de médecine (plural)
gens de médecine (singular)
homme de médecine (masculine)
femme-médecine

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-DenisdeShawi-femme de médecine.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Avatea-femme de médecine.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-femme de médecine.wav

Guérisseuse chamanique traditionnelle, notamment amérindienne.

Une femme de médecine (prêtresse) à l’allure imposante joue le rôle de maîtresse de cérémonie, tandis que des hommes battent bruyamment la mesure sur une percussion.

Gilles Havard, L’Amérique fantôme, Flammarion Québec, 2019, page 389

J’utilisais des plumes d’aile d’aigle qui m’ont été données par des guérisseurs et des gens de médecine. Une m’avaient été donnée par une femme de médecine yupik, une autre par un homme de médecine lakota.

Annik Chiron de La Casinière, « Youri, gardien de la sagesse et des traditions du peuple des Vents : le dernier chamane aléoute ? », dans Recherches amérindiennes au Québec, nᵒ 2-3, 2008, page 19–31 https://doi.org/10.7202/039791ar texte intégral


северносаамский

Composé de северный, severnyï (« du nord ») et de саамский, saamskiï (« same »).

северносаа́мский (masculine nominative)
северносаа́мское (neuter nominative)
северносаа́мская (feminine nominative)
северносаа́мские (plural nominative)
северносаа́мского (genitive)
северносаа́мской (feminine genitive)
северносаа́мских (plural genitive)
северносаа́мскому (dative)
северносаа́мской (feminine dative)
северносаа́мским (plural dative)
северносаа́мского (masculine accusative animate)
северносаа́мское (neuter accusative animate)
северносаа́мскую (feminine accusative animate)
северносаа́мских (plural accusative animate)
северносаа́мский (masculine accusative inanimate)
северносаа́мские (neuter accusative inanimate)
северносаа́мским (instrumental)
северносаа́мской / северносаа́мскою (feminine instrumental)
северносаа́мскими (plural instrumental)
северносаа́мском (prepositional)
северносаа́мской (feminine prepositional)
северносаа́мских (plural prepositional)
Adjectif de type 3aX~ selon Zaliznyak (comparative superlative)

\sʲɪvʲɪrnəsɐˈamskʲɪɪ̯\


ethnonymie

(Date à préciser)Dérivé de ethnonyme, avec le suffixe -ie.

Science ayant pour objet l’étude des ethnonymes


Tadschike

der Tadschike (singular nominative)
die Tadschiken (plural nominative)
den Tadschiken (singular accusative)
die Tadschiken (plural accusative)
des Tadschiken (singular genitive)
der Tadschiken (plural genitive)
dem Tadschiken (singular dative)
den Tadschiken (plural dative)
Tadschikin (feminine)

Tadjik, désigne les citoyens du Tadjikistan, mais également les membres du peuple Tadjik qui vivent dans d'autres pays d'Asie centrale, principalement en Iran, Afghanistan, Ouzbékistan.

Die Tadschiken sind ein iranisches Volk aus Zentralasien.

Les Tadjiks sont un peuple Iranien d'Asie centrale.


Hethiter

der Hethiter (singular nominative)
die Hethiter (plural nominative)
den Hethiter (singular accusative)
die Hethiter (plural accusative)
des Hethiters (singular genitive)
der Hethiter (plural genitive)
dem Hethiter (singular dative)
den Hethitern (plural dative)

(au singulier) Hittite, membre du peuple antique des Hittites.


Guiziga

Peuple d’Afrique centrale, vivant au nord du Cameroun, au sud-ouest du Tchad et au sud-est du Nigeria.


Mafa

Peuple d’Afrique centrale, vivant au nord du Cameroun et au Nigeria


Mofu

Peuple d’Afrique centrale, vivant au nord du Cameroun.


Toupouri

Peuple d’Afrique centrale, vivant au sud-ouest du Tchad et au nord du Cameroun et au Nigeria.


Tawanas

Peuple d’Afrique australe, vivant au Botswana


Petchenègues

Variante orthographique de Petchénègues.

Les Petchenègues pouvaient exercer une mission de dissuasion tout aussi efficace à l’égard des Magyars – appelés simplement « Turcs » dans le texte, conformément aux habitudes –, même en l’absence de navires et de rapides à franchir, parce que les Magyars étaient une nation beaucoup plus modeste que les Petchenègues étaient en mesure de dominer de manière permanente.

Edward Luttwak, La grande stratégie de l’Empire byzantin, traduction de Pierre Laederich, Odile Jacob, 2010

Malgré le « cessez-le-feu » qui venait d’être signé, le basileus préféra éliminer ce prince russe trop entreprenant, en le faisant tomber dans un piège tendu par les Petchenègues.

Francis Conte, Les Slaves, Albin Michel, 2012


néo-africain

Dérivé de africain, avec le préfixe néo-.

néo-africains (plural masculine)
néo-africaine (singular feminine)
néo-africaines (plural feminine)

Relatif à la diaspora africaine dépotée en Amérique

Ainsi, à partir de leurs retraites, replis et cachettes, les communautés marronnes pouvaient recréer leurs propres cultures, « néo-africaines » sur fond de convocation des traditions, coutumes et croyances ancestrales qu’elles réajusteront et adapteront par la suite, en fonction des nécessités et exigences de leur nouvel environnement. Cependant, plus qu’une fusion, il faudrait plutôt analyser ces cultures « néo-africaines » du Nouveau Monde comme des juxtapositions de diverses cultures, qui puiseraient leurs ressorts et leur dynamisme dans le tréfonds des civilisations africaines des XVIIe et XVIIIe siècles.

Lawoetey-Pierre Ajavon, Résistances anti-esclavagistes dans les Amériques, p.22


ansus

Langue austronésienne parlée en Papouasie-Nouvelle-Guinée.


Khroumir

(Vers 1870) De l'arabe خمير, khmīr (« même sens »).

Khroumirs (plural masculine feminine)
Kroumir

Personne faisant partie d’un peuple d’origine berbère ou arabe (selon les sources), occupant une région située en bordure de la Méditerranée sur la partie est de l’Algérie et principalement la partie ouest de la Tunisie.

L’Arabe est ami de l’ostentation et du luxe ; le Khroumir se soucie peu de paraître et ne met du luxe qu’à son fusil, à l’arme qui doit protéger son honneur et son indépendance . L’Arabe est traître, le Khroumir est franc ; méfiez-vous toujours du premier, vous pouvez vous fier au second quand il a donné sa parole.

P.-H. Antichan , Le pays des Khroumirs, Éd. Delagrave, 1885


Kroumir

Voici l’occasion et le prétexte de l’expédition militaire française en Tunisie: mater le Kroumir.

Serge Moati , Villa Jasmin, Éd. Fayard, 2003

C'était le vieux Gaspard, de Sainte-Gudule, un vieux kroumir s'il y en avait un.


matricentré

matricentrés (plural masculine)
matricentrée (singular feminine)
matricentrées (plural feminine)

Qualifie une structure familiale dans laquelle les enfants vivent avec la mère seule, et où les parents ne cohabitent pas.

C'est la structure du couple qui apparaît en revanche comme un facteur décisif : une structure autoritaire dans le cas indien avec fort écart d'âge qui ne donne guère aux conjoints le moyen de discuter librement et de décider ensemble ; une large autonomie de la femme dans le ménage portoricain matricentré, où le partenaire, par principe provisoire, n'a aucun pouvoir de décision.

André Burguière, « Processus de civilisation et processus national chez Norbert Hélias », chap. 2 de Norbert Elias, la politique et l'histoire, sous la direction de Alain Garrigou & Bernard Lacroix, Paris : Éditions La Découverte, 1997

Il nous faudra aussi comprendre qu'être berdache dans une société à prédominance masculine ne peut être la même chose qu'être transgenre dans une société passée en mode idéologique matricentré.

Emmanuel Todd, Où en sont-elles , Une esquisse de l'histoire des femmes, Éditions du Seuil, 2022, p. 29

Premièrement, une individualisation accentuée, se traduisant par une augmentation de la mono-parentalité et des familles matricentrées (les célibataires, les femmes veuves et divorcées font partie de ce groupe, mais également une partie des femmes mariées à un polygame, […].)

Jacinthe Mazzocchetti, La mise en couple - Le mariage, chap. 5 de Être étudiant à Ouagadougou : Itinérances, imaginaire et précarité, Éditions Kathala, 2009, p. 183


ethnotoponyme

Dérivé de toponyme, avec le préfixe ethno-.

Alors que les sources persanes promogoles envisageaient un espace kurde divisé du point de vue administratif et ne laissant qu’une place limitée au particularisme ethnique kurde, les administrateurs promamelouks établis au Caire construisirent la représentation littéraire et administrative d’une vaste zone, exclusivement kurde et théoriquement indépendante du contrôle mongol. L’exercice qui consistait à nommer ce territoire des Kurdes, que ce soit par les expressions Bilad al-Akrad (pays des Kurdes), Djebel al-Akrad (montagnes des Kurdes) ou al-Mamlaka al-Hasina al-Akradiyya (le royaume kurde bien gardé), est l’un des fateurs essentiels de sa construction, perpétuant l’usage d’ethnotoponymes dont le plus connu est aujourdhui celui de Kurdistan.

Boris James, Quand Saladin gravait une empreinte kurde dans l’histoire in : Revue des Deux Mondes, Iran : la guerre qui vient ?, septembre 2018, ISBN 978-2-35650-176-9, page 78

Ces lieux sont d’importants points de référence historique et mythologique, d’autant plus que les Guarani en connaissent encore les ethnotoponymes qui renvoient à leur cosmologie. Ils continuent donc à être fidèles à leur territoire d’origine et cherchent à s’établir dans les mêmes amba, c’est-à-dire des lieux ou espaces créés et laissés par Dieu à leur intention.

Aldo Litaiff, Les soldats de Dieu. La quête de la terre sans mal des Mbya-Guarani in : Dynamiques religieuses des autochtones des Amériques, Karthala Éditions, 2012, ISBN 9782811107000, page 421


ethnotoponymie

Dérivé de toponymie, avec le préfixe ethno-.

Science ayant pour objet l’étude des ethnotoponymes, des toponymes évoquant un peuple.


ethnotoponymique

Dérivé de toponymique, avec le préfixe ethno-.

Le vocable « kabyle » : un paradigme nominal ethnotoponymiqueÀ l’inverse du cas suscité où le nom d’ethnie a été calqué sur un nom de langue, la dénomination kabyle réfère d’abord au territoire puis au peuple et enfin à la langue. Le déterminant caractérisant un territoire la Kabylie et une population les Kabyles va également désigner la langue le Kabyle. Au-delà des désignatifs fédérateurs ou archisémèmes Berbères et Imazighen, la communauté berbérophone va connaître une fragmentation par le nom et différentes désignations spécifiques, renvoyant le plus souvent à des fractions berbères bien déterminées et recouvrant des sèmes particularisants tels que Touareg, Kabyle, Chaoui, et bien d’autres encore, dont l’existence est antérieure à l’arrivée de la France en Algérie

Ouerdia Sadat-Yermèche, La dénomination des langues, des territoires, et des personnes en Algérie ou l’itinéraire conjoncturel des noms in : Études et Documents Berbères, 2014/1, nᵒ 33, La Boîte à Documents, ISSN 0295-5245, pages 38-39


altaico

altaici (plural masculine)
altaica (singular feminine)
altaiche (plural feminine)

Altaïque, qualifie les populations qui s’étendent des sources de l’Oby et de l’Irtisch jusqu’au nord de la Sibérie et au Kamtchatka, et dont le berceau primitif doit être cherché dans les montagnes de l’Altaï.


антропоморфізм

Nomdérivé de морфізм, avec le préfixe антропо-.

антропоморфі́зм (singular nominative)
антропоморфі́зми (plural nominative)
антропоморфі́зму (singular genitive)
антропоморфі́змів (plural genitive)
антропоморфі́зму (singular dative)
антропоморфі́змові (singular dative)
антропоморфі́змам (plural dative)
антропоморфі́зм (singular accusative)
антропоморфі́зми (plural accusative)
антропоморфі́змом (singular instrumental)
антропоморфі́змами (plural instrumental)
на/в антропоморфі́змі (singular locative)
на/в антропоморфі́змах (plural locative)
антропоморфі́зме (singular vocative)
антропоморфі́зми (plural vocative)
Nom de type 1a selon Zaliznyak


blason populaire

(Date à préciser) Locutioncomposée de blason et de populaire.

Surnom non officiel de personnes ou groupes de personnes.

Un blason populaire répandu au Québec et en Acadie, c’est celui relié aux religieuses : les Pisseuses. À Saint-Jacques, le collège Esther-Blondin a appartenu aux sœurs de Sainte-Anne jusqu’en 2008. On demande encore aux jeunes : « Vas-tu aux Pisseuses ? » et aux moins jeunes : « Es-tu allé aux Pisseuses ? »

Philippe Jetté, « Les surnoms en Nouvelle-Acadie », Rabaska, volume 9, 2011, page 79.

Les dictons et sobriquets du blason populaire de France, procédant d’une tradition orale qui faisait peu de cas du respect des bonnes manières, furent lontemps méprisés par les clercs, donc très menacés dans leur existence.

Jean Vartier, Sobriquets et quolibets de Lorraine et du Bassigny, Édition de l’Est, chapitre 2.


blason populaire

Surnom populaire et non officiel des habitants d’une ville ou d’une région, blason populaire.


автохтонка

Nomdérivé de автохтон, avec le suffixe -ка.

автохто́нка (singular nominative)
автохто́нки (plural nominative)
автохто́нки (singular genitive)
автохто́нок (plural genitive)
автохто́нці (singular dative)
автохто́нкам (plural dative)
автохто́нку (singular accusative)
автохто́нок (plural accusative)
автохто́нкою (singular instrumental)
автохто́нками (plural instrumental)
на/в автохто́нці (singular locative)
на/в автохто́нках (plural locative)
автохто́нко (singular vocative)
автохто́нки (plural vocative)
Nom de type 3*a selon Zaliznyak
автохтон (masculine)

⁽ᵃᵛᵗᵒᵏʰᵗᵒⁿᵏᵃ⁾


автохтонність

Nomdérivé de автохтон, avec le suffixe -ність.

автохто́нність (singular nominative)
автохто́нності (singular genitive)
автохто́нності (singular dative)
автохто́нність (singular accusative)
автохто́нністю (singular instrumental)
на/в автохто́нності (singular locative)
автохто́нносте (singular vocative)
Nom de type 8a- selon Zaliznyak


Damara

Groupe ethnique vivant principalement en Namibie.

Pays des Namaquois.
Le pays habité par les Hottentots au N. O. de la colonie [du Cap], et s’étendant au nord, s’appelle assez généralement pays des grands et des petits Namaquois, parce que ces peuplades sont les plus voisines de la colonie ; mais il faut y comprendre plusieurs hordes hottentotes, qui le disputent souvent avec avantage aux Namaquois ; ce sont les Koraquois, les Kabobiquois, les Geyssiquois, et sur-tout les Houswanas, nommés aussi Bochismans, les Damaras, les Briquas, les Bastuards. On a trop peu de détails sur la topographie de ces peuplades pour en traiter séparément […] — (Edme Mentelle, Conrad Malte-Brun, Géographie mathématique, physique et politique de toutes les parties du Monde, treizième volume, H. Tardieu et Laporte, Paris, An XII (1803))

Le peuple Damara est un autre élément important du scénario culturel.

Conseil international des musées , Quels musées pour l'Afrique? Patrimoine en devenir, 1991


етнолог

Nomdérivé du préfixe етно-, avec le suffixe -лог.

етно́лог (singular nominative)
етно́логи (plural nominative)
етно́лога (singular genitive)
етно́логів (plural genitive)
етно́логу (singular dative)
етно́логові (singular dative)
етно́логам (plural dative)
етно́лога (singular accusative)
етно́логів (plural accusative)
етно́логом (singular instrumental)
етно́логами (plural instrumental)
на/в етно́логові, (singular locative)
етно́логу (singular locative)
на/в етно́логах (plural locative)
етно́логу (singular vocative)
етно́логи (plural vocative)
Nom de type 3a selon Zaliznyak


етно-

Du grec ancien ἔθνος, éthnos (« famille, tribu, nation, pays »).

Préfixe non accentué correspondant au préfixe français ethno-.


етнопсихолог

Nomdérivé de психолог (« psychologue »), avec le préfixe етно-.

етнопсихо́лог (singular nominative)
етнопсихо́логи (plural nominative)
етнопсихо́лога (singular genitive)
етнопсихо́логів (plural genitive)
етнопсихо́логу (singular dative)
етнопсихо́логові (singular dative)
етнопсихо́логам (plural dative)
етнопсихо́лога (singular accusative)
етнопсихо́логів (plural accusative)
етнопсихо́логом (singular instrumental)
етнопсихо́логами (plural instrumental)
на/в етнопсихо́логові, (singular locative)
етнопсихо́логу (singular locative)
на/в етнопсихо́логах (plural locative)
етнопсихо́логу (singular vocative)
етнопсихо́логи (plural vocative)
Nom de type 3a selon Zaliznyak

⁽ᵉᵗⁿᵒᵖˢʸᵏʰᵒˡᵒʰ⁾


тюрколог

Nomdérivé du préfixe тюрко-, avec le suffixe -лог.

тюрко́лог (singular nominative)
тюрко́логи (plural nominative)
тюрко́лога (singular genitive)
тюрко́логів (plural genitive)
тюрко́логу (singular dative)
тюрко́логові (singular dative)
тюрко́логам (plural dative)
тюрко́лога (singular accusative)
тюрко́логів (plural accusative)
тюрко́логом (singular instrumental)
тюрко́логами (plural instrumental)
на/у тюрко́логові, (singular locative)
тюрко́логу (singular locative)
на/у тюрко́логах (plural locative)
тюрко́логу (singular vocative)
тюрко́логи (plural vocative)
Nom de type 3a selon Zaliznyak


етнологічний

Adjectifdérivé de етнологія (« ethnologie »), avec le suffixe -ічний.

Adjectifdérivé du préfixe етно-, avec le suffixe -логічний.

Cas
Singulier
Pluriel
етнологі́чний (masculine nominative)
етнологі́чна (feminine nominative)
етнологі́чне (neuter nominative)
етнологі́чні (nominative)
етнологі́чного (masculine genitive)
етнологі́чної (feminine genitive)
етнологі́чного (neuter genitive)
етнологі́чних (genitive)
етнологі́чному (masculine dative)
етнологі́чній (feminine dative)
етнологі́чному (neuter dative)
етнологі́чним (dative)
Nom. ou Gén. (masculine accusative)
етнологі́чну (feminine accusative)
етнологі́чне (neuter accusative)
Nom. ou Gén. (accusative)
етнологі́чним (masculine instrumental)
етнологі́чною (feminine instrumental)
етнологі́чним (neuter instrumental)
етнологі́чними (instrumental)
етнологі́чному (masculine locative)
етнологі́чнім (masculine locative)
етнологі́чній (feminine locative)
етнологі́чному (neuter locative)
етнологі́чнім (neuter locative)
етнологі́чних (locative)


етнологічно

Forme adverbiale de етнологічний (« ethnologique »).

Adverbedérivé du préfixe етно-, avec le suffixe -логічно.


етнопсихологія

Nomdérivé de психологія (« psychologie »), avec le préfixe етно-.

етнопсихоло́гія (singular nominative)
етнопсихоло́гії (singular genitive)
етнопсихоло́гії (singular dative)
етнопсихоло́гію (singular accusative)
етнопсихоло́гією (singular instrumental)
на/в етнопсихоло́гії (singular locative)
етнопсихоло́гіє (singular vocative)
Nom de type 7a- selon Zaliznyak

⁽ᵉᵗⁿᵒᵖˢʸᵏʰᵒˡᵒʰⁱʲᵃ⁾


етнопсихологічний

Adjectifdérivé de етнопсихологія (« ethnopsychologie »), avec le suffixe -ічний.

Adjectifdérivé de психологічний (« psychologique »), avec le préfixe етно-.

Cas
Singulier
Pluriel
етнопсихологі́чний (masculine nominative)
етнопсихологі́чна (feminine nominative)
етнопсихологі́чне (neuter nominative)
етнопсихологі́чні (nominative)
етнопсихологі́чного (masculine genitive)
етнопсихологі́чної (feminine genitive)
етнопсихологі́чного (neuter genitive)
етнопсихологі́чних (genitive)
етнопсихологі́чному (masculine dative)
етнопсихологі́чній (feminine dative)
етнопсихологі́чному (neuter dative)
етнопсихологі́чним (dative)
Nom. ou Gén. (masculine accusative)
етнопсихологі́чну (feminine accusative)
етнопсихологі́чне (neuter accusative)
Nom. ou Gén. (accusative)
етнопсихологі́чним (masculine instrumental)
етнопсихологі́чною (feminine instrumental)
етнопсихологі́чним (neuter instrumental)
етнопсихологі́чними (instrumental)
етнопсихологі́чному (masculine locative)
етнопсихологі́чнім (masculine locative)
етнопсихологі́чній (feminine locative)
етнопсихологі́чному (neuter locative)
етнопсихологі́чнім (neuter locative)
етнопсихологі́чних (locative)

LL-Q8798 (ukr)-Tohaomg-етнопсихологічний.wav


індологія

Nomdérivé du préfixe індо-, avec le suffixe -логія.

індоло́гія (singular nominative)
індоло́гії (singular genitive)
індоло́гії (singular dative)
індоло́гію (singular accusative)
індоло́гією (singular instrumental)
на/в індоло́гії (singular locative)
індоло́гіє (singular vocative)
Nom de type 7a- selon Zaliznyak

⁽ⁱⁿᵈᵒˡᵒʰⁱʲᵃ⁾


індіаністика

Nomdérivé de індіаніст (« indianiste »), avec le suffixe -ика.

індіані́стика (singular nominative)
індіані́стики (singular genitive)
індіані́стиці (singular dative)
індіані́стику (singular accusative)
індіані́стикою (singular instrumental)
на/в індіані́стиці (singular locative)
індіані́стико (singular vocative)
Nom de type 3a- selon Zaliznyak

⁽ⁱⁿᵈⁱᵃⁿⁱˢᵗʸᵏᵃ⁾


індіаніст

індіані́ст (singular nominative)
індіані́сти (plural nominative)
індіані́ста (singular genitive)
індіані́стів (plural genitive)
індіані́сту (singular dative)
індіані́стові (singular dative)
індіані́стам (plural dative)
індіані́ста (singular accusative)
індіані́стів (plural accusative)
індіані́стом (singular instrumental)
індіані́стами (plural instrumental)
на/в індіані́сті, (singular locative)
індіані́стові (singular locative)
на/в індіані́стах (plural locative)
індіані́сте (singular vocative)
індіані́сти (plural vocative)
Nom de type 1a selon Zaliznyak


індологічний

Adjectifdérivé de індологія (« indologie »), avec le suffixe -ічний.

Adjectifdérivé du préfixe індо-, avec le suffixe -логічний.

Cas
Singulier
Pluriel
індологі́чний (masculine nominative)
індологі́чна (feminine nominative)
індологі́чне (neuter nominative)
індологі́чні (nominative)
індологі́чного (masculine genitive)
індологі́чної (feminine genitive)
індологі́чного (neuter genitive)
індологі́чних (genitive)
індологі́чному (masculine dative)
індологі́чній (feminine dative)
індологі́чному (neuter dative)
індологі́чним (dative)
Nom. ou Gén. (masculine accusative)
індологі́чну (feminine accusative)
індологі́чне (neuter accusative)
Nom. ou Gén. (accusative)
індологі́чним (masculine instrumental)
індологі́чною (feminine instrumental)
індологі́чним (neuter instrumental)
індологі́чними (instrumental)
індологі́чному (masculine locative)
індологі́чнім (masculine locative)
індологі́чній (feminine locative)
індологі́чному (neuter locative)
індологі́чнім (neuter locative)
індологі́чних (locative)


етноорганологія

Nomdérivé de органологія (« organologie »), avec le préfixe етно-.

етноорганоло́гія (singular nominative)
етноорганоло́гії (singular genitive)
етноорганоло́гії (singular dative)
етноорганоло́гію (singular accusative)
етноорганоло́гією (singular instrumental)
на/в етноорганоло́гії (singular locative)
етноорганоло́гіє (singular vocative)
Nom de type 7a- selon Zaliznyak
етноорґанологія

⁽ᵉᵗⁿᵒᵒʳʰᵃⁿᵒˡᵒʰⁱʲᵃ⁾


етноорґанологія

етноорґаноло́гія (singular nominative)
етноорґаноло́гії (singular genitive)
етноорґаноло́гії (singular dative)
етноорґаноло́гію (singular accusative)
етноорґаноло́гією (singular instrumental)
на/в етноорґаноло́гії (singular locative)
етноорґаноло́гіє (singular vocative)
Nom de type 7a- selon Zaliznyak
етноорганологія

⁽ᵉᵗⁿᵒᵒʳᵍᵃⁿᵒˡᵒʰⁱʲᵃ⁾


етноорганосоціологія

Nomdérivé de органосоціологія (« organosociologie »), avec le préfixe етно-.

етноорганосоціоло́гія (singular nominative)
етноорганосоціоло́гії (singular genitive)
етноорганосоціоло́гії (singular dative)
етноорганосоціоло́гію (singular accusative)
етноорганосоціоло́гією (singular instrumental)
на/в етноорганосоціоло́гії (singular locative)
етноорганосоціоло́гіє (singular vocative)
Nom de type 7a- selon Zaliznyak

⁽ᵉᵗⁿᵒᵒʳʰᵃⁿᵒˢᵒᵗˢⁱᵒˡᵒʰⁱʲᵃ⁾

fr-етноорганосоціологія-uk-noun-OSnyOMis


етноорганофізіологія

Nomdérivé de органофізіологія (« physiologie »), avec le préfixe етно-.

етноорганофізіоло́гія (singular nominative)
етноорганофізіоло́гії (singular genitive)
етноорганофізіоло́гії (singular dative)
етноорганофізіоло́гію (singular accusative)
етноорганофізіоло́гією (singular instrumental)
на/в етноорганофізіоло́гії (singular locative)
етноорганофізіоло́гіє (singular vocative)
Nom de type 7a- selon Zaliznyak

⁽ᵉᵗⁿᵒᵒʳʰᵃⁿᵒᶠⁱᶻⁱᵒˡᵒʰⁱʲᵃ⁾

fr-етноорганофізіологія-uk-noun-pwOpOhr-


етноорганоісторія

Nomdérivé de органоісторія, avec le préfixe етно-.

етноорганоісто́рія (singular nominative)
етноорганоісто́рії (singular genitive)
етноорганоісто́рії (singular dative)
етноорганоісто́рію (singular accusative)
етноорганоісто́рією (singular instrumental)
на/в етноорганоісто́рії (singular locative)
етноорганоісто́ріє (singular vocative)
Nom de type 7a- selon Zaliznyak

⁽ᵉᵗⁿᵒᵒʳʰᵃⁿᵒⁱˢᵗᵒʳⁱʲᵃ⁾


алгонкінський

Adjectifdérivé de алгонкін (« Algonquin »), avec le suffixe -ський.

Cas
Singulier
Pluriel
алгонкі́нський (masculine nominative)
алгонкі́нська (feminine nominative)
алгонкі́нське (neuter nominative)
алгонкі́нські (nominative)
алгонкі́нського (masculine genitive)
алгонкі́нської (feminine genitive)
алгонкі́нського (neuter genitive)
алгонкі́нських (genitive)
алгонкі́нському (masculine dative)
алгонкі́нській (feminine dative)
алгонкі́нському (neuter dative)
алгонкі́нським (dative)
Nom. ou Gén. (masculine accusative)
алгонкі́нську (feminine accusative)
алгонкі́нське (neuter accusative)
Nom. ou Gén. (accusative)
алгонкі́нським (masculine instrumental)
алгонкі́нською (feminine instrumental)
алгонкі́нським (neuter instrumental)
алгонкі́нськими (instrumental)
алгонкі́нському (masculine locative)
алгонкі́нськім (masculine locative)
алгонкі́нській (feminine locative)
алгонкі́нському (neuter locative)
алгонкі́нськім (neuter locative)
алгонкі́нських (locative)


азійськоподібний

Adjectifcomposé de азійський (« asiatique ») et de подібний (« semblable »).

Cas
Singulier
Pluriel
азійськоподі́бний (masculine nominative)
азійськоподі́бна (feminine nominative)
азійськоподі́бне (neuter nominative)
азійськоподі́бні (nominative)
азійськоподі́бного (masculine genitive)
азійськоподі́бної (feminine genitive)
азійськоподі́бного (neuter genitive)
азійськоподі́бних (genitive)
азійськоподі́бному (masculine dative)
азійськоподі́бній (feminine dative)
азійськоподі́бному (neuter dative)
азійськоподі́бним (dative)
Nom. ou Gén. (masculine accusative)
азійськоподі́бну (feminine accusative)
азійськоподі́бне (neuter accusative)
Nom. ou Gén. (accusative)
азійськоподі́бним (masculine instrumental)
азійськоподі́бною (feminine instrumental)
азійськоподі́бним (neuter instrumental)
азійськоподі́бними (instrumental)
азійськоподі́бному (masculine locative)
азійськоподі́бнім (masculine locative)
азійськоподі́бній (feminine locative)
азійськоподі́бному (neuter locative)
азійськоподі́бнім (neuter locative)
азійськоподі́бних (locative)


палеоазіат

Nomdérivé de азіат (« asiatique »), avec le préfixe палео-.

палеоазіа́т (singular nominative)
палеоазіа́ти (plural nominative)
палеоазіа́та (singular genitive)
палеоазіа́тів (plural genitive)
палеоазіа́ту (singular dative)
палеоазіа́тові (singular dative)
палеоазіа́там (plural dative)
палеоазіа́та (singular accusative)
палеоазіа́тів (plural accusative)
палеоазіа́том (singular instrumental)
палеоазіа́тами (plural instrumental)
на/у палеоазіа́ті, (singular locative)
палеоазіа́тові (singular locative)
на/у палеоазіа́тах (plural locative)
палеоазіа́те (singular vocative)
палеоазіа́ти (plural vocative)
Nom de type 1a selon Zaliznyak
палеоазіатка (feminine)

⁽ᵖᵃˡᵉᵒᵃᶻⁱᵃᵗ⁾

Paléo-sibérien / Paléosibérien ou Paléo-asiatique / Paléoasiatique ou Paléo-asiate / Paléoasiate.


палеоазіатка

Nomdérivé de палеоазіат (« paléoasiatique »), avec le suffixe -ка.

палеоазіа́тка (singular nominative)
палеоазіа́тки (plural nominative)
палеоазіа́тки (singular genitive)
палеоазіа́ток (plural genitive)
палеоазіа́тці (singular dative)
палеоазіа́ткам (plural dative)
палеоазіа́тку (singular accusative)
палеоазіа́ток (plural accusative)
палеоазіа́ткою (singular instrumental)
палеоазіа́тками (plural instrumental)
на/у палеоазіа́тці (singular locative)
на/у палеоазіа́тках (plural locative)
палеоазіа́тко (singular vocative)
палеоазіа́тки (plural vocative)
Nom de type 3*a selon Zaliznyak
палеоазіат (masculine)

⁽ᵖᵃˡᵉᵒᵃᶻⁱᵃᵗᵏᵃ⁾

Paléo-sibérienne / Paléosibérienne ou Paléo-asiatique / Paléoasiatique ou Paléo-asiate / Paléoasiate.


палеоазіатський

Adjectifdérivé de азіатський (« asiatique [adj] »), avec le préfixe палео-.

Adjectifdérivé de палеоазіат (« paléoasiatique [nom] »), avec le suffixe -ський.

Cas
Singulier
Pluriel
палеоазіа́тський (masculine nominative)
палеоазіа́тська (feminine nominative)
палеоазіа́тське (neuter nominative)
палеоазіа́тські (nominative)
палеоазіа́тського (masculine genitive)
палеоазіа́тської (feminine genitive)
палеоазіа́тського (neuter genitive)
палеоазіа́тських (genitive)
палеоазіа́тському (masculine dative)
палеоазіа́тській (feminine dative)
палеоазіа́тському (neuter dative)
палеоазіа́тським (dative)
Nom. ou Gén. (masculine accusative)
палеоазіа́тську (feminine accusative)
палеоазіа́тське (neuter accusative)
Nom. ou Gén. (accusative)
палеоазіа́тським (masculine instrumental)
палеоазіа́тською (feminine instrumental)
палеоазіа́тським (neuter instrumental)
палеоазіа́тськими (instrumental)
палеоазіа́тському (masculine locative)
палеоазіа́тськім (masculine locative)
палеоазіа́тській (feminine locative)
палеоазіа́тському (neuter locative)
палеоазіа́тськім (neuter locative)
палеоазіа́тських (locative)


палеоазійський

Adjectifdérivé de азійський (« asiatique »), avec le préfixe палео-.

Adjectifdérivé de Азія (« Asie »), avec le préfixe палео- et le suffixe -ський.

Cas
Singulier
Pluriel
палеоазі́йський (masculine nominative)
палеоазі́йська (feminine nominative)
палеоазі́йське (neuter nominative)
палеоазі́йські (nominative)
палеоазі́йського (masculine genitive)
палеоазі́йської (feminine genitive)
палеоазі́йського (neuter genitive)
палеоазі́йських (genitive)
палеоазі́йському (masculine dative)
палеоазі́йській (feminine dative)
палеоазі́йському (neuter dative)
палеоазі́йським (dative)
Nom. ou Gén. (masculine accusative)
палеоазі́йську (feminine accusative)
палеоазі́йське (neuter accusative)
Nom. ou Gén. (accusative)
палеоазі́йським (masculine instrumental)
палеоазі́йською (feminine instrumental)
палеоазі́йським (neuter instrumental)
палеоазі́йськими (instrumental)
палеоазі́йському (masculine locative)
палеоазі́йськім (masculine locative)
палеоазі́йській (feminine locative)
палеоазі́йському (neuter locative)
палеоазі́йськім (neuter locative)
палеоазі́йських (locative)


décivilisation

(XXᵉ siècle)Dérivé de civilisation, avec le préfixe dé-.

Le concept de décivilisation trouve son origine dans les travaux du sociologue allemand Norbert Elias, publiés en 1939 sous le titre Sur le processus de civilisation, qui étudie l’évolution positive des sociétés occidentales, puis la rupture de la période nazie.

L’ethnologue français Robert Jaulin publie en 1974 La Décivilisation pour dénoncer la destruction de la nature et des cultures minoritaires.

En France, le terme est repris au début des années 2000 pour dénoncer un prétendu ensauvagement de la société, avec par exemple la publication du livre Décivilisation en 2011 par Renaud Camus, figure de l’extrême droite identitaire ; il est réutilisé en mai 2023 par plusieurs politiques de droite après une succession de violences et de faits-divers graves.

Destruction de communautés, de cultures.

La décivilisation, pour Robert Jaulin, désigne donc l’occidentalisation du monde, l’uniformisation culturelle consécutive à la destruction par l’Occident de la quotidienneté des groupes extra-européens. Elle est un crime occidental à l’encontre des cultures non-occidentales.

Aurélien Aramini et Florian Gulli, "Du concept de décivilisation", 2016

Pour Jaulin, la décivilisation est la “modification totale apportée et imposée à l’ordre quotidien” et en ce sens l’Etat moderne occidental, les puissances coloniales, sont dé-civilisatrices pour l’ethnologue, puisqu’en imposant leur ordre social sur tous les continents, elles en ont éradiqués les formes culturelles et sociales préexistantes. La critique de la décivilisation occidentale est ici une critique du capitalisme. La mondialisation comme vecteur de perte des civilisations.

""Dé-civilisation", un processus de diversion ?" France Culture, 2023


khmuique

Relatif au peuple Khmu, qui concerne le peuple Khmu.


femme-médecine

(Date à préciser)Composé de femme et de médecine.

femmes-médecines (plural)
homme-médecine (masculine)
femme de médecine

Guérisseuse chamanique traditionnelle, notamment amérindienne.

Dans la tradition amérindienne, une femme-médecine est une guérisseuse traditionnelle.

Katia Bougchiche, des sorcières, Éditions Leduc, 2023, page 20


homme de médecine

(Date à préciser)Composé de homme, de et médecine.

hommes de médecine (plural)
gens de médecine (singular)
femme de médecine (feminine)
homme-médecine

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Avatea-homme de médecine.wav

Guérisseur chamanique traditionnel, notamment amérindien.

J’utilisais des plumes d’aile d’aigle qui m’ont été données par des guérisseurs et des gens de médecine. Une m’avaient été donnée par une femme de médecine yupik, une autre par un homme de médecine lakota.

Annik Chiron de La Casinière, « Youri, gardien de la sagesse et des traditions du peuple des Vents : le dernier chamane aléoute ? », dans Recherches amérindiennes au Québec, nᵒ 2-3, 2008, page 19–31 https://doi.org/10.7202/039791ar texte intégral


Rabaska

Revue d’ethnologie de l’Amérique française, publiée par la Société québécoise d’ethnologie (SQE).


пранарод

Motdérivé de народ, narod (« nation, peuple »), avec le préfixe пра-, pra-.

Также Миролюбов писал, что славяне могли быть «пранародом» Европы.

Mirolyubov a également écrit que les Slaves pourraient être le "peuple premier" d'Europe.

Миролюбов, Юрий Петрович sur l’encyclopédie Wikipédia (en russe)


Parentintin

Peuple originaire du Brésil. Membre de ce peuple.

Ils avaient fait une demi-lieue depuis le gué, lorsque le Parentintin qui marchait en tète de colonne poussa un cri modulé d'une certaine façon ; en même temps, il déposa son paquet et saisit son arc à deux mains, …

Edgar Monteil, François François, éd. Quantin, 1888


агроетнографія

Nomdérivé de етнографія, avec le préfixe агро-.

агроетногра́фія (singular nominative)
агроетногра́фії (singular genitive)
агроетногра́фії (singular dative)
агроетногра́фію (singular accusative)
агроетногра́фією (singular instrumental)
на/в агроетногра́фії (singular locative)
агроетногра́фіє (singular vocative)
Nom de type 7a- selon Zaliznyak

⁽ᵃʰʳᵒᵉᵗⁿᵒʰʳᵃᶠⁱʲᵃ⁾