فِيكُنَّ

Formé de فِي (fî), « dans », et le suffixe pronominal ـكُنَّ (-kun²a), « vous toutes ».

قَدْ كُتُنَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ فِيكُنَّ ' (qad kutun²a qabla an ub3aFa fîkun²a ) : Vous l’étiez avant que je sois envoyé parmi vous.

أَيْشٍ فِيكُنَّ ؟ ' (ayCĩ fî_kun²a ?) : Qu'y a-t-il (de malade) quand à vous toutes?


إِلَيَّ

Composé de إِلَى (ilé) « vers », qui en composition s'écrit إِلَيـ (ilay-), et du pronom suffixe ـِي (-î), « je, moi », qui derrière un ي (y) s'écrit ـيَـ (-ya-), l'ensemble formant donc إِلَيَّ (ilay²a).

إِلَيَّ (ilay²a) (first-person)
إِلَيْنَا (ilaynâ) (first-person)
إِلَيْكَ (ilayka)
إِلَيْكُمَا (ilaykumâ) (singular)
إِلَيْكُمْ (ilaykum) (dual)
إِلَيْكِ (ilayki)
إِلَيْكُنَّ (ilaykun²a) (singular)
إِلَيْهِ (ilayhi)
إِلَيْهِمَا (ilayhimâ) (singular)
إِلَيْهِمْ (ilayhim) (dual)
إِلَيْهَا (ilayhâ)
إِلَيْهِنَّ (ilayhin²a) (singular)

أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ إِسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ ٱلجِنِّ ' (ûHiya ilay²a an²ahu istama3a nafarũ mina ^ljin²i)

Il m'a été révélé qu'un groupe de djinns écoutait.


فِيهِنَّ

Formé de فِي (fî), « dans », et le suffixe pronominal ـهُنَّ (-hun²a), « elles toutes ».

Lorsque le mot se termine par un i (long ou court) ou un y, les pronoms suffixes en ـهُـ (-hu-) (avec un damma bref derrière un h) font l'objet d'une harmonisation vocalique, qui transforme le u en i.

فِيَّ (fiy²a) (first-person)
فِينَا (fînâ) (first-person)
فِيكَ (fîka)
فِيكُمَا (fîkumâ) (singular)
فِيكُمْ (fîkum) (dual)
فِيكِ (fîki)
فِيكُنَّ (fîkun²a) (singular)
فِيهِ (fîhi)
فِيهِمَا (fîhimâ) (singular)
فِيهِمْ (fîhim) (dual)
فِيهَا (fîhâ)
فِيهِنَّ (fîhin²a) (singular)

فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ ' ( fîhin²a Xayrâtũ) : il y a de bonnes choses en elles.

أَيْشٍ فِيهِنَّ ؟ ' (ayCĩ fî_hin²a ?) : Qu'y a-t-il (de malade) quand à elles toutes?


فِيكُمَا

Formé de فِي (fî), « dans », et le suffixe pronominal ـكُمَا (-kumâ), « vous deux ».

ar:فِيكُمَفِيكُمَا (fî_kumâ) /fiː.ku.maː/

وَفِقْتُ فِيكُمَا ' (wafiqtu fî_kumâ ) : J’ai confiance en vous deux.

أَيْشٍ فِيكُمَا ؟ ' (ayCĩ fî_kumâ ?) : Qu'y a-t-il (de malade) quand à vous deux?


que le soleil me tombe sur la tête

Locution employée, sous forme de serment, pour affirmer ou nier avec plus d’énergie.

Lorenzo. – Si je ne suis pas tel que vous le désirez, que le soleil me tombe sur la tête !

Alfred de Musset, Lorenzaccio, 1834, acte III, scène 3


à barque désespérée, Dieu fait trouver le port

Cette expression signifie que même dans les situations les plus désespérées, il y a toujours de l’espoir et que des solutions peuvent se présenter lorsque tout semble perdu. Cela implique une idée de providence ou de destin, suggérant que même lorsque les circonstances semblent sombres, il y a toujours une chance de trouver une issue positive.


en voir de grises

Quelques minutes plus tard, les deux femmes étaient soigneusement enfermées dans la chambre à coucher de Corine Claque, où personne ne devait les déranger, le marquis et son ami, le chevalier, s'étant, au cercle, laissé entraîner à tailler un baccarat qui devait durer toute la nuit et, en ce moment même, leur en faisait voir de grises.

Jules Boulabert, Les ratichons, “L'infanticide”, chapitre III ; Dénoc et Marmorat éditeurs, Paris, 1884, page 15


إِلَيْكَ

Composé de إِلَى (ilé) « vers », qui en composition s'écrit إِلَيـ (ilay-), et du pronom suffixe ـكَ (-ka), « toi », l'ensemble formant donc إِلَيْكَ (ilayka).

عَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ ' (3ajiltu ilayka rab²i) : Je me précipite vers toi, Seigneur.


إِلَيْهَا

Composé de إِلَى (ilé) « vers », qui en composition s'écrit إِلَيـ (ilay-), et du pronom suffixe ـهَا (-hâ), « elle », l'ensemble formant donc إِلَيْهَا (ilayhâ).

ar:إِلَيْهَإِلَيْهَا (ilayhâ) /ʔi.laj.haː/

لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا ' (li_taskunûA ilayhâ ) : Pour que tu te reposes près d'elle.


إِلَيْكِ

Composé de إِلَى (ilé) « vers », qui en composition s'écrit إِلَيـ (ilay-), et du pronom suffixe ـكِ (-ki), « toi », l'ensemble formant donc إِلَيْكِ (ilayki).

هُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ الزَّخْلَةِ ' (huz²î ilayki bijiV3i elzaXl@i) : Secoue le tronc du palmier vers toi.


le diable m’emporte

Le Duc.– Bon, bon ; mais pense à ta tante. C’est pour elle que je suis venu te voir : le diable m’emporte ! tu as une tante qui me revient.

Alfred de Musset, Lorenzaccio, 1834, acte II, scène 4


إِلَيْهِ

Composé de إِلَى (ilé) « vers », qui en composition s'écrit إِلَيـ (ilay-), et du pronom suffixe ـهُ (-hu), « lui », hamonisé vocalement en ـهِ (-hi) derrière un ya, l'ensemble formant donc إِلَيْهِ (ilayhi).

إِنَّا ٱللّٰهِ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ' (in²â ^llEhi ilayhi râji3ûna) : Je suis à Dieu et vers lui le retour (tout a une fin).


un homme, ça s’empêche

(1994) Composé de homme, ça, se et empêche.

Citation de Albert Camus dans son livre : Le Premier Homme, paru en 1994.

Cornery et Levesque découvrent deux camarades sauvagement assassinés, face à cette barbarie un débat s’ensuit sur ce qu’est un homme : Cormery avait pris son air buté. « Peut-être. Mais ils ont tort. Un homme ne fait pas ça. » Levesque avait dit que pour eux, dans certaines circonstances, un homme doit tout se permettre et [tout détruire]. Mais Cormery avait crié comme pris de folie furieuse : « Non, un homme ça s’empêche. Voilà ce qu'est un homme, ou sinon… » (page 66).

Chaque individu a le pouvoir et la responsabilité de se maîtriser et de contrôler ses pulsions.

Quand Trump, tout à son déni du réel, crie « Soyez cupides ! », l’inhibition morale, les effets de conscience, le sentiment de culpabilité sautent pour certains, donnant encore plus au néolibéralisme sa pente destructrice. Désir illimité d’une toute-puissance infantile cherchant à balayer l’autre qui fait obstacle, part obscure de l’affect. « Un homme, ça s’empêche », dit Camus.

Élisabeth Godfrid, De l’autre comme obstacle à la terre partagée, l’Humanité. Mis en ligne le 23 novembre 2023


إِلَيْكُمَا

Composé de إِلَى (ilé) « vers », qui en composition s'écrit إِلَيـ (ilay-), et du pronom suffixe ـكُمَا (-kumâ), « vous deux », l'ensemble formant donc إِلَيْكُنَا (ilaykunâ).

ar:إِلَيْكُمَإِلَيْكُمَا (ilaykumâ) /ʔi.laj.ku.maː/

يَنْظُرُ ٱلرَّبُ إِلَيْكُمَا ' (yanZuru ^lrabu ilaykumâ )

Le Seigneur vous regarde (jette les yeux vers) tous les deux.


إِلَيْنَا

Composé de إِلَى (ilé) « vers », qui en composition s'écrit إِلَيـ (ilay-), et du pronom suffixe ـنَا (-nâ), « nous », l'ensemble formant donc إِلَيْنَا (ilaynâ).

ar:إِلَيْنَإِلَيْنَا (ilaynâ) /ʔi.laj.naː/

طَلَبُوا إِلَيْنَا أَنْ نَمْكُثَ عِنهُمْ ' (TalabûA ilaynâ an namkuFa 3in_hum)

Ils ont requis auprès de nous (ils nous ont demandé) de rester avec eux.


إِلَيْهِمَا

Composé de إِلَى (ilé) « vers », qui en composition s'écrit إِلَيـ (ilay-), et du pronom suffixe ـهُمَا (-humâ), « vous », hamonisé vocalement en ـهِ (-hi) derrière un ya, l'ensemble formant donc إِلَيْهِمَا (ilayhimâ).

ar:إِلَيْهِمَإِلَيْهِمَا (ilayhimâ) /ʔi.laj.hi.maː/

أَدْخَلَا لُوطًا إِلَيْهِمَا إِلَى ٱلبَيْتِ ' (adXalâ lûTã ilayhimâ ilé ^lbayti)

Ils amenèrent Lot (vers eux deux) dans la maison (Gn19:10).


إِلَيْهِنَّ

Composé de إِلَى (ilé) « vers », qui en composition s'écrit إِلَيـ (ilay-), et du pronom suffixe ـهُنَّ (-hun²a), « elles toutes », hamonisé vocalement en ـهِ (-hi) derrière un ya, l'ensemble formant donc إِلَيْهِنَّ (ilayhin²a).

فَٱلتَّفَتَ إِلَيْهِنَّ يَسُوعُ ' (fa_^ltafata ilayhin²a yasû3u) : Alors Jésus se tourna vers elles toutes.


إِلَيْهِمْ

Composé de إِلَى (ilé) « vers », qui en composition s'écrit إِلَيـ (ilay-), et du pronom suffixe ـهُمْ (-hum), « eux tous », hamonisé vocalement en ـهِ (-hi) derrière un ya, l'ensemble formant donc إِلَيْهِمْ (ilayhim).

قَدَّمَ إِلَيْهِمْ حِصَصًا مِنْ مَائِدَتَهِ ' (qad²ama ilayhim HiSaSã min mâ'idata_hi)

Il leur offrit (il fit avancer vers eux) des portions de sa table.


唔食狗肉𢲵狗汁

Composé de 唔 (« ne pas »), 食 (« manger »), 狗 (« chien »), 肉 (« viande »), 𢲵 (« mélanger ») et 汁 (« jus, sauce au jus de viande »), littéralement « ne manger pas de la viande de chien, mais mélanger (du riz, des nouilles, etc.) à la sauce au jus de viande de chien »

/m̩˩ sek̚˨ kɐu˩˥ jok̚˨ lou˥ kɐu˩˥t͡sɐp̚˥/

(Que) quelqu’un soit responsable/coupable de faire quelque chose mauvaise, même si cette personne n’a pas participé à cette mauvaise chose lui-même.

雖然你自己唔叫鷄，但係你縱容你細佬叫鷄，唔食狗肉𢲵狗汁，都係害咗佢。

Bien que tu ne rends aucune visite aux prostituées toi-même, tu as fait mal à ton frère en le laissant rendre visite à une prostituée. Tu ne manges pas de la viande de chien, mais tu mélanges ton riz en sauce au jus de viande de chien.

Miguel表面上捐錢俾啲希望小學，實際上佢啲錢全部都係靠搞龐氏騙局謴返來嘅。呢個咪唔食狗肉𢲵狗汁囉。

Bien que Miguel donne de l’argent aux école élémentaires caritatives, il gagne tout son argent en organisant des combines à la Ponzi. Il ne mange pas de la viande de chien, mais il mélange son riz en sauce au jus de viande de chien.


y a pas de mais

(Date à préciser) composé de y a, pas et mais

Coupe court à une objection commençant par mais, réfute toute opposition à ce qui a été dit auparavant.


il n’y a pas de mais

(Date à préciser) composé de il y a, pas et mais


إِلَيْكُنَّ

Composé de إِلَى (ilé) « vers », qui en composition s'écrit إِلَيـ (ilay-), et du pronom suffixe ـكُنَّ (-kun²a), « vous toutes », l'ensemble formant donc إِلَيْكُنَّ (ilaykun²a).

أَنَا رَسُولُ اللّٰهِ إِلَيْكُنَّ ' (anâ rasûlu ellEhi ilaykun²a ) : Je suis le messager de Dieu auprès de vous toutes.


إِلَيْكُمْ

Composé de إِلَى (ilé) « vers », qui en composition s'écrit إِلَيـ (ilay-), et du pronom suffixe ـكُمْ (-kum), « vous tous », l'ensemble formant donc إِلَيْكُمْ (ilaykum).

نَكْتُبُ إِلَيْكُمْ عَمَّا كَانَ ' (naktubu ilaykum 3am²â kâna) : Nous vous écrivons (vers vous tous) sur ce qui s'est passé.

يُسَهِّلُ أَمَامَنَا الطَّرِيقَ إِلَيكُمْ ' (yusah²ilu amâma_nâ elTarîqa ilay_kum ) : Ils facilitent pour nous le chemin jusqu'à vous.


l’abime appelle l’abime

Terme composé de le, abime, appeller et abime.

Expression vraisemblabement tirée du psaume 42 (41) de la Bible : Labime appelant labime à la voix de tes cataractes. (Ps 41,8)

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-l’abîme appelle l’abîme.wav

Un excès conduit à un autre excès, un crime amène un autre crime.


成吉思汗打仔——大汗𢱕細汗

Composé de 成吉思汗 (« Gengis Khan »), 打 (« battre, frapper »), 仔 (« fils »), 大 (« grand, aîné »), 汗 (« Khan, sueur »), 𢱕 (« battre, frapper ») et 細 (« petit, cadet(te) »), littéralement « (Que) Gengis Khan bat son fils — (Qu’) un khan aîné bat un khan cadet. ». En cantonais, le caractère «汗» peut signifier «Khan» ou «sueur».

\seŋ˩ kɐt̚˥ si˥ hɔn˨ ta˩˥ t͡sɐi˩˥ tai˨ hɔn˨ tɐp̚˨ sɐi˧ hɔn˨\

Être en sueur, transpirer comme des chevaux.

尋日上晝溫度去到40幾度，熱到啲工人個個成吉思汗打仔——大汗𢱕細汗恁。

Hier matin, la température a atteint plus que 40˚C. Il fait tellement du chaud que les travailleurs transpirèrent comme des chevaux.


nescio vos

(Date à préciser) Emprunté du latin nescio vos.

Je vous ai accordé votre première demande ; mais pour celle-ci, nescio vos.

Dictionnaire de l’Académie française, sixième édition, 1835


le vent tourne

Se dit quand les choses prennent un tour différent.

Samuel sentit que le vent tournait.
— Viens, Abraham, on s’en va…

Philippe Morvan, Les Fils du Ciel, Calmann-Lévy, 2021


excuse-moi

Formule de politesse sollicitant le pardon d’un auditeur.

— Excuse-moi Elize, je ne voulais pas te froisser. J’ai agi par réflexe. Je le regrette.


pax melior est quam iustissimum bellum

Composé de pax, melior, est, quam, iustissimum et bellum.

La paix est meilleure que la plus juste des guerres.


唔係猛龍唔過江

Composé de 唔 (« ne pas »), 係 (« être »), 猛 (« féroce »), 龍 (« dragon »), 過 (« traverser ») et 江 (« fleuve, rivière »), littéralement « Si un dragon n’était pas féroce, il ne traverserait pas la rivière ».

/m̩˩ hɐi˨ maŋ˩˧ loŋ˩ m̩˩ kuɔ˧ kɔŋ˥/

Si une personne ou une organisation n’était pas capable, elle ne relèvera pas de nouveaux défis dans de nouveaux domaines.

正所謂「唔係猛龍唔過江」。我等工作室冇料嘅話就唔會夠膽來參加鹿特丹雙年展。

Comme dit le vieil adage, «Si un dragon n’était pas féroce, il ne traverserait pas la rivière». Si notre cabinet d’architecture n’avait pas eu la qualification, nous n’aurions pas participé à la Biennale de Rotterdam.


qui ne dit mot maudit

Le fait de ne pas intervenir ou répondre lors d'une conversation peut montrer un manque d'implication de l'interlocuteur, maudissant donc le dialogue.


إِلَّا

Composé de إِنْ (in) « si », et لَا (lâ) « non ».

ar:إِلَّإِلَّا (il²â) /ʔil.laː/

لَا إِلَهَ إِلَّا اللّٰهَ ' (lâ ilaha il²â ellEha)

Il n'y a pas de divinité (digne d'adoration) si ce n'est le Dieu.


أَمَامَكِ

Formé de أَمَامَ (amâma), « devant », et du pronom suffixe ـكِ (-ki), « toi » (féminin).

أَمَامِي (amâmî) (first-person)
أَمَامَنَا (amâmanâ) (first-person)
أَمَامَكَ (amâmaka)
أَمَامَكُمَا (amâmakumâ) (singular)
أَمَامَكُمْ (amâmakum) (dual)
أَمَامَكِ (amâmaki)
أَمَامَكُنَّ (amâmakun²a) (singular)
أَمَامَهُ (amâmahu)
أَمَامَهُمَا (amâmahumâ) (singular)
أَمَامَهُمْ (amâmahum) (dual)
أَمَامَهَا (amâmahâ)
أَمَامَهُنَّ (amâmahun²a) (singular)

تَنْحَنُونَ أَمَامَكِ بِوُجُوهٍ مُطْرِقَةٍ إِلَى الأَرْضِ ' (tanHanûna amâmaki bi_wujûhĩ muTriq@ĩ ilé elarDi)

Ils se prosterneront devant toi la face contre terre (Is 49:23).


أَمَامَكَ

Formé de أَمَامَ (amâma), « devant », et du pronom suffixe ـكَ (-ka), « toi » (masculin).

أَمُرُّ أَمَامَكَ بِكُلِّ إِحْسَانِي ' (amur²u amâmaka bi_kul²i iHsân_î)

Je passerai devant toi avec toute ma bienveillance (Ex 33:19).


أَلَا

Composé de أَ (a) « est-ce que » et de لَا (lâ) « pas »

Forme interro-négative : N'est-ce pas que ... ?

أَلَا يُمْكِنُكُنَّ مَشَاهَدَةَ أَشَارِيَّةً تَارِيْخِيَّةً مُنْتَشِرَةً أَمَامَكُنَّ ؟ ' ( alâ yumkinukun²a maCâhad@a aCâriy²@ã târiyXiy²@ã muntaCir@ã amâmakun²a ?)

Ne voyez-vous pas les monuments historiques s'étaler devant vous toutes ?


أَمَامِي

Formé de أَمَامَ (amâma), « devant », et du pronom suffixe ـِي (-î), « moi ».

جَعَلْتُ الرَّبَّ أَمَامِي دَائِمًا ' (ja3altu elrab²a amâmî dâ'imã)

J'ai toujours mis le Seigneur devant moi (Ps.16:8).


أَمَامَهَا

Formé de أَمَامَ (amâma), « devant », et du pronom suffixe ـهَا (-hâ), « elle ».

ar:أَمَامَهَأَمَامَهَا (amâmahâ) /ʔa.maː.ma.haː/

Devant eux/elles (accord au féminin singulier pour un nom pluriel non humain).

يَسِيرُ أَمَامَهَا وَهِيَ تَتْبَعُهُ ' (yasîru amâma_hâ wa_hiya tatba3u_hu)

Il marche devant elles; et elles (les brebis) le suivent (Jn 10:5).


أَمَامَهُمَا

Formé de أَمَامَ (amâma), « devant », et du pronom suffixe ـهُمَا (-humâ), « à eux deux ».

ar:أَمَامَهُمَأَمَامَهُمَا (amâmahumâ) /ʔa.maː.ma.hu.maː/

مَا كَانَ أَمَامَهُمَا سِوَى المَبِيتِ ' (mâ kâna amâmahumâ siwé elmabîti)

Eux deux n'avaient d'autre choix que de passer la nuit (il n'y avait rien devant eux si ce n'est passer la nuit).


أَمَامَهُ

Formé de أَمَامَ (amâma), « devant », et du pronom suffixe ـهُ (-hu), « lui ».

يَنْحَنِي أَمَامَهُ جَمِيعُ المُلُوكِ ' (yanHanî amâma_hu jamî3u elmulûki)

Tous les rois s'inclineront devant lui (Ps 72:11).


أَمَامَكُمْ

Formé de أَمَامَ (amâma), « devant », et du pronom suffixe ـكُمْ (-kum), « vous tous ».

يَهْزِمُ اللّٰهُ أَمَامَكُمْ أَعْدَاءَكُمُ اللَّذِينَ يَقُومُونَ عَلَيكُمْ ' (yahzimu ellEhu amâma_kum a3dâ'a_kumu ellaVîna yaqûmûna 3alay_kum)

Dieu vaincra devant vous vos ennemis qui se dressent contre vous (Dt 28:7).


بَعْدِي

Composé de بَعْدَ (ba3da) « après », et le pronom suffixe ـِي (-î) « moi ».

بَعْدِي (ba3dî) (first-person)
بَعْدَنَا (ba3danâ) (first-person)
بَعْدَكَ (ba3daka)
بَعْدَكُمَا (ba3dakumâ) (singular)
بَعْدَكُمْ (ba3dakum) (dual)
بَعْدَكِ (ba3daki)
بَعْدَكُنَّ (ba3dakun²a) (singular)
بَعْدَهُ (ba3dahu)
بَعْدَهُمَا (ba3dahumâ) (singular)
بَعْدَهُمْ (ba3dahum) (dual)
بَعْدَهَا (ba3dahâ)
بَعْدَهُنَّ (ba3dahun²a) (singular)

هُوَ ٱلَّذِي يَأْتِي بَعْدِي ' (huwa ^l²aVî ya'tî ba3dî )


أَمَامَهُمْ

Formé de أَمَامَ (amâma), « devant », et du pronom suffixe ـهُمْ (-hum), « eux tous ».

رَاحَ يُعَدِّدُ أَمَامَهُمْ مَا يَمْلِكُ ' (râHa yu3ad²idu amâma_hum mâ yamliku)

Il commença à énumérer devant eux ce qu'il possédait (Es 5:11).


أَمَامَنَا

Formé de أَمَامَ (amâma), « devant », et du pronom suffixe ـنَا (-nâ), « à nous ».

ar:أَمَامَنَأَمَامَنَا (amâmanâ) /ʔa.maː.ma.naː/

يُسَهِّلُ أَمَامَنَا الطَّرِيقَ إِلَيكُمْ ' (yusah²ilu amâma_nâ elTarîqa ilay_kum)

Ils facilitent pour nous le chemin vers vous.


أَمَامَكُمَا

Formé de أَمَامَ (amâma), « devant », et du pronom suffixe ـكُمَا (-kumâ), « à vous deux ».

ar:أَمَامَكُمَأَمَامَكُمَا (amâmakumâ) /ʔa.maː.ma.ku.maː/

هَا هُوَ أَمَامَكِمَا ' (hâ huwa amâma_kimâ ) : Le voici devant vous deux.


أَمَامَهُنَّ

Formé de أَمَامَ (amâma), « devant », et du pronom suffixe ـهُنَّ (-hun²a), « elles toutes ».

كُرِهَ لِإِمَامِ النِّسَاءِ القِيَامُ أَمَامَهُنَّ ' (kuriha li_imâmi elnisâ'i elqiyâmu amâmahun²a )

Il n'est pas apprécié que l'imam (qui dirige la prière) des femmes se tienne devant elles.


بَعْدَكِ

Composé de بَعْدَ (ba3da) « après », et le pronom suffixe ـكِ (-ki) « toi ».

لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ' (laqad qultu ba3daki arba3a kalimâtĩ)


بَعْدَكَ

Composé de بَعْدَ (ba3da) « après », et le pronom suffixe ـكَ (-ka) « toi ».

أُقِيمُ بَعْدَكَ نَسْلَكَ ' (uqîmu ba3da_ka nasla_ka)

J'élèverai ta postérité après toi (2S 7:12).


أَمَامَكُنَّ

Formé de أَمَامَ (amâma), « devant », et du pronom suffixe ـكُنَّ (-kun²a), « vous toutes ».

أَلَا يُمْكِنُكُنَّ مَشَاهَدَةَ أَشَارِيَّةً تَارِيْخِيَّةً مُنْتَشِرَةً أَمَامَكُنَّ ؟ ' (alâ yumkinukun²a maCâhad@a aCâriy²@ã târiyXiy²@ã muntaCir@ã amâmakun²a ?)


بَعْدَهُ

Composé de بَعْدَ (ba3da) « après », et le pronom suffixe ـهُ (-hu) « lui ».

جَاءَ بَعْدَهُ الصُّبْحُ ' (jâ'a ba3da_hu elSubHu)

Puis vint le matin (il vint après ça le matin).


بَعْدَهَا

Composé de بَعْدَ (ba3da) « après », et le pronom suffixe ـهَا (-hâ) « elle » (ou : pluriel non-humain).

ar:بَعْدَهَبَعْدَهَا (ba3dahâ) /baʕ.da.haː/

لَكِنْ سَتَأْتِي بَعْدَهَا كَارِشَتَانِ ' (lakin sa_ta'tî ba3da_hâ kâriCatâni)

Mais vont venir après elle deux (autres) catastrophes (Ap 9:12).


بَعْدَهُمَا

Composé de بَعْدَ (ba3da) « après », et le pronom suffixe ـهُمَا (-humâ) « eux deux ».

ar:بَعْدَهُمَبَعْدَهُمَا (ba3dahumâ) /baʕ.da.hu.maː/

أَوْلَادُكَ الَّذِينَ تَلِدُ بَعْدَهُمَا فَيَكُونَ لَكَ ' (awlâdu_ka el²aVîna talidu ba3dahumâ fa_yakûna la_ka)

Tes enfants, à qui tu donneras naissance après eux deux, ils seront à toi (Gn 48:6).


بَعْدَكُمَا

Composé de بَعْدَ (ba3da) « après », et le pronom suffixe ـكُمَا (-kumâ) « vous deux ».

ar:بَعْدَكُمَبَعْدَكُمَا (ba3dakumâ) /baʕ.da.ku.maː/


بَعْدَنَا

Composé de بَعْدَ (ba3da) « après », et le pronom suffixe ـنَا (-nâ) « nous ».

ar:بَعْدَنَبَعْدَنَا (ba3danâ) /baʕ.da.naː/

أَزْدَدْتُمْ بَعْدَنَا حُسْنًا وَجَمَالًا ' (azdadtum ba3danâ Husnã wa_jamâlã)

Vous avez grandi après nous en vertu et en bonté.


بَعْدَكُمْ

Composé de بَعْدَ (ba3da) « après », et le pronom suffixe ـكُمْ (-kum) « vous tous ».

بَنُوكُمُ ٱلَّذِينَ يَقُومُونَ بَعْدَكُمْ ' (banû_kumu ^l²aVîna yaqûmûna ba3dakum )

Vos fils, qui se lèveront après vous (Dt 29:22).


بَعْدَهُنَّ

Composé de بَعْدَ (ba3da) « après », et le pronom suffixe ـهُنَّ (-hun²a) « elles toutes ».


بَعْدَهُمْ

Composé de بَعْدَ (ba3da) « après », et le pronom suffixe ـهُمْ (-hum) « eux tous ».

أَبْنَاؤُهُمُ ٱلَّذِينَ بَقُوا بَعْدَهُمْ فِي الأَرْصِ ' (abnâ'u_hum_u ^l²aVîna baqûA ba3da_hum fî elarSi)

Leurs enfants, ceux-là qui étaient restés après eux dans le pays (1R 9:21).


بَعْدَكُنَّ

Composé de بَعْدَ (ba3da) « après », et le pronom suffixe ـكُنَّ (-kun²a) « vous toutes ».


بَيْنِي

Formé de بَيْنَ (bayna) « entre » et du pronom suffixe ـِي (-î) « moi ».

بَيْنِي (baynî) (first-person)
بَيْنَنَا (baynanâ) (first-person)
بَيْنَكَ (baynaka)
بَيْنَكُمَا (baynakumâ) (singular)
بَيْنَكُمْ (baynakum) (dual)
بَيْنَكِ (baynaki)
بَيْنَكُنَّ (baynakun²a) (singular)
بَيْنَهُ (baynahu)
بَيْنَهُمَا (baynahumâ) (singular)
بَيْنَهُمْ (baynahum) (dual)
بَيْنَهَا (baynahâ)
بَيْنَهُنَّ (baynahun²a) (singular)

Entre moi (normalement suivi de وَبَيْنَ (wa_bayna)....« et (entre) »)

كَفَى بِاللّٰهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ' (kafé bi_ellEhi Cahîdã baynî wa_baynakum)

Il est suffisant que Dieu soit témoin entre moi et (entre) vous.


بَيْنَكِ

Formé de بَيْنَ (bayna) « entre » et du pronom suffixe ـكِ (-ki) « toi (féminin) ».

Entre toi (normalement suivi de وَبَيْنَ (wa_bayna)....« et (entre) »).

أَجْعَلُ عَدَاوَةً بَيْنَكِ وَبَيْنَ المَرْأَةِ ' (aj3alu 3adâw@ã bayna_ki wa_bayna elmar'@i)

Je mettrai inimitié entre toi et la femme (Gn 3:15). Nb: حَيَّةٌ (Hay²@ũ) « serpent » est féminin.


بَيْنَكَ

Formé de بَيْنَ (bayna) « entre » et du pronom suffixe ـكَ (-ka) « toi ».

المَوْلَى هُوَ الشَّاهِدُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ إِمْرَأَةِ شَبَابِكَ ' (elmawlé huwa elCâhidu bayna_ka wa_bayna imra'@i Cabâbi_ka)

Le Seigneur, lui est le témoin entre toi et (entre) la femme de ta jeunesse (Mal 2:14).


بَيْنَهُ

Formé de بَيْنَ (bayna) « entre » et du pronom suffixe ـهُ (-hu) « lui ».

Entre lui (normalement suivi de وَبَيْنَ (wa_bayna)....« et (entre) »).

أَقَامَهَا الرَّبُّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ' (aqâma_hâ elrab²u bayna_hu wa_bayna banî isrâ'îla)

Le Seigneur l'a établie entre lui et (entre) les enfants d'Israël (Lv 46:26).


no 8 do

Le 8 représente une pelote de laine madeja, le rébus se lit donc no madeja do, contraction de « no me ha dejado »

Car la ville est restée fidèle au roi Alphonse X lors de la rébellion de son fils Sanche en 1282.

Contraction de « no me ha dejado » (« elle ne m’a pas laissé »), devise de Séville (Andalousie, Espagne)


بَيْنَهَا

Formé de بَيْنَ (bayna) « entre » et du pronom suffixe ـهَا (-hâ) « elle » ou « ceux-ci » (pluriel non humain).

ar:بَيْنَهَبَيْنَهَا (baynahâ) /baj.na.haː/

Entre elle (normalement suivi de وَبَيْنَ (wa_bayna)....« et (entre) »).

إِنَهَا مَسْأَلَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَهَا ' (ina_hâ mas'al@ũ baynî wa_baynahâ )

C'est une affaire entre elle et moi.

تُجَنَّ بِفِعْلِ السَّيْفِ الَّذِي أُرْسِلُهُ بَيْنَهَا ' (tujan²a bi_fi3li elsayfi el²aVî ursilu_hu bayna_hâ )

Ils [les peuples] seront rendus fous par l'épée que j'enverrai au milieu d'eux (Jr 25:16).


بَيْنَنَا

Formé de بَيْنَ (bayna) « entre » et du pronom suffixe ـنَا (-nâ) « nous ».

ar:بَيْنَنَبَيْنَنَا (baynanâ) /baj.na.naː/

يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالحَقِّ ' (yajma3u bayna_nâ rab²u_nâ Fum²a yaftaHu bayna_nâ bi_elHaq²i)

Notre seigneur va (nous) rassembler entre nous et ensuite il jugera entre nous en vérité (Coran 34:26).

وَٱلْكَلِمَةُ صَارَ بَشَرًا وَخَيَّمَ بَيْنَنَا ' (wa^lkalim@u Sâra baCarã waXay²ama bayna_nâ )

Et le verbe s'est fait chair et il a demeuré parmi nous (Jn 1:14).

Et le verbe s'est fait chair et il a demeuré en nous (Jn 1:14).


بَيْنَكُمَا

Formé de بَيْنَ (bayna) « entre » et du pronom suffixe ـكُمَا (-kumâ) « vous deux ».

ar:بَيْنَكُمَبَيْنَكُمَا (baynakumâ) /baj.na.ku.maː/

أَيُّ حَدِيثٍ يَجْرِي بَيْنَكُمَا وَأَنْتُمَا سَائِرَانِ ؟ ' (ay²u HadîFĩ yajrî baynakumâ wa_antumâ sâ'irâni ?)

Quelle conversation a lieu entre vous pendant que vous marchez ? (Lc 24:17).


阿聾送殯——唔聽你支死人笛

Composé de 阿聾 (« une personne sourde »), 送殯 (« participer à un enterrement »), 唔 (« ne pas »), 聽 (« écouter »), 你 (« tu, (à) toi »), 支 (classificateur), 死人 (« une personne morte ») et 笛 (« flûte »).
En cantonais, la phrase « 聽⋯⋯支笛 » (littéralement « écouter à la flûte de quelqu’un ») signifie « obéir à quelqu’un ». Le mot « 死人 » ici est un calembour, qui peut signifie « une personne morte » ou « fichu ».

/a˧ loŋ˩ soŋ˧ pɐn˧ m̩˩ tʰɛŋ˥ kʰɵy˩˧ t͡si˥ sei˩˥ jɐn˩ tɛk̚˩˥/

Refuser d’obéir à quelqu’un, refuser de suivre les instruction de quelqu’un. Note d’usage : « 你 » peut être remplacé par des autres noms ou des autres pronoms.

Roman有個下屬Yvonne，成日阿聾送殯——唔聽佢支死人笛。Roman叫Yvonne去東，Yvonne就偏要去西。

Roman a une subordonnée, Yvonne, qui refuse souvent de suivre ses instructions. Tout ce que Roman demande à Yvonne de faire, Yvonne ne fait que le contraire.


بَيْنَهُمَا

Formé de بَيْنَ (bayna) « entre » et du pronom suffixe ـهُمَا (-humâ) « eux deux ».

ar:بَيْنَهُمَبَيْنَهُمَا (baynahumâ) /baj.na.hu.maː/

رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ' (rab²u elsamâwâti wa_elarDi wa_mâ baynahumâ )

Le Seigneur du ciel et de la terre et de tout ce qu'il y a entre eux deux (Coran 19:65).


Dieu vous le rende

Expression de reconnaissance dont se servent ceux à qui on donne l’aumône, ceux à qui on fait quelque petit présent, à qui on rend quelque bon office.

– C'est loin. Encore cinq lieues. Voulez-vous monter ?
– Avec plaisir, mon bon monsieur, et Dieu vous le rende.

Léonce Bourliaguet, Le Moulin de Catuclade, 1946, Hachette, réédition Bibliothèque de la Jeunesse, 1951, page 30


بَيْنَكُمْ

Formé de بَيْنَ (bayna) « entre » et du pronom suffixe ـكُمْ (-kum) « vous tous ».

لَا تُعْطُوا إِبْلِيسَ فُرْصَةً بَيْنَكُمْ ' (lâ tu3TûA iblîsa furS@ã bayna_kum )

Ne donnez aucune chance en vous à Satan (Ep 4:27).


بَيْنَكُنَّ

Formé de بَيْنَ (bayna) « entre » et du pronom suffixe ـكُنَّ (-kun²a) « vous toutes ».

إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَدُورَ بَيْنَكُنَّ ' (in²î lâ astaTî3u an adûra baynakun²a )

Je ne peux pas me mettre au milieu de vous toutes.


بَيْنَهُمْ

Formé de بَيْنَ (bayna) « entre » et du pronom suffixe ـهُمْ (-hum) « eux tous ».

يَقْسِمُونَ ثِيَابِي بَيْنَهُمْ ' (yaqsimûna Fiyâb_î bayna_hum )

Ils partageront mes vêtements entre eux tous (Ps 22:18).


بَيْنَهُنَّ

Formé de بَيْنَ (bayna) « entre » et du pronom suffixe ـهُنَّ (-hun²a) « elles toutes ».

تَبْدِينَ أَجْمَلَ بَيْنَهُنَّ حَقِيقَةً ! ' (tabdîna ajmala baynahun²a Haqîq@ã !)

Tu es la plus belle au milieu d'elles toutes, en vérité !


les apparences sont trompeuses

Composé de apparence, être et trompeuse.

Il ne faut pas croire tout ce que l’on voit.

– La réputation de Goldberg était, elle aussi, sans tache, répondit froidement Pia.
– Que voulez-vous dire ?
– Que les apparences sont trompeuses.

Nele Neuhaus, Flétrissure, Actes Sud, 2011


حِذَائِي

Formé de حِذَاءَ (HiVâ'a) « à côté de » et du pronom suffixe ـِي (-î) « moi ».

Formé de حِذَاءٌ (HiVâ'ũ) « chaussure, sandale » à l'accusatif, et du pronom suffixe ـِي (-î) « moi ».

حِذَائِي (HiVâ'î) (first-person)
حِذَاءَنَا (HiVâ'anâ) (first-person)
حِذَاءَكَ (HiVâ'aka)
حِذَاءَكُمَا (HiVâ'akumâ) (singular)
حِذَاءَكُمْ (HiVâ'akum) (dual)
حِذَاءَكِ (HiVâ'aki)
حِذَاءَكُنَّ (HiVâ'akun²a) (singular)
حِذَاءَهُ (HiVâ'ahu)
حِذَاءَهُمَا (HiVâ'ahumâ) (singular)
حِذَاءَهُمْ (HiVâ'ahum) (dual)
حِذَاءَهَا (HiVâ'ahâ)
حِذَاءَهُنَّ (HiVâ'ahun²a) (singular)

حِذَائِي (HiVâ'î) /ħi.ðaː.ʔiː/

مَا شَأْنِي أَجْعَلُكَ حِذَائِّي فَتَخْنِسُ ؟ ' (mâ Ca'nî aj3alu_ka HiVâî fa_taXnisu ?)

Que dois-je faire si je te mets à côté de moi et qu'alors tu recules?


حِذَائِي

حِذَائِي (HiVâ'î) /ħi.ðaː.ʔiː/

مُوَآبُ مِرْحَضَتِي، وَعَلَى أَدُومَ أُلْقِي حِذَائِي ' (mû~bu mirHaDat_î, wa_3alé adûma ulqî HiVâ'î )

Moab est le bassin où je me lave; Je jette mon soulier sur Édom (Ps 108:10).


onque

Vient d'une pub Nesquik avec la mascotte Groquik qui fait exactement ce bruit

Onque!


حِذَاءَكَ

Formé de حِذَاءَ (HiVâ'a) « à côté de » et du pronom suffixe ـكَ (-ka) « toi » (m).

Formé de حِذَاءٌ (HiVâ'ũ) « chaussure, sandale » à l'accusatif, et du pronom suffixe ـكَ (-ka) « toi ».

أَوَيَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يُصَلِّيَ حِذَاءَكَ ؟ ' (awa_yanbaRî li_aHadĩ an yuSal²iya HiVâ'a_ka ?)


حِذَاءَكَ

إِخْلَعْ حِذَاءَكَ مِنْ رِجْلَيكَ ' (iXla3 HiVâ'a_ka min rijlay_ka)


حِذَاءَكِ

Formé de حِذَاءَ (HiVâ'a) « à côté de » et du pronom suffixe ـكِ (-ki) « toi » (f).

Formé de حِذَاءٌ (HiVâ'ũ) « chaussure, sandale » à l'accusatif, et du pronom suffixe ـكِ (-ki) « toi ».


حِذَاءَهُ

Formé de حِذَاءَ (HiVâ'a) « à côté de » et du pronom suffixe ـهُ (-hu) « lui ».

Formé de حِذَاءٌ (HiVâ'ũ) « chaussure, sandale » à l'accusatif, et du pronom suffixe ـهُ (-hu) « lui ».

جَلَسَ حِذَاءهُ ' (jalasa HiVâ'_hu )

قَرَّبَنِي حَتَّى جَعَلَنِي حِذَاءَهُ عَنْ يَمِينِهِ ' (qar²aba_nî Hat²é ja3ala_nî HiVâ'a_hu 3an yamîni_hi)

Il m'a rapproché jusqu'à me placer à côté de lui à sa droite.


حِذَاءَهُ

أَنَا لَا أَسْتَحِقُّ أَنْ أَحْمِلَ حِذَاءَهِ ' (anâ lâ astaHiq²u an aHmila HiVâ'a_hi )

Je ne suis pas digne de porter sa sandale (Mt 3:11).


حِذَاءَهَا

Formé de حِذَاءَ (HiVâ'a) « à côté de » et du pronom suffixe ـهَا (-hâ) « elle » ou « eux » (pluriel non-humain).

Formé de حِذَاءٌ (HiVâ'ũ) « chaussure, sandale » à l'accusatif, et du pronom suffixe ـهَا (-hâ).

ar:حِذَاءَهَحِذَاءَهَا (HiVâ'ahâ) /ħi.ðaː.ʔa.haː/


حِذَاءَنَا

Formé de حِذَاءَ (HiVâ'a) « à côté de » et du pronom suffixe ـنَا (-nâ) « nous ».

Formé de حِذَاءٌ (HiVâ'ũ) « chaussure, sandale » à l'accusatif, et du pronom suffixe ـنَا (-nâ) « nous ».

ar:حِذَاءَنَحِذَاءَنَا (HiVâ'anâ) /ħi.ðaː.ʔa.naː/


c’est class

(Date à préciser) Composé de ce, être et class.

Ça finit par m’emmerder. Y a toujours des tuil’ à la clef. Et moi, les tuil’, tu sais, c’est class. J’en veux pus.

La Vidalie, La route aux lèvres, Éditions Selco, Paris, 1953

— Ton nom, ton nom, grommela Bobo. Est-ce qu’il le connaissait, ton nom ? Même pour moi, ton blaze c’est « La Savate » ou « Le Diplomate » et puis c’est class !

Jérôme Belleau, Le Diplomate fait échec au roi, Fleuve noir, Paris, 1962

Et qu’est-ce que vous voulez que ça me foute, vos histoires de famille, mon cher monsieur Dorville ? Le F.L.N., l’O.A.S. et le C.G.N., c’est class.

Léo Malet, Nestor Burma revient au bercail, Fleuve Noir, Paris, 1967

Buter un homme au flingue ne passe pas les possibilités du dernier des cons, il s’avoue. Ça se résume en une pression sur la détente, la recul de l’arme dans le poignet, et c’est class !

Albert Simonin, Hotu soit qui mal y pense, Carré noir, Gallimard, Paris, 1971, page 243


Citius, Altius, Fortius

(1894) Locution latine créée par Henri Didon signifiant : plus vite, plus haut, plus fort.

« Citius, altius, fortius » : « plus vite, plus haut, plus fort ». Alors que les Jeux de Paris approchent, la devise olympique sonne aux oreilles des athlètes et des responsables politiques comme un encouragement… et un avertissement : les résultats doivent être au rendez-vous.

Marion Dupont, Georges Vigarello, historien : « L’effervescence procurée par la contemplation de la performance fait l’essence du sport moderne », Le Monde. Mis en ligne le 15 mars 2024


حِذَاءَكُمَا

Formé de حِذَاءَ (HiVâ'a) « à côté de » et du pronom suffixe ـكُمَا (-kumâ) « vous deux ».

Formé de حِذَاءٌ (HiVâ'ũ) « chaussure, sandale » à l'accusatif, et du pronom suffixe ـكُمَا (-kumâ) « vous deux».

ar:حِذَاءَكُمَحِذَاءَكُمَا (HiVâ'akumâ) /ħi.ðaː.ʔa.ku.maː/


حِذَاءَكُمْ

Formé de حِذَاءَ (HiVâ'a) « à côté de » et du pronom suffixe ـكُمْ (-kum) « vous autres » (masculin).

Formé de حِذَاءٌ (HiVâ'ũ) « chaussure, sandale » à l'accusatif, et du pronom suffixe ـكُمْ (-kum) « vous tous ».


حِذَاءَكُنَّ

Formé de حِذَاءَ (HiVâ'a) « à côté de » et du pronom suffixe ـكُنَّ (-kun²a) « vous autres » (féminin).

Formé de حِذَاءٌ (HiVâ'ũ) « chaussure, sandale » à l'accusatif, et du pronom suffixe ـكُنَّ (-kun²a) « vous autres ».

حِذَاءَكُنَّ (HiVâ'akun²a) /ħi.ðaː.ʔa.kun.na/


حِذَاءَهُمْ

Formé de حِذَاءَ (HiVâ'a) « à côté de » et du pronom suffixe ـهُمْ (-hum) « eux tous » (masculin).

Formé de حِذَاءٌ (HiVâ'ũ) « chaussure, sandale » à l'accusatif, et du pronom suffixe ـهُمْ (-hum) « eux tous ».

لَم يَجْعَلُوا ٱللّٰهَ حِذَاءَهُمْ سَرْمَدًا ' (lam yaj3alûA ^llEha HiVâ'ahum sarmadã)

Ils n'ont pas mis Dieu devant eux pour toujours (Ps 54:3).


حِذَاءَهُمَا

Formé de حِذَاءَ (HiVâ'a) « à côté de » et du pronom suffixe ـهُمَا (-humâ) « eux deux ».

Formé de حِذَاءٌ (HiVâ'ũ) « chaussure, sandale » à l'accusatif, et du pronom suffixe ـهُمَا (-humâ) « eux deux ».

ar:حِذَاءَهُمَحِذَاءَهُمَا (HiVâ'ahumâ) /ħi.ðaː.ʔa.hu.maː/


حِذَاءَهُنَّ

Formé de حِذَاءَ (HiVâ'a) « à côté de » et du pronom suffixe ـهُنَّ (-hun²a) « elles toutes ».

Formé de حِذَاءٌ (HiVâ'ũ) « chaussure, sandale » à l'accusatif, et du pronom suffixe ـهُنَّ (-hun²a) « elles toutes ».

حِذَاءَهُنَّ (HiVâ'ahun²a) /ħi.ðaː.ʔa.hun.na/


aquí l’alh

Voici la difficulté ! (littéralement : voici l’ail).


hablando del rey de Roma

(Par ellipse) de hablando del rey de Roma, por la puerta asoma.

Proverbe équivalent au français quand on parle du loup.

—Vámonos, va a llover —dijo mi padre incorporándose.
—¡Hablando del rey de Roma…! —anotó el señor Ruiz Sotomayor.
—Y él que se asoma — acotó el doctor Paternina.

Venancio Palacios, La noche de los pajaros, Editions Palacios, août 2013, 350 p. (ISBN 9782905707093)


sub judice lis est

Phrase latine extraite de l'"Art poétique" d'Horace, qui peut être traduite en français par "Le procès est devant le juge".

Locution signifiant qu'une affaire n'est pas encore réglée.

— Sub judice lis est, interrompit brusquement Théodore. J’ai prouvé dans mes Stromates que les deux premières parties du monde étoient de ce triste pédant de Mirabeau, et la troisième de l’abbé le Mascrier.


لَقَدْ

Composé de لَـ (la-) « certes » et de قَدْ (qad) « en effet ».


en un pis pas

Se quitaba en un pis pas la sotana quedando totalmente desnudo con la mingola al aire

Traduction : Il ôta sa soutane en un éclair, le laissant complètement nu avec la bite à l'air. (information à préciser ou à vérifier)

Marta Biarge Sampietro, Las 25 derivaciones del amor en femenino, éd. Bubok, 2012


佳人薄命

Composé de 佳人 (jiārén, « femme belle ») et de 薄命 (bómìng, « femme infortunée »).

\t͡ɕi̯a̠˥ ʐən˧˥ pu̯ɔ˧˥ miŋ˥˩\

\t͡ɕi̯a̠˥ ʐən˧˥ pu̯ɔ˧˥ miŋ˥˩\

ㄐㄧㄚ ㄖㄣˊ ㄅㄛˊ ㄇㄧㄥˋ

:Modèle:chengyu Femme belle, mais infortunée.


aquò rai

Ça ne fait rien, expression informelle de laisser tomber un sujet ou pour répondre à des excuses.


raça raceja

Les chiens ne font pas des chats, tel père, tel fils, bon sang ne saurait mentir, bon chien chasse de race. Littéralement : la race s’exprime.

La Carolina, picada, demandèt : « Qué vòl dire aquò : raça raceja ? Que las canhas fan pas de gats ? »

Caroline, piquée, demanda : « Que veut dire cela : la race s’exprime ? Que les chiennes ne font pas des chats ? »

Cristian Rapin, A costat del vent, 2003  ^([1])

" Un fenhant, Onorat de Balzac ! Un fenhant ! Non ! Rajava tròp dins las sias venas lo sang de Canesac. N’i a pas aicí de fenhants sus aquela tèrra magra, e raça raceja totjorn !

" Un fainéant, Honoré de Balzac ! Un fainéant ! Non ! Coulait trop dans ses veines le sang de Canesac. Il n’y a pas ici de fainéants sur cette terre maigre, et bon sang ne saurait mentir !

Jean Boudou, Contes dels Balssàs, 1953  ^([1])


qui n’entend qu’une cloche n’a qu’un son

qui n’écoute qu’une cloche n’entend qu’un son

qui n’entend qu’une cloche n’entend qu’un son

Avant de se prononcer dans une affaire, il faut entendre plusieurs parties.

— Qui n’entend qu’une cloche n’a qu’un son, disaient les gens sages.


Ce pseudo dicton humoristique est l'œuvre de Jean-Paul Grousset, ancien journaliste au Canard enchaîné.

\ʃa.se lə na.ty.rist il ʁə.vjɛ̃ o bœ̃.ɡa.lo\

Variation humoristique du proverbe chassez le naturel, il revient au galop.

… il ne pouvait s’empêcher de montrer sa vraie nature. Comme disait mon ami Ferran, « chassez le naturiste, il revient au bungalow » (vous avez évidemment compris qu'il s'agit de « chassez le naturel et il revient au galop »).

Hervé Mosquit, Au coin de l'ordinaire, éd. Mon petit éditeur, 2012.

— Chassez le naturel, il revient au galop !
— Chassez le naturiste, il revient au bungalow, chantonna Alexandra.
— Un ou deux verres, mon œil ! Une ou deux bouteilles, oui !

Clémence Albérie, La théorie du phoenix, éd. Reines de Coeur, 2021.


le cul et les écus

Vient de la rime entre cul dans le sens « sexe » et écus dans le sens « argent ».

Du haut de ses trois décennies d'expériences, les êtres humains s'entretuent toujours pour les mêmes choses : le cul et les écus. La formule n'est pas de Philippe Boxho, mais elle l'a marqué à vie lorsqu'il l'a entendu gosse à la télévision.

Marina Laurent, « Philippe Boxho: "Les êtres humains s'entretuent toujours pour les mêmes choses, 'le cul et les écus'" », lecho.be, 18 juin 2022


citation needed

Utilisé pour désigner une affirmation ou une autre déclaration comme fausse, inexacte ou nécessitant une vérification.


あとちょっと

Composé de あと, ato (« après, derrière ») et de ちょっと, chotto (« un peu »).

後一寸 (kanji)
atochotto (transcription)
アトチョット


chien mange pas chien

Expression par lequel un escroc se fait connaître à une personne qu'il soupçonne également d'être un escroc afin qu'ils évitent de se faire perdre du temps l'un et l'autre.


val pas un damne

Ça ne vaut pas un kopeck, ça n’a pas de grande valeur, ça ne vaut rien.


فَإِنَّهُ

Composé de فَـ (fa-) « et alors », de إِنَّ (in²a) « certes » et du pronom suffixe ـهُ (-hu) « ça ».

Et c'est comme ça... Cette particule sert d'introduction et comme de prélude à ce qu'on va dire.


فَإِنَّ

Composé de فَـ (fa-) « et alors », et de إِنَّ (in²a) « certes ».

Et vraiment... Cette particule sert d'introduction et comme de prélude à ce qu'on va dire.


إِنَّنِي

Composé de إِنَّ (in²a) « certes » et du pronom suffixe ـنِي (-nî) « je ».

إِنِّي (in²î) (first-person)
إِنَّنَا (in²anâ) (first-person)
إِنَّكَ (in²aka)
إِنَّكُمَا (in²akumâ) (singular)
إِنَّكُمْ (in²akum) (dual)
إِنَّكِ (in²aki)
إِنَّكُنَّ (in²akun²a) (singular)
إِنَّهُ (in²ahu)
إِنَّهُمَا (in²ahumâ) (singular)
إِنَّهُمْ (in²ahum) (dual)
إِنَّهَا (in²ahâ)
إِنَّهُنَّ (in²ahun²a) (singular)

Certainement que je..., certainement pour moi...

إِنَّنِي أَنَا اللّٰهُ لَا إِلّٰهَ إِلَّا أَنَا ' ( in²anî anâ ellEhu lâ illEha il²â anâ)En effet, je suis Dieu, il n'y a pas d'autre Dieu que Moi.


إِنِّي

Composé de إِنَّ (in²a) « certes » et du pronom suffixe ـِي (-î) « je ».

إِنِّي أَطْلُبُ رَحْمَةً لَا ذَبِيحَةً ' ( in²î aTlubu raHm@ã lâ VabîH@ã)

Je demande de la miséricorde, pas des sacrifice (Os 6:6).


إِنَّهُ

Composé de إِنَّ (in²a) « certes » et du pronom suffixe ـهُ (-hu) « ça », « lui ».

Certes. Cette particule sert d'introduction et comme de prélude à ce qu'on va dire.

إِنَّهُ هُوَ الجَالِسُ عَلَى كُرَةِ الأَرْضِ ' ( in²ahu huwa eljâlisu 3alé kur@i elarDi)

C'est lui qui est assis sur le globe terrestre (Is 40:22).

Oui, c'est ça. Se met seul et est l'équivalent de نَعَمْ (na3am).

Certainement que lui ..., certainement pour lui...

إِنَّهُ ضِيَاءُ مَجْدِ اللّٰهِ وَصُورَةُ جَوْهَرِهِ ' ( in²ahu Diyâ'u majdi ellEhi wa_Sûr@u jawhari_hi)

C'est lui le rayonnement de la gloire de Dieu et l'image de son essence (He 1:3).


il manque toujours dix-neuf sous pour faire un franc

\il mɑ̃k tu.ʒuʁ diz.nœf su puʁ fɛ.ʁ‿œ̃ fʁɑ̃\

il manque toujours dix-huit sous pour faire un franc

À Bonsoir, malgré nos soucis matériels – il nous manquait toujours dix-neuf sous pour faire un franc, malgré les éclipses hebdomadaires de menue monnaie – éclipse de thune comme dirait Breffort – nous ne nous ennuyions pas.

Henri Jeanson, Soixante-dix ans d'adolescence, Stock, Le Livre de Poche, 1971, page 145


إِنَّكُمَا

Composé de إِنَّ (in²a) « certes » et du pronom suffixe ـكُمَا (-kumâ) « vous deux ».

ar:إِنَّكُمَإِنَّكُمَا (in²akumâ) /ʔin.na.ku.maː/

Certainement que vous deux ..., certainement pour vous deux...

إِنَّكُمَا لَا تَعْلَمَانِ مَا تَطْلُبَانِ ' ( in²akumâ lâ ta3lamâni mâ taTlubâni)

Vous ne savez pas ce que vous deux demandez (Mc 10:38).


إِنَّكَ

Composé de إِنَّ (in²a) « certes » et du pronom suffixe ـكَ (-ka) « toi » (masculin).

Certainement que toi ..., certainement pour toi...

إِنَّكَ أَحْبَبْتَ البِرَّ وَأَبْغَضْتَ الإِثْمَ ' ( in²aka aHbabta elbir²a wa_abRaDta eliFma)

En effet, tu as aimé la justice et tu as haï l’iniquité. (He 1:9).


إِنَّنَا

Composé de إِنَّ (in²a) « certes » et du pronom suffixe ـنَا (-nâ) « nous ».

ar:إِنَّنَإِنَّنَا (in²anâ) /ʔin.na.naː/

Certainement que nous ..., certainement pour nous...

إِنَّنَا نَسْمَعُ مِنْكَ أَقْوَالًا غَرِيبَةً ' ( in²anâ nasma3u min°_ka aqwâlã Rarîb@ã)

Nous entendons des paroles étranges de ta part (Ac 17:20)


أَبِي

Formé de أَبٌ (abũ), « père », et du pronom suffixe ـِي (-î), « de moi ».

Forme construite au génitif de أَبٌ (abũ).

Père, papa. Familièrement, les papas sont nommés baba.


إِنَّكِ

Composé de إِنَّ (in²a) « certes » et du pronom suffixe ـكِ (-ki) « toi » (féminin).

إِنَّكِ مُبَارَكَةٌ مِنَ ٱلرَّبِّ يَا بِنْتِي لِأَنَّكِ قَدْ أَحْسَنْتِ مَعْرُوفَكِ ' ( in²aki mubârak@ũ min_a ^lrab²i yâ bintî li_an²a_ki qad aHsanti ma3rûfa_ki)

Tu es bénie du Seigneur, ô ma fille, parce que tu as montré de la bonté (Ruth 3:10).


إِنَّهَا

0 :Composé de إِنَّ (in²a) « certes » et du pronom suffixe ـهَا (-hâ) « elle » ou pluriel non humain.

ar:إِنَّهَإِنَّهَا (in²ahâ) /ʔin.na.haː/

Certainement qu’elle …, certainement pour elle…

إِنَّ الكَلِمَةَ قَرِيبَةٌ مِنْكَ، إِنَّهَا فِي فَمِكَ وَفِي قَلْبِكَ ' (in²a elkalim@a qarîb@ũ min°_ka, in²a_hâ fî fami_ka wa_fî qalbi_ka)

Certes la parole est près de toi ; certes elle est dans ta bouche et dans ton cœur (Rm 10:8).


si j’ose ainsi m’exprimer

Si vous me permettez de parler de cette façon qui sort de l’ordinaire.

Nous logions dans des soupentes, nous mangions à crédit dans des gargotes et nous n’avions qu'un costume pour tout potage – si j’ose ainsi m’exprimer.

Henri Jeanson, Soixante-dix ans d'adolescence, Stock, Le Livre de Poche, 1971, page 156


إِنَّكُنَّ

Composé de إِنَّ (in²a) « certes » et du pronom suffixe ـكُنَّ (-kunna) « vous toutes ».

Certainement que vous toutes..., certainement pour vous toutes...


إِنَّكُمْ

Composé de إِنَّ (in²a) « certes » et du pronom suffixe ـكُمْ (-kum) « vous tous ».

Certainement que vous tous..., certainement pour vous tous...

إِنَّكُمْ أَوْلَادُ أَبِيكُمْ إِبْلِيسَ ' ( inna_kum awlâdu abî_kum iblîsa)

Vous, vous êtes les enfants de votre père le diable (Jn 8:44).


إِنَّهُمَا

Composé de إِنَّ (in²a) « certes » et du pronom suffixe ـهُمَا (-humâ) « eux deux ».

ar:إِنَّهُمَإِنَّهُمَا (in²ahumâ) /ʔin.na.hu.maː/

Certainement que eux deux ..., certainement pour eux deux...

إِنَّهُمَا فَقَطْ خَادِمَانِ آمَنْتُمْ عَلَى أَيْدِيهِمَا ' ( innahumâ faqaT Xâdimâni âmantum 3alé aydîhimâ)

Ce ne sont que deux serviteurs en qui vous avez confiance (1Co 3:5).


إِنَّا

Composé de إِنَّ (in²a) « certes » et du pronom suffixe ـنَا (-nâ) « nous », ici contracté avec la préposition.

ar:إِنَّإِنَّا (in²â) /ʔin.naː/

إِنَّا لِلّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ( in²â li_l²Ehi wain²â ilayhi râji3ûna)

Nous sommes à Dieu et c'est à lui que nous retournerons (certes que nous de Dieu et certes pour nous [c'est] vers lui [nous sommes] retournant).


كَذٰلِكَ

Composé de كَـ (ka-), « comme », et ذٰلِكَ (VElika), « ça »


إِنَّهُمْ

Composé de إِنَّ (in²a) « certes » et du pronom suffixe ـهُمْ (-hum) « eux tous ».

Certainement que eux tous..., certainement pour eux tous...

إِنَّهُمْ مِثْلُ أَوْلَادٍ قَاعِدِينَ فِي السَّاحَةِ العَامَّةِ ' ( inna_hum miFlu awlâdĩ qâ3idîna fî elsâH@i el3âmm@i)

Ils sont comme des enfants assis sur la place publique (Mt 11:16)


إِنَّهُنَّ

Composé de إِنَّ (in²a) « certes » et du pronom suffixe ـهُنَّ (-hunna) « elles toutes ».

Certainement que elles toutes..., certainement pour elles toutes...

رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ ' (rabbi innahunna aDlalna kaFîrã min_a elnâsi)

Oh, Seigneur! [vraiment] elles (les idoles) ont conduit beaucoup de gens dans l'erreur (S 14:36).


إِنْكَنَّ

Formé de إِنْ (in), « si, que », et de كَانَ (kâna), « c'est », déformé en كَنَّ (kanna)

إِنْكَنِّي (inkan²î) (first-person)
إِنْكَنَّنَا (inkan²anâ) (first-person)
إِنْكَنَّكَ (inkan²aka)
إِنْكَنَّكُمَا (inkan²akumâ) (singular)
إِنْكَنَّكُمْ (inkan²akum) (dual)
إِنْكَنَّكِ (inkan²aki)
إِنْكَنَّكُنَّ (inkan²akun²a) (singular)
إِنْكَنَّهُ (inkan²ahu)
إِنْكَنَّهُمَا (inkan²ahumâ) (singular)
إِنْكَنَّهُمْ (inkan²ahum) (dual)
إِنْكَنَّهَا (inkan²ahâ)
إِنْكَنَّهُنَّ (inkan²ahun²a) (singular)

Suivi d'un pronom suffixe qui s'accorde avec le sujet de la subordonnée.

Si c'est, suivi d'un pronom suffixe (sud levantin).

بِدِّ أَعْرافْ إِنْكَنَّـهُ فَاضِ بُكْرَ ' (biddi a3ref inkanna-_hu fâḍi bukra)

Je veux savoir s'il est libre demain (si c'est pour lui libre).


les promesses n’engagent que ceux qui les écoutent

Composé de promesse, engager, que, celui et écouter.

\le pʁo.mɛs n‿ɑ̃.ɡaʒ kə sə ki le.z‿e.kut\

les promesses n’engagent que ceux qui les croient

les promesses n’engagent que ceux qui les reçoivent

Il est facile de faire des promesses, et il ne faut pas les croire aveuglément.

Mais les promesses, c’est connu, n’engagent que ceux qui les écoutent.

Isabelle Lasserre, La visite de Xi Jinping à Paris révèle l’affrontement entre deux mondes, Le Figaro. Mis en ligne le 7 mai 2024


时间副词

Composé de 時間／时间 (shíjiān, « temps ») et de 副詞／副词 (fùcí, « adverbe »).

\ʂʐ̩˧˥ t͡ɕi̯ɛn˥ fu˥˩ t͡sʰz̩˧˥\

\ʂʐ̩˧˥ t͡ɕi̯ɛn˥ fu˥˩ t͡sʰz̩˧˥\

ㄕˊ ㄐㄧㄢ ㄈㄨˋ ㄘˊ


拖延时间

Composé de 拖延 (tuōyán, « retarder ») et de 時間／时间 (shíjiān, « moment, temps »).

\tʰu̯ɔ˥ i̯ɛn˧˥ ʂʐ̩˧˥ t͡ɕi̯ɛn˥\

\tʰu̯ɔ˥ i̯ɛn˧˥ ʂʐ̩˧˥ t͡ɕi̯ɛn˥\

ㄊㄨㄛ ㄧㄢˊ ㄕˊ ㄐㄧㄢ


hoe gaan dit met u

Comment allez-vous ?, comment vas-tu ?, ça va ?, comment ça va ?


時間副詞

\ʂʐ̩˧˥ t͡ɕi̯ɛn˥ fu˥˩ t͡sʰz̩˧˥\

\ʂʐ̩˧˥ t͡ɕi̯ɛn˥ fu˥˩ t͡sʰz̩˧˥\

ㄕˊ ㄐㄧㄢ ㄈㄨˋ ㄘˊ


拖延時間

\tʰu̯ɔ˥ i̯ɛn˧˥ ʂʐ̩˧˥ t͡ɕi̯ɛn˥\

\tʰu̯ɔ˥ i̯ɛn˧˥ ʂʐ̩˧˥ t͡ɕi̯ɛn˥\

ㄊㄨㄛ ㄧㄢˊ ㄕˊ ㄐㄧㄢ


il n’y a pas un chat à fouetter

Cela n’est pas si grave, il n'y a pas lieu de s’alarmer.

— N’est-ce pas ? s’écria-t-il. C’est ce que je me suis dit, il n’y a pas dans tout cela un chat à fouetter.

Émile Zola, Paris, Livre premier, chapitre II, 1897

— Pas un chat à fouetter, répéta Duvillard que la tête de Dutheil amusait décidément ; et, d’ailleurs, mon bon ami, c’est connu, les chats retombent toujours sur leurs pattes…


du pain et des jeux

De la locution latine panem et circenses (littéralement : « du pain et des jeux du cirque »).

Un peuple nourri et diverti se désintéresse de la politique.

… d'où la fameuse expression toujours d'actualité "panem et circenses" (du pain et des jeux), pour obtenir une paix sociale facile en remplissant les estomacs et en développant des loisirs.

Christian Rémésy, Sauvons le pain, éd. Thierry Souccar, 2022


avoir les yeux dans le même trou

Ne pas voir correctement, à cause de la fatigue ou d’un autre facteur.

La vérité, c’est que j’ai littéralement les yeux dans le même trou, ce matin.

Rose-Line Brasset, Juliette à Venise, éditions Hurtubise, 2024, page 91


festina lente

Avec Festina Lente (Hâte toi lentement), elle poursuit sur ce chemin et imagine avec les artistes des formes d’adaptations, d’alternatives et de résistances.

Criée centre d’art contemporain, juillet 2023


tfw

(Date à préciser) Abréviation de that feeling when, that feel when ou bien de that face when ^([1]).

Ce sentiment quand... (est utilisé afin d’introduire une image comique montrant les sentiments et/ou l'expression d'une personne dans une situation précise).


رُبَّمَا

Composé de رُبَّ (rubba) « souvent », et de مَا (mâ) « ce que ».

ar:رُبَّمَرُبَّمَا (rubbamâ) /rub.ba.maː/


رُبَمَا

Composé de رُبَّ (rubba) « souvent » simplifié, et de مَا (mâ) « ce que ».


أَيَّتُهَا

Composé de أَيٌّ (ay²ũ) « qui, que », avec le suffixe du féminin ـة (-@), et هَا (hâ) « voilà ».

أَيَّتُهَا (ayyatuhâ) est souvent précédé de يَا (yâ), c'est même la norme dans le coran.

ar:أَيَّتُهَأَيَّتُهَا (ay²atuhâ) /ʔaj.ja.tu.haː/

féminin de أَيُّهَا (ay²uhâ) : Ô toi... interjection précédant le nom directement adressé ainsi, quand le mot est grammaticalement féminin.

يَا أَيَّتُهَا المَرْأَةُ ! ' (yâ ayyatuhâ elmar'@u !) : Ô femme !


أَيُّهَا

Composé de أَيٌّ (ay²ũ) « qui, que », et هَا (hâ) « voilà ».

أَيُّهَا (ayyuhâ) est souvent précédé de يَا (yâ), c'est même la norme dans le coran.

ar:أَيُّهَأَيُّهَا (ay²uhâ) /ʔaj.ju.haː/

Ô toi... interjection précédant le nom directement adressé ainsi.

يَا أَيُّهَا الرَّجُلُ ! ' (yâ ayyuhâ elrajulu !) : Ô homme !


jam temp’ está

(Après 1878) D’une chanson composée par L. L. Zamenhof en lingwe uniwersala (un ancêtre de l’espéranto) le 17 décembre 1878.

Nu, Algernono, necesas diri, ke jam temp’ está, ke S-ro Banbaro findecidiĝu, ĉu li intencas vivi aŭ morti.

William Auld (traducteur), La Graveco de la Fideliĝo, 1987 (traduction de The Importance of Being Earnest écrit par Oscar Wilde)


牛排

Composé de 牛 (niú, « vache, bœuf ») et de 排 (pái, « rang ») d'après 排骨 (páigǔ, « côtelette »).

\ni̯oʊ̯˧˥ pʰaɪ̯˧˥\

\ni̯oʊ̯˧˥ pʰaɪ̯˧˥\


肉眼牛排

Calque de l'anglais ribeye steak. Composé de 肉眼 (ròuyǎn, « œil-viande ») et de 牛排 (niúpái, « bifteck »).

\ʐoʊ̯˥˩ i̯ɛn˨˩ ni̯oʊ̯˧˥ pʰaɪ̯˧˥\

\ʐoʊ̯˥˩ i̯ɛn˨˩ ni̯oʊ̯˧˥ pʰaɪ̯˧˥\

ㄖㄡˋ ㄧㄢˇ ㄋㄧㄡˊ ㄆㄞˊ


肉眼

Calque du sanskrit मांसचक्षुस्, māṃsacakṣus. Composé de 肉 (ròu, « multitude ») et de 眼 (yǎn, « lumineux »).

\ʐoʊ̯˥˩ i̯ɛn˨˩\

\ʐoʊ̯˥˩ i̯ɛn˨˩\

\jʊk̚² ŋaːn¹³\

\liɔk̚²⁴⁻² ɡan⁵⁵⁴\


肉眼

にくがん (hiragana)
nikugan (transcription)
ニクガン

\nʲi˨.kɯ˦.ɡaɴ˦.◌˦\


أَنِّي

Composé de أَنَّ (anna), « Que, parce que », et du pronom suffixe ـِي (-î), « je, moi ».

أَنِّي (an²î) (first-person)
أَنَّنَا (an²anâ) (first-person)
أَنَّكَ (an²aka)
أَنَّكُمَا (an²akumâ) (singular)
أَنَّكُمْ (an²akum) (dual)
أَنَّكِ (an²aki)
أَنَّكُنَّ (an²akun²a) (singular)
أَنَّهُ (an²ahu)
أَنَّهُمَا (an²ahumâ) (singular)
أَنَّهُمْ (an²ahum) (dual)
أَنَّهَا (an²ahâ)
أَنَّهُنَّ (an²ahun²a) (singular)

لَا تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لِأَبْعَثَ السَّلَامَ ' (lâ taZun²ûA annî ji'tu li_ab3aFa elsalâma)

Ne pensez pas que [moi] je suis venu pour apporter la paix.


أَنَّكَ

Composé de أَنَّ (anna), « Que, parce que », et du pronom suffixe ـكَ (-ka), « tu, toi » (masculin).

نَحْنُ نَعْلَمُ الآنَ أَنَّكَ تَعْرِفُ كُلَّ شَيْءٍ ' (naHnu na3lamu elâna annaka ta3rifu kul²a Cay'ĩ)

Nous savons maintenant que [toi] tu sais toute chose.


أَنَّكِ

Composé de أَنَّ (anna), « Que, parce que », et du pronom suffixe ـكَ (-ka), « tu, toi » (féminin).

مَعَ أَنَّكِ قَرْيَةٌ صَغِيرَةٌ ' (ma3a annaki qary@ũ SaRîr@ũ)

Quand bien même que toi tu n'est qu'un petit village,...


أَنَّهُ

Composé de أَنَّ (anna), « Que, parce que », et du pronom suffixe ـهُ (-hu), « lui, il, ça ».

Souvent أَنَّهُ (an²a_hu) se met au commencement d'un récit sans que le pronom ـهُ (-hu) ne se rapporte à quelque nom ou objet spécial :
*: قَلُوا أَنَّهُ كَانْ فْيْ مَدِنَة بَاغْدَاد ' (qalûA an²a_hu kân fy madin@ bâRdâd_)
*:: On raconte qu'il y avait, dans la ville de Bagdad,... [= on raconte que ceci, il y avait...]

وَرَأَى اللّٰهُ النُّورَ أَنَّهُ حَسَنٌ ' (wa_ra'é ellEhu elnûra annahu Hasanũ)

Et Dieu vit que la lumière était bonne (et a_vu Dieu la_lumière que_ça excellent) (Gn 1:4).


أَنَّهَا

Composé de أَنَّ (anna), « Que, parce que », et du pronom suffixe ـهَا (-hâ), « elle », ou « eux » (pluriel non humain).

ar:أَنَّهَأَنَّهَا (annahâ) /ʔan.na.haː/

تَبَيَّنَ أَنَّهَا حُبْلَى ' (tabay²ana annahâ Hublé) : Il s'est avéré qu'elle était enceinte.

يَتَبَيَّنَ أَنَّهَا عُمِلَتْ بِقُوَّةِ اللّٰهِ ' (yatabay²ana annahâ 3umilat bi_quw²@i ellEhi)

Il est manifeste que tout ça [les œuvres] a été fait par la puissance de Dieu (Jn 3:21).


c'est de la frappe

C’est super, c’est génial, c’est très bien.


أَنَّنَا

Composé de أَنَّ (anna), « Que, parce que », et du pronom suffixe ـنَا (-nâ), « nous ».

ar:أَنَّنَأَنَّنَا (annanâ) /ʔan.na.naː/

نَعْرِفَ أَنَّنَا نَسِيرُ فِي طَرِيقِ الحَقِّ ' (na3rifa annanâ nasîru fî Tarîqi elHaqqi)

Nous savons que nous marchons sur le chemin de la vérité (Jn 3:19).


أَنَّكُمَا

Composé de أَنَّ (anna), « Que, parce que », et du pronom suffixe ـكُمَا (-kumâ), « vous deux ».

ar:أَنَّكُمَأَنَّكُمَا (annakumâ) /ʔan.na.ku.maː/

كَانَ بَشَّرَ أَنَّكُمَا لَمِنَ ٱلمُرْسَلِينَ ' (kâna baC²ara annakumâ la_min_a ^lmursalîna)

Il avait annoncé la bonne nouvelle que vous deux étiez bien parmi les messagers.


أَنَّهُمَا

Composé de أَنَّ (anna), « Que, parce que », et du pronom suffixe ـهُمَا (-humâ), « eux deux », « elles deux ».

ar:أَنَّهُمَأَنَّهُمَا (annahumâ) /ʔan.na.hu.maː/

فَٱنْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا وَعَلِمَا أَنَّهُمَا عُرْيَانَانِ ' (fa_^nfataHat a3yunu_humâ wa_3alimâ annahumâ 3uryânâni)

Alors leurs yeux s'ouvrirent, et ils reconnurent qu'eux-deux étaient nus (Gn 3:7).


أَنَّكُمْ

Composé de أَنَّ (anna), « Que, parce que », et du pronom suffixe ـكُمْ (-kum), « vous tous ».

تَعْلَمُونَ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ أُمَمًا مُنْقَادِينَ إِلَى الأَوْثَانِ البُكْمِ ' (ta3lamûna annakum kuntum umamã munqâdîna ilé elawFâni elbukmi)

Vous savez que vous étiez autrefois des païens emmenés vers les idoles muettes (1Co 12:2).


أَنَّكُنَّ

Composé de أَنَّ (anna), « Que, parce que », et du pronom suffixe ـكُنَّ (-kun²a), « vous toutes ».

يُلَاحِضُونَ إِنَّكُنَّ تَسْلُكْنَ بِالعَفَافِ وَالمَهَابَةِ ' (yulâHiDûna innakunna taslukna bi_el3afâfi wa_elmahâb@i)

Ils remarquent que vous toutes vous vous comportez avec de la chasteté et du respect (1P 3:2).


أَنَّهُنَّ

Composé de أَنَّ (anna), « Que, parce que », et du pronom suffixe ـهُنَّ (-hun²a), « elles toutes ».

فَرَأَوا أَنَّهُنَّ جَمِيلَاتٌ ' (fa_ra'awA annahunna jamîlâtũ)

Alors ils virent qu'elles [étaient] belles.


أَنَّهُمْ

Composé de أَنَّ (anna), « Que, parce que », et du pronom suffixe ـهُمْ (-hum), « eux tous ».

فَإِذَا تَبَيَّنِ أَنَّهُمْ بِلَا لَوْمٍ، فَلْيُبَاشِرُوا خِدْمَةَ التَّدْبِيرِ ' (fa_iVâ tabay²ani annahum bi_lâ lawmĩ, fa_l°_yubâCirûA Xidm@a eltadbîri)

Ensuite si il apparaît que eux tous [sont] d'aucun reproche, alors qu'ils commencent le service de conduite (1Ti 3:10).


أَلَيْسَ

Composé de أَ (a) « est-ce que », et de لَيْسَ (laysa) « il n'est pas »


c’est pas du gâteau

Composé de c’, est, pas, du et gâteau. La forme canonique devrait être ce n’est pas du gâteau, mais elle n’est pas utilisée.

Parce que les lascars que vous vous tapez chaque soir, c’est pas du gâteau . Je tiens à vous tirer un coup de chapeau.

Didier Daeninckx, Boucs émissaires, éd.400 coups, 2005.


وَلٰكِنْ

Composé de وَ (wa) « et », et لٰكِنْ (lEkin) « cependant ».

وَلٰكِنِي (walEkinî) (first-person)
وَلٰكِنَّا (walEkin²â) (first-person)
وَلٰكِنْكَ (walEkinka)
وَلٰكِنْكُمَا (walEkinkumâ) (singular)
وَلٰكِنْكُمْ (walEkinkum) (dual)
وَلٰكِنْكِ (walEkinki)
وَلٰكِنْكُنَّ (walEkinkun²a) (singular)
وَلٰكِنْهُ (walEkinhu)
وَلٰكِنْهُمَا (walEkinhumâ) (singular)
وَلٰكِنْهُمْ (walEkinhum) (dual)
وَلٰكِنْهَا (walEkinhâ)
وَلٰكِنْهُنَّ (walEkinhun²a) (singular)

مَا عَاتَبْتُ أَحْبَابِي وَلٰكِنْ أُعَاتِبُنِي عَلَىثِقَتِي ' (mâ 3âtabtu aHbâb_î walEkin u3âtibu_nî 3aléFiqat_î)

Je n'ai pas blâmé mes bien-aimés, mais je me blâme pour ma confiance.


أَيِّهَا

Composé de أَيٌّ (ay²ũ) « quel? », et du pronom suffixe ـهَا (-hâ) « elle », « eux » (pluriel non humain).

ar:أَيِّهَأَيِّهَا (ay²ihâ) /ʔaj.ji.haː/


سَيِّدِي

Composé de سَيِّدٌ (say²idũ) « maître », et du pronom suffixe ـِي (-î) « mon ».


كَمَا

Formé de كَـ (ka-) « comme », et مَا (mâ) « ce que».

Cette locution prépositionnelle est normalement directement suivie par un verbe.
:* يَدْرُسُ عَلِي اللُّغَةَ الفَرَنْسِيَّةَ كَمَ يَدْرُسُ الإِنْجْلِزِيَّةَ ' (yadrusu 3alî elluR@a elfaransiy²@a kama yadrusu elinjliziy²@a)
:*: Ali étudie le français comme il étudie l'anglais.

كَمَا تُهِبُّ ' ( kamâ tuhibbu) : Comme tu veux.

كَمَا تَعْرِفُونَ ' ( kamâ ta3rifûna) : Comme vous le savez,...

فَعَلَا كَمَا أَمَرَ اللّٰهُ ' (fa3alâ kamâ amara ellEhu) : Eux deux firent ce que Dieu avait ordonné.


يُمْكِنُكَ

Composé de يُمْكِنُ (yumkinu) « c'est possible », et du pronom suffixe ـكَ (-ka) « à toi » (m).

يُمْكِنِي (yumkinî) (first-person)
يُمْكِنُنَا (yumkinunâ) (first-person)
يُمْكِنُكَ (yumkinuka)
يُمْكِنُكُمَا (yumkinukumâ) (singular)
يُمْكِنُكُمْ (yumkinukum) (dual)
يُمْكِنُكِ (yumkinuki)
يُمْكِنُكُنَّ (yumkinukun²a) (singular)
يُمْكِنُهُ (yumkinuhu)
يُمْكِنُهُمَا (yumkinuhumâ) (singular)
يُمْكِنُهُمْ (yumkinuhum) (dual)
يُمْكِنُهَا (yumkinuhâ)
يُمْكِنُهُنَّ (yumkinuhun²a) (singular)


لِذَا

Composé de لِـ (li-) « pour », et ذَا (Vâ) « ça ».


لَدَيَّ

Composé de لَدَى (ladé) « chez, à », et du pronom suffixe ـِي (-î) « moi ».

لَدَيَّ (laday²a) (first-person)
لَدَيْنَا (ladaynâ) (first-person)
لَدَيْكَ (ladayka)
لَدَيْكُمَا (ladaykumâ) (singular)
لَدَيْكُمْ (ladaykum) (dual)
لَدَيْكِ (ladayki)
لَدَيْكُنَّ (ladaykun²a) (singular)
لَدَيْهِ (ladayhi)
لَدَيْهِمَا (ladayhimâ) (singular)
لَدَيْهِمْ (ladayhim) (dual)
لَدَيْهَا (ladayhâ)
لَدَيْهِنَّ (ladayhin²a) (singular)


لَدَيْكَ

Composé de لَدَى (ladé) « chez, à », et du pronom suffixe ـكَ (-ka) « toi » (masculin).

لَدَيْكَ كِتَابٌ جَدِيدٌ ' ( ladayka kitâbũ jadîdũ) : Tu as un nouveau livre.


لَدَيْكِ

Composé de لَدَى (ladé) « chez, à », et du pronom suffixe ـكِ (-ki) « toi » (féminin).

هَلْ لَدَيْكِ طَلَبٌ؟ ' (hal ladayki Talabũ?) : Est-ce que tu as une demande?


لَدَيْكُنَّ

Composé de لَدَى (ladé) « chez, à », et du pronom suffixe ـكُنَّ (-kunna) « à vous toutes ».


لَدَيْهِمَا

Composé de لَدَى (ladé) « chez, à », et du pronom suffixe ـهُمَا (-humâ) « à eux deux », où le u se transforme en i derrière un ya.

ar:لَدَيْهِمَلَدَيْهِمَا (ladayhimâ) /la.daj.hi.maː/


لَدَيْكُمَا

Composé de لَدَى (ladé) « chez, à », et du pronom suffixe ـكُمَا (-kumâ) « à vous deux ».

ar:لَدَيْكُمَلَدَيْكُمَا (ladaykumâ) /la.daj.ku.maː/


لَدَيْهِمْ

Composé de لَدَى (ladé) « chez, à », et du pronom suffixe ـهُمْ (-hum) « à eux tous », où le u se transforme en i derrière un ya.


لَدَيْكُمْ

Composé de لَدَى (ladé) « chez, à », et du pronom suffixe ـكُمْ (-kum) « à vous tous ».


لَدَيْنَا

Composé de لَدَى (ladé) « chez, à », et du pronom suffixe ـنَا (-nâ) « à nous ».

ar:لَدَيْنَلَدَيْنَا (ladaynâ) /la.daj.naː/


لَدَيْهَا

Composé de لَدَى (ladé) « chez, à », et du pronom suffixe ـهَا (-hâ) « à elle » ou « à eux » (pluriel non humain).

ar:لَدَيْهَلَدَيْهَا (ladayhâ) /la.daj.haː/


لَدَيْهِ

Composé de لَدَى (ladé) « chez, à », et du pronom suffixe ـهُ (-hu) « à lui », où le u se transforme en i derrière un ya.

لَدَيْهِ كَلْبٌ صَغْهِيرٌ ' ( ladayhi kalbũ Saghîrũ) : Il a un petit chien.


لَدَيْهِنَّ

Composé de لَدَى (ladé) « chez, à », et du pronom suffixe ـهُنَّ (-hunna) « à elles toutes », où le u se transforme en i derrière un ya.


c’est dans la seringue

Composé de c’, est, dans, la et seringue.

C’est imminent, cela va bientôt arriver et il est impossible de faire marche arrière.

"C'est dans la seringue, on ne peut pas faire autrement.” Je lui dis : “Mais ça va être une catastrophe !”

Gérard Davet, Fabrice Lhomme , La haine, éd. Fayard, 2019.


if it looks like a duck, swims like a duck, and quacks like a duck, then it probably is a duck

Si ça ressemble à un canard, si ça nage comme un canard et si ça cancane comme un canard, c’est qu’il s’agit sans doute d’un canard.


requiescat

Premier mot de la formule latine requiescat in pace (qu'il/qu'elle repose en paix).

Qu'il/qu'elle repose (sous-entendu : en paix).

— Requiescat ! Paix à ceux qui ont bien travaillé !


nunc dimittis

Premiers mots en latin ("Maintenant tu laisses…") d'une prière d'action de grâce prononcée par le vieillard Syméon recevant dans ses bras l'enfant Jésus lorsque celui-ci fut présenté au Temple de Jérusalem.

Mots prononcés pour signifier qu'on se sent libre de se retirer une fois le devoir accompli.

Tous deux nous entonnâmes le : Nunc dimittis, Seigneur !…


consummatum est

Derniers mots, traduits en latin, du Christ sur la croix au moment de mourir.

Tout est consommé, il n'y a plus rien à faire.

Les bouteilles sont vides. Consummatum est. Plus rien à faire ici !


absolvo te

Dérivé de la formule latine "ego te absolvo" (je t'absous), prononcée par le prêtre pour absoudre un pénitent de ses péchés.

Formule latine signifiant "Je t'absous" (sous-entendu de tes péchés).

Et le curé, de même l’écoutait de profil, affable, et sans l’entendre, à chaque révérence répondait poliment par une révérence, sans perdre une goulée, et semblait dire : « Allez, ma fille, absolvo te. Tous vos péchés vous sont remis. Car Dieu est bon. J’ai bien dîné. Car Dieu est bon. Et ce boudin noir est très bon. »


on ne peut pas être et avoir été

Phrase attribuée à Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort, dans son œuvre posthume Maximes et Pensées, Caractères et Anecdotes publiée en 1795, dans la seconde partie, Caractères et Anecdotes : Il me répondit gravement : on ne peut pas être & avoir été. J’ai été dans mon tems tout comme un autre, l’amant d’une femme galante, le jouet d’une coquette, le passe-tems d’une femme frivole, l’instrument d’une intrigante..

Le temps passe, et après avoir profité de sa jeunesse, la vieillesse arrive inévitablement.

Voilà notre histoire. On ne peut pas être et avoir été. Les écus ne peuvent pas rouler et rester dans votre bourse, autrement la vie serait trop belle.

Honoré de Balzac, Eugénie Grandet, 1834, édition de 1855

Il pense avec tendresse à ce temps où il ne sera plus.
Parce que n’est-ce pas on ne peut pas être toujours.
On ne peut pas être et avoir été.

Charles Péguy, Le Porche du Mystère de la deuxième vertu, 1911, dans ses œuvres complètes de 1918


bis repetita placent sed perseverare diabolicum est

Locution latine signifiant : «Les choses répétées deux fois plaisent, mais persévérer est diabolique».

\bis re.pe.ti.ta pla.kɛnt sɛd pɛʁ.se.ve.ʁa.re dja.bɔ.li.kum‿ɛst\

Il faut profiter des bonnes choses, mais sans en abuser.

Il est agréable de refaire, de répéter une chose qui a du succès, mais le faire trop souvent devient lassant.


qui aurait pu prédire

Composé de qui, avoir, pouvoir et prédire.

Citation d’Emmanuel Macron qui, lors de ses vœux de fin d’année, le samedi 31 décembre 2022, s’interrogeait : « Qui aurait pu prédire la vague d’inflation, ainsi déclenchée ? Ou la crise climatique aux effets spectaculaires encore cet été dans notre pays ? ». Cette citation, souvent abrégée en « Qui aurait pu prédire la crise climatique », a déclenché de nombreuses réactions chez les scientifiques, politiques et éditorialistes.

Question réthorique pour souligner la compréhension tardive (souvent devant le fait accompli) par une personne d'une problématique longtemps connue de tous.

La tension en cours est certes un concours de circonstances – qui aurait pu prédire ? –, et souligne cependant le décalage entre Matignon et l’Elysée, le premier ministre ne souhaitant pas payer les pots cassés des erreurs de communication de la présidence.

Laurence Girard, Nathalie Segaunes et Robin D’Angelo, Au Salon de l’agriculture, une ouverture chaotique, Le Monde. Mis en ligne le 24 février 2024

[Titre] Climat : qui aurait pu prédire que Macron allait mentir ?

Mickaël Correia, Climat : qui aurait pu prédire que Macron allait mentir ?, Mediapart. Mis en ligne le 24 avril 2023

[Titre] Le retour du Covid, qui aurait pu le prédire ?

Christian Lehmann, Le retour du Covid, qui aurait pu le prédire ?, Libération. Mis en ligne le 10 août 2023


en siège

Prière de ne retenir que l’un des dix entêtes suivants :


kuch gadbad hai

Phrase qui dénote que quelque chose est faux, ne va pas ou qui a manqué.


vin amas mi

Composé de vi (« tu/vous »), ami (« aimer ») et mi (« je »).

Vin amas mi
el tuta kor’

Stevie Wonder, traduit par Jorge das Neves, Vokis mi, ĉar vin mi amas


amas mi vin

Composé de ami (« aimer »), mi (« je ») et vi (« tu/vous »).

Amas mi vin, jen mia konfeso
En brusto la koro eksaltas pro ama delir’,
Amas mi vin, ghis sinforgeso
Kaj daure mi amos vin chiam kun sama admir’.’

Je t’aime, c’est ma confession
Dans la poitrine le cœur jaillit du délire de l’amour,
Je t’aime, jusqu’à l’oubli de soi
Et je t’aimerai toujours avec la même admiration.

Consuelo Velázquez, traduit par David Shamgar, Amas mi vin


vin mi amas

Composé de vi (« tu/vous »), mi (« je ») et ami (« aimer »).

Vin mi amas
kaj se tio ne sufiĉas
mi suprenlevos la vulkanojn
kaj ilian fajron
mi metos en viajn manojn,
kaj ĝi estos glacio
kompare kun mia brulanta amo

Je vous aime
et si cela ne suffit pas
je soulèverai les volcans
et je mettrai dans vos mains
leur feu
et il sera de la glace
comparé à mon âme brûlante

Vokis mi, ĉar vin mi amas


amas vin mi

Composé de ami (« aimer »), vi (« tu/vous ») et mi (« je »).

Amas Vin mi, kara mia,
Amos Vin mi flame nur.

Je t’aime, ma chère,
Je ne t’aimerai que passionnément.

Salomon Kornfeld, Amas Vin mi, kara mia…, in Krioj de l’ koro, Eld. Esperantista Voĉo, Jasło (Pologne), 1922, page 25


وَلَا

Formé de وَ (wa) « et », et لَا (lâ) « non ». La préposition وَ (wa) n'ayant qu'une lettre se soude au mot qui la suit.

Ni, conjonction de coordination négative.

مَا تَرَكَ فُلَانٌ مِنْ أَبِيهِ مَغْدًى وَلَا مَرَاحًا ' (mâ taraka fulânũ min abî_hi maRdãé walâ marâHã)

Un tel n'a laissé de son père ni l'endroit du matin, ni celui du soir (par lequel il ne lui ressemble pas), c’est-à-dire, il lui ressemble de tous points.


malheureux au jeu, heureux en amour

Composé de malheureux, jeu, heureux et amour.

Lorsque l’on n'a pas de chance au jeu, l'amour nous sourit.

— Que voulez-vous ? mon cher Porthos, on ne peut pas être privilégié de toutes façons, dit d’Artagnan ; vous savez le proverbe : « Malheureux au jeu, heureux en amour. »

Alexandre Dumas, Les Trois Mousquetaires, 1844, réédition Les Classiques de Poche, page 388


aliquando et insanire jucundum est

(Entre 49 et 62) Écrit par Sénèque le Jeune dans Sur la tranquillité de l’âme (De Tranquillitate animi). Composé de aliquando (« parfois »), et, insanire (« devenir fou »), jucundum (« agréable ») et est.

Il est parfois bon d’avoir un grain de folie. Il est quelquefois agréable de perdre la raison.


det årnær sæ

Tout ira bien. Expression d'un état d’esprit joyeux et optimiste.

Droppa ut av barneskolen, men det årnær sæ

J'ai abandonné l'école primaire mais tout ira bien


estar hasta los cojones

Composé de estar, hasta, los, cojones et es littéralement "jusqu'aux couilles"

En avoir marre, en avoir par dessus la tête, en avoir plein les couilles.

Estoy hasta los cojones de que me eches la culpa de todo, tía .

Traduction : J'en ai par dessus la tête que tu me reproches tout, ma tante.

Camille DeAngelis, Hasta los huesos, éd. Plaza, 2022.


ils furent heureux et eurent beaucoup d’enfants

ils vécurent heureux et eurent beaucoup d’enfants

Phrase de conclusion convenue et archétypique de nombreux contes pour enfants se terminant par le mariage des protagonistes.

Le colonel, homme violent, d’une santé militaire, gros garçon de quarante-cinq ans, devait pratiquer la morale de tous les contes de fées : Ils furent heureux et eurent beaucoup d’enfants.


c’est comme des pommes

Ça ne sert à rien, c'est inutile, à quoi bon.

La Brige. — Si bien que voilà le ministre obligé de me louer un bureau ou de m’assurer contre le feu, faute de quoi ce sera comme des pommes pour rentrer dans mes cent francs.

Georges Courteline, Une lettre chargée, 1897


c’est-y Dieu possible

« Non, c’est-y Dieu possible d’inventer des bêtises pareilles ! »

François Cavanna, Les Ritals, Belfond, 1978, page 191


faire brun

Après que le soleil se soit couché, quoiqu’avant qu’il ne fasse complètement nuit, entre chien et loup.

On a pas pu venir avant à cause du travail. Il commence à faire brun.

Eugène Rivest, Roman d’un curé de campagne, éditions de la Vallée, Montréal, 1963, page 21


les faits sont têtus

Citation attribuée à Mark Twain, traduite de l’anglais : facts are stubborn things, but statistics are pliable (les faits sont têtus, mais grâce aux statistiques on peut les manipuler).

Les faits sont indiscutables, il est inutile d’essayer de les cacher ou de les ignorer.

Les faits sont têtus : l’armée ukrainienne, en manque de munitions et de matériels occidentaux, recule dans le Donbass. « La Russie ne doit pas gagner la guerre » a réaffirmé le président français dans un entretien au Parisien.

Amaury Coutansais-Pervinquière et AFP agence, Guerre en Ukraine : la France « n’exclut pas » des réquisitions dans l’industrie pour passer en « économie de guerre », Le Figaro. Mis en ligne le 26 mars 2024


rinse and repeat

Composé de rinse (« rincer »), and (« et ») et repeat (« recommencer »).


lather, rinse, repeat

Composé de lather (« savonner »), rinse (« rincer ») et repeat (« recommencer »)

Indique qu’une action ou un processus se répète, ou doit être répété

Indique qu’une action ou un processus futile survient fréquemment.


c’est bien le moins

Ce n'est pas grand-chose, c'est le minimum.

« Je vous demande pardon, Monsieur, de vous faire déménager ainsi, me dit alors ma mère. – Mais, pas du tout, Madame. C’est bien le moins ! » lui répondis-je.

Paul Léautaud, Le Petit Ami, 1903, réédition Le Livre de Poche, 1964, pages 124-125


oculi sunt in amore duces

(Fin Iᵉʳ siècle avant notre ère) Composé de oculus (« œil »), sum (« être »), in (« dans, en »), amor (« amour ») et dux (« guide »).

On trouve cette expression chez Properce (Élégies, II, 15, 12)


la farce est jouée

Traduction en français de la locution latine acta est fabula, qui signifiait, lorsqu'une représentation scénique était terminée, « la pièce est jouée ».

— Monsieur, nous allons fermer l’appartement, la farce est jouée, et vous remettrez la clef à monsieur le maire.

Honoré de Balzac, La Cousine Bette, 1846


JBW

(Date à préciser) Sigle de just be white.

Croyance selon laquelle les hommes blancs sont injustement privilégiés par rapport aux autres hommes sur le marché sexuel.


s’pas

— Eh bien, Deprez ! La corvée de latrines est pour vous. On vous a pourtant prévenu, s’pas, disait le sergent, fier de savoir tenir ses promesses.


on n’est pas fauchés

On ne dispose que d'une aide insuffisante et incompétente.

— Laisse-le, Chalumot, dit-il, moqueur. C’est un soldat de mes deux, v’là tout. On n’est pas fauchés avec une relève pareille.


qu’on me les coupe

Affirmation de sincérité au risque d'être émasculé.

— La vache ! Le petit salaud ! s’écriait-il. On m’y r’prendra à être trop doux ! Si jamais j’ai encore un bon geste pour lui, j’veux qu’on m’les coupe !