Gläubiger

Gläubige (singular feminine nominative)
Gläubige (nominative)
Gläubigen (singular masculine accusative)
Gläubige (singular feminine accusative)
Gläubige (accusative)
Gläubigen (singular masculine genitive)
Gläubigem (singular masculine dative)
Gläubigen (dative)
der Gläubige (singular singular masculine nominative)
die Gläubige (singular singular feminine nominative)
die Gläubigen (nominative)
den Gläubigen (singular singular masculine accusative)
die Gläubige (singular singular feminine accusative)
die Gläubigen (accusative)
des Gläubigen (singular singular masculine genitive)
der Gläubigen (singular singular feminine genitive)
der Gläubigen (genitive)
dem Gläubigen (singular singular masculine dative)
der Gläubigen (singular singular feminine dative)
den Gläubigen (dative)
ein Gläubiger (singular singular singular masculine nominative)
eine Gläubige (singular singular singular feminine nominative)
keine Gläubigen (nominative)
einen Gläubigen (singular singular singular masculine accusative)
eine Gläubige (singular singular singular feminine accusative)
keine Gläubigen (accusative)
eines Gläubigen (singular singular singular masculine genitive)
einer Gläubigen (singular singular singular feminine genitive)
keiner Gläubigen (genitive)
einem Gläubigen (singular singular singular masculine dative)
einer Gläubigen (singular singular singular feminine dative)
keinen Gläubigen (dative)
Gläubige (feminine)

\ˈɡlɔɪ̯bɪɡɐ\

Die Kathedrale unserer Stadt war jedenfalls während der ganzen Woche fast voll besetzt mit Gläubigen. (...) Nach und nach entschlossen sich dieselben Zuhörer, vom Beispiel der anderen ermuntert, einzutreten und mit schüchterner Stimme in den Wechselgesang der Gemeinde einzustimmen.

La cathédrale de notre ville, en tout cas, fut à peu près remplie par les fidèles pendant toute la semaine. (...) Peu à peu, l’exemple aidant, les mêmes auditeurs se décidèrent à entrer et à mêler une voix timide aux répons de l’assistance.

Albert Camus, traduit par Uli Aumüller, Die Pest, Rowohlt Verlag, 1997


Job

Personnage biblique célèbre pour ses malheurs et sa résignation.

En signe de piété et de soumission aux décrets de la Providence, l’aveugle était agenouillé sur quelques brins de paille plus triturés et pourris que l’antique fumier de Job.

Théophile Gautier, Le capitaine Fracasse, 1863

Il domine notre âme entière,
Ézéchiel sous le palmier
L’attend, et c’est dans sa litière
Que Job prend son tas de fumier.

Victor Hugo, « Le Cheval », Œuvres complètes : Les Chansons des rues et des bois dans la bibliothèque Wikisource , Ollendorf, 1933 (1ʳᵉ éd. 1865), page 9

« Cher monsieur Poutrelle, vous avez toujours répondu à mes lettres d’une façon étrange, à croire que vous cherchiez délibérément à vous retrouver comme Job sur son fumier. »

Daniel Boulanger, Le jardin d'Armide, 1969, réédition Le Livre de Poche, 1980, page 261

Nom du vingt-deuxième livre de l’Ancien Testament.


Job

Joba (singular genitive)
Jobovi (singular dative)
Joba (singular accusative)
Jobe (singular vocative)
Jobovi (singular locative)
Jobem (singular instrumental)


Pilger

Du latin peregrinus (« étranger, celui qui est d'un autre pays »). À comparer avec le picard prinage et pregrinage. Le féminin pèlerine est attesté dès 1210. En 1050, le mot a le sens de « étranger ».

der Pilger (singular nominative)
die Pilger (plural nominative)
den Pilger (singular accusative)
die Pilger (plural accusative)
des Pilgers (singular genitive)
der Pilger (plural genitive)
dem Pilger (singular dative)
den Pilgern (plural dative)

Die Pilger machen eine Pilgerreise.


-pengwa

Du verbe -pengola, avec le suffixe passif -wa.

\ˈpe˩.ᵑɡʷa˩\


monje

Masculin (singular)
monjes
Féminin (singular)
monja (plural)
monjas


ite missa est

Du latin ecclésiastique : dernière parole que prononce le prêtre catholique à la fin de sa messe.

in nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti

Formule liturgique suivant la bénédiction et concluant la messe, littéralement « Allez, c'est la mission », mais souvent comprise comme « Allez, la messe est dite ».

Quand dom Balaguère, la figure rayonnante, se tourne vers l’assistance en criant de toutes ses forces : Ite missa est, il n’y a qu’une voix dans la chapelle pour lui répondre un Deo gratias si joyeux, si entraînant, qu’on se croirait déjà à table au premier toast du réveillon.

Alphonse Daudet, Les trois messes basses, dans Contes du lundi, 1873, Fasquelle, collection Le Livre de Poche, 1974, page 201

… vous êtes dans l'Église, vous êtes l'Église, vous êtes envoyées par elle, vous êtes toujours dans la mission. C'est ce que veut dire l'Ite missa est : Allez, c'est la mission.

Maurice Zundel, Silence, parole de vie, transcription d'une retraite donnée en 1959, éditions Anne Sigier, 1990, page 168

Tout chez eux est grotesque. Leurs flatulences remplacent l’encens. Ils chantent Gloria in profundis Satani au lieu de Gloria in excelsis Deo. L’Ite missa est étant remplacé par un laus Satani.

Olivier Barde-Cabuçon, Messe noire: Une enquête du commissaire aux morts étranges, Éditions Actes Sud, 2013, chapitre 11

Dès l’Ite Missa est, la sacristine s’agita.

Jean Rogissart, Passantes d’Octobre, Librairie Arthème Fayard, Paris, 1958


visité

visités (plural masculine)
visitée (singular feminine)
visitées (plural feminine)

Qui a été témoin d’une manifestation divine.

Elaine se soulageant, à quatre pattes sur le pont, les yeux clos, l'air d'une sainte visitée.

Jean-Marie Blas de Roblès, Là où les tigres sont chez eux, 2008


égaré

égarés (plural masculine)
égarée (singular feminine)
égarées (plural feminine)

distraught

Dont l’apparence ou le comportement indiquent un désordre mental

Se dit, dans le style de la chaire, de celui qui est sorti de l’orthodoxie, qui est dans l'apostasie et, par extension, de celui qui est (re)tombé dans le péché.

Les brebis égarées.


égaré

Personne qui est dans le péché, le blasphème ou l'apostasie.

Quand bien même l'esprit d’autonomie aurait contaminé la cervelle de certains brasseurs en cette contrée heureuse, j’affirme que, malgré une telle noirceur, il serait beaucoup pardonné au jugement dernier à ces égarés à cause de l'excellence de leur produit.

Ludovic Naudeau, La France se regarde : Le Problème de la natalité, Librairie Hachette, Paris, 1931


aggrave

Seconde fulmination solennelle d’un monitoire.


baptisé

Personne ayant reçu le baptême, membre de l’Église catholique.

« Je ne croyais pas possible qu’un baptisé puisse être possédé par le démon... »

Le déficit de sincérité a creusé un gouffre entre l’Église et les baptisés. Le clergé a davantage besoin des baptisés que le contraire. L’Église n’appartient pas au clergé, mais au peuple de Dieu.

Alain Pronkin, Le plus grand secret du Vatican, Fides, 2020, p. 41


baptisée

Femme ayant reçu le baptême, qui est membre de l’Église catholique.

Marthe est d’abord une baptisée, une fille de l’Église, qui a pris au sérieux son baptême.

Bernard Peyrous, Vie de Marthe Robin, Èditions de l’Emmanuel, 2014


confessa

confessas (plural)
con·hèssa (dialectal)


débaptisé

Personne débaptisée, retirée des registres paroissiaux pour ne plus être compter parmi les membres de l’Église dans laquelle elle a été baptisée.

Alors qu’ils étaient plus de 1.000 à choisir de rompre avec l’Eglise en 2020, le nombre a quintuplé en 2021, pour dépasser les 5.000 débaptisés en 2021.

« Eglise: le nombre de débaptisés a fortement augmenté en 2021 », dans Le Soir, 30 novembre 2022 https://www.lesoir.be/480160/article/2022-11-30/eglise-le-nombre-de-debaptises-fortement-augmente-en-2021 texte intégral


Елисей

Елисе́и (singular nominative)
Елисе́я (singular genitive)
Елисе́ев (plural genitive)
Елисе́ю (singular dative)
Елисе́ям (plural dative)
Елисе́я (singular accusative)
Елисе́ев (plural accusative)
Елисе́ем (singular instrumental)
Елисе́ями (plural instrumental)
Елисе́е (singular prepositional)
Елисе́ях (plural prepositional)
Nom de type 6a selon Zaliznyak

\ɪ̯ɪ.lʲɪ.ˈsʲeɪ̯\


Ілля

Ілля́ (singular nominative)
Іллі́ (plural nominative)
Іллі́ (singular genitive)
Іллі́в (plural genitive)
Іллі́ (singular dative)
Ілля́м (plural dative)
Іллю́ (singular accusative)
Іллі́ (plural accusative)
Ілле́ю (singular instrumental)
Ілля́ми (plural instrumental)
на/в Іллі́ (singular locative)
на/в Ілля́х (plural locative)
І́лле (singular vocative)
Іллі́ (plural vocative)
Nom de type 2b(2) selon Zaliznyak


anima

De l’indo-européen commun *anə- (« respirer »), qui donne aussi animus (« esprit, âme »), halo (« exhaler une odeur »), le grec ancien ἄνεμος, anemos, le protoslave *vonja (→ voir vůně en tchèque, вонь, von en russe).

Le Dictionnaire étymologique latin explique :

Animus et anima avaient, à l’origine, le sens de « souffle, haleine » comme spiritus. C’est ce sens qu'on trouve encore dans le vers de Virgile, En. X ; una eademque uia sanguis animusque sequuntur. Mais la plupart du temps anima a été réservé pour l’acception physique et animus avec la signification morale. Le dérivé animal est proprement un adjectif neutre pour animalis « ce qui a vie ». Animadverto signifie « prendre garde », dans la langue judiciaire « veiller à, punir » ; dans la langue ordinaire, simplement « remarquer » ; par un oubli de l’étymologie (animum advertere alicui rei, « attirer l’esprit de quelqu’un sur quelque chose »), il se construit avec l’accusatif.

animă (singular nominative)
animae (plural nominative)
animă (singular vocative)
animae (plural vocative)
animăm (singular accusative)
animās (plural accusative)
animae (singular genitive)
animārŭm (plural genitive)
animae (singular dative)
animīs (plural dative)
animā (singular ablative)
animīs (plural ablative)

ănĭmadverto

tourner son esprit vers, faire attention à, remarquer, constater, observer, voir, reconnaître

ănĭmālis

d'air, de l'air - qui respire, animé, vivant - qui fait vivre, vital, vivifiant

ănĭmo

emplir d'air - animer, donner la vie, vivifier, raviver

ănĭmans

qui vivifie - qui est animé, qui est doué d'une âme. (nom) être animé, animal

ănĭmātĭo

qualité d'un être animé - animation, ardeur

ănĭmōsus

qui aspire l'air, qui souffle - courageux, hardi, intrépide

ănĭmus

principe de la vie intellectuelle et morale : esprit, âme

Souffle vital, vie, âme.
Âmes des morts.

animae obscura umbra opertae, imagines mortuorum

âmes cachées dans l'ombre obscure, fantômes des morts.

ingenii facinora, sicut anima, immortalia sunt

les oeuvres de l'esprit sont immortelles, comme l'âme.

magnificat anima mea Dominum


béni

bénis (plural masculine)
bénie (singular feminine)
bénies (plural feminine)

Qualifie une personne membre du clergé qui a été élevée dans sa dignité lors de cérémonies où ont été prononcées certaines prières sur elle.

Le prêtre béni par son évêque peut célébrer la messe.

Qualifie une personne sur laquelle a été appelée la protection céleste. Il se dit en particulier pour un enfant sur lequel ses parents ont appelé cette protection.

L’enfant béni est chéri par ses parents.

Qualifie une personne ayant reçu le signe de la croix pour lui souhaiter la grâce divine.

L’assemblée réunie accueille alors l’agneau béni au sein de l’église pour procéder à son baptême.

Qualifie une union, un mariage ou une alliance consacrée suivant un rite religieux.

Le couple béni ne peut se défaire des liens du mariage consacrés par Dieu.

Qualifie une personne, un groupe de personnes ou un objet, éventuellement symbolique, qui a été comblé de faveurs, de pouvoirs, de bienfaits ou de réussites, ou qui a prospéré, par la grâce divine ou par son destin.

La race bénie d’Abraham fut comblée sur la Terre de Canahan.

Les armées bénies de Dieu sont invincibles.

L’arme bénie du savoir et de la connaissance permet de faire face à tous les doutes.


patronne

Du latin patrona (« patrone », « protecteur »). (XIIᵉ siècle) patrun (« saint protecteur »).

manager

Celle qui figure au sommet d’une hiérarchie

galère patronne

seconde des galères du roi, qui portait ordinairement le lieutenant général des galères

Sainte dont une personne a reçu le nom au baptême ; ou à qui une église est consacrée ou sous la protection de qui sont placés une communauté, une confrérie, une ville, un pays.

Sainte Geneviève est la patronne de la ville de Paris et des gendarmes, Sainte Gudule est la patronne de la ville de Bruxelles.

Fondatrice d’une église ou d’un bénéfice.


offerte

Participe passé féminin du verbe offrir.

Ils avaient un chic spécial et une habileté extraordinaire pour s’excuser auprès des Rouges d’avoir été vus à l’offerte le dimanche, et auprès des Blancs pour s’être laissé entraîner à fêter le 14 juillet […].

Louis Pergaud, Deux Électeurs sérieux, dans Les Rustiques, nouvelles villageoises, 1921


Гомер

Гоме́ры (singular nominative)
Гоме́ра (singular genitive)
Гоме́ров (plural genitive)
Гоме́ру (singular dative)
Гоме́рам (plural dative)
Гоме́ра (singular accusative)
Гоме́ров (plural accusative)
Гоме́ром (singular instrumental)
Гоме́рами (plural instrumental)
Гоме́ре (singular prepositional)
Гоме́рах (plural prepositional)
Nom de type 1a selon Zaliznyak


reforma

\ʀɨ.fˈɔɾ.mɐ\

\ʀɨ.fˈɔɾ.mɐ\

\ʀɨ.fˈɔɾ.mɐ\

Réforme, changement que les protestants du seizième siècle ont introduit dans la doctrine et dans la discipline de l’Église.


arma

Du latin anĭma. L’évolution phonétique est identique à celle de l’occitan arma « âme ».

Forme du valdôtain des communes d’Arnad, Brusson, Courmayeur, Introd et Montjovet.


zoroastrienne

(Date à préciser)Dérivé de Zoroastre, avec le suffixe -ienne.

zoroastriennes (plural)
zoroastrien (masculine)

De même, le taux de chômage des zoroastriennes, suivi par celui des chrétiennes, des musulmanes, des juives et des autres femmes, est le plus faible.

Bureau international du travail, Rapport de la commission d’experts pour l’application des conventions et recommandations, 2003, page 528


cistercienne

(Date à préciser)Dérivé de cistercien, avec le suffixe -ienne.

cisterciennes (plural)
cistercien (masculine)

Moniale de l’ordre monastique chrétien fondé à l’abbaye de Cîteaux.

« Les frères et les sœurs qui ont donné leur vie l’ont donnée de manière consciente pour le peuple algérien », a ajouté sœur Bénédicte de la Croix, une cistercienne venue de France pour la cérémonie.

« 19 religieux catholiques assassinés en Algérie ont été béatifiés », dans Ouest France, 8 décembre 2018 https://www.ouest-france.fr/monde/algerie/19-religieux-catholiques-assassines-en-algerie-ont-ete-beatifies-6117569 texte intégral


salésienne

(Date à préciser)Dérivé de Sales, avec le suffixe -ienne.

salésiennes (plural)
salésien (masculine)

Religieuse de la congrégation des Filles de Marie-Auxiliatrice, branche féminine de la Société de Saint François de Sales (ou Congrégation des salésiens).


rédemptrice

(Date à préciser) Du latin redemptrix (« celle qui rachète »).

rédemptrices (plural)
rédempteur (masculine)


franciscaine

(Date à préciser) Du latin Franciscanus (« de François ») → voir francisque et -aine.

franciscaines (plural)
franciscain (masculine)

La locution à la franciscaine utilise l’adjectif.

Religieuse d’un ordre s’inspirant de François d’Assise.


mormone

Fidèle se réclamant du mormonisme, église fondée en Amérique par J. Smith.

Elle m’explique qu’elle a jeté toutes les fringues qui ne la faisaient pas ressembler à une mormone.

Cléo Buchheim, Love, fashion et autres contrariétés, 2014


tribus

Le Dictionnaire étymologique latin ^([1]) dans son entrée sur tribus rapproche le mot de tres (« trois ») expliquant :

Tribuere signifie « répartir par trois » puis « répartir », il s’agissait d’abord de l’impôt, c’est le sens qui est resté dans le substantif tribūtum (« contribution, tribut »). Varron explique que la société romaine formait une triade, répartie entre les Tĭtĭes, du nom de Titius ou Tatius, roi des Sabins, les Ramnes ou Ramnenses, nommés d'après Romulus, et les Lūceres, nommés d'après Lucumo, un chef Étrusque, allié des Latins. Selon Tite-Live, les trois tribus originelles étaient en fait une répartition tripartite des chevaliers romains plutôt que sur une base ethnique.

En ombrien, tribus se retrouve sous la forme trifus ; comment expliquer que la mythologique répartition en trois de la société romaine explique le même sens du mot chez un peuple voisin ? Peut-être le mot est apparenté au latin trabs (« poutre ») qui fait tribuum en osque, et directement issu de l’indo-européen commun *tr@b ^([2]) (« poutre maitresse de la maison ou de la tente > maison > maisonnée ») qui donne trev en breton, thorp (« hameau ») en anglais, Dorf (« village ») en allemand.

tribŭs (singular nominative)
tribūs (plural nominative)
tribŭs (singular vocative)
tribūs (plural vocative)
tribum (singular accusative)
tribūs (plural accusative)
tribūs (singular genitive)
tribuum (plural genitive)
tribūi (singular dative)
tribū (singular dative)
tribubus (plural dative)
tribū (singular ablative)
tribubus (plural ablative)

tribulis

qui est de la même tribu - misérable, pauvre

tribūnus

anciennement chef d'une des trois tribus de Rome, tribun

tribuo

répartir entre les tribus; répartir, distribuer, affecter, attribuer, assigner

tribūtus

relatif aux tribus - taxe, impôt, contribution, tribut

tribŭs \Prononciation ?\ féminin 4ᵉ déclinaison


quêteuse

(Date à préciser) Du mot quêteuse au sens 1.

Sac ou panier muni d’un manche afin de faire la quête dans une église ou un spectacle ; ustensile également utilisé par les prestidigitateurs.

La quêteuse est un sac qui vous servira de véritable corne d’abondance.


prêcheuse

(Date à préciser)Dérivé de prêcher, avec le suffixe -euse.

prêcheuses (plural)
prêcheur (masculine)


démone

(Date à préciser)Dérivé de démon, avec le suffixe -one.

Ange déchu après s’être détourné de Dieu.

Telle que Wagner l’a créée, cette Vénus, emblème de la nature matérielle de l’être, allégorie du Mal en lutte avec le Bien, symbole de notre enfer intérieur opposé à notre ciel interne, nous ramène d’un bond en arrière à travers les siècles, à l’imperméable grandeur d’un poème symbolique de Prudence, ce vivant Tannhæuser qui, après des années dédiées au stupre, s’arracha des bras de la victorieuse Démone pour se réfugier dans la pénitente adoration de la Vierge.

Joris-Karl Huysmans, parisiens, Stock, 1905, page 158

[…], qu’après avoir subi les affres de tortures intolérables ils seront précipités dans les labyrinthes abyssaux de l’antéchrist, que des démones perverses aux yeux de feu, aux sourires languides, les pousseront des hauteurs des beffrois du Malin d’où ils cherront sur des entrelacs pullulant de gorgones et de griffons avec lesquels il pataugeront à jamais […].

Gilles Jobidon, L’âme frère, VLB, 2005, page 57


mesel

(Adjectif) Du latin misellus, diminutif de miser.

Dist li Abés, or parlons d’el
« Aportés, dist il, cel mesel. »

Roman du comte de Poitier, édition de F. Michel, p. 42. Voir le commentaire de Michel en bas de la page.


chirotonie

Du grec ancien χειροτονία, kheirotonía (« action de tendre les mains »).

Dans la liturgie catholique, imposition des mains avant l’ordination.

La structure rituelle de l’action conduisant à la création d’un ministre est rigoureusement identique pour les trois degrés : imposition des mains ou chirotonie, accompagnée d’une formule dépréciative qui en précise le sens et la finalité.

Jean Margueron, Sanctuaires et clergés, 1985


irénique

Du latin ecclésiastique irenicus, du grec ancien εἰρηνικός eirênikόs (« de paix ») dérivé de εἰρήνη, eirênê (« paix »).

Qui recherche l’œcuménisme, l’entente entre personnes dont les opinions religieuses divergent.

La conception coranique de la politique n’est pas irénique. Elle est d’affrontement, ou plutôt manichéenne, met l’accent sur la rectitude opposée à l’erreur et sur un affrontement armé entre les deux.

Panayiotis Jerasimof Vatikiotis (trad. Odette Guitard), l’Islam et l’État, Gallimard, coll. « le Débat », 1992, page 39

Chaque fois qu’à Venise je revois, Scuola di San Giorgio degli Schiavoni, un des huit tableaux de Vittore Carpaccio, qui dépeint la course éperdue des moines compagnons de saint Jérôme, se débandant, toutes soutanes volantes, devant l’apparition d’un lion dans leur irénique cloître, je ne peux m’empêcher — comme c’est étrange ! — d’évoquer ces deux jours d’allées et venues à bout de souffle, de paroles implorantes, pour que tous ne nous abandonnent pas.

Claude Lanzmann, Le Lièvre de Patagonie, Gallimard, 2009, chapitre VI

Cette indifférence aux différences sociales, qu’on retrouvait dans les manuels iréniques de mon école primaire, peut être étendue aux autres particularités du territoire français.

Mona Ozouf, Composition française, Gallimard, 2009, collection Folio, page 224


aspergeant

Prêtre chargé pendant certains offices de l’aspersion d’eau bénite avec un goupillon pour bénir l’assemblée des fidèles présents.

On trouve là les familiers des défunts, des laïcs, des représentants du clergé séculier et régulier, évêques, chartreux, diacres, aspergeants, chantres, enfants de cœur…

Manuel Jover, «Pleurant»(Comprendre Religion & spiritualité), journal La Croix, 7 septembre 2014, page 15


doutant

Je ne crois pas qu’il y ait deux hommes au monde plus incapables de s’entendre qu’un croyant et un doutant, quand ils se trouvent en face l’un de l’autre, quelles que soient leur bonne foi et même leur intelligence. Ils parlent deux langues inintelligibles, si la grâce de dieu n’intervient entre eux comme interprète.

Ernest Renan, Souvenirs d’enfance et de jeunesse, 1883, collection Folio, page 175.


abélite

(2) Voués à Abel, le second fils d'Adam.

Hérétique décrit par Augustin d'Hippone comme faisant vœu de chasteté pendant le mariage.


zwinglianisme

Composé du patronyme de Huldrych Zwingli et du suffixe -isme.

Cette doctrine diffère de celle de Luther en deux points notamment :
 * Le libre arbitre, que Zwingli défendait, par opposition au serf arbitre de Luther, position selon laquelle le choix n’est qu'une illusion.
* L’eucharistie, le pain et le vin n’y était qu’une figure du corps et du sang de Jésus Christ. Se basant sur le principe que Jésus aurait fait des gestes en même temps qu’il parlait, et avait désigné son corps en disant "ceci est mon corps", ces paroles ne désignaient donc pas le pain, mais son corps propre. La position actuelle des réformés (issus de la réforme calviniste, mais refusant de s’appeler ainsi, préférant la dénomination « réformé » depuis une citation de Calvin « semper reformenda », toujours en réforme) est assez proche de celle-ci, mais repose sur une argumentation toute autre.

Doctrine réformatrice chrétienne, initiée par Ulrich Zwingli, prêtre zurichois du XVIᵉ siècle.

Ainsi, ceux qui s'étaient séparés de l'Église romaine appartenaient déjà à deux sectes très distinctes : les uns au luthéranisme, les autres au zwinglianisme, précurseur du calvinisme.

Bulletin de la Société de l'histoire du protestantisme français, Vol.6, 1858, page 158

[…] le luthéranisme. Celui-ci occupe une place intermédiaire entre le zwinglianisme et le calvinisme, surtout à l’égard des rapports de l’Église et de l’État, et de la discipline. Le zwinglianisme penchait plutôt du côté de la césaréopapie et d'un nationalisme étroit, et le calvinisme du côté de la théocratie et d’un cosmopolitisme ecclésiastique.

Louis Thomas, La Confession Helvétique: études historico-dogmatiques sur le XVIᵉ siècle, 1853, p.103

Il y a un genre de zwinglianisme sec et superficiel qui réduit la cène du Seigneur à n’être qu’un souvenir vide, et le baptême une pantomime à laquelle on se soumet par obéissance seulement.

Le Chrétien évangélique, Vol.11, 1860, page 311

«Ulrich Zwingli a une affreuse réputation. Le «zwinglianisme» évoque la timidité, la modestie, le zèle. Mais aussi l’incapacité à jouir de la vie», note Peter Opitz, spécialiste du personnage.

Céline Zünd, Zwingli, ce rebelle qui agite Zurich depuis cinq siècles, Le Temps SA. Mis en ligne le 17 février 2017, consulté le 18 février 2017


jiwa

Âme, partie immatérielle de l’homme, opposée au corps.


bigotto

bigotti (plural masculine)
bigotta (singular feminine)
bigotte (plural feminine)


diabolico

Du latin diabolicus, lui-même issu grec ancien διαβολικός, diabolikos.

diabolici (plural masculine)
diabolica (singular feminine)
diaboliche (plural feminine)

Diabolique, qui est relatif au diable, qui vient du diable, qui ressemble au diable.


pinzochero

Apparenté à bizzoco (« surnom des franciscains »).

pinzocheri (plural masculine)
pinzochera (singular feminine)
pinzochere (plural feminine)


santocchio

Dérivé de santo, avec le suffixe -occhio.

santocchi (plural masculine)
santocchia (singular feminine)
santocchie (plural feminine)

Una letteratura scetticamente santocchia.


satanico

satanici (plural masculine)
satanica (singular feminine)
sataniche (plural feminine)

Satanique, qui tient de Satan, qui est diabolique.

riti satanici.

versetti satanici.

sette sataniche.


demi-dieu

(XIIᵉ siècle)Dérivé de dieu, avec le préfixe demi-, calque du latin semideus.

demi-dieux (plural)
demi-déesse (feminine)
demidieu

Divinité de rang inférieur, être fabuleux qui est censé participer de la nature divine, comme les faunes.


αγνωστικισμός

De l’anglais agnosticism, apparenté à άγνωστος.


κόλαση

η (singular nominative)
οι (plural nominative)
κολάσεις (plural nominative)
της (singular genitive)
κόλασης (singular genitive)
κολάσεως (singular genitive)
των (plural genitive)
κολάσεων (plural genitive)
τη(ν) (singular accusative)
τις (plural accusative)
κολάσεις (plural accusative)
κολάσεις (singular vocative)

κόλαση, kólasi

Braille : ⠅⠐⠕⠇⠁⠎⠜


μουσουλμάνος

ο (singular nominative)
οι (plural nominative)
μουσουλμάνοι (plural nominative)
του (singular genitive)
μουσουλμάνου (singular genitive)
των (plural genitive)
μουσουλμάνων (plural genitive)
τον (singular accusative)
μουσουλμάνο (singular accusative)
τους (plural accusative)
μουσουλμάνους (plural accusative)
μουσουλμάνε (singular vocative)
μουσουλμάνοι (singular vocative)

μουσουλμάνος, musulmános


ειδωλολάτρης

Du grec ancien εἰδωλολάτρης, eidololátrês.

ο (singular nominative)
οι (plural nominative)
ειδωλολάτρες (plural nominative)
του (singular genitive)
ειδωλολάτρη (singular genitive)
των (plural genitive)
ειδωλολατρών (plural genitive)
τον (singular accusative)
ειδωλολάτρη (singular accusative)
τους (plural accusative)
ειδωλολάτρες (plural accusative)
ειδωλολάτρη (singular vocative)
ειδωλολάτρες (singular vocative)


ευσέβεια

Du grec ancien εὐσέβεια, eusébeia ; voir ευσεβής.


limbo

(Sens figuré)'After that wrong step in the 1990s, her career spent five years in limbo'.

Après ce mauvais pas dans les années 1990, sa carrière se trouva pendant cinq ans dans les limbes.


Jacques

Doublet lexical de Jacob. (c. 1140) Jaque (« Jacob ») (Wace, La Conception de Notre Dame).

Jack et les prénoms apparentés ne sont pas liés à Jacques → voir Jack.

Vingtième livre du Nouveau Testament, composé de cinq chapitres.


Zarathoustra

Il parlait de Zarathoustra comme s’il avait été son disciple, d’Iskander (Alexandre le Grand), comme s’il l’avait suivi de conquête en conquête, de Balkh, la mère des villes, comme s’il en avait été citoyen, et des carnages de Gengis Khan, comme s’il avait été trempé dans le sang des peuples massacrés et enseveli sous les cendres et les ruines des forteresses.

Joseph Kessel, Les Cavaliers, Gallimard, 1967

Si Zarathoustra, plutôt que de danser sur le fil, avait fait du patin avec les octogénaires en acier fuselé de Sils-Maria, il n’aurait pas sombré dans la magnifique douleur de son triste savoir.

Sylvain Tesson, Blanc, Gallimard, 2022, page 163


zoroastrisme

Religion monothéiste de tolérance fondée par Zoroastre, largement pratiquée en Perse jusqu’à l’arrivée de l’islam.

Ainsi parlait Hérodote des Sassanides, soulignant la particularité du zoroastrisme, culte officiel de l’État perse de l’époque : son monothéisme. Bien avant l’avènement du christianisme et sans doute du judaïsme, les zoroastriens plaçaient leur foi en une divinité unique et abstraite, Ahura Mazda (…).

Célian Macé, Ainsi parlait le zoroastrien, dans Libération (journal), 3 août 2012, page IV

Mais qui était véritablement Zarathustra ? Prophète du mazdéisme (on dit aussi « zoroastrisme ») religion des anciens Iraniens vouée au culte de Ahura Mazdâ, Zarathustra a vécu vers 1000 ou 1200 avant Jésus-Christ.

Lionel Dumarcet, Zarathustra, De Vecchi, 2000

Le zoroastrisme rejette toute forme de soumission et, en premier lieu, l’esclavage. Dans cette religion, la femme est l’égale de l’homme. Il est du devoir des adeptes de se soulever contre l’oppression.

Ghazal Golshiri, « Iran : les 7 piliers du zoroastrisme », dans GEO, 11 mars 2019 (mise à jour 29 juin 2022) https://www.geo.fr/histoire/iran-les-7-piliers-du-zoroastrisme-194857 texte intégral. Consulté le 17 mars 2024

La religion à laquelle Zarathoustra a donné naissance est l’une des plus anciennes du monde. Elle est encore pratiquée de nos jours, surtout en Iran et en Inde. En perdurant dans les marges malgré l’essor des monothéismes abrahamiques, le zoroastrisme permet à certaines minorités de se singulariser spirituellement. Pour cause : le message de Zarathoustra est souvent interprété comme encourageant la liberté de choix en opposition à un certain dogmatisme religieux. Cela explique la force de séduction du zoroastrisme et l’intérêt qu’il suscite chez les curieux et les chercheurs.

Matthieu Giroux, « En Iran, le zoroastrisme est le symbole du libre choix et de la grandeur préislamique », dans Le Monde des religions, 6 mars 2022 https://www.lemonde.fr/le-monde-des-religions/article/2022/03/06/en-iran-le-zoroastrisme-est-le-symbole-du-libre-choix-et-de-la-grandeur-preislamique_6116343_6038514.html texte intégral. Consulté le 17 mars 2024


Esprit-Saint

Esprit Saint
Esprit saint
Esprit-saint
Saint-Esprit

[…], je dois murmurer à voix très basse :
— Esprit-Saint, aidez-moi !
L'idéal serait de faire en même temps le signe de croix. A l'église, pas de problème. En classe, dans la rue, impossible d'implorer le secours de l’Esprit-Saint : les communistes se moqueraient de moi.

Yanny Hureaux, Bille de chêne: Une enfance forestière, Jean-Claude Lattès, 1996

– ... voyez cet ouvrage de bois : il renferme l’Esprit-Saint de notre expédition.

Jean-Christophe Rufin, Rouge Brésil, Gallimard, 2001


autre monde

Au delà ; le monde où, selon certaines religions, vont les âmes après la mort.

Le malade ne songeait plus qu'aux siens et à l’autre monde que sa foi baptismale lui avait toujours montré après cette vie.

A. de Montbrillant, Le Maréchal de Mac Mahon, Paris : à Saint-Raphaël/Neuville-sous-Montreuil : imprimerie Notre-Dame des Prés, 1894, page 147

Toutes les routes du monde aboutissent dans l’autre.

Pierre Dac, Avec mes meilleures pensées, le cherche midi, collection « le sens de l'humour », 2010, ISBN 978-2-7491-1835-2, page 326.


dime

Portion des grains, des vins, des fruits, etc., qui se payait à l’église, ou au seigneur du lieu, et qui en était ordinairement le dixième.

Prélèvement qui se faisait sur les Juifs du dixième des fruits de la terre pour offrir au Seigneur ou pour donner aux lévites.


modlitba

modlitby (plural nominative)
modlitby (singular genitive)
modlitieb (plural genitive)
modlitbe (singular dative)
modlitbám (plural dative)
modlitbu (singular accusative)
modlitby (plural accusative)
modlitbe (singular locative)
modlitbách (plural locative)
modlitbou (singular instrumental)
modlitbami (plural instrumental)


modlitba

Dérivé de modlit (« prier »), avec le suffixe -ba.

modlitby (plural nominative)
modlitby (singular genitive)
modliteb (plural genitive)
modlitbě (singular dative)
modlitbám (plural dative)
modlitbu (singular accusative)
modlitby (plural accusative)
modlitbo (singular vocative)
modlitby (plural vocative)
modlitbě (singular locative)
modlitbách (plural locative)
modlitbou (singular instrumental)
modlitbami (plural instrumental)

Modlitba za mrtvé, prière pour les morts.


cenne

Cérémonie du lavement des pieds à 12 enfants pauvres, qui avait lieu le samedi saint.

« Item, ledit abbé doit tenir le cenne (cérémonie du lavement des pieds à 12 enfants pauvres, qui avait lieu le samedi saint dans la cathédrale), quand M. l’évêque est absent de son diocèse, et le lui doit faire assavoir VIII jours d’avant, et mondit sieur l’évêque doit à dîner audit abbé et à ceux qui le servent audit cenne. […] »

Julien Rémy Pesche, Dictionnaire topographique, historique et statistique de la Sarthe, tome 5 (Sai.-Sao.), Belon Libraire, Le Mans, 1841 (à l’article Saint-Calais)


œcuménisme

Dérivé de écoumène (« ensemble des terres habitées »), avec le suffixe -isme (« doctrine »), soit le sens de (« universel »). Voir le sens étymologique de catholique.

: Lorsqu’elle est issue d’un mot grec, la lettre œ se prononce traditionnellement [e] ou [ε] ; ainsi, la lettre œ se prononce de la même manière dans les mots fœtus, Œdipe et œsophage, tandis que œu et œi se prononcent [œ] ou [ø] comme dans les mots œuf, bœuf et œil. Il est cependant fréquent d’entendre un œ prononcé [ø] au lieu de [e] ou [ε].

Mouvement visant à la réunion de toutes les Églises chrétiennes.

Les Interlinghi, assez chrétiens pour tolérer l'origine modeste de la jeune fille, n'auraient pas contrarié son inclination si elle n'avait été juive. L'œcuménisme fondait mystérieusement dès qu'il s'agissait des siens.

Bernard Lentéric, Substance B, 1986, page 43.


cappuccino

Dérivé de cappuccio, avec le suffixe -ino.


bijbel

bijbels (plural)
bijbeltje (singular diminutive)
bijbeltjes (plural diminutive)

de Heilige Bijbel

(Pays-Bas)'school met de Bijbel

het is niet verboden om zich voor de Bijbel te interesseren

il n’est pas interdit de s’intéresser à la Bible


evangelie

mogen door de woorden van het evangelie onze zonden worden uitgewist

que nos péchés soient effacés par les paroles de l’Évangile


inquisitie

de schanddaden van de inquisitie


clerus

clerī (plural nominative)
clere (singular vocative)
clerī (plural vocative)
clerum (singular accusative)
clerōs (plural accusative)
clerī (singular genitive)
clerōrum (plural genitive)
clerō (singular dative)
clerīs (plural dative)
clerō (singular ablative)
clerīs (plural ablative)


Bali

Terme sanscrit désignant le rituel de sacrifice animal hindou.


Lourdes

De villa Lurida, du nom de Luridus, propriétaire romain.

Note : une légende qu’on retrouve sur le blason de la ville, fait dériver Lourdes de l’arabe Lorda et par extension de el ouarda (« rose »). Elle a pour origine un texte du XIIIᵉ siècle d’un chroniqueur anglais, le moine Marfin dans le Cartularium Palense, tout au bout d’un vieux parchemin intitulé « Fors de Bigorre », conservé jadis aux archives du château de Pau. Lors du siège du château de Mirambel, Charlemagne vint combattre le sultan Mirat. Il lui propose de se rendre à la Vierge du Puy, et le sultan accepte. Il reçoit alors le baptême et prend le nom de « Lordus », et le château de Mirambel prit le nom de « Lorda » qui s’est transformé en « Lourdes » donnant son nom au fief selon la coutume des nobles gentilhommes : juxta gentilium ritum. Le nom arabe de la rose, « (el) ouarda » (وردة (wardah) — araméen ܘܪܕܐ (wardā), hébreu ורדא (wardā), arménien : վարդ (vard)), lui serait apparenté (le « L » étant l’article agglutiné).

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-fleur (Beat Ruest)-Lourdes.wav

Pèlerinage catholique dans cette ville patrie de sainte Bernadette Soubirous.

Le Dr Aignier déclare au Congrès des monistes (Magdebourg, 6-10 septembre 1912) n’avoir constaté à Lourdes ni guérison ni amélioration véritables.

Abbé Paul Buysse, Vers la Foi catholique : L'Église de Jésus, 1926, page 200

Ils découvrirent qu’à côté de Roncevaux et de Gavarnie il y avait Lourdes, cette ville prestigieuse où tant de malades avaient été guéris par de l’eau minérale.

Jean L’Hôte, La Communale, Seuil, 1957, réédition J’ai Lu, page 93

« Le plus grand miracle de Lourdes, c’est Lourdes lui-même », disait mon père.

Simone de Beauvoir, Mémoires d’une jeune fille rangée, 1958, réédition Le Livre de Poche, page 190

Avant de regagner Meyrignac, nous nous arrêtâmes deux jours à Lourdes. Je reçus un choc. Moribonds, infirmes, goitreux : devant cette atroce parade, je pris brutalement conscience que le monde n’était pas un état d’âme.

Simone de Beauvoir, Mémoires d’une jeune fille rangée, 1958, réédition Le Livre de Poche, page 289


pilgrim

pilgrimen (definite singular)
pilgrimer (indefinite plural)
pilgrimerna (definite plural)


respect humain

Honte de pratiquer sa religion, ses préceptes par crainte d’être raillé.

La notion de respect humain a tenu, du XVIIᵉ au XXᵉ siècle, chez les moralistes et les éducateurs comme le discours religieux d’origine principalement catholique, une place considérable : outil d’analyse psychologique, thème inépuisable de sermons et de leçons.

Le respect humain, P.Boutry, Collection de l’École française de Rome, 1995, volume 204

Mais, me direz-vous, quand est-ce que nous agissons par respect humain ? Mon ami, écoutez-moi bien. C’est un jour que vous étiez […] dans une auberge où l’on mangeait de la viande un jour défendu et que l’un vous pria d’en manger ; que, vous contentant de baisser les yeux et de rougir, au lieu de dire que vous étiez chrétien, que votre religion vous le défendait, vous en mangeâtes comme les autres, en disant : Si je ne fais pas comme les autres, on se moquera de moi.

Sur le respect humain, Sermons du Curé d’Ars, Tome premier


circonciseur

circonciseurs (plural)
circonciseuse (feminine)

Officiant dans la religion juive et islamique pratiquant la circoncision.

Tout le village est réuni autour d’une place où, derrière des rideaux blancs et à l’abri des regards, le circonciseur opère.

Hassan Jouad, Bernard Lortat-Jacob, La saison des fêtes dans une vallée du Haut-Atlas, 1978


définitoire

(Date à préciser) Du latin d’église definitorium (sens identique).

Lieu où s'assemblent les définiteurs, les principaux officiers du chapitre d'un ordre religieux.

Le bâtiment du définitoire de l'Abbaye de Cîteaux.

Le définitoire est construit en brique avec des chaînages et des baies en pierre de taille calcaire.

Patrick Arabeyre, Pour une histoire monumentale de l'abbaye de Cîteaux, 1098-1998, 1998


irénisme

(XXᵉ siècle)Dérivé de irénique (« pacifique »), avec le suffixe -isme.

Ce mot a souvent une connotation péjorative.

Attitude visant à favoriser la bonne entente entre les religions. Le mot s'est d'abord employé dans un contexte chrétien.

La catéchèse aura une dimension œcuménique si […] elle inspire des efforts sérieux […] non pas en vue d’un irénisme facile fait d’omissions et de concessions au plan doctrinal, mais en vue de l’unité parfaite […]


zoomorphisme

Dérivé de zoomorphe, avec le suffixe -isme.

Culte religieux qui donne aux dieux la forme d’animaux.


farnost

Dérivé de farní (« paroissial »), avec le suffixe -ost.

farnosti (plural nominative)
farnosti (singular genitive)
farností (plural genitive)
farnosti (singular dative)
farnostem (plural dative)
farnosti (plural accusative)
farnosti (singular vocative)
farnosti (plural vocative)
farnosti (singular locative)
farnostech (plural locative)
farností (singular instrumental)
farnostmi (plural instrumental)

Působil jako kněz v českobudějovické farnosti.


hagiorite

Du grec ancien ἁγιορίτης, hágioritès,composé de ἅγιος, hágios (« saint ») et de ὄρος, óros (« montagne »).

Désigne les moines qui habitent la Sainte-Laure, sur le mont Athos.

Moines hagiorites.


Juppiter

Le radical Iov- (ou Iou-) vient de l’indo-européen commun *die- (« jour, briller, soleil, dieu ») ^([1]) ; ont la même origine : Juno (« Junon »), Diana (« Diane »), Janus (« Janus »), et le grec ancien Ζεύς, Zeús (« Zeus »).

Ont la même origine les noms communs dies (« jour »), deus (« dieu ») et l’adjectif divus (diuus) (« divin »).

Le nominatif Juppiter est un composé du radical et de pater, c’est-à-dire « père du ciel », attesté sous la forme Jupater en ombrien et en latin sous la forme modernisée Diespiter. Ce mot dénote une supplétion car son étymologie est distincte de celles de Jovem et de Jovis.

Juppĭtĕr (singular nominative)
Jŏvēs (plural nominative)
Juppĭtĕr (singular vocative)
Jŏvēs (plural vocative)
Jŏvem (singular accusative)
Jŏvēs (plural accusative)
Jŏvis (singular genitive)
Jŏvum (plural genitive)
Jŏvī (singular dative)
Jŏvibus (plural dative)
Jŏvĕ (singular ablative)
Jŏvibus (plural ablative)
Jupiter
Iuppiter
Iupiter

[ˈi̯ʊpːɪt̪ɛr]

Joviani

les Joviens, soldats formant la garde de Dioclétien

Jovem lapidem jurare

Juppiter Stygius

Jovis ales

l’oiseau de Jupiter (c’est-à-dire l’aigle, qui lui était consacré)

Jovis pinnata satelles

le satellite ailé de Jupiter (c’est-à-dire aussi l’aigle)

Quos vult perdere, Juppiter dementat.

Jupiter rend fous ceux qu’il veut perdre.


valentinianisme

Système de gnosticisme qui s’éloigne le plus du christianisme.


joachimite

Motdérivé de Joachim, avec le suffixe -ite.

Sectateur de l’abbé Joachim de Flore (12ᵉ siècle), qui, dans l’Évangile éternel, prétendait que l’Évangile de Jésus-Christ doit être aboli comme l’Ancien Testament, et qu’il surviendra un troisième état du monde qui sera l’état de perfection, dit règne du Saint-Esprit, et où la propriété sera abolie.


johannique

Du latin Johannes (« Jean(ne) ») avec le suffixe -ique.

Qui a rapport à l’apôtre ou l’évangéliste Jean.

Le texte johannique participe à ces « mythes de la Création » où Claudel peut « apocalypser » son moi.

Michel Malicet, Claudel et l’Apocalypse, II, 1998, page 75

Il existe enfin plusieurs récits johanniques, absents du Lc actuel, qui offrent une forte coloration lucanienne ; ils devaient se lire dans le proto-Lc, mais furent abandonnés par l’ultime Rédacteur lucanien.

Marie-Émile Boismard, Synopse des quatre Évangiles en français, tome II, Les Éditions du Cerf, 1972, page 47

Or le Jésus johannique, qui donne aux siens un commandement d’amour, n’enseigne pas le rejet des « Juifs », encore moins la violence contre eux.

Après Jésus. L’invention du christianisme, sous la direction de Roselyne Dupont-Roc et Antoine Guggenheim, Albin Michel, 2020, page 335


jésuitesse

(Date à préciser)Dérivé de jésuite, avec le suffixe -esse.

Religieuse d’une communauté qui a existé en Flandre et en Italie.

La plus fidèle incarnation du diable […] c’est une jésuitesse, une dame convertie, qui se croit née pour le gouvernement, qui, parmi ce troupeau de femmes tremblantes, tranche du Bonaparte, et qui, plus absolue que le plus absolu des tyrans, use à tourmenter des infortunées sans défense la rage des passions mal guéries.

Jules Michelet, Du prêtre, de la femme, de la famille, 3ᵉ éd., Hachette & Paulin, 1845, p. 260


quesnellisme

Dérivé de Quesnel, avec le suffixe -isme.

Doctrine, condamnée par l’Église, de Pasquier Quesnel, prêtre de l’Oratoire, qui enseignait que la grâce de Dieu est l’opération de sa toute-puissance, à laquelle rien ne peut résister.

Contre le quesnellisme et le richérisme la documentation érudite, bien que marquée par un esprit de fidélité à Rome, ne suffisait pas.

Frédéric Meyer, Les échanges religieux entre l’Italie et la France, 1760-1850: regards croisés, 2010


oraire

(adjectif) Du latin orare (« prier »).
(nom) Du latin orarium (« même sens »).

(Époque mérovingienne) Linge religieux, étole.

L’aube était serrée à la taille par une ceinture plate dans laquelle était passée une pièce de lin de la grandeur d’une serviette. C’était l’oraire ; le prêtre s’en enveloppait les mains pour toucher à certaines choses sacrées.

Quoique les diacres eussent été astreints par le même pape Grégoire à porter l’oraire sur une épaule, cette pièce est absente sur la plupart des monuments figurés.
Dans la mosaïque de Saint-Apollinaire in classe, à Ravenne, on voit un personnage s'apprêtant à recevoir l’acte d’une donation faite cette église dans un oraire de pourpre à bordure d’or, dont son épaule droite et ses mains sont couvertes.


feuillantine

(Date à préciser)Dérivé de feuillant, avec le suffixe -ine.

Religieuse de l’ordre des Bernardines de l’étroite obédience qui suivaient la réforme des Feuillants.


foïsme

Au fait, cette religion est le bouddhisme, croyance spiritualiste, mais altérée par les superstitions populaires, auxquelles le culte des idoles n’est effectivement pas étranger, dans le lamaïsme aussi bien que dans le foïsme.

M. J.-H. Schnitzler, L’empire des tsars au point actuel de la science: volume 3 – L’état et l’église, 1866


tunicelle

Dérivé de tunique, avec le suffixe -elle.

Petite tunique blanche des augustins déchaussés (déchaux) et de quelques autres religieux.

Tunique, portée sous la chasuble, dans certaines occasions, par les évêques.

Mgr Fuzet dort son dernier sommeil revêtu, comme sur son lit de parade, des ornements pontificaux : aube, étole, tunicelle, chasuble moyenâgeuse dont les plis drapent harmonieusement sa forte carrure. Sa tête, coiffée de la mitre, repose, un peu élevée, sur deux coussins qui s’enfoncent sous le poids qu’ils supportent.

« Service funèbre à la mémoire de S. G. Monseigneur Fuzet », dans le Bulletin religieux de l'Archidiocèse de Rouen, nᵒ 10, Rouen, 10 mars 1917, page 213


uniate

(1843) Première attestation, en français, dans La Russie en 1839 d’Astolphe de Custine ; du russe униат, uniat dérivé de уния, uniya (« union »), lui-même du latin unio (« union ») ; les Églises catholiques orientales formant une union avec celle de Rome.

Relatif aux Églises catholiques orientales, appartenant à ces églises.

Le patriarcat uniate d'Antioche.

Les Uniates, comme l’indique leur nom, sont unis à l’Église romaine par leur croyance ; ils se rapprochent de l’Église grecque orthodoxe par leur rite et par leur discipline : les prêtres uniates ont licence de se marier, seuls les moines et les évêques, issus des monastères, sont tenus au célibat.

Maurice Pernot, L’Épreuve de la Pologne, 1920

Né en 1904 à Tarnos-Ruda, une petite bourgade d’Ukraine, dans une famille de huit enfants, dont quatre morts en bas âge, il avait rapidement attiré l’attention du prêtre uniate du village qui faisait office de maître d’école.

Jean-Claude Zylberstein, Souvenirs d’un chasseur de trésors littéraires, Allary Éditions, 2018, page 138

Contrairement aux affirmations de Wioletta Zielecka-Mikołajczyk, rien ne permet de déterminer si son père était uniate ou orthodoxe (Zielecka-Mikołajczyk 2012, page 313).

Laurent Tatarenko, Une réforme orientale à l’âge baroque, 2021, page 439


uniate

Membre de l’une des Églises catholiques orientales qui se sont successivement réunis à l’Église catholique romaine, tout en conservant leur rite, leur discipline et leur langue liturgique.

De chacune de ces trois Églises (nestorienne, monophysite, grecque), il s’est détaché, à plusieurs reprises, des rameaux qui sont allés s’unir avec l’Église romaine ; on les nomme uniates.

Journal officiel, 1ᵉʳ août 1876, page 5 800, 1ʳᵉ colonne

Cet ukrainophile féru d’action publique n’en avait peut-être qu’après la monarchie autrichienne qui, paraît-il, prétend désormais obliger les uniates à adopter le calendrier grégorien.

Diane Meur, Les Vivants et les Ombres, Sabine Wespieser éditeur, 2007, chapitre III-6


utraquiste

Du tchèque utrakvista et plus avant du latin sub utraque specie (« sous les deux espèces »).

Hussite qui regardait comme indispensable la communion sous les deux espèces (sub utraque specie), c’est-à-dire le pain et le vin.


épurateur

Dérivé de épurer, avec le suffixe -ateur.

épurateurs (plural masculine)
épuratrice (singular feminine)
épuratrices (plural feminine)


épurateur

épurateurs (plural)
épuratrice (feminine)


agrippinien

(Date à préciser)Dérivé de Agrippin, avec le suffixe -ien.

agrippiniens (plural)
agrippinienne (feminine)

Disciple d’Agrippin, suivant qui le baptême administré par les hérétiques est invalide.

Le premier était Faenius Rufus, un agrippinien convaincu qui, par son excellent travail en tant que préfet de l’annone, jouissait de la faveur du peuple.

Virginie Girod, Agrippine - Sexe, crimes et pouvoir dans la Rome Impériale, 2015


jacobite

Relatif à l’Église syriaque orthodoxe d'Antioche.

Ce Pontifical syriaque donne successivement le rite de l'ordination d'un lecteur, d'un sous-diacre, du diacre, de l'archidiacre, des prêtres, des archiprêtres-visitateurs et des évêques. Le texte des divers rites est enrichi d'une enluminure. C'est un des rituels les plus importants de la liturgie jacobite. Le manuscrit a été exécuté en écriture sertô par deux copistes de la province de Syrie. Il provient des collections de l’abbé et diplomate Eusèbe Renaudot (1646-1720), célèbre orientaliste, qui le légua à la Bibliothèque de Saint-Germain-des-Prés d'où il passa à la Bibliothèque nationale à l’époque révolutionnaire. (Gallica BNF)


moyambi

Du verbe koyamba, « accueillir, croire ».


inspiré

Celui qui est ou que l’on suppose être inspiré de la divinité.

Bon, le voilà qui se prend pour un inspiré de Dieu !

Guy Gauthier, Journal 5.1: suivi de Journal sur le journal, 2003


Aadam

Du latin Adam, emprunté à l’hébreu ancien אדם, adam, de אדמה, adama (« terre »).


イヴ

Transcription du mot anglais eve (« veille »).


Авель

Abel (deuxième fils d’Adam et Ève, d’après la Bible).


intouchable

(XVIᵉ siècle)Dérivé de touchable, avec le préfixe in-.

intouchables (plural masculine feminine)

En Inde, paria, membre d’une caste inférieure, au plus bas de la hiérarchie sociale, dont l’hindouisme interdit aux castes supérieures tout contact.

Dans la cacophonie orientale […] des pestiférés, des coolies, des intouchables dont j’ai partagé la vie aux coins des rues grouillantes.

Je suis doublement intouchable, d’abord comme né hors de la péninsule, ensuite comme écrivain, artisan assimilable à un plombier, un menuisier ou un barbier. Si je touche un brahmane, il ne dira rien, mais cela lui coûtera huit jours de purifications et de macérations. Si j’entre dans sa cuisine, tous les aliments s’y trouvant devront être jetés. Si je respire ses fleurs, il devra les couper et les jeter.

Michel Tournier, Journal extime, 2002, Gallimard, collection Folio, page 69

Nous n’avons aucune preuve scientifique qu’Eve ait été tentée par le Serpent, que les âmes des infidèles brûlent en enfer après la mort ou qu’il déplaise au Créateur qu’un brahmane épouse une intouchable: des millénaires durant, des milliards de gens ont pourtant cru à ces histoires.

Yuval Noah Harari, 21 leçons pour le XXIᵉ siècle, traduit de l'anglais par Pierre-Emmanuel Dauzat, Albin Michel, 2018


sekta

sekty (plural nominative)
sekto (singular vocative)
sekty (plural vocative)
sektę (singular accusative)
sekty (plural accusative)
sekty (singular genitive)
sekt (plural genitive)
sekcie (singular locative)
sektach (plural locative)
sekcie (singular dative)
sektom (plural dative)
sektą (singular instrumental)
sektami (plural instrumental)


sekta

sekty (plural nominative)
sekty (singular genitive)
sekt (plural genitive)
sektě (singular dative)
sektám (plural dative)
sektu (singular accusative)
sekty (plural accusative)
sekto (singular vocative)
sekty (plural vocative)
sektě (singular locative)
sektách (plural locative)
sektou (singular instrumental)
sektami (plural instrumental)

I křesťanství začínalo jako sekta.

Même le christianisme a commencé comme secte.


maraboutique

Dérivé de marabout, avec le suffixe -ique.

Relatif aux marabouts, religieux musulmans, ou au maraboutisme.

La nommée Aziza-bent-Mohamed, femme d’origine maraboutique.

Gazette des Tribunaux 5-6 mars 1877, page 224, 4ᵉ colonne

Le système colonial alimente les chefferies et réactive les vieilles confréries maraboutiques.

Frantz Fanon, Les Damnés de la Terre, 1961. p. 90.

Dans chaque dechra on trouve une à deux familles maraboutiques. Les mrabtin font remonter leur généalogie au prophète Mohamed par l'intermédiaire de sa fille Fatima et de son gendre Ali.

Aīssa Ouitis, Les contradictions sociales et leur expression symbolique dans le Sétifois, Société nationale d'édition et de diffusion, 1977, page 94

Taos, en connaisseuse, remarque le symbole qu’arborait la voyante sur son menton… C’est une merabta, se dit Taos, c’est-à-dire qu’elle était de descendance sainte ou maraboutique.

Hanane Yasmina, Ma vie, mon destin : 33ᵉ partie, sur le site de Liberté (www.liberte-algerie.com), 14 décembre 2014


patroniser

Dérivé de patron, avec le suffixe -iser.

patroniser (infinitive present)
avoir patronisé (infinitive past)
en patronisant (gerund present)
en ayant patronisé (gerund past)
patronisant (participle present)
patronisé (participle past)
je patronise (indicative present)
tu patronises (indicative present)
il/elle/on patronise (indicative present)
nous patronisons (indicative present)
vous patronisez (indicative present)
ils/elles patronisent (indicative present)
j’ai patronisé (indicative past multiword-construction)
tu as patronisé (indicative past multiword-construction)
il/elle/on a patronisé (indicative past multiword-construction)
nous avons patronisé (indicative past multiword-construction)
vous avez patronisé (indicative past multiword-construction)
ils/elles ont patronisé (indicative past multiword-construction)
je patronisais (indicative imperfect)
tu patronisais (indicative imperfect)
il/elle/on patronisait (indicative imperfect)
nous patronisions (indicative imperfect)
vous patronisiez (indicative imperfect)
ils/elles patronisaient (indicative imperfect)
j’avais patronisé (indicative pluperfect)
tu avais patronisé (indicative pluperfect)
il/elle/on avait patronisé (indicative pluperfect)
nous avions patronisé (indicative pluperfect)
vous aviez patronisé (indicative pluperfect)
ils/elles avaient patronisé (indicative pluperfect)
je patronisai (indicative past)
tu patronisas (indicative past)
il/elle/on patronisa (indicative past)
nous patronisâmes (indicative past)
vous patronisâtes (indicative past)
ils/elles patronisèrent (indicative past)
j’eus patronisé (indicative past anterior)
tu eus patronisé (indicative past anterior)
il/elle/on eut patronisé (indicative past anterior)
nous eûmes patronisé (indicative past anterior)
vous eûtes patronisé (indicative past anterior)
ils/elles eurent patronisé (indicative past anterior)
je patroniserai (indicative future)
tu patroniseras (indicative future)
il/elle/on patronisera (indicative future)
nous patroniserons (indicative future)
vous patroniserez (indicative future)
ils/elles patroniseront (indicative future)
j’aurai patronisé (indicative future perfect)
tu auras patronisé (indicative future perfect)
il/elle/on aura patronisé (indicative future perfect)
nous aurons patronisé (indicative future perfect)
vous aurez patronisé (indicative future perfect)
ils/elles auront patronisé (indicative future perfect)
que je patronise (subjunctive present)
que tu patronises (subjunctive present)
qu’il/elle/on patronise (subjunctive present)
que nous patronisions (subjunctive present)
que vous patronisiez (subjunctive present)
qu’ils/elles patronisent (subjunctive present)
que j’aie patronisé (subjunctive past)
que tu aies patronisé (subjunctive past)
qu’il/elle/on ait patronisé (subjunctive past)
que nous ayons patronisé (subjunctive past)
que vous ayez patronisé (subjunctive past)
qu’ils/elles aient patronisé (subjunctive past)
que je patronisasse (subjunctive imperfect)
que tu patronisasses (subjunctive imperfect)
qu’il/elle/on patronisât (subjunctive imperfect)
que nous patronisassions (subjunctive imperfect)
que vous patronisassiez (subjunctive imperfect)
qu’ils/elles patronisassent (subjunctive imperfect)
que j’eusse patronisé (subjunctive pluperfect)
que tu eusses patronisé (subjunctive pluperfect)
qu’il/elle/on eût patronisé (subjunctive pluperfect)
que nous eussions patronisé (subjunctive pluperfect)
que vous eussiez patronisé (subjunctive pluperfect)
qu’ils/elles eussent patronisé (subjunctive pluperfect)
je patroniserais (conditional present)
tu patroniserais (conditional present)
il/elle/on patroniserait (conditional present)
nous patroniserions (conditional present)
vous patroniseriez (conditional present)
ils/elles patroniseraient (conditional present)
j’aurais patronisé (conditional past)
tu aurais patronisé (conditional past)
il/elle/on aurait patronisé (conditional past)
nous aurions patronisé (conditional past)
vous auriez patronisé (conditional past)
ils/elles auraient patronisé (conditional past)
patronise (imperative present)
patronisons (imperative present)
patronisez (imperative present)
aie patronisé (imperative past)
ayons patronisé (imperative past)
ayez patronisé (imperative past)

Saint Maurice et ses compagnons, martyrs, patronisaient les teinturiers.

Journal officiel 6 sept. 1874, page 6397, 3ᵉ colonne


personnalisme

Courant d'idées spiritualiste recherchant une troisième voie humaniste entre le capitalisme libéral, le marxisme et l'anarchisme.

Quant au mouvement de réforme du catholicisme à l'enseigne du personnalisme, né également durant les années 1930, il ne semble pas qu'il ait entraîné des changements déterminants dans l'immédiat.

Gérard Bouchard, Les nations savent-elles encore rêver?, Boréal, 2019, page 251


shintoïsme

(1765) référence nécessaire (pourquoi ? résoudre le problème)Dérivé de shinto, avec le suffixe -isme, ce premier étant issu du japonais 神道, shintō (« voie des dieux, voie du divin »).

shintoïsmes (plural)
sintoïsme (obsolete)

On sait que la religion des shintos ou shintoïsme consiste dans le culte d’une divinité suprême et de demi-dieux ou héros ; elle enseigne que les âmes des hommes vertueux iront habiter les régions lumineuses au seuil desquelles le Japon est placé.

Journal officiel 20 août 1877, page 5889, 2ᵉ colonne


millénium

(Siècle à préciser) Du latin millenus (« de mille, par mille ») avec le suffixe -ium, le TLFi le rapproche de triennium, c’est ce rapprochement avec annus « an, année » et le sens de « période de mille ans » qui motive le graphisme anglais millennium avec deux n. Il se justifie mais n’est pas nécessaire → voir millénaire, millénarisme et millénariste de même sens, avec un seul n.

Règne terrestre du Messie avant le jugement dernier, d'une durée de mille ans, époque rêvée par les millénaires, millénaristes ou chiliastes.

Les fidèles de l'aurore du millénium pour qui le Christ, déjà réincarné, vit parmi nous, à notre insu.


vétérotestamentaire

(Siècle à préciser) Du latin vetus, veteris (« vieux ») et testamentaire.

vétérotestamentaires (plural masculine feminine)
vétéro-testamentaire

Il apparaît effectivement comme une institution immédiate de Dieu, comme une loi donnée au Sinaï. C'est de lui que procède l'église vétérotestamentaire, ce n'est pas l’Église qui le constitue, ainsi que c'est le cas dans le Nouveau Testament.

Père Serge Boulgakov, L'épouse de l'agneau, traduit du russe, L’Âge d'Homme, 1984, page 217

Quand Luther et Calvin parlent de loi, de quoi s'agit-il ? Surtout de la loi vétérotestamentaire et particulièrement du décalogue. Or cette loi vétérotestamentaire appartenait à un peuple qui fut gouverné pendant des siècles par des rois. Elle était manifestement compatible avec la monarchie.

Eric Dubuis, Loi de Dieu et justice formelle, références bibliques et systématiques, dans Justice en Dialogue, Genève : Labor Fides, 1982, page 96


Janus

Apparenté à janua (« porte ») ^([1]), du radical indo-européen commun *ei- (« aller ») ^([2]), qui donne le latin eo (« aller »).

Jane (singular vocative)
Janum (singular accusative)
Janī (singular genitive)
Janō (singular dative)
Janō (singular ablative)
Ianus

Janus, dieu au double visage, dieu des portes. Son temple, placé sur le forum, était ouvert pendant la guerre, et fermé pendant la paix.

Janus Quirinus.


aumuce

Aussitôt d'un bonnet ornant sa tête grise,
Déjà l'aumuce en main il marche vers l'église,
Et, hâtant de ses ans l'importune langueur,
Court, vole, et, le premier, arrive dans le chœur. (Nicolas Boileau; Le Lutrin - Poème héroï-comique)


quakerisme

Doctrine des quakers, les membres de la Société religieuse des Amis.

George Fox est le créateur de cette religion qu’on nomme très improprement Quakers. L'un de ses disciples, William Penn, amena cette doctrine lors de la création de la colonie de [la Pennsylvanie] en 1681.


épiscopalien

(1858) ^([1]) De épiscopal avec le suffixe -ien.

épiscopaliens (plural masculine)
épiscopalienne (singular feminine)
épiscopaliennes (plural feminine)

Propre à l’Église anglicane implantée aux États-Unis, plus généralement dans la zone d’influence britannique ainsi qu’en Écosse.

Entre la petite Écosse, pauvre, calviniste et profrançaise, et la puissante Angleterre, épiscopalienne et traditionnellement hostile à la France, les relations n'ont jamais été de tout repos.

Élie Barnavi, « Vers une république d’Écosse ? », dans Marianne (magazine), nᵒ 772 du 11 février 2012, page 53


Jacob

(1100-50) Du latin Jacob, du grec ancien Ἰάκωβος, Iákôbos, et avant cela de l’hébreu יעקב, Yaʾaqov, de עקב, aqev (« talon ») selon une étymologie populaire de la Genèse (XXV, 24-27, 36) ou, plus vraisemblablement, de Yaʾaqovel (« que Dieu protège »).

Nom du patriarche père des tribus d’Israël.

Compagnes autrefois de ma captivité
 De l’antique Jacob jeune postérité.

Cette lutte l’avait fatigué comme s’il avait combattu, à l’exemple de Jacob, contre un ange.

Honoré de Balzac, L’Élixir de longue vie, 1831

Les Marocains sont absolument persuadés qu’un lion n’attaque jamais ni une femme, ni… un descendant de Jacob, […].

Frédéric Weisgerber, Trois mois de campagne au Maroc : étude géographique de la région parcourue, Paris : Ernest Leroux, 1904, page 224

Je dresserai jusqu’au bout ce bilan. Ah ! Jacob ne se vit jamais imposer par Laban si rude tâche.

Pierre Benoit, Le lac salé, Albin Michel, 1921, réédition Le Livre de Poche, page 137

J’ai une hypothèse pour interpréter cette partie de saute-mouton : dans la Genèse XXX, 10, la vision de Jacob grâce à laquelle il accrut son troupeau aux dépens de Laban, une histoire de béliers noirs en rut…

Olivier Pagès, Le Temple de Lanleff : Dossier, La TILV éditeur, 1998


bidadari

Jeune fille céleste dans la mythologie hindou-javanaise.


lilith

De la mythique Lilith, la première épouse d’Adam, jetée hors du Paradis Terrestre pour avoir refusé l’obéissance à Dieu.

Spectre nocturne, sous forme d’une femme.


carmélite

La locution à la carmélite utilise l’adjectif.

Religieuse de l’ordre des carmes déchaux.

Vous aimeriez bien ma sobriété et l’exercice que je fais, et sept heures au lit comme une carmélite ; cette vie dure me plaît.

À ses fils :
CAUCAT.– Votre mère n’est pas une femme, mes petits, c’est une carmélite. Épousez plutôt des putains. C’est plus gai.

Marcel Jouhandeau, Chaminadour, Gallimard, 1941 et 1953, collection Le Livre de Poche, page 282

En 1562, alors que le concile de Trente se termine, la carmélite espagnole Thérèse de Jésus, aidée du carme Jean de la Croix, fonde à Avila le carmel Saint-Joseph.

« Un carmel héritier de la réforme d’Avila », La Croix, 19 et 20 juillet 2014

Les carmélites furent introduites en France en 1604.

Ici, c'est le carmel de la Fontaine-Olive, tapi sur une boursouflure de la Thiérache ardennaise, deux lieues au-dessus d’Aubigny-les-Pothées. Sous la nef des hêtres et des chênes, l'une contre l'autre, comme des ruches, dans un enclos, les humbles cases de la dizaine de carmélites. L'absolutisme du silence.

« Olive », novembre 1993, dans La Beuquette : chroniques des Ardennes, 1993-1996, par Yanny Hureaux, Charleville-Mézières : L'Ardennais/Éditions La Nuée bleue, 1996


antipapisme

(Siècle à préciser) Mot composé de anti- et de papisme ou de antipape et de -isme.


apothicairesse

(1611)Dérivé de apothicaire, avec le suffixe -esse.

apothicairesses (plural)
apothicaire (masculine)
apothicaresse

Religieuse qui prépare les remèdes pour les malades de son couvent.

D’un trait, il avait délimité les frontières et interdit à l’apothicairesse qu’elle me méprisât, de même qu’il avait rétabli l’ordre, rappelé les valeurs de chacune, indiqué que nous étions au service des malades.

Dominique Ponvianne, La Fille d’Arachne, 1988


nazoréens

Variante de nazaréen avec influence du grec ancien Ναζωραῖος, Nazôraîos (« Nazoréen ») : du fait de cette influence grecque, le mot prend parfois en français un accent circonflexe sur le “o” (« nazôréens »).

Peut-être par jeu de mots entre les deux termes grecs : Ναζαρηνός Nazarēnós = « Nazarénien » ou « habitant de Nazareth » (à partir de l'hébreu Notzrim = « Nazaréens »), et Ναζωραῖος (« Nazôréen »), peut-être avec une allusion à l'hébreu netzer = « surgeon (de la lignée de David) », pour insister sur la messianité de Jésus en référence à Isaïe 11:1.

Peut-être par « dérivation du mot hébreu nazir qui veut dire “ascète” » (lequel a aussi donné « naziréen »). « Pour d’autres, il viendrait d’une racine hébraïque qui voudrait dire “observant scrupuleux” ».

Groupe religieux judéo-chrétien mal connu, attesté de manière indirecte à partir du IVᵉ siècle. Ce mouvement interne au christianisme primitif a la particularité de reconnaître la messianité de Jésus de Nazareth ainsi que sa divinité, tout en continuant à pratiquer la Loi juive.

En dépit des relations tendues entre Juifs et nazoréens qui se dégagent de ce texte et en dépit des imprécations quotidiennes, Épiphane ne parle pas de l’exclusion des nazoréens de la Synagogue.

Nicole Belayche, Simon Claude Mimouni, Les Communautés religieuses dans le monde gréco-romain, 2003

Tous les premiers chrétiens juifs, par assimilation avec le titre « le Nazaréen » donné initialement à Jésus « qui vient de Nazareth », en accord avec la tradition antique du “cognomen toponymique”.

Il [Jésus] est appelé en grec nazarênos [nazarénien = de Nazareth], mot exclusivement utilisé en Marc (quatre fois) et en Luc (deux fois), ce qui occasionnera un jeu de mots significatif avec nazôraios [nazôréen], titre plus fréquent.

Jean-Marie Guillaume, Jésus Christ en son temps, Éditions Médiaspaul, collection « Vivre la Parole », 1997, rééd. : 2005, ISBN 978-2712206314, page 17.

Ces différentes sources et d'autres qu'on peut y joindre permettent de penser qu'à l'origine, "nazaréens" ou "nazoréens" a désigné les premiers disciples de Jésus par référence géographique à la ville de Nazareth d'où Jésus est originaire (Pan. 29,_(5,6)*). En ce sens, dans le Nouveau Testament, le terme "nazaréen" s'applique toujours, à une exception près, à Jésus, jusque sur l'écriteau de sa croix (Jn 19,₉**).

Patrick Faure, Françoise Mies, Jean Noël Aletti et alii, Bible et sciences des religions : judaïsme, christianisme, islam, Lessius, 2005, ISBN 978-2872991419, page 46).
(Références de cette citation : *Panarion chapitre 29, versets 5 et 6, livre d'Épiphane de Salamine, Père de l’Église et hérésiologue chrétien du IVᵉ siècle. **Évangile selon Jean, chapitre 19, verset 9.


barthélemite

Dérivé de Barthélemy, avec le suffixe -ite.

Membre d’un ordre religieux arménien et basilien, établi en Italie.

BARTHELÉMITE. s. m. Nom de Religieux. Bartholomita. Ce sont des Religieux Arméniens établis à Gènes. Ils étaient originairement basiliens, & avaient la règle de saint Basile, & l’ont suivie long-temps. Ils sont venus d’Orient, & Urbain VIII dans une Bulle de 1640 les qualifie Moines Arméniens de l’Ordre de saint Basile. Quelques-uns, comme Galano dans sa Conciliation de l’Eglise Arménienne avec la Latine, les ont confondus avec les Frères Unis de saint Grégoire l’Illuminateur ; mais il est certain que c’étoient deux Ordres différens. Les Barthelémites avoient un Monastère à Caffa dans la Chersonèse. Persécutés à Monte Negro par le Soudan d’Egypte, l’an 1296 & suiv. plusieurs souffrirent le martyre. Quelques-uns se retirèrent en Europe, & abordèrent à Gènes l’an 1307. Ils y furent bien reçus, & on leur y donna un établissement. En 1308 on leur bâtit une Eglise sous l’invocation de la Sainte Vierge & de S. Barthelémi. C’est de-là qu’ils ont pris leur nom de Barthelémites. Clément V leur accorda par une Bulle la permission de faire l’Office selon leur rite.

« BARTHELÉMITE », dans [Jésuites de] Trévoux, Dictionnaire universel françois et latin, 1704–1771 → consulter cet ouvrage

Clercs séculiers vivant en commun, appelés ainsi du nom de leur fondateur dom Barthélémy Holzhauser, et institués vers l’an 1640 pour former de bons ecclésiastiques en Pologne.

BARTHELEMITES, s. m. pl. (Hist. eccles.) clercs séculiers fondés par Barthelemi Hobzauzer à Saltzbourg, le 1ᵉʳ Août 1640, & répandus en plusieurs endroits de l’Empire, en Pologne, & en Catalogne. Ils vivent en commun ; ils sont dirigés par un premier président, & des présidens diocésains : ils s’occupent à former des ecclésiastiques. Les présidens diocésains sont soûmis aux ordinaires ; & ils ont sous eux les doyens ruraux.

« Barthélemites », dans L’Encyclopédie, 1751


Dinkard

Du persan دینکرد, dînkard,composé de دین, din (« religion ») et de کار, kar (« acte »), de کردن, kardan (« faire ») ; comparer avec autodafé, « acte de foi ».

Recueil de fragments relatifs aux doctrines, aux coutumes, à l’histoire, aux traditions et à la littérature du mazdéisme.

Le Dinkard est écrit en langue pehlvie.


picpus

Pénitent du tiers-ordre de saint François, établis à Paris, dans le village de Picpus, en 1601.

Plus tard, afin de terminer un différend qui s'était élevé entre les minimes et les picpus, à raison du costume, le pape Paul V, en confirmant sur tout le reste les prescriptions du chapitre de Franconville, enjoignit aux picpus de substituer une ceinture de corde ou de crin à celle de cuir qu'ils avaient portée jusqu'à ce moment.

Picard, Porée, Dictionnaire de la conversation et de la lecture, 1838


visitatrice

visitatrices (plural)
visitateur (masculine)

Religieuse chargée, par le couvent principal, de visiter les monastères inférieurs de la congrégation.


victorin

De dormir deux tiers de sa vie,
Sans distraction, sans envie,
Dans un dortoir de victorin,
Ou sur la couche rebondie
D'un procureur génovéfain.


vicarier

vicarier (infinitive present)
avoir vicarié (infinitive past)
en vicariant (gerund present)
en ayant vicarié (gerund past)
vicariant (participle present)
vicarié (participle past)
je vicarie (indicative present)
tu vicaries (indicative present)
il/elle/on vicarie (indicative present)
nous vicarions (indicative present)
vous vicariez (indicative present)
ils/elles vicarient (indicative present)
j’ai vicarié (indicative past multiword-construction)
tu as vicarié (indicative past multiword-construction)
il/elle/on a vicarié (indicative past multiword-construction)
nous avons vicarié (indicative past multiword-construction)
vous avez vicarié (indicative past multiword-construction)
ils/elles ont vicarié (indicative past multiword-construction)
je vicariais (indicative imperfect)
tu vicariais (indicative imperfect)
il/elle/on vicariait (indicative imperfect)
nous vicariions (indicative imperfect)
vous vicariiez (indicative imperfect)
ils/elles vicariaient (indicative imperfect)
j’avais vicarié (indicative pluperfect)
tu avais vicarié (indicative pluperfect)
il/elle/on avait vicarié (indicative pluperfect)
nous avions vicarié (indicative pluperfect)
vous aviez vicarié (indicative pluperfect)
ils/elles avaient vicarié (indicative pluperfect)
je vicariai (indicative past)
tu vicarias (indicative past)
il/elle/on vicaria (indicative past)
nous vicariâmes (indicative past)
vous vicariâtes (indicative past)
ils/elles vicarièrent (indicative past)
j’eus vicarié (indicative past anterior)
tu eus vicarié (indicative past anterior)
il/elle/on eut vicarié (indicative past anterior)
nous eûmes vicarié (indicative past anterior)
vous eûtes vicarié (indicative past anterior)
ils/elles eurent vicarié (indicative past anterior)
je vicarierai (indicative future)
tu vicarieras (indicative future)
il/elle/on vicariera (indicative future)
nous vicarierons (indicative future)
vous vicarierez (indicative future)
ils/elles vicarieront (indicative future)
j’aurai vicarié (indicative future perfect)
tu auras vicarié (indicative future perfect)
il/elle/on aura vicarié (indicative future perfect)
nous aurons vicarié (indicative future perfect)
vous aurez vicarié (indicative future perfect)
ils/elles auront vicarié (indicative future perfect)
que je vicarie (subjunctive present)
que tu vicaries (subjunctive present)
qu’il/elle/on vicarie (subjunctive present)
que nous vicariions (subjunctive present)
que vous vicariiez (subjunctive present)
qu’ils/elles vicarient (subjunctive present)
que j’aie vicarié (subjunctive past)
que tu aies vicarié (subjunctive past)
qu’il/elle/on ait vicarié (subjunctive past)
que nous ayons vicarié (subjunctive past)
que vous ayez vicarié (subjunctive past)
qu’ils/elles aient vicarié (subjunctive past)
que je vicariasse (subjunctive imperfect)
que tu vicariasses (subjunctive imperfect)
qu’il/elle/on vicariât (subjunctive imperfect)
que nous vicariassions (subjunctive imperfect)
que vous vicariassiez (subjunctive imperfect)
qu’ils/elles vicariassent (subjunctive imperfect)
que j’eusse vicarié (subjunctive pluperfect)
que tu eusses vicarié (subjunctive pluperfect)
qu’il/elle/on eût vicarié (subjunctive pluperfect)
que nous eussions vicarié (subjunctive pluperfect)
que vous eussiez vicarié (subjunctive pluperfect)
qu’ils/elles eussent vicarié (subjunctive pluperfect)
je vicarierais (conditional present)
tu vicarierais (conditional present)
il/elle/on vicarierait (conditional present)
nous vicarierions (conditional present)
vous vicarieriez (conditional present)
ils/elles vicarieraient (conditional present)
j’aurais vicarié (conditional past)
tu aurais vicarié (conditional past)
il/elle/on aurait vicarié (conditional past)
nous aurions vicarié (conditional past)
vous auriez vicarié (conditional past)
ils/elles auraient vicarié (conditional past)
vicarie (imperative present)
vicarions (imperative present)
vicariez (imperative present)
aie vicarié (imperative past)
ayons vicarié (imperative past)
ayez vicarié (imperative past)

Il vicaria à la campagne jusqu'au mois de Janvier 1692, époque où il fut pourvu de la cure d’Étrépigny et de But, sa succursale.

Rudolf Charles, Préface de Le testament de Jean Meslier, tome 1, page XXXV, édition R.C. Meijer, 1864


монахиня

монахинята (singular)
монахини (plural base-form)
монахините (plural)


монахиня

Motdérivé de монах, monakh (« moine »), avec le suffixe -ыня, -ynja.


caraïsme

Transcription de l’hébreu קראות, qaraout avec le suffixe -isme

caraïsmes (plural)
karaïsme
charaïsme
qaraïsme

Kirkisani s’est également employé à mettre en évidence les différences existant au sein du caraïsme.


cyrénaïque

Du latin Cyrenaicus, formé à partir du nom de la ville grecque de Cyrène.

Sectaire du IIᵉ siècle qui proscrivait la prière.

C’est un cyrénaïque beaucoup plus qu’un épicurien.

Maurice Pradines, Critique des conditions de l’action : L’erreur morale établie par l’histoire & l’évolution des systèmes, 1909

Le philosophe est donc moins celui qui paraît tel par la surface (l’habit percé de Diogène ou précieux de Pythagore, la barbe longue du cynique ou taillée du stoïcien, le ventre replet du cyrénaïque ou le visage émacié de l’ascète épicurien...) mais par les exercices spirituels indissociables de la pratique philosophique.

Michel Onfray, La résistance au nihilisme, Grasset, 2020, page 451


lamaïsme

(1816) Dérivé de lama avec le suffixe -isme.

Ce mot n’est plus utilisé par les chercheurs, parce que c’est bien une branche bouddhiste


vieux-catholique

Composé de vieux et de catholique. Les vieux-catholiques se nomment ainsi parce qu'ils prétendent revenir aux usages de la primitive Église.

vieux-catholiques (plural masculine)
vieille-catholique (singular feminine)
vieilles-catholiques (plural feminine)

Relatif au schisme de certains catholiques refusant de reconnaitre l’infaillibilité pontificale.

L'Église vieille-catholique.


завера

заверата (singular)
завери (plural base-form)
заверите (plural)


калугерка

калугерката (singular)
калугерки (plural base-form)
калугерките (plural)


комка

комката (singular)
комки (plural base-form)
комките (plural)


лавра

Du Erreur modèle étyl : langue inconnue ou absente.


лама

ламата (singular)
лами (plural base-form)
ламите (plural)


лама

(Mammifère) Du français lama via l’allemand Lama.


лама

(animal) De l’espagnol llama.
(bouddhisme) Du portugais lama.

ла́ма (singular nominative)
ла́ми (plural nominative)
ла́ми (singular genitive)
лам (plural genitive)
ла́мі (singular dative)
ла́мам (plural dative)
ла́му (singular accusative)
лам (plural accusative)
ла́мою (singular instrumental)
ла́мами (plural instrumental)
на/у ла́мі (singular locative)
на/у ла́мах (plural locative)
ла́мо (singular vocative)
ла́ми (plural vocative)
Nom de type 1a selon Zaliznyak


молитва

Du vieux slave молитва, molitva (« prière »).

молитвата (singular)
молитви (plural base-form)
молитвите (plural)


молитва

Du vieux slave молитва, molitva (« prière »), équivalent dudérivé de молиться, moliťsja (« prier »), avec le suffixe -ва, -va.

моли́тва (singular nominative)
моли́твы (plural nominative)
моли́твы (singular genitive)
моли́тв (plural genitive)
моли́тве (singular dative)
моли́твам (plural dative)
моли́тву (singular accusative)
моли́твы (plural accusative)
моли́твой (singular instrumental)
моли́твою (singular instrumental)
моли́твами (plural instrumental)
моли́тве (singular prepositional)
моли́твах (plural prepositional)
Nom de type 1a selon Zaliznyak

Ru-молитва.ogg


молитва

Dérivé de молити, moliti (« prier »), avec le suffixe -ва, -va.


turnaire

Chanoine qui nommait à son tour aux bénéfices.


община

Motdérivé de общий, obščiï (« commun »), avec le suffixe -ина, -ina.

Религиозная община.


пелена

Du vieux slave пелена, pelena apparenté au bulgare пелена, pelena, à плена, plena (« pellicule »), au tchèque plena.

Аще кто церковный сосуд, или завесу, или пелену, или другую какую вещь не украдет, но употребит на временную свою потребу, да будет отлучен.

Si quelqu'un ne vole pas mais emprunte pour ses besoins temporaires un vase d'église, ou un rideau, ou un voile, ou toute autre chose, qu'il soit excommunié.

«Сокращенный катехизис», 1775


просфора

Du grec ancien προσφορά, prosphorá (« offrande »).

просфората (singular)
просфори (plural base-form)
просфорите (plural)


просфора

просфора́ (singular nominative)
про́сфоры (plural nominative)
просфоры́ (singular genitive)
просфо́р (plural genitive)
просфоре́ (singular dative)
просфора́м (plural dative)
просфору́ (singular accusative)
про́сфоры (plural accusative)
просфоро́й (singular instrumental)
просфоро́ю (singular instrumental)
просфора́ми (plural instrumental)
просфоре́ (singular prepositional)
просфора́х (plural prepositional)
Nom de type 1f selon Zaliznyak


старица

Motdérivé de старый, staryi (« vieux »), avec le suffixe -ица, -ica.


pesantren

Pensionnat musulman dédié à l'étude du Coran.


троица

троицата (singular)
троици (plural base-form)
троиците (plural)


gaure

— Nom 1 : le zoroastrien : Du turc ottoman كاور, gawur, apparenté à giaour.

— Nom 2 : la roche : Origine inconnue. Probablement un régionalisme.

— Nom 3 : le cours d'eau : Origine inconnue. Probablement un régionalisme.

Quand on y parle d’un gaure, on entend toujours un adorateur du feu, un ignicole, un idolâtre par excellence. Ils ont un fauxbourg à Ispahan, capitale de Perse.

Les Gaures sont aujourd'hui répandus en plusieurs endroits de la Perse, principalement dans le Kirman. Cette province étant la plus mauvaise et la moins fertile de toute la Perse, les Mahométans, qui ne se soucient pas d'y demeurer, y laissent les Gaures vivre et jouir paisiblement de l'exercice de leur religion. Partout ailleurs les Perses Mahométans les traitent avec beaucoup de mépris.

« Dissertation sur la religion des Perses : Connus aujourd'hui sous le nom de Gaures et de Parsis », dans Cérémonies et coutumes religieuses de tous les peuples du monde, tome 7, Paris : chez L. Pruhomme, 1808, p. 201


hohou

Biens de mainmorte fournissant les revenus de la hiérarchie des eulama et à l’entretien des établissements religieux.

La France cependant, n’abandonnait pas ses idées généreuses à l’égard du vaincu : en mettant la main sur les hohous, elle entendait en affecter le produit au culte musulman et organiser l’assistance publique de ses nouveaux sujets.

Octave Depont, Xavier Coppolani, Les Confréries religieuses musulmanes, 1897, page 233


Purim

De l’hébreu פּוּרִים pūrīm (« lots, sorts »).

Nom d’une fête célèbre des Juifs, instituée en mémoire des sorts qui furent jetés par Aman, leur ennemi à la cour d’Assuérus, pour régler le mois auquel il voulait que toute leur nation fût détruite.


Thora

Emprunté à l’hébreu תורה, torá (« loi »).

Nom sous lequel les Juifs désignent le Pentateuque.

La Thora fut, selon la tradition, dictée à Moïse par Dieu au pied du mont Sinaï.

Il décrit enfin l’organisation biblique des tribunaux et les modalités de l’activité juridictionnelle mettant en œuvre, jusqu’à nos jours, les 613 obligations constitutives de la Thora.

Raphaël Draï, La Thora : la législation de Dieu, 2000


adiaphoriste

(Siècle à préciser) Composé de adiaphorie et -iste.

ADIAPHORISTES, s. m. pl. (Théol.) nom formé du Grec ἀδιαφορος, indifférent, d’ἀ privatif, & de διάφορος, différent.
On donna ce titre dans le xvj. siecle aux Luthériens mitigés qui adhéroient aux sentimens de Melanchton dont le caractere pacifique ne s’accommodoit point de l’extrème vivacité de Luther. Depuis en 1548, on appella encore Adiaphoristes les Luthériens qui souscrivirent à l’Interim que l’Empereur Charles V. avoit fait publier à la Diete d’Ausbourg.

« ADIAPHORISTES », dans Denis Diderot, Jean Le Rond d’Alembert, L’Encyclopédie, 1751 → consulter cet ouvrage

celui qui juge les différences de doctrines « indifférentes », adiaphora est ce terme stoïcien appliqué par les Pères de l’Eglise aux prescriptions de la Loi qui sont considérées par saint Paul comme sans importance (les interdits alimentaires, par exemple) : « Les Adiaphoristes, les prophanes mocqueurs, les traficqueurs du droict de Dieu font monstre de leur douce vie, de leur récompense […]

Agrippa d’Aubigné, Les Tragiques, Epître aux Lecteurs


néo-christianisme

(Date à préciser)Dérivé de christianisme, avec le préfixe néo-.

Renouveau chrétien, retour aux fondements du message christique.


admittatur

Du latin admittatur (« qu'il soit admis ») → voir déléatur, exequatur et imprimatur.

Billet donné à celui qui aspire à entrer dans les ordres, pour prouver qu'il est admissible.


юдейка

Nomdérivé de юдей (« juif »), avec le suffixe -ка.

юде́йка (singular nominative)
юде́йки (plural nominative)
юде́йки (singular genitive)
юде́йок (plural genitive)
юде́йці (singular dative)
юде́йкам (plural dative)
юде́йку (singular accusative)
юде́йок (plural accusative)
юде́йкою (singular instrumental)
юде́йками (plural instrumental)
на/в юде́йці (singular locative)
на/в юде́йках (plural locative)
юде́йко (singular vocative)
юде́йки (plural vocative)
Nom de type 3*a selon Zaliznyak
юдей (masculine)
іуде́йка


adnotation

Requête ou supplique répondue par la seule signature du pape.


ægophage

(Siècle à préciser) Du grec ancien αἰγοφάγος, aigophagos,composé de αἴξ, aiks (« chèvre ») et de φάγος, phágos (« mangeur »).


aémère

Du grec ancien ἡμέρα, hêméra (« jour »), et du préfixe privatif ἀ-, a- (« sans, dépourvu de »).

aémères (plural masculine feminine)
ahémère

Qualifie un saint, une sainte, dont on ignore le nom et le jour de sa naissance.

Malgré les autans bleus je me dresse divin
Comme un rayon de lune adoré par la mer
En vain j’ai supplié tous les saints aémères
Aucun n’a consacré mes doux pains sans levain

Apollinaire, « L'Ermite », Alcools, in Œuvres poétiques, Gallimard, « Bibliothèque de la Pléiade », 1965, p. 101


кръст

кръста (singular)
кръстът (singular)
кръстове (plural base-form)
кръстовете (plural)
кръста (plural numeral)


поп

Du vieux slave ; voir le russe поп, pop.

попа (singular)
попът (singular)
попове (plural base-form)
поповете (plural)
попа (plural numeral)


поп

(Pope) Du vieux slave попъ qui ne provient pas directement du grec παπάς, papás mais via le polonais pop du vieux haut allemand pfaffo qui donne Pfaffe (« curé ») en allemand moderne.

попы́ (plural nominative)
попа́ (singular genitive)
попо́в (plural genitive)
попу́ (singular dative)
попа́м (plural dative)
попа́ (singular accusative)
попо́в (plural accusative)
попо́м (singular instrumental)
попа́ми (plural instrumental)
попе́ (singular prepositional)
попа́х (plural prepositional)
Nom de type 1b selon Zaliznyak


agapète

Du latin agapeta (« amie ») → voir agape.

Femmes de l'Église chrétienne primitive, qui vivaient en communauté sans faire de vœux, femme qui vivaient dans la maison d’un prêtre.

Irina l’adora chastement comme une vierge agapète.

Marcel Prévost, Raymond Recouly, La Revue de France: Volume 14, 1934


agiographe

agiographes (plural masculine feminine)
hagiographe

Écrivain pieux qui écrivit des choses saintes et édifiantes pour l'âme.

Livre pieux, non reconnu comme canonique.


agnus

Cire bénite qui portait l’empreinte d’un agneau avec le signe du labarum.


agnus-dei

(Date à préciser) Variante de agnus dei (« agneau de Dieu »).

Cire bénite par le pape, et qui portait l’empreinte d’un agneau.


néo-catholicisme

Dérivé de catholicisme, avec le préfixe néo-.

Doctrine qui tend à rapprocher le catholicisme des idées de la société moderne.

La figure de monseigneur Martha s’était dressée, et il croyait l’entendre, dans la chaire de la Madeleine, s’efforçant de reconquérir Paris à la politique de Rome, à ce prétendu néo-catholicisme qui acceptait de la démocratie et de la science ce qu’il pouvait en faire sien, pour les détruire.

Émile Zola, Les Trois Villes : Paris, 1897


priscillianisme

Motdérivé de Priscillianus, avec le suffixe -isme.

Hérésie de Priscillien, Espagnol du IVe siècle, qui professait que l’âme de l’homme venue du ciel tombait dans les mains du principe du mal, et que ce principe l’adjoignait au corps ; il condamnait l’usage des viandes et du mariage, et confondait le Père avec le Saint-Esprit.

Cette étude historiographique offre un panorama complet de la postérité du priscillianisme à travers les siècles depuis les écrits d’Antiquité tardive des partisans et des détracteurs du mouvement jusqu’aux travaux d’érudition les plus récents.

Revue d'études augustiniennes et patristiques, volume 52, 2006


aliturgique

aliturgiques (plural masculine feminine)

Qualifie, dans l'Église catholique romaine, les jours durant lesquels il n'y a ni messe, ni cérémonie religieuse.

L’année ecclésiastique du rite romain ne comporte qu’un seul jour aliturgique, c’est-à-dire excluant la célébration de toute assemblée proprement dite : le samedi saint.

Commentaires sur le Nouveau Code des Rubriques publié par le Pape Jean XXIII, revue La-Maison-Dieu, nᵒ 63bis, 1960


crouch

Du latin crŭcem, accusatif de crux (« croix »).

creu (dialectal)
croué (dialectal)
crouéi (dialectal)
crouì (dialectal)

Forme du valdôtain des communes de Brusson, Montjovet.


víra

Du vieux slave вѣра, věra → voir Věra, prénom où la forme étymologique a été mieux conservée.

víry (plural nominative)
víry (singular genitive)
vír (plural genitive)
víře (singular dative)
vírám (plural dative)
víru (singular accusative)
víry (plural accusative)
víro (singular vocative)
víry (plural vocative)
víře (singular locative)
vírách (plural locative)
vírou (singular instrumental)
vírami (plural instrumental)

Katolická církev chápe víru nejen jako přesvědčení o existenci Boha, ale také jako plné podřízení svého rozumu a vůle Bohu.


pontifex

De toute évidence ^([1])dérivé de pons (« chemin, pont »), avec le suffixe -fex (« qui fait ») mais « le sens original est obscur ^([1]). » Le sens évident est : « celui qui fait le pont [entre les dieux et les hommes] », étant donné le sens étymologique de pons (« chemin »), le sens de « guide », tout simplement, n’est pas à écarter.

pontificēs (plural nominative)
pontificēs (plural vocative)
pontificem (singular accusative)
pontificēs (plural accusative)
pontificis (singular genitive)
pontificum (plural genitive)
pontificī (singular dative)
pontificibus (plural dative)
pontificĕ (singular ablative)
pontificibus (plural ablative)


analabe

Du latin médiéval analabus, dérivé du grec ἀναλαμβάνω, analambánô (« prendre, porter sur soi »), voir λαβἡ, labê (« prise »).

L'analabe étoit en Orient, ce qu'est le scapulaire en Occident; il étoit percé dans le milieu d'une ouverture pour passer la tête, & s'ajustoit sur les épaules en forme de croix.


calender

Membre d'un ordre de derviches ayant fait vœu de pauvreté.

Continuation de l'histoire des trois Calenders & des cinq Dames

Antoine Galland, Les Mille et Une Nuits, contes arabes, 1774

« Les Mille et une Nuits, cela vous amuse ?
— Beaucoup, répondit-il en nouant sa cravate. Je crois, quand je veux, à ces princes arabes dont les jambes sont devenues de marbre noir et à ces femmes de harem qui errent la nuit dans les cimetières. Ces contes me donnent des rêves faciles, qui font oublier la vie. Hier soir, je me suis couché tout triste, et j’ai lu dans mon lit l’histoire des trois Calenders borgnes. »

Anatole France, Le Lys rouge, 1894, réédition Le Livre de Poche, page 311

Là c'est un lieu de stupre, de meurtre, d'abominable passion ; […] où le cousin du calender s'enferme avec sa sœur amante.

A. Gide, Journal I 1887-1925, Gallimard, Pléiade, 1996, page 217


anathématisme

(Siècle à préciser) Du latin anathematismus (« excommunication »).

Les canons doctrinaux du concile sont marqués de cette formule d’anathématisme destinée à leur assurer une obéissance, au prix même d’un matraquage psychologique : « Si quelqu’un ose dire que… qu’il soit anathème ».

J. Koulagna, Histoire de l’Église. De la Réformation à nos jours


ancelle

Du moyen français ancelle, lui-même de l’ancien français ancele, issu du latin ancilla.

Se disait en parlant de la Sainte Vierge, qui elle-même s’appliqua le mot de servante, quand l’ange lui annonça qu’elle deviendrait mère du Sauveur (Ecce Ancilla Domini).

La très douce ancelle. L’ancelle du Tout-Puissant.

Fille de Dieu, mère et ancelle,
Tantost fus nourrice et pucelle ;
Quand l’ange te vint dire ave,
Ce fut gracieuse nouvelle.

Les livres du roy Modus et de la royne Ratio, édition de Henri de Ferrières, Gunnar Tilander, Société des anciens textes français, 1932, p. 224


ancile

Le mot est pour *an-caes-le, ^([1]) « découpé des deux côtés »dérivé de caedo, avec le préfixe amb- et le suffixe -ile.

ancilia (plural nominative)
ancilia (plural vocative)
ancilia (plural accusative)
ancilis (singular genitive)
ancilium (plural genitive)
ancilī (singular dative)
ancilibus (plural dative)
ancilī (singular ablative)
ancilibus (plural ablative)

ancile \Prononciation ?\ neutre 3ᵉ déclinaison, faux imparisyllabique


angélite

(Date à préciser) Dans les deux cas le mot dérivent du mot ange.

En ce sens Péladan est le plus explicite : «Mais si la cellule est l’origine de tout organisme, l’angélite est la source de toute spiritualité», écrit-il en 1895.

Nella Arambasin, La Conception du sacré dans la critique d’art, 1996


chrám

Du vieux slave храмъ, xramŭ (« édifice ») ; voir le russe храм, chram (« sanctuaire ») pour des explications détaillées.

chrámy (plural nominative)
chrámu (singular genitive)
chrámů (plural genitive)
chrámu (singular dative)
chrámům (plural dative)
chrámy (plural accusative)
chráme (singular vocative)
chrámy (plural vocative)
chrámu (singular locative)
chrámech (plural locative)
chrámem (singular instrumental)
chrámy (plural instrumental)

Temple, basilique, tout lieu de culte d'importance, chrétien ou non.

vstupujete do chrámu Páně…

Židé věří, že v „onen den“ (blíže neupřesněná budoucnost, popř. označení budoucího světa) bude Jeruzalémský chrám znovu vybudován mesiášem.

…que le Temple de Jérusalem sera reconstruit.


kostel

Du latin castellum (« château »), diminutif de castrum ; sans doute via l'ancien haut allemand kastel. L'église, avec son clocher et ses murs en dur a très sans doute servi à des fonctions sinon militaires du moins défensives dans les premiers temps de l'installation des Tchèques en Bohême. Le polonais kościół ou le slovaque kostol sont issus du tchèque et, de là le mot s'est répandu dans d’autres langues slaves : voyez костёл kostjól en russe.

kostely (plural nominative)
kostela (singular genitive)
kostelů (plural genitive)
kostelu (singular dative)
kostelům (plural dative)
kostely (plural accusative)
kostele (singular vocative)
kostely (plural vocative)
kostelu (singular locative)
kostele (singular locative)
kostelech (plural locative)
kostelích (plural locative)
kostelem (singular instrumental)
kostely (plural instrumental)

Běžným půdorysem kostela bývá kříž.


annotine

Du latin annotinus, doublet savant de antenais.

Qualifie l’anniversaire du jour de Pâques de l’année précédente.

Nous n'achèverons pas les récits qui se rattachent à ce dernier jour de l'Octave des nouveaux baptisés, sans avoir dit un mot de la Pâque annotine. On nommait ainsi le jour anniversaire de la Pâque de l'année précédente ; et ce jour était comme la fête de ceux qui comptaient une année révolue depuis leur baptême.

Les premiers chrétiens conservaient fidèlement le souvenir de leur Baptême; chaque année ils en célébraient l'anniversaire avec une ferveur nouvelle : cette fête s'appelait la Pâque annotine, c'est-à-dire annuelle.

Abrégé du Catéchisme de persévérance, 1842, Mᵍʳ Jean-Joseph Gaume.


anoméen

(Siècle à préciser) Du grec ancien ἀνόμοιος, anómoios (« dissemblable ») et -en ; les ariens niaient la consubstantialité du Père et du Fils ; voir homéousien.

En s’appuyant sur un certain nombre de versets de l'Écriture, les anoméens, à la suite d’Arius, s’efforçaient de préciser, par une réflexion purement rationnelle, les rapports que l’on pouvait établir entre les trois personnes de la Trinité.[…]. Selon les anoméens, rien n'était plus aisé que de connaître l’essence divine ; or le Père seul possédait cette divinité, tandis que le Fils et l’Esprit-Saint n'étaient que des êtres créés, donc d’une autre substance que le Père.

Résumé d’une édition de « Sur l’incompréhensibilité de Dieu », de Jean Chrysostome


enfeu

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Fabricio Cardenas (Culex)-enfeu.wav

Seule une minorité de noms français en -eu ont leur pluriel en -eus au lieu de -eux : beu, bisteu, bleu, émeu, enfeu, eu, lieu (dans le sens du poisson), neuneu, pneu, rebeu.

Niche dans un édifice religieux abritant un tombeau, un sarcophage ou une scène funéraire.

Aucun texte ne précise si les gisants arrivèrent d’Italie avant que la décoration de l’enfeu ne soit commencée.


Annona

Annonă (singular nominative)
Annonă (singular vocative)
Annonăm (singular accusative)
Annonae (singular genitive)
Annonae (singular dative)
Annonā (singular ablative)


رمضان

De l’arabe رمضان, ramaḍān (« ramadan »).


ᾅδης

Dérivé de ἰδεῖν, ideîn, avec le préfixe ἀ-, a-.

La première lettre possède un iota souscrit (ᾅ) que l’on écrit exceptionnellement à côté (iota adscrit) (ἅι), par exemple lorsque le mot s’écrit avec des majuscules : ΑΙΔΗΣ.

ᾅδης, háidēs


episcopal

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q1860 (eng)-عُثمان (Middle river exports)-episcopal.wav


episcopal

Masculin (singular)
episcopal\e.pis.ku.ˈpal\ (plural)
episcopals
Féminin (singular)
episcopala (plural)
episcopalas


episcopal

vigário episcopal.

Igreja Episcopal.

palácios episcopais.

conferências episcopais.


adamite

Relatif à Adam, le premier homme de plusieurs religions monothéistes.

L’origine adamite commune suppose aussi l’existence d’une race unique […] La multitude des races joue contre le dogme de l’origine adamite commune.

Jean-Pierre Duteil, Le Mandat du ciel : le rôle des jésuites en Chine, 1994, page 301

Relatif à une secte chrétienne qui cherchait à se conformer à Adam, rejetant l’usage des vêtements.

Pour Almaengien, le Grand Maître de la secte adamite dont Bosch n’a fait que suivre les préceptes, la notion du péché originel n’existe pas.

Jérôme Peignot, Les Jeux de l’amour et du langage, 2009, page 134


adamite

Sous cette dénomination, on recouvre deux sectes historiquement, théologiquement et rituellement différentes : L’une est du Vᵉ siècle de notre ère ; l’autre, issue du mouvement hussite dans sa tendance picarde au XVᵉ siècle.

Sectateur qui cherche à se conformer à Adam, rejetant l’usage des vêtements.

Les Adamites ont pris ce nom d’Adam, car ils imitent la nudité où il se trouvait avant le péché : aussi détestent-ils le mariage, soutenant que le premier homme a connu son épouse seulement après son péché et son exclusion du paradis terrestre. À leur avis, l’union conjugale n’aurait jamais existé, si personne n’avait commis le péché, et leur Église est, à leur yeux, un vrai paradis, car les hommes et les femmes y entrent nus, y écoutent les leçons, y prient, y célèbrent les mystères dans un état de nudité complète.

Augustin d’Hippone, Des hérétiques, 429, traduction de M. l’abbé Aubert, 1869

Qu’on considère le nudisme comme « une sorte de sport […] » ; qu’on l’envisage, comme c’est le cas pour les gymnosmystique ^([sic : gymnomystiques]) (gymnos en grec signifie nu), comme un retour à un état édénique, comme replaçant l’homme dans un état d’innocence primitif et « naturel », thèse des adamites d’autrefois, —ce sont deux points de vue qui laissent place à un troisième qui est le nôtre […]

Émile Armand, « Le Nudisme révolutionnaire », dans L’Encyclopédie anarchiste, 1934


apathiste

(Siècle à préciser)Dérivé de apathie, avec le suffixe -iste.

Sectaire chrétien qui regardait l’apathie comme un moyen de salut.

Je lis la définition d’« apathie », celle d’« apathique » et découvre avec une extrême satisfaction celle d'« apathiste ».

Gabriel Matzneff, Un diable dans le bénitier, chez Stock essai, 2017


antitrinitaire

Dérivé de trinité, avec le préfixe anti- et le suffixe -aire.

antitrinitaires (plural masculine feminine)

Chrétien ou chrétienne qui ne reconnaît pas la trinité, et nie la divinité de Jésus-Christ.

Mais Newton fut pris de crainte à l’idée que, bien qu’anonymes, les lettres risquaient de lui être attribuées et que, si on l’identifiait comme un antitrinitaire, il pourrait perdre tout emploi public.

Jean Robert Armogathe, Le Grand Siècle et la Bible, 1989


précisiste

Dérivé de précis, avec le suffixe -iste.

J’ai lu un livre où l’on objecte qu’il [Sainte-Aldegonde] aimait la danse, et que cela peut réfuter les scrupules des précisistes.

Pierre Bayle, Dictionnaire historique et critique, Ste-Aldegonde.


ἄγγελος

Étymologie obscure, peut-être un emprunt au vieux perse (→ voir ἄγγαρος).

ὁ (singular nominative)
οἱ (plural nominative)
ἄγγελοι (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
ἀγγέλω (dual nominative)
ἄγγελε (singular vocative)
ἄγγελοι (singular vocative)
ἀγγέλω (plural vocative)
τὸν (singular accusative)
ἄγγελον (singular accusative)
τοὺς (plural accusative)
ἀγγέλους (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
ἀγγέλω (dual accusative)
τοῦ (singular genitive)
ἀγγέλου (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
ἀγγέλων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
ἀγγέλοιν (dual genitive)
τῷ (singular dative)
ἀγγέλῳ (singular dative)
τοῖς (plural dative)
ἀγγέλοις (plural dative)
τοῖν (dual dative)
ἀγγέλοιν (dual dative)

ἄγγελος, ángelos

ὁ περιπατῶν ἐπὶ πτερύγων ἀνέμων·
ὁ ποιῶν τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ πνεύματα
καὶ τοὺς λειτουργοὺς αὐτοῦ πυρὸς φλόγα.

Il s’avance sur les ailes du vent.
Il fait des vents ses messagers,
des flammes de feu ses serviteurs.

Ψαλμοί του Δαυίδ

ἄγγελοι καὶ ἀρχάγγελοι