shibboleth

(1195) De l’hébreu ancien שיבולת, shibbōlet (« torrent, flot », « épi ») selon les interprétations. Les Éphraïmites qui, au bord du Jourdain, voulaient passer et ne savaient pas prononcer ce mot difficile à la façon des Galaadites, étaient ainsi reconnus et massacrés.

Mot que les Galaadites avaient choisi pour reconnaitre et massacrer les Éphraïmites qui voulaient passer au bord du Jourdain et ne savaient pas prononcer ce mot dans leur langue.

Jephté rassembla tous les hommes de Galaad, et livra bataille à Éphraïm. Les hommes de Galaad battirent ceux d’Éphraïm, car ceux-ci avaient dit : « Vous n’êtes, ô Galaadites, que des fugitifs d’Éphraïm, au milieu d’Éphraïm et de Manassé ! »
Galaad s’empara des gués du Jourdain du côté d’Éphraïm, et quand l’un des fuyards d’Éphraïm disait : « Laissez-moi passer », les hommes de Galaad lui demandaient : « Es-tu Éphraïmite ? » Il répondait : « Non. »
Ils lui disaient alors : « Eh bien, dis : schibboleth. » Et il disait : « sibboleth », ne réussissant pas à bien prononcer ce mot. Ils le saisissaient alors et l’égorgeaient près des gués du Jourdain. Il périt en ce temps-là quarante-deux mille hommes d’Éphraïm.

Bible, Juges, 12, 4-6, trad. Crampon, 1904


Philistin

Du latin Philistini (« Philistins »), le nom de ce peuple nous est connu par la Bible, de l’hébreu פְּלִשְׁתִּים, pelištīm via le grec de la koinè. Goliath faisait partie du peuple philistin. Il est apparenté à la Palestine et aux Palestiniens Référence nécessaire.

Philistins (plural)
Philistine (feminine)

(En référence à Josué X, 12-13)Quand [les Hébreux] avaient combattu les Philistins, Dieu n’avait-il pas arrêté le soleil ?

(En référence à Juges XIII-XVI)Le roi des rois demeura trois jours gisant au fond de sa tente. D’heure en heure, il recevait un courrier avec les vœux de sa royale maîtresse. Il songeait : C’est dans cet état que Dalila livra Samson aux Philistins.

(Id.)Des groseilles ! J’en mangerais autant que Samson a tué de Philistins !

L’abbé de Vilecourt dans le film Ridicule de Patrice Leconte

(En référence à Samuel XXVIII, 19)Dans trois jours les Philistins te livreront bataille et l’élite d’Israël succombera.


Isaac

(c. 1100) Issaac (Fragment du Cantique des Cantiques).

Patriarche hébreu, fils d’Abraham, époux de Rebecca et père de Jacob et d’Ésaü.

Dieu dit : Certainement Sara, ta femme, t’enfantera un fils ; et tu l’appelleras du nom d’Isaac. J’établirai mon alliance avec lui comme une alliance perpétuelle pour sa postérité après lui.


Noe

(Date à préciser) Du grec ancien Νῶε, Nôe.

Noé, patriarche biblique sauvé du déluge.

Noe vero, cum quingentorum esset annorum, genuit Sem, Cham et Iapheth.


Nemrod

De l’hébreu נִמְרוֹד, Nimrôwd, via le latin.

Petit-fils de Ham, roi de Shinar et chasseur passionné.

Le bedeau nous fit voir aussi une énorme défense d’ivoire suspendue au milieu d’une coupole par des chaînes de fer, et qui semblait la trompe de chasse de quelque géant sarrasin, de quelque Nemrod d’un monde disparu.

Théophile Gautier, Voyage en Espagne, Charpentier, 1859


Nemrod

Nemrod, fondateur de l’empire babylonien.

Filii Chus Saba et Hevila et Sabatha et Regma et Sabathaca filii Regma Saba et Dadan
porro Chus genuit Nemrod ipse coepit esse potens in terra
et erat robustus venator coram Domino ab hoc exivit proverbium quasi Nemrod robustus venator coram Domino
 fuit autem principium regni eius Babylon et Arach et Archad et Chalanne in terra Sennaar
 de terra illa egressus est Assur et aedificavit Nineven et plateas civitatis et Chale
 Resen quoque inter Nineven et Chale haec est civitas magna.

Les fils de Cusch : Saba, Havila, Sabta, Raema et Sabteca. Les fils de Raema : Séba et Dedan.
Cusch engendra aussi Nimrod ; c’est lui qui commença à être puissant sur la terre.
Il fut un vaillant chasseur devant l’Éternel ; c’est pourquoi l’on dit : Comme Nimrod, vaillant chasseur devant l’Éternel
Il régna d’abord sur Babel, Érec, Accad et Calné, au pays de Schinear.
De ce pays-là sortit Assur ; il bâtit Ninive, Rehoboth Hir, Calach,
et Résen entre Ninive et Calach ; c’est la grande ville.


sabaoth

Du latin sabaoth, transcription de l’hébreu ancien צבאות, ts'vaót, pluriel de צבא, tsava (« multitude, armée »).

Dieu sabaoth.


Mathusalem

Étymologie manquante ou incomplète. Si vous la connaissez, vous pouvez l’ajouter en cliquant ici.

Personnage biblique, célèbre notamment pour le très grand âge qu'il aurait atteint.

Il ne bougeait plus, mais il avait les yeux ouverts et, le regard de ces yeux, je ne l’oublierai jamais plus, même si je dure autant que Mathusalem.

Jean Giono, Un de Baumugnes, Grasset, 1929

Il était perçu comme bonhomme modéré en toute chose et présent dans l’espace public depuis Mathusalem ; l’extrême prévisibilité du Corrézien jouait à son avantage.

Claude Villeneuve, « Un président normal », Le journal de Montréal, 25 octobre 2020

Des tours archi connus qui datent de l'époque de Mathusalem.

Richard Martineau, Justin Trudeau: dans les dents!, Le Journal de Québec, 12 juin 2023


Mammon

(Siècle à préciser) Du latin mammona (« richesse, gain »).

divinité personnifiant la richesse et l'avarice dans le Nouveau Testament.

Aucun homme ne peut servir deux maîtres : car toujours il haïra l'un et aimera l'autre. On ne peut servir à la fois Dieu et Mammon.


badwater

het badwater van Siloe : la piscine de Siloé.


Pâque

Fête solennelle que les juifs célèbrent tous les ans, le quatorzième jour lunaire après l’équinoxe du printemps, en mémoire de leur sortie d’Égypte.

Veillée familiale de la Pâque avec la […] galette de pain azyme, et les herbes amères.

Julien Weill, Le judaïsme, éd. F. Alcan, 1931, page 143

Ces heurts, à l'intérieur d'un des lieux de culte musulmans les plus emblématiques au monde, sont survenues alors que les musulmans arrivent au milieu du ramadan et les juifs célèbrent la Pâque à partir de mercredi soir, dans un climat particulièrement tendu entre Israéliens et Palestiniens depuis le début de l'année.

AFP, Jérusalem: affrontements à Al-Aqsa, le Hamas dénonce un «crime», Le Journal de Québec, 5 avril 2023

Célébrer la Pâque. Fêter la Pâque.


Hérode

Du latin Herodes. (Vers 980) Herode, Erod.

Pourtant, avant de rentrer à Alexandrie, il lui faut encore aller à Damas, à Jérusalem et aussi à Gaza, et enfin à Jéricho ! Il lui faut, elle reine d'Égypte, rencontrer Hérode.

Françoise Xénakis, Mouche-toi Cléopâtre, Jean-Claude Lattès, 1986

C’est au cours de cette guerre que les légions de Titus ont détruit Jérusalem et le temple d’Hérode avant d’exterminer la dernière poche de résistance juive dans la place forte de Massada…

journal 20 minutes, édition Paris-IDF, 13 octobre 2023, page 21


Ararat

D’après la Bible, montagne sur laquelle l’arche de Noé aurait échoué à la fin du Déluge.

Et je n’aurai pas même le temps de visiter le mont Ararat, à l’endroit où s’est arrêtée, au quarantième jour du déluge, l’arche de Noé, ce chaland primitif de l’illustre patriarche !

Jules Verne, Claudius Bombarnac, chapitre I, J. Hetzel et Cⁱᵉ, Paris, 1892

Rien ne fait de bruit, sauf les torches ; un bruit d’ailes, une sorte de va-et-vient d’oiseaux au-dessus de nos têtes : des colombes qui cherchent à se poser, on dirait ; les messagères d’une arche de Noé bien plus populeuse que la première, et qui cherche un Ararat quelconque, avec tout un vol de pigeons ramiers.

Jean Giono, Un roi sans divertissement, 1947


Exode

Nom du deuxième livre du Pentateuque ou de la Torah.

Nous lisons dans l'Exode comment le Seigneur aide Moïse à libérer son peuple de l'esclavage en Égypte.

RobertHenckes, Au rendez-vous de Cana, éditions Fidélité, Namur, 1999, p. 110


arcàngel

Du latin archangelus, issu du grec ancien ἀρχάγγελος, arkhángelos.


Rébecca

(Date à préciser) Du latin Rebecca, qui vient de l’hébreu רִיבְּקַה, Ribqah qui signifie : « celle qui a eu ce qu’elle désirait. »

Personnage de la Genèse, fille de Bétouel (Béthuël), épouse d’Isaac et mère de Jacob et d’Ésaü.

Il [le serviteur d’Abraham] n’avait pas encore fini de parler que sortit, sa cruche sur l’épaule, Rébecca, née de Bethuel, fils de Milca, femme de Nachor, frère d’Abraham.
C’était une jeune fille très belle de figure ; elle était vierge, et aucun homme ne l’avait connue. Elle descendit à la source, remplit sa cruche, et remonta.
Le serviteur courut au-devant d’elle, et dit : Laisse-moi boire, je te prie, un peu d’eau de ta cruche.


Galilée

(Nom 1) Du latin Galilaea. (Vers 980) Galilea (latinisme).

La charpente des montagnes de la Syrie est en général formée d’un calcaire dur, disposé par lits diversement inclinés. Cette pierre se reproduit dans toute l’étendue du territoire, d’Alep à Hama , dans la masse du Liban et de l’Anti-Liban , dans les montagnes de la Galilée et du Carmel jusqu’au lac Asphaltite.

Isidore Taylor, La Syrie, l’Égypte, la Palestine et la Judée: considérées sous leur aspect historique, archéologique, descriptif et pittoresque, Volume 1, Chez l’Éditeur, 1839, page 187

Je me dis que bien avant notre naissance — pour parler le Langage humain — Notre-Seigneur nous a rencontrés quelque part , à Bethléem, à Nazareth, sur les routes de Galilée, que sais-je?

Georges Bernanos, Journal d’un curé de campagne, 1936, réédition Le livre de poche, 1968, page 174


profetes

Dérivé de profeet (« prophète »), avec le suffixe -es (« -esse »).

profetessen (plural)
profetesje (singular diminutive)
profetesjes (plural diminutive)
profeet (masculine)


Saül

(Roi d’Israël) Du latin Saul et, plus avant, de l’hébreu ancien שאול, Šā’ûl (« désiré »).

Dieu avait prévenu Samuel de cette visite et à sa demande, il annonça à Saül qu’il le proclamerait roi.


Babilonia

Babylone, ville antique de Mésopotamie située sur l’Euphrate dans ce qui est aujourd’hui l’Iraq.

il Regno di Babilonia.


olocaust

Du latin holocaustum (« sacrifice brûlé »), du grec ancien ὁλόκαυστος.


prophetissa

Mot dérivé de propheta, avec le suffixe -issa.

prophetissă (singular nominative)
prophetissae (plural nominative)
prophetissă (singular vocative)
prophetissae (plural vocative)
prophetissăm (singular accusative)
prophetissās (plural accusative)
prophetissae (singular genitive)
prophetissārŭm (plural genitive)
prophetissae (singular dative)
prophetissīs (plural dative)
prophetissā (singular ablative)
prophetissīs (plural ablative)
propheta (masculine)


paradiijás

paradiijásat (plural nominative)
paradiijása (singular accusative genitive)
paradiijásiid (plural accusative genitive)
paradiijásii (singular illative)
paradiijásiidda (plural illative)
paradiijásis (singular locative)
paradiijásiin (plural locative)
paradiijásiin (singular comitative)
paradiijásiiguin (plural comitative)
paradiijásin (essive)


Pilate

parler comme la servante à Pilate

parler beaucoup, par allusion à la servante qui demanda avec insistance à Pierre s’il n’était pas avec Jésus de Nazareth

renvoyer de Ponce à Pilate

renvoyer à une personne qui ne donnera pas une réponse différente de celle qui a été donnée d'abord

Ponce Pilate, gouverneur romain qui régissait la Judée lors de la mise en croix de Jésus de Nazareth.

En raison du sort différent qu’ils accordent à Pilate, ces deux apocryphes nous orientent vers un regard sur le visage que Pilate revêt au cours des siècles dans la tradition chrétienne.


noachique

C’était à peu près l’ensemble des préceptes noachiques, c’est-à-dire qu’on supposait avoir été révélés à Noé, et qui étaient imposés à tous les prosélytes.

Ernest Renan, Saint Paul, Michel Lévy, 1869, pages 90-91.

La multitude des observances fut ramenée peu à peu à quatre ou cinq préceptes assez simples, dits noachiques, parce qu’ils avaient été, disait-on, imposés aux pères du genre humain sortis de l’arche avec Noé.

Albert Réville, Revue des Deux Mondes T.45, 1863, pages 127-128.


Psaumes

Nom du vingt-troisième livre, majeur, de l’Ancien Testament, composé de cent cinquante chapitres constituant chacun un morceau de poésie distinct.

Situés au cœur même des Écritures, les Psaumes nous donnent à voir l'espérance émotionnelle du cœur de l'homme : jubilation, émerveillement, gratitude, douleur, angoisse, tristesse, peur, inquiétude, révolte, colère, désolation.

Jean-Guilhem Xerri, La vie profonde, éditions du Cerf, Paris, 2021, page 64


Sophonie

Quarante-troisième livre de l’Ancien Testament, comprenant trois chapitres.


Cantique des Cantiques

De cantique, en latin Canticum Canticorum.

Nom du vingt-sixième livre de l’Ancien Testament, composé de huit chapitres. Ce livre narre l'histoire de Salomon, qui y fit l’éloge de la reine de Saba.

Ces ennemis de la vie, de l’amour et de la fécondité se réclament du Dieu des Patriarches, du Dieu qui a si visiblement favorisé les époux vigoureux et les pères prolifiques ; du Dieu qui a dicté le Cantique des Cantiques, le chant le plus ardent, le plus voluptueux qui ait retenti sous une nuit orientale, et qui, si je le redisais du haut de cette chaire, atterrerait leur pudeur huguenote.

Jules Romains, Les Copains, 1922, réédition Le Livre de Poche, page 154


Philippiens

Onzième livre du Nouveau Testament, composé de quatre chapitres.


Colossiens

歌羅西書

(Gŏ̤-lò̤-să̤ Cṳ̆)

Douzième livre du Nouveau Testament, composé de seul quatre chapitres.


naziréen

Hébreu qui faisait vœu de se laisser croître les cheveux et de ne pas boire de vin.

Un naziréen est quelqu’un d’important chez nous, quelqu’un de très croyant qui voue son existence au Tout-Puissant.

Guillaume Prévost, L’Assassin et le Prophète, 2002


nazir

(Siècle à préciser) De l’hébreu ancien נזיר, nazir (« consacré, dévoué »).

La période de vœu accomplie, le nazir doit apporter une brebis et un bélier en offrande au Temple, se raser le crâne et brûler ses cheveux sur l'autel ; il peut alors boire du vin et retourner à la vie normale.


Scripture

Ce terme est généralement utilisé au pluriel.

Les Écritures (l’ensemble des textes qui constituent la Bible).


profetessa

Dérivé de profeta (« prophète »), avec le suffixe -essa.

profetesses (plural)
profeta (masculine)


profetessa

Dérivé de profèta (« prophète »), avec le suffixe -essa.

profetessas (plural)
profèta (masculine)


confusion des langues

D’après la Bible, punition infligée par Dieu à l’humanité pour son orgueil à vouloir atteindre le ciel en construisant la tour de Babel. Auparavant, tous les peuples de la Terre n’avaient qu’une seule langue.

En tant que syncrétisme hâtif et superficiel, diffusé et vulgarisé par l’une des plus abondantes littératures mystico-magiques de tous les temps, l’occultisme présente peu d’intérêt philosophique et scientifique, et l’on peut critiquer sévèrement un mouvement qui ne fut pas étranger à la confusion des langues et des valeurs dont souffre encore l’esprit moderne.


Новый Завет

Composé de новый, novyï (« nouveau ») et de завет, zavet (« testament, leg »), par opposition à Ветхий Завет, Vetkhiï Zavet (« Ancien Testament »).

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q7737 (rus)-Tatiana Kerbush-Новый Завет.wav


Ветхий Завет

Composé de ветхий, vetkhiï (« vieux ») et de завет, zavet (« testament, leg »), par opposition à Новый Завет, Novyï Zavet (« Nouveau Testament »).

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q7737 (rus)-Tatiana Kerbush-Ветхий Завет.wav


Baruch

Baruch ben Neria, secrétaire du prophète Jérémie.

Voici les paroles du livre qu’écrivit Baruch, fils de Néreïas ; fils de Maasias, fils de Sédécias, fils de Sédéï, fils de Helcias, à Babylone, la cinquième année, le premier jour du mois, au temps où les Chaldéens avaient pris Jérusalem et l’avaient brûlée.

Livre de Baruch, traduction du chanoine Crampon, 1923

Livre de l’Ancien Testament, attribué au secrétaire de Jérémie.

Le livre de Baruch est deutérocanonique, il n’est pas reconnu par les Protestants.

Celui qui nous était le plus familier était La Fontaine, […]. Sa biographie me révéla qu’une grande ferveur religieuse s’emparait parfois de lui. La lecture d’un livre de Baruch, disciple de Jérémie, avait tellement soulevé son enthousiasme qu’il arrêtait les passants et leur posait la question :
« Avez-vous lu Baruch ? « Avez-vous lu Baruch ? »

Édouard Bled, J’avais un an en 1900, Fayard, 1987, Le Livre de Poche, page 262.


profed

profeded (plural unmutated)
brofed (singular mutation-soft)
brofeded (plural mutation-soft)
frofed (singular mutation-spirant)
frofeded (plural mutation-spirant)
profedez (feminine)

« Ankouaet am eus, eme ar profed, dibri ma bara, ha setu on ’n em gavet gwan ha dinerz. »

J’ai oublié de manger mon pain, dit le prophète, et me voilà faible et sans force.

Yann-Vari Perrot, Bue ar Zent, Morlaix, 1912, page 190


Éden

Paradis terrestre, dépeint dans la Bible comme la demeure du premier couple humain.

Le jardin d’Éden.

Éden ! ô Vision éblouissante et brève,
Toi dont, avant les temps, j’étais déshérité !
Éden, Éden ! Voici que mon cœur irrité
Voit changer brusquement la forme de son rêve,
Et le glaive flamboie à l’horizon quitté.

Leconte de Lisle, Poèmes barbares dans la bibliothèque Wikisource , « Qaïn », Librairie Alphonse Lemerre, 1900 (1ʳᵉ éd. 1862), page 12


Mardochée

Il y avait dans Suse, la capitale, un Juif nommé Mardochée, fils de Jaïr, fils de Schimeï, fils de Kis, homme de Benjamin, qui avait été emmené de Jérusalem parmi les captifs déportés avec Jeconia, roi de Juda, par Nebucadnetsar, roi de Babylone. Il élevait Hadassa, qui est Esther, fille de son oncle ; car elle n’avait ni père ni mère. La jeune fille était belle de taille et belle de figure. À la mort de son père et de sa mère, Mardochée l’avait adoptée pour fille.


arche d’alliance

Selon la Bible, coffre contenant les Tables de la Loi (Dix Commandements) données à Moïse sur le mont Sinaï par Dieu. Cette arche (au sens archive) symbolise l’alliance « contractuelle » entre le peuple hébreu et Dieu.

La principale fut l’œuvre du pape Léon III, le contemporain de Charlemagne, qui, d’après un auteur du XIIe siècle, Jean Diacre, fit placer dans l’autel un coffre ou « arche » de bois de cyprès (arca cypressina) contenant un grand nombre de reliques, sans doute à l’imitation de l’ « Arche d’alliance » du « Saint des Saints » du Temple de Jérusalem.

Philippe Lauer, Le Trésor du « Sancta Sanctorum » au Latran, Le Trésor du « Sancta Sanctorum » au Latran, 1906


profetissa

Dérivé de profet (« prophète »), avec le suffixe -issa (« -esse »).

profetissan (definite singular)
profetissor (indefinite plural)
profetissorna (definite plural)


parabiblique

Mot dérivé de biblique, avec le préfixe para-

parabibliques (plural masculine feminine)

En marge de la Bible ou associé aux textes bibliques.


porte étroite

Expression correspondant au début d'une parabole de l’Évangile selon Luc (XIII, 24) : « Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite. »

Passage étroit et malaisé qui conduit à la gloire céleste, au contraire d’une autre porte largement ouverte et facile d'accès, où beaucoup s’engagent mais qui mène à la perdition.

Dans la petite chapelle, il n’y avait, ce matin-là, pas grand monde. Le pasteur Vautier, sans doute intentionnellement, avait pris pour texte de sa méditation ces paroles du Christ : Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite.

André Gide, La Porte étroite, 1909, Le Livre de Poche, page 21


προφήτισσα

Dérivé de προφήτης, profítis (« prophète »), avec le suffixe -ισσα, -issa (« -esse »).


προφῆτις

Mot dérivé de προφήτης, prophêtês (« prophète »), avec le suffixe -ις, -is.

ἡ (singular nominative)
αἱ (plural nominative)
προφῆτιδες (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
προφῆτιδε (dual nominative)
προφῆτι (singular vocative)
προφῆτιδες (singular vocative)
προφῆτιδε (plural vocative)
τὴν (singular accusative)
προφῆτιδα (singular accusative)
τὰς (plural accusative)
προφῆτιδας (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
προφῆτιδε (dual accusative)
τῆς (singular genitive)
προφῆτιδος (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
προφῆτιδων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
προφῆτιδοιν (dual genitive)
τῇ (singular dative)
προφῆτιδι (singular dative)
ταῖς (plural dative)
προφῆτισι(ν) (plural dative)
τοῖν (dual dative)
προφῆτιδοιν (dual dative)

προφῆτις, prophêtis


arche de Noé

D’après la Bible, bateau construit par un personnage appelé Noé, pour y rassembler de nombreux animaux.

Quand Dieu décida que les eaux pouvaient se retirer, là-bas en Orient elles déposèrent l’arche de Noé et ses passagers sur une autre montagne qui venait d’émerger.

Jean Chatenet, Le Passage de la montagne, Éditions du Seuil, 1998, page 390


Navé

Selon Matthew Albanese, le latin Naue vient du grec ancien Ναυη, Naue, que l’on trouve dans la Septante.


farisealaš

farisealaččat (plural nominative)
farisealačča (singular accusative genitive)
farisealaččaid (plural accusative genitive)
farisealažžii (singular illative)
farisealaččaide (plural illative)
farisealaččas (singular locative)
farisealaččain (plural locative)
farisealaččain (singular comitative)
farisealaččaiguin (plural comitative)
farisealažžan (essive)

Vuoi din, čáloahppavaččat^([sic : čálaoahppavaččat]) ja farisealaččat, dii guoktilaččat! Dii buhtistehpet geara ja gári olggobeale, muhto siskkobealde daid dievva lea rievádus ja mearihisvuohta.

Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Vous avez lavé l’extérieur de la coupe et de l’écuelle, mais à l’intérieur, ceux-ci sont pleins de vos vols et de vos excès.


la paix soit avec vous

Expression d'origine sémitique présente dans la Bible et reprise dans plusieurs liturgies chrétiennes notamment dans l’Église catholique.

Forme de salutation amicale souhaitant la paix à son destinataire.

Huit jours plus tard, ses disciples étaient de nouveau à l'intérieur et Thomas était parmi eux. Alors que les portes étaient fermées, Jésus se tint au milieu d'eux et dit: "La paix soit avec vous."

Évangile selon Saint Jean, chapitre 20, verset 26


Abestirik Ederrena

Composé de abesti (« chanson, cantique ») et de eder (« beau, admirable »).


Berri On

Composé de berri et de on, littéralement « bonne nouvelle ».

Jesusen Berri Ona erakusteko, pour enseigner l’évangile de Jésus.


berrion

Berrionaren mezua, Jainkoaren onginahiaren berri izan eta egiaz ezagutu zenuten egunetik bertatik ari da zuen artean hazten eta fruitua ekartzen, mundu guztian ari den bezalaxe.

…par l’évangile, qui est parvenu jusqu’à vous, comme il l’est aussi dans tout le monde ; et il y fructifie, de même que parmi vous, depuis le jour que vous avez entendu et connu la grâce de Dieu dans la vérité. — (traduction)

Épître aux Colossiens dans la bibliothèque Wikisource (en basque)


Erosten Liburua

Composé de erosta (« lamentation ») et de liburu (« livre »).


Negar Kantak

Composé de negar (« pleur ») et de kanta (« chant, cantique »).


Esaera Zaharrak

Composé de esaera (« proverbe ») et de zahar (« ancien »).


Hebrearrei

Datif pluriel de hebrear (« Hébreu ») : « [épître] aux Hébreux ».


Korintoarrei

Korintoarrei Bigarren Gutuna, deuxième épître aux Corinthiens.


Sophonias

Sophoniā (singular vocative)
Sophoniān (singular accusative)
Sophoniae (singular genitive)
Sophoniae (singular dative)
Sophoniā (singular ablative)

illud quod Sophonias propheta dicit.


Nehemias

Nehemiasen liburua.


ebanjelio

Mateoren Ebanjelioa, l’Évangile selon Matthieu.


paradiisa

paradiissat (plural nominative)
paradiissa (singular accusative genitive)
paradiissaid (plural accusative genitive)
paradiisii (singular illative)
paradiissaide (plural illative)
paradiissas (singular locative)
paradiissain (plural locative)
paradiissain (singular comitative)
paradiissaiguin (plural comitative)
paradiisan (essive)


Geremia

Jérémie, prophète, qui a écrit un des livres de la Bible.


profetisa

(Date à préciser) Dérivé de profeta (« prophète »), avec le suffixe -isa.


Devil

(Date à préciser) : Du vieil anglais deofol.


zieneres

Dérivé de ziener (« prophète »), avec le suffixe -es (« -esse »).

zieneressen (plural)
zieneresje (singular diminutive)
zieneresjes (plural diminutive)
ziener (masculine)


Самсон

Самсо́ны (singular nominative)
Самсо́на (singular genitive)
Самсо́нов (plural genitive)
Самсо́ну (singular dative)
Самсо́нам (plural dative)
Самсо́на (singular accusative)
Самсо́нов (plural accusative)
Самсо́ном (singular instrumental)
Самсо́нами (plural instrumental)
Самсо́не (singular prepositional)
Самсо́нах (plural prepositional)
Nom de type 1a selon Zaliznyak


Ревекка

(Date à préciser) Du latin Rebecca, qui vient de l’hébreu רִיבְּקַה, Ribqah qui signifie : « celle qui a eu ce qu’elle désirait. »

Déclinaisons manquantes ou à compléter. (Ajouter)


Ной

Но́и (singular nominative)
Но́я (singular genitive)
Но́ев (plural genitive)
Но́ю (singular dative)
Но́ям (plural dative)
Но́я (singular accusative)
Но́ев (plural accusative)
Но́ем (singular instrumental)
Но́ями (plural instrumental)
Но́е (singular prepositional)
Но́ях (plural prepositional)
Nom de type 6a selon Zaliznyak


Jèsus

Du latin Jesus, emprunté au grec ancien Ἰησοῦς, Iēsoûs, adaptation de l’hébreu ancien יֵשׁוּעַ, Iešuʿah, contraction de יְהוֹשֻׁעַ, Iehošuʿah (« Dieu a sauvé, sauve, sauvera », « Josué »).

D’après çò que disián lo mond, lo Mèstre s’apelava Jèsus de Nazarèt. Èra nascut al temps del rei Eròdes, en Betleèm de Judà.

D’après ce que disaient les gens, le Maître s’appelait Jésus de Nazarèth. Il était né au temps du roi Hérode, à Bethléem de Judée.

Jean Boudou, L’evangèli de Bertomieu, 1949  ^([1])


шибболет

(Ru) De l’hébreu ancien שיבולת, shibbōlet (« torrent, flot », « épi »).

шибболе́т (singular nominative)
шибболе́ты (plural nominative)
шибболе́та (singular genitive)
шибболе́тов (plural genitive)
шибболе́ту (singular dative)
шибболе́там (plural dative)
шибболе́т (singular accusative)
шибболе́ты (plural accusative)
шибболе́том (singular instrumental)
шибболе́тами (plural instrumental)
шибболе́те (singular prepositional)
шибболе́тах (plural prepositional)
Nom de type 1a selon Zaliznyak


Genèsi

(1119) De Genesin (Ph. de Thaon, Comput, 216 ds DEAF G3) ; 1554 substantif masculin Genese (E. Pasquier, Monophile, L. I ds Hug.). Emprunté au latin chrétien genesis, lui-même du grec γένεσις « naissance, origine ».

Genèse, nom du premier livre du Pentateuque dans l’Ancien Testament et de la Torah, qui contient le mythe de la création.


Pentateuc

Emprunté au latin Pentateuchum, issu du grec ancien Πεντάτευχος, Pentáteukhos (« cinq livres »), composé de πέντε, pénte (« cinq ») et de τεῦχος, teûkhos (« livre »).

Pentateuque. Ensemble des cinq premiers livres de la Bible (Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, et Deutéronome).


Assuérus

Roi de Perse dans les livres d'Esther et d'Esdras, traditionnellement identifié à Xerxès.

C’était du temps d’Assuérus, de cet Assuérus qui régnait depuis l’Inde jusqu’en Éthiopie sur cent vingt-sept provinces ;
et le roi Assuérus était alors assis sur son trône royal à Suse, dans la capitale.
La troisième année de son règne, il fit un festin à tous ses princes et à ses serviteurs ; les commandants de l’armée des Perses et des Mèdes, les grands et les chefs des provinces furent réunis en sa présence.


Haman

En latin Aman, de l’hébreu ancien המן, Haman.

Vizir de l'Empire perse sous le règne d'Assuérus.

Le roi ôta son anneau de la main, et le remit à Haman, fils d’Hammedatha, l’Agaguite, ennemi des Juifs.
Et le roi dit à Haman : L’argent t’est donné, et ce peuple aussi ; fais-en ce que tu voudras.


Лот

Ло́та (singular genitive)
Ло́ту (singular dative)
Ло́тові (singular dative)
Ло́та (singular accusative)
Ло́том (singular instrumental)
на/в Ло́ті, (singular locative)
Ло́тові (singular locative)
Ло́те (singular vocative)
Nom de type 1a- selon Zaliznyak


parabòla

Dans son sens évangélique, du latin parabola, du grec ancien παραβολή, parabolế (« comparaison, rapprochement, rencontre »).


Yésus

Yésus aka fám u munyə.


Moïses

Moïse, personnage de la Bible qui conduisit les Hébreux hors d’Égypte et reçut le décalogue.


profèta

Du latin propheta, lui-même emprunté au grec ancien προφήτης, prophếtês (« oracle, prophète ») à rapprocher du latin profor (« prédire »), profiteor (« dire publiquement », « révéler »), qui a donné professar, professor.

Prophète, personnage qui, par inspiration divine, prédit l’avenir, ou révèle aux hommes une vérité importante.


diablatàs

Dérivé de diable, avec le suffixe -atàs, suffixe augmentatif, péjoratif.


Protoclet

Issu du grec ancien, composé de πρῶτος, protos et de καλέω, kaléô, littéralement « appelé le premier ».

Nom parfois donné à l'apôtre André, premier des Douze à être appelé par Jésus.

André est le premier appelé (Jean 1, 40), d'où le surnom qui lui est donné dans la tradition : le Protoclet.


farisèu

Du latin Pharisaeus avec le suffixe -èu ; plus avant, issu de l’hébreu פְּרוּשִׁים pérwšym (« séparés ») ; le respect sourcilleux de la loi juive forçait en effet les Juifs pieux à se séparer de la majorité assimilée au monde gréco-latin pour des raisons rituelles.

Pharisien, membre d’un courant du peuple juif.

Me remembrèt que los farisèus avián clavelat Jèsus sus la crotz e m'expausèt que los fascistas èran los farisèus dels jorns d'uèi.

Il me rappela que les pharisiens avaient cloué Jésus sur la croix et il m'exposa que les fascistes étaient les pharisiens des présents jours.


farisèa

Du latin Pharisaeus; plus avant, issu de l’hébreu פְּרוּשִׁים pérwšym (« séparés »).


benediccion

Bénédiction, Action de bénir, de consacrer au culte, au service divin avec certaines cérémonies.


קיקיון

Plante incertaine mentionnée uniquement dans le Livre de Jonas, souvent assimilée à un ricin ou une courge ; un lierre chez saint Jérôme.


kikajon

(XVIIIᵉ siècle ?) De l’hébreu קיקיון, kikajon (plante incertaine, parfois « ricin » ou « courge »).

Plante que Dieu fait pousser au-dessus du prophète Jonas.

Jonas se réjouit extrêmement à cause de ce kikajon.

Jean-Frédéric Ostervald, La sainte Bible, Imprimerie de la Société typographique, Neuchâtel, 1779, 5ᵉ édition, p. 225


Саваоф

Свят, Свят, Свят, Господь Саваоф,
исполнь небо и земля славы Твоея:
осанна в вышних.
Благословен грядый во имя Господне,
осанна в вышних.

Saint ! Saint ! Saint, le Seigneur, Dieu de l'univers !
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.
Hosanna au plus haut des cieux !
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Hosanna au plus haut des cieux !


Mammona

Mammon, divinité personnifiant la richesse et l'avarice dans le Nouveau Testament.


Sambation

De l’hébreu סמבטיון, sambation ; selon la tradition biblique juive, ce cours d’eau charie non de l’eau mais du sable et des pierres (soit un oued coulant par intermittence) et, par étymologie populaire rapproché de שבת, shabat (« sabbat »), de là la légende selon lequel ce fleuve obéit à l’injonction divine de respecter le sabbat et ne coule que pendant la semaine ou seulement le jour du sabbat. Voir à ce sujet l’article « fleuve sabbatique » dans L’Encyclopédie.

Franchir le Sambation.


Eròdes

Jean Boudou, L'evangèli de Bertomieu, 1949  ^([1])


іуда

іу́да (singular nominative)
іу́ди (plural nominative)
іу́ди (singular genitive)
іу́д (plural genitive)
іу́ді (singular dative)
іу́дам (plural dative)
іу́ду (singular accusative)
іу́д (plural accusative)
іу́дою (singular instrumental)
іу́дами (plural instrumental)
на/в іу́ді (singular locative)
на/в іу́дах (plural locative)
іу́до (singular vocative)
іу́ди (plural vocative)
Nom de type 1a selon Zaliznyak


юда

ю́да (singular nominative)
ю́ди (plural nominative)
ю́ди (singular genitive)
юд (plural genitive)
ю́ді (singular dative)
ю́дам (plural dative)
ю́ду (singular accusative)
юд (plural accusative)
ю́дою (singular instrumental)
ю́дами (plural instrumental)
на/в ю́ді (singular locative)
на/в ю́дах (plural locative)
ю́до (singular vocative)
ю́ди (plural vocative)
Nom de type 1a selon Zaliznyak


ஆபிரகாம்

அதிகாலையில் ஆபிரகாம் எழுந்து தன் கழுதையிற் சேணங்கட்டி, தன் வாலிபரிலிருவரையும், தன் புத்திரனாகிய ஈசாக்கையும், அழைத்து, தகனபலிக்குக் கட்டைகளையும் பிளந்து கொண்டு, தனக்குத் தேவன் குறித்த இடத்துக்குப் புறப்பட்டுப்போனான்.

Abraham se leva de bon matin, sella son âne, et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l’holocauste, et partit pour aller au lieu que Dieu lui avait dit.

Atikālaiyil āpirakām eḻuntu taṉ kaḻutaiyiṟ cēṇaṅkaṭṭi, taṉ vālipariliruvaraiyum, taṉ puttiraṉākiya īcākkaiyum, aḻaittu, takaṉapalikkuk kaṭṭaikaḷaiyum piḷantu koṇṭu, taṉakkut tēvaṉ kuṟitta iṭattukkup puṟappaṭṭuppōṉāṉ.

Verset tamoul:Livre de la Genèse, chapitre 22, verset 3; Holy Bible in Tamil : Containing the Old and New Testaments, 1850. Vers français: Louis Segond 1910 version (Genèse 22 Wikisource), 1910


Псалтырь

De псалтырь, psaltyrʹ (« psautier, livre de psaumes »).


Второзаконие

Composé de второй, vtoroï (« second »), закон, zakon (« loi ») et -ие, -ie.

\ftərəzɐˈkonʲɪɪ̯ə\


Саба

(Royaume biblique) Du grec ancien Σάϐα, Saba


Josias

Étymologie manquante ou incomplète. Si vous la connaissez, vous pouvez l’ajouter en cliquant ici.

Roi de Juda au VIIᵉ siècle avant Jésus-Christ.

… Josias (640-609 av. notre ère) met en place une réforme religieuse en combattant la tentation polythéiste des Juifs.

Frédéric Lenoir, L'odyssée du sacré, Albion Michel, 2023, p. 139


lihtuárka

De lihttu (« alliance ») et de árka (« arche »).

lihtuárkkat (plural nominative)
lihtuárkka (singular accusative genitive)
lihtuárkkaid (plural accusative genitive)
lihtuárkii (singular illative)
lihtuárkkaide (plural illative)
lihtuárkkas (singular locative)
lihtuárkkain (plural locative)
lihtuárkkain (singular comitative)
lihtuárkkaiguin (plural comitative)
lihtuárkan (essive)

Almmis rabastuvvui Ipmila tempel, ja tempelis oidnojuvvui lihtuárka.

Dans le ciel, le temple de Dieu fut ouvert et dans le temple apparut l’arche d’alliance.


Musuri

Parmi les « 22 rois de la terre de Jatti sur les côtes de la mer et au milieu de la mer » qui lui payaient tribut, il compte : Ba’lu, roi de Tyr, Manassé (Mi-na-si’i), roi de Juda, QauSgabri, roi d’Edom, Musuri, roi de Moab, etc.


boaldinoaffar

De boaldin (« incinération ») et de oaffar (« sacrifice »).

boaldinoaffarat (plural nominative)
boaldinoaffara (singular accusative genitive)
boaldinoaffariid (plural accusative genitive)
boaldinoaffarii (singular illative)
boaldinoaffariidda (plural illative)
boaldinoaffaris (singular locative)
boaldinoaffariin (plural locative)
boaldinoaffariin (singular comitative)
boaldinoaffariiguin (plural comitative)
boaldinoaffarin (essive)

Noa ráhkadii áltára Hearrái, válddii buhtis elliid ja buhtis lottiid ja oaffarušai daid boaldinoaffarin áltára alde.

Noé construisit un autel à Dieu, choisit des animaux purs, des oiseaux purs, et les immola comme holocauste sur l’autel.


profehtastallat

Jos olmmái rohkadallá dahje profehtastallá gahpir oaivvis, de son heahppášuhttá oaivvis.

Si un homme prie ou prophétise un chapeau sur la tête, il déshonore sa tête.


apostal

apostalat (plural nominative)
apostala (singular accusative genitive)
apostaliid (plural accusative genitive)
apostalii (singular illative)
apostaliidda (plural illative)
apostalis (singular locative)
apostaliin (plural locative)
apostaliin (singular comitative)
apostaliiguin (plural comitative)
apostalin (essive)

Eai suige buohkat leat apostalat? Eai suige buohkat leat profehtat dahje oahpaheaddjit?

Tout le monde évidemment n’est pas apôtre ? Tout le monde n’est pas prophète, ni enseignant ?


seahčagas

seahčagasat (plural nominative)
seahčagasa (singular accusative genitive)
seahčagasaid (plural accusative genitive)
seahčagassii (singular illative)
seahčagasaide (plural illative)
seahčagasas (singular locative)
seahčagasain (plural locative)
seahčagasain (singular comitative)
seahčagasaiguin (plural comitative)
seahčagassan (essive)

/ˈseæ̯ht͡ʃɑɡɑs/

Jápmin, gos lea du vuoitu? Jápmin, gos lea du seahčagas?

Mort, où est ta victoire ? Mort, où est ton aiguillon ?


1 Samuel

Neuvième livre de l’Ancien Testament. → voir Samuel


II Samuel

Dixième livre de l’Ancien Testament. → voir Samuel


Premier livre de Samuel

Contant l’intronisation du premier roi du peuple hébreu et premier roi sacré, le Premier livre de Samuel fait de la royauté de Saül le modèle d’une royauté à émanation double : désigné par Dieu et oint en son nom par Samuel (IX, 15-26 et X, 1), Saül est aussi l’élu de son peuple (X, 19-21)..

Cahiers de recherches médiévales, 13, 2006


láhkadovdi

De láhka (« loi ») et de dovdi (« docteur »).

láhkadovdit (plural nominative)
láhkadovdiid (plural accusative genitive)
láhkadovdái (singular illative)
láhkadovdiide (plural illative)
láhkadovdis (singular locative)
láhkadovdiin (plural locative)
láhkadovdiin (singular comitative)
láhkadovdiiguin (plural comitative)
láhkadovdin (essive)

Dalle láhkadovdit ja farisealaččat vašáskedje ja árvališgohte gaskaneaset maid galggašedje dahkat Jesusii.

Alors, les docteurs de la loi et les pharisiens furent remplis de fureur et commencèrent à décider entre eux de ce qu’ils allaient faire de Jésus.


Béthel

Élie dit à Élisée : Reste ici, je te prie, car l’Éternel m’envoie jusqu’à Béthel. Élisée répondit : L’Éternel est vivant et ton âme est vivante ! je ne te quitterai point. Et ils descendirent à Béthel. Les fils des prophètes qui étaient à Béthel sortirent vers Élisée, et lui dirent : Sais-tu que l’Éternel enlève aujourd’hui ton maître au-dessus de ta tête ? Et il répondit : Je le sais aussi ; taisez-vous.


Héthien

Dérivé de Heth, avec le suffixe -ien, en latin Hethaei.

Héthiens (plural masculine)
Héthienne (singular feminine)
Héthiennes (plural feminine)

Isaac et Ismaël, ses fils, l’enterrèrent dans la caverne de Macpéla, dans le champ d’Éphron, fils de Tsochar, le Héthien, vis-à-vis de Mamré.
 C’est le champ qu’Abraham avait acquis des fils de Heth. Là furent enterrés Abraham et Sara, sa femme.

Vous aurez pour territoire depuis le désert et le Liban jusqu’au grand fleuve, le fleuve de l’Euphrate, tout le pays des Héthiens, et jusqu’à la grande mer vers le soleil couchant.

Fils de l’homme, fais connaître à Jérusalem ses abominations !
Tu diras : Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel, à Jérusalem : Par ton origine et ta naissance tu es du pays de Canaan ; ton père était un Amoréen, et ta mère une Héthienne.


Amorrhéen

Dérivé de Amorrhée, avec le suffixe -en.

Ainsi parle le Seigneur Yahweh, à Jérusalem : Par ton origine et ta naissance, tu es de la terre du Chananéen ; ton père était l’Amorrhéen et ta mère une Héthéenne.

Les Amorrhéens étaient divisés en deux parties. Les uns habitaient les montagnes de la terre de Chanaan ; les autres s’étaient établis au-delà du Jourdain, & y avaient fondé deux royaumes, celui de Basan & celui d’Hésébon. Moïse ayant vaincu ceux-ci, donna leur pays aux Tribus de Gaad, de Ruben, & à la moitié de la tribu de Manassès.

« AMORRHÉEN », dans [Jésuites de] Trévoux, Dictionnaire universel françois et latin, 1704–1771 → consulter cet ouvrage