人杰地灵

De 人 (rén) (« homme »), 杰 (傑, jié) (« héros »), 地 (dì) (« terre ») et 灵 (靈, líng) (« esprit »).

\ʐən˧˥ t͡ɕi̯ɛ˧˥ ti˥˩ liŋ˧˥\

\ʐən˧˥ t͡ɕi̯ɛ˧˥ ti˥˩ liŋ˧˥\

ㄖㄣˊ ㄐㄧㄝˊ ㄉㄧˋ ㄌㄧㄥˊ

\jɐn²¹ kiːt̚² tei²² lɪŋ²¹\

:Modèle:chengyu La gloire du héros rejaillit sur le lieu.


je t’aime

De la conjugaison du verbe aimer à la première personne du singulier du présent de l’indicatif. → voir je, te et aimer.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Mathieu Kappler-je t’aime.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-je t’aime.wav

Paradoxalement, je t’aime beaucoup exprime un amour moins fort que je t’aime, en ce sens qu'il signifie que l'affection portée n’est pas de nature amoureuse. Pour renforcer cette phrase, on dit plutôt je t’aime passionnément ou je t’aime à la folie.

Formule la plus courante pour dire à quelqu’un qu’on l’aime.

Je t’aime à la folie. Je t’aime à en canner.
Je t’aime au fait comme je t’aime et si tu chiales
Pense aux années perdues où je chialais de toi
Sans savoir qui tu étais sans savoir qui j’étais
Dans les “night”.


à bon chat, bon rat

→ voir à, bon, chat et rat. L’homme a domestiqué le chat notamment à cause de son penchant naturel pour chasser les rats (en Égypte par exemple, pour protéger les réserves de blé, ou dans les ports). Le chat chasse le rat qui est une de ses proies attitrées : ainsi devient-il expert dans la chasse au rat, mais le rongeur lui-même apprend aussi à éviter les attaques du félin. D’où la signification de ce proverbe.

a bɔ̃ ʃa bɔ̃ ʁa

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Benoît Prieur-à bon chat, bon rat.wav

a bɔ̃ ʃa bɔ̃ ʁa

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-à bon chat, bon rat.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-à bon chat, bon rat.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-M2D2V2 (Kvardek du)-à bon chat, bon rat.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Poslovitch-à bon chat, bon rat.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-à bon chat, bon rat.wav

anitz daki saguak, baña obro (haboro) gatuak

a vegades hi ha poc d'una gata a una rata

Un attaquant et un attaqué se fortifient l’un l’autre au gré de leurs rencontres.


la nuit, tous les chats sont gris

C’est d’abord un phénomène physiologique : la nuit, lorsque la luminosité est faible, les trois types de cônes de notre rétine au fond des yeux, responsables de la vision diurne, ne sont pas assez sensibles ; ce sont les bâtonnets qui permettent la vision nocturne mais il n'en existe qu'un type : ils ne permettent pas la vision des couleurs. Ainsi ne peut-on plus distinguer les couleurs dans la pénombre : tous les chats, quelle que soit leur vraie couleur, seront vus gris.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-WikiLucas00-la nuit, tous les chats sont gris.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-la nuit, tous les chats sont gris.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-la nuit, tous les chats sont gris.wav

عند حلول الظلام كل القطط تصبح بنية اللون

de noite, à candeia, parece bonita a feia

de noite, à candeia, a velha parece donzela

Dans l’obscurité, les différences entre des gens, ou des choses, s’effacent.

Tous les hommes sont des hommes, le jour, comme la nuit tous les chats sont gris.

René Fallet, Paris au mois d’août, Denoël, 1964, Le Livre de Poche, page 19

L'expression « la nuit tous les chats sont gris » est alors utilisée pour définir ce sentiment de se fondre dans l'obscurité, voire de cacher son « étrangeté » et sa singularité.

Catherine Espinasse, Peggy Buhagiar, Les passagers de la nuit: vie nocturne des jeunes, 2004

Quatre nuits d’affilée, on est sorti vérifier si, dans la nuit de Paris, tous les chats sont vraiment gris.

Christophe Ayad, Coronavirus : avec les joggeurs, les poivrots, les livreurs, les promeneurs de chiens, les drogués, les migrants… dans la nuit confinée de Paris, Le Monde. Mis en ligne le 17 avril 2020

un autre disait les yeux de ma Bergère , sont plus brillants que les étoiles qui parent les voûtes du firmament pendant la nuit, où tous les chats sont gris

Parallèle des Anciens et des Modernes, Tome 3, Charles Perrault, 1688-1697

… Qu’ils soient noirs, blancs ou roux, dodus ou rabougris, / Dès que la nuit s’abat sur les toits et les tentes / Toutes les femmes ont des ivresses latentes, / Et tous les chats sont gris ! — (Henry de Fleurigny, « La ballade des chats », dans Poèmes choisis, 1916)


qu’est-ce que c’est

Composé de l’interrogatif qu’est-ce que, du sujet ce et du verbe est.

\k‿ɛ‿s kə s‿ɛ\

\k‿ɛ‿s kə s‿ɛ\

Demande d’explication sur la fonction ou sur le nom de quelque chose. — Note d’usage : On peut l’utiliser avec la conjonction que.

Madame ! madame ! il y a un homme là ! savez-vous qu’il y a un homme là ? qu’est-ce que c’est que cet homme ?

Victor Hugo, Angélo, sc.1, dans Oeuvres complètes, t.1, Bruxelles, Adolphe Wahlen, 1837, p. 252

Qu’est-ce que c’est, la conscience ?

Comtesse de Ségur, Évangile d’une grand’mère, chapitre XXXIV, 1865

C’est très explicite et on ne comprend pas de quoi il s’agit. C’est très clair et tout à fait mystérieux. Mais qu’est-ce que c’est que ça ? Qu’est-ce que ça veut dire ?

Philippe Sollers, Fugues, Gallimard, 2012

Jo — Oh, c'est aux doudounes qu'elle est sensible.
Marcel — Aux doudounes ? Mais qu’est-ce que c’est que ça les doudounes ?
Jo — Les gaillards, les roberts, les nénés quoi. Il faut tout lui expliquer à ce mec-là, il entrave rien.

Michaël Abécassis, Fric-Frac et Circonstances atténuantes, Éditions Publibook, 2003, page 50

— Qu’est-ce que c’est que cette histoire ? […]. Ça risque d’amener un tas de curieux plus ou moins bien intentionnés.

Gérard Chatron, Austerlitz 2005 : ou la vampire de l’Empire, Trévoux : La Plume éditions, 2011, p. 57


Comparaison avec le métier de forgeron, qui s’acquiert par la pratique.

\s‿ɛ.t‿ɑ̃ fɔʁ.ʒɑ̃ kə l‿ɔ̃ də.vjɛ̃ fɔʁ.ʒə.ʁɔ̃\

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-c’est en forgeant que l’on devient forgeron.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-c’est en forgeant que l’on devient forgeron.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-c’est en forgeant que l’on devient forgeron.wav

c’est en forgeant qu’on devient forgeron

Aristote a raison, c’est en forgeant que l’on devient forgeron ; c’est en posant des actes vertueux que l’on enracine en nous l’habitude du bien, une inclination profonde à la liberté.

Christophe André, Matthieu Ricard, Alexandre Jollien, Abécédaire de la sagesse, 2020


en masse

(Siècle à préciser) Composé de en et de masse.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-en masse.wav


Übung macht den Meister

→ voir Übung, machen, der et Meister, littéralement : l'exercice fait le maître.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/De-Übung macht den Meister.ogg

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q188 (deu)-Natschoba-Übung macht den Meister.wav

c’est en forgeant que l’on devient forgeron.


in cauda venenum

Du latin in cauda venenum (dans la queue le venin), qui vient de la description par les Romains du scorpion dont la queue est venimeuse, qui se prend dans cette expression au sens figuré.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-in cauda venenum.wav

Se dit d’un texte ou d’un discours débutant gentiment, ce qui relâche le lecteur, et finissant soudainement sur un ton tranchant et méchant.

Ce texte vous flatte dès le début, mais il fait très mal à la fin : in cauda venenum.


in cauda venenum

De in cauda venenum (dans la queue le venin), qui vient de la description par les romains du scorpion dont la queue est venimeuse, qui se prend dans cette expression au sens figuré.

Dans la queue le venin ou aussi in cauda venenum (voir définition ci-dessus).


dɔlɔ tɛ bɔ bɛɛ ka fɔ la

La bière ne sort pas des dires de tout le monde.

La bière n'est pas préparée à la demande de n'importe qui.


hakilima bɛɛ ye kulu kuncɛmana dɔn fuga ye

Tout homme raisonnable sait que sur la montagne il y a une surface plate.

Chaque action (bonne ou mauvaise) est récompensée.


ji ma masa dɔn

Le courant peut emporter tout le monde qui ne sait pas nager, quel que soit son statut social.


mɔgɔ fila la tuma dɔ tɛ kelen ye

Pour deux personnes le moment peut ne pas être le même.

Un moment ne reflète pas la même chose pour deux personnes.


tulon-ka-yɛlɛ bɛ dugu diya

Le divertissement et les rires rendent agréable la vie au village.


seli si tɛ buranmuso sudon bɔ

Aucune prière ne vaut l'enterrement de sa belle-mère.


ça crève les yeux

De crever les yeux, → voir crever et yeux.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Benoît Prieur-ça crève les yeux.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-ça crève les yeux.wav

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https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-ça crève les yeux.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-ça crève les yeux.wav

Il est amoureux d’elle, ça crève les yeux.

« Et puis, concluait-elle, la question ne se pose pas. Tu n’as pas la vocation, ça crève les yeux. » Tout ce qui était dans l’intérêt de sa passion était hors de tout débat, crevait les yeux.

François Mauriac, Un adolescent d’autrefois, Flammarion, 1969, page 137

Ben tu l’aimes, ça crève les yeux, tu l’aimes.

L’Avant-scène cinéma : Numéros 199 à 210, 1978


l’habit volé ne va pas au voleur

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lyokoï-l’habit volé ne va pas au voleur.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-WikiLucas00-l’habit volé ne va pas au voleur.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-l’habit volé ne va pas au voleur.wav


les beaux habits servent fort à la mine

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lyokoï-les beaux habits servent fort à la mine.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-WikiLucas00-les beaux habits servent fort à la mine.wav

Un riche costume rehausse souvent une figure fort ordinaire.


Tiré de : Ce manteau donc, cette cape, cette casaque, cette simarre, cette robe, cette soutane, ce lange, ou cet habit, … fait bien dire aux gausseurs, qu’il fait peur aux larrons en leur montrant la corde …. — (Savinien Cyrano de Bergerac, Le Pédant joué, acte iii, scène 2).

\sɛ.t‿a.bi fɛ pœ.ʁ‿o la.ʁɔ̃ il mɔ̃.tʁə la kɔʁd\

sɛ.t̪‿a.bi fe pœ.ʁ‿o l̪a.ʁɔ̃ il̪ mɔ̃.t̪ʁ̥ə l̪a kɔʁd̪

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Benoît Prieur-cet habit fait peur aux larrons, il montre la corde.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-cet habit fait peur aux larrons, il montre la corde.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-cet habit fait peur aux larrons, il montre la corde.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-cet habit fait peur aux larrons, il montre la corde.wav

Se dit à propos d’un habit très usé, en jouant sur le mot corde, la trame, et corde, de pendu.


l’habit fait l’homme

De habit et homme, pour exprimer qu’un homme est le plus souvent jugé sur son apparence.

c’ est l’ bele plome ki fwait l’ bea oujhea

c’est la belle plume qui fait le bel oiseau

Le caractère de l’homme s’annonce par son extérieur.


l’habitude est une seconde nature

« L’accoustumance est une seconde nature, et non moins puissante. » Michel de Montaigne, Essais, Livre III, chapitre 10 De mesnager sa volonté.

was einer anfängt, will er nimmer lassen

Se dit pour marquer la force de l’habitude, qui est souvent capable d’entraîner l’âme aussi bien que le penchant.


\sə.la ɛ vʁɛ kɔm le sɥis pɔʁ.t‿la al.baʁd\

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-cela est vrai comme les Suisses portent la hallebarde.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-cela est vrai comme les Suisses portent la hallebarde.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-cela est vrai comme les Suisses portent la hallebarde.wav

Cela n'est pas vrai, cela est complètement faux.


l’habit ne fait pas le moine

(Date à préciser) Les moines portent un habit spécial pour qu’on puisse voir immédiatement leur statut, mais il est possible de revêtir cet habit pour se faire passer pour un moine. Référence nécessaire ou alors de l’anglais Référence nécessaire

Mais toutes les capuches ne font pas des moines (But all hoods make not monks) — (William Shakespeare, Henry VIII, Acte III, Scène 1, 1613)

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-l’habit ne fait pas le moine.wav

لا تحكم على الناس من مظهرهم

لا تحكم على الكتاب من غلافه

tsy voatery hanambara toetra ny fitafiana

Il ne faut pas juger les personnes d’après les apparences.

La vérité de ce proverbe populaire : L’habit ne fait pas le moine est surtout applicable à la littérature. Il est extrêmement rare de trouver un accord entre le talent et le caractère.

Gonzalo fut aussi étonné que Luis quand elle choisit la police, elle n’avait pas la trempe pour ce genre de travail, pensait-on, sans comprendre que l’habit ne fait pas le moine.

Víctor del Árbol, Toutes les vagues de l’océan, Babel Noir, 2014

Se dit aussi d'un homme dont la conduite, les discours ne sont pas conformes à son état.

L’habit ne fait pas le moine, disait Jef. Il pourrait être donné vainqueur, ça ne changera pas le résultat sur le ring.

Pierre Lemaitre, Le Silence et la Colère, Calmann-Lévy, 2023


https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lyokoï-il en a plus bu que je ne lui en ai versé.wav

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Se dit en parlant d’un homme qu’on voit ivre.


qui a fait la faute, la boit

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Benoît Prieur-qui a fait la faute, la boit.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-qui a fait la faute, la boit.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-M2D2V2 (Kvardek du)-qui a fait la faute, la boit.wav

was man sich einbrockt, muss man auch auslöffeln

Celui qui a commis la faute doit en porter la peine.


un cheval boit la bride

Quand le mors force les coins de la bouche et les fait rider, ce qui arrive quand les montants de la bride ne sont pas assez allongés.


à petit manger, bien boire

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https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-à petit manger, bien boire.wav

Quand on a peu à manger, on se dédommage en buvant beaucoup.

— En vérité, mon neveu, dit-elle, voyant arriver la compagnie, vous n’êtes point raisonnable de m’amener ces messieurs sans m’en donner avis. Je suis honteuse de n’avoir que mon ordinaire à leur offrir. — Madame, répondit d’un ton grivois un des moines, à petit manger bien boire ; nous nous accommoderons de ce qu’il y aura.

Louis-Charles Fougeret de Monbron, Le Canapé couleur de feu, 1741, chapitre VIII (« Quatre moines se trouvent chez la Fillon sans le savoir et y font par occasion ce que l’on fait en si bon lieu ») ; édition par Guillaume Apollinaire dans la « Bibliothèque des curieux », 1928, page 34, lire le texte et le fac-similé procurés par Wikisource : Page:Fougeret de Monbron - Le Canapé couleur de feu.djvu/41.


je boirai après vous

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lyokoï-je boirai après vous.wav

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https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-je boirai après vous.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-je boirai après vous.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-je boirai après vous.wav


il n’y a pas de l’eau à boire

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-il n’y a pas de l’eau à boire.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-il n’y a pas de l’eau à boire.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-il n’y a pas de l’eau à boire.wav

Se dit d’un travail, d’une affaire ou d’un métier où il n’y a rien à gagner.


\ɔ̃.nə.sɔ.ʁɛ.si.pø.bwaʁ.kɔ̃.nə.sɑ̃.sɑ̃t\

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-on ne saurait si peu boire qu’on ne s’en sente.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-on ne saurait si peu boire qu’on ne s’en sente.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-on ne saurait si peu boire qu’on ne s’en sente.wav

Ceux qui boivent trop disent ou font toujours quelque chose de mal à propos.


\ɔ̃ nə sɔ.ʁɛ fɛʁ bwa.ʁ‿ɛ̃.n‿an ki na pa swaf\

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-on ne saurait faire boire un âne qui n’a pas soif.wav

Man kann den Gaul zur Tränke führen, aber saufen muss er selber

you can lead a horse to water but you can’t make him drink

quando l'asino non vuole bere è inutile fischiare

a lavare la testa all'ciuccio si perde acque, tempo e il sapone

an n’pieut fare bwère i-n-âne qu’n’è m’seu

bir atı suya götürebilirsiniz ancak ona zorla su içiremezsiniz

on ne fait pas boire un âne qui n'a pas soif

on ne saurait faire boire un âne s’il n’a soif

on ne saurait faire boire un âne s’il n’a pas soif

On ne saurait contraindre un têtu à faire ce qu’il n'a pas envie de faire.


le roi boit

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-le roi boit.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-le roi boit.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-le roi boit.wav

Acclamation usitée en tirant les rois, lorsque le roi de la fève boit.

Ce jour-là, dans chaque famille, ou sert le gâteau des rois, dans lequel se trouve une seule fève. Il est partagé en autant de portions qu’il y a de convives, et celui qui trouve la fève dans la sienne est proclamé roi, pauvre roi tyrannisé à tel point par ses sujets, qu’il ne peut approcher le verre de ses lèvres sans les entendre tous crier Le roi boit !

William Duckett, Dictionnaire. Procuré en ligne par Wikisource : fr:Dictionnaire de la conversation et de la lecture/2e éd., 1867/Fève (roi de la).

Qui aurait la fève ? Un sourire niais errait sur les lèvres. M. Lesable poussa un petit « Ah ! » d’étonnement et montra entre son pouce et son index un gros haricot blanc encore couvert de pâte. […] Mais comme Lesable allait boire pour empêcher encore son verre de déborder, César s’écria : « Le roi boit ! le roi boit ! le roi boit ! » Et Mlle Charlotte, émoustillée aussi, glapit de sa voix aiguë : « Le roi boit ! le roi boit ! »

Guy de Maupassant, Miss Harriet (recueil), « L’Héritage ». Édition de 1910 procurée par Wikisource : voir page 66 et 67 in fr:Miss Harriet (recueil)/Édition Conard, 1910/L’Héritage


qui bon l’achète, bon le boit

Si l’on veut de la bonne qualité, il faut en payer le prix.


qui a bu boira

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-qui a bu boira.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-qui a bu boira.wav

L'ivrognerie est un défaut dont on ne se corrige jamais.

Se dit aussi en parlant de toute habitude assez fortement enracinée pour qu'on ne puisse s'en défaire.

Hé ! hé ! fit Josépha, qui a bu, boira !

Honoré de Balzac, La Cousine Bette, 1846

Reste à savoir si le proverbe n'a pas raison : qui a bu boira…
Et qui sait si ces fumeurs espagnols n'ont pas fait simplement un serment… d’ivrogne !

« Fumées », écho dans Être belle, n° 307 (32ᵉ année) de février 1937, page 10


il y a à boire et à manger

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lyokoï-il y a à boire et à manger.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-WikiLucas00-il y a à boire et à manger.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-il y a à boire et à manger.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-il y a à boire et à manger.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-il y a à boire et à manger.wav

Se dit d’un liquide, vin, bouillon, café, etc., trouble et épais.

Se dit d’une question qui présente deux sens, d’une affaire qui peut réussir ou ne pas réussir, d’un ouvrage où il y a du bon et du mauvais.

Sur le contenu même des dispositifs, il y a à boire et à manger. Une large majorité d’accords fait du neuf avec du vieux, et une minorité introduits des dispositifs plus innovants, […].

Anna-Sophie Bellaiche, Seniors, la stratégie des petits pas, dans L’Usine Nouvelle n° 3182, du 4 mars 2010

On écarte comme une impiété l’idée que l’Évangile contient des bricoles contingentes, qu’il y a à boire et à manger dans l’enseignement du Christ et la relation qu’en donnent les quatre inspirés.

Emmanuel Carrère, Le Royaume, 2014, pp. 107-108.


il faut souffrir ou faire souffrir

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-il faut souffrir ou faire souffrir.wav

man muss entweder Hammer oder Amboss sein

Si on ne veut pas souffrir soi-même, on est toujours amené à faire souffrir les autres.

Puisque dans tous les cas quelqu'un est souffrant, mieux vaut penser à soi en premier lieu.


\lə ma.lœʁ de.z‿œ̃ fɛ lə bɔ.nœʁ de.z‿otʁ\

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-le malheur des uns fait le bonheur des autres.wav

η δυστυχία των μεν κάνει την ευτυχία των δε

i dhistikhía ton men káni tin evtikhía ton dhe

a infelicidade de alguns faz a felicidade de outro

Les évènements malheureux pour quelqu’un sont favorables à d’autres.


chose promise, chose due

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-chose promise, chose due.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-chose promise, chose due.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-chose promise, chose due.wav

Promises are made to be kept

les promesses sont faites pour être tenues

وعد الحر دين عليه

la promesse d'un homme libre fait une dette

一言既出，驷马难追

une fois la parole dite, quatre chevaux ne la rattrapent pas

Ce proverbe est généralement employé par celui qui est en train de tenir sa promesse.

Il mit la main sur l'épaule de Karelina et dit doucement : « Eh bien, dans tous les cas, petite, chose promise, chose due. Si plus tard tu n'es pas heureuse, viens me trouver. Je ferai tout mon possible pour tenir ma parole et te donner du bonheur, à toi aussi, tout plein les bras... ».

Maxence Van der Meersch, L'Empreinte du dieu, 1936


qui ne dit mot consent

De la maxime latine du pape Boniface VIII (1235-1303) : qui tacet consentire videtur (« qui se tait semble consentir »).

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Résidente 1 (Lyokoï)-qui ne dit mot consent.wav

o que cala consente, aínda que non para sempre

Le fait de ne pas objecter alors qu'on en a la possibilité, peut être considéré ou interprété comme un consentement tacite.

Si ce document est muet à ce sujet, ne vous empressez pas pour autant d'en conclure « qui ne dit mot consent ».

Johann Berra, Le droit du travail dans la bonne humeur, 2008


vouloir c’est pouvoir

Il est toujours possible de réussir à faire quelque chose quand on le veut vraiment.

Dès ce moment, tout ce qu’elle entreprend est couronné de succès et elle "gagne beaucoup d'argent" persuadée que "vouloir c’est pouvoir".

Monique Sélim, Pouvoirs et marché au Vietnam: Les morts et l'État, 2003


quand le Diable devint vieux il se fit ermite

D’après le Dictionnaire des curieux (Besançon, 1880, gr. in-8°) de Charles Ferrand :

\kɑ̃ lə djɑ.blə də.vɛ̃ vjø il sə fi ɛʁ.mit\

سگان از ناتوانی مهربانند وگرنه سگ کجا و مهربانی کجا

Il ne faut donc pas dire : « quand le diable devient vieux il se fait ermite », — puisque le diable, le mauvais esprit, n’entre pour rien dans l’origine de ce proverbe. Il faut dire : « Quand le Diable devint vieux il se fit ermite ».


quand le vin est tiré, il faut le boire

Composé de quand, le, vin, être, tiré, falloir et le.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-quand le vin est tiré, il faut le boire.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-quand le vin est tiré, il faut le boire.wav

jetzt stehen die Kartoffeln auf dem Tisch, jetzt werden sie auch gegessen

you’ve made your bed, now you have to lie in it

pa vez ar c'hazh da foetañ, e foetañ diouzhtu eo ar gwellañ

Se dit en parlant d'une affaire où l'on se trouve trop engagé pour reculer.


c’est de l’hébreu

Allusion à la difficulté de l’apprentissage de l’hébreu, à l’aspect mystérieux de son alphabet.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-c’est de l’hébreu.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-c’est de l’hébreu.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-c’est de l’hébreu.wav

Cette locution n’est pas figée car elle peut être nuancée par un adverbe : « C’est un peu de l’hébreu. », « C’est carrément de l’hébreu. ».

Se dit pour quelque chose d’incompréhensible, de compliqué, d’abscons.

C’est de l’hébreu, ce texte de philo !

Toutes ces ruelles, ces tunnels et ces grandes rues, c’était de l’hébreu pour lui.


Composé de attraper, mouche et vinaigre.

\ɔ̃ n‿a.tʁap pa de mu.ʃ‿a.vɛk dy vi.nɛɡʁ\

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Benoît Prieur-on n’attrape pas des mouches avec du vinaigre.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-on n’attrape pas des mouches avec du vinaigre.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-M2D2V2 (Kvardek du)-on n’attrape pas des mouches avec du vinaigre.wav

n’eo ket gant an taboulin e vez paket ar cʼhad

más moscas se cogen con miel que con hiel

pli allogas kulero da mielo, ol da vinagro barelo

si pigliano più mosche in una gocciola di mèle che in un barile d’aceto

si prendono più mosche con una goccia di miele che con un barile d’aceto

با زبان خوش می شود مار را از سوراخ بیرون آورد

Pour obtenir quelque chose de quelqu'un, il faut utiliser des moyens doux.

Enfin, cet homme politique, cet écrivain si original, ne nous chuchota-t-il pas son intime secret, à savoir qu'on ne prend pas les mouches avec du vinaigre...


l’argent n’a pas d’odeur

Dans la Rome antique, dans les toilettes publiques était collectée l’urine, qui était stockée dans de grandes cuves où les Romains faisaient tremper leur linge pour lui rendre sa blancheur grâce à l'ammoniac. Sur ce, Vespasien aurait déclaré que, malgré la puanteur dégagée par les cuves, elles étaient une source de revenus considérables et que « l’argent n'avait pas d’odeur » : Pecunia non olet.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-l’argent n’a pas d’odeur.wav

mono odoron ne havas, sian devenon ne diras

L'argent reçu d'une activité, aussi peu noble soit elle, n'en est pas moins de l'argent, indiscernable d'un argent provenant d'activités plus hautes.

À partir du moment où l'on dit que l'argent n'a pas d'odeur, cela veut dire que l'argent salement gagné est finalement de l'argent.

Bahram Matine, François Régnier, Des maux en paroles: conversations sur une pratique médicale multiculturelle, 2004

Pour une personne peu scrupuleuse, tout argent est bon à prendre, quelle que soit sa provenance ou les moyens employés pour l'obtenir.


fais ce que je dis, pas ce que je fais

(Date à préciser) Composée de faire et de dire.

Note : Cette expression a son origine dans l’Évangile selon saint Matthieu (chapitre XXIII, versets 2 et 3) : Omnia ergo quaecumque dixeri vobis servate et facite : secundum opera vero eorum nolite facere ; dicunt enim et non faciunt : (Observez donc et faites tout ce qu’ils vous diront, mais ne faites pas ce qu’ils font, car ils disent ce qu’il faut faire et ne le font pas).

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делай то, что я говорю, а не то, что я делаю

faites ce que je dis, ne faites pas ce que je fais

faites ce que je dis, pas ce que je fais

Se dit à une personne dont le comportement n’est pas conforme à ses conseils.

Jo dit qu’il faut cultiver le mystère. C'est un peu « fais ce que je dis, pas ce que je fais, parce qu’en matière de mystère elle est mal placée pour parler.

SophieBienvenu, Et au pire, on se mariera, Les Éditions Noir sur Blanc, 2014


après l’effort, le réconfort

Composé de après, le, effort et réconfort.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-après l’effort, le réconfort.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-après l’effort, le réconfort.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-après l’effort, le réconfort.wav

On apprécie le repos qui vient après un effort, une épreuve.

Nous rentrons à la maison, où de bonnes crêpes, préparées par mon amie Sandrine, nous attendent, accompagnées de la confiture de leur Mamie : après l’effort, le réconfort !

Marie-Chantal Benoît, Une vie pour la vie, 2006


petit à petit, l’oiseau fait son nid

→ voir petit à petit, oiseau, faire et nid. Ce proverbe est présent dans le dictionnaire de l’Académie de 1835.

Wer langsam fährt, kommt auch zum Ziel

qui avance lentement atteint aussi le but

Steter Tropfen höhlt den Stein

la goutte toujours répétée creuse la pierre

little strokes fell great oaks

à petits coups on abat des grands chênes

many a mickle makes a muckle

de nombreuses petites sommes en font une grande

slow and steady wins the race

lentement et avec constance, on gagne la course

tammig-ha-tammig e vez graet e vragoù da Yannig

de mica en mica s’omple la pica i de gota en gota s’omple la bota

聚沙成塔

en ramassant les sables on fera une tour

al peĉ' pecon algluas, kiu neston konstruas

alle dagen een draadje is een hemdsmouw in ’t jaar

ziarnko do ziarnka, a zbierze się miarka

grão a grão a galinha enche o papo

grain par grain la poule se remplit la panse

os grandes rios fazem-se de pequenos ribeiros

de raminho em raminho, o passarinho faz seu ninho

zrno na zrno pogača, kamen na kamen palača

Rome ne s’est pas faite en un jour

s’emploie plutôt pour quelque chose de terminé, alors que petit à petit, l’oiseau fait son nid est pour un processus en cours

En avançant par petites étapes, avec de la patience et de la persévérance, on atteint son but.

On avance moins vite que prévu, mais petit à petit, l’oiseau fait son nid!

Petit à petit, l’oiseau fait son nid ; et le plus long voyage commence toujours par un petit premier pas, dit-on.

Roland Ahouélété Yaovi Holou, La faillite des cadres et intellectuels africains, 2008


mieux vaut prévenir que guérir

Composé de mieux, valoir, prévenir et guérir.

Vorsicht ist die Mutter der Porzellankiste

an ounce of prevention is worth a pound of cure

keuz war-lerc'h ne dalv netra, teurel evezh eo ar gwellañ

pli facile estas malbonon eviti, ol korekti

það er betra að hafa vaðið fyrir neðan sig

melhor é dizer bem fiz eu do que se eu soubesse

лучше болезнь предотвратить, чем потом лечить

Il vaut mieux prendre des précautions pour rester en bonne santé que de devoir soigner une maladie.

Mieux vaut prévenir que guérir est le principe de base de la médecine traditionnelle chinoise.

Il vaut mieux prendre des mesures pour éviter un ennui que d'être obligé d’y remédier par la suite.

N'oublie pas d’installer un anti-virus sur ton ordinateur… Mieux vaut prévenir que guérir !


Paris ne s’est pas fait en un jour

Francisation du proverbe d’origine latine Rome ne s’est pas faite en un jour.

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Rom ist auch nicht an einem Tage erbaut worden

Aken en Keulen zijn niet op één dag gebouwd

Il faut du temps pour accomplir un projet important.


chacun est l’artisan de sa fortune

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-chacun est l’artisan de sa fortune.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-chacun est l’artisan de sa fortune.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-chacun est l’artisan de sa fortune.wav

every man is the architect of his own fortune

ĉiu kreas sian forton, ĉiu forĝas sian sorton

minden ember a saját szerencséjének kovácsa

Le bonheur de chacun dépend de sa conduite (Dictionnaire de l'Académie Française, sixième édition, 1835).

Mais l’expérience a démontré combien Appius a eu raison de dire dans ses vers : « Chacun est l’artisan de sa fortune ».

Salluste, Lettres de Salluste à César, traduit par Charles Durosoir, 1865


tout est bien qui finit bien

→ voir tout, être, bien, qui et finir. Titre d’une comédie de William Shakespeare.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lyokoï-tout est bien qui finit bien.wav

’s fhearr deireadh math na droch thoiseach

всё хорошо, что хорошо кончается

vse khorocho, tchto khorocho kontchaetsia

Expression qui conclut une série d’aventures, impliquant que cela aurait pu mal se terminer.

Mais tout est bien qui finit bien, et il ne me reste plus qu'à aller conter ma mésaventure au commissaire de police en lui remettant ce carnet en cuir de Russie […].

Fortuné du Boisgobey, Double-Blanc, Paris : chez Plon & Nourrit, 1889, p. 44

– Bon, alors tout est bien qui finit bien.

Harlan Coben, À quelques secondes près, Pocket, 2012


l’appétit vient en mangeant

L’appétit vient en mangeant, la soif s’en va en buvant (Rabelais, 1534, dans Gargantua chap. 5, ligne 108).

D’après le Dictionnaire des curieux (Besançon, 1880, gr. in-8°) de Charles Ferrand.

Jacques Amyot, fils d’un pauvre corroyeur de Melun, se sauva de la maison paternelle, à l’âge de dix ans, à la suite d’une peccadille dont la sévérité de son père lui faisait redouter les conséquences. D'abord petit commissionnaire à Paris, il fut ensuite chargé de conduire des enfants au collège, obtint de s'asseoir dans un coin de la salle pendant les cours, et en profita si bien qu’il devint le savant Amyot, le traducteur de Plutarque, et l’un des véritables créateurs de la belle langue française.

Avant d'arriver aux honneurs, Amyot avait coutume de dire : « Le plus petit bénéfice suffirait à mes vœux. » Le roi lui donna la riche abbaye de Bellozane. Plus tard, l’évêché d’Auxerre étant devenu vacant, Amyot le demanda et l’obtint :

— Je croyais cependant, dit le roi à cette occasion, que vos vœux se bornaient à un petit bénéfice.

— Sire, répondit Amyot, l’appétit vient en mangeant.

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Plus on possède de choses, plus le désir de possession peut augmenter.

Mais l’appétit vient en mangeant, et les travailleurs à Genève se sentent à bon droit stimulés plutôt qu’apaisés dans leurs mouvements revendicatifs par les acquis faisant d’eux, en quelque sorte, des privilégiés dans le pays.


tel père, tel fils

Déclinaison masculine du dicton telle mère, telle fille.

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پسر کو ندارد نشان از پدر تو بیگانه خوانش مخوانش پسر

la pomme ne tombe jamais loin de l’arbre

L’imitation du père par le fils et de la mère par la fille devient souvent flagrante et elle n'est pas qu’extérieure ; c’est désormais avec raison que l’on pourra dire « tel père, tel fils » et « telle mère, telle fille ».

Paul A. Osterrieth, Introduction à la psychologie de l'enfant, Bruxelles : Éditions De Boeck & Larcier, 1997, 17e éd./5e tirage, 2004, p. 97

À la maladresse du fils, première toujours, répond indéfectiblement celle du père : le thème « tel père, tel fils » est à retourner.

Thierry Bret, Jules Vallès: la violence dans la trilogie, 2007


l’occasion fait le larron

(Date à préciser) → voir occasion et larron.

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La tentation pousse au vol ou au méfait.

Une circonstance favorable fait souvent faire quelque chose à quoi on n’aurait peut-être pas pensé autrement.

L’occasion fait le larron. L’habileté du contribuable à contourner les dispositions de la Loi de l’impôt sur le revenu est l’un des facteurs explicatifs du phénomène.

Pierre P.Tremblay, Sisyphe et le financement de l’État, 2005, page 133

L’occasion fait le larron. Internet est devenu une plaque tournante du commerce mondial. Avec ses torts et travers, une circulation de marchandises licites et illicites.


la fortune sourit aux audacieux

(Date à préciser) Du proverbe latin fortes fortuna juvat tel qu’il a été reformulé par Virgile dans l’Énéide (X, 284) : audentes fortuna juvat. Référence nécessaire

Composé de la, fortune, sourit, au et audacieux.

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Il faut prendre des risques pour réussir.

« Mais la fortune sourit aux audacieux ! […] et la victoire est venue couronner leurs efforts héroïques. »

Conférence sur la mission Gentil, Bulletin de la société de géographie d’Alger et de l’Afrique du nord, René Garnier, 1801

« Dans lequel Passepartout prouve une fois de plus que la fortune sourit aux audacieux »

Jules Verne, Le Tour du monde en quatre-vingts jours, titre du chapitre XIII, 1872

« Souhaitons —enfin !— que la devise : « La fortune sourit aux audacieux » soit appliquée par nos athlètes. Les médailles tomberont peut-être. À l’impossible ne sont-ils pas tenus ? »

« Pas de profits sans risques. La fortune sourit aux audacieux. Les dirigeants doivent encourager les prises de risques intelligentes, et non les réprimer. »


ce sont des fruits de son jardin

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Se dit de celui qui a fait quelque ouvrage quand il le présente.


cela n’est pas crû en ton jardin

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Tu es trop inepte pour avoir eu une si bonne idée.


chat échaudé craint l’eau froide

(XIIIᵉ siècle) Composé de chat, échauder, craindre, l’, eau et froid.

Dans ses Lettres philosophiques sur les chats, Moncrif commente ainsi ce proverbe : « Un chat ne peut être dupé qu’une fois en sa vie ; il est armé de défiance, non seulement contre ce qui l’a trompé, mais même contre tout ce qui lui fait naître l’idée de la tromperie. L’eau chaude l’aura outragé ; c’en est assez, il craindra même la froide, et n’aura jamais que très peu de commerce avec elle. » ^([1]) ^([2])

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https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-chat échaudé craint l’eau froide.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-chat échaudé craint l’eau froide.wav

gat escaldat, amb aigua tèbia en té prou

一朝被蛇咬，十年怕井绳

une fois mordu par un serpent, on craint les cordes pour toujours

yī zhāo bèi shé yǎo, shí nián pà jǐng shéng

korniko vundita propran voston timas

une corneille blessée craint sa propre queue

όποιος καεί με το χυλό φυσά και το γιαούρτι

qui a été brûlé par le bouillon souffle même sur le yaourt

il gatto che si è scottato ha paura anche dell’acqua fredda

羹に懲りて膾を吹く

brûlé par le bouillon, il souffle même sur la salade de poisson cru

win iqqsen izerman ittuggad ula d iseqqan.

celui qui a été piqué par un serpent craint même une ficelle.

tranquillas etiam naufragus horret aquas

кога ќе се изгори од млекото, ќе дува и на маштеницата

koga će se izgori od mlekoto, će duva i na maštenicata

gato a que a cobra mordeu, de corda tem medo

cão mordido por cobra tem medo de lingüiça

cine s-a fript ci ciorbă suflă și-n iaurt

kdo se jednou spálil, i na studené fouká

D’une mésaventure naît un excès de prudence.

On aura beau lui faire des mamours ; lui promettre monts et merveilles. « Chat échaudé craint l’eau froide », dit un vieux proverbe ; peuple trompé n’écoute plus rien – il enverra promener les faiseurs de promesses, même s’ils sont sincères.

Séverine, Notes d’une frondeuse, H. Simonis Empis, 1894, p. 202

Chat échaudé craignant l’eau froide, un pays qui a souffert de la dictature en craint l’ombre, mais le lendemain de l’anarchie, on y reprend goût.

Raoul de La Grasserie, Les Ironiques, A. Lemerre, 1911, page 91

Bien plus, alors que le chat échaudé craint l’eau froide, le savant de race, même quand il a trouvé une vérité douloureuse, ne peut se retenir de fouiller sa plaie et de chercher des vérités plus douloureuses encore !

Félix Le Dantec, Contre la métaphysique : questions de méthode, F. Alcan, 1912, p. 44


l’oisiveté est la mère de tous les vices

→ voir oisiveté, être, mère, de, tous et vice. Maxime soulignant la vertu du travail, qui éloignerait la pratique des vices. Chassé du paradis originel (selon le récit des religions monothéistes abrahamiques), l’homme n’a plus tout le loisir d’être oisif en disposant de tous les biens : il doit travailler, ou à défaut, éviter de se trouver en proie à des pensées ou des actes moralement répréhensibles.

la ociasidad es madre de todo los vicios

senlaboreco estas patrino de ĉiuj malvirtoj

Celui qui est oisif peut être exposé à toutes sortes de tentations et avoir le temps d’y céder.

Considérez ensuite, I° les raisons que vous avez de fuir l’oisiveté. pendant vos vacances. Sans parler d’autres motifs, les malheurs qu’elle entraîne ordinairement après elle doivent vous déterminer à l’éviter avec soin. L’oisiveté est la mère de tous les vices elle en est aussi la maîtresse, dit le Saint-Esprit, il n’y a point de vice que l’oisiveté n’apprenne aux hommes ! Multam malitiam docuit otiositas. (Eccli. c. 33. v. 29.)

Chanoine Le Sueur, Manuel du jeune séminariste en vacances, ou Exercices de piété pendant les vacances, 3ᵉ édition, Lyon : librairie Tusand, 1835, p. 66


faute de grives on mange des merles

Composé de faute de, grive, manger et merle.

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https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-faute de grives on mange des merles.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-faute de grives on mange des merles.wav

in mancanza di cavalli, anche gli asini trottano

Faute d’avoir ce que l’on souhaite, il faut se contenter de ce que l’on a.

Le chevalier, disait-elle, était loin de valoir mon mari; mais que voulez-vous, ma petite, faute de grives on mange des merles, ajouta-t-elle sous l’éventail, avec un petit rire contenu qui fit rougir Gabrielle.

Henry Gréville, La maison de Maurèze, 1877

Que vous désiriez acheter des armes, des armures, des remèdes ou des matériaux, vous trouverez ici tout ce dont vous avez besoin ! Il va sans dire que la qualité varie grandement en fonction du prix. Mais comme on dit : “faute de grives, on mange des merles”, n'est-ce pas ?

Dieu ! que je rirais si elle tombait amoureuse de Marcel ! Faute de grives… Mais je le connais, lui ! c’est un merle qui ne se laissera pas prendre — que dis-je ? une merlette, une merlette blanche ! — (Colette, La Retraite sentimentale, 1907)


il n’y a pas mort d’homme

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Ce n’est pas grave, ce n’est pas si grave que cela.

Bon, je sais « il n’y a pas mort d’homme » mais connaissant mon tempérament dépressif, pour moi c’est presque la troisième guerre mondiale.

Fred Desbordes, Mess@ges personnels, 2004

Certes, il n’y a pas eu mort d’homme. Certes, l’ancienne formule est revenue à petits pas sur les rayons des pharmacies. Mais le mal est fait.

Catherine Vincent, Histoire d’une glande : la thyroïde sous toutes les coutures sur LeMonde.fr, Le Monde. Mis en ligne le 27 octobre 2017, consulté le 6 décembre 2017

Mais bon, il n’y a pas mort d’homme, hein. Il y a tellement de gens qui vivent pire que ce qui m’est arrivé hier, ici.

Nicolas Fargues, Attache le cœur, P.O.L, 2018


au temps pour moi

Deux graphies reflètent les différentes suppositions d’origine de l’expression. Jacques de Garches écrit en 1892 « au temps pour moi » mais son éditeur en 1898 le corrige en « autant pour moi ». En 1902, Paul Reboux se pose la question. Jean-Paul Sartre utilise la graphie « au temps pour moi ».

L’Académie française indique une origine musicale, selon laquelle l’expression signifie : « reprenons au temps, à la mesure, à partir de laquelle nous nous sommes trompés ». Adolphe V. Thomas évoque un temps dans les mouvements militaires de type : « reprenons pour moi à la cadence que j’ai ratée ». Cette hypothèse est contestée par, entre autres, Claude Duneton et Frédéric Allinne : selon eux la graphie au temps pour moi est en réalité une forme cuistre ou pédantesque de autant pour moi et l’hypothèse des origines militaires de l’expression serait une légende, une sorte de « canular étymologique », comme on en a inventé pour l’origine de beaucoup d’expressions → voir autant pour moi.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-au temps pour moi.wav

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Formule d’excuse qui exprime la concession d’une erreur que l’on a commise.

« Au temps pour moi », concède ma prof de maths quand quelqu'un relève une erreur au tableau.

Lily King, La Pluie et le beau temps, traduit de l’anglais (USA) par Bruno Boudard, Presses de la Cité, 2012, chap. 7

J’avais pourtant cru voir le mot « ÉCOLE » sur la devanture de l’établissement juste après « auto ». Au temps pour moi, ma dyslexie passagère a encore frappé... Enfin...bizarrement, je crois ne pas être la seule à avoir souffert de ce syndrome…

Nina Belile, Vous saurez tout sur le permis, éditions La Boite à Pandore, 2015, épilogue

— Pedigree de Marcel Proute, je te prie. Du moins ce que tu en sais.
— A l’origine, il était horloger, attaque Ambroise.
— A la recherche du temps perdu, ironisé-je pour moi seul, mais j’ai la surprise de le voir sourire.
Il dit :
— Il s’appelait Proute, pas Proust.
Au temps pour moi ! Ce macaque vient de gravir un échelon dans mon estime.

Frédéric Dard, San-Antonio : Les huîtres me font bâiller : ouvrage reconnu d’inutilité publique, Paris : Fleuve noir, 1995


a todo cerdo le llega su san Martín

Littéralement « à tout porc viendra sa Saint-Martin ».

Le 11 novembre, fête de la Sain-Martin de Tours, était le moment où commençaient les abattages en Espagne, alors qu'une fois passés ces deux ou trois jours de chaleur, appelés veranillo de San Martín « été indien », venait le froid et donc le moment propice pour faire sécher la viande. Il existe un autre proverbe au sujet de la rigueur du temps au mois de novembre de los Santos a Navidad, es invierno de verdad, « de la Toussaint à Noël, c'est vraiment l'hiver ».

Cela fait référence à l'action du temps, avec comme morale le fait qu’avec le temps quelque chose finira par arriver (de manière explicite ou implicite selon le contexte). Utilisé en général pour exprimer une fin inexorable ou l'aspect tragique de quelque chose.

Elle est basée sur le sacrifice du porc, l'abattage qui consiste à ébarber les aliments venant de cet animal, comme le chorizo, le jambon et d'autres produits marinés ou salés. L'abattage commençait en général et en de nombreux endroits le jour de la Saint-Martin et continuait une bonne partie de l'hiver, ce qui était propice au séchage de la viande.

Enfin cette expression traversa l'Atlantique avec la conquête espagnole et a perdu sa signification originelle, comme la tradition d'origine n'est pas restée, et à plus forte raison au sud de l'Équateur où la fête de la Saint-Martin tombe au printemps. En Argentine l'étymologie populaire le met en relation avec José de Saint-Martin pour avoir vaincu les Espagnols.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q1321 (spa)-Rodrigo5260-a todo cerdo le llega su san Martín.wav

Ce proverbe s’utilise avec tarde o temprano (« tôt ou tard ») ou con el tiempo (« avec le temps »). Il s’utilise parfois pour exprimer la volonté d’un dénouement prochain ou le souhait que quelqu’un soit démasqué.
Ce proverbe prend plusieurs formes selon les régions :

a todo chancho le llega su San Martín (Argentine)

a cada marrano le llega su San Martín (Colombie)

a todo coche le llega su sábado (Guatemala)

a cada gorrín le llega su San Martín (?)

Tel qui rit vendredi, dimanche pleurera ; à chacun son heure viendra.

A todo cerdo le llega su San Martín / y es tanta la corrupción /que tiene que dimitir.ˈˈ (Antonio Burɡos, ˈ'Tango de la dimisión de Alfonso Guerra)

Tel qui rit vendredi, dimanche pleurera / et il y a tant de corruption / qu'il doit démissionner.


\sɑ̃ livʁ də ʃa.ɡʁɛ̃ nə pɛj pa.z‿œ̃ su də dɛt\

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-cent livres de chagrin ne payent pas un sou de dettes.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-cent livres de chagrin ne payent pas un sou de dettes.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-cent livres de chagrin ne payent pas un sou de dettes.wav

cent heures de chagrin ne payent pas un sou de dettes

On n’avance à rien en s’abandonnant à la tristesse.


\sɑ̃.t‿œʁ də ʃa.ɡʁɛ̃ nə pɛj pa.z‿œ̃ su də dɛt\

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-cent heures de chagrin ne payent pas un sou de dettes.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-cent heures de chagrin ne payent pas un sou de dettes.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-cent heures de chagrin ne payent pas un sou de dettes.wav


qui a du pain nargue le chagrin

Composé de qui, avoir, du, pain, narguer, le et chagrin.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-qui a du pain nargue le chagrin.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-qui a du pain nargue le chagrin.wav

Chez qui a le nécessaire, il n’y a pas de place pour le chagrin, la tristesse.


la croix et la bannière

Référence aux grandes complications pour organiser une procession en grand apparat. La croix était brandie en tête des processions (civiles ou religieuses), et des bannières brandies lors de ces processions, désignant respectivement la paroisse, la Vierge, une des confréries, ou le notable reçu en procession. Les formalités, les règles de préséance entre les participants, tout cela pouvait devenir très compliqué pour faire les choses correctement, en ménageant les susceptibilités.
:* C’est ainsi que le clergé de Rome allait au-devant de l’exarque ou représentant de l’empereur, pour lui rendre hommage ; ce cérémonial fut observé par le pape Adrien Iᵉʳ, lorsque Charlemagne fit son entrée à Rome […] — (Dictionnaire des proverbes, Slatkine Reprints, Genève, 1968)

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-la croix et la bannière.wav

En plein jour (bas, sombre, bleu, neige, nuage coupant la flèche du clocher), on entendit les femmes pleurer, les enfants crier, les portes battre, et il fallut la croix et la bannière pour se mettre à décider quelque chose.

Jean Giono, Un roi sans divertissement, 1947

— Je ne suis pas mariée, si c’est ce que vous voulez dire. Mon ami, qui est dans la voiture, est avec moi. Mais je connais trop les hommes pour en épouser un. Après, c’est la croix et la bannière pour s’en débarrasser…

Georges Simenon, Maigret à Vichy, chapitre 2, 1968

Mais pour le simple mortel parisien aussi, être inhumé dans sa ville est devenu la croix et la bannière tant les places sont rares et chères.

Béatrice Jérôme, A Paris, une pénurie de places dans les cimetières, Le Monde. Mis en ligne le 10 octobre 2018


en voici d’une autre cuvée

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https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-en voici d’une autre cuvée.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-en voici d’une autre cuvée.wav

Se dit d'un conte, d'un récit d'une blague qu'une personne commence quand une autre vient d'en finir un.


buscar una aguja en un pajar

Littéralement « chercher une aiguille dans un grenier à foin ».

Chercher une aiguille dans une botte de foin


à malin, malin et demi

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Fr-Paris--à malin, malin et demi.ogg

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-à malin, malin et demi.wav

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https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-à malin, malin et demi.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-à malin, malin et demi.wav

On trouve toujours plus fort, plus rusé que soi.

Jusqu’au jour où le tribunal tombera sur plus malin que lui – selon la logique du « à malin, malin et demi » déjà rencontrée.


mens sana in corpore sano

Locution-phrase en latin → voir mens sana in corpore sano.

Au cours d’un voyage qu’il fit à Melbourne, le potard improvisé remarqua une magnifique pharmacie sur la devanture de laquelle était peinte cette devise latine : Mens sana in corpore sano, qui le frappa fort. À son retour, il n’eut rien de plus pressé que d’orner sa boutique de cette merveilleuse sentence qu’il élargit à sa manière, et bientôt les habitants de Moontown purent lire, à leur grand ébaubissement, cette phrase en lettres d’or :
Mens and Womens
Sana in Corpore Sano.
 (Mens and womens, en dépit d’une légère faute d’orthographe, bien excusable aux antipodes, signifie hommes et femmes.)

Alphonse Allais, Deux et deux font cinq, « Notes sur la Côte d’Azur », page 329 de l’édition Olendorff de 1895.

Une pause de dix minutes dans un couloir étroit et froid était jugée suffisante au milieu de quatre ou cinq heures d’immobilité ; deux fois par semaine, on nous conduisait dans la salle de gymnastique où, toutes fenêtres soigneusement closes, nous errions pesamment sur le plancher, d’où chacun de nos pas faisait remonter d’immenses nuages de poussière ; on avait ainsi satisfait à l’hygiène, l’État s’était acquitté de son « devoir » envers nous et avait promu le mens sana in copore sano.

Stefan Zweig, traduit par Dominique Tassel, Le Monde d’hier, Gallimard, 2013, page 63


mens sana in corpore sano

Composé de mens, sana, in, corpore et sano.

mens signifiant la santé mentale et non l'âme (notion qui avait un sens différent à l'époque).


o ʁwa.jom d̪e.z‿a.vœɡl̪ l̪e bɔʁɲ sɔ̃ ʁwa

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Benoît Prieur-au royaume des aveugles, les borgnes sont rois.wav

o ʁwa.jo̞m d̪e.z‿a.vœɡl̪ l̪e bɔʁ.ɲə sɔ̃ ʁwa

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-au royaume des aveugles, les borgnes sont rois.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-M2D2V2 (Kvardek du)-au royaume des aveugles, les borgnes sont rois.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-au royaume des aveugles, les borgnes sont rois.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-au royaume des aveugles, les borgnes sont rois.wav

in die land van die blindes is een-oog koning

unter den Blinden ist der Einäugige König

in the land of the blind, the one-eyed man is king

el lecʼh n’eus nemet tud dall, ur born zo mat da roue

entre cecs, qui no té sinó un ull, és rei

蜀中无大将，廖化当前锋

shǔ zhōng wú dà jiàng, liào huà dāng qián fēng

en el país de los ciegos, el tuerto es el rey

in het land der blinden, is eenoog koning

em terra de cego, quem tem um olho é rei

Avec une aptitude ou un savoir médiocre, on brille au milieu des inaptes ou des ignorants.

Les économistes sont peut-être des borgnes ayant une très mauvaise vision, mais rappelons-nous qu'au royaume des aveugles, les borgnes sont rois.

Robert D. Anderson, Nancy T. Gallini, La politique de concurrence et les droits de propriété intellectuelle dans l'économie du savoir, 1998


there’s more than one way to skin a cat

il y a plusieurs façons de plumer un canard (littéralement : il y a plus d’une façon d’écorcher un chat).


cuando el gato se ausenta, los ratones bailan

→ voir cuando, el, gato, ausentarse, los, ratón et bailar, littéralement « quand le chat s'en va, les souris dansent ».

quand le chat n’est pas là, les souris dansent


when the cat’s away the mice will play

Composé de when, cat, away, mice et play.

Quand le chat n’est pas là, les souris dansent


cha

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q9199 (vie)-Jessica Nguyen (Pamputt)-cha.wav


Ce proverbe date d’une époque où il était courant d’avoir des souris dans les habitations, et un chat pour essayer de s’en débarrasser.

En 1833, Balzac écrit « Quand le chat court sur les toits, les souris dansent sur les planchers. » dans le roman Eugénie Grandet.

En 1782, on retrouve la formulation « Quand le chat eſt hors de la maiſon, les ſouris danſent ſous la table. » dans le livre L’ami des enfans ^([1]).

Entre le XIIIᵉ et le XVIᵉ siècle, on retrouve plusieurs variations d’un proverbe semblable en ancien français, en germanique, en italien et en latin ^([2]) ^([3]) ^([4]) ^([5]), par exemple :
:* « Ou chat n’a, souriz i revelent »
:* « Et que là où kas n’est li souris se revelle »
:* « Leur il n’a chat, soris revielle »

Pour l’étymologie des mots formant le proverbe → voir quand, le, chat, n’, être, pas, là, les, souris et danser.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Fr-quand le chat n'est pas là, les souris dansent.ogg

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Benoît Prieur-quand le chat n’est pas là, les souris dansent.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-quand le chat n’est pas là, les souris dansent.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-M2D2V2 (Kvardek du)-quand le chat n’est pas là, les souris dansent.wav

wenn die Katze aus dem Haus ist, tanzen die Mäuse auf dem Tisch

Les subalternes profitent de l’absence du supérieur

quand le chat n’est pas à la maison, les souris dansent sur la table

when the cat’s away the mice will play

quand le chat est loin les souris jouent

katurik ez dagoen etxean, saguak dantzan

山中无老虎，猢狲称大王

quand les tigres sont absents des montagnes, les singes deviennent rois

shān zhōng wú lǎo hǔ, hú sūn chēng dà wáng

quanna nun c’è lu attu, lu surici abballa

når katten er ude, spiller musene på bordet

quand le chat est dehors, les souris jouent sur la table

quand le chat s’en va, les souris dansent

kiam kato promenas, la musoj festenas

quand un chat se promène, les souris font un festin

kui kassid läinud, on hiirtel pidu

quand les chats sont partis, les souris font la fête

kun kissa on poissa, hiiret hyppivät pöydällä

quand le chat n’est pas là, les souris sautent sur la table

quannë a gattë nu ngh’è i sorëçë abballënë

ha nincs otthon a macska, cincognak az egerek

si le chat n’est pas là, les souris font du bruit

quando il gatto non cè, i topi ballano

quand il n’y a pas le chat, les souris dansent

鬼の居ぬ間に洗濯

faire un lavage quand les ogres ne sont pas là

als de kat van huis is, dansen de muizen op tafel

quand le chat n’est pas là, les souris dansent sur la table

når katten er borte, danser musene på bordet

ماه درخشنده چو پنهان شود شب پره بازیگر میدان شود

quando o gato sai, os ratos fazem a festa

quand le chat sort, les souris font la fête

patrão fora, dia santo na loja

patron sorti, jour de fête dans le magasin

când pisica nu-i acasă, joacă șoarecii pe masă

quand le chat n’est pas à la maison, les souris jouent sur la table

cand pisica nu-i acasa,soarecii joaca pe masa

без кота мышам раздолье

sans chat c’est la liberté pour les souris

где мачке у кући нема ту мишеви коло воде

où il n'y a pas de chat dans la maison, on trouve des souris

gde mačke u kući nema tu miševi kolo vode

keď kocúr nie je doma, myši majú hody

quand le matou n’est pas à la maison, les souris font un festin

när katten är borta, dansar råttorna på bordet

రౌతు మెత్తనైతే గుర్రం మూడు కాళ్ళ మీద పరిగెత్తుతుంది

si le cavalier est mou, le cheval court sur trois pattes

Rautu mettanaitae Gurram moodu kaalla meeda parigettutumdi

vắng chủ nhà, gà vọc niêu tôm

propriétaire absent, poulet qui fouille dans les pots de crevettes

Lorsque le supérieur est absent, les subalternes profitent de leur liberté.

Quand le chat n’est pas là, les souris dansent. Chez l’homme, on peut observer le même type de phénomène. En l’absence de la mère, l’enfant qui était déjà propre, se mouille à nouveau.

Pédagogie et psychanalyse, page 38, Mireille Cifali, Pierre Cadiot, Jeanne Moll, 2003


咪

Locution contractée, formée de la particule «唔» et de la copule «係».


c’est un comble

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-c’est un comble.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-c’est un comble.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-c’est un comble.wav

Se dit de ce qui dépasse tout ce que l'on pourrait imaginer.

Il a trouvé une mine d’or alors qu’il cherchait un endroit où trépasser tranquillement, c’est un comble !

Il se dit que c’est un comble et que le vent tourne peut-être.


RIP

(Sigle) Sigle de Requiescat in Pace (« qu’il/elle repose en paix »).

RIP, pour indiquer que quelqu’un est mort. → voir R.I.P.


L'expression vient réellement du pot en fer ou en terre dans lequel on cuisait la soupe autrefois (il n’y a pas si longtemps que cela) et qui reposait sur un trépied dans la cheminée (ou était suspendu à une crémaillère ou à une chaîne). On ne lavait jamais le pot et de ce fait, il se culottait. On refaisait la soupe sur le reste de la soupe précédente et plus le culottage était important, plus la soupe prenait de saveur. C’était donc "dans les vieux pots qu’on faisait la meilleure soupe", ou "la meilleure confiture".

Cependant, d’après Minha, Camille et Clément l’expression correcte est : « c’est dans les vieux pots qu’on fait les meilleures confitures ».

\s‿ɛ dɑ̃ le vjø po k‿ɔ̃ fɛ la mɛ.jœʁ sup\

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-c’est dans les vieux pots qu’on fait la meilleure soupe.wav

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https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-c’est dans les vieux pots qu’on fait la meilleure soupe.wav

Les vieilles méthodes qui ont fait leurs preuves sont parfois mieux que les nouvelles méthodes non rodées.

Nintendo continue à créer des jeux autour du personnage de Mario Bros, car c’est dans les vieux pots qu’on fait la meilleure soupe.

Les femmes d’âge mûr sont sexuellement plus intéressantes (plus expérimentées, plus douces) que les jeunes.

Je continue à voir les poules du coin, un peu vieilles, comme je les aime, quoi, je ne change pas : c’est dans les vieux pots qu’on fait la meilleure soupe.

Joseph Kessel, Les Enfants de la chance, 1934


córrer

lo qui li a après a marchar, sabiá córrer


the grass is always greener on the other side

L’herbe est plus verte ailleurs. ; l'herbe est toujours plus verte dans le pré du voisin ; l'herbe est toujours plus verte dans le champ du voisin.


how are you

Comment allez-vous ?, comment vas-tu ?, ça va ?, comment ça va ?

— How are you, Jack?
— Not bad, thanks. And you?

— Comment vas-tu, Jack?
— Pas mal, merci. Et toi? »


how much

Composé de how « de quel degré » et de much « beaucoup (de) ».

Locution servant à demander à quelqu’un de clarifier son propos : « que veux-tu dire ? ».


one’s days are numbered

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/En-au-one's days are numbered.ogg

On remplace one par un pronom personnel.

But I realized my days at the magazine were numbered.

Mais je me rendis compte que mes jours au magazine étaient comptés.

Joseph Sobran, « How I Was Fired By Bill Buckley »


how’s tricks

He was smoking a cigar (a most unusual occurrence), and a smile of satisfaction lit up his serene countenance. "How’s tricks, Harry my boy?" I asked of that gentleman.


les carottes sont cuites

Au XVIIIᵉ siècle, avoir ses carottes cuites signifiait « être mourant », a priori par métaphore avec les carottes que l’on faisait cuire pour accompagner des plats de viande, et suggérant ainsi ironiquement que le mourant serait bientôt prêt à être mangé avec ces carottes. Par extension, l’expression s’est ensuite déformée en « les carottes sont cuites », désignant toute sorte de situation sans espoir.

l̪ɛ ka.ʁɔt̪ ɬ͡sɔ̃ kɥit̪

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Fr-Paris--les carottes sont cuites.ogg

France (Île-de-France) (avec sigmatisme latéral)

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-les carottes sont cuites.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-les carottes sont cuites.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Hélène B. (Culex)-les carottes sont cuites.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-les carottes sont cuites.wav

se conjugue à la 3ᵉ personne du pluriel.

Idiotisme gastronomique signifiant que la situation est irrémédiablement compromise, sans espoir.

– Il ne peut plus y avoir de surprise ?
– Non : les carottes sont cuites, comme on dit.

François Mauriac, Thérèse Desqueyroux, Grasset, 1927

En fait, à cette étude-là elle doit être encore, car on n’a jamais entendu dire qu’en ce domaine les carottes fussent cuites.

André Figueras, Mémoires intempestifs, t.3 : Le petit monde de Don Figueras, 1992, page 165

Et quand Ignjatic demandera sa main, il sera déjà trop tard... Les carottes seront cuites !

Ana Gord, Parfum de pluie sur les Balkans, traduit du serbe par Dejan Barbié, L’Âge d’Homme, 2000, page 53

Andrée en arrivait pourtant à penser que, coupée de ses racines, les carottes étaient cuites, car tout semblait perdu pour elle de devoir quitter Prayon.

Émile Sullon, La Prayonnaise, éditions Dricot, 2001, page 39

Avec onze points, l’ACA est à 15 longueurs du premier non-relégable, Auxerre, autrement dit les carottes sont cuites, mais le club veut finir en beauté une saison plutôt triste.

Arles-Avignon brûle un joker contre Brest, , 26/02/2011

« Les carottes sont cuites », je répète, « Les carottes sont cuites »

Michel Garneau, L'homme de Londres (caricaturant Jean-Martin Aussant), Le Devoir 12 sep 2014

Célèbre message codé diffusé à Radio Londres, annonçant le débarquement de Normandie.


有難うございます

ありがとうございます (hiragana)
arigatō gozaimasu (transcription)


有難う

ありがとう (hiragana)
arigatō (transcription)


好きです

すきです (hiragana)
sukidesu (transcription)


tous les chiens qui aboient ne mordent pas

Les gens qui menacent ne sont pas toujours redoutables.


il n’y a si bel acquêt que le don

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-il n’y a si bel acquêt que le don.wav

Il n’y a pas de bien plus agréablement et plus aisément acquis que ce qui nous est donné.


お疲れ様でした

Composé de お, o-, 疲れる, tsukareru (« devenir fatigué »), 様, -sama et でした, deshita (marquant le passé).

おつかれさまでした (hiragana)
otsukaresama deshita (transcription)

Vous avez bien travaillé à la tâche. Note d’usage : Se dit, entre autres, à ses collègues au moment de quitter son travail.


お世話になりました

お + 世話になる + ます + た

おせわになりました (hiragana)
osewaninarimashita (transcription)

merci pour tout ce que vous avez fait pour moi.

Merci pour l’attention que vous m’avez accordée.


le moine répond comme l’abbé chante

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-le moine répond comme l’abbé chante.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-le moine répond comme l’abbé chante.wav

افراد زیر دست با دیدن رفتار مافوق خود مانند آنان عمل می کنند

Les inférieurs prennent quelque chose du ton, des habitudes de leurs supérieurs.


nous l’attendrons comme les moines font l’abbé

Wer nicht kommt zur rechten Zeit, muß vorliebnehmen mit dem, was übrigbleibt

attendre quelqu’un comme les moines l’abbé

S’il n’arrive pas à l’heure du dîner, nous nous mettrons à table sans lui.


balongolaka mpɔngí ya mbwá tɛ́

« on ne retire pas le sommeil à un chien », n’éveillez pas le chat qui dort; .


à tel pot, telle louche

Expression issue de patois de Belgique (« à tée pot tée lousse »)

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-à tel pot, telle louche.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-à tel pot, telle louche.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-à tel pot, telle louche.wav


Paris ne s’est pas faite en un jour

Variante de Paris ne s’est pas fait en un jour.


→ voir tant, aller, la, cruche, à, l’, eau, qu’à, fin, elle et se casser. On trouve des traces de ce proverbe dans Le Roman de Renart sous la forme tant va pot à l’eve que brise. Au XIIIᵉ siècle, Gautier de Coincy l’utilise dans l’un de ses textes mais n’en est probablement pas l’auteur.

\tɑ̃ va la kʁy.ʃ‿a l‿o k‿a la fɛ̃ ɛl sə kas\

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Benoît Prieur-tant va la cruche à l’eau qu’à la fin elle se casse.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-tant va la cruche à l’eau qu’à la fin elle se casse.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-M2D2V2 (Kvardek du)-tant va la cruche à l’eau qu’à la fin elle se casse.wav

der Krug geht so lange zum Brunnen, bis er bricht

the pitcher goes so often to the well that it is broken at last

the pitcher has gone to the well once too often

dre forzh mont d'ar stivell e teu da derriñ ar bezel

dre ma'z a ar sailh er puñs e torr ar chadenn a-benn ar fin

koliko često ćup na vodu da na kraju pukne

tanto va el cántaro al agua, que por fin se rompe

tanto va el cántaro al agua, hasta que un día se rompe

tanto va el cántaro a la fuente que al final se rompe

tanto va el cántaro a la fuente que al fin se rompe

tanto va el cántaro a la fuente hasta que se rompe

longe ĉerpas la kruĉo, ĝis ĝi fine rompiĝas

addig jár a korsó a kútra, míg el nem törik

de kruik gaat zo lang te water tot zij breekt

dopóty dzban wodę nosi, dopóki mu się ucho nie urwie

a raposa tanto vai ao ninho que um dia deixa o focinho

tantas vezes vai o cântaro à fonte que um dia lá deixa a asa

tak dlouho se chodí se džbánem pro vodu, až se ucho utrhne

À force de s’obstiner dans les mêmes erreurs, on en subit les conséquences.

Tant va la cruche à l'eau qu’à la fin elle se casse ; tant l’escamoteur renouvelle son tour, qu’à la fin on découvre les ficelles.

Pierre Joigneaux, Dernières lettres d'un paysan aux cultivateurs, 1849, p. 38

Un vieux proverbe dit que « tant va la cruche à l’eau, qu’à la fin elle se casse » : si nous voulons encore recommencer nos essais de république, nous nous perdrons si bien qu’il n’y aura plus moyen de nous relever.

Louis-Gaston de Ségur, Prêtres et Nobles, Haton, 1871, p. 38

Non ! j’ai plus le courage que j’avais. Je suis fini. Tant va la cruche à l’eau qu’à la fin elle se casse.

Anatole France, Crainquebille dans Opinions sociales, G. Bellais, 1902

Tant va la cruche à l’eau qu'à la fin elle se casse. À force d’éprouver leurs femmes, les maris les plus malins finissent par se trouver cocus.

Henri Maret, Pensées et opinions, E. Flammarion, 1903, p. 96


ご愁傷様です

ごしゅうしょうさまです (hiragana)
goshūshōsama desu (transcription)


ăn

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q9199 (vie)-Jessica Nguyen (Pamputt)-ăn.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q9199 (vie)-Penn Zero MSSJ-ăn.wav


il n’y a pas de fumée sans feu

Composé de il ne avoir pas de fumée sans et feu.

Probablement une traduction de la phrase latine « Ubi fumus, ibi ignis ».

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-il n’y a pas de fumée sans feu.wav

تا نباشد چیزکی مردم نگویند چیزها

tâ nabâshad tchi zaki, mardom nagouyand cheese hâ

Tout événement a nécessairement une cause.

À la réunion suivante, le sieur Atanoul avait soumis une argumentation conçue à partir d'un adage incontesté: « Il n'y a pas de fumée sans feu », autre façon de dire qu'il n'y a pas d'effet sans cause.

Rodrique Lavoie, Les sentiers de la volupté, 1995


à chaque jour suffit sa peine

→ voir à, chaque, jour, suffire, sa et peine. Cette expression, devenue proverbiale, se trouve dans le Nouveau Testament (Matthieu, 6:34: 'ἀρκετὸν τῇ ἡμέρᾳ ἡ κακία αὐτῆς') : Jésus conclut ainsi un discours où il conseille de ne pas se soucier du lendemain et de faire confiance à la providence divine.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-à chaque jour suffit sa peine.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Poslovitch-à chaque jour suffit sa peine.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-à chaque jour suffit sa peine.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-à chaque jour suffit sa peine.wav

es ist genug, dass jeder Tag seine eigene Plage habe

sufficient unto the day is the evil thereof

Dat is genog, dat jede Dag sin eegen Plag hett

一天的难处一天当就够了

yī tiān de nánchu yī tiān dāng jiù gòu le

sufiĉa por la tago estas ĝia propra malbono

kullekin päivälle riittävät sen omat murheet

ary ny anio efa ampy ny fahoriana midona aminy

Il faut faire face aux difficultés d’aujourd'hui sans s’inquiéter de celles que peut réserver l’avenir.

« Monsieur le ministre, monsieur le rapporteur, à chaque jour suffit sa peine ! Au fur et à mesure du temps qui passe, l’écran de fumée qui dissimulait les véritables enjeux de notre débat depuis le début de nos travaux se dissipe quelque peu, malgré vos tentatives pour le maintenir… »

Robert Bret, lors du débat des parlementaires français sur GDF-Suez le 12 octobre 2006 → lire en ligne


abondance de biens ne nuit pas

Adaptation du proverbe latin Quod abundat non vitiat (« ce qui abonde ne vicie pas »).

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-abondance de biens ne nuit pas.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-abondance de biens ne nuit pas.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-abondance de biens ne nuit pas.wav

On accepte encore, par mesure de prévoyance, une chose dont on a déjà une quantité suffisante.

Plus on admet qu’abondance de biens ne nuit pas, et que l’abondance est un bien, plus s’impose la loi d’épargne de l’effort.

Jacques Moutaux, Écrits sur les matérialistes, le travail, la nature et l'art: à la virgule près, 2000


a beau mentir qui vient de loin

Ce proverbe est déjà mentionné dans le Dictionnaire universel de 1690 ^([1]) et dans le Dictionnaire de l'Académie française de 1694 (Dictionnaire de l'Académie françoise)  ^([2]). Il est présent dans plusieurs langues européennes depuis au moins le XVIᵉ siècle ^([3]). Il se serait peut-être popularisé en réaction de scepticisme et de raillerie, suite à une époque où les mystifications comme celles de Jean de Mandeville et de Marco Polo étaient en vogue ^([3]).

La composition de la locution n'est pas claire ; on peut y voir au moins deux hypothèses :
:* a beau sous-entendant avoir beau jeu de (« être en position de réussir quelque chose facilement »), auquel on ajoute le reste de la phrase. Mais on peut s'étonner dans cette hypothèse de l'absence du mot jeu qu'il aurait été facile d'employer à l'époque pour clarifier le sens.
:*a beau mentir c'est à dire « il fait un gros mensonge », le mot beau étant alors pris dans le sens de « gros, grand » et le mot mentir étant utilisé couramment comme nom commun à cette époque. Montaigne (1533-1592) ne dit-il pas « En vérité, le mentir est un maudit vice ».

Pour l'étymologie individuelle des mots formant le proverbe → voir avoir beau, mentir, qui, venir et de loin.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Fr-Paris--a beau mentir qui vient de loin.ogg

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-a beau mentir qui vient de loin.wav

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https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-a beau mentir qui vient de loin.wav

wenn einer eine Reise tut, dann kann er was erzählen

pri lando malproksima estas bone mensogi

messziről jött ember azt mond, amit akar

wie verre reizen doet, kan veel verhalen

Qui revient d’un pays lointain peut aisément raconter ce qu’il veut, sans craindre d’être contredit.

A beau mentir qui vient de loin, et même, qui n’en vient pas ? Marco Polo, à l’évidence, a « brodé » en certains passages, et n’a pas toujours, quoi qu’il affirmât, départi ce qu’il avait vu et ce qu’il avait seulement entendu raconter.

Luce Boulnois, La route de la soie : dieux, guerriers et marchands, Genève, Édition Olizane, 2001


l’argent lui brule les doigts

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-l’argent lui brule les doigts.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-l’argent lui brule les doigts.wav


Rome wasn’t built in a day

Du français Rome ne fut pas faite toute en un jour. La traduction Rome was not buylt in one daye se trouve dans Erasmus’ Adages (1545).


le mort saisit le vif

Le sens ancien de saisir est mettre en possession (voir Dictionnaire du Moyen Français).

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-le mort saisit le vif.wav

uzmi me Bože moj

expression : dires de Tito au moment de mourir

Dès qu’un homme est mort, ses biens passent à son héritier légitime, sans aucune formalité de justice.

(Sens figuré) — La société mourante se défend avec l’énergie du désespoir. Elle empoisonne les meilleurs éléments. Le mort saisit le vif. Et elle communique son souffle mortel à ses adversaires eux-mêmes.

Charles Rappoport, La Révolution sociale, part.8 : L'Anarchie, dans l’Encyclopédie socialiste, syndicale et coopérative de l'Internationale ouvrière, sous la direction technique de Compère-Morel, directeur-propagateur Jean-Lorris, Paris : Éditions Aristide Quillet, 1912, page 289

« Le mort saisit le vif. » Barbarie pathétique de cette formule ! Ce vieux souvenir de mes études de Droit se ficha tout à coup dans ma tête, telle une flèche. Je tressaillis, blessé par l’évidence.

Henri Troyat, Le mort saisit le vif, 1942, réédition Le Livre de Poche, page 224


(1894) Variante de l’expression lyonnaise « c’est la Charité qui se moque de l’Hôpital » (attestée à partir de 1865 et tombée en désuétude). L’hospice de la Charité (détruit en 1933) et l’Hôtel-Dieu - couramment appelé « l’Hôpital » - étaient deux grands hôpitaux lyonnais, proches de la place Bellecour, qu’opposait une rivalité de prestige.

\s‿ɛ l‿o.pi.tal ki sə mɔk də la ʃa.ʁi.te\

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-DSwissK-c’est l’hôpital qui se moque de la charité.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-c’est l’hôpital qui se moque de la charité.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lyokoï-c’est l’hôpital qui se moque de la charité.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-WikiLucas00-c’est l’hôpital qui se moque de la charité.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-c’est l’hôpital qui se moque de la charité.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Poslovitch-c’est l’hôpital qui se moque de la charité.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Poslovitch-c'est l'hôpital qui se moque de la charité.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-c’est l’hôpital qui se moque de la charité.wav

emañ ar gaoter oc'h ober goap ouzh ar pothouarn

五十步笑百步

wǔ shí bù xiào bǎi bù («Celui qui a fait cinquante pas se moque de celui qui en a fait cent. »

aquò’s la misèria que se trufa de l’espital

diz o roto ao nu, porque não te vestes tu

diz o asno ao mulo: Tira-te daqui orelhudo

diz o corvo à pega: chega-te para lá, que és negra

diz a caldeira à sertã: sai para lá, não me enfarrusque

c’est l'église qui se moque de la charité

voir la paille dans l’œil du voisin et ne pas voir la poutre dans le sien

C’est la crêpière qui dit à la marmite qu’elle a le cul noir.

c’est l’hôpital qui se fout de la charité

c’est l’hôpital qui se moque de l’infirmerie

Se dit pour signifier à quelqu’un qu’il a lui-même le défaut qu’il reproche à autrui, et que pour être en mesure de dénoncer les torts d’autrui, il faut soi-même être irréprochable.

A Puréesiana les murs ont des oreilles et rien n’est plus drôle que d’entendre les artistes se débiner les uns les autres dans les loges : c’est l’hôpital qui se moque de la charité.

L’Art lyrique et le music-hall, Paris, 1896, Potins de coulisse, page 6


pour un moine l’abbaye ne faut pas

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-pour un moine l’abbaye ne faut pas.wav

Quand plusieurs personnes sont convenues de se réunir, et qu’une d’elles manque à la réunion, on ne laisse pas de faire ce qui avait été résolu.


ce qui abonde ne vicie pas

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-ce qui abonde ne vicie pas.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-ce qui abonde ne vicie pas.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-ce qui abonde ne vicie pas.wav

Une raison ou un droit de plus ne peut nuire dans une affaire ; ou bien encore l’observation d’une formalité non prescrite, mais non défendue, n’empêche pas une procédure d’être valide.


qui m’aime aime mon chien

Traduction du latin qui me amat, amat et canem meum.

Composé de qui, me, aimer, mon et chien.

Attribué, d’après la légende, à Henri IV (« Qui m'aime, aime mon chien ») Référence nécessaire.

ki m‿ɛm ʔɛmːɔ̃ ʃjɛ̃

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Benoît Prieur-qui m’aime aime mon chien.wav

ki m‿ɛm ʔɛ.mə mɔ̃ ʃjɛ̃

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-qui m’aime aime mon chien.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-M2D2V2 (Kvardek du)-qui m’aime aime mon chien.wav

爱屋及乌

qui l'aime aime aussi le corbeau sur sa maison

On peut aussi l'écrire avec une virgule placée après le premier aime : « qui m’aime, aime mon chien ».

Quand on aime une personne, on aime tout ce qui lui appartient.

Oui, l’ami du critique, car le critique a un ami, il a même des amis ; il a Burette et ses chiens : les chiens de nos amis sont nos amis; qui m’aime, aime mon chien.

G. Bontoux, Louis Veuillot et les mauvais maîtres des XVIe, XVIIe, at XVIIIe siècles, 1919


les bras m’en tombent

La version de 1762 du Dictionnaire de l’Académie Française contient pour la première fois cette expression imagée évoquant par les bras qui tombent une impuissance temporaire.

Se dit lorsqu’on est très surpris, ébahi.

Un quart de siècle plus tard, le rail est arraché, le wagon est mort pour tout de bon et les bras m’en tombent devant un tel chaos.

Roger Habert, Conducteur de locomotive : Une vie pour l’honneur du rail, 1999

Les bras m’en sont tombés, d’autant plus que ce constat venait d’un professeur en criminologie.

Maria Mourani, Intelligence artificielle et criminalité: un enjeu éthique importante, Le Journal de Québec, 29 mars 2023


qui aime bien, châtie bien

Traduction du latin qui bene amat, bene castigat. (→ voir qui, aimer, bien et châtier)

Probablement tiré de la Bible, « Proverbe 3,12 » ou « Proverbe 13,24 ».

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Benoît Prieur-qui aime bien, châtie bien.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-qui aime bien, châtie bien.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-M2D2V2 (Kvardek du)-qui aime bien, châtie bien.wav

Ce proverbe joue sur la polysémie de l’adverbe "bien" : dans la première partie de la phrase, "bien" signifie "beaucoup", alors que dans la seconde partie, il prend le sens de "juste". Il faut donc comprendre le proverbe comme "Qui aime beaucoup châtie juste", et non "Qui aime beaucoup châtie beaucoup".

On punit plus justement quelqu’un lorsqu’on l’aime bien.

Qui aime bien châtie bien : l’adage ne concerne pas que l’homme, dans son rapport à autrui, mais aussi les relations singulières que celui-ci a pu nouer avec les animaux, de toutes espèces, depuis la nuit des temps. Dis-moi comment tu traites ton chien, je te dirai qui tu es […].

« Le Bye Bye, c’est dans notre culture, déclare Joël Legendre. Le temps des Fêtes est une période nostalgique où on a envie de rire, de se rapprocher, d’être amoureux et de donner. » Et il n’y a pas de mal à se tirer la pipe une fois par année. Puisque qui aime bien, châtie bien.

« Je ne suis pas spécialement misogyne […]. » Mais qui aime bien, châtie bien, et Murray Schisgal, en fin connaisseur de l’âme féminine, brosse des portraits de parfaites névrosées nées du rêve américain.

Nous comprenons très bien au fond de nous-mêmes que l’amour n’appelle pas la haine. Bien au contraire. Pourtant, nous élaborerons des prétextes et des excuses toutes faites : qui aime bien, châtie bien ! Nous chercherons à nous déculpabiliser […].

LaChance, Richard, Bonjour l’amour ! Adieu violence !, Le Dauphin Blanc, France 2007

– Oui, comme Pa Frans… Comme tous ceux qui n’ont eu de cesse de m’humilier. De me mépriser, ou me punir. Comme il est dit dans ce dicton stupide...
– « Qui aime bien, châtie bien » ?
– Oui... Le pire dicton du monde. Toute l’incapacité de l’être humain à aimer, et à dire, résumée en cinq mots...

Philippe Morvan, Les Fils du Ciel, 2018, Calmann-Lévy


Ce proverbe date au moins du XVIIIᵉ siècle. Il apparaît en 1710 sous la forme « On dit qu'un si & un peut-être mettroit Paris dans une bouteille » — (Pierre Richelet, Nouveau Dictionnaire françois. Tome second, entrée Si, Genève : chez G. de Tournes, 1710, p. 89).

On le trouve en 1788 sous la forme « Avec un si on mettrait Paris dans une bouteille » — (Jean-François Féraud, Dictionnaire critique de la langue française. Tome troisième. O-Z, entrée Si, Marseille : chez J. Mossy, 1788, p. 568).

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-avec des si on mettrait Paris en bouteille.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Mecanautes-avec des si on mettrait Paris en bouteille.wav

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https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-avec des si on mettrait Paris en bouteille.wav

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if wishes were horses, beggars would ride

si lanmè té sikré, nou té ké manjé konfiti pwasson

se la ĉielo falus al tero, birdokapto estus facila afero

se mio nonno avesse le ruote sarebbe una carriola

если бы, да кабы, да во рту росли грибы, тогда бы был не рот, а целый огород

yesli by da kaby, da vo rtu rosli griby, togda by byl ne rot, a tselyi ogorod (« si seulement, si seulement si dans la bouche nous poussaient des champignons, alors ce ne serait plus une bouche mais une vraie plantation »)

si les chiens avaient des scies, il n’y aurait plus de poteaux

si la mer bouillait, il y aurait bien des poissons de cuits

si le ciel tombait, il y aurait bien des alouettes prises

si ma tante en avait, on l’appellerait mon oncle

Expression servant à dénoncer des spéculations sans fondement, donc aussi vaines qu’inutiles.

Ainsi ferais-je si j'étais législateur et si... Mais je m'arrête dans la voie des hypothèses! Avec des si, on mettrait Paris en bouteille et un démocrate à l'eau.

Arthur de Boissieu, De chute en chute: lettres d'un passant, chap. 12 : Quelques idées à propos du suffrage universel, Paris : chez E. Dentu, 1872, p. 123

Ces interrogations ne sont pas faites pour me réconforter tant il est vrai qu’avec des si, on mettrait Paris en bouteille.

Jean-François Alata, Un mot de l’autre rive, 2005

Un des effets comiques récurrents dans Astérix est le recours à des expressions figées dont les termes sont adaptés à l'époque de référence. C'est le cas de dictons.
 . Avec des si on mettrait Lutèce en amphore ; R. Goscinny, A. Uderzo, op. cit., 1999, p. 28.
Ce pseudo‐dicton en rappelle un autre utilisé couramment à l'heure actuelle : « avec des si on mettrait Paris en bouteille ». Pour éviter l'anachronisme et produire du même coup un effet comique, deux termes ont été remplacés par leur équivalent de l'époque.

Chrystelle Burban, « Limites et marges dans la traduction et la réception de la B.D. humoristique », dans Le rire européen, sous la direction d'Alastair B. Duncan & d'Anne Chamayou, Presses universitaires de Perpignan, 2010, page 135


minon

Il entend bien chat sans qu’on dise minon


ce n’est pas le Pérou

Le Pérou faisait rêver à cause des mines d’argent de Potosi (aujourd’hui en Bolivie) et de l’abondance des objets en or qui y ont été découverts.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-ce n’est pas le Pérou.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-ce n’est pas le Pérou.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-ce n’est pas le Pérou.wav

Désigne le caractère médiocre d’un salaire, d’un profit ou d’un avoir.

Ce n’est pas le Pérou, mais ça me permet de survivre.

Je donne cent francs par mois et le dîner. Ce n’est pas le Pérou ; mais dans trois ans, les mémoires terminés, il y aura un cadeau, et un cadeau royal, foi d’Hacqueville !

Alphonse Daudet, Le petit Chose, 1868, réédition Le Livre de Poche, page 134

On se débrouille avec le salaire de maman, les bourses et l’aide sociale, mais ce n’est pas le Pérou.

Désigne le caractère médiocre de quelque chose.

Ce n’est pas le Pérou comme stratégie, mais il va falloir s’en contenter pour le moment.


lequel est-ce

Sert à interroger à propos d’une personne en langage parlé journalistique.

Tous ces trains sont bien merveilleux, et si vous deviez faire un choix, lequel est-ce ?

Parmi toutes ces merveilleuses choses, l'une d'elle a sans doute votre préférence. Laquelle est-ce ?


une hirondelle ne fait pas le printemps

Issue d’un traité d’Aristote, Éthique à Nicomaque (livre I, chap. VI, 1098a), puis transmise par une fable d’Ésope, Le Jeune Prodigue et l’Hirondelle, cette expression est devenue proverbiale dans presque tous les pays d’Europe.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-WikiLucas00-une hirondelle ne fait pas le printemps.wav

ç’n’at m’eune alondrèle que fat l’printams

Une seule expérience, un seul fait, ne suffit pas à tirer des conclusions.

Mais « une hirondelle ne fait pas de printemps ». Pardonne-moi James, mais ta victoire fut de courte durée.

Pierre Pignot, Les Anglais confrontés à la politique agricole commune, 2002, p. 138

Une hirondelle ne fait pas le printemps, un dissident libéré, fût-il candidat au prix Nobel de la paix, ne rend pas ce pays plus démocratique.


l’abîme appelle l’abîme

Terme composé de le, abîme, appeller et abîme.

Expression vraisemblabement tirée du psaume 42 (41) de la Bible : Labîme appelant labîme à la voix de tes cataractes. (Ps 41,8)

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-l’abîme appelle l’abîme.wav

Un excès conduit à un autre excès, un crime amène un autre crime.


https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-chien hargneux a toujours l’oreille déchirée.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Mecanautes-chien hargneux a toujours l’oreille déchirée.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-chien hargneux a toujours l’oreille déchirée.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-chien hargneux a toujours l’oreille déchirée.wav

chien hargneux a toujours oreilles déchirées

Une personne querelleuse finit toujours par recevoir un coup ; il arrive toujours quelque accident aux gens querelleurs.


→ voir tomber dans l’oreille d’un sourd.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-ce n’est pas tombé dans l’oreille d’un sourd.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Mecanautes-ce n’est pas tombé dans l’oreille d’un sourd.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Madehub-ce n’est pas tombé dans l’oreille d’un sourd.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-ce n’est pas tombé dans l’oreille d’un sourd.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-ce n’est pas tombé dans l’oreille d’un sourd.wav

n'eo ket kouezhet ar gomz-se war an douar

این حرف ها بی فایده نبود ، این حرف ها مؤثر واقع شد

Cela n’a pas été oublié et a été utilisé opportunément.

N’oubliez pas que vous avez parlé de février; ce n’est pas tombé dans l’oreille d’un sourd.

Pierre Bertaux, Un normalien à Berlin: lettres franco-allemandes, 1927-1933, 2001

« Merci du renseignement, se dit Angelo. Il y en a donc d’autres, en bas à droite, et peut-être en bas en face, et en bas à gauche. Ça n’est pas tombé dans l’oreille un sourd.

Jean Giono, Le hussard sur le toit, 1951, réédition Folio Plus, pages 243-244


c’est le pied

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-c’est le pied.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Mecanautes-c’est le pied.wav

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https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-c’est le pied.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-c’est le pied.wav


c’est au fruit que l’on connait l’arbre

→ voir c’est au fruit que l’on connaît l’arbre.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Lepticed7-c’est au fruit que l’on connait l’arbre.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-LoquaxFR-c’est au fruit que l’on connait l’arbre.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-c’est au fruit que l’on connait l’arbre.wav