dab

dap

dans plusieurs lieux, devant une voyelle


kene

Dérivé de ken (la préposition de même sens mais lorsqu’il y a mouvement).

Laniv kene kelda wale lorespuxoeem is doestuxo.

Nous allons le long d’un chemin entre la station de ski et une cantine.


ezi

Dérivé de la préposition locative ez (« en dehors de, à l’écart de »).


za

Kot goni za myszą.

Doniczka stoi za firanką.

Mecz zaczyna się zagodzinę.

Płacęzawszystkich.


za

Za mestom stojí hrad.

Deň za dňom.

Ďakujem za tvoj list.

En échange de, pour (un prix), à (une condition).

Chcieť za každú cenu.

Kúpil som to za päť eur.

Stalo sa to za vojny.


za

Za městem stojí hrad.

Jdou po sobě jeden za druhým.

Après, derrière avec une idée de mouvement.

Skočil za něj.

Jel rychlostí sto kilometrů za hodinu.

Bil se za něj.

Chytil se za zábradlí.

Vyměnil autíčko za kuličku.

Za Karla IV.


davet

davedon (first-person singular)
davedout (second-person singular)
davetañ
daveti
davedomp (first-person plural)
davedocʼh (second-person plural)
daveto (third-person plural)
davete (third-person plural)
davedor (impersonal)

[…] Nij ar goulm davet he cʼhlud.

Anjela Duval, Bannwel-Noz, in Oberenn glok, Mignoned Anjela & alii, 2000, page 368

Dont a reas a-benn, hep dale, da sachañ daveti unan eus daouarn an hini marv, e zorn kleiz.

Elle parvint, sans tarder, à tirer vers elle une des mains du mort.

Anatol ar Braz, Mojenn an Ankou, traduit par Erwan ar Moal, Mouladurioù Hor Yezh, 1986, page 23


με

(Préposition) Apocope du grec ancien μετά, metá (« avec »).

(Pronom personnel) Du grec ancien ἐμέ, emé (« me »), voir ἐγώ, egố (« je »).


kaiko

Dérivé de kaik (« au-delà de, de l’autre côté de »).

Par au-delà de, par l’autre côté de (passage).

Va ina lavansá. Rotir kaiko dakarasek.

J’essaye d’y accéder. Peut-être par l’autre côté de la tour en béton.


ile

Dérivé de il (la préposition de même sens mais lorsqu’il y a mouvement).


dixit

On rencontre parfois dixit suivi d’un pluriel, cet usage n’est pas conforme à l’étymologie.

Le Petit Larousse de 2006 classerait le mot comme préposition. Le Petit Larousse de 2000, comme celui de 2013, le considère comme une locution verbale.

Sert à introduire l’auteur d'une citation, celle-ci étant implicitement présentée comme exacte.

Tantôt attaquant, tantôt défenseur ou service-volleyeur, Alcaraz développe le concept du « joueur total », dixit Patrick Mouratoglou.

journal 20 minutes, édition Paris-IDF, 9 juin 2023, page 20

« Ce n’est pas à la loi de définir l’histoire », dixit Jacques Chirac.

« L’économie ne se change pas par décret », dixit Michel Rocard.


ἀνά

De l’indo-européen commun *h₂en- qui a également donné 𐬀𐬥𐬀 ana en avestique, anā en vieux perse, on en anglais, na- en tchèque, etc. Voir aussi οὖν, oun (« oui, là oui, en effet »), ἵνα, ína (« là dedans, dans, si »), ἐν, en (« là, en, dans »).
::Pour les langues latines → voir in, in-, en, ne et nae en latin.
::Pour les langues germaniques → voir in, on et no en anglais.
::Pour les langues slaves → voir on, ono, ano et na en tchèque.

suivi du génitif'', du datif ou de l’accusatif

ἀνὰ νηός βαίνειν

ἀνὰ σκήπτρῳ

ἀνὰ ναυσίν

Κενταύρων ἀν’ ὄρος

sur la montagne aux Centaures (sur le Pélion).

ἀνὰ ποταμόν πλεῖν

ἀνὰ δῶμα

ἀνὰ νύκτα

ἀνὰ τὸν πόλεμον

ἀνὰ πᾶσαν ἡμέραν

ἀνὰ πᾶν ἔτος

ἀνὰ πέντε παρασάγγας

ἀνὰ ἑκατὀν ἄνδρας

ἀνὰ κράτος


ng

(Date à préciser) (Lettre 1, 2) Du digraphe ⟨ng̃⟩ auparavant utilisée dans l’orthographe inspirée de l’espagnol pour représenter le phonème [ŋ].

(Date à préciser) (Préposition) De nang. Au départ le mot s'écrivait ng̃, ñg ou même n͠g, le tilde provenant d’une ancienne convention d’abréviation de la langue espagnole consistant à dessiner un tilde sur le mot abrégé. La disparition du tilde s’explique par le fait que les machines à écrire de langue anglaise utilisées pendant la période d’occupation américaine des Philippines ne permettait pas l’entrée des caractères avec tilde.

Marqueur d’object indirect pour les noms et locutions en dehors des noms personnels.


a l’entorn

Dusca l’entorn de 1890, un camin cave menava a-n-aquel vilatge

Jusqu'aux environs de 1890, un chemin creux menait à ce village

Enric Mouly, E la barta floriguèt, 1948  ^([1])


ao

Correspond à la locution prépositive « à le » utilisée devant des verbes.


ao

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q5146 (por)-Nelson Ricardo 2500-ao.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q5146 (por)-Juliano P. Junho (Jjunho)-ao.wav

Préposition, composée de la préposition a et de l'article o.

ao menos : au moins

Dois jovens matulões de cabeça rapada, de jeans e blusões negros vêm buscar-me para me conduzirem ao chefe.

Deux jeunes costauds au crâne rasé, vêtus de jeans et blousons noirs (...) viennent me chercher pour me conduire à leur chef.

Emmanuel Carrère, traduit par Manuela Torres, Limonov, Sextante Editora, 2012


ὑπό

Par suite de, du fait de, par, sous l'effet de.


vai

Go ollii goahtái son gozastii dan stuora beahcelotti goahtái, vai lieggana.

Quand il arriva à la tente lapone, il accrocha le grand coq de bruyère dans la tente afin qu’il se réchauffe.

Gealbudahttinprográmma lea dutnje guhte háliidat bargagoahtit, muhto dárbbašat liige čuovvuleami vai nagodat dan.

Le programme de qualification est pour toi qui souhaites commencer à travailler mais qui as besoin d’un accompagnement complémentaire afin de pouvoir y arriver.


ran

Ran la glèisa.

Demoravan l’ostalet, solet, alà ran de Sant Salvi, un nis ont aquí rai-se podián potonejar a bel eime.

Ils habitaient dans la petite maison, isolée, là-bas près de Saint Salvi, un nid où là tout va bien- ils pouvaient s’embrasser à loisir.

Raymond Gougaud, Mon barri, 1983  ^([1])


until

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q1860 (eng)-Nattes à chat-until.wav

Dans le sens de « d’ici », until précise une action qui continue jusqu’à l’heure indiquée. Pour une action qui se termine avant l’heure indiquée, on emploie by.

We worked until 9 o’clock.

Until 2025, the prevalent diseases will be cancer, Alzheimer’s, cardiovascular afflictions and diabetes.

Do not open until Christmas.


mo

Mo azekos fu laní kire va gotredunaca fowí.

Je vais aller sur la terrasse car je crois y voir des choses à ramasser.

vidéo, Luce Vergneaux, Aneyara Va Sabaki, 2020


ag

Forme alternative de la préposition a utilisée devant une voyelle ou un h muet.

Mamm, hi, ne son grik ha daroù puilh a ziverr hep arsav ag he daoulagad.

Maman, elle, ne dit rien et des larmes abondantes coulent sans cesse de ses yeux.

Roperzh ar Mason, Evit ket ha netra, Skridoù Breizh, Ar Baol, 1951, page 123

Mein bez kozh a zo lakaet d’he faveziñ hag docʼh an daou du ag an nor-dal e weler daou vez ag ar XVIIᵛᵉᵗ kantved hag a zo racʼhet àrnezhe ar gerioù : Dieu, roi, seigneur, souverain.

D’anciennes pierres tombales ont été mises pour la paver et des deux côtés du portail on voit deux tombes du XVIIᵉ siècle sur lesquelles sont gravés les mots : Dieu, roi, seigneur, souverain.

Loeiz Herrieu, Kammdro an Ankoù, Éditions Al Liamm, 1994, page 112


ag

Tá madra agam.

J'ai un chien. (lit. « Un chien est à moi »)

Utilisé devant un nom verbal pour exprimer l'aspect progressif :

Bhí mé ag ithe.


abdi

Dérivé de la préposition locative abdu (« en avant de, avant »).

Taneon, abdi siel, can Nabias widel gozav.

D’abord, avant le soir, nous nous promenons en périphérie du hameau Nabias.


ds

(Date à préciser) (Abréviation) De dans.

Les abréviations, à la différence des abrègements, sont un phénomène strictement graphique permettant de gagner du temps et de l’espace à l’écrit. Ce sont des groupes de lettres auxquels ne correspond aucune forme oralisée. Ainsi, pr (pour), tt (tout), ds (dans), qd (quand), bcp (beaucoup), stp ou svp (s’il te plaît ou s’il vous plaît), pcq (parce que), ss (sans, suis ou sous), rdv (rendez-vous), etc., comptent parmi les abréviations les plus fréquentes du corpus.

CédrickFairon, Jean René Klein, Sébastien Paumier, Le Langage SMS : Étude d’un corpus informatisé à partir de l’enquête « Faites don de vos SMS à la science », Presses universitaires de Louvain, Louvain-la-neuve (Belgique), 2007


peşinden

Odasına giden koridora doğru mimarın peşinden yürürken, yandaki yarı açık kapıdan bir beşiğin başında duran genç bir kadın gördü.

Comme il marchait derrière l’architecte à travers un couloir menant à sa chambre il aperçut par une porte entrouverte une jeune femme debout devant un berceau. — (Zola, Pot-bouille, Traduction de Bekir Karaoğlu)


kt

(Abréviation) (Date à préciser) Abréviation de kontraŭ.


ngoài

Ngoài hàng rào chắn.

Làm việc ngoài giờ hành chính.

Travailler en dehors des heures de bureau.

ngoài phố.

ngoài sân.

ngoài đồng ruộng.

ngoài nắng.

ngoài mưa

Ông ta đã ngoài sáu mươi

Il a plus de soixante ans; il a dépassé la soixantaine

ngoài một nghìn đồng

ngoài môn toán và lí , họ học cả hoá học nữa

Outre les mathématiques et la physique, ils apprennent encore la chimie

ngoài tiền lương ra


within

Stay within the borders.

He will frighten every head of game within ten miles, and I–I have to kill for two, these days. (The Jungle Book - Rudyard Kipling)

Il effraiera tout le gibier à dix milles à la ronde, et moi… moi j'ai à tuer pour deux ces temps-ci.


antaŭ ol

Antaŭ ol morti, li diris.

Louis de Beaufront, Commentaire sur la grammaire de la Langue Internationale "Esperanto", 1900

Antaŭ ol li foriris.

Antaŭ ol ni atingos lin, li estos malproksime.

Avant que nous l’atteignons, il sera loin.


through

I ran through the garden.

Jusques et y compris, avec toutes valeurs intermédiaires.

The numbers 1 through 9.


around

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q1860 (eng)-Nattes à chat-around.wav

This volume of specially written papers is a fitting tribute to Hyman Minsky’s work as it relates to the global financial and economic crisis that began in 2007 in the US and quickly spread around the world.

Dimitri B. Papadimitriou, L. Randall Wray, The Elgar Companion to Hyman Minsky, 2011

around noon


ist

Au centre de, au milieu de (avec mouvement).

Va layexa plekú ist lujor kum inta.

Je mets un tissu au centre du carré de bois.


på

Være på bordet.

Ligge på siden.

Ligge på hinanden.

Trampe nogen på foden.

Bære på ryggen.

Udøve et tryk på'

Låget ligger på.

Banke på døren.

Hænge på tøjbøjlen.

Skrive på tavlen.

À, en, dans, sur, en contact avec la surface, en collision.

Være på banken.

Sidde på kontor.

På vej til

Solen står højt på himlen.

Gå ind på et kafé.

At tage på arbejde.

Bo på landet.

Være på jagt.

Bo på et øde sted.

Bo på en ø.

Svære på et spørgsmål.

Et blik på kortet.

Udtrykke sig på et sprog.

Udtrykke sig på fransk.

Jeg ser det på mig selv.

Ord som slutter på x.

Tjene sit brød på at male.

(un point précis dans le temps) À, en, dans, ce.

På slaget tre.

(une période étendue dans le temps) En, à, dans, pour, pendant.

På meget kort tid.

Være på tilbagetræk.

På disse uroligheder fulgte freden.

På regn følger solskin.

Brev på brev.

Fejl på fejl.

På det (aller) højeste.

På et tegn.

En fordring på 1000 fr.

Løsningen på et problem.

Et brev på fire sidder.

Løvet på træerne.

Et tog på 14 waggoner.

Et barn på 4 år.

Lade hatten sidde på.

Han ankommer på tirsdag.


på

gång på gång

maintes fois ; à maintes reprises ; très souvent

Vara på bordet.

Ligga på sidan.

Ligga på varandra.

Trampa någon på foten.

Bära på ryggen.

Utöva ett tryck på'

Locket ligger på.

Knacka på dörren.

Hänga på klädhängaren.

Skriva på tavlan.

Vara på bal.

Vara på banken.

Sitta på kontor.

På väg till

Solen står högt på himlen.

Gå in på ett kafé.

Bo på landet.

På öppna fältet.

Vara på jakt.

Bo på ett ödsligt ställe.

Äta på sängen.

Komma på båt.

Jag reser hellre på tåg än på båt.

J'aime mieux aller en chemin de fer qu'en bateau.

Gå på kryckor.

Låta hatten sitta på.

Mattorna äro ännu inte på.

Har du tillräckligt på dig?

Svara på en fråga.

En blick på kartan.

Uttrycka sig på ett språk.

Uttrycka sig på franska.

På hans.

Jag ser det på mig själv.

Ord som sluta på x.

Förtjäna sitt bröd på att.

På aftonen.

På morgonen.

På ljusa dagen.

På gamla dagar.

På sommaren.

På vintern.

På slaget tre.

På hela dagen.

Låna något på åtta dagar.

Emprunter quelque chose pour huit jours.

Hyra på dag.

På fem minuter.

På mycket kort tid.

Vara på återtåg.

På dessa oroligheter följde

På regn följer solsken.

Dricka kaffe på maten.

Brev på brev.

Fel på fel.

Jag har räknat fel på fem fr.

På det högsta.

På prosa.

På en vink.

En fordran på 1000 fr.

Lösningen på ett problem.

Ett brev på fyra sidor.

Löven på träden.

Ett tåg på 14 vagnar.

Inte en på tusen.

Ett barn på 4 år.

Den har på två år minskats tre cm på tio.

Dans deux ans il a diminué de trois cm sur dix.

Endast huvudet på honom syntes över vattnet.


außerhalb

Du vieux haut allemand ûʒarhalb (aussi ûʒarûnhalb) et du moyen haut-allemand ûʒerhalp, prépositiondérivée de halb (« bout », « extrémité »), avec le préfixe außer- (« extérieur ») ; voir aussi unterhalb, oberhalb et innerhalb.

(suivi du génitif ou de von + datif, cf. notes d’usage de

En dehors de, hors de, dehors (préposition de lieu).

Außerhalb des Schlosses sah man den Grafen kaum noch.

On ne voyait quasiment plus le comte en dehors du château.

Der Firmensitz lag außerhalb von München.

Le siège de l’entreprise était situé à l’extérieur de Munich.

Sie rauchten außerhalb der festgesetzten Arbeitszeit.

Il fumaient en dehors des horaires de travail.

En dehors d’un groupe, d’un domaine, etc.

Die Kirche meint, außerhalb ihrer Doktrin gibt es keine Wahrheit.

L’église pense qu’il n’y a pas de vérité en dehors de sa doctrine.


nordöstlich

Dérivé de Nordost (« sud »), avec le suffixe -lich.

nɔʁtˈʔœstlɪç


sume

Dérivé de sum (la préposition de même mais sens lorsqu’il y a mouvement).

Nabias widel tigir sume Val Louron lorespuxoeem vas mon tanoye decitmetre.

Le hameau Nabias est à environ un kilomètre de la station Val Louron.

vidéo, Luce Vergneaux, Worara Va Nabias, 2017


mort à

Mort à lui et que le diable l’emporte !

Mort au tyran !

Mort aux vaches !

Mort aux vaches et au champ d’honneur ! (titre d'une œuvre littéraire surréaliste de Max Ernst et Benjamin Peret).


zunächst

Juste à côté ; le / au plus près, plus proche.

Eine Hierarchie der Hütten zeichnet sich ab: Hütte Nr. 1 ist im Süden allen anderen Hütten vorgelagert, liegt zunächst dem Festplatz und dem Kochplatz; die Steinreihe zwischen den beiden Elefantenstoßzähnen scheint ihr direkt zugeordnet, vermutlich auch der geheimnisvolle einzige Werkplatz auf der Tenne neben dem Bisonschädel.

Une hiérarchie des cabanes se dessine : la cabane nᵒ 1 est au sud, devant toutes les autres cabanes, et se trouve le plus près de la place des fêtes et celle de cuisson ; la rangée de pierres entre les deux défenses d’éléphant lui semble directement attribuée, probablement aussi la mystérieuse place de travail sur l’aire à côté du crâne de bison.

Theodor Schmidt-Kaler, Vorläuferstadium des Zählens und Abstrahierens bei Homo erectus : Die Knochen-Artefakte von Bilzingsleben gedeutet als der Menschheit früheste Aufzeichnungen von Mondbeobachtungen, partie Die Fundstelle, Brill, Paderborn, juillet 2011, ISBN 978-3-506-77389-0, page 11


în

Chaque fois que l'on veut dire « dans un·e », on utilise într-un ou într-o, selon le genre du nom, au lieu de *în un ou *în o.

Toți în cer în spaceship, ne vom găsi prietenii cu spaceship (Ah, ah, ah) Ne vom găsi prietenii cu spaceship (Na, na, na)

Envolés dans le vaisseau, on va trouver nos potes en vaisseau (Ah, ah, ah)On va trouver nos potes en vaisseau (Na, na, na)

A fost modificat în 6 mai 2005.


worth

Ce mot est souvent analysé comme adjectif, mais Joan Maling a montré qu’il est mieux analysé comme préposition. Il est toujours suivi d’un nom. Par exemple, *His house is worth n’a pas de sens sans préciser quelle est sa valeur. Cette analyse est soutenue par plusieurs dictionnaires.

His house is worth a million dollars.

This job is hardly worth the effort.

Patience is a virtue worth having.

La patience est une vertu qu’il vaut la peine d’avoir.


umbi

Du proto-germanique umbi, du proto-indo-européen h₂mbʰi (« autour »).


ᐊᑖᓂ

Écriture en syllabaire inuktitut de ataani.


ataani

ᐊᔪᐊᕐᓇᕐᓂᒃ ᓄᐊᑦᑎᔪᑦ ᓯᑰᑉ ᐊᑖᓂ. Ajuarnarnik nuattijut sikuup ataani.

Récolte de moules sous la glace. — (Revue Inuktitut nᵒ 87 p. 31).


e-giz

De e « en », et giz « manière », «guise » : « en guise de ».

egiston (first-person singular)
egistout (second-person singular)
egistañ
egisti
egistomp (first-person plural)
egistocʼh (second-person plural)
egisto (third-person plural)
egiste (third-person plural)
egistor (impersonal)


vage

Dérivé de la préposition ge (« de dos à, au sud de »).


levo

Dérivé de lev (« sous, en-dessous de »).

Par en-dessous de, par dessous (passage).

Levo yantafem fu laní.


según

Según él, sacaban las tropas sólo para asustar a la gente.

Selon lui, les troupes sortaient seulement pour effrayer les gens.


ɛngɛ́bɛ́nɛ́

D’après, selon, suivant, conformément à.


longola sé

Bisíká bîná mɔ̌tɔ mokokí kopelisama sɔ́kí mokɛ́ tɛ́ longola sé mpɔ̂ ya bobɔngísí byangó.
À ces endroits, le feu ne peut pas être allumé si petit qu’il soit, sauf pour les aménager.


cata

(latin vulgaire) Cata mane.

Evangelium cata Matthaeum


plein

(XIᵉ siècle) Du latin plenus (« plein »).

Autant que la chose dont on parle peut en contenir.

Avoir du vin plein sa cave, du blé plein ses greniers.

Avoir de l’argent plein ses poches.


chiés

Ciés .i. borgois sont herbergié

Floire et Blancheflor, manuscrit 375 français de la BnF, fol. 250v. a. Circa 1150.

Sun ostel fu chiés un burgeis

Éliduc,Marie de France, f. 152v, 1ʳᵉ colonne de ce manuscrit de 1275-1300


c.

« Contre ». Sert à séparer les deux parties dans un intitulé de cause judiciaire.

Une juge de la Cour du Québec a rendu un premier verdict québécois concluant au « profilage racial » dans un cas d’arrestation basée sur la couleur de la peau (R. c. Campbell, janvier 2005).

Le menuisier, qui gagnait de 80 c. à 85 c. l'heure en 1929, n'en gagne plus que de 30 à 60 en 1934.

Jean Hamelin (dir.), Histoire du Québec, Edisem, 1977, pp. 420-421

Cette abréviation est désuète. On recommande d'écrire 0,05 $ plutôt que 5 c


c.

Dans notre étude, il s’agit des instruments construits par les facteurs suivants : J. Brodmann (Vienne, c. 1815), J. Bôhm (Vienne, c. 1820), C. Graf (Vienne entre 1820 et 1824)...

Pascale Vandervellen, Le piano de style en Europe: des origines à 1850, 1994


gante

ganin (first-person singular)
ganit (second-person singular)
gantañ
ganti
ganimp (first-person plural)
ganeomp (first-person plural)
ganeocʼh (second-person plural)
ganto (third-person plural)
gante (third-person plural)
ganeor (impersonal)

Troisième personne du pluriel de la préposition gant. Variante de ganto.

Ur mevel a oa gante ivez.

Fañch an Uhel, Kontadennoù ar Bobl /1, Éditions Al Liamm, 1984, page 113


pilla

Certains amateurs du sicilien écrivent pìlla bien qu’il soit parfaitement inutile de préciser l’accentuation plane du terme.


valent

Dérivé de lent (« en face de, face à, au nord de »).


pela

Masculin (singular)
pelo (plural)
pelos
Féminin (singular)
pelas

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q5146 (por)-Nelson Ricardo 2500-pela.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q5146 (por)-Juliano P. Junho (Jjunho)-pela.wav

Contraction de la préposition por avec l’article a; par le/la.

A ministra Sonia Guajajara é o nome por trás da mudança que corrige uma dívida social que remonta aos tempos do Brasil colonial e que foi eleita pela revista ISTOÉ como a Brasileira do Ano no setor do Meio Ambiente.

La ministre Sonia Guajajara est à l’origine de ce changement qui corrige une dette sociale remontant au Brésil colonial. Elle a été élue Brésilienne de l’année dans le secteur de l’environnement par le magazine ISTOÉ.

(Editora3), « Brasileiros do Ano/Meio Ambiente: Sonia Guajajara, uma indígena no poder », dans IstoÉ, 15 décembre 2023 https://istoe.com.br/brasileiros-do-ano-meio-ambiente-sonia-guajajara-uma-indigena-no-poder/ texte intégral


pila

Certains amateurs du sicilien écrivent pìla bien qu’il soit parfaitement inutile de préciser l’accentuation plane du terme.


contra

Una bicicleta nueva, pulida y brillante, se apoya contra el muro de la iglesia.

Une bicyclette neuve, polie et brillante, s’appuie contre le mur de l’église.

Dionisio Ridruejo, Dentro del tiempo, 1960

La lluvia caía en hilos como largas agujas de vidrio que se rompían en los techos, o llegaban en olas transparentes contra las ventanas, y cada casa era una nave que difícilmente llegaba a puerto en aquel océano de invierno.

La pluie tombait en fils pareils à de longues aiguilles de verre qui se brisaient sur les toits ou qui arrivaient en vagues transparentes contre les fenêtres; et chaque maison était un vaisseau qui regagnait difficilement son port sur cet océan hivernal.

Pablo Neruda, traduit par Claude Couffon, Confieso que he vivido, Editorial Seix Barral, 1974


contra

Con-tra ^([1]) est un comparatif formé sur cum de la même manière que in-tra, ex-tra.

contra Galliam.

contra naturam. — (Cicéron, Fin. 3, 18) ; contra morem majorum.

contrairement à la nature, à la coutume des ancêtres.

contra impetum fluminis.

rem publicam contra improbos cives defendere.

défendre l’état contre les mauvais citoyens.

contra aliquem pugnare.

copias contra aliquem ducere.


contra

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https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q5146 (por)-Juliano P. Junho (Jjunho)-contra.wav

Blake dobra a toalha com esmero, arruma-a na mochila, depois guarda o cantil com cuidado e saca de uma pistola. Dispara imediatamente contra o homem mais jovem, três vezes, o impacto atira-o para trás e ele desmorona num banco, a seguir alveja três vezes Frank, que, estupefacto, quase nem estremece, cai de joelhos, fica encostado à balaustrada.

Blake replie la serviette avec soin, la range dans son sac à dos, puis il y glisse la gourde avec soin, avant de sortir vivement un pistolet. Il tire aussitôt sur l’homme plus jeune, trois fois, l’impact repousse celui-ci en arrière et il s’effondre sur un banc, puis trois fois sur Franck, ébahi, qui tressaute à peine, tombe à genoux, reste affalé contre la balustrade.

Hervé Le Tellier, traduit par Tânia Ganho, A Anomalia, Editorial Presença, 2021

Israel, que raramente comenta sobre ataques relatados na Síria, intensificou recentemente operações no país, especialmente contra o Hisbolá, desde o início de sua guerra contra o Hamas – também apoiado pelo Irã – desencadeada pelos ataques do grupo terrorista palestino em 7 de outubro.

Israël, qui commente rarement les attaques signalées en Syrie, a récemment intensifié ses opérations dans le pays, en particulier contre le Hisbollah, depuis le début de sa guerre contre le Hamas - également soutenu par l'Iran - déclenchée par les attaques du groupe terroriste palestinien le 7 octobre.

(Deutsche Welle), « Ataque mata general iraniano na Síria; Teerã acusa Israel », dans IstoÉ, 25 décembre 2023 https://istoe.com.br/ataque-mata-general-iraniano-na-siria/ texte intégral


alla

Composé de la préposition a (« à ») et de la forme d’article défini la (« la »).

(devant un adjectif féminin) À la : à la manière, à la façon.


dés

Une des jeunes Fées … alla dés qu’on fut sorti de table, se cacher derriere la tapisserie

Charles Perrault, La Belle au bois dormant, dans Histoires, ou Contes du temps passé, page 5. 1697


rune

Dérivé de run (la préposition de même mais sens lorsqu’il y a mouvement).

À l’entrée de, au début de (sans mouvement).


endéans

Serait composé de en, de de et de l’ancien français enz (« dedans »).

Dans un délai de ; dans la limite de ; dans l’intervalle (d’un laps de temps).

Le Conseil arbitral statue endéans les trente jours de la saisine.

Après avoir effectué l’identification, il transmet endéans les cinq jours.

[…] l’imposition et levée des charges publiques endéans le district de votre office […]

Dans la limite (d’une certaine épaisseur).

VERTISOLS (VR) : Autres sols ayant un horizon vertique endéans les 100 premiers cm du sol.


mwa

mokɔlɔ mwa libosó. — le jour du début


à l’extérieur de

À l'extérieur de cette ville s'étend une forêt.


à l’intérieur de

À l’intérieur de ce bâtiment siège le Parlement.


ἀπό

De l’indo-européen commun *h₂epó dont sont également issus le latin ab, le proto-slave *po (→ voir po), et le sanskrit अप, ápa (« loin »).

τρίτος ἀπὸ Διός, troisième issu de Zeus (arrière petit-fils).

ἀπὸ δείπνου, après le dîner.

Indique la séparation, le changement, l’achèvement, le retour ou la privation.


ob

(Conjonction) Du moyen haut-allemand ob, obe, op, du vieux haut allemand ibu, oba, uba, ubi, upa, upi, du proto-germanique occidental *jabē, *jabu, du proto-germanique *jabai, de *jabą. À comparer à l’anglais if (« si »).

(Préposition) Du moyen haut-allemand obe, du vieux haut allemand oba, du proto-germanique *ub, de l’indo-européen commun *upó. Apparenté à auf (« sur »).


ob

De l’indo-européen commun *obhi ^([1]) (« autour, vers ») qui donne le tchèque ob, l’allemand bei, l’anglais by.

ob Romam legiones ducere.

ob oculos versari.

ob hoc, ob id.

ob beneficium.


ob

Du vieux slave obь, apparenté au latin ob, à l’allemand bei, à l’anglais by.

Une fois sur deux, en laissant passer un tour, un élément.

Na nákup jezdím ob týden.

je fais mes courses tous les quinze jours, une semaine sur deux.

sít ob řádek.


sampai

Prosternation faite trois fois de suite consistant à se mettre à genoux le front touchant le sol, les mains placées de chaque côté de la tête, les paumes vers le ciel.

Instantanément, et profondément, ce disciple comprit l'enseignement de son Maître : il fit sampai.

TaisenDeshimaru, La Pratique Du Zen, Spiritualités vivantes, Albin Michel, nouvelle édition revue et corrigée 1981.


sehingga

Denda bagi pengusaha yang menyedot lebih dari 100 meter kubik air tanah setiap hari masih lebih murah daripada tarif air PAM sehingga penyedotan terus dilakukan.

L'amende pour les chefs d'entreprises qui pompent plus de cent mètres cubes d'eau phréatique par jour est encore meilleur marché que le prix équivalent pratiqué par la compagnie d'eau potable, de sorte que les pompages continuent.

Exemple à vérifier. (Modifier)


ἀμφίς

Apparenté au sanskrit अभितस्, abhítas (« des deux côtés »), et au latin ambi-.

ἀμφίς, amphís


dadu

Dérivé de dad (« diagonalement, obliquement à »).

De diagonalement, obliquement à (provenance).


à la merci de

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-à la merci de.wav

À la discrétion, au pouvoir de quelqu’un, sous la menace de quelque chose.

Ce qui a été réalisé jusqu'alors par le dirigeable est admirable, mais cependant pas convaincant : le dirigeable est plus à la merci d’un accident que l'avion.

Dieudonné Costes & Maurice Bellonte, Paris-New-York, 1930

L’essentiel de ma joie n’est pas à la merci des circonstances extérieures, il faudrait pour l’atteindre une difficulté venant directement de lui ou de moi.

Simone de Beauvoir, Mémoires d’une jeune fille rangée, 1958, réédition Le Livre de Poche, page 501

La professeure de musique, Mlle Chef, qui terrorisait les élèves de sixième, le son tremblé qui sortait de leurs flûtes en plastique, et cette jouissance quand les filles comprenaient que Mlle Chef n'était qu'une femme stupide à la merci de leur pouvoir commun.

Véronique Olmi, Les évasions particulières, Le Livre de Poche, 2022, page 27

Être à la merci du vainqueur. — Je me mets à votre merci.

Ce berger a laissé son troupeau à la merci des loups.

Cet homme a passé la nuit dans un bois, à la merci des bêtes sauvages.

Être à la merci des flots. — Cette fois-ci, la souris était à la merci de son ennemi le chat.


à charge de

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-à charge de.wav

Je lui ai vendu ma maison, à charge de payer mes plus anciens créanciers.

Je lui ai promis telle chose, mais c’est à charge d’en faire autant.

À charge bien sûr, pour le maire et son premier adjoint d’aller annoncer la nouvelle à l’intéressé.

Dominique Maraval de Bonnery, Crosses en l’air, Orphie, 2022


poke

Dérivé de pok (la préposition de même sens mais lorsqu’il y a mouvement).

Koe divak, poke idulafa drimula, nolda zo plekur kan putcegasiko va nolda.

À l’extérieur, à côté d’une piscine chaude, de la neige est mise à l’aide d’un canon à neige.


â

(Préposition 1) contraction de a et de la.


pour le compte de

En vertu de la commission, des pouvoirs que l’on a reçus de lui, au nom de.

En janvier 1794, lors de la vente de ses biens, déclarés acquis à la Nation, le château d’Étrépigny est acheté, moyennant 15 100 francs en assignats, pour le compte de Lefèvre-Gineau, seconde personnalité d'exception du village.

Philippe Seydoux, Gentilhommières et maisons fortes en Champagne: Marne et Ardennes, Éditions de La Morande, 1997, p. 153

Vendre, négocier, etc., pour son compte propre.

Les applaudissements étaient pour son compte, et les sifflets pour celui de l’acteur, Les applaudissements étaient pour lui, et les sifflets pour l’acteur.

Pour mon compte, je n’ai pas manqué une occasion de dénoncer au bon sens public ces escroqueurs de renommée.

AnatoleClaveau, Les Snobs, dans Sermons laïques, Paris : Paul Ollendorff, 1898, 3ᵉ éd., p. 37

(Sens figuré) et (Familier)'Il en a pour son compte', se dit d’un homme à qui il arrive quelque malheur ou quelque accident.

Il en a reçu, on lui en a donné pour son compte.


due to

Bien que l’emploi de due to en tant que locution prépositive soit courant, certains locuteurs désapprouvent et recommandent owing to à la place, réservant due à son usage en tant qu’adjectif seulement.

En français, on rencontre l’anglicisme dû à.

The accident was due to the breaking of one of the blades of the propeller on the left side.

Fatal fall of Wright airship, The New York Times, 1908

All of this is due to your refusal to listen to reason.

Tout cela est consécutif à votre refus d’écouter la raison.


au travers de

S’emploie au figuré avec les verbes. voir, découvrir, remarquer et autres semblables.
:: Je vois clair au travers de toutes ces finesses.
:: Au travers de tout ce qu’il dit, on voit bien qu’il n’est pas content.
:: Il est capable de vouloir se mettre au travers de mon chemin pour me jouer quelque mauvais tour. — (Hector Malot, Un mariage sous le Second Empire, 1873)

En allant d’un bord à l’autre, en traversant.

Vous savez bien que seuls les fantômes peuvent passer au travers des portes !

Willy Vandersteen, Le fantôme espagnol, 1956, réédition 2009 de Collection Bleue des éditions Standaard, Anvers, non paginée.

La voiture bringuebala durant des jours, au travers de grandes plaines sillonnées de fleuves immenses, où l’herbe grasse ondulait comme un océan au gré du vent.

Philippe Morvan, Ours, Calmann-Lévy, 2018

Désigne un passage qu’on se fait entre des obstacles, ou en traversant, en pénétrant un obstacle.

On ne voyait le soleil qu’au travers du brouillard.

Un coup d’épée au travers du corps.


wedí

À comparer avec les prépositions goude en breton, wosa en cornique (sens identique).


ἀντί

De l’indo-européen commun *h₂ént-i, qui a aussi donné le latin Lien avec code de langue inconnu !, le sanskrit अन्ति, ánti.

En face, à l’encontre. En opposition avec. En échange de, en retour. Au lieu de, à l’égal de. Par correspondance.

En face, à l’encontre.
En échange de, en retour, mutuellement.

En face, à l’encontre.
À l’égal de, égal à, semblable à.


including

fore more specific debugging requirements, you can find additional tools in the open source domain, including support for multithreaded programs, embedded code, and process attachment.

Mark Lutz, Learning Python (5ème édition),O'Reilly, 2013, p. 87


bya

Utilisé en lingala littéraire ou formel.

Accord de la préposition ya avec le nom de la classe 8 : de

Bisé bya molɔ́ngɔ́. — Les régions du monde.


mya

Accord de la préposition ya avec le nom de la classe 4 : de.

mǐso mya bato. — Le regard des hommes (Les yeux des hommes).


lya

accord de la préposition ya avec le nom de la classe 5 : de

Likoló lya makolo. — Le dessus des jambes.


outta

I’m outta here!


vis-à-vis de

En face de, en présence de quelqu’un ou de quelque chose.

Pour bien voir sa réaction, je suis venu m’asseoir exactement vis-à-vis de lui.

Le portail, au bout de l’allée, vis-à-vis de l’entrée principale était resté ouvert.

Mais sans répondre à cette plaisanterie, M. de Mériolle ouvrit la portière et s’assit vis-à-vis de Sainte-Austreberthe.

Hector Malot, Un mariage sous le Second Empire, 1873

[…], je vis tout de suite un peu en biais, vis-à-vis de moi, une figure aux cheveux et aux yeux noirs […].

Ivan Tourgueniev, L’Exécution de Troppmann, avril 1870, traduction française de Isaac Pavlovsky, publiée dans ses Souvenirs sur Tourguéneff, Savine, 1887

Je reste assis là, dans le jour perdu, vis-à-vis d’un coin de la glace.

Henri Barbusse, L’Enfer, Éditions Albin Michel, Paris, 1908

Presque en même temps, il aperçut une jeune personne, extrêmement blonde et fort bien faite, qui vint s’asseoir vis-à-vis de lui.

Puis tous s’étaient engagés à paraître ne rien savoir vis-à-vis de leur chef et à lui obéir aveuglément comme par le passé.

Jules Verne, Le Pays des fourrures, J. Hetzel et Cⁱᵉ, Paris, 1873

Mais Suzanne était, vis-à-vis de lui, exactement dans la situation où Desforges se trouvait vis-à-vis d’elle-même. Elle ne pouvait pas croire que René agît en dehors du caractère qu'elle lui connaissait.

Paul Bourget, Mensonges, Paris : chez Alphonse Lemerre, 1887, pages 359-360

[…], la Bretagne du Léon et celle de la Cornouaille n’ont pas exactement la même manière de se comporter vis-à-vis de l’Église. Les littérateurs bretons eux-mêmes opposent l’une à l’autre, couramment, la Bretagne cléricale du Léon et la Bretagne républicaine de Cornouaille.

Ludovic Naudeau, La France se regarde : Le Problème de la natalité, Librairie Hachette, Paris, 1931

Elle est dotée de propriétés nématicides vis-à-vis des nématodes cécidogènes, des nématodes à kystes et des nématodes libres.

Article « Phénamiphos », Index phytosanitaire de l’ACTA ; 1977, page 325

À noter l’insistance mise par Nadvi sur la supériorité et l’exclusivisme de l’islam vis-à-vis de toutes les autres religions et de tous les autres systèmes.

Panayiotis Jerasimof Vatikiotis, L’Islam et l’État, 1987, traduction d’Odette Guitard, 1992, page 130

Or, je fus bien étonné d’entendre un jour la cuisinière, et un autre jour le cocher, employer vis-à-vis ces gamins les termes « monsieur » et « mademoiselle ».

Émile Guillaumin, La vie d’un simple, 1904, page 191

Connaissez-vous, demanda-t-elle, vis-à-vis la prison, le p’tit bistrot où vont les femmes ?

Francis Carco, Images cachées, Éditions Albin Michel, Paris, 1928


nuo

(suivi du génitif) De, à partir de (indique l'origine d'un mouvement).


tresque

Tresqu’en la mer cunquist la terre altaigne.


maugré

Du vieux français : maugrei, maugreit, malgré, malgreit : ressentiment, mauvaise volonté.

Nous n'y voyons rien que le prophète ait fait faire au peuple maugré le roy

Jean de Baricave, Bosc, 1614, La Defense de la monarchie francoise


rone

Dérivé de ron (la préposition de même sens mais lorsqu’il y a mouvement).

À droite de, à l’est de (sans mouvement).

Geoda sugdalar vas uta tigisa elimon rone istak.

« Geoda » signifie le point se trouvant précisément à l’est.


razon

razout (second-person singular)
razañ
razi
razomp (first-person plural)
razocʼh (second-person plural)
razo (third-person plural)
raze (third-person plural)
razor (impersonal)

Première personne du singulier de la préposition rak.

Ar mor a lavar dʼar martolod : Poagn ganin, me az pevo; diwall razon, me az peuzo !

La mer dit au marin : travaille dur avec moi : je te nourrirai; prends garde à moi : je te noierai.

Jules Gros, Le Trésor du Breton parlé - Troisième partie - Le style populaire, 1974, page 321


jusqu’à

Composé de jusque et de à, comme l’ancien français dusk’à.

Marque un certain point qu’on atteint et au-delà duquel on ne passe pas.

Il n’y avait pas jusqu’au portier Cassagne et au maître d’armes Roger qui ne fussent contre moi.

Alphonse Daudet, Le petit Chose, 1868, réédition Le Livre de Poche, page 54

Une presse complaisante jusqu’à la servilité répandait dans le public, depuis les salons jusqu'aux mansardes, les idées les plus fausses et les plus dangereuses.

Général Ambert, Récits militaires : L'invasion (1870), Bloud & Barral, 1883, page 240

Il n’y avait pas jusqu’à leur désaccord, cette inquiétude du mystère dont elle était tourmentée, qui n’achevât de la lui rendre précieuse, comme un être différent de lui, où il retrouvait un peu de l’infini des choses.

Émile Zola, Le Docteur Pascal, G. Charpentier, 1893, chapitre VII

Les charrettes et les chars étaient là dès potron-minet, voire dès la veille, car le marché était clappé dès prime ; il durait jusqu'à midi.

Alain Derville, Saint-Omer: des origines au début du XIVᵉ siècle, Presses Univ. Septentrion, 1995, page 189

Les lésions de la fièvre typhoïde intéressent l'appareil lymphatique, depuis le tissu lymphoïde intestinal (follicules clos et plaques de Peyer) jusqu'aux ganglions mésentériques et à la rate.

Jules Guiard, Les Parasites inoculateurs de maladies, Paris : Flammarion, 1918, page 295

Ces stocks qui étaient de moins d'un million de tonnes en 1929, se sont élevés jusqu'à 5 millions de t. en septembre 1935 et 4 millions fin juin 1936 ont progressivement décru jusqu'à 1,5 million de t. fin septembre 1937, diminuant d'environ 175 000 t. par mois.

Ch. Berthelot, Épuration, séchage, agglomération et broyage du charbon, Paris : chez Dunod, 1938, page 365


abans

Ne doit pas être confondu avec avant, préposition de lieu.

Avant lo pont, traparetz un lum de senhalisacion.
#*: Avant le pont, vous trouverez un feu de signalisation.

Lo contrari d’avant es darrièr, enrè; lo contrari d’abans es après.
#*: Le contraire d’avant est darrièr, enré; le contraire d’abans est après.

Abans Nadal, anarem comprar los presents.

Avant Noël, nous irons acheter les cadeaux.


ri

kasa ri numano mi

Hende ri Palengue asé asé eso nu.

Les gens de Palenque ne font pas cela (d’habitude)

Mailo mi, ele kele sabé naa ri eso nu!

Mon mari, il ne veut rien savoir à ce sujet


sous forme de

Quelles boules ! dit Bixiou à du Bruel, quelle belle caricature si on les dessinait sous forme de raies, de dorades, et de claquarts (nom vulgaire d’un coquillage) dansant une sarabande !

Honoré de Balzac, Les Employés, édition définitive

Les Lapins vagotomisés et soumis à une t° de 28°C pendant 3 h présentent dans le cytoplasme des cellules hépatiques des vacuomes sous forme de gouttelettes et une infiltration de cellules rondes dans le tissu conjonctif interstitiel.

Bulletin signalétique, volume 16, partie 2,nᵒ 4-6, Paris : Centre national de la recherche scientifique, 1955, page 1646

L’ancienne maire de Puteaux (Hauts-de-Seine), Joëlle Ceccaldi-Reynaud, est soupçonnée d’avoir transmis de l’argent non déclaré, sous forme de lingots d’or, à sa fille.

journal 20 minutes, édition Paris-IDF, 7 octobre 2022, page 2


en forme de

Composé de en forme de. Déjà attesté circa 1165 (en forme de ceval, Benoît de Sainte-Maure).

\ɑ̃ fɔʁm də\

Qui a la forme, l’aspect, l’allure ou la ressemblance de.

[…], des hommes au bonnet pelucheux, en forme de chausse à filtrer, qui taillent et rabotent des statues de rois.

Joris-Karl Huysmans, La Cathédrale, Plon-Nourrit, 1915

Ces tanks, situés contre la digue, au sud […] de la borne 15, sont deux immenses réservoirs à pétrole en forme de gazomètres, déjà troués comme des écumoires, […].

Marguerite Baulu, La Bataille de l'Yser, Paris, Perrin & Cie, 1918, p.247

Ils guignaient depuis longtemps, pour leur nouvelle installation, […], une petite boutique, en forme de hangar, avec une vitrine d’une seule glace et une unique pièce sur le derrière.

H. G. Wells, La Guerre dans les airs, 1908, traduction d’Henry-D. Davray et B. Kozakiewicz, Mercure de France, Paris, 1910, page 47 de l’édition de 1921

Bien qu'il ait déjà été question dès 1208, dans les statuts synodaux édictés par Eudes de Sully, évêque de Paris, d'imposer aux juifs un signe en forme de roue, la rouelle ne fut officiellement imposée en France qu'en 1227 par le Concile de Narbonne.

Léon Berman, Histoire des Juifs de France des origines à nos jours, 1937

Pour assurer une défense plus appropriée aux nouveaux moyens de l’attaque, le Morvandiau décide d'en doubler la surface et de dresser une forteresse en forme d’étoile, la fameuse enceinte pentagonale.

Luc Mary, Vauban, le maître des forteresses, Archipel, 2007, page 1665

Quelle est cette drôle de bête en forme de feuille ou de brindille ? C'est un phasme, complètement invisible, qui avance à tâtons. Amateur de feuilles d'eucalyptus ou de lierre, il est facile à élever en terrarium.

Paul Starosta, Le phasme: feuille vivante, Milan jeunesse, 2008


hinsichtlich

hinsichtlich meiner Zukunft

Die Position Russlands hinsichtlich der besetzten Gebiete Krim – die Halbinsel wurde schon 2014 von Russland annektiert – und Donbass – hier hat Moskau im Prolog des Krieges die Separatistengebiete rund um Donezk und Luhansk als unabhängig anerkannt – sei "unverändert".

La position de la Russie concernant les territoires occupés de Crimée - la péninsule a été annexée par la Russie dès 2014 - et du Donbass - où Moscou a reconnu l'indépendance des régions séparatistes autour de Donetsk et Louhansk dans le prologue de la guerre - est "inchangée".

Florian Niederndorfer, « Warum Putin (noch) nicht mit Selenskyj reden will », dans Der Standard, 03 avril 2022 https://www.derstandard.at/story/2000134641971/warum-putin-noch-nicht-mit-selenskyj-reden-will texte intégral

Er ist nicht nur der Erfinder des traurig berühmten Guide du Routard, sondern hat in glücklicheren Zeiten auch den fabelhaften Guide Michelin ersonnen, der dank seines ausgeklüglten Sterne-Systems erstmals die Möglichkeit bot, den Planeten hinsichtlich seines Erholungs- und Unterhaltungswerts zu rastern.

Inventeur du tristement célèbre Guide du Routard, il a également, en des âges plus heureux, mis au point le fameux Guide Michelin, qui, avec son ingénieux système d'étoiles, a pour la première fois créé les conditions d’un quadrillage systématique de la planète sur la base de son potentiel d'agrément.

Michel Houellebecq, traduit par Hinrich Schmidt-Henkel, Lanzarote, DuMont Buchverlag, Köln, 2000


cata-

Préposition lue dans des noms propres tels que Catamanus et Catamantaloedis et dans l’inscription de Chamalières (L-100, ligne 10)^([1])^([2]).
:* Proviendrait de la racine *kn̥ti, *km̥ti/*km̥ta^([1]) ou *km̥-t-H^([2]).
:* Comparable au vieil irlandais cét, au vieux gallois et au vieux breton cant- (avec)^([1])^([2]).
:* Le mot se retrouve peut-être dans l’expression de la Brie « se promener l’un quant à l’autre »^([2]).

Adjectif numéral peut-être lu dans le nom propre Catamantaloedis (avec dissimilation du n)^([1])^([2]).
:* Remonterait à une racine indo-européenne *(d)km̥tom^([1])^([2]).
:* Comparable au celtibère kantom, au vieil irlandais cét, au gallois cant, au breton kant et au latin centum^([1])^([2]).


konec

Du vieux slave коньць, konici → voir konec.

Knjiga bo izšla konec januarja.

Ta smer se je uveljavila konec preteklega stoletja.

Ce point de vue [cette direction] s’est imposé à la fin du siècle dernier.

Après tout, en fin de compte, en définitive.

Konec koncev se je le odpravil na potovanje.

Après tout, il est seulement parti en voyage.

Konec koncev tudi on ni brez napak.

En fin de compte, lui aussi n’est pas sans défauts.


kolem

Instrumental de kolo (« roue », « tour »)

Stavím se u vás kolem půl páté - je serai chez vous aux alentours de quatre heures et demi.

kolem dokola - tout autour, en rond.


během

Instrumental de běh (« course », « parcours »).

Pendant, durant, au cours de, lors de, au long de, au courant de.

během dne.


ambi

Apparenté au grec ancien ἀμφίς, amphís (« des deux côtés »).

Autour de, de part et d’autre de (suivi de l'accusatif).


při

De l’indo-européen commun, comparez avec per en latin, para- issu du grec ancien.

při dobré vůli - avec de la bonne volonté.

při nejlepší snaze - malgré tout mes efforts (litt. avec mon meilleur effort).

Auprès de, près de, près - concordance de lieu.

při chůzi - au niveau du passage.

Lors de, pendant, à, durant - concordance de temps.

při narození - à la naissance, durant la naissance.

při akceleraci - lors de l'accélération.


perto

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q5146 (por)-Nelson Ricardo 2500-perto.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q5146 (por)-Juliano P. Junho (Jjunho)-perto.wav

Moro em Lisboa, perto do Tejo.

“Morar perto do Metrô e do trabalho foi ótimo por um tempo, mas gastar tanto de aluguel em um espaço tão pequeno e sufocante se tornou pesado”, explica a cabeleireira Fernanda Lopes (...)

"Vivre près du métro et du travail était très bien pendant un certain temps, mais dépenser autant pour le loyer dans un espace aussi petit et étouffant est devenu pesant", explique la coiffeuse Fernanda Lopes (...)

Aline Matos, « Morar perto do metrô vale a pena? Pesquisa revela as estações mais caras de São Paulo », dans Blog Lopes, 28 janvier 2021 https://www.lopes.com.br/blog/conheca-seu-bairro/morar-perto-do-metro-vale-a-pena/ texte intégral


à la manière d’

Variante de à la manière de, utilisée lorsque le mot suivant a pour initiale phonétiquement une voyelle.

Il sifflait à la manière d’un serpent, et toute la procession suivait, bruissant comme mille reptiles.

Philippe Morvan, Les Fils du Ciel, Calmann-Lévy, 2021


à la manière des

Variante de à la manière de, utilisée lorsque le mot suivant est au pluriel.

Il faisait le point à la manière des marins avec un sextant.

Dieudonné Costes & Maurice Bellonte, Paris-New-York, 1930


à la manière de

(Date à préciser)Composé de à la, manière et de.

à la manière d’

lorsque l’initiale du mot suivant est phonétiquement une voyelle.

[…] et, puisant dans un pot une épaisseur de rouge, il s’enlumina la trogne à la manière d’un clown ou plutôt d’un ivrogne […]

Francis Carco, L’Homme de minuit, Éditions Albin Michel, Paris, 1938

Le ramasseur fonctionne à la manière d’un râteau rotatif qui soulève le fourrage ou la paille en andain sur le sol et l'élève vers les organes internes de la presse.

Fiches sécurité machines agricoles et forestières: fonctions, conception, utilisation, Cemagref Éditions, nov. 2002, p. 99

Infatigablement, Réal va s'exercer à peindre à la manière de Picasso, Dufy, Derain, Van Dongen, Modigliani... dans l'espoir de mériter l'exposition que Legros lui promet.

Yves Thelen, « Vrais faux », dans Contes à (ne) pâlir debout, Mon Petit Éditeur, 2012, p. 218


خارج

يَسْكُنُ خارِج باريسَ :il habite à l'extérieur de Paris


před

Mot vieux slave qui donne пред en russe, przed en polonais, перад en biélorusse, composé de pře- (« sur-, per- ») et de la particule -d (→ voir dum en latin) que l'on retrouve dans po-d, na-d, zá-da, sou-d, ú-d.

Cette préposition est suivie de l'accusatif (idée de mouvement) ou de l'instrumental (position statique).

Postavila přede mně mrtvou myš.

Avant (adverbe temporel) + instrumental.

Před rokem tu byl.


kromě

Du vieux slave кромѣ, kromѣ qui donne le russe кроме, krome, l’ukrainien кро́мi, крiм, le bulgare кроме́, le serbocroate кромjе, le slovaque kreme, krem, le polonais kromia, krom. C'est peut-être ^([1]) le locatif adverbialisé d'un substantif *kroma (« limite » : « à la limite ») apparenté à kraj.

Střílím na všechny kromě na tebe.

Jsou tam všichni kromě tebe.

Nemůžu být zamilovaný do nikoho, krom tebe.

je ne peux aimer personne d'autre que toi.

Kromě na tebe střílím taky na všechny ostatní.


nad

Mot vieux slave, composé de na et de la particule -d (→ voir dum en latin) que l'on retrouve dans po-d, pře-d, zá-da, sou-d, ú-d.

Cette préposition est suivie de l’accusatif (idée de mouvement) ou de l’instrumental (position statique).


podle

(Adverbe)Dérivé de podły, avec le suffixe -e.

(Préposition) Du vieux slave apparenté au tchèque podle (voir ce mot).

Podle tej wiedźmy winnaś używać lubczyka, by zdobyć jego serce.

Położył się podle mnie wzdychając ciężko.


podle

Dérivé de dle, avec le préfixe po- (« sous »).

Suivant ; exprime une direction parallèle

Šel podle řeky.

Il a suivi la rivière (litt. il est allé suivant la rivière).

Podle vzhledu ho tipoval na 100 let.

À vue de nez (litt. selon la vue), il l'a estimé à 100 ans.

Selon, d’après ; exprime une concordance.

Dělám to podle návodu.


bajo

Nos disponemos a atravesar una zona de enormes turbulencias. (...) Coloquen su equipaje de mano y sus ordenadores personales bajo el asiento delantero o en los compartimentos previstos a tal efecto. Guarden todos los líquidos y suban las mesitas plegables.

Nous allons traverser une zone de très grande turbulence. (...) Veuillez ranger vos sacs et vos ordinateurs sous le siège devant vous ou dans les rangements prévus à cet effet. Ne gardez aucun liquide et fermez votre tablette devant vous.

Hervé Le Tellier, traduit par Pablo Martín Sánchez, La Anomalia, Seix Barral, 2021


od

Du latin apudhttps://lecteur-few.atilf.fr/index.php/page/lire/10/114 dans Walther von Wartburg, Französisches Etymologisches Wörterbuch. Eine darstellung des galloromanischen sprachschatzes, Bonn, 1928.

Shitriz oscist od une espée

Gaimar, Estoire des Engleis, c. 1140, vers 3505, édition de Thomas Wright. Manuscrit espee

Od un anel l’enseelot

Milun,Marie de France, f. 147r, 2ᵉ colonne de ce manuscrit de 1275-1300


od

Du vieux slave отъ, otъ qui donne od en tchèque, od en slovaque, от, ot en russe ; plus avant, apparenté au latin at.

De, depuis, à partir de. (préposition de l'ablatif)

Dostałem ten prezent od matki.


od

Du vieux slave отъ, otъ → voir od en polonais.

odo

dans  et devant les formes de certains mots tels que  ou

À partir de, de, dès, depuis, de la part de : indique une origine, une provenance, un point de départ.

od rána do večera

vstať od stola

To je milé od teba.

kľúč od domu


od

Depuis, de ; cette préposition marque le début, dans le temps, l’espace, ou la provenance.

Spí už od osmi hodin.

To je dárek od ní.


à court de

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-à court de.wav

Souvent originaire du coin, il connaît les problématiques et l’histoire de son territoire sur le bout des doigts et ne semble jamais à court d’idées pour sauver une gare, une ligne de train, une trésorerie, une Poste ou une maternité.

Camille Bordenet, Solène Cordier et Solène Lhénoret, Les maires des petites communes, Don Quichotte fatigués, Le Monde. Mis en ligne le 27 septembre 2018

Gabriel souleva un sourcil. Il lui sembla qu’Aristide était à court d’arguments solides et qu’il tentait de s’esquiver par un tour de passe-passe intellectuel un peu facile.

Philippe Morvan, Ours, Calmann-Lévy, 2018

Impossible de faire cette dépense en ce moment : je suis très à court.

Être à court d’argent : Avoir peu d’argent.

Il ne put demeurer longtemps à Paris, il était à court d’argent.


en l’honneur de

\ɑ̃ l‿ɔ.nœʁ də\

Le 21 se faisoit la fête des Ferales, en l'honneur des Dieux d'enfer. Le 22 étoit le jour des Terminales, en l'honneur du Dieu Terme.

Louis Ellies Du Pin , L'histoire profane depuis son commencement jusqu'à présent, 1717

Les fêtes en l’honneur du shah firent, au mois de juillet 1873, quelque diversion aux préoccupations universelles ; […].

Alfred Barbou, Les Trois Républiques françaises, A. Duquesne, 1879

Eh bien en ce moment, nous sommes en train de boire du « petit bleu » avec le susdit chez un énorme mastroquet, en l'honneur des absents et du bon vieux clocher.

Déodat de Sévérac , Lettre à Marthe de Sévérac, du samedi 8 mai 1897, dans La musique et les lettres : correspondance rassemblée et annotée par Pierre Guillot, Éditions Mardaga, 2002, p.40

L’internationalisme est un article de foi en l’honneur duquel les plus modérés se déclarent prêts à prononcer les serments les plus solennels ; […].

Georges Sorel, Réflexions sur la violence, Chap.IV, La grève prolétarienne, 1908, p.158

Dagobert à son tour dota me monastère, et Saint Éloi, devenu administrateur de son domaine, ouvra une châsse et une croix en l'honneur de la Sainte […].

Guy Chastel, Sainte Colombe, son abbaye, ses religieuses, Sens : imprimerie Saint-Gérard, 28 juillet 1937

Journées algorithmiques en l'honneur de Donald E. Knuth à l'occasion de la remise par l'Université de Bordeaux 1 d'un doctorat "honoris causa".


laz

Sui por dedure alaze laz une praierie.

Je suis allée me promener le long d’une prairie.


y compris

Composé de y (adverbe de lieu) et de compris (« inclus »), littéralement « inclus là-dedans ».

Invariable comme locution prépositive. Voir aussi la locution postpositive ci-dessous.

Précède une éventuelle préposition ou conjonction. Si le terme générique est régi par une préposition, le terme spécifique doit l’être aussi : Il a servi à boire à tout le monde, y compris à ses ennemis. Cet usage date de la seconde moitié du XXᵉ siècle.

Inclus dans ce qui est énoncé de manière plus générale.

Un chancel séparait désormais les deux groupes. L’accès au chœur n’était autorisé qu’au moment de la communion, y compris pour les femmes.

Jean Heuclin, Hommes de Dieu et fonctionnaires du roi: en Gaule du Nord du Vᵉ au IXᵉ siècle, Presses Universitaires du Septentrion, 1998, page 114

Camille lisait tout, y compris les descriptifs les plus détaillés comme Débroussailleuse thermique 1,1 Cv Barre anti-recul Transmission rigide antivibrée avec renvoi Allumage électronique Poids 5,6 kg.

Fred Vargas, L’homme à l’envers, 1999, chapitre VIII


barring

\ˈbɑː.ɹɪŋ(ɡ)\

\ˈbɑɹ.ɪŋ(ɡ)\


unlike

Unlike some people here, I've always tried to do the right thing.


prior

Avant. Note d’usage : généralement suivi de to.

Prior to leaving, you must eat.

Kretschmer presents a three waves theory, suggesting that a branch of IE outside Balkans had split into dialects prior to the settlement of the Greek mainland. 1ˢᵗ to Ionians (2000 BC), 2ⁿᵈ Achaeans (1700 BC), 3ʳᵈ Dorians (1200 BC) which then arrived in the Balkans and displaced population. Horrocks responds that there is no evidence for such invaders and displacements, that there are no clear cut answers because of the uncertain interpretations of Myc., the lack of documentation of alphabet between 8ᵗʰ BC and Linear B, and especially prior of 6ᵗʰ BC.

Brandon S. Todd, History of the Greek Language: A Comparison of Grammars, 19 mai 2019, p. 4.


dö

Binob fredik dö vobod oba. - Je suis content de mon travail.


dü

Dü neit = Pendant la nuit.


מתחת

וַיַּעַשׂאֱלֹהִיםאֶת־הָרָקִיעַוַיַּבְדֵּלבֵּיןהַמַּיִםאֲשֶׁרמִתַּחַתלָרָקִיעַוּבֵיןהַמַּיִםאֲשֶׁרמֵעַללָרָקִיעַוַיְהִי־כֵן׃ (Gn 1, 7)

— Et Dieu fit l’étendue, et il sépara les eaux qui sont au-dessous de l’étendue d’avec les eaux qui sont au-dessus de l’étendue. Et cela fut ainsi. (Trad. Segond)

וַיֹּאמֶראֱלֹהִיםיִקָּווּהַמַּיִםמִתַּחַתהַשָּׁמַיִםאֶל־מָקוֹםאֶחָדוְתֵרָאֶההַיַּבָּשָׁהוַיְהִי־כֵן׃ (Gn 1, 9)

— Dieu dit : Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi. (Trad. Segond)

וַאֲנִיהִנְנִימֵבִיאאֶת־הַמַּבּוּלמַיִםעַל־הָאָרֶץלְשַׁחֵתכָּל־בָּשָׂראֲשֶׁר־בּוֹרוּחַחַיִּיםמִתַּחַתהַשָּׁמָיִםכֹּלאֲשֶׁר־בָּאָרֶץיִגְוָע׃ (Gn 6, 17)

— Et moi, je vais faire venir le déluge d’eaux sur la terre, pour détruire toute chair ayant souffle de vie sous le ciel ; tout ce qui est sur la terre périra. (Trad. Segond)

וַתָּמָתדְּבֹרָהמֵינֶקֶתרִבְקָהוַתִּקָּבֵרמִתַּחַתלְבֵית־אֵלתַּחַתהָאַלּוֹןוַיִּקְרָאשְׁמוֹאַלּוֹןבָּכוּת׃פ (Gn 35, 8)

— Débora, nourrice de Rebecca, mourut; et elle fut enterrée au-dessous de Béthel, sous le chêne auquel on a donné le nom de chêne des pleurs. (Trad. Segond)


ובין

וַיַּרְאאֱלֹהִיםאֶת־הָאוֹרכִּי־טוֹבוַיַּבְדֵּלאֱלֹהִיםבֵּיןהָאוֹרוּבֵיןהַחֹשֶׁךְ׃ (Gn 1, 4)

— Dieu vit que la lumière était bonne ; et Dieu sépara la lumière d’avec les ténèbres. (Trad. Segond)

וַיֹּאמֶראֱלֹהִיםיְהִימְאֹרֹתבִּרְקִיעַהַשָּׁמַיִםלְהַבְדִּילבֵּיןהַיּוֹםוּבֵיןהַלָּיְלָהוְהָיוּלְאֹתֹתוּלְמוֹעֲדִיםוּלְיָמִיםוְשָׁנִים׃ (Gn 1, 14)

— Dieu dit : qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel, pour séparer le jour d’avec la nuit; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années ; (Trad. Segond)

וְלִמְשֹׁלבַּיּוֹםוּבַלַּיְלָהוּלֲהַבְדִּילבֵּיןהָאוֹרוּבֵיןהַחֹשֶׁךְוַיַּרְאאֱלֹהִיםכִּי־טוֹב׃ (Gn 1, 18)

— pour présider au jour et à la nuit, et pour séparer la lumière d’avec les ténèbres. Dieu vit que cela était bon. (Trad. Segond)

וְאֵיבָהאָשִׁיתבֵּינְךָוּבֵיןהָאִשָּׁהוּבֵיןזַרְעֲךָוּבֵיןזַרְעָהּהוּאיְשׁוּפְךָרֹאשׁוְאַתָּהתְּשׁוּפֶנּוּעָקֵב׃ס (Gn 3, 15)

— Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon. (Trad. Segond)

וַיֹּאמֶראֱלֹהִיםזֹאתאוֹת־הַבְּרִיתאֲשֶׁר־אֲנִינֹתֵןבֵּינִיוּבֵינֵיכֶםוּבֵיןכָּל־נֶפֶשׁחַיָּהאֲשֶׁראִתְּכֶםלְדֹרֹתעוֹלָם׃ (Gn 9, 12)

— Et Dieu dit : C’est ici le signe de l’alliance que j’établis entre moi et vous, et tous les êtres vivants qui sont avec vous, pour les générations à toujours : (Trad. Segond)

אֶת־קַשְׁתִּינָתַתִּיבֶּעָנָןוְהָיְתָהלְאוֹתבְּרִיתבֵּינִיוּבֵיןהָאָרֶץ׃ (Gn 9, 13)

— j’ai placé mon arc dans la nue, et il servira de signe d’alliance entre moi et la terre. (Trad. Segond)

וְזָכַרְתִּיאֶת־בְּרִיתִיאֲשֶׁרבֵּינִיוּבֵינֵיכֶםוּבֵיןכָּל־נֶפֶשׁחַיָּהבְּכָל־בָּשָׂרוְלֹא־יִהְיֶהעוֹדהַמַּיִםלְמַבּוּללְשַׁחֵתכָּל־בָּשָׂר׃ (Gn 9, 15)

— et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, et tous les êtres vivants, de toute chair, et les eaux ne deviendront plus un déluge pour détruire toute chair. (Trad. Segond)

וְהָיְתָההַקֶּשֶׁתבֶּעָנָןוּרְאִיתִיהָלִזְכֹּרבְּרִיתעוֹלָםבֵּיןאֱלֹהִיםוּבֵיןכָּל־נֶפֶשׁחַיָּהבְּכָל־בָּשָׂראֲשֶׁרעַל־הָאָרֶץ׃ (Gn 9, 16)

— l’arc sera dans la nue ; et je le regarderai, pour me souvenir de l’alliance perpétuelle entre Dieu et tous les êtres vivants, de toute chair qui est sur la terre. (Trad. Segond)

וַיֹּאמֶראֱלֹהִיםאֶל־נֹחַזֹאתאוֹת־הַבְּרִיתאֲשֶׁרהֲקִמֹתִיבֵּינִיוּבֵיןכָּל־בָּשָׂראֲשֶׁרעַל־הָאָרֶץ׃פ (Gn 9, 17)

— Et Dieu dit à Noé : Tel est le signe de l’alliance que j’établis entre moi et toute chair qui est sur la terre. (Trad. Segond)

וְאֶת־רֶסֶןבֵּיןנִינְוֵהוּבֵיןכָּלַחהִואהָעִירהַגְּדֹלָה׃ (Gn 10, 12)

— et Résen entre Ninive et Calach ; c’est la grande ville. (Trad. Segond)

וַיֵּלֶךְלְמַסָּעָיומִנֶּגֶבוְעַד־בֵּית־אֵלעַד־הַמָּקוֹםאֲשֶׁר־הָיָהשָׁםאָהֳלֹהבַּתְּחִלָּהבֵּיןבֵּית־אֵלוּבֵיןהָעָי׃ (Gn 13, 3)

— Il dirigea ses marches du midi jusqu’à Béthel, jusqu’au lieu où était sa tente au commencement, entre Béthel et Aï, (Trad. Segond)

וַיְהִי־רִיבבֵּיןרֹעֵימִקְנֵה־אַבְרָםוּבֵיןרֹעֵימִקְנֵה־לוֹטוְהַכְּנַעֲנִיוְהַפְּרִזִּיאָזיֹשֵׁבבָּאָרֶץ׃ (Gn 13, 7)

— Il y eut querelle entre les bergers des troupeaux d’Abram et les bergers des troupeaux de Lot. Les Cananéens et les Phérésiens habitaient alors dans le pays. (Trad. Segond)

וַיֹּאמֶראַבְרָםאֶל־לוֹטאַל־נָאתְהִימְרִיבָהבֵּינִיוּבֵינֶיךָוּבֵיןרֹעַיוּבֵיןרֹעֶיךָכִּי־אֲנָשִׁיםאַחִיםאֲנָחְנוּ׃ (Gn 13, 8)

— Abram dit à Lot : qu’il n'y ait point, je te prie, de dispute entre moi et toi, ni entre mes bergers et tes bergers ; car nous sommes frères. (Trad. Segond)

עַל־כֵּןקָרָאלַבְּאֵרבְּאֵרלַחַי רֹאִיהִנֵּהבֵין־קָדֵשׁוּבֵיןבָּרֶד׃ (Gn 16, 14)

— C’est pourquoi l’on a appelé ce puits le puits de Lachaï roï ; il est entre Kadès et Bared. (Trad. Segond)


המן

וַיֹּאמֶרמִיהִגִּידלְךָכִּיעֵירֹםאָתָּההֲמִן־הָעֵץאֲשֶׁרצִוִּיתִיךָלְבִלְתִּיאֲכָל־מִמֶּנּוּאָכָלְתָּ׃ (Gn 3, 11) — Et l’Éternel Dieu dit: Qui t’a appris que tu es nu? Est-ce que tu as mangé de l’arbre dont je t’avais défendu de manger? (Trad. Segond)


ואת

וְאֵת, וְאֶת, וְאֶת־

בְּרֵאשִׁיתבָּרָאאֱלֹהִיםאֵתהַשָּׁמַיִםוְאֵתהָאָרֶץ׃ (Gn 1, 1)

— Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. (Trad. Segond)

וַיַּעַשׂאֱלֹהִיםאֶת־שְׁנֵיהַמְּאֹרֹתהַגְּדֹלִיםאֶת־הַמָּאוֹרהַגָּדֹללְמֶמְשֶׁלֶתהַיּוֹםוְאֶת־הַמָּאוֹרהַקָּטֹןלְמֶמְשֶׁלֶתהַלַּיְלָהוְאֵתהַכּוֹכָבִים׃ (Gn 1, 16)

— Dieu fit les deux grands luminaires, le plus grand luminaire pour présider au jour, et le plus petit luminaire pour présider à la nuit; il fit aussi les étoiles. (Trad. Segond)

וַיִּבְרָאאֱלֹהִיםאֶת־הַתַּנִּינִםהַגְּדֹלִיםוְאֵתכָּל־נֶפֶשׁהַחַיָּההָרֹמֶשֶׂתאֲשֶׁרשָׁרְצוּהַמַּיִםלְמִינֵהֶםוְאֵתכָּל־עוֹףכָּנָףלְמִינֵהוּוַיַּרְאאֱלֹהִיםכִּי־טוֹב׃ (Gn 1, 21)

— Dieu créa les grands poissons et tous les animaux vivants qui se meuvent, et que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce; il créa aussi tout oiseau ailé selon son espèce. Dieu vit que cela était bon. (Trad. Segond)

וַיַּעַשׂאֱלֹהִיםאֶת־חַיַּתהָאָרֶץלְמִינָהּוְאֶת־הַבְּהֵמָהלְמִינָהּוְאֵתכָּל־רֶמֶשׂהָאֲדָמָהלְמִינֵהוּוַיַּרְאאֱלֹהִיםכִּי־טוֹב׃ (Gn 1, 25)

— Dieu fit les animaux de la terre selon leur espèce, le bétail selon son espèce, et tous les reptiles de la terre selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon. (Trad. Segond)

וַיִּצֶריְהוָהאֱלֹהִיםמִן־הָאֲדָמָהכָּל־חַיַּתהַשָּׂדֶהוְאֵתכָּל־עוֹףהַשָּׁמַיִםוַיָּבֵאאֶל־הָאָדָםלִרְאוֹתמַה־יִּקְרָא־לוֹוְכֹלאֲשֶׁריִקְרָא־לוֹהָאָדָםנֶפֶשׁחַיָּההוּאשְׁמוֹ׃ (Gn 2, 19)

— l’Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l’homme, pour voir comment il les appellerait, et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l’homme. (Trad. Segond)

וַיְגָרֶשׁאֶת־הָאָדָםוַיַּשְׁכֵּןמִקֶּדֶםלְגַן־עֵדֶןאֶת־הַכְּרֻבִיםוְאֵתלַהַטהַחֶרֶבהַמִּתְהַפֶּכֶתלִשְׁמֹראֶת־דֶּרֶךְעֵץהַחַיִּים׃ס (Gn 3, 24)

— C'est ainsi qu’il chassa Adam; et il mit à l’orient du jardin d’Éden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l’arbre de vie. (Trad. Segond)

וַיִּזְכֹּראֱלֹהִיםאֶת־נֹחַוְאֵתכָּל־הַחַיָּהוְאֶת־כָּל־הַבְּהֵמָהאֲשֶׁראִתּוֹבַּתֵּבָהוַיַּעֲבֵראֱלֹהִיםרוּחַעַל־הָאָרֶץוַיָּשֹׁכּוּהַמָּיִם׃ (Gn 8, 1)

— Dieu se souvint de Noé, de tous les animaux et de tout le bétail qui étaient avec lui dans l’arche; et Dieu fit passer un vent sur la terre, et les eaux s'apaisèrent. (Trad. Segond)

וְאֵתכָּל־נֶפֶשׁהַחַיָּהאֲשֶׁראִתְּכֶםבָּעוֹףבַּבְּהֵמָהוּבְכָל־חַיַּתהָאָרֶץאִתְּכֶםמִכֹּליֹצְאֵיהַתֵּבָהלְכֹלחַיַּתהָאָרֶץ׃ (Gn 9, 10)

— avec tous les êtres vivants qui sont avec vous, tant les oiseaux que le bétail et tous les animaux de la terre, soit avec tous ceux qui sont sortis de l’arche, soit avec tous les animaux de la terre. (Trad. Segond)

וְאֶת־הַיְבוּסִיוְאֶת־הָאֱמֹרִיוְאֵתהַגִּרְגָּשִׁי׃ (Gn 10, 16)

— et les Jébusiens, les Amoréens, les Guirgasiens, (Trad. Segond)

וַיִּקַּחתֶּרַחאֶת־אַבְרָםבְּנוֹוְאֶת־לוֹטבֶּן־הָרָןבֶּן־בְּנוֹוְאֵתשָׂרַיכַּלָּתוֹאֵשֶׁתאַבְרָםבְּנוֹוַיֵּצְאוּאִתָּםמֵאוּרכַּשְׂדִּיםלָלֶכֶתאַרְצָהכְּנַעַןוַיָּבֹאוּעַד־חָרָןוַיֵּשְׁבוּשָׁם׃ (Gn 11, 31)

— Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme d’Abram, son fils. Ils sortirent ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu’à Charan, et ils y habitèrent. (Trad. Segond)

וּבְאַרְבַּעעֶשְׂרֵהשָׁנָהבָּאכְדָרְלָעֹמֶרוְהַמְּלָכִיםאֲשֶׁראִתּוֹוַיַּכּוּאֶת־רְפָאִיםבְּעַשְׁתְּרֹת קַרְנַיִםוְאֶת־הַזּוּזִיםבְּהָםוְאֵתהָאֵימִיםבְּשָׁוֵה קִרְיָתָיִם׃ (Gn 14, 5)

— Mais, la quatorzième année, Kedorlaomer et les rois qui étaient avec lui se mirent en marche, et ils battirent les Rephaïm à Aschteroth Karnaïm, les Zuzim à Ham, les Émim à Schavé Kirjathaïm, (Trad. Segond)

אֶת־הַקֵּינִיוְאֶת־הַקְּנִזִּיוְאֵתהַקַּדְמֹנִי׃ (Gn 15, 19) — le pays des Kéniens, des Keniziens, des Kadmoniens, (Trad. Segond)

וַיִּקַּחאַבְרָהָםאֶת־יִשְׁמָעֵאלבְּנוֹוְאֵתכָּל־יְלִידֵיבֵיתוֹוְאֵתכָּל־מִקְנַתכַּסְפּוֹכָּל־זָכָרבְּאַנְשֵׁיבֵּיתאַבְרָהָםוַיָּמָלאֶת־בְּשַׂרעָרְלָתָםבְּעֶצֶםהַיּוֹםהַזֶּהכַּאֲשֶׁרדִּבֶּראִתּוֹאֱלֹהִים׃ (Gn 17, 23)

— Abraham prit Ismaël, son fils, tous ceux qui étaient nés dans sa maison et tous ceux qu’il avait acquis à prix d’argent, tous les mâles parmi les gens de la maison d’Abraham; et il les circoncit ce même jour, selon l’ordre que Dieu lui avait donné. (Trad. Segond)

וַיַּהֲפֹךְאֶת־הֶעָרִיםהָאֵלוְאֵתכָּל־הַכִּכָּרוְאֵתכָּל־יֹשְׁבֵיהֶעָרִיםוְצֶמַחהָאֲדָמָה׃ (Gn 19, 25)

— Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants des villes, et les plantes de la terre. (Trad. Segond)

וּלְשָׂרָהאָמַרהִנֵּהנָתַתִּיאֶלֶףכֶּסֶףלְאָחִיךְהִנֵּההוּא־לָךְכְּסוּתעֵינַיִםלְכֹלאֲשֶׁראִתָּךְוְאֵתכֹּלוְנֹכָחַת׃ (Gn 20, 16)

— Et il dit à Sara: Voici, je donne à ton frère mille pièces d’argent; cela te sera un voile sur les yeux pour tous ceux qui sont avec toi, et auprès de tous tu seras justifiée. (Trad. Segond)


ואת

וְאֵת, וְאֶת, וְאֶת־

וַיִּקַּח־לוֹאֶת־כָּל־אֵלֶּהוַיְבַתֵּראֹתָםבַּתָּוֶךְוַיִּתֵּןאִישׁ־בִּתְרוֹלִקְרַאתרֵעֵהוּוְאֶתהַצִפֹּרלֹאבָתָר׃ (Gn 15, 10)

— Abram prit tous ces animaux, les coupa par le milieu, et mit chaque morceau l’un vis-à-vis de l’autre; mais il ne partagea point les oiseaux. (Trad. Segond)


ואת

וְאֵת, וְאֶת, וְאֶת־

וַיֹּאמֶראֱלֹהִיםהִנֵּהנָתַתִּילָכֶםאֶת־כָּל־עֵשֶׂבזֹרֵעַזֶרַעאֲשֶׁרעַל־פְּנֵיכָל־הָאָרֶץוְאֶת־כָּל־הָעֵץאֲשֶׁר־בּוֹפְרִי־עֵץזֹרֵעַזָרַעלָכֶםיִהְיֶהלְאָכְלָה׃ (Gn 1, 29)

— Et Dieu dit: Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d’arbre et portant de la semence: ce sera votre nourriture. (Trad. Segond)

עַל־כֵּןיַעֲזָב־אִישׁאֶת־אָבִיווְאֶת־אִמּוֹוְדָבַקבְּאִשְׁתּוֹוְהָיוּלְבָשָׂראֶחָד׃ (Gn 2, 24)

— C'est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. (Trad. Segond)

וַיְהִי־נֹחַבֶּן־חֲמֵשׁמֵאוֹתשָׁנָהוַיּוֹלֶדנֹחַאֶת־שֵׁםאֶת־חָםוְאֶת־יָפֶת׃ (Gn 5, 32)

— Noé, âgé de cinq cents ans, engendra Sem, Cham et Japhet. (Trad. Segond)

וַיּוֹלֶדנֹחַשְׁלֹשָׁהבָנִיםאֶת־שֵׁםאֶת־חָםוְאֶת־יָפֶת׃ (Gn 6, 10)

— Noé engendra trois fils: Sem, Cham et Japhet. (Trad. Segond)

וַיְבָרֶךְאֱלֹהִיםאֶת־נֹחַוְאֶת־בָּנָיווַיֹּאמֶרלָהֶםפְּרוּוּרְבוּוּמִלְאוּאֶת־הָאָרֶץ׃ (Gn 9, 1)

— Dieu bénit Noé et ses fils, et leur dit: Soyez féconds, multipliez, et remplissez la terre. (Trad. Segond)

וַאֲנִיהִנְנִימֵקִיםאֶת־בְּרִיתִיאִתְּכֶםוְאֶת־זַרְעֲכֶםאַחֲרֵיכֶם׃ (Gn 9, 9)

— Voici, j'établis mon alliance avec vous et avec votre postérité après vous; (Trad. Segond)

מִן־הָאָרֶץהַהִואיָצָאאַשּׁוּרוַיִּבֶןאֶת־נִינְוֵהוְאֶת־רְחֹבֹת עִירוְאֶת־כָּלַח׃ (Gn 10, 11)

— De ce pays-là sortit Assur; il bâtit Ninive, Rehoboth Hir, Calach, (Trad. Segond)

וְאֶת־רֶסֶןבֵּיןנִינְוֵהוּבֵיןכָּלַחהִואהָעִירהַגְּדֹלָה׃ (Gn 10, 12)

— et Résen entre Ninive et Calach; c'est la grande ville. (Trad. Segond)

וּמִצְרַיִםיָלַדאֶת־לוּדִיםוְאֶת־עֲנָמִיםוְאֶת־לְהָבִיםוְאֶת־נַפְתֻּחִים׃ (Gn 10, 13)

— Mitsraïm engendra les Ludim, les Anamim, les Lehabim, les Naphtuhim, (Trad. Segond)

וְאֶת־פַּתְרֻסִיםוְאֶת־כַּסְלֻחִיםאֲשֶׁריָצְאוּמִשָּׁםפְּלִשְׁתִּיםוְאֶת־כַּפְתֹּרִיםס׃ (Gn 10, 14)

— les Patrusim, les Casluhim, d’où sont sortis les Philistins, et les Caphtorim. (Trad. Segond)

וּכְנַעַןיָלַדאֶת־צִידֹןבְּכֹרוֹוְאֶת־חֵת׃ (Gn 10, 15)

— Canaan engendra Sidon, son premier-né, et Heth; (Trad. Segond)

וְאֶת־הַיְבוּסִיוְאֶת־הָאֱמֹרִיוְאֵתהַגִּרְגָּשִׁי׃ (Gn 10, 16)

— et les Jébusiens, les Amoréens, les Guirgasiens, (Trad. Segond)


לבלתי

וַיֹּאמֶרמִיהִגִּידלְךָכִּיעֵירֹםאָתָּההֲמִן־הָעֵץאֲשֶׁרצִוִּיתִיךָלְבִלְתִּיאֲכָל־מִמֶּנּוּאָכָלְתָּ׃ (Gn 3, 11) — Et l’Éternel Dieu dit: Qui t’a appris que tu es nu? Est-ce que tu as mangé de l’arbre dont je t’avais défendu de manger? (Trad. Segond)

וַיֹּאמֶרלוֹיְהוָהלָכֵןכָּל־הֹרֵגקַיִןשִׁבְעָתַיִםיֻקָּםוַיָּשֶׂםיְהוָהלְקַיִןאוֹתלְבִלְתִּיהַכּוֹת־אֹתוֹכָּל־מֹצְאוֹ׃ (Gn 4, 15) — l’Éternel lui dit: Si quelqu’un tuait Caïn, Caïn serait vengé sept fois. Et l’Éternel mit un signe sur Caïn pour que quiconque le trouverait ne le tuât point. (Trad. Segond)

וַיֹּאמֶראֵלָיוהִנֵּהנָשָׂאתִיפָנֶיךָגַּםלַדָּבָרהַזֶּהלְבִלְתִּיהָפְכִּיאֶת־הָעִיראֲשֶׁרדִּבַּרְתָּ׃ (Gn 19, 21) — Et il lui dit: Voici, je t’accorde encore cette grâce, et je ne détruirai pas la ville dont tu parles. (Trad. Segond)

וַיֵּדַעאוֹנָןכִּילֹּאלוֹיִהְיֶההַזָּרַעוְהָיָהאִם־בָּאאֶל־אֵשֶׁתאָחִיווְשִׁחֵתאַרְצָהלְבִלְתִּינְתָן־זֶרַעלְאָחִיו׃ (Gn 38, 9) — Onan, sachant que cette postérité ne serait pas à lui, se souillait à terre lorsqu’il allait vers la femme de son frère, afin de ne pas donner de postérité à son frère. (Trad. Segond)


מנגד

וַתֵּלֶךְוַתֵּשֶׁבלָהּמִנֶּגֶדהַרְחֵקכִּמְטַחֲוֵיקֶשֶׁתכִּיאָמְרָהאַל־אֶרְאֶהבְּמוֹתהַיָּלֶדוַתֵּשֶׁבמִנֶּגֶדוַתִּשָּׂאאֶת־קֹלָהּוַתֵּבְךְּ׃ (Gn 21, 16) — et alla s'asseoir vis-à-vis, à une portée d’arc; car elle disait: Que je ne voie pas mourir mon enfant! Elle s'assit donc vis-à-vis de lui, éleva la voix et pleura. (Trad. Segond)


מעם

וַיֹּאמֶרבָּרוּךְיְהוָהאֱלֹהֵיאֲדֹנִיאַבְרָהָםאֲשֶׁרלֹא־עָזַבחַסְדּוֹוַאֲמִתּוֹמֵעִםאֲדֹנִיאָנֹכִיבַּדֶּרֶךְנָחַנִייְהוָהבֵּיתאֲחֵיאֲדֹנִי׃ (Gn 24, 27) — en disant: Béni soit l’Éternel, le Dieu de mon seigneur Abraham, qui n'a pas renoncé à sa miséricorde et à sa fidélité envers mon seigneur! Moi-même, l’Éternel m'a conduit à la maison des frères de mon seigneur. (Trad. Segond)

וְעַלהִשָּׁנוֹתהַחֲלוֹםאֶל־פַּרְעֹהפַּעֲמָיִםכִּי־נָכוֹןהַדָּבָרמֵעִםהָאֱלֹהִיםוּמְמַהֵרהָאֱלֹהִיםלַעֲשֹׂתוֹ׃ (Gn 41, 32) — Si Pharaon a vu le songe se répéter une seconde fois, c'est que la chose est arrêtée de la part de Dieu, et que Dieu se hâtera de l’exécuter. (Trad. Segond)

וּלְקַחְתֶּםגַּם־אֶת־זֶהמֵעִםפָּנַיוְקָרָהוּאָסוֹןוְהוֹרַדְתֶּםאֶת־שֵׂיבָתִיבְּרָעָהשְׁאֹלָה׃ (Gn 44, 29) — Si vous me prenez encore celui-ci, et qu’il lui arrive un malheur, vous ferez descendre mes cheveux blancs avec douleur dans le séjour des morts. (Trad. Segond)

כִּיעַבְדְּךָעָרַבאֶת־הַנַּעַרמֵעִםאָבִילֵאמֹראִם־לֹאאֲבִיאֶנּוּאֵלֶיךָוְחָטָאתִילְאָבִיכָּל־הַיָּמִים׃ (Gn 44, 32) — Car ton serviteur a répondu pour l’enfant, en disant à mon père: Si je ne le ramène pas auprès de toi, je serai pour toujours coupable envers mon père. (Trad. Segond)

וַיּוֹצֵאיוֹסֵףאֹתָםמֵעִםבִּרְכָּיווַיִּשְׁתַּחוּלְאַפָּיואָרְצָה׃ (Gn 48, 12) — Joseph les retira des genoux de son père, et il se prosterna en terre devant lui. (Trad. Segond)


מבין

לֹא־יָסוּרשֵׁבֶטמִיהוּדָהוּמְחֹקֵקמִבֵּיןרַגְלָיועַדכִּי־יָבֹאשִׁילֹהוְלוֹיִקְּהַתעַמִּים׃ (Gn 49, 10) — Le sceptre ne s'éloignera point de Juda, Ni le bâton souverain d’entre ses pieds, Jusqu’à ce que vienne le Schilo, Et que les peuples lui obéissent. (Trad. Segond)


לנכח

וַיֶּעְתַּריִצְחָקלַיהוָהלְנֹכַחאִשְׁתּוֹכִּיעֲקָרָההִואוַיֵּעָתֶרלוֹיְהוָהוַתַּהַררִבְקָהאִשְׁתּוֹ׃ (Gn 25, 21) — Isaac implora l’Éternel pour sa femme, car elle était stérile, et l’Éternel l’exauça: Rebecca, sa femme, devint enceinte. (Trad. Segond)

וַיַּצֵּגאֶת־הַמַּקְלוֹתאֲשֶׁרפִּצֵּלבָּרֳהָטִיםבְּשִׁקֲתוֹתהַמָּיִםאֲשֶׁרתָּבֹאןָהַצֹּאןלִשְׁתּוֹתלְנֹכַחהַצֹּאןוַיֵּחַמְנָהבְּבֹאָןלִשְׁתּוֹת׃ (Gn 30, 38) — Puis il plaça les branches, qu’il avait pelées, dans les auges, dans les abreuvoirs, sous les yeux des brebis qui venaient boire, pour qu’elles entrassent en chaleur en venant boire. (Trad. Segond)


ועם

וְעַתָּההִשָּׁבְעָהלִּיבֵאלֹהִיםהֵנָּהאִם־תִּשְׁקֹרלִיוּלְנִינִיוּלְנֶכְדִּיכַּחֶסֶדאֲשֶׁר־עָשִׂיתִיעִמְּךָתַּעֲשֶׂהעִמָּדִיוְעִם־הָאָרֶץאֲשֶׁר־גַּרְתָּהבָּהּ׃ (Gn 21, 23) — Jure-moi maintenant ici, par le nom de Dieu, que tu ne tromperas ni moi, ni mes enfants, ni mes petits-enfants, et que tu auras pour moi et le pays où tu séjournes la même bienveillance que j'ai eue pour toi. (Trad. Segond)

וַיֹּאמֶרלֹאיַעֲקֹביֵאָמֵרעוֹדשִׁמְךָכִּיאִם־יִשְׂרָאֵלכִּי־שָׂרִיתָעִם־אֱלֹהִיםוְעִם־אֲנָשִׁיםוַתּוּכָל׃ (Gn 32, 29) — Il dit encore: ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelé Israël; car tu as lutté avec Dieu et avec des hommes, et tu as été vainqueur. (Trad. Segond)


ומן

מֵהָעוֹףלְמִינֵהוּוּמִן־הַבְּהֵמָהלְמִינָהּמִכֹּלרֶמֶשׂהָאֲדָמָהלְמִינֵהוּשְׁנַיִםמִכֹּליָבֹאוּאֵלֶיךָלְהַחֲיוֹת׃ (Gn 6, 20) — Des oiseaux selon leur espèce, du bétail selon son espèce, et de tous les reptiles de la terre selon leur espèce, deux de chaque espèce viendront vers toi, pour que tu leur conserves la vie. (Trad. Segond)

מִכֹּלהַבְּהֵמָההַטְּהוֹרָהתִּקַּח־לְךָשִׁבְעָהשִׁבְעָהאִישׁוְאִשְׁתּוֹוּמִן־הַבְּהֵמָהאֲשֶׁרלֹאטְהֹרָההִואשְׁנַיִםאִישׁוְאִשְׁתּוֹ׃ (Gn 7, 2) — Tu prendras auprès de toi sept couples de tous les animaux purs, le mâle et sa femelle; une paire des animaux qui ne sont pas purs, le mâle et sa femelle; (Trad. Segond)

מִן־הַבְּהֵמָההַטְּהוֹרָהוּמִן־הַבְּהֵמָהאֲשֶׁראֵינֶנָּהטְהֹרָהוּמִן־הָעוֹףוְכֹלאֲשֶׁר־רֹמֵשׂעַל־הָאֲדָמָה׃ (Gn 7, 8) — d’entre les animaux purs et les animaux qui ne sont pas purs, les oiseaux et tout ce qui se meut sur la terre, (Trad. Segond)


וכמו

וּכְמוֹהַשַּׁחַרעָלָהוַיָּאִיצוּהַמַּלְאָכִיםבְּלוֹטלֵאמֹרקוּםקַחאֶת־אִשְׁתְּךָוְאֶת־שְׁתֵּיבְנֹתֶיךָהַנִּמְצָאֹתפֶּן־תִּסָּפֶהבַּעֲוֹןהָעִיר׃ (Gn 19, 15) — Dès l’aube du jour, les anges insistèrent auprès de Lot, en disant: Lève-toi, prends ta femme et tes deux filles qui se trouvent ici, de peur que tu ne périsses dans la ruine de la ville. (Trad. Segond)


ועד

וְעַד, וְעַד־

אִם־מִחוּטוְעַדשְׂרוֹךְ־נַעַלוְאִם־אֶקַּחמִכָּל־אֲשֶׁר־לָךְוְלֹאתֹאמַראֲנִיהֶעֱשַׁרְתִּיאֶת־אַבְרָם׃ (Gn 14, 23) — je ne prendrai rien de tout ce qui est à toi, pas même un fil, ni un cordon de soulier, afin que tu ne dises pas: J'ai enrichi Abram. Rien pour moi! (Trad. Segond)


ועד

וְעַד, וְעַד־

וַיֹּאמֶריְהוָהאֶמְחֶהאֶת־הָאָדָםאֲשֶׁר־בָּרָאתִימֵעַלפְּנֵיהָאֲדָמָהמֵאָדָםעַד־בְּהֵמָהעַד־רֶמֶשׂוְעַד־עוֹףהַשָּׁמָיִםכִּינִחַמְתִּיכִּיעֲשִׂיתִם׃ (Gn 6, 7) — Et l’Éternel dit: J'exterminerai de la face de la terre l’homme que j'ai créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel; car je me repens de les avoir faits. (Trad. Segond)

וַיִּמַחאֶת־כָּל־הַיְקוּםאֲשֶׁרעַל־פְּנֵיהָאֲדָמָהמֵאָדָםעַד־בְּהֵמָהעַד־רֶמֶשׂוְעַד־עוֹףהַשָּׁמַיִםוַיִּמָּחוּמִן־הָאָרֶץוַיִשָּׁאֶראַךְ־נֹחַוַאֲשֶׁראִתּוֹבַּתֵּבָה׃ (Gn 7, 23) — Tous les êtres qui étaient sur la face de la terre furent exterminés, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles et aux oiseaux du ciel: ils furent exterminés de la terre. Il ne resta que Noé, et ce qui était avec lui dans l’arche. (Trad. Segond)

וַיֵּלֶךְלְמַסָּעָיומִנֶּגֶבוְעַד־בֵּית־אֵלעַד־הַמָּקוֹםאֲשֶׁר־הָיָהשָׁםאָהֳלֹהבַּתְּחִלָּהבֵּיןבֵּית־אֵלוּבֵיןהָעָי׃ (Gn 13, 3) — Il dirigea ses marches du midi jusqu’à Béthel, jusqu’au lieu où était sa tente au commencement, entre Béthel et Aï, (Trad. Segond)

טֶרֶםיִשְׁכָּבוּוְאַנְשֵׁיהָעִיראַנְשֵׁיסְדֹםנָסַבּוּעַל־הַבַּיִתמִנַּעַרוְעַד־זָקֵןכָּל־הָעָםמִקָּצֶה׃ (Gn 19, 4) — Ils n'étaient pas encore couchés que les gens de la ville, les gens de Sodome, entourèrent la maison, depuis les enfants jusqu’aux vieillards; toute la population était accourue. (Trad. Segond)

וְאֶת־הָאֲנָשִׁיםאֲשֶׁר־פֶּתַחהַבַּיִתהִכּוּבַּסַּנְוֵרִיםמִקָּטֹןוְעַד־גָּדוֹלוַיִּלְאוּלִמְצֹאהַפָּתַח׃ (Gn 19, 11) — Et ils frappèrent d’aveuglement les gens qui étaient à l’entrée de la maison, depuis le plus petit jusqu’au plus grand, de sorte qu’ils se donnèrent une peine inutile pour trouver la porte. (Trad. Segond)

וַאֲמַרְתֶּםאַנְשֵׁימִקְנֶההָיוּעֲבָדֶיךָמִנְּעוּרֵינוּוְעַד־עַתָּהגַּם־אֲנַחְנוּגַּם־אֲבֹתֵינוּבַּעֲבוּרתֵּשְׁבוּבְּאֶרֶץגֹּשֶׁןכִּי־תוֹעֲבַתמִצְרַיִםכָּל־רֹעֵהצֹאן׃ (Gn 46, 34) — Quelle est votre occupation? vous répondrez: Tes serviteurs ont élevé des troupeaux, depuis notre jeunesse jusqu’à présent, nous et nos pères. De cette manière, vous habiterez dans le pays de Gosen, car tous les bergers sont en abomination aux Égyptiens. (Trad. Segond)

וְאֶת־הָעָםהֶעֱבִיראֹתוֹלֶעָרִיםמִקְצֵהגְבוּל־מִצְרַיִםוְעַד־קָצֵהוּ׃ (Gn 47, 21) — Il fit passer le peuple dans les villes, d’un bout à l’autre des frontières de l’Égypte. (Trad. Segond)


התחת

וַיִּחַר־אַףיַעֲקֹבבְּרָחֵלוַיֹּאמֶרהֲתַחַתאֱלֹהִיםאָנֹכִיאֲשֶׁר־מָנַעמִמֵּךְפְּרִי־בָטֶן׃ (Gn 30, 2) — La colère de Jacob s'enflamma contre Rachel, et il dit: Suis-je à la place de Dieu, qui t’empêche d’être féconde? (Trad. Segond)

וַיֹּאמֶראֲלֵהֶםיוֹסֵףאַל־תִּירָאוּכִּיהֲתַחַתאֱלֹהִיםאָנִי׃ (Gn 50, 19) — Joseph leur dit: Soyez sans crainte; car suis-je à la place de Dieu? (Trad. Segond)


לפני

Composé ancien de ל préposition indiquant la destination et de פנים (panim) « le visage »

המכולת נמצאת לפני הרמזור השני. — L’épicerie se trouve avant le second feu de circulation


ועל

וְעַל, וְעַל־

וּמוֹרַאֲכֶםוְחִתְּכֶםיִהְיֶהעַלכָּל־חַיַּתהָאָרֶץוְעַלכָּל־עוֹףהַשָּׁמָיִםבְּכֹלאֲשֶׁרתִּרְמֹשׂהָאֲדָמָהוּבְכָל־דְּגֵיהַיָּםבְּיֶדְכֶםנִתָּנוּ׃ (Gn 9, 2) — Vous serez un sujet de crainte et d’effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer: ils sont livrés entre vos mains. (Trad. Segond)

וְאֵתעֹרֹתגְּדָיֵיהָעִזִּיםהִלְבִּישָׁהעַל־יָדָיווְעַלחֶלְקַתצַוָּארָיו׃ (Gn 27, 16) — Elle couvrit ses mains de la peau des chevreaux, et son cou qui était sans poil. (Trad. Segond)

וַיִּשָּׂאיַעֲקֹבעֵינָיווַיַּרְאוְהִנֵּהעֵשָׂובָּאוְעִמּוֹאַרְבַּעמֵאוֹתאִישׁוַיַּחַץאֶת־הַיְלָדִיםעַל־לֵאָהוְעַל־רָחֵלוְעַלשְׁתֵּיהַשְּׁפָחוֹת׃ (Gn 33, 1) — Jacob leva les yeux, et regarda; et voici, Ésaü arrivait, avec quatre cents hommes. Il répartit les enfants entre Léa, Rachel, et les deux servantes. (Trad. Segond)

וַיְהִימֵאָזהִפְקִידאֹתוֹבְּבֵיתוֹוְעַלכָּל־אֲשֶׁריֶשׁ־לוֹוַיְבָרֶךְיְהוָהאֶת־בֵּיתהַמִּצְרִיבִּגְלַליוֹסֵףוַיְהִיבִּרְכַּתיְהוָהבְּכָל־אֲשֶׁריֶשׁ־לוֹבַּבַּיִתוּבַשָּׂדֶה׃ (Gn 39, 5) — Dès que Potiphar l’eut établi sur sa maison et sur tout ce qu’il possédait, l’Éternel bénit la maison de l’Égyptien, à cause de Joseph; et la bénédiction de l’Éternel fut sur tout ce qui lui appartenait, soit à la maison, soit aux champs. (Trad. Segond)

וַיִּקְצֹףפַּרְעֹהעַלשְׁנֵיסָרִיסָיועַלשַׂרהַמַּשְׁקִיםוְעַלשַׂרהָאוֹפִים׃ (Gn 40, 2) — Pharaon fut irrité contre ses deux officiers, le chef des échansons et le chef des panetiers. (Trad. Segond)

וְעַלהִשָּׁנוֹתהַחֲלוֹםאֶל־פַּרְעֹהפַּעֲמָיִםכִּי־נָכוֹןהַדָּבָרמֵעִםהָאֱלֹהִיםוּמְמַהֵרהָאֱלֹהִיםלַעֲשֹׂתוֹ׃ (Gn 41, 32) — Si Pharaon a vu le songe se répéter une seconde fois, c'est que la chose est arrêtée de la part de Dieu, et que Dieu se hâtera de l’exécuter. (Trad. Segond)


ועל

וְעַל, וְעַל־

וְהוּאיִהְיֶהפֶּרֶאאָדָםיָדוֹבַכֹּלוְיַדכֹּלבּוֹוְעַל־פְּנֵיכָל־אֶחָיויִשְׁכֹּן׃ (Gn 16, 12) — Il sera comme un âne sauvage; sa main sera contre tous, et la main de tous sera contre lui; et il habitera en face de tous ses frères. (Trad. Segond)

וַיהוָההִמְטִירעַל־סְדֹםוְעַל־עֲמֹרָהגָּפְרִיתוָאֵשׁמֵאֵתיְהוָהמִן־הַשָּׁמָיִם׃ (Gn 19, 24) — Alors l’Éternel fit pleuvoir du ciel sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu, de par l’Éternel. (Trad. Segond)

וַיַּשְׁקֵףעַל־פְּנֵיסְדֹםוַעֲמֹרָהוְעַל־כָּל־פְּנֵיאֶרֶץהַכִּכָּרוַיַּרְאוְהִנֵּהעָלָהקִיטֹרהָאָרֶץכְּקִיטֹרהַכִּבְשָׁן׃ (Gn 19, 28) — Il porta ses regards du côté de Sodome et de Gomorrhe, et sur tout le territoire de la plaine; et voici, il vit s'élever de la terre une fumée, comme la fumée d’une fournaise. (Trad. Segond)

וַיִּקְרָאאֲבִימֶלֶךְלְאַבְרָהָםוַיֹּאמֶרלוֹמֶה־עָשִׂיתָלָּנוּוּמֶה־חָטָאתִילָךְכִּי־הֵבֵאתָעָלַיוְעַל־מַמְלַכְתִּיחֲטָאָהגְדֹלָהמַעֲשִׂיםאֲשֶׁרלֹא־יֵעָשׂוּעָשִׂיתָעִמָּדִי׃ (Gn 20, 9) — Abimélec appela aussi Abraham, et lui dit: qu’est-ce que tu nous as fait? Et en quoi t’ai-je offensé, que tu aies fait venir sur moi et sur mon royaume un si grand péché? Tu as commis à mon égard des actes qui ne doivent pas se commettre. (Trad. Segond)

וַיֹּאמֶראֱלֹהִיםאֶל־אַבְרָהָםאַל־יֵרַעבְּעֵינֶיךָעַל־הַנַּעַרוְעַל־אֲמָתֶךָכֹּלאֲשֶׁרתֹּאמַראֵלֶיךָשָׂרָהשְׁמַעבְּקֹלָהּכִּיבְיִצְחָקיִקָּרֵאלְךָזָרַע׃ (Gn 21, 12) — Mais Dieu dit à Abraham: Que cela ne déplaise pas à tes yeux, à cause de l’enfant et de ta servante. Accorde à Sara tout ce qu’elle te demandera; car c'est d’Isaac que sortira une postérité qui te sera propre. (Trad. Segond)

וְעַל־חַרְבְּךָתִחְיֶהוְאֶת־אָחִיךָתַּעֲבֹדוְהָיָהכַּאֲשֶׁרתָּרִידוּפָרַקְתָּעֻלּוֹמֵעַלצַוָּארֶךָ׃ (Gn 27, 40) — Tu vivras de ton épée, Et tu seras asservi à ton frère; Mais en errant librement çà et là, Tu briseras son joug de dessus ton cou. (Trad. Segond)

וַיֹּאמְרוּלוֹאֶחָיוהֲמָלֹךְתִּמְלֹךְעָלֵינוּאִם־מָשׁוֹלתִּמְשֹׁלבָּנוּוַיּוֹסִפוּעוֹדשְׂנֹאאֹתוֹעַל־חֲלֹמֹתָיווְעַל־דְּבָרָיו׃ (Gn 37, 8) — Ses frères lui dirent: Est-ce que tu régneras sur nous? est-ce que tu nous gouverneras? Et ils le haïrent encore davantage, à cause de ses songes et à cause de ses paroles. (Trad. Segond)

אַתָּהתִּהְיֶהעַל־בֵּיתִיוְעַל־פִּיךָיִשַּׁקכָּל־עַמִּירַקהַכִּסֵּאאֶגְדַּלמִמֶּךָּ׃ (Gn 41, 40) — Je t’établis sur ma maison, et tout mon peuple obéira à tes ordres. Le trône seul m'élèvera au-dessus de toi. (Trad. Segond)


ואל

וְאֵל, וְאֶל, וְאֶל־, וְאַל־

וַיֹּאמֶריַעֲקֹבאֶל־בֵּיתוֹוְאֶלכָּל־אֲשֶׁרעִמּוֹהָסִרוּאֶת־אֱלֹהֵיהַנֵּכָראֲשֶׁרבְּתֹכְכֶםוְהִטַּהֲרוּוְהַחֲלִיפוּשִׂמְלֹתֵיכֶם׃ (Gn 35, 2)

— Jacob dit à sa maison et à tous ceux qui étaient avec lui : Otez les dieux étrangers qui sont au milieu de vous, purifiez-vous, et changez de vêtements. (Trad. Segond)

אֶל־הָאִשָּׁהאָמַרהַרְבָּהאַרְבֶּהעִצְּבוֹנֵךְוְהֵרֹנֵךְבְּעֶצֶבתֵּלְדִיבָנִיםוְאֶל־אִישֵׁךְתְּשׁוּקָתֵךְוְהוּאיִמְשָׁל־בָּךְ׃ס (Gn 3, 16)

— Il dit à la femme : j’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi. (Trad. Segond)

בְּזֵעַתאַפֶּיךָתֹּאכַללֶחֶםעַדשׁוּבְךָאֶל־הָאֲדָמָהכִּימִמֶּנָּהלֻקָּחְתָּכִּי־עָפָראַתָּהוְאֶל־עָפָרתָּשׁוּב׃ (Gn 3, 19)

— C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes dans la terre, d’où tu as été pris ; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière. (Trad. Segond)

וְהֶבֶלהֵבִיאגַם־הוּאמִבְּכֹרוֹתצֹאנוֹוּמֵחֶלְבֵהֶןוַיִּשַׁעיְהוָהאֶל־הֶבֶלוְאֶל־מִנְחָתוֹ׃ (Gn 4, 4)

— et Abel, de son côté, en fit une des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. l’Éternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; (Trad. Segond)

וְאֶל־קַיִןוְאֶל־מִנְחָתוֹלֹאשָׁעָהוַיִּחַרלְקַיִןמְאֹדוַיִּפְּלוּפָּנָיו׃ (Gn 4, 5)

— mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage fut abattu. (Trad. Segond)

צֹהַרתַּעֲשֶׂהלַתֵּבָהוְאֶל־אַמָּהתְּכַלֶנָּהמִלְמַעְלָהוּפֶתַחהַתֵּבָהבְּצִדָּהּתָּשִׂיםתַּחְתִּיִּםשְׁנִיִּםוּשְׁלִשִׁיםתַּעֲשֶׂהָ׃ (Gn 6, 16)

— Tu feras à l’arche une fenêtre, que tu réduiras à une coudée en haut; tu établiras une porte sur le côté de l’arche ; et tu construiras un étage inférieur, un second et un troisième. (Trad. Segond)

וַיֹּאמֶראֱלֹהִיםאֶל־נֹחַוְאֶל־בָּנָיואִתּוֹלֵאמֹר׃ (Gn 9, 8)

— Dieu parla encore à Noé et à ses fils avec lui, en disant : (Trad. Segond)

וְאֶל־הַבָּקָררָץאַבְרָהָםוַיִּקַּחבֶּן־בָּקָררַךְוָטוֹבוַיִּתֵּןאֶל־הַנַּעַרוַיְמַהֵרלַעֲשׂוֹתאֹתוֹ׃ (Gn 18, 7)

— Et Abraham courut à son troupeau, prit un veau tendre et bon, et le donna à un serviteur, qui se hâta de l’apprêter. (Trad. Segond)

כִּיאֶל־אַרְצִיוְאֶל־מוֹלַדְתִּיתֵּלֵךְוְלָקַחְתָּאִשָּׁהלִבְנִילְיִצְחָק׃ (Gn 24, 4)

— mais d’aller dans mon pays et dans ma patrie prendre une femme pour mon fils Isaac. (Trad. Segond)

אִם־לֹאאֶל־בֵּית־אָבִיתֵּלֵךְוְאֶל־מִשְׁפַּחְתִּיוְלָקַחְתָּאִשָּׁהלִבְנִי׃ (Gn 24, 38)

— mais tu iras dans la maison de mon père et de ma famille prendre une femme pour mon fils. (Trad. Segond)

וַיִּשְׁמַעיַעֲקֹבאֶל־אָבִיווְאֶל־אִמּוֹוַיֵּלֶךְפַּדֶּנָה אֲרָם׃ (Gn 28, 7)

— Il vit que Jacob avait obéi à son père et à sa mère, et qu’il était parti pour Paddan-Aram. (Trad. Segond)

וַיֹּאמֶרשְׁכֶםאֶל־אָבִיהָוְאֶל־אַחֶיהָאֶמְצָא־חֵןבְּעֵינֵיכֶםוַאֲשֶׁרתֹּאמְרוּאֵלַיאֶתֵּן׃ (Gn 34, 11)

— Sichem dit au père et aux frères de Dina : Que je trouve grâce à vos yeux, et je donnerai ce que vous me direz. (Trad. Segond)

וַיִּשְׁמְעוּאֶל־חֲמוֹרוְאֶל־שְׁכֶםבְּנוֹכָּל־יֹצְאֵישַׁעַרעִירוֹוַיִּמֹּלוּכָּל־זָכָרכָּל־יֹצְאֵישַׁעַרעִירוֹ׃ (Gn 34, 24)

— Tous ceux qui étaient venus à la porte de la ville écoutèrent Hamor et Sichem, son fils ; et tous les mâles se firent circoncire, tous ceux qui étaient venus à la porte de la ville. (Trad. Segond)

וַיֹּאמֶריַעֲקֹבאֶל־שִׁמְעוֹןוְאֶל־לֵוִיעֲכַרְתֶּםאֹתִילְהַבְאִישֵׁנִיבְּיֹשֵׁבהָאָרֶץבַּכְּנַעֲנִיוּבַפְּרִזִּיוַאֲנִימְתֵימִסְפָּרוְנֶאֶסְפוּעָלַיוְהִכּוּנִיוְנִשְׁמַדְתִּיאֲנִיוּבֵיתִי׃ (Gn 34, 30)

— Alors Jacob dit à Siméon et à Lévi: Vous me troublez, en me rendant odieux aux habitants du pays, aux Cananéens et aux Phérésiens. Je n’ai qu’un petit nombre d’hommes ; et ils se rassembleront contre moi, ils me frapperont, et je serai détruit, moi et ma maison. (Trad. Segond)

וַיְסַפֵּראֶל־אָבִיווְאֶל־אֶחָיווַיִּגְעַר־בּוֹאָבִיווַיֹּאמֶרלוֹמָההַחֲלוֹםהַזֶּהאֲשֶׁרחָלָמְתָּהֲבוֹאנָבוֹאאֲנִיוְאִמְּךָוְאַחֶיךָלְהִשְׁתַּחֲוֹתלְךָאָרְצָה׃ (Gn 37, 10)

— Il le raconta à son père et à ses frères. Son père le réprimanda, et lui dit: Que signifie ce songe que tu as eu ? Faut-il que nous venions, moi, ta mère et tes frères, nous prosterner en terre devant toi ? (Trad. Segond)

וַיֹּאמֶריוֹסֵףאֶל־אֶחָיווְאֶל־בֵּיתאָבִיואֶעֱלֶהוְאַגִּידָהלְפַרְעֹהוְאֹמְרָהאֵלָיואַחַיוּבֵית־אָבִיאֲשֶׁרבְּאֶרֶץ־כְּנַעַןבָּאוּאֵלָי׃ (Gn 46, 31)

— Joseph dit à ses frères et à la famille de son père : je vais avertir Pharaon, et je lui dirai : mes frères et la famille de mon père, qui étaient au pays de Canaan, sont arrivés auprès de moi. (Trad. Segond)


titi

Dérivé de la préposition locative tit (« en bas de, au pied de »).


עמי

עִמִּי, עַמִּי

וַיְהִיאַחַרהַדְּבָרִיםהָאֵלֶּהוַתִּשָּׂאאֵשֶׁת־אֲדֹנָיואֶת־עֵינֶיהָאֶל־יוֹסֵףוַתֹּאמֶרשִׁכְבָהעִמִּי׃ (Gn 39, 7)

Après ces choses, il arriva que la femme de son maître porta les yeux sur Joseph, et dit: Couche avec moi! (Trad. Segond)

וַתִּתְפְּשֵׂהוּבְּבִגְדוֹלֵאמֹרשִׁכְבָהעִמִּיוַיַּעֲזֹבבִּגְדוֹבְּיָדָהּוַיָּנָסוַיֵּצֵאהַחוּצָה׃ (Gn 39, 12)

elle le saisit par son vêtement, en disant: Couche avec moi! Il lui laissa son vêtement dans la main, et s'enfuit au dehors. (Trad. Segond)

וַתִּקְרָאלְאַנְשֵׁיבֵיתָהּוַתֹּאמֶרלָהֶםלֵאמֹררְאוּהֵבִיאלָנוּאִישׁעִבְרִילְצַחֶקבָּנוּבָּאאֵלַילִשְׁכַּבעִמִּיוָאֶקְרָאבְּקוֹלגָּדוֹל׃ (Gn 39, 14)

elle appela les gens de sa maison, et leur dit: Voyez, il nous a amené un Hébreu pour se jouer de nous. Cet homme est venu vers moi pour coucher avec moi; mais j'ai crié à haute voix. (Trad. Segond)


עמו

עִמּוֹ, עַמּוֹ

וַיַּעַלאַבְרָםמִמִּצְרַיִםהוּאוְאִשְׁתּוֹוְכָל־אֲשֶׁר־לוֹוְלוֹטעִמּוֹהַנֶּגְבָּה׃ (Gn 13, 1)

Abram remonta d’Égypte vers le midi, lui, sa femme, et tout ce qui lui appartenait, et Lot avec lui. (Trad. Segond)

וַיַּעַללוֹטמִצּוֹעַרוַיֵּשֶׁבבָּהָרוּשְׁתֵּיבְנֹתָיועִמּוֹכִּייָרֵאלָשֶׁבֶתבְּצוֹעַרוַיֵּשֶׁבבַּמְּעָרָההוּאוּשְׁתֵּיבְנֹתָיו׃ (Gn 19, 30)

Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa sur la montagne, avec ses deux filles, car il craignait de rester à Tsoar. Il habita dans une caverne, lui et ses deux filles. (Trad. Segond)

לְכָהנַשְׁקֶהאֶת־אָבִינוּיַיִןוְנִשְׁכְּבָהעִמּוֹוּנְחַיֶּהמֵאָבִינוּזָרַע׃ (Gn 19, 32)

Viens, faisons boire du vin à notre père, et couchons avec lui, afin que nous conservions la race de notre père. (Trad. Segond)

וַיְהִימִמָּחֳרָתוַתֹּאמֶרהַבְּכִירָהאֶל־הַצְּעִירָההֵן־שָׁכַבְתִּיאֶמֶשׁאֶת־אָבִינַשְׁקֶנּוּיַיִןגַּם־הַלַּיְלָהוּבֹאִישִׁכְבִיעִמּוֹוּנְחַיֶּהמֵאָבִינוּזָרַע׃ (Gn 19, 34)

Le lendemain, l’aînée dit à la plus jeune: Voici, j'ai couché la nuit dernière avec mon père; faisons-lui boire du vin encore cette nuit, et va coucher avec lui, afin que nous conservions la race de notre père. (Trad. Segond)

וַתַּשְׁקֶיןָגַּםבַּלַּיְלָההַהוּאאֶת־אֲבִיהֶןיָיִןוַתָּקָםהַצְּעִירָהוַתִּשְׁכַּבעִמּוֹוְלֹא־יָדַעבְּשִׁכְבָהּוּבְקֻמָהּ׃ (Gn 19, 35)

Elles firent boire du vin à leur père encore cette nuit-là; et la cadette alla coucher avec lui: il ne s'aperçut ni quand elle se coucha, ni quand elle se leva. (Trad. Segond)

וַיֹּאכְלוּוַיִּשְׁתּוּהוּאוְהָאֲנָשִׁיםאֲשֶׁר־עִמּוֹוַיָּלִינוּוַיָּקוּמוּבַבֹּקֶרוַיֹּאמֶרשַׁלְּחֻנִילַאדֹנִי׃ (Gn 24, 54)

Après quoi, ils mangèrent et burent, lui et les gens qui étaient avec lui, et ils passèrent la nuit. Le matin, quand ils furent levés, le serviteur dit: Laissez-moi retournez vers mon seigneur. (Trad. Segond)

וַיָּרִיבוּרֹעֵיגְרָרעִם־רֹעֵייִצְחָקלֵאמֹרלָנוּהַמָּיִםוַיִּקְרָאשֵׁם־הַבְּאֵרעֵשֶׂקכִּיהִתְעַשְּׂקוּעִמּוֹ׃ (Gn 26, 20)

Les bergers de Guérar querellèrent les bergers d’Isaac, en disant: l’eau est à nous. Et il donna au puits le nom d’Ések, parce qu’ils s'étaient disputés avec lui. (Trad. Segond)

וְיָשַׁבְתָּעִמּוֹיָמִיםאֲחָדִיםעַדאֲשֶׁר־תָּשׁוּבחֲמַתאָחִיךָ׃ (Gn 27, 44)

et reste auprès de lui quelque temps, jusqu’à ce que la fureur de ton frère s'apaise, (Trad. Segond)

וַיֹּאמֶרלוֹלָבָןאַךְעַצְמִיוּבְשָׂרִיאָתָּהוַיֵּשֶׁבעִמּוֹחֹדֶשׁיָמִים׃ (Gn 29, 14)

Et Laban lui dit: Certainement, tu es mon os et ma chair. Jacob demeura un mois chez Laban. (Trad. Segond)

וַיָּבֹאגַּםאֶל־רָחֵלוַיֶּאֱהַבגַּם־אֶת־רָחֵלמִלֵּאָהוַיַּעֲבֹדעִמּוֹעוֹדשֶׁבַע־שָׁנִיםאֲחֵרוֹת׃ (Gn 29, 30)

Jacob alla aussi vers Rachel, qu’il aimait plus que Léa; et il servit encore chez Laban pendant sept nouvelles années. (Trad. Segond)

וַיַּרְאיַעֲקֹבאֶת־פְּנֵילָבָןוְהִנֵּהאֵינֶנּוּעִמּוֹכִּתְמוֹלשִׁלְשׁוֹם׃ (Gn 31, 2)

Jacob remarqua aussi le visage de Laban; et voici, il n'était plus envers lui comme auparavant. (Trad. Segond)

וַיִּקַּחאֶת־אֶחָיועִמּוֹוַיִּרְדֹּףאַחֲרָיודֶּרֶךְשִׁבְעַתיָמִיםוַיַּדְבֵּקאֹתוֹבְּהַרהַגִּלְעָד׃ (Gn 31, 23)

Il prit avec lui ses frères, le poursuivit sept journées de marche, et l’atteignit à la montagne de Galaad. (Trad. Segond)

וַיָּשֻׁבוּהַמַּלְאָכִיםאֶל־יַעֲקֹבלֵאמֹרבָּאנוּאֶל־אָחִיךָאֶל־עֵשָׂווְגַםהֹלֵךְלִקְרָאתְךָוְאַרְבַּע־מֵאוֹתאִישׁעִמּוֹ׃ (Gn 32, 7)

Les messagers revinrent auprès de Jacob, en disant: Nous sommes allés vers ton frère Ésaü; et il marche à ta rencontre, avec quatre cents hommes. (Trad. Segond)

וַיִּוָּתֵריַעֲקֹבלְבַדּוֹוַיֵּאָבֵקאִישׁעִמּוֹעַדעֲלוֹתהַשָּׁחַר׃ (Gn 32, 25)

Jacob demeura seul. Alors un homme lutta avec lui jusqu’au lever de l’aurore. (Trad. Segond)

וַיַּרְאכִּילֹאיָכֹללוֹוַיִּגַּעבְּכַף־יְרֵכוֹוַתֵּקַעכַּף־יֶרֶךְיַעֲקֹבבְּהֵאָבְקוֹעִמּוֹ׃ (Gn 32, 26)

Voyant qu’il ne pouvait le vaincre, cet homme le frappa à l’emboîture de la hanche; et l’emboîture de la hanche de Jacob se démit pendant qu’il luttait avec lui. (Trad. Segond)


בהם

הַמַּלְאָךְהַגֹּאֵלאֹתִימִכָּל־רָעיְבָרֵךְאֶת־הַנְּעָרִיםוְיִקָּרֵאבָהֶםשְׁמִיוְשֵׁםאֲבֹתַיאַבְרָהָםוְיִצְחָקוְיִדְגּוּלָרֹבבְּקֶרֶבהָאָרֶץ׃

que l’ange qui m'a délivré de tout mal, bénisse ces enfants! qu’ils soient appelés de mon nom et du nom de mes pères, Abraham et Isaac, et qu’ils multiplient en abondance au milieu du pays! — (Traduction de Segond)


בהם

וְהָרָעָבהָיָהעַלכָּל־פְּנֵיהָאָרֶץוַיִּפְתַּחיוֹסֵףאֶת־כָּל־אֲשֶׁרבָּהֶםוַיִּשְׁבֹּרלְמִצְרַיִםוַיֶּחֱזַקהָרָעָבבְּאֶרֶץמִצְרָיִם׃

La famine régnait dans tout le pays. Joseph ouvrit tous les lieux d’approvisionnement, et vendit du blé aux Égyptiens. La famine augmentait dans le pays d’Égypte. — (Traduction de Segond)


אתנו

וַיֹּאמֶר אָחִיהָ וְאִמָּהּ תֵּשֵׁב הַנַּעֲרָ אִתָּנוּ יָמִים אוֹעָשׂוֹר אַחַר תֵּלֵךְ׃

Le frère et la mère dirent: Que la jeune fille reste avec nous quelque temps encore, une dizaine de jours; ensuite, tu partiras. — (Traduction de Segond)

הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה שְׁלֵמִים הֵם אִתָּנוּ וְיֵשְׁבוּ בָאָרֶץ וְיִסְחֲרוּ אֹתָהּ וְהָאָרֶץ הִנֵּה רַחֲבַת־יָדַיִם לִפְנֵיהֶם אֶת־בְּנֹתָם נִקַּח־לָנוּ לְנָשִׁים וְאֶת־בְּנֹתֵינוּ נִתֵּן לָהֶם׃

Ces hommes sont paisibles à notre égard; qu’ils restent dans le pays, et qu’ils y trafiquent; le pays est assez vaste pour eux. Nous prendrons pour femmes leurs filles, et nous leur donnerons nos filles. — (Traduction de Segond)

אַךְ־בְּזֹאת יֵאֹתוּ לָנוּ הָאֲנָשִׁים לָשֶׁבֶת אִתָּנוּ לִהְיוֹת לְעַם אֶחָד בְּהִמּוֹל לָנוּ כָּל־זָכָר כַּאֲשֶׁר הֵם נִמֹּלִים׃

Mais ces hommes ne consentiront à habiter avec nous, pour former un seul peuple, qu’à la condition que tout mâle parmi nous soit circoncis, comme ils sont eux-mêmes circoncis. — (Traduction de Segond)

מִקְנֵהֶם וְקִנְיָנָם וְכָל־בְּהֶמְתָּם הֲלוֹא לָנוּ הֵם אַךְ נֵאוֹתָה לָהֶם וְיֵשְׁבוּ אִתָּנוּ׃

Leurs troupeaux, leurs biens et tout leur bétail, ne seront-ils pas à nous? Acceptons seulement leur condition, pour qu’ils restent avec nous. — (Traduction de Segond)

וְשָׁם אִתָּנוּ נַעַר עִבְרִי עֶבֶד לְשַׂר הַטַּבָּחִים וַנְּסַפֶּר־לוֹ וַיִּפְתָּר־לָנוּ אֶת־חֲלֹמֹתֵינוּ אִישׁ כַּחֲלֹמוֹ פָּתָר׃

Il y avait là avec nous un jeune Hébreu, esclave du chef des gardes. Nous lui racontâmes nos songes, et il nous les expliqua. — (Traduction de Segond)

דִּבֶּר הָאִישׁ אֲדֹנֵי הָאָרֶץ אִתָּנוּ קָשׁוֹת וַיִּתֵּן אֹתָנוּ כִּמְרַגְּלִים אֶת־הָאָרֶץ׃

l’homme, qui est le seigneur du pays, nous a parlé durement, et il nous a pris pour des espions. — (Traduction de Segond)

אִם־יֶשְׁךָ מְשַׁלֵּחַ אֶת־אָחִינוּ אִתָּנוּ נֵרְדָה וְנִשְׁבְּרָה לְךָ אֹכֶל׃

Si donc tu veux envoyer notre frère avec nous, nous descendrons, et nous t’achèterons des vivres. — (Traduction de Segond)

וַנֹּאמֶר לֹא נוּכַל לָרֶדֶת אִם־יֵשׁ אָחִינוּ הַקָּטֹן אִתָּנוּ וְיָרַדְנוּ כִּי־לֹא נוּכַל לִרְאוֹת פְּנֵי הָאִישׁ וְאָחִינוּ הַקָּטֹן אֵינֶנּוּ אִתָּנוּ׃

Nous avons répondu: Nous ne pouvons pas descendre; mais, si notre jeune frère est avec nous, nous descendrons, car nous ne pouvons pas voir la face de cet homme, à moins que notre jeune frère ne soit avec nous. — (Traduction de Segond)

וְעַתָּה כְּבֹאִי אֶל־עַבְדְּךָ אָבִי וְהַנַּעַר אֵינֶנּוּ אִתָּנוּ וְנַפְשׁוֹ קְשׁוּרָה בְנַפְשׁוֹ׃

Maintenant, si je retourne auprès de ton serviteur, mon père, sans avoir avec nous l’enfant à l’âme duquel son âme est attachée, — (Traduction de Segond)


אתנו

וְהִתְחַתְּנוּ אֹתָנוּ בְּנֹתֵיכֶם תִּתְּנוּ־לָנוּ וְאֶת־בְּנֹתֵינוּ תִּקְחוּ לָכֶם׃

Alliez-vous avec nous; vous nous donnerez vos filles, et vous prendrez pour vous les nôtres. — (Traduction de Segond)

וַיִּירְאוּ הָאֲנָשִׁים כִּי הוּבְאוּ בֵּית יוֹסֵף וַיֹּאמְרוּ עַל־דְּבַר הַכֶּסֶף הַשָּׁב בְּאַמְתְּחֹתֵינוּ בַּתְּחִלָּה אֲנַחְנוּ מוּבָאִים לְהִתְגֹּלֵל עָלֵינוּ וּלְהִתְנַפֵּל עָלֵינוּ וְלָקַחַת אֹתָנוּ לַעֲבָדִים וְאֶת־חֲמֹרֵינוּ׃

Ils eurent peur lorsqu’ils furent conduits à la maison de Joseph, et ils dirent: C'est à cause de l’argent remis l’autre fois dans nos sacs qu’on nous emmène; c'est pour se jeter sur nous, se précipiter sur nous; c'est pour nous prendre comme esclaves, et s'emparer de nos ânes. — (Traduction de Segond)

לָמָּה נָמוּת לְעֵינֶיךָ גַּם־אֲנַחְנוּ גַּם אַדְמָתֵנוּ קְנֵה־אֹתָנוּוְאֶת־אַדְמָתֵנוּ בַּלָּחֶם וְנִהְיֶה אֲנַחְנוּ וְאַדְמָתֵנוּ עֲבָדִים לְפַרְעֹה וְתֶן־זֶרַע וְנִחְיֶה וְלֹא נָמוּת וְהָאֲדָמָה לֹא תֵשָׁם׃

Pourquoi mourrions-nous sous tes yeux, nous et nos terres? Achète-nous avec nos terres contre du pain, et nous appartiendrons à mon seigneur, nous et nos terres. Donne-nous de quoi semer, afin que nous vivions et que nous ne mourions pas, et que nos terres ne soient pas désolées. — (Traduction de Segond)


אותם

וַיְהִיבַבֹּקֶרוַתִּפָּעֶםרוּחוֹוַיִּשְׁלַחוַיִּקְרָאאֶת־כָּל־חַרְטֻמֵּימִצְרַיִםוְאֶת־כָּל־חֲכָמֶיהָוַיְסַפֵּרפַּרְעֹהלָהֶםאֶת־חֲלֹמוֹוְאֵין־פּוֹתֵראוֹתָםלְפַרְעֹה׃ (Gn 41, 8) — Le matin, Pharaon eut l’esprit agité, et il fit appeler tous les magiciens et tous les sages de l’Égypte. Il leur raconta ses songes. Mais personne ne put les expliquer à Pharaon. (Trad. Segond)

כָּל־אֵלֶּהשִׁבְטֵייִשְׂרָאֵלשְׁנֵיםעָשָׂרוְזֹאתאֲשֶׁר־דִּבֶּרלָהֶםאֲבִיהֶםוַיְבָרֶךְאוֹתָםאִישׁאֲשֶׁרכְּבִרְכָתוֹבֵּרַךְאֹתָם׃ (Gn 49, 28) — Ce sont là tous ceux qui forment les douze tribus d’Israël. Et c'est là ce que leur dit leur père, en les bénissant. Il les bénit, chacun selon sa bénédiction. (Trad. Segond)

וַיְצַואוֹתָםוַיֹּאמֶראֲלֵהֶםאֲנִינֶאֱסָףאֶל־עַמִּיקִבְרוּאֹתִיאֶל־אֲבֹתָיאֶל־הַמְּעָרָהאֲשֶׁרבִּשְׂדֵהעֶפְרוֹןהַחִתִּי׃ (Gn 49, 29) — Puis il leur donna cet ordre: Je vais être recueilli auprès de mon peuple; enterrez-moi avec mes pères, dans la caverne qui est au champ d’Éphron, le Héthien, (Trad. Segond)

וְעַתָּהאַל־תִּירָאוּאָנֹכִיאֲכַלְכֵּלאֶתְכֶםוְאֶת־טַפְּכֶםוַיְנַחֵםאוֹתָםוַיְדַבֵּרעַל־לִבָּם׃ (Gn 50, 21) — Soyez donc sans crainte; je vous entretiendrai, vous et vos enfants. Et il les consola, en parlant à leur cœur. (Trad. Segond)


אליהם

וַיִּשְׁלְחוּהָאֲנָשִׁיםאֶת־יָדָםוַיָּבִיאוּאֶת־לוֹטאֲלֵיהֶםהַבָּיְתָהוְאֶת־הַדֶּלֶתסָגָרוּ׃ (Gn 19, 10) — Les hommes étendirent la main, firent rentrer Lot vers eux dans la maison, et fermèrent la porte. (Trad. Segond)

וַיֹּאמְרוּאֲלֵיהֶםלֹאנוּכַללַעֲשׂוֹתהַדָּבָרהַזֶּהלָתֵתאֶת־אֲחֹתֵנוּלְאִישׁאֲשֶׁר־לוֹעָרְלָהכִּי־חֶרְפָּההִואלָנוּ׃ (Gn 34, 14) — Ils leur dirent: C'est une chose que nous ne pouvons pas faire, que de donner notre sœur à un homme incirconcis; car ce serait un opprobre pour nous. (Trad. Segond)

וַיֹּאמֶראֲלֵיהֶםשִׁמְעוּ־נָאהַחֲלוֹםהַזֶּהאֲשֶׁרחָלָמְתִּי׃ (Gn 37, 6) — Il leur dit: Écoutez donc ce songe que j'ai eu! (Trad. Segond)

וַיֹּאמֶריִשְׂרָאֵלאֶל־יוֹסֵףהֲלוֹאאַחֶיךָרֹעִיםבִּשְׁכֶםלְכָהוְאֶשְׁלָחֲךָאֲלֵיהֶםוַיֹּאמֶרלוֹהִנֵּנִי׃ (Gn 37, 13) — Israël dit à Joseph: Tes frères ne font-ils pas paître le troupeau à Sichem? Viens, je veux t’envoyer vers eux. Et il répondit: Me voici! (Trad. Segond)

וַיִּרְאוּאֹתוֹמֵרָחֹקוּבְטֶרֶםיִקְרַבאֲלֵיהֶםוַיִּתְנַכְּלוּאֹתוֹלַהֲמִיתוֹ׃ (Gn 37, 18) — Ils le virent de loin; et, avant qu’il fût près d’eux, ils complotèrent de le faire mourir. (Trad. Segond)

וַיָּבֹאאֲלֵיהֶםיוֹסֵףבַּבֹּקֶרוַיַּרְאאֹתָםוְהִנָּםזֹעֲפִים׃ (Gn 40, 6) — Joseph, étant venu le matin vers eux, les regarda; et voici, ils étaient tristes. (Trad. Segond)

וַיַּרְאיוֹסֵףאֶת־אֶחָיווַיַּכִּרֵםוַיִּתְנַכֵּראֲלֵיהֶםוַיְדַבֵּראִתָּםקָשׁוֹתוַיֹּאמֶראֲלֵהֶםמֵאַיִןבָּאתֶםוַיֹּאמְרוּמֵאֶרֶץכְּנַעַןלִשְׁבָּר־אֹכֶל׃ (Gn 42, 7) — Joseph vit ses frères et les reconnut; mais il feignit d’être un étranger pour eux, il leur parla durement, et leur dit: d’où venez-vous? Ils répondirent: Du pays de Canaan, pour acheter des vivres. (Trad. Segond)

וַיְהִיכַּאֲשֶׁרכִּלּוּלֶאֱכֹלאֶת־הַשֶּׁבֶראֲשֶׁרהֵבִיאוּמִמִּצְרָיִםוַיֹּאמֶראֲלֵיהֶםאֲבִיהֶםשֻׁבוּשִׁבְרוּ־לָנוּמְעַט־אֹכֶל׃ (Gn 43, 2) — Quand ils eurent fini de manger le blé qu’ils avaient apporté d’Égypte, Jacob dit à ses fils: Retournez, achetez-nous un peu de vivres. (Trad. Segond)


אליכם

הִנֵּה־נָא לִי שְׁתֵּי בָנוֹת אֲשֶׁר לֹא־יָדְעוּ אִישׁ אוֹצִיאָה־נָּא אֶתְהֶן אֲלֵיכֶם וַעֲשׂוּ לָהֶן כַּטּוֹב בְּעֵינֵיכֶם רַק לָאֲנָשִׁים הָאֵל אַל־תַּעֲשׂוּ דָבָר כִּי־עַל־כֵּן בָּאוּ בְּצֵל קֹרָתִי׃ (Gn 19, 8) — Voici, j'ai deux filles qui n'ont point connu d’homme; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu’il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces hommes puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit. (Trad. Segond)

וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם אֶל־נְעָרָיו שְׁבוּ־לָכֶם פֹּה עִם־הַחֲמוֹר וַאֲנִי וְהַנַּעַר נֵלְכָה עַד־כֹּה וְנִשְׁתַּחֲוֶה וְנָשׁוּבָה אֲלֵיכֶם׃ (Gn 22, 5) — Et Abraham dit à ses serviteurs: Restez ici avec l’âne; moi et le jeune homme, nous irons jusque-là pour adorer, et nous reviendrons auprès de vous. (Trad. Segond)

וַיַּעַן רְאוּבֵן אֹתָם לֵאמֹר הֲלוֹא אָמַרְתִּי אֲלֵיכֶם לֵאמֹר אַל־תֶּחֶטְאוּ בַיֶּלֶד וְלֹא שְׁמַעְתֶּם וְגַם־דָּמוֹ הִנֵּה נִדְרָשׁ׃ (Gn 42, 22) — Ruben, prenant la parole, leur dit: Ne vous disais-je pas: Ne commettez point un crime envers cet enfant? Mais vous n'avez point écouté. Et voici, son sang est redemandé. (Trad. Segond)

וְהִנֵּה עֵינֵיכֶם רֹאוֹת וְעֵינֵי אָחִי בִנְיָמִין כִּי־פִי הַמְדַבֵּר אֲלֵיכֶם׃ (Gn 45, 12) — Vous voyez de vos yeux, et mon frère Benjamin voit de ses yeux que c'est moi-même qui vous parle. (Trad. Segond)


אלכם

וַיֹּאמֶראֲלֵהֶםיוֹסֵףהוּאאֲשֶׁרדִּבַּרְתִּיאֲלֵכֶםלֵאמֹרמְרַגְּלִיםאַתֶּם׃ (Gn 42, 14) — Joseph leur dit: Je viens de vous le dire, vous êtes des espions. (Trad. Segond)