Cène

Du latin cena (« dîner »). (Vers 980) cena.

Dernier repas que fit Jésus-Christ avec ses apôtres le soir de la veille de sa mort, et au cours duquel il lava les pieds de ses apôtres et institua l’Eucharistie.

Il y a près de soixante ans qu’ils demeuraient hors la ville, sur le mont de Sion, au même lieu où Notre-Seigneur fit la Cène avec ses apôtres.

François-René de Chateaubriand, Itinéraire de Paris à Jérusalem, 1811

Commémoration eucharistique, en parlant du pape, des prélats et des princes ; cérémonie du Jeudi saint, où ils servent des pauvres (parfois 12) après leur avoir lavé les pieds en mémoire de la Cène du Christ.

Communion que font les protestants sous les deux espèces.

Brenz, au contraire, avait développé jusqu’à son maximum la doctrine de l’ubiquité, dont le but était d’expliquer la présence du corps du Christ dans le pain de la Cène —ce qu’on nomme la consubstantiation— d’une manière qui tend à rapprocher la cène luthérienne de l’eucharistie catholique, laquelle se définit par la transsubstantiation.

Alain Dufour, Théodore de Bèze : poète et théologien, 2006, page 111

Repas sacré dans d’autres religions que le christianisme.


diaire

Mot dérivé du latin diarium (« journal »).

Journal où sont consignés les évènements quotidiens d’une institution, ou d’une mission.

Le diaire d’un couvent.

Diaire du voyage du chancelier Séguier en Normandie.


cud

Déverbal de czuć avec un crément \d\ comme stado de stać. Apparenté à cudo (« merveille »), au russe чудо, čudo (« merveille »), au slovène čudež (« miracle »), au serbo-croate čudo (« miracle, merveille »).

cudy (plural nominative)
cudzie (singular vocative)
cudy (plural vocative)
cudy (plural accusative)
cuda (singular genitive)
cudów (plural genitive)
cudzie (singular locative)
cudach (plural locative)
cudowi (singular dative)
cudom (plural dative)
cudem (singular instrumental)
cudami (plural instrumental)

Apostołowie chodzili i czynili cuda.


déconsacrer

Ôter l’état de consécration d’une chose, d’une personne.

Par exemple : quand ils osent dire dans une harangue au Roi, la même chose que ce que l’on leur laisse enseigner publiquement & qu’ils enseignent vraiment avec bien plus de soin que les principes & les vérités de la foi, quand ils soutiennent, dis-je, que les biens de l’Eglise sont consacrées (15) qu’ils font saints, (16) (ce font leurs propres termes) que la Religion est détruite s’il y arrive la moindre atteinte ; c’est - là une suite de l’idée qu’ils sont venus à bout d’en établir, qu’ils ont depuis longtems enseignée & dont ils ont fait une doctrine, (17) & cette idée entiérement imaginaire de consécration des biens vient de la consécration prescrite pour les vases & linges sacrés; or ces instruments de métaux & ces linges destinés à l’opération du sacrifice non sanglant du corps & du sang de notre Seigneur reçoivent effectivement une bénédiction au moyen de laquelle il est reconnu qu’il n’est pas convenable que des mains prophanes y touchent, & qu’il n’est plus permis qu’aux Diacres & aux Prêtres de les toucher tant qu’ils restent sacrés, & quand il y a quelque chose à y travailler, un prêtre les débénit, les déconsacre, suivant une formule prescrite dans les Rituels, alors tout le monde peut les manier sans profanation, on peut brûler les uns, fondre les autres, enfin en faire tout ce qu’on veut; assurément il n’y a pas une consécration semblable faite aux terres, fermages, maisons, palais, aux contracts de rentes &c. par les ministres de la Religion, mais pas moins ils les déclarent sacrés, saints, consacrés, & celui-là sacrilege qui oseroit y toucher.

Jacques François Maxime de Puységur, Pièces détachées relatives au clergé séculier et régulier, 1771, pages 22-23


sautier

E valgra li mais us sautiers
En la gleisa o us candeliers
Tener ab gran candela arden.

Peire Rogier, Chantarai d’aquestz trobadors, (transcription de Michel Zink, Les Troubadours - une histoire poétique, 2013, p. 185-186)


diaconisa

Du latin diaconissa.Dérivé de diácono (« diacre »), avec le suffixe -isa.


obombration

(1512) Il est apparu en moyen français. Déverbal du moyen français obumbrer (« mettre une ombre sur quelque chose »).

Il a côtoyé dès son apparition la forme moyen française obumbration.

Ilia était fille d’Énée, et c’est en allant puiser de l’eau à une fontaine du bois sacré de Mars qu’elle reçut, dans une grotte, la violence ton une religion spiritualiste devait nécessairement faire une obombration divine : et virtus Altissimi obumbravit eam. Arrivée près de la source, elle vit tout à coup se dresser devant elle un loup qui l’effraya, et elle courut se réfugier dans une caverne où le dieu Mars vint la surprendre.

Jules Baissac, Les origines de la religion, Volume 2, Decaux, 1877, page 229


canonizar

canonizar (infinitive)
haber canonizado (infinitive)
canonizando (gerund)
habiendo canonizado (gerund)
canonizado (participle past)
(yo) canonizo (indicative present)
(él/ella/Ud.) canoniza (indicative present)
(nosostros-as) canonizamos (indicative present)
(vosostros-as/os) canonizáis (indicative present)
(ellos-as/Uds.) canonizan (indicative present)
(yo) he canonizado (indicative past multiword-construction)
(tú/vos) has canonizado (indicative past multiword-construction)
(él/ella/Ud.) ha canonizado (indicative past multiword-construction)
(nosotros-as) hemos canonizado (indicative past multiword-construction)
(vosotros-as/os) habéis canonizado (indicative past multiword-construction)
(ellos-as/Uds.) han canonizado (indicative past multiword-construction)
(yo) canonizaba (indicative imperfect)
(tú/vos) canonizabas (indicative imperfect)
(él/ella/Ud.) canonizaba (indicative imperfect)
(nosostros-as) canonizábamos (indicative imperfect)
(vosostros-as/os) canonizabais (indicative imperfect)
(ellos-as/Uds.) canonizaban (indicative imperfect)
(yo) había canonizado (indicative pluperfect)
(tú/vos) habías canonizado (indicative pluperfect)
(él/ella/Ud.) había canonizado (indicative pluperfect)
(nosotros-as) habíamos canonizado (indicative pluperfect)
(vosotros-as/os) habíais canonizado (indicative pluperfect)
(ellos-as/Uds.) habían canonizado (indicative pluperfect)
(yo) canonicé (indicative past)
(tú/vos) canonizaste (indicative past)
(él/ella/Ud.) canonizó (indicative past)
(nosostros-as) canonizamos (indicative past)
(vosostros-as/os) canonizasteis (indicative past)
(ellos-as/Uds.) canonizaron (indicative past)
(yo) hube canonizado (indicative past anterior)
(tú/vos) hubiste canonizado (indicative past anterior)
(él/ella/Ud.) hubo canonizado (indicative past anterior)
(nosotros-as) hubimos canonizado (indicative past anterior)
(vosotros-as/os) hubisteis canonizado (indicative past anterior)
(ellos-as/Uds.) hubieron canonizado (indicative past anterior)
(yo) canonizaré (indicative future)
(tú/vos) canonizarás (indicative future)
(él/ella/Ud.) canonizará (indicative future)
(nosostros-as) canonizaremos (indicative future)
(vosostros-as/os) canonizaréis (indicative future)
(ellos-as/Uds.) canonizarán (indicative future)
(yo) habré canonizado (indicative future perfect)
(tú/vos) habrás canonizado (indicative future perfect)
(él/ella/Ud.) habrá canonizado (indicative future perfect)
(nosotros-as) habremos canonizado (indicative future perfect)
(vosotros-as/os) habréis canonizado (indicative future perfect)
(ellos-as/Uds.) habrán canonizado (indicative future perfect)
(yo) canonizaría (conditional present)
(tú/vos) canonizarías (conditional present)
(él/ella/Ud.) canonizaría (conditional present)
(nosostros-as) canonizaríamos (conditional present)
(vosostros-as/os) canonizaríais (conditional present)
(ellos-as/Uds.) canonizarían (conditional present)
(yo) habría canonizado (conditional past)
(tú/vos) habrías canonizado (conditional past)
(él/ella/Ud.) habría canonizado (conditional past)
(nosotros-as) habríamos canonizado (conditional past)
(vosotros-as/os) habríais canonizado (conditional past)
(ellos-as/Uds.) habrían canonizado (conditional past)
(yo) canonice (present)
(él/ella/Ud.) canonice (present)
(nosostros-as) canonicemos (present)
(vosostros-as/os) canonicéis (present)
(ellos-as/Uds.) canonicen (present)
(yo) haya canonizado (past multiword-construction)
(tú/vos) hayas canonizado (past multiword-construction)
(él/ella/Ud.) haya canonizado (past multiword-construction)
(nosotros-as) hayamos canonizado (past multiword-construction)
(vosotros-as/os) hayáis canonizado (past multiword-construction)
(ellos-as/Uds.) hayan canonizado (past multiword-construction)
(yo) canonizara
(tú/vos) canonizaras
(él/ella/Ud.) canonizara
(nosostros-as) canonizáramos
(vosostros-as/os) canonizarais
(ellos-as/Uds.) canonizaran
(yo) hubiera canonizado
(tú/vos) hubieras canonizado
(él/ella/Ud.) hubiera canonizado
(nosotros-as) hubiéramos canonizado
(vosotros-as/os) hubierais canonizado
(ellos-as/Uds.) hubieran canonizado
(yo) canonizase
(tú/vos) canonizases
(él/ella/Ud.) canonizase
(nosostros-as) canonizásemos
(vosostros-as/os) canonizaseis
(ellos-as/Uds.) canonizasen
(yo) hubiese canonizado
(tú/vos) hubieses canonizado
(él/ella/Ud.) hubiese canonizado
(nosotros-as) hubiésemos canonizado
(vosotros-as/os) hubieseis canonizado
(ellos-as/Uds.) hubiesen canonizado
(yo) canonizare (future)
(tú/vos) canonizares (future)
(él/ella/Ud.) canonizare (future)
(nosostros-as) canonizáremos (future)
(vosostros-as/os) canonizareis (future)
(ellos-as/Uds.) canonizaren (future)
(yo) hubiere canonizado (future perfect)
(tú/vos) hubieres canonizado (future perfect)
(él/ella/Ud.) hubiere canonizado (future perfect)
(nosotros-as) hubiéremos canonizado (future perfect)
(vosotros-as/os) hubiereis canonizado (future perfect)
(ellos-as/Uds.) hubieren canonizado (future perfect)
(yo)
(usted) canonice
(nosostros-as) canonicemos
(vosostros-as) canonizad
(ustedes) canonicen


canonizar

Cette forme est celle de l’infinitif impersonnel, de la première et de la troisième personne du singulier de l’infinitif personnel, ainsi que de la première et de la troisième personne du singulier du futur du subjonctif.


canonize

to canonize (infinitive)
canonizes (present third-person singular)
canonized (preterite)
canonized (participle past)
canonizing (participle present)


darshana

Du sanskrit दर्शन, darśana, darshana, dérivé du verbe दृश् (dṛś, drish) (« voir »).

Vision d’une divinité ou d’un maître religieux.

Peut-être faut-il rappeler que darshana ne désigne pas des écoles philosophiques distinctes, mais les grands domaines de la spéculation philosophique et religieuse de l’Inde ancienne.

André Padoux, Comprendre le tantrisme: Les sources hindoues, 2010


désexcommunier

désexcommunier (infinitive present)
avoir désexcommunié (infinitive past)
en désexcommuniant (gerund present)
en ayant désexcommunié (gerund past)
désexcommuniant (participle present)
désexcommunié (participle past)
je désexcommunie (indicative present)
tu désexcommunies (indicative present)
il/elle/on désexcommunie (indicative present)
nous désexcommunions (indicative present)
vous désexcommuniez (indicative present)
ils/elles désexcommunient (indicative present)
j’ai désexcommunié (indicative past multiword-construction)
tu as désexcommunié (indicative past multiword-construction)
il/elle/on a désexcommunié (indicative past multiword-construction)
nous avons désexcommunié (indicative past multiword-construction)
vous avez désexcommunié (indicative past multiword-construction)
ils/elles ont désexcommunié (indicative past multiword-construction)
je désexcommuniais (indicative imperfect)
tu désexcommuniais (indicative imperfect)
il/elle/on désexcommuniait (indicative imperfect)
nous désexcommuniions (indicative imperfect)
vous désexcommuniiez (indicative imperfect)
ils/elles désexcommuniaient (indicative imperfect)
j’avais désexcommunié (indicative pluperfect)
tu avais désexcommunié (indicative pluperfect)
il/elle/on avait désexcommunié (indicative pluperfect)
nous avions désexcommunié (indicative pluperfect)
vous aviez désexcommunié (indicative pluperfect)
ils/elles avaient désexcommunié (indicative pluperfect)
je désexcommuniai (indicative past)
tu désexcommunias (indicative past)
il/elle/on désexcommunia (indicative past)
nous désexcommuniâmes (indicative past)
vous désexcommuniâtes (indicative past)
ils/elles désexcommunièrent (indicative past)
j’eus désexcommunié (indicative past anterior)
tu eus désexcommunié (indicative past anterior)
il/elle/on eut désexcommunié (indicative past anterior)
nous eûmes désexcommunié (indicative past anterior)
vous eûtes désexcommunié (indicative past anterior)
ils/elles eurent désexcommunié (indicative past anterior)
je désexcommunierai (indicative future)
tu désexcommunieras (indicative future)
il/elle/on désexcommuniera (indicative future)
nous désexcommunierons (indicative future)
vous désexcommunierez (indicative future)
ils/elles désexcommunieront (indicative future)
j’aurai désexcommunié (indicative future perfect)
tu auras désexcommunié (indicative future perfect)
il/elle/on aura désexcommunié (indicative future perfect)
nous aurons désexcommunié (indicative future perfect)
vous aurez désexcommunié (indicative future perfect)
ils/elles auront désexcommunié (indicative future perfect)
que je désexcommunie (subjunctive present)
que tu désexcommunies (subjunctive present)
qu’il/elle/on désexcommunie (subjunctive present)
que nous désexcommuniions (subjunctive present)
que vous désexcommuniiez (subjunctive present)
qu’ils/elles désexcommunient (subjunctive present)
que j’aie désexcommunié (subjunctive past)
que tu aies désexcommunié (subjunctive past)
qu’il/elle/on ait désexcommunié (subjunctive past)
que nous ayons désexcommunié (subjunctive past)
que vous ayez désexcommunié (subjunctive past)
qu’ils/elles aient désexcommunié (subjunctive past)
que je désexcommuniasse (subjunctive imperfect)
que tu désexcommuniasses (subjunctive imperfect)
qu’il/elle/on désexcommuniât (subjunctive imperfect)
que nous désexcommuniassions (subjunctive imperfect)
que vous désexcommuniassiez (subjunctive imperfect)
qu’ils/elles désexcommuniassent (subjunctive imperfect)
que j’eusse désexcommunié (subjunctive pluperfect)
que tu eusses désexcommunié (subjunctive pluperfect)
qu’il/elle/on eût désexcommunié (subjunctive pluperfect)
que nous eussions désexcommunié (subjunctive pluperfect)
que vous eussiez désexcommunié (subjunctive pluperfect)
qu’ils/elles eussent désexcommunié (subjunctive pluperfect)
je désexcommunierais (conditional present)
tu désexcommunierais (conditional present)
il/elle/on désexcommunierait (conditional present)
nous désexcommunierions (conditional present)
vous désexcommunieriez (conditional present)
ils/elles désexcommunieraient (conditional present)
j’aurais désexcommunié (conditional past)
tu aurais désexcommunié (conditional past)
il/elle/on aurait désexcommunié (conditional past)
nous aurions désexcommunié (conditional past)
vous auriez désexcommunié (conditional past)
ils/elles auraient désexcommunié (conditional past)
désexcommunie (imperative present)
désexcommunions (imperative present)
désexcommuniez (imperative present)
aie désexcommunié (imperative past)
ayons désexcommunié (imperative past)
ayez désexcommunié (imperative past)

Lever la sanction de l’excommunication vis-à-vis de.


Satan

(Bible) Du latin satan, du grec ancien Σατάν, Satán, de l’hébreu ancien שטן, Śāṭān (« l’adversaire, l’accusateur »).

Personnification du mal, du diable et de l’enfer, chez les chrétiens.

Promets-tu de vouer enfin à Dieu le culte qui tu as voué à l’enfer ? — Non ! répondit Kostaki. […] — Eh bien ! appelle à ton secours Satan, comme j’appelle Dieu au mien, et voyons, cette fois encore, à qui restera la victoire.

Alexandre Dumas, Les Mille et Un Fantômes

[…] mais, si, au moyen de charmes et de sortilèges, Satan a tendu son pouvoir sur le chevalier, peut-être parce que ses regards se seront arrêtés avec trop de complaisance sur la beauté d’une jeune fille, nous avons alors plutôt à plaindre qu’à châtier sa faute.

Walter Scott, Ivanhoé, traduit de l’anglais par Alexandre Dumas, 1820

[…] les catholiques ne se sont jamais découragés au milieu des épreuves les plus dures, parce qu'ils se représentaient l’histoire de l’Église comme étant une suite de batailles engagées entre Satan et la hiérarchie soutenue par le Christ.

Georges Sorel, Lettre à Daniel Halévy, 15 juillet 1907, dans Réflexions sur la violence, 1908

Satan poussait dans les feux de la lubricité cavalcadante et dévorante ses troupeaux de nonnes charnues et de moines ityphalliques, gymnasiarques de l'amour et virtuoses des accouplements monstrueux.

Victor Méric, Les Compagnons de l’Escopette, Éditions de l’Épi, Paris, 1930, page 84

D’après cet éminent historien de la philosophie médiévale [Stephan Speicher], Satan n’apparaît que dans des livres tardifs et apocryphes de l’Ancien Testament. Le livre d’Amos et celui d’Isaïe réfutent la possibilité de son existence (« Je suis Jahvé et il n’en est pas d’autre […] qui fasse le bien et le mal »).

« Le diable, invention chrétienne », Books, sept.-oct. 2016

Quant au diable lui-même, le terme employé [dans l'Ancien Testament] est celui d'adversaire (de l'hébreu sâtân). Cependant, dans le livre de Job 1,6-9, il est davantage personnifié, désigné sous le vocable de ha-sâtân, c'est-à-dire le Satan, où il apparaît comme un des anges au service de Dieu, un exécuteur de sa volonté punitive, une sorte de mercenaire, comme on nommera d'ailleurs saint-Augustin.

Jean-Christophe Thibaut, Libère-nous du mal, Novalis/Artège 2020, p. 40


ráj

ráje (plural nominative)
ráje (singular genitive)
rájů (plural genitive)
ráji (singular dative)
rájům (plural dative)
ráje (plural accusative)
ráji (singular vocative)
ráje (plural vocative)
ráji (singular locative)
rájích (plural locative)
rájem (singular instrumental)
ráji (plural instrumental)

Ježíš mu odpověděl: „Amen, pravím ti, dnes budeš se mnou v ráji.“


рай

ра́я (singular genitive)
ра́ю (singular dative)
ра́ем (singular instrumental)
ра́е (singular prepositional)
в раю́ (singular prepositional)
Nom de type 6a- selon Zaliznyak


рай

ра́я (singular genitive)
ра́ю (singular dative)
ра́єві (singular dative)
ра́єм (singular instrumental)
на/у ра́ї, (singular locative)
ра́ю (singular locative)
ра́ю (singular vocative)
Nom de type 6a- selon Zaliznyak


peklo

Du vieux slave пькълъ, pĭkŭlŭ (« poisse, enfer ») → voir pech de même étymon mais via l'allemand.

Une étymologie populaire lie ce mot à peklo, le participe passé neutre de péct (« cuire ») → voir pec, « four, fournaise » en raison de la représentation « torride » de l’enfer chrétien. Il est apparenté à poix, poisse et pègue.

pekla (plural nominative)
pekla (singular genitive)
pekel (plural genitive)
peklu (singular dative)
peklům (plural dative)
pekla (plural accusative)
pekla (plural vocative)
pekle (singular locative)
peklu (singular locative)
peklech (plural locative)
peklem (singular instrumental)
pekly (plural instrumental)

V pekle je člověku předkládáno výborné jídlo, ale jsou mu dány tak dlouhé lžíce, že není schopen dát si jej do úst. V nebi se lidé těmito lžícemi navzájem krmí.

En enfer, on donne aux gens une nourriture délicieuse et de longues cuillères pour qu’ils ne puissent la manger. Au paradis, ces mêmes gens se nourrissent les uns les autres avec ces cuillères.

cesta do pekla je dlážděna dobrými úmysly.

Le chemin vers l’enfer est pavé de bonnes intentions.


péculiarité

Du latin peculiaris (« qui concerne le pécule »), de peculium (« pécule »).

Note : Peculiaris avait aussi donné à la langue du XVIᵉ siècle peculier, avec le sens de « particulier ».

Le vice de la propriété personnelle chez les moines.

Dès longtemps, la « péculiarité » a fait son apparition au sein de la communauté des moines.

Louis Guibert, Un livre sur l’abbaye de Saint-Martial de Limoges, 1902


subutraquiste

Du latin sub « sous », et utraque « l’une et l’autre (sous-entendu espèce) ».

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Fabricio Cardenas (Culex)-subutraquiste.wav

Membre d’une secte de hussites qui donnait la communion sous les deux espèces.


shivaïsme

(Siècle à préciser) Du nom du dieu hindou Shiva avec le suffixe -isme.

shivaïsmes (plural)
çivaïsme
sivaïsme
śivaïsme

Les bases philosophiques du shivaïsme s’appuient sur les systèmes du Yoga, du Vaisheshika et du Nyâya. Le salut final consiste dans l’union du moi avec la divinité.


staretsa

Mère spirituelle, abbesse d'un monastère russe orthodoxe.

…elle obligea Michel Romanov, sa mère, la staretsa Marfa, et de nombreux boïards à partager le même sort.

Albert Mousset, Histoire de Russie, 1945


patrulino

(Date à préciser) Composé de la racine patr (« père »), des suffixes -ul- (« individu ») et -in- (« genre féminin ») et de la finale -o (substantif).

patrulinoj (plural nominative)
patrulinon (singular accusative)
patrulinojn (plural accusative)
patrulo (masculine)


spiritain

(Date à préciser) De spiritus (« esprit ») avec le suffixe -ain.

spiritains (plural masculine)
spiritaine (singular feminine)
spiritaines (plural feminine)

Relatif, qui appartient à la congrégation du Saint-Esprit.

La communauté spiritaine.

D'abord médecin puis curé de campagne en Normandie, le bienheureux Jacques-Désiré Laval (1803-1864) fut, pendant les vingt-trois dernières années de sa vie, missionnaire spiritain à l’Île Maurice.

Notre case avait un sol en terre, aucun meuble, mais une paix tranquille. Au centre du village, la maison des pères spiritains, des missionnaires français. J’allais à la messe tous les matins.

Robert Sarah in Philippe Labro, « Monseigneur Robert Sarah : “Dieu, c’est la paix” », Paris-Match, nᵒ 3818, 7 juillet 2022, p. 53


spiritain

Religieux membre de la congrégation du Saint-Esprit.


Christianity

Dérivé de Christian avec le suffixe -ity.


parèdre

Du latin paredros emprunté au grec ancien→ voir para- et -èdre.

Auxiliaire, secondaire en parlant des divinités.

Mout, déesse parèdre du dieu Amon, est représentée coiffée de la tête et des plumes d'un vautour surmontées du pschent.


parèdre

Conjoint d'un dieu, ou forme de sexe opposé que peut prendre celui-ci dans ses diverses manifestations.

Dans l'iconographie, la parèdre de Vichnou ou de Shiva est une figure de taille réduite que l'époux divin dépasse d'une tête au moins.

Ce qui était remarquable encore dans le système religieux égyptien était le fait que chaque divinité mâle avait son principe féminin (appelé aussi « parèdre »), et réciproquement. Par exemple, Jehuti (« Thot »), dieu de l'Écriture et du savoir, avait pour parèdre la déesse Sechat, qui fixa la forme définitive de cette écriture. « Osiris », qui était aussi dieu du Blé, avait comme parèdre son épouse « Isis », déesse de l'Agriculture.

Doué Gnonséa, Cours de culture générale africaine, Menaibuc, 1996, p. 63

Forme féminine que peut prendre un dieu.

Les grands dieux de l'hindouisme, Vishnou et Shiva, ont plusieurs formes masculines et plusieurs formes féminines (on appelle ces dernières des « parèdres »). Ainsi, Kali, parèdre de Shiva, est une déesse « noire », destructrice, tandis qu'un autre parèdre de Shiva, Parvati, est une déesse bienveillante.

Laure Mistral, Et Dieu créa les femmes, éditions Palette..., Paris, 2004, p. 24.

La déesse qui lui fait face, Amesemi, parèdre du dieu-lion Apedemak, pose la main sur la nuque de la candace en geste de légitimation, tandis qu'elle lui apporte le souffle de vie représenté par une chaîne de signes ânkh.

Michel Baud & Guillemette Andreu, Méroé, un empire sur le Nil , Musée du Louvre & Officina Libraria, 2010, p. 178


Baal

Dieu sémitique, cananéen, puis phénicien.

Baal est une appellation générique d’un dieu, accompagnée d’un qualificatif qui révèle quel aspect est adoré.

Les populations urbaines vénèrent les dieux mésopotamiens, des divinités locales et Baal, le dieu phénicien des cieux.

Frédéric Lenoir, L'odyssée du sacré, Albin Michel, 2023, p. 269

Par Baal ! j’ai chassé trois fois les cavaliers
De Ben-Hadad de Tyr au travers de la plaine.

Leconte de Lisle, Poèmes barbares dans la bibliothèque Wikisource , « La Vigne de Naboth », I, Librairie Alphonse Lemerre, 1900 (1ʳᵉ éd. 1862), page 22


Baal

There, down tubes which fed into the cellar, it was dropped into the sighing vent of an incinerator which sat like evil Baal in a dark corner.

Ray Bradbury, The Martian Chronicles, 1950, éd. 2008


Baal

Baal este denumirea unui zeu vest-semitic și înseamnă în limba ebraică Domn.

Baal est le nom d’un dieu sémitique qui signifie en langue hébraïque Seigneur.


Baal

Baala (dual nominative)
Baali (plural nominative)
Baala (singular accusative)
Baala (dual accusative)
Baale (plural accusative)
Baala (singular genitive)
Baalov (dual genitive)
Baalov (plural genitive)
Baalu (singular dative)
Baaloma (dual dative)
Baalom (plural dative)
Baalom (singular instrumental)
Baaloma (dual instrumental)
Baali (plural instrumental)
Baalu (singular locative)
Baalih (dual locative)
Baalih (plural locative)


Lucifer

Du latin Lucifer (« étoile du matin ») ; → voir lucifère. Si le nom de l’étoile du matin a pu passer au prince des mauvais anges, c’est qu’il y a dans le livre d’Isaïe :

quomodo cecidisti de caelo Lucifer qui mane oriebaris corruisti in terram qui vulnerabas gentes — (Vulgate, Isaias, 14:12)

Comment es-tu tombé du ciel, Lucifer, toi qui paraissais si brillant au point du jour ? Comment as-tu été renversé sur la terre, toi qui frappais de plaies les nations ? — (traduction)

En appliquant cette idée à la chute des anges, on est arrivé à nommer Lucifer le roi des anges déchus.

Ange de lumière déchu après sa révolte contre Dieu.

Les hommes sont endormis, susurrait Jean-Louis, les péchés sont abolis ; il reste les anges. — Oui, répondis-je, et, Dieu merci, les mauvais anges : méfie-toi, Jean-Louis, je suis Lucifer […]

Pierre-Henri Simon, Les Raisins verts, 1950

[…] Hélène fut saisie par le mélange de lumière et d’ombre, de grandiose et de passion, par un poétique chaos qui donnait à l’inconnu l’apparence de Lucifer se relevant de sa chute.

Honoré de Balzac, La Femme de trente ans, ch. V, Paris, 1832
; p. 123

Il faut maintenant aborder la délicate question de Lucifer. C'est un passage du livre d'Isaïe (14,12) qui va provoquer l'assimilation du roi de Babylone, appelé par le prophète – probablement avec une certaine ironie – Lucifer-Eosphoros (étoile du matin), à un ange déchu : « Comment es-tu tombé du ciel, étoile du matin, fils de l'aurore? As-tu été jeté à terre, vainqueur des nations? » La chute spectaculaire de « l'astre brillant du matin » – en réalité, le roi de Babylone – va devenir dans la Bible latine Vulgate la chute de l'ange Lucifer lui-même. Chez les Grecs, le mot Lucifer désignait Vénus, la planète que l'on aperçoit peu avant le lever du soleil, d'où l'assimilation avec le terme d'Isaïe. L'utilisation du nom Lucifer fut interprété par la suite comme une référence à l'événement où Satan a été jeté du Ciel. C'est ainsi que certains commentateurs considéreront que Lucifer était le nom que Satan avait avant la chute, lorsqu'il était encore le plus beau de tous les anges et qu'il reflétait la lumière divine dans le monde angélique.

Jean-Christophe Thibaut, Libère-nous du mal, Novalis/Artège 2020, pages 41-42


huaca

Objet votif des civilisations précolombiennes.

Écoute, Carlos, j’ai un acheteur pour des petits huacas en or.


témoin de Jéhovah

témoins de Jéhovah (plural masculine feminine)

Un tribunal a admis que dans les cas de divorce entre un témoin de Jéhovah et un non-témoin, l’appartenance religieuse n’entrait pas en considération pour l’attribution de la garde d’enfants.

Richard Bergeron, Bertrand Ouellet, Croyances et sociétés, 1998

Et les plus connus étaient les Témoins de Jéhovah et les Pentecôtistes et les Amishes qui n'aimaient pas l’électricité et s’éclairaient à la lampe à pétrole et portaient des habits noirs et disaient que les conquêtes techniques conduisaient l'homme à s'éloigner de Dieu ce qui était l'intention première de l’Antéchrist qui voulait tuer l’âme en l'homme.

Patrik Ouředník, Europeana : une brève histoire du vingtième siècle, traduit du tchèque par Marianne Canavaggio, Paris : Éditions Allia, 2004, p. 38

Quelle marge faut-il laisser aux parents pour déterminer le destin de leurs enfants? La question se pose, de façon dramatique, quand des témoins de Jéhovah refusent, pour leurs enfants, le bénéfice d'une transfusion sanguine au cours d'une opération.

Claude Habib, La question trans, Gallimard « Le débat », 2021, page 63


jubah

Robe, pour les magistrats, les ecclésiastiques.


décanoniser

décanoniser (infinitive present)
avoir décanonisé (infinitive past)
en décanonisant (gerund present)
en ayant décanonisé (gerund past)
décanonisant (participle present)
décanonisé (participle past)
je décanonise (indicative present)
tu décanonises (indicative present)
il/elle/on décanonise (indicative present)
nous décanonisons (indicative present)
vous décanonisez (indicative present)
ils/elles décanonisent (indicative present)
j’ai décanonisé (indicative past multiword-construction)
tu as décanonisé (indicative past multiword-construction)
il/elle/on a décanonisé (indicative past multiword-construction)
nous avons décanonisé (indicative past multiword-construction)
vous avez décanonisé (indicative past multiword-construction)
ils/elles ont décanonisé (indicative past multiword-construction)
je décanonisais (indicative imperfect)
tu décanonisais (indicative imperfect)
il/elle/on décanonisait (indicative imperfect)
nous décanonisions (indicative imperfect)
vous décanonisiez (indicative imperfect)
ils/elles décanonisaient (indicative imperfect)
j’avais décanonisé (indicative pluperfect)
tu avais décanonisé (indicative pluperfect)
il/elle/on avait décanonisé (indicative pluperfect)
nous avions décanonisé (indicative pluperfect)
vous aviez décanonisé (indicative pluperfect)
ils/elles avaient décanonisé (indicative pluperfect)
je décanonisai (indicative past)
tu décanonisas (indicative past)
il/elle/on décanonisa (indicative past)
nous décanonisâmes (indicative past)
vous décanonisâtes (indicative past)
ils/elles décanonisèrent (indicative past)
j’eus décanonisé (indicative past anterior)
tu eus décanonisé (indicative past anterior)
il/elle/on eut décanonisé (indicative past anterior)
nous eûmes décanonisé (indicative past anterior)
vous eûtes décanonisé (indicative past anterior)
ils/elles eurent décanonisé (indicative past anterior)
je décanoniserai (indicative future)
tu décanoniseras (indicative future)
il/elle/on décanonisera (indicative future)
nous décanoniserons (indicative future)
vous décanoniserez (indicative future)
ils/elles décanoniseront (indicative future)
j’aurai décanonisé (indicative future perfect)
tu auras décanonisé (indicative future perfect)
il/elle/on aura décanonisé (indicative future perfect)
nous aurons décanonisé (indicative future perfect)
vous aurez décanonisé (indicative future perfect)
ils/elles auront décanonisé (indicative future perfect)
que je décanonise (subjunctive present)
que tu décanonises (subjunctive present)
qu’il/elle/on décanonise (subjunctive present)
que nous décanonisions (subjunctive present)
que vous décanonisiez (subjunctive present)
qu’ils/elles décanonisent (subjunctive present)
que j’aie décanonisé (subjunctive past)
que tu aies décanonisé (subjunctive past)
qu’il/elle/on ait décanonisé (subjunctive past)
que nous ayons décanonisé (subjunctive past)
que vous ayez décanonisé (subjunctive past)
qu’ils/elles aient décanonisé (subjunctive past)
que je décanonisasse (subjunctive imperfect)
que tu décanonisasses (subjunctive imperfect)
qu’il/elle/on décanonisât (subjunctive imperfect)
que nous décanonisassions (subjunctive imperfect)
que vous décanonisassiez (subjunctive imperfect)
qu’ils/elles décanonisassent (subjunctive imperfect)
que j’eusse décanonisé (subjunctive pluperfect)
que tu eusses décanonisé (subjunctive pluperfect)
qu’il/elle/on eût décanonisé (subjunctive pluperfect)
que nous eussions décanonisé (subjunctive pluperfect)
que vous eussiez décanonisé (subjunctive pluperfect)
qu’ils/elles eussent décanonisé (subjunctive pluperfect)
je décanoniserais (conditional present)
tu décanoniserais (conditional present)
il/elle/on décanoniserait (conditional present)
nous décanoniserions (conditional present)
vous décanoniseriez (conditional present)
ils/elles décanoniseraient (conditional present)
j’aurais décanonisé (conditional past)
tu aurais décanonisé (conditional past)
il/elle/on aurait décanonisé (conditional past)
nous aurions décanonisé (conditional past)
vous auriez décanonisé (conditional past)
ils/elles auraient décanonisé (conditional past)
décanonise (imperative present)
décanonisons (imperative present)
décanonisez (imperative present)
aie décanonisé (imperative past)
ayons décanonisé (imperative past)
ayez décanonisé (imperative past)

Lorsque Christine Pedotti et Anne Soupa (féministes catholiques, fondatrices du Comité de la jupe) ont appelé en 2019 à « décanoniser » le pape polonais, leur position pouvait paraître marginale tant l’aura du pape était grande. Désormais, cette ligne devient sage, même chez les catholiques.

Anthony Favier, « Faire de Jean Paul II un saint sans plus de précaution a été une décision dangereuse », Le Monde, 19 mars 2023


décardinaliser

décardinaliser (infinitive present)
avoir décardinalisé (infinitive past)
en décardinalisant (gerund present)
en ayant décardinalisé (gerund past)
décardinalisant (participle present)
décardinalisé (participle past)
je décardinalise (indicative present)
tu décardinalises (indicative present)
il/elle/on décardinalise (indicative present)
nous décardinalisons (indicative present)
vous décardinalisez (indicative present)
ils/elles décardinalisent (indicative present)
j’ai décardinalisé (indicative past multiword-construction)
tu as décardinalisé (indicative past multiword-construction)
il/elle/on a décardinalisé (indicative past multiword-construction)
nous avons décardinalisé (indicative past multiword-construction)
vous avez décardinalisé (indicative past multiword-construction)
ils/elles ont décardinalisé (indicative past multiword-construction)
je décardinalisais (indicative imperfect)
tu décardinalisais (indicative imperfect)
il/elle/on décardinalisait (indicative imperfect)
nous décardinalisions (indicative imperfect)
vous décardinalisiez (indicative imperfect)
ils/elles décardinalisaient (indicative imperfect)
j’avais décardinalisé (indicative pluperfect)
tu avais décardinalisé (indicative pluperfect)
il/elle/on avait décardinalisé (indicative pluperfect)
nous avions décardinalisé (indicative pluperfect)
vous aviez décardinalisé (indicative pluperfect)
ils/elles avaient décardinalisé (indicative pluperfect)
je décardinalisai (indicative past)
tu décardinalisas (indicative past)
il/elle/on décardinalisa (indicative past)
nous décardinalisâmes (indicative past)
vous décardinalisâtes (indicative past)
ils/elles décardinalisèrent (indicative past)
j’eus décardinalisé (indicative past anterior)
tu eus décardinalisé (indicative past anterior)
il/elle/on eut décardinalisé (indicative past anterior)
nous eûmes décardinalisé (indicative past anterior)
vous eûtes décardinalisé (indicative past anterior)
ils/elles eurent décardinalisé (indicative past anterior)
je décardinaliserai (indicative future)
tu décardinaliseras (indicative future)
il/elle/on décardinalisera (indicative future)
nous décardinaliserons (indicative future)
vous décardinaliserez (indicative future)
ils/elles décardinaliseront (indicative future)
j’aurai décardinalisé (indicative future perfect)
tu auras décardinalisé (indicative future perfect)
il/elle/on aura décardinalisé (indicative future perfect)
nous aurons décardinalisé (indicative future perfect)
vous aurez décardinalisé (indicative future perfect)
ils/elles auront décardinalisé (indicative future perfect)
que je décardinalise (subjunctive present)
que tu décardinalises (subjunctive present)
qu’il/elle/on décardinalise (subjunctive present)
que nous décardinalisions (subjunctive present)
que vous décardinalisiez (subjunctive present)
qu’ils/elles décardinalisent (subjunctive present)
que j’aie décardinalisé (subjunctive past)
que tu aies décardinalisé (subjunctive past)
qu’il/elle/on ait décardinalisé (subjunctive past)
que nous ayons décardinalisé (subjunctive past)
que vous ayez décardinalisé (subjunctive past)
qu’ils/elles aient décardinalisé (subjunctive past)
que je décardinalisasse (subjunctive imperfect)
que tu décardinalisasses (subjunctive imperfect)
qu’il/elle/on décardinalisât (subjunctive imperfect)
que nous décardinalisassions (subjunctive imperfect)
que vous décardinalisassiez (subjunctive imperfect)
qu’ils/elles décardinalisassent (subjunctive imperfect)
que j’eusse décardinalisé (subjunctive pluperfect)
que tu eusses décardinalisé (subjunctive pluperfect)
qu’il/elle/on eût décardinalisé (subjunctive pluperfect)
que nous eussions décardinalisé (subjunctive pluperfect)
que vous eussiez décardinalisé (subjunctive pluperfect)
qu’ils/elles eussent décardinalisé (subjunctive pluperfect)
je décardinaliserais (conditional present)
tu décardinaliserais (conditional present)
il/elle/on décardinaliserait (conditional present)
nous décardinaliserions (conditional present)
vous décardinaliseriez (conditional present)
ils/elles décardinaliseraient (conditional present)
j’aurais décardinalisé (conditional past)
tu aurais décardinalisé (conditional past)
il/elle/on aurait décardinalisé (conditional past)
nous aurions décardinalisé (conditional past)
vous auriez décardinalisé (conditional past)
ils/elles auraient décardinalisé (conditional past)
décardinalise (imperative present)
décardinalisons (imperative present)
décardinalisez (imperative present)
aie décardinalisé (imperative past)
ayons décardinalisé (imperative past)
ayez décardinalisé (imperative past)


draf

Du moyen breton draffl ou draff, emprunté à l’ancien français travelle (« petite poutre ») ou trave (« pièce de bois »), ou contaminé des deux.

drafoù (plural unmutated)
drefen (plural unmutated)
drifier (plural unmutated)
zraf (singular mutation-soft)
zrafoù (plural mutation-soft)
zrefen (plural mutation-soft)
zrifier (plural mutation-soft)
traf (singular mutation-hard)
trafoù (plural mutation-hard)
trefen (plural mutation-hard)
trifier (plural mutation-hard)

Sorte de petit volet qui se ferme sur la jalousie du confessionnal, du côté du confesseur.

Evit ne vije ket gwelet, Paol gornek a zerras draf ar govesion, ….

Pour ne pas être vu, Paol gornek [surnom du diable] ferma le guichet du confessionnal.

Claude Le Prat, Rimadellou brezonek, Sant-Brieg, 1911, page 68


flabellum

Grand éventail inspiré du flagellum égyptien et composé de plumes d’autruche et d’une base en cuir aux armes du pape. En usage dans les cérémonies pontificales jusqu’au milieu du XXᵉ siècle.

Et près du cercueil, des diacres portant flabellums et trikérions

Jean-Luc Goester, Les allées sombres, Éditions L’âge d’homme, 2000

Dans la célébration de la messe papale, les flabella ont pour but de fixer les regards en avant et les empécher de se détourner à droite et à gauche.

Dictionnaire des antiquités chrétiennes, Editions Hachette, 1865


Faunus

Les étymologistes latins rattachent à favere (« signifiant le bon, le favorable »), les sanscristes le regardent comme équivalent du sanskrit पवन, pavana (« vent (un dieu du vent → voir favonius) »). Il est l’équivalent de Pan dans la mythologie grecque.

Julius Pokorny le rattache au radical indo-européen commun *dheu (« presser ») ^([1]).

Faunus, dieu de la fécondité, de la forêt, des plaines et des champs, époux de Fauna et père de Maia.


désapproprier

(Siècle à préciser) D’approprier, avec le préfixe dés-.

désapproprier (infinitive present)
avoir désapproprié (infinitive past)
en désappropriant (gerund present)
en ayant désapproprié (gerund past)
désappropriant (participle present)
désapproprié (participle past)
je désapproprie (indicative present)
tu désappropries (indicative present)
il/elle/on désapproprie (indicative present)
nous désapproprions (indicative present)
vous désappropriez (indicative present)
ils/elles désapproprient (indicative present)
j’ai désapproprié (indicative past multiword-construction)
tu as désapproprié (indicative past multiword-construction)
il/elle/on a désapproprié (indicative past multiword-construction)
nous avons désapproprié (indicative past multiword-construction)
vous avez désapproprié (indicative past multiword-construction)
ils/elles ont désapproprié (indicative past multiword-construction)
je désappropriais (indicative imperfect)
tu désappropriais (indicative imperfect)
il/elle/on désappropriait (indicative imperfect)
nous désappropriions (indicative imperfect)
vous désappropriiez (indicative imperfect)
ils/elles désappropriaient (indicative imperfect)
j’avais désapproprié (indicative pluperfect)
tu avais désapproprié (indicative pluperfect)
il/elle/on avait désapproprié (indicative pluperfect)
nous avions désapproprié (indicative pluperfect)
vous aviez désapproprié (indicative pluperfect)
ils/elles avaient désapproprié (indicative pluperfect)
je désappropriai (indicative past)
tu désapproprias (indicative past)
il/elle/on désappropria (indicative past)
nous désappropriâmes (indicative past)
vous désappropriâtes (indicative past)
ils/elles désapproprièrent (indicative past)
j’eus désapproprié (indicative past anterior)
tu eus désapproprié (indicative past anterior)
il/elle/on eut désapproprié (indicative past anterior)
nous eûmes désapproprié (indicative past anterior)
vous eûtes désapproprié (indicative past anterior)
ils/elles eurent désapproprié (indicative past anterior)
je désapproprierai (indicative future)
tu désapproprieras (indicative future)
il/elle/on désappropriera (indicative future)
nous désapproprierons (indicative future)
vous désapproprierez (indicative future)
ils/elles désapproprieront (indicative future)
j’aurai désapproprié (indicative future perfect)
tu auras désapproprié (indicative future perfect)
il/elle/on aura désapproprié (indicative future perfect)
nous aurons désapproprié (indicative future perfect)
vous aurez désapproprié (indicative future perfect)
ils/elles auront désapproprié (indicative future perfect)
que je désapproprie (subjunctive present)
que tu désappropries (subjunctive present)
qu’il/elle/on désapproprie (subjunctive present)
que nous désappropriions (subjunctive present)
que vous désappropriiez (subjunctive present)
qu’ils/elles désapproprient (subjunctive present)
que j’aie désapproprié (subjunctive past)
que tu aies désapproprié (subjunctive past)
qu’il/elle/on ait désapproprié (subjunctive past)
que nous ayons désapproprié (subjunctive past)
que vous ayez désapproprié (subjunctive past)
qu’ils/elles aient désapproprié (subjunctive past)
que je désappropriasse (subjunctive imperfect)
que tu désappropriasses (subjunctive imperfect)
qu’il/elle/on désappropriât (subjunctive imperfect)
que nous désappropriassions (subjunctive imperfect)
que vous désappropriassiez (subjunctive imperfect)
qu’ils/elles désappropriassent (subjunctive imperfect)
que j’eusse désapproprié (subjunctive pluperfect)
que tu eusses désapproprié (subjunctive pluperfect)
qu’il/elle/on eût désapproprié (subjunctive pluperfect)
que nous eussions désapproprié (subjunctive pluperfect)
que vous eussiez désapproprié (subjunctive pluperfect)
qu’ils/elles eussent désapproprié (subjunctive pluperfect)
je désapproprierais (conditional present)
tu désapproprierais (conditional present)
il/elle/on désapproprierait (conditional present)
nous désapproprierions (conditional present)
vous désapproprieriez (conditional present)
ils/elles désapproprieraient (conditional present)
j’aurais désapproprié (conditional past)
tu aurais désapproprié (conditional past)
il/elle/on aurait désapproprié (conditional past)
nous aurions désapproprié (conditional past)
vous auriez désapproprié (conditional past)
ils/elles auraient désapproprié (conditional past)
désapproprie (imperative present)
désapproprions (imperative present)
désappropriez (imperative present)
aie désapproprié (imperative past)
ayons désapproprié (imperative past)
ayez désapproprié (imperative past)
se désapproprier (pronominal)

Il n’y a que la perte, et la perte que Dieu opère lui-même, qui nous désapproprie véritablement


exaudi

latin exaudi « écoute », de ex et audire « ouïr ».

Premier mot de l’introït de la messe du cinquième dimanche après Pâques.

Dimanche de l’Exaudi.


vœu de chasteté

Un des vœux que font certains ecclésiastiques, qui consiste à n'avoir aucune relation sexuelle avec autrui.

N’ayant pas fait vœu de chasteté et ne se livrant pas à des plaisirs solitaires ou à la boisson, comme les jeunes bourgeois d’Angleterre, il batifole avec les vierges folles de leur corps.

Paul Lafargue, Sapho, paru dans Le Socialiste, 2 janvier 1886

« Faire vœu de pauvreté, c’est s’engager par serment à être paresseux et voleur ; faire vœu de chasteté, c’est promettre à Dieu l’infraction constante de la plus sage et de la plus importante de ses lois ; faire vœu d’obéissance, c’est renoncer à la prérogative inaliénable de l’homme, la liberté. Si l’on observe ces vœux, on est criminel ; si on ne les observe pas, on est parjure. La vie claustrale est d’un fanatique ou d’un hypocrite. » (Diderot, La Religieuse)


ortodosso

Du latin orthodoxus, lui-même issu du grec grec ancien ὀρθόδοξος, orthodoxos.

ortodossi (plural masculine)
ortodossa (singular feminine)
ortodosse (plural feminine)

Orthodoxe, qui est conforme à la droite opinion en matière de religion.

Orthodoxe, relatif aux églises chrétiennes grecques, par opposition à l’église catholique romaine.


complétion

C’est la subsistence^([sic]) parfaite, ou la perfection de l’état de l'âme, sa complétion ou sa totalité.

Pierre Poiret, L’Œconomie divine, page 404, 1687


žid

Du latin Judaeus par l'intermédiaire de l'italien ^([1]).

židi (plural nominative)
židové (plural nominative)
žida (singular genitive)
židů (plural genitive)
židovi (singular dative)
židům (plural dative)
žida (singular accusative)
židy (plural accusative)
žide (singular vocative)
židi (plural vocative)
židové (plural vocative)
židovi (singular locative)
židech (plural locative)
židem (singular instrumental)
židy (plural instrumental)
židovka (feminine)

Napřed ho svlékli do naha, pak mu dali nějaký chalát a vedli ho vykoupat, vzavše ho důvěrně pod paždí, přičemž jeden z ošetřovatelů bavil ho vypravováním nějaké anekdoty o židech.

Jaroslav Hašek, Osudy dobrého vojáka Švejka za světové války, 1925


Ciel

(Nom propre) (1273) Seys, (1360) Siez, devenu Ciel avec l’influence de ciel, peut-être apparenté à Cieux qui fait Síus en occitan.

Ma foi ! Monsieur, j’ai toujours ouï dire que c’est une méchante raillerie que de se railler du Ciel, et que les libertins ne font jamais une bonne fin.

Molière, Dom Juan ou le Festin de pierre, acte I, scène 2, 1685 (réédition 1910)

Elle murmura une prière fervente afin que le Ciel fît tomber Barnabé dans ses filets comme il avait permis qu’y chût Bendejun.

Exbrayat, Les Menteuses, Librairie des Champs-Élysées, 1970, chapitre III

– Je te le jure, mon p’tit ! Je te le jure sur le Ciel, même si, en ce moment, mes relations avec le Ciel ne sont pas précisément au beau fixe…

Philippe Morvan, Ours, Calmann-Lévy, 2018


Cluny

(825) Première attestation sous la forme du latin Cluniacus → voir Clunia et -acus.

Le terme Clunia lui-même serait dérivé du gaulois clunia (« prairie, pâturage »).

Ordre monastique bénédictin dont la maison-mère est dans cette localité.

L’église chrétienne va transformer les fantômes et les revenants en âmes en peine en même temps qu’elle met en place le Purgatoire entre l’Enfer et le Paradis. Les morts ont besoin des vivants et les moines de Cluny mettent en place la fête des morts.

Claude Nachin, Les Fantômes de l’âme : à propos des héritages psychiques, 1993, page 21


zbožný

Dérivé de bůh, avec le préfixe z- et le suffixe -ný.

zbožnýý (singular nominative)
zbožnýá (masculine singular nominative)
zbožnýé (singular nominative)
zbožnýý (singular vocative)
zbožnýá (masculine singular vocative)
zbožnýé (singular vocative)
zbožnýého (singular accusative)
zbožnýý (masculine singular accusative)
zbožnýou (masculine singular accusative)
zbožnýé (singular accusative)
zbožnýého (singular genitive)
zbožnýé (masculine singular genitive)
zbožnýého (singular genitive)
zbožnýém (singular locative)
zbožnýé (masculine singular locative)
zbožnýém (singular locative)
zbožnýému (singular dative)
zbožnýé (masculine singular dative)
zbožnýému (singular dative)
zbožnýým (singular instrumental)
zbožnýou (masculine singular instrumental)
zbožnýým (singular instrumental)
zbožnýí (plural nominative)
zbožnýé (masculine plural nominative)
zbožnýá (plural nominative)
zbožnýí (plural vocative)
zbožnýé (masculine plural vocative)
zbožnýá (plural vocative)
zbožnýé (plural accusative)
zbožnýá (plural accusative)
zbožnýých (plural genitive)
zbožnýých (plural locative)
zbožnýým (plural dative)
zbožnýými (plural instrumental)


zbožňovat

De zbožný (« pieux »), de bůh (« dieu ») ; avec le suffixe verbal -ovat.


Mens

De l’indo-européen commun *men- (« pensée ») qui donne μένος, ménos (« esprit ») en grec ancien, mind en anglais, mintis en lituanien, paměť en tchèque, etc.

Mentĕm (singular accusative)
Mentĭs (singular genitive)
Mentī (singular dative)
Mentĕ (singular ablative)

Augustin d’Hippone semble être le seul à avoir personnalisé le nom commun mens (« intelligence »).

Divinité président à l’intelligence, selon saint Augustin, De civitate Dei, 4, 21.

Quid necesse erat Opi deae commendare nascentes, deo Vaticano uagientes, deae Cuninae iacentes, deae Ruminae sugentes, deo Statilino stantes, deae Adeonae adeuntes, Abeonae abeuntes; deae Menti, ut bonam haberent mentem, deo Volumno et deae Volumnae, ut bona uellent; diis nuptialibus, ut bene coniugarentur, diis agrestibus, ut fructus uberrimos caperent, et maxime ipsi diuae Fructeseae; Marti et Bellonae, ut bene belligerarent, deae Victoriae, ut uincerent; deo Honori, ut honorarentur, deae Pecuniae, ut pecuniosi essent, deo Aesculano et filio eius Argentino, ut haberent aeream argenteamque pecuniam?

Était-il besoin de recommander à la déesse Opis l’enfant qui naît, au dieu Vaticanus l’enfant qui vagit, à la déesse Cunina l’enfant au berceau, à la déesse Rumina l’enfant qui tète, au dieu Statilinus les gens qui sont debout, à la déesse Adéona ceux qui nous abordent, à la déesse Abéona ceux qui s’en vont ? Pourquoi fallait-il s’adresser à la déesse Mens pour être intelligent, au dieu Volumnus et à la déesse Volumna pour posséder le bon vouloir, aux dieux des noces pour se bien marier, aux dieux des champs et surtout à la déesse Fructesea pour avoir une bonne récolte, à Mars et à Bellone pour réussir à la guerre, à la déesse Victoire pour être victorieux, au dieu Honos pour avoir des honneurs, à la déesse Pécunia pour devenir riche, enfin au dieu Asculanus et à son fils Argentinus pour avoir force cuivre et force argent ? — (trad.)


hřích

Du vieux slave грѣхъ, grěxŭ, apparenté, avec le sens originel de « ce qui brule ou torture la conscience », à hořet (« bruler »).

hříchy (plural nominative)
hříchu (singular genitive)
hříchů (plural genitive)
hříchu (singular dative)
hříchům (plural dative)
hříchy (plural accusative)
hříchu (singular vocative)
hříchy (plural vocative)
hříchu (singular locative)
hříších (plural locative)
hříchem (singular instrumental)
hříchy (plural instrumental)

Hřích je vymýšlet záhubu druhým.


Saint-Joseph

Variante orthographique de Saint Joseph.


Sion

Du latin Sion. (1100-50) Syon (colline de Jérusalem).

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-fleur (Beat Ruest)-Sion.wav

La ville de Jérusalem restaurée, terre promise.

Je l’espère, ma fille, dit Isaac ; mais j’espère aussi que l’on rebâtira Sion ; j’espère autant voir de mes propres yeux les murs et les remparts du nouveau temple, que de voir un chrétien, fût-ce le meilleur d’entre tous les chrétiens, acquitter une dette envers un juif, si ce n’est sous la terreur du juge et du geôlier.

Walter Scott, Ivanhoé, ch. X, traduit de l’anglais par Alexandre Dumas, 1820

Je regardai encore et voici que l'Agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son Père écrits sur le front.

La Bible, Apocalypse, 14, 1, trad. Crampon, 1904

Et je vis descendre du ciel, d'auprès de Dieu, la ville sainte, une Jérusalem nouvelle.

La Bible, Apocalypse, 21,2, trad. Crampon, 1904

Et, vous-mêmes comme des pierres vivantes, entrez dans la structure de l'édifice, pour former un temple spirituel, (…) Car il est dit dans l'Écriture : « Voici que je pose en Sion une pierre angulaire, choisie, précieuse, et celui qui met en elle sa confiance ne sera pas confondu. »

La Bible, 1 Pierre 2, 5-6, traduction Crampon, 1904


antonin

antonins (plural masculine)
antonine (singular feminine)
antonines (plural feminine)

(catholicisme) Relatif à l'ordre hospitalier de Saint-Antoine.


antonin

(catholicisme) Frère de l'ordre hospitalier de Saint-Antoine.


montfortain

Dérivé de Montfort, avec le suffixe -ain. Pour le sens religieux, en référence à Louis-Marie Grignion de Montfort (1673-1716), né à Montfort-sur-Meu, canonisé par Pie XII en 1947, qui consacra sa vie à l'œuvre de mission dans différentes villes de France et qui fonda différentes communautés religieuses.

Membre clerc d’une congrégation religieuse fondée par Grignion de Montfort.

Le rayon de soleil formait comme un éventail, et l’aînée dit au Père Soulard, curé de Chézelles, un montfortain : « Le rayon de soleil est la réponse de la Ste Vierge , elle vient de nous l’annoncer avant de disparaître.

Élisabeth Baranger, Bernard Peyrous, Les apparitions de l’île-Bouchard: documents authentiques, 2002


nicolaïte

(Siècle à préciser)Dérivé de Nicolas, avec le suffixe -ite.

Les nicolaïtes dont il est question dans l'Apocalypse (II, 14) et dont les Pères de l'Église ont fait les disciples d'un hérétique appelé Nicolas, sont, comme l'explique l'auteur lui-même de l'Apocalypse, ceux qui, à l'exemple de Balaam, cherchent à surprendre les chrétiens et à les faire tomber dans le péché, afin d'attirer sur eux la colère de Dieu... Nicolaïtes est en grec ce que balaamites est en hébreu.

NICOLAS, Revue German. 1ᵉʳ avr. 1863, page 261

Membre de la communauté de prêtres de Saint-Nicolas du Chardonnet, fondée avant la Révolution à Paris.

La société des nicolaïtes ne ressuscita pas après la Révolution comme celle des sulpiciens ; le bâtiment de la rue Saint-Victor demeura sans objet ; lors du Concordat, on le donna au diocèse de Paris pour servir de petit séminaire.

Ernest Renan, Souvenirs d’enfance et de jeunesse, 1883, collection Folio, page 99.

Il est nécessaire de savoir dans quel esprit furent rédigés les Règlements des Nicolaïtes et de connaître la vie du P. Bourdoise, ce grand réformateur qui fut vénéré au XVIIᵉ siècle à l’égal des Saints François de Sales et Vincent de Paul, du Cardinal de Bérulle, d’Olier, du P. Eudes.

Jean-Marie-Camille Tremblot de La Croix, Règlement de la communauté de Saint-Nicolas : contribution à l'histoire de Liancourt (Oise), 1911, Fontemoing et Cie, page ix.


οὐρανός

Le mot est pour *u̯orsanos, de ὅρος, hóros (« limite ») ; de l’indo-européen commun *u̯er-s- (« hauteur ») ^([1]) qui donne le latin verruca, le tchèque vrch (« sommet »).

ὁ (singular nominative)
οἱ (plural nominative)
οὐρανοί (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
οὐρανώ (dual nominative)
οὐρανέ (singular vocative)
οὐρανοί (singular vocative)
οὐρανώ (plural vocative)
τὸν (singular accusative)
οὐρανόν (singular accusative)
τοὺς (plural accusative)
οὐρανούς (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
οὐρανώ (dual accusative)
τοῦ (singular genitive)
οὐρανοῦ (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
οὐρανῶν (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
οὐρανοῖν (dual genitive)
τῷ (singular dative)
οὐρανῷ (singular dative)
τοῖς (plural dative)
οὐρανοῖς (plural dative)
τοῖν (dual dative)
οὐρανοῖν (dual dative)
ὄρανος
ὠρανός

οὐρανός, ouranós

Le ciel comme demeure de Dieu ou des dieux.

Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς


robotologie

(Siècle à préciser) De l’anglais robotology, mot utilisé dans Futurama, une série télévisée d'animation américaine, créée par Matt Groening et diffusée entre mars 1999 et août 2003 sur le réseau Fox Television.

L'enfer de la robotologie se situe dans un parc d'attractions abandonné du New Jersey et est dirigé par le démon robot, Robot Devil.

E-Shrine, le temple de la robotologie, est une installation interactive qui traduit vos danses ou rituels spirituels en images vidéos et sons.


Salésien

Salésiens (plural)
Salésienne (feminine)

Prêtre de la Société de Saint François de Sales (plus connue sous le nom de Congrégation des salésiens) fondée par Jean Bosco en 1857.

Les Salésiens de Don Bosco gèrent une soixantaine d’établissements scolaires en France …

Bénévent Tosseri, Dans la Loire, les élèves vives une expérience salésienne, Journal La Croix, page 19, 5 février 2015


Église catholique romaine

Composé de église, catholique et romain.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Mathieu Kappler-Église catholique romaine.wav

Organisation religieuse des catholiques qui reconnaissent l’autorité du pape de Rome.

Si la dignité de saint Pierre était une imposture, si l’Église catholique romaine n’était pas la vraie Église, Dieu, par la grandeur qu’il a donnée à saint Pierre son chef, aurait authentiqué l’imposture et la fausseté.

Alfonso Muzzarelli, Opuscules de Muzzarelli, chanoine et théologien de la sainte pénitencerie, Louvin, 1827, page 67

Samedi 10 juin en l’église Notre-Dame de Seilhac a eu lieu la cérémonie de mariage de Clotilde Cassagnes et Dimitri Sadek avec le rite copte orthodoxe validé par l’Église catholique romaine.

journal La Vie corrézienne, 16 juin 2023, page 20


hřešit

Sodomští lidé však byli zlí a velmi hřešili proti Hospodinu.

Les gens de Sodome étaient mauvais et ont beaucoup péché contre le Seigneur.


kázat

Du vieux slave казати, kazati (« montrer, éduquer, prêcher »), sens qui se sont conservés dans nombre des dérivés. Le sens actuel dérive de « montrer, indiquer le droit chemin »

kázat o lásce k bližnímu


Croix

— Il est vrai, dit M. Lantaigne, que ce religieux osa dire à la face du président et des ministres de la République, devant les puissants et les riches, auteurs ou complices de nos hontes, que la France avait manqué à sa vocation séculaire en se détournant des chrétiens d’Orient, massacrés par milliers, et en favorisant lâchement le Croissant contre la Croix. Il osa dire que la nation longtemps fidèle avait chassé le vrai Dieu de ses écoles et de ses assemblées.

Anatole France, Le Mannequin d’osier, Calmann Lévy, 1897, réédition Bibliothèque de la Pléiade, 1987, page 980


Solitaire

Nom 2 : ce gentilé a pour origine l’ancien nom de cette commune : La Solitude.

Laïcs qui au XVIIᵉ s. se sont retirés au monastère de Port-Royal des Champs pour y mener une vie d’ascèse et de réflexion.

Ce pauvre Flaubert ne put jamais comprendre ce que Sainte-Beuve raconte, dans son Port-Royal, de ces solitaires qui passaient leur vie dans la même maison en s’appelant monsieur jusqu’à la mort. C’est que Flaubert ne se faisait pas une idée de ce que sont des natures abstraites.

Ernest Renan, Souvenirs d’enfance et de jeunesse, 1883, collection Folio, page 192.


sévérien

(Date à préciser) Du prénom Sévère avec le suffixe -ien.

sévériens (plural masculine)
sévérienne (singular feminine)
sévériennes (plural feminine)


sévérien

sévériens (plural)
sévérienne (feminine)

Membre d’une secte gnostique du II^(ème) siècle, fondée par un certain Sévère, disciple de Tatien le Syrien.

Un certain Sévère suivit une fantaisie plus libre encore, repoussant les Actes des apôtres, injuriant Paul, reprenant les mythes vieillis du gnosticisme. De naufrage en naufrage, il alla échouer tout près des chimères des archontiques, continuateurs des folies de Markos. De son nom les encratites s’appelèrent sévériens.

Ernest Renan, Marc-Aurèle et la fin du monde antique, Éd. Calmann-Levy, Paris, 1882


tiercelin

tiercelins (plural)
tierceline (feminine)

Membre de la congrégation du Tiers-Ordre de Saint François d’Assise.


tiercelin

tiercelins (plural masculine)
tierceline (singular feminine)
tiercelines (plural feminine)

Caractérise un Membre, ou un attribut de la congrégation du Tiers-Ordre de Saint François d’Assise.


ikon

ikonen (definite singular)
ikoner (indefinite plural)
ikonerna (definite plural)


Pentecouste

(c. 980) Pentecostem (latinisme, emprunt au latin Pentecosten, accusatif), (1119) Pentecuste, puis circa 1140 Pentecoste.

Le jor de Pentecouste, quant les tables furent ostees, en a la duchoise menees les dames en sa chambre

La Chastelaine de Vergi, vers nᵒˢ 698-701


refêter

refêter (infinitive present)
avoir refêté (infinitive past)
en refêtant (gerund present)
en ayant refêté (gerund past)
refêtant (participle present)
refêté (participle past)
je refête (indicative present)
tu refêtes (indicative present)
il/elle/on refête (indicative present)
nous refêtons (indicative present)
vous refêtez (indicative present)
ils/elles refêtent (indicative present)
j’ai refêté (indicative past multiword-construction)
tu as refêté (indicative past multiword-construction)
il/elle/on a refêté (indicative past multiword-construction)
nous avons refêté (indicative past multiword-construction)
vous avez refêté (indicative past multiword-construction)
ils/elles ont refêté (indicative past multiword-construction)
je refêtais (indicative imperfect)
tu refêtais (indicative imperfect)
il/elle/on refêtait (indicative imperfect)
nous refêtions (indicative imperfect)
vous refêtiez (indicative imperfect)
ils/elles refêtaient (indicative imperfect)
j’avais refêté (indicative pluperfect)
tu avais refêté (indicative pluperfect)
il/elle/on avait refêté (indicative pluperfect)
nous avions refêté (indicative pluperfect)
vous aviez refêté (indicative pluperfect)
ils/elles avaient refêté (indicative pluperfect)
je refêtai (indicative past)
tu refêtas (indicative past)
il/elle/on refêta (indicative past)
nous refêtâmes (indicative past)
vous refêtâtes (indicative past)
ils/elles refêtèrent (indicative past)
j’eus refêté (indicative past anterior)
tu eus refêté (indicative past anterior)
il/elle/on eut refêté (indicative past anterior)
nous eûmes refêté (indicative past anterior)
vous eûtes refêté (indicative past anterior)
ils/elles eurent refêté (indicative past anterior)
je refêterai (indicative future)
tu refêteras (indicative future)
il/elle/on refêtera (indicative future)
nous refêterons (indicative future)
vous refêterez (indicative future)
ils/elles refêteront (indicative future)
j’aurai refêté (indicative future perfect)
tu auras refêté (indicative future perfect)
il/elle/on aura refêté (indicative future perfect)
nous aurons refêté (indicative future perfect)
vous aurez refêté (indicative future perfect)
ils/elles auront refêté (indicative future perfect)
que je refête (subjunctive present)
que tu refêtes (subjunctive present)
qu’il/elle/on refête (subjunctive present)
que nous refêtions (subjunctive present)
que vous refêtiez (subjunctive present)
qu’ils/elles refêtent (subjunctive present)
que j’aie refêté (subjunctive past)
que tu aies refêté (subjunctive past)
qu’il/elle/on ait refêté (subjunctive past)
que nous ayons refêté (subjunctive past)
que vous ayez refêté (subjunctive past)
qu’ils/elles aient refêté (subjunctive past)
que je refêtasse (subjunctive imperfect)
que tu refêtasses (subjunctive imperfect)
qu’il/elle/on refêtât (subjunctive imperfect)
que nous refêtassions (subjunctive imperfect)
que vous refêtassiez (subjunctive imperfect)
qu’ils/elles refêtassent (subjunctive imperfect)
que j’eusse refêté (subjunctive pluperfect)
que tu eusses refêté (subjunctive pluperfect)
qu’il/elle/on eût refêté (subjunctive pluperfect)
que nous eussions refêté (subjunctive pluperfect)
que vous eussiez refêté (subjunctive pluperfect)
qu’ils/elles eussent refêté (subjunctive pluperfect)
je refêterais (conditional present)
tu refêterais (conditional present)
il/elle/on refêterait (conditional present)
nous refêterions (conditional present)
vous refêteriez (conditional present)
ils/elles refêteraient (conditional present)
j’aurais refêté (conditional past)
tu aurais refêté (conditional past)
il/elle/on aurait refêté (conditional past)
nous aurions refêté (conditional past)
vous auriez refêté (conditional past)
ils/elles auraient refêté (conditional past)
refête (imperative present)
refêtons (imperative present)
refêtez (imperative present)
aie refêté (imperative past)
ayons refêté (imperative past)
ayez refêté (imperative past)

Rétablir la fête d’un saint qui avait été supprimée dans la liturgie.


klocʼhdi

Composé de klocʼh (« cloche ») et de ti (« maison ») (avec une mutation consonantique par adoucissement ti → di).

Calque du mot gallois clochdy (sens identique).

Mentionné dans le grand dictionnaire français-breton de François Vallée (1931) : klocʼhdi.

klocʼhdioù (plural unmutated)
glocʼhdi (singular mutation-soft)
glocʼhdioù (plural mutation-soft)
cʼhlocʼhdi (singular mutation-spirant)
cʼhlocʼhdioù (plural mutation-spirant)

Klocʼhdi an iliz.


abati

Du moyen breton abaty,Composé de abad (« abbé ») et de ti (« maison »).

À comparer avec les mots abaty en gallois, abatty en cornique (sens identique).


leandi

Composé de lean (« moine, religieux ») et de ti (« maison ») (avec une mutation consonantique par adoucissement ti → di).

À comparer avec le mot gallois lleiandy.


azeuldi

Composé de azeuliñ (« adorer ») et de ti (« maison ») (avec une mutation consonantique par adoucissement ti → di).

À comparer avec le mot gallois addoldy .


manati

Composé de manacʼh (« moine ») et de ti (« maison »).

À comparer avec le mot gallois mynachdy.

manatioù (plural unmutated)
vanati (singular mutation-soft)
vanatioù (plural mutation-soft)

Gwelout a rae adarre ar manati hag e vreudeur gant daoulagad hinon.

Il voyait encore le monastère et ses frères avec des yeux sereins.

Youenn Drezen, Sizhun ar breur Arturo, Éditions Al Liamm, 1971, page 77


ti-pediñ

Composé de ti (« maison ») et de pediñ (« prier »).

tier-pediñ (plural unmutated)
tiez-pediñ (plural unmutated)
di-pediñ (singular mutation-soft)
dier-pediñ (plural mutation-soft)
diez-pediñ (plural mutation-soft)
zi-pediñ (singular mutation-spirant)
zier-pediñ (plural mutation-spirant)
ziez-pediñ (plural mutation-spirant)


logion

(Siècle à préciser) Emprunté au grec ancien λόγιον, lógion (« réponse d’oracle, prédiction »).

Citation, parole rapportée de Jésus-Christ.

On remarque par ailleurs que certains passages de l’Évangile selon Thomas s’écartent magistralement de toute tradition chrétienne en ce qu’ils peuvent être vus comme de simples koans du bouddhisme zen. Ainsi du logion 44, déconcertant, énigmatique, et qui exerce une intéressante contrainte sur le mental qui, par nature, cherche à comprendre : Jésus a dit « à celui qui blasphème contre le Père : on pardonnera ; et à celui qui blasphème contre le Fils : on pardonnera ; mais à celui qui blasphème contre l'esprit pur : on ne pardonnera ni sur la terre ni au ciel ».

Les prophètes itinérants qui répandaient ces logia avaient certainement tout Israël en vue.

David Jacobus Bosch, Dynamique de la mission chrétienne, 2009

Aux textes que nous avons déjà rencontrés dans les Evangiles : vocation du jeune homme riche, paraboles de la perle et des trésors, logion de Lc 12, 23 « Vendez vos biens et donnez-les en aumônes », etc., qui tous trahissent dans leurs variantes l’intention de dégnosticiser la rédaction primitive, il nous faut ajouter le récit de la conversion de Zachée.

Jean Magne, Sacrifice et sacerdoce, 1975, page 135


cistercien

Vient du nom latin cistercium de l’abbaye de Cîteaux, située actuellement sur le territoire de la commune de Saint-Nicolas-lès-Cîteaux en Bourgogne (France). Le nom de Cîteaux vient lui-même de cistel (roseau), qui se réfère à l'emplacement humide et marécageux du premier monastère de l'ordre, ainsi que de nombreux autres établissements. Donc relatif à cette localité, mais plus généralement à l’ordre fondé par Robert de Molesmes en 1098. De par la règle établie, cet adjectif évoque la rigueur et la pureté.

cisterciens (plural masculine)
cistercienne (singular feminine)
cisterciennes (plural feminine)

Relatif à l’ordre monastique chrétien défini à l’abbaye de Cîteaux par Robert de Molesme en 1098.

En 1098, avec la fondation de l’abbaye de Cîteaux par Robert de Molesme, la réforme dite cistercienne se veut plus stricte que la règle bénédictine. Elle vise le retour aux sources et prône l’idéal monastique : rupture avec le monde, pauvreté, discipline, silence.

Frédéric Lenoir, L’odyssée du sacré, Albion Michel, 2023, page 254

Notre-Dame de Boschaud est l’une des quatre abbayes cisterciennes de Dordogne.

journal Sud-Ouest Mag, 21 août 2021, page 6


clunisien

(1864) De Cluny avec le suffixe -(s)ien.

clunisiens (plural masculine)
clunisienne (singular feminine)
clunisiennes (plural feminine)

Relatif à l’ordre monastique chrétien, défini à l’abbaye de Cluny.

Le rayonnement clunisien sur la chrétienté au Moyen-Âge.

La première conséquence de l’entrée des peuples nordiques dans la communauté des peuples chrétiens, dans la civilisation européenne, fut que, si tu te rappelles, durant deux siècles — en l’occurrence aux Xᵉ et XIᵉ siècles, l’époque de la réforme clunisienne —, il n’a été question que de la mort.

Antal Szerb, Le voyageur et le clair de Lune, 1937, page 183, édition Viviane Hamy, traduction par Charles Zaremba et Natalia Zaremba-Huszvai

Passant par notre maison ou celle de Rémi, elle n’avait que la rue à traverser pour gagner l’église où, depuis sa mise en retraite, elle avait entrepris de tout réorganiser dans un esprit clunisien.

Jean Rouaud, Les Champs d’honneur, Les Éditions de Minuit, 1990


chthonien

Du grec ancien χθόνιος, khthónios (« souterrain »), de χθών, khthṓn (« terre »).

chthoniens (plural masculine)
chthonienne (singular feminine)
chthoniennes (plural feminine)
chtonien

Plus largement, relatif aux déités du monde souterrain de toutes les mythologies.

Le peuple hébreu, lui-même, a passé par l’idolâtrie et les cultes des dieux chthoniens, avant de transformer son Javeh en ce dieu fulminant que Moïse ne pouvait regarder face à face et qui nous éblouit encore dans la poésie d’Isaïe.

Anténor Firmin, De l’égalité des races humaines, chapitre 4, F. Pichon, 1885

Les peuplades qui vivent au bord des grands lacs ou de la mer situent souvent sous les eaux le séjour des âmes, et il est possible qu’il y ait dans toutes ces traditions de villes sous-marines comme un ressouvenir lointain de cette conception ; il faut remarquer au reste qu’il existe souvent entre les divinités marines et les divinités funéraires d’étroites liaisons ; le rôle des dieux de la mer est souvent analogue à celui des dieux chthoniens, presque toujours investis de fonctions funèbres ; un des meilleurs exemples qu’on en puisse donner, c’est la place que tiennent les Sirènes et les Néréides dans la décoration des tombeaux grecs.

Anatole Le Braz, La Légende de la mort en Basse-Bretagne : croyances, traditions et usages des Bretons armoricains, Éditions Honoré Champion, 1893, page xxxv.


aberzh

Du vieux breton aperth. référence nécessaire (pourquoi ? résoudre le problème)

À comparer avec les mots aberth en gallois, íobairt en gaélique (sens identique).


nazaréen

Du latin Nazarenus (« habitant de Nazareth », ou nazarenus : « relatif à Nazareth »), lui-même du grec ancien Ναζαρηνός, Nazarēnós (« Nazarénien »). Les sens figurés viennent du fait que Jésus a vécu à Nazareth.

Voir aussi nazoréens (autres hypothèses étymologiques), ainsi que la section « Étymologie et dénomination » de l'article Jésus de Nazareth sur l’encyclopédie Wikipédia .

nazaréens (plural)
nazaréenne (feminine)

Hérétique appartenant aux nazaréens. – Mon fidèle conseiller, le respecté mage Kirdir, estime que tu es l’un de ces Nazaréens qui se multiplient dans les contrées de Mésopotamie. Et que tu es venu à Deb pour y répandre ton hérésie. — (Amin Maalouf, Les Jardins de lumière, 1991, Le Livre de Poche, page 118).

Des écrivains chrétiens postérieurs [aux textes des Actes des Apôtres] nous affirment que ce terme de nazaréen ou nazoréen a constitué la plus ancienne dénomination des disciples de Jésus, qu’ils se la soient donnée ou qu’elle leur ait été imposée, nous ne pouvons le préciser. Ainsi Tertullien, un rhéteur de Carthage, et surtout deux palestiniens, Eusèbe de Césarée et Épiphane de Salamine. Eusèbe écrit : “Nazareth. Sur la base de ce nom, le Christ fut appelé nazaréen et nous qui sommes présentement dénommés chrétiens avons reçu dans le passé le nom de nazaréen”. Et Épiphane de Salamine confirmera : “Pareillement, tous les chrétiens furent autrefois appelés nazoréens”.

François Blanchetière, « Reconstruire les origines chrétiennes : le courant “nazaréen” », dans Bulletin du Centre de recherche français à Jérusalem nᵒ 18, 2007, pages 43-58 http://bcrfj.revues.org/index229.html texte intégral.


assyrien

De Assyrie, dérivé du nom de sa capitale Assur, avec le suffixe -ien.

assyriens (plural masculine)
assyrienne (singular feminine)
assyriennes (plural feminine)

Relatif aux Assyriens, terme qui désigne d’abord les chrétiens nestoriens, puis l’ensemble des chrétiens d’Orient parlant un dialecte néo-araméen, les chaldéens, syriaques orthodoxes, syriaques catholiques, et parfois les maronites, les mandéens (sabéens) et les juifs targumiques néo-araméophones.

L’Église assyrienne d’Orient.


Administratorin

dérivé de Administrator, avec le suffixe -in

die Administratorin (singular nominative)
die Administratorinnen (plural nominative)
die Administratorin (singular accusative)
die Administratorinnen (plural accusative)
der Administratorin (singular genitive)
der Administratorinnen (plural genitive)
der Administratorin (singular dative)
den Administratorinnen (plural dative)

Certaines fonctions dans l’Eglise catholique et évangélique


Bong

Mais la plus belle fête à laquelle puisse assister une Japonaise, au premier quartier de la lune de miel, est la fête qu’on appelle Bong.

Oscar Comettant, Les civilisations inconnues, 1863, p. 132


Beichte

Déverbal de beichten, du vieux haut allemand bijiht.

die Beichte (singular nominative)
die Beichten (plural nominative)
die Beichte (singular accusative)
die Beichten (plural accusative)
der Beichte (singular genitive)
der Beichten (plural genitive)
der Beichte (singular dative)
den Beichten (plural dative)

Sie sah jetzt aus wie eine alte Frau, ihr Haar wurde ganz grau, und sie ward fromm und ging jeden Sonntag zur Beichte.

Elle avait maintenant l’air d’une vieille femme, ses cheveux était tout gris, et elle était bigotte et allait tous les dimanches à confesse.


quarante heures

Prière extraordinaire, continuée jour et nuit, que l’on fait devant le Saint-Sacrement, dans les calamités publiques et pendant le jubilé, le lundi et le mardi gras.

L’immense presbytère de dix-huit pièces, bâti selon la conception du siècle précédent de façon à pourvoir accueillir tous les curés voisins pendant trois jours complets, à l’occasion des Quarante-Heures, et pendant toute une semaine, à l’occasion de la semaine paroissiale, avait l’apparence d’un club.

Eugène Rivest, Roman d’un curé de campagne, éditions de la Vallée, Montréal, 1963, page 19

On fit des prières de quarante heures pour la maladie du roi.

La dévotion des Quarante Heures, qui est une forme d’adoration continue, apparaît dans le diocèse de Milan au XVIᵉ siècle. Elle est étendue en 1592 par Clément VIII au monde entier, par la constitution Graves et diuturnae. Elle est entièrement codifiée en 1731 et se répand progressivement dans toute l’Église.


Gebet

Dérivé de bitten (« prier »), avec le préfixe ge-.

das Gebet (singular nominative)
die Gebete (plural nominative)
das Gebet (singular accusative)
die Gebete (plural accusative)
des Gebets (singular genitive)
Gebetes (singular genitive)
der Gebete (plural genitive)
dem Gebet (singular dative)
den Gebeten (plural dative)

Der Mensch, der sich vielen Glückes und seiner Schwäche bewußt ist, wird abergläubisch, flüchtet zum Gebet.

L’homme, qui est conscient du bonheur dont il jouit et de ses faiblesses, devient superstitieux et se réfugie dans la prière. (Georg Christoph Lichtenberg)

Würziger Rauch hängt in der Luft, aus Lautsprechern gurgeln die Mantras der Mönche, rote Bänder mit aufgedruckten Gebeten flattern im Wind.

Une fumée épicée flotte dans l’air, des haut-parleurs gargouillent les mantras des moines, des rubans rouges avec des prières imprimées flottent dans le vent.

Florian Müller, « Euch braucht keiner », dans Süddeutsche Zeitung, 20 juin 2023 https://www.sueddeutsche.de/projekte/artikel/politik/china-xi-jinping-jugendarbeitslosigkeit-kommunistische-partei-e368467/ texte intégral


heures canoniales

Parties du bréviaire que l’Église catholique romaine a coutume de réciter selon les diverses heures du jour.


livre d’heures

Livre qui contient les prières des heures canoniales.

Qu'un catholique romain qui n'a jamais vu que le clocher de son village, qui n'a lu que son catéchisme et son livre d’heures, reproche aux chrétiens évangéliques leur défaut d’unité, à la bonne heure !

Questions d’un vicaire et réponses d’un suffragant, page 15, Georges Bridel à Lausanne, 1845

Catherine de Médicis était seule, assise près d’une table, le coude appuyé sur un livre d’heures entr’ouvert.

Alexandre Dumas, La Reine Margot, 1845, volume I, chapitre VI

Enfin, elle ouvrit son livre d’heures et, dans une sorte de poche secrète pratiquée entre le cuir de reliure et le parchemin qui le recouvrait, elle glissa la feuille de papier.

Maurice Leblanc, L’Aiguille creuse, 1909, réédition Le Livre de Poche, 1964, page 155

Je l’appris en recevant une lettre du neveu de Mme de Villeparisis, qui signe — comme il a été baptisé, comme il figure dans le Gotha — Jehan de Villeparisis, avec la même belle H inutile, héraldique, telle qu’on l’admire, enluminée de vermillon ou d’outremer, dans un livre d’heures ou dans un vitrail.

Marcel Proust, La Prisonnière, Gallimard, Paris, 1946, page 44

Sainte Marie l’Egyptienne était peinte sans détours […] sur les miniatures pieuses des livres d’heures, en regard d’une prière ou d’un évangile.

Pierre Louÿs, La statue de la Vérité, dans Archipel, 1932

Les transis des livres d’heures et les illustrations du Dict des trois morts et des trois vifs insistent sur le cadavre et les signes de la décomposition.

Maurice Daumas, Images et sociétés dans l’Europe moderne: 15ᵉ-18ᵉ siècles, Armand Colin, 2000


petites heures

Motcomposé de petit et de heure, littéralement « heures du petit matin ».

Heure canoniale du matin, comme, prime, tierce, sexte et none.


kalimaphion

Variante par métathèse de kamilavkion apparenté à camauro. En grec (voir καμιλαύκι, kamilavki, καλημαύχι, kalimavkhi), la métathèse est motivé par le rapprochement avec καλύπτω, kalypto (« couvrir, cacher ») et le sens de « couvre-chef ».

Chapeau cylindrique noir des prêtres orthodoxes.

Coiffé d’un kalimaphion, surmonté d’un voile noir qui pendait sur une chasuble ample, ornée de croix foncées, l’évêque n’avait pas lésiné sur le décorum.


apollinien

Dérivé de Apollon, avec le suffixe -ien.

apolliniens (plural masculine)
apollinienne (singular feminine)
apolliniennes (plural feminine)

Relatif à Apollon, le dieu du soleil et des arts.

Le mythe apollinien.


dandiya

Danse traditionnelle socio-religieuse de caractère ludique, originant de la région du Gujarat (Inde), et que l'on exécute de manière très énergétique au rythme des bâtons du même nom que l'on frappe selon une chorégraphie très précise durant les festivités de la Navaratri (ou Navratri) célébrant la çakti.


devout

The devout always come to the important religious services.


œcuméniste

Frédéric II de Hohenstauffen (1194-1250), roi de Sicile (1197-1250) est un œcuméniste avant la lettre.

C’est un fait que toutes les revues missionnaires catholiques ont maintenant une chronique œcuménique tenue par un œcuméniste qualifié, comme le père Maurice Villain, par exemple, dans Rythmes du monde.

Jean Bosc, Yves Congar, G. Henry, Marie-Joseph Le Guillou, E. Melia, O. Rousseau, A. Scrima, Ch. Westphal, Dialogue œcuménique, 1962


Geneliezh

Mentionné dans le dictionnaire français-breton de Grégoire de Rostronen (1732).

Genèse (nom du premier livre de l’Ancien Testament, qui contient le mythe de la création).

Ar C'heneliezh.


Cyrille

(Siècle à préciser) Du latin Cyrillus et, plus avant, du grec ancien Κύριλλος, Kýrillos dérivé de κύριος, kýrios (« seigneur ») → voir kyrie et kyrielle.

Religieux, aussi appelé Constantin le Philosophe, qui évangélisa les peuples slaves de l’Europe centrale au IXᵉ siècle.


Esther

(Date à préciser) Du latin Esther, lui-même de l’hébreu אשתר (« astre »). Ce dernier viendrait du vieux perse *stareh (« étoile »). Le prénom hébreu apparaît dans le chapitre éponyme, le Livre d'Esther (2, 7), nommé d’après la reine Esther.

Nom du dix-neuvième livre de l’Ancien Testament, composé de dix chapitres.


cathare

Du latin médiéval cathari, lui même du grec ancien καθαρός, katharós (« pur »). Les fidèles étaient purs de tout rapprochement à Lucifer.

Durant l'Antiquité tardive, entre les IIIe et VIe siècles, certains auteurs chrétiens grecs comme Eusèbes de Césarée et Basile le Grand qualifient des discours religieux qu'ils considèrent comme hérétiques par le terme καθαρόι katharoi (« purs »). La latinisation du terme sous la forme cathari trouve son origine dans les œuvres de Saint Augustin écrites entre 392 et 428 contre les Manichéens, des hérétiques dualistes.

Le terme est ensuite repris au XIIe siècle dans l'Empire germanique par Eckbert de Schönau qui plagie les écrits de Saint Augustin pour dénoncer ses adversaires qu'il considère comme hérétiques. D'autres auteurs médiévaux comme Alain de Lille s'emparent également du terme, toujours dans un but de dénonciation religieuse

En 1849, le théologien protestant alsacien Charles Schmidt reprend le terme pour nommer une secte qui aurait vécu en Occitanie au Moyen âge en se basant sur des textes des XIIe et XIIIe siècles affirmant l'existence de groupes hérétiques en Occitanie qu'il relie aux textes de l'Empire germanique. Par la suite, il est suivi par plusieurs historiens et des archéologues du XXe siècle qui interprètent des objets de cette époques comme ayant appartenu aux Cathares. Au XXIe siècle, les historiens ne connaissent aucune source mentionnant l'existence de Cathares en Occitanie.

Relatif au catharisme, un mouvement religieux dualiste chrétien médiéval inventé par des historiens du XIXe et du XXe siècles.

C’est en Occitanie que le mouvement cathare connut son plein développement. Cela peut s'expliquer par la déliquescence de l’Église catholique, par une volonté d’indépendance par rapport au pouvoir capétien et aux gens de France qui parlaient la langue d’oïl alors que les gens d’Occitanie employaient la langue d’oc.

Michel Peyramaure, La Passion cathare, tome 2 : Les Citadelles ardentes, Éditions Robert Laffont, 2012, note en fin de volume.

Relatif à la fausse croyance, hérétique.

(Sens figuré)'Je devins cathare', je confondis la littérature avec la prière, j’en ﬁs un sacrifice humain.

Jean-Paul Sartre, Les mots, 1964, collection Folio, page 151.


cathare

Adepte du catharisme, un mouvement religieux dualiste chrétien médiéval inventé par des historiens du XIXe et du XXe.

D’ici furent dirigés ces inquisiteurs qui allèrent brûler Vaudois, cathares, fraticelles, béguins, sorciers, envoûteurs, magiciens, flagellants, ou juifs convertis, mais soupçonnés de sortilèges.

Ludovic Naudeau, La France se regarde : Le Problème de la natalité, Librairie Hachette, Paris, 1931

… il m'a rétorqué qu'il fallait voir les cathares comme des chrétiens intégristes, l'équivalent des Amish aux États-Unis ou des talibans en Afghanistan.

Benoît Séverac, Le jour où mon père a disparu, éd. Nathan, 2020.


Judith

(Date à préciser) (Bible) Du latin Judith lui même issu de l’hébreu ancien יְהוּדִית, Yehowdyt. référence nécessaire (pourquoi ? résoudre le problème)

Jeune veuve juive qui décapita par ruse le général assyrien Holopherne.

La pâle et malheureuse Lucrèce, servante ridiculement dévouée de la morale conjugale (bien avancée d’avoir été si chaste ! puisque c’est à cause de sa chasteté que Tarquin fut aguiché), est pourtant éclipsée par l’image insolente de Judith telle qu’elle dut se présenter sortant de la tente d’Holopherne […]

Michel Leiris, L’âge d’homme, 1939, collection Folio, page 143.


Judith

Nom du dix-huitième livre de l’Ancien Testament.


portion congrue

(Siècle à préciser) De portion et congru.

Pension annuelle, calculée au plus juste, que les gros décimateurs étaient tenus de payer aux curés pour leur subsistance.

Les gros Décimateurs sont pareillement tenus, par la déclaration de 1686, de payer la portion congrue de chaque vicaire : mais il ne dépend pas du curé d'augmenter le nombre de ses vicaires , pour obliger les gros Décimateurs à payer des sommes plus fortes que celles qui doivent naturellement être à leur charge ; […].

Joseph-Nicolas Guyot, Répertoire universel et raisonné de jurisprudence civile, criminelle, canonique et bénéficiale, Paris : Visse, 1784, volume 5, page 258

La portion congrue réservée aux femmes dans l’Eglise a d’ailleurs fait l’objet d’une initiative inhabituelle au synode, auquel participaient à titres divers (dont des expertes) trente-cinq femmes.

Cécile Chambraud, Un synode d’évêques catholiques propose de permettre l’ordination d’hommes mariés, Le Monde. Mis en ligne le 26 octobre 2019


rechristianisation

(XXIᵉ siècle) De christianisation avec le préfixe re-.

Conversion au christianisme après une période de déchristianisation.

La rechristianisation de la France a débuté à l'aurore du XXIe siècle.

Or, si le mouvement d’Action cathlolique est un instrument privilégié de rechristianisation, il importe aussi de bien comprendre que seule la paroisse, assise locale et globale de la Rédemption, peut être l’élément suffisant, la cellule première de la rechristianisation entreprise.

Robert Dumont, La condamnation des prêtres-ouvriers (1953-1954): Étude de cas à travers les documents, 2019


anabase

Du grec ancien ἀνάβασις, anábasis (« montée »), de ἀνά, ana « en haut », et βάσις, basis « marche ».

Une anabase spirituelle.

Or, c'était d'une anabase qu'il était question, le mouvement amorcé d'une armée vers son retour.

Jean-Yves Jouannais, La bibliothèque de Hans Reiter, Édition Grasset, 2016, page 49


eskopti

Du moyen breton escopty,composé de eskob (« évêque ») et de ti (« maison »).

À comparer avec le mot gallois esgobty (sens identique).


Yuzev

Du latin Judaeus du nom hébreu de la tribu de Juda (Yehoudah).

À comparer avec le gallois Iddew et le cornique Yedhow (sens identique).

Yuzevien (plural)
Yuzevion (plural)
Yuzevez (feminine)


kristeniezh

Dérivé de kristen (« chrétien »), avec le suffixe -iezh.

Mentionné dans le dictionnaire français-breton de Grégoire de Rostronen (1732) : cristenyez.

gristeniezh (mutation-soft)
cʼhristeniezh (mutation-spirant)


réformisme

(Siècle à préciser) De réforme avec le suffixe -isme.

Mouvement qui promeut la réforme de l'Église par opposition à l'intégrisme.


gesa

Du latin ecclesia, du grec ancien ἐκκλησία, e̍kklêsía (« assemblée »).


récollet

(Siècle à préciser) Du latin recollectus (« recueilli »).

Moine de l'étroite observance de saint François, issus d'une réforme de l'ordre franciscain accomplie en Espagne au XVᵉ siècle.

Pourquoi M. de Carvalho, qui détestait les jésuites, laissait-il en repos les cordeliers, les jacobins et les récollets, sinon parce qu’il trouvait les jésuites en son chemin, et que les autres végétaient en paix dans leurs couvents sans faire à l’État ni bien ni mal ?

Jean le Rond d’Alembert, La Suppression des jésuites (éd. populaire abrégée), Édouard Cornély, 1888

Il faut savoir que la légende de Saint-Roch a été amenée par les récollets, qui lui vouaient une admiration particulière.

Société historique de Québec, Voici 10 curiosités uniques de l'île d'Orléans, Le Journal de Québec, 11 décembre 2022

Cependant les Récollets espéraient et désiraient beaucoup plus : célébrer la messe en tout temps, recueillir les honoraires de messes et selon les désirs du pouvoir civil « dégéhenner » les consciences.

Émile Bégin, François de Laval, 1959, page 128


moueddhen

Aux heures où la voix lente et plaintive des moueddhen appelle les croyants, les deux amies se lèvent et se prosternent sur une natte insouillée, avec un grand cliquetis de bijoux.

Isabelle Eberhardt, Pleurs d’amandiers, 1903


mouedden

… : c'est de là que le mouedden entonne sa proclamation en faisant le tour de cette galerie, et s'arrêtant vis-à-vis chacun des points cardinaux du monde, c'est-à-dire vis-à-vis du levant, du midi, du couchant et du nord.

Charles Louis Fleury Panckoucke, Description de l'Égypte, tome XIV, 1826


azeuliñ

Dérivé de azeul (« acte d’adoration »), avec le suffixe -iñ, du moyen breton azeuliff.

À comparer avec le verbe addoli en gallois.

(S1) aiñan (indicative present)
(S2) aiñez (indicative present)
(S3) aiñ (indicative present)
(P1) aiñomp (indicative present)
(P2) aiñit (indicative present)
(P3) aiñont (indicative present)
(∅) aiñer (indicative present)
(S1) aiñen (indicative imperfect)
(S2) aiñes (indicative imperfect)
(S3) aiñe (indicative imperfect)
(P1) aiñemp (indicative imperfect)
(P2) aiñecʼh (indicative imperfect)
(P3) aiñent (indicative imperfect)
(∅) aiñed (indicative imperfect)
(S1) aiñin (indicative future)
(S2) aiñi (indicative future)
(S3) aiño (indicative future)
(P1) aiñimp (indicative future)
(P3) aiñint (indicative future)
(∅) aiñor (indicative future)
(S2) aiñjout (indicative)
(S3) aiñas (indicative)
(P1) aiñjomp (indicative)
(P2) aiñjocʼh (indicative)
(P3) aiñjont (indicative)
(∅) aiñjod (indicative)
(S1) aiñfen (conditional)
(S2) aiñfes (conditional)
(S3) aiñfe (conditional)
(P1) aiñfemp (conditional)
(P2) aiñfecʼh (conditional)
(P3) aiñfent (conditional)
(∅) aiñfed (conditional)
(S1) aiñjen (conditional)
(S2) aiñjes (conditional)
(S3) aiñje (conditional)
(P1) aiñjemp (conditional)
(P2) aiñjecʼh (conditional)
(P3) aiñjent (conditional)
(∅) aiñjed (conditional)
(S2) aiñ (imperative affirmative)
(S3) aiñet (imperative affirmative)
(P1) aiñomp (imperative affirmative)
(P2) aiñit (imperative affirmative)
(P3) aiñent (imperative affirmative)
(S2) na aiñ ket (imperative negative)
(S3) na aiñet ket (imperative negative)
(P1) na aiñomp ket (imperative negative)
(P2) na aiñit ket (imperative negative)
(P3) na aiñent ket (imperative negative)
a aiñ–
n’aiñ– ket
ez aiñ–

…, hag eur c’hlin d’an douar evit azeuli an Otro Doue a zo du-hont ebarz an tabernakl, ….

…, et un genou à terre pour adorer le Seigneur Dieu qui se trouve là-bas à l’intérieur du tabernacle, ….

Louis Le Clerc, Ma beaj Londrez, Sant-Brieg, 1910, page 48


abatyše

abatyší (plural genitive)
abatyši (singular dative)
abatyším (plural dative)
abatyši (singular accusative)
abatyši (singular locative)
abatyších (plural locative)
abatyší (singular instrumental)
abatyšemi (plural instrumental)
opat (masculine)

Kunhuta Přemyslovna se stala abatyší kláštera Na Františku a pečovala o nemocné.


taleb

De l’arabe طالب, ṭālib, étudiant; candidat; demandeur; solliciteur.

talebs (plural)
taleban (singular)
talib

Étudiant dans une université coranique, souvent en vue de devenir mollah.

Écoute, Mahmoud, si je ne t’adoptais pas, moi aussi, pour frère, si nous ne l’étions pas déjà par notre cheikh et notre chapelet, et si je ne voyais pas que tu es un taleb, je me serais mis fort en colère au sujet de ta demande, car il n’est pas d’usage, tu le sais, de parler de sa famille.

Naguère, les tolba pouvaient rester dix ans en médersa ; la onzième année seulement, on leur supprimait le pain quotidien et on les expulsait de leurs chambres. Cette coutume est maintenant abolie : au bout de trois ans, on exige du taleb qui a fréquenté Karaouiyin quelque preuve de science.

Eugène Aubin, Le Maroc dans la tourmente : 1902-1903, Librairie Armand Colin, 1904, rééd. Éditions Paris-Méditérannée, 2004, page 279


svatý

Du vieux slave свѩтъ, svętъ. Le vieux slave est apparenté au lituanien šveñtas, de l'indo-européen *kuen (« fêter, célébrer »), de là les prénoms slaves Svatopluk, Svatoslav, Svantovít où svat- a le sens de « célèbre ». Le sens a été modifié lors de la christianisation en calque du latin sanctus. Dans svátek (« fête du saint dont on porte le nom »), les deux sens, chrétien et slave, se sont croisés.

svatá (masculine singular nominative)
svaté (singular nominative)
svatá (masculine singular vocative)
svaté (singular vocative)
svatého (singular accusative)
svatou (masculine singular accusative)
svaté (singular accusative)
svatého (singular genitive)
svaté (masculine singular genitive)
svatého (singular genitive)
svatém (singular locative)
svaté (masculine singular locative)
svatém (singular locative)
svatému (singular dative)
svaté (masculine singular dative)
svatému (singular dative)
svatým (singular instrumental)
svatou (masculine singular instrumental)
svatým (singular instrumental)
svatí (plural nominative)
svaté (masculine plural nominative)
svatá (plural nominative)
svatí (plural vocative)
svaté (masculine plural vocative)
svatá (plural vocative)
svaté (plural accusative)
svatá (plural accusative)
svatých (plural genitive)
svatých (plural locative)
svatým (plural dative)
svatými (plural instrumental)

zádušní mše svatá.

svatá inkvizice.

nejsvatější žena.

svatá i Svatá Trojice ; nejsvětější i Nejsvětější Trojice ; Duch svatý i svatý Duch.

la sainte Trinité ; la Très-sainte Trinité ; l'Esprit Saint ou le Saint Esprit.

Svatý otec

Svatá země ; Svaté město ; Svatý hrob.

la Terre Sainte ; les Lieux Saints ; le Saint Sépulcre.

Svatý Jan pod Skalou.


synergiste

(Siècle à préciser) De synergie avec le suffixe -iste.

Tileman Hesshus fut, pendant toute sa carrière de controversiste, un partisan convaincu du luthéranisme extrême contre les synergistes mélanchthoniens.


synergiste

La Société des Amis est toutefois profondément synergiste, pour ne pas dire panthéiste.

Contre la théorie synergiste, Calvin avait déjà développé la thèse qu’il est possible d’avoir une foi psychologique ou temporaire.


Passion

Passion

Souffrances de Jésus-Christ avant sa mort

L’initiale peut être une minuscule, lorsqu’il ne s’agit simplement que des saints.

Sermon qu’on prêche le vendredi saint sur le même mystère.

Il a prêché la Passion. J’ai entendu la Passion de tel prédicateur. Bourdaloue a composé plusieurs Passions.


Passion

die Passion (singular nominative)
die Passionen (plural nominative)
die Passion (singular accusative)
die Passionen (plural accusative)
der Passion (singular genitive)
der Passionen (plural genitive)
der Passion (singular dative)
den Passionen (plural dative)

Passion : souffrance d’un martyr avant sa mort, notamment celle de Jésus-Christ; aussi l’évangile qui la raconte.

Für Jesu Jünger stellt die Passion, vor allem Jesu ohnmächtiges Leiden und Sterben, ein Problem dar. Wie kann Jesus, wenn er wirklich der Messias, der Christus, gar der Sohn Gottes sein soll, so enden?

Pour les disciples de Jésus, la Passion, en particulier la souffrance et la mort impuissantes de Jésus, posent un problème. Comment Jésus, s’il est vraiment le Messie, le Christ, voire le Fils de Dieu, peut-il finir ainsi ?


profession de foi

Locutioncomposée de profession et de foi.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-profession de foi.wav

On y célèbre pourtant des offices les 22 de chaque mois, et en septembre une messe avec la participation des jeunes ayant fait leur profession de foi suivie de baptême y sera donnée.

Pierre Bouvier, Patrimoine : des villageois font appel au financement participatif pour sauver leur église, Le Monde. Mis en ligne le 14 septembre 2018

Formule qui contient les principes de religion auxquels on déclare publiquement adhérer.

Mais Yasmina ne savait point que l’on peut dire de telles choses sans y croire, et elle pensait que l’énonciation seule de la profession de foi musulmane par son roumi en ferait un croyant…

Tu découvriras après ma mort, dans mes papiers, mes dernières volontés. Elles datent des mois qui ont suivi la mort de Marie, lorsque j’étais malade et que tu t’inquiétais à cause des enfants. Tu y trouveras une profession de foi conçue à peu près en ces termes : « Si j’accepte, au moment de mourir, le ministère d’un prêtre, je proteste d’avance, en pleine lucidité, contre l’abus qu’on aura fait de mon affaiblissement intellectuel et physique pour obtenir de moi ce que ma raison réprouve. »

François Mauriac, Le Nœud de vipères, Grasset, 1933, réédition Le Livre de Poche, page 92


heure solennelle

Une des principales heures canoniales ; laudes et vêpres.


âme damnée

lost soul

Âme vouée à l’enfer par un jugement divin.

Scherge

Personne entièrement dévouée à quelqu'un, exécutant aveuglément ses ordres, avec le plus souvent une coloration négative

:[Alt: attention] Ce mot féminin n’a pas de masculin correspondant, et il peut désigner des hommes.

Dans la mort, il n’y a ni esprit malin, ni rite diabolique, ni âme damnée. C’est au contraire un espace lumineux, rempli d’amour et d’une conscience aiguë des choses, dans lequel les défunts vont très, très bien.

Le Temps du 31.10.2018, « Dans la mort, il n’y a ni colère, ni vengeance »


Mahomet

(Moyen-Âge) Du latin Mahomet ou du latin Mahometus ou de leurs variantes, elles-mêmes venant de l’arabe مُحَمَّدٌ, Muḥammad (« digne de louanges »)

Note : selon Olivier Hanne, la forme viendrait du syriaque, et « la graphie occidentale fautive doit d’abord être attribuée à la maladresse des premiers transcripteurs et à la méconnaissance de l’arabe en Europe. » Une seconde hypothèse est une dérivation du turc Mehmet. Une troisième hypothèse est l'adoption par l'Occident d'une prononciation dialectale arabe d'origine inconnue.

Prophète fondateur de l’islam (né vers 570 / décédé vers 632).

Lecteur, les Turcs croyent que cette nuit du voyage, Mahomet monta aux Cieux avec l'Ange Gabriel, il estoit monté sur un Burac blanc, qui est un animal partie mule, partie asne , & partie cheval.

Notice du traducteur :« Chapitre du Voyage de nuit », dans L' Alcoran de Mahomet, translaté d'Arabe au François par le Sieur Du Ryer, Paris : chez Antoine Sommaville, 1649, page 309

Celui qui, se trouvant à la Mecque, irait insulter aux cendres de Mahomet, renverser ses autels, et troubler toute une mosquée, se ferait empaler, à coup sûr, et ne serait peut-être pas canonisé.

Denis Diderot, Pensées philosophiques, Texte établi par J. Assézat, Garnier, 1875-1877

[…] peu se contentent de cette douce égalité de sentiment, le seul prix que l’on doive chercher dans l’intimité d’un homme supérieur et dont se contentait Ali, élevé par Mahomet jusqu’à lui.

En général, les intellectuels arabes musulmans, y compris ceux de gauche, ne sont pas parvenus à rappeler à leur public que la laïcité en politique était à l’ordre du jour dans l’histoire islamique après Mahomet ou après ses prophéties, contrairement aux mythes de l’historiographie islamique […]

Panayiotis Jerasimof Vatikiotis, L’Islam et l’État, 1987, traduction d’Odette Guitard, 1992, page 109