絶許

絶(ぜつ)許(ゆる) • (zetsu-yuru) ^(←ぜつゆる (zetuyuru)?)

絶許 (canonical)
zetsu-yuru (romanization)
zetuyuru (romanization)
ぜつゆる (hiragana historical)

[d͡ze̞t͡sɨjɯ̟ɾɯ̟]

(Internet slang) Short for 絶対に許せない (zettai ni yurusenai).


絶許

ja-pos

絶(ぜっ)許(きょ) • (zekkyo) ^(←ぜつきよ (zetukyo)?)

絶許 (canonical)
zekkyo (romanization)
zetukyo (romanization)
ぜつきよ (hiragana historical)


わきめもふらず

わきめもふらず • (wakime mo furazu) ^(←わきめもふらず (wakimemofurazu)?)

wakime mo furazu (romanization)
wakimemofurazu (romanization)
わきめもふらず (hiragana historical)

[β̞a̠kʲime̞ mo̞ ɸɯ̟ɾa̠zɨ]


ビバ

Borrowed from Italian viva or Spanish viva.


天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず

ja-phrase

天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず

てん の とき は ち の り に しかず、ち の り は ひと の わ に しかず

天(てん)の時(とき)は地(ち)の利(り)に如(し)かず、地(ち)の利(り)は人(ひと)の和(わ)に如(し)かず • (ten no toki wa chi no ri ni shikazu, chi no ri wa hito no wa ni shikazu)

天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず (canonical)

Calque of Literary Chinese 天時不如地利，地利不如人和, from the chapter 公孫丑下／公孙丑下 (“Gongsun Chou 2”) of Mencius. See also Chinese 天時地利人和／天时地利人和 (tiānshí dìlì rénhé).

cal

天時不如地利，地利不如人和

てんのときはちのりにしかずちのりはひとのわにしかず

cog

(literally) earthly advantage is more important than heavenly time, man's harmony is more important than earthly advantage

en-天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず-ja-phrase-lhcrRqSQ

(figuratively) in order of worthiness of consideration when planning an operation, from least to most, are weather, geography, and man's unity

en-天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず-ja-phrase-Zu1gPoO5


焚琴煮鶴

焚琴煮鶴 (canonical)
funkin shakaku (romanization)

Yojijukugo (四字熟語), borrowed from Literary Chinese 焚琴煮鶴 (fén qín zhǔ hè, literally “burn a string instrument to cook a crane”). Can be read as 琴(こと)を焚(や)き鶴(つる)を煮(に)る (koto o yaki tsuru o niru) in kanbun kundoku form.

ja-r

こと を やき つる を にる

(figuratively) vulgar, tasteless behaviors that spoil elegant or beautiful things


井底の蛙

ja-pos

井(せい)底(てい)の蛙(かわず) • (seitei no kawazu) ^(←せいていのかわづ (seitei no kawadu)?)

井底の蛙 (canonical)
seitei no kawazu (romanization)
seitei no kawadu (romanization)
せいていのかわづ (hiragana historical)

Calque of Literary Chinese 井底之蛙 (jǐngdǐzhīwā), referring literally to “a frog at the bottom of a well”. Originally from Zhuangzi.

calque

a person of very limited outlook and experience


たまちる

ja-pos

たまちる • (tama chiru) ^(←たまちる (tamatiru)?)

tama chiru (romanization)
tamatiru (romanization)
たまちる (hiragana historical)

1885, “抜(ばつ)刀(たう)隊(たい) (Battōtai)”, 外(と)山(やま)正(まさ)一(かず) (Toyama Masakazu) (lyrics):

玉ちる劔拔き連れて 死ぬる覺悟で進むべし

Tama chiru tsurugi nukitsurete Shinuru kakugo de susumu beshi

(literary) Referring to the glistening of a blade.


年貢の納め時

年(ねん)貢(ぐ)の納(おさ)め時(どき) • (nengu no osamedoki) ^(←ねんぐのおさめどき (nengu no osamedoki)?)

年貢の納め時 (canonical)
nengu no osamedoki (romanization)
ねんぐのおさめどき (hiragana historical)


血湧き肉躍る

血(ち)湧(わ)き肉(にく)躍(おど)る • (chi waki niku odoru)

血湧き肉躍る (canonical)
chi waki niku odoru (romanization)

[t͡ɕi β̞a̠kʲi ɲ̟ikɯ̟ o̞do̞ɾɯ̟]

"the blood wells and the flesh rouses": rousing


いざしらず

ja-phrase

いざしらず • (iza shirazu) ^(←いざしらず (izasirazu)?)

iza shirazu (romanization)
izasirazu (romanization)
いざしらず (hiragana historical)

A confusion of いさ (isa) and いざ (iza); originally いさしらず (isa shirazu).

([…]はいざしらず、[…]) I don't know about […] , but […]


べくして

亡ぶべくして亡ぶ

(literary, preceded and followed by the same verb) happening as a matter of course


人生字を識るは憂患の始め

ja-pos

じんせい じ を しる は ゆうかん の はじめ

人(じん)生(せい)字(じ)を識(し)るは憂(ゆう)患(かん)の始(はじ)め • (jinsei ji o shiru wa yūkan no hajime)

人生字を識るは憂患の始め (canonical)
jinsei ji o shiru wa yūkan no hajime (romanization)

Calque of Literary Chinese 人生識字憂患始 (rénshēng shízì yōuhuàn shǐ), which is a line in Su Shi's (蘇軾) poem 石蒼舒醉墨堂.

cal

じんせいじをしるはゆうかんのはじめ

misery of life starts at literacy; ignorance is bliss

識字憂患

識字憂患 しきじゆうかん


無知は至福である

ja-pos

むち は しふく である

無(む)知(ち)は至(し)福(ふく)である • (muchi wa shifuku dearu)

無知は至福である (canonical)
muchi wa shifuku dearu (romanization)


彼を知り己を知れば百戦殆からず

ja-phrase

かれ を しり おのれ を しれば ひゃくせん あやうからず

彼を知り己を知れば百戦殆からず

彼(かれ)を知(し)り己(おのれ)を知(し)れば百(ひゃく)戦(せん)殆(あやう)からず • (kare o shiri onore o shireba hyakusen ayaukarazu)

彼を知り己を知れば百戦殆からず (canonical)

Calque of Literary Chinese 知彼知己，百戰不殆 (zhībǐzhījǐ, bǎizhànbùdài), from the chapter 謀攻／谋攻 (“Attack by Stratagem”) of Sun Tzu’s Art of War.

cal

かれをしりおのれをしればひゃくせんあやうからず

(literal) know the other side and yourself, a hundred battles will not be perilous

(figurative) it is important to understand the strength and weakness of your side and the opposing side, in order to mitigate the risk of failure


ならでは

ならで (negative conjunctive form of classical copula なり) + は

日本ならではの光景

unique to ...; peculiar to ...; only applicable to ...

1891, 森鴎外, 柵草紙の山房論文, 青空文庫:

唯無意識中よりの神來には眞の大詩人ならでは多く逢はず。

Tada muishiki-chū yori no shinrai ni wa shin no daishijin narade wa ōku awazu.

But one does not encounter much inspiration from the unconscious unless one is a truly great poet.

if [something] is not ...; unless [something] is ...


なんでも

nan de mo (romanization)
nandemo (romanization)
なんでも (hiragana historical)

なんでも知ってる

Used other than figuratively or idiomatically: see なん, でも.


あしからず

Negative of 悪(あ)し (ashi, “bad”, classical adjective).

ja-r

a set phrase typically used at the end of letters, prefaces, etc. asking the reader not to take the writer’s words badly


光を韜み、迹を晦ます

ja-pos

ひかり を つつみ、あと を くらます

光(ひかり)を韜(つつ)み、迹(あと)を晦(くら)ます • (hikari o tsutsumi, ato o kuramasu)

光を韜み、迹を晦ます (canonical)
hikari o tsutsumi, ato o kuramasu (romanization)

Calque of Literary Chinese 韜光晦迹. Literally "sheath the light and obscure its traces".

to hide one's talents and conceal their existence


ありもしない

ありもしない • (ari mo shinai) ^(←ありもしない (arimosinai)?)

ari mo shinai (romanization)
arimosinai (romanization)
ありもしない (hiragana historical)


なんだ

nanda (romanization)
なんだ (hiragana historical)

1928, Motojirō Kajii, Sakura no ki no shita ni wa [Under the cherry trees], Modern kanji and kana edition:

There are dead bodies buried under the cherry trees! This is something you should believe.

桜の樹の下には屍体が埋まっている！これは信じていいことなんだよ。

Sakura no ki no shita ni wa shitai ga umatte iru! Kore wa shinjite ii koto nanda yo.

(more informal) Alternative form of なのだ (na no da)


まである

人じゃないまである


曩謨

曩謨 (canonical)
nōbo (romanization)
naubo (romanization)
なうぼ (hiragana historical)

/naubo/ → /nɔːbo/ → /noːbo/
Ultimately from a transliteration of Sanskrit नमो (namo, literally “a bow”).

曩謨囉怛嚢怛囉夜耶…

Namo’ratna-trayāya... (First line of a Shingon dharani)

(Buddhism) Synonym of 南無 (namu): Used in Buddhist salutations or expressions of faith


神のみぞ知る

神のみぞ知る (canonical)
kami nomi zo shiru (romanization)


梃子でも動かない

てこ で も うごかない

梃子(てこ)でも動(うご)かない • (teko de mo ugokanai)

梃子でも動かない (canonical)
teko de mo ugokanai (romanization)

to never go back on one's decision no matter what


おしろ

御城, お城: honorific form of 城 (shiro, “castle”)


夜の衣を返す

よる の ころも を かえす

夜(よる)の衣(ころも)を返(かえ)す • (yoru no koromo o kaesu)

夜の衣を返す (canonical)
yoru no koromo o kaesu (romanization)

Literally “to flip over one’s nightrobe”.

いとせめてこひしき時はむばたまの夜の衣をかへしてぞきる

ito semete koishiki toki wa mubatama no yoru no koromo o kaeshite zo kiru

Just as so much time longing [for him] is the wearing inside-out my jet-black nightrobe.

(archaic, literary) to sleep with clothes overturned, as to meet their longed-for partner in a dream


結論から言うと

けつろん から いう と

結(けつ)論(ろん)から言(い)うと • (ketsuron kara iu to)

結論から言うと (canonical)
ketsuron kara iu to (romanization)

said right before getting to the main point of something, "to cut to the chase, ..."


時既に遅し

時(とき)既(すで)に遅(おそ)し • (toki sude ni ososhi)

時既に遅し (canonical)
toki sude ni ososhi (romanization)

it's already too late
it's already too late


したる

(dialectal, chiefly Western Japan) Short for してやる (shite yaru).


に越したことはない

に こした こと は ない

に越したことはない (canonical)
ni koshita koto wa nai (romanization)


アッラーフ・アクバル

[a̠ɾ̚ɾa̠ːɸɯ̟ a̠kɯ̟ba̠ɾɯ̟]

borrowed

Arabic الله أكبر


やの

Compound of や (ya, assertive particle) + の (no, questioning particle).

ja-com

落書きしたん誰やの。

Kansai form of なの (na no), expressing assertion, questioning or exclamation.


構わない

ja-pos

構(かま)わない • (kamawanai) ^(←かまはない (kamafanai)?)

構わない (canonical)
kamawanai (romanization)
kamafanai (romanization)
かまはない (hiragana historical)

先に帰ってもかまわないよ。


構いません

構いません (canonical)
kamaimasen (romanization)


でございます

de gozaimasu (romanization)
で御座いませ (imperfective stem)
で御座いましょ (imperfective stem)
でございませ (imperfective stem)
でございましょ (imperfective stem)
de gozaimase (imperfective)
de gozaimasho (imperfective)
で御座いまし (continuative stem)
でございまし (continuative stem)
de gozaimashi (continuative)
で御座います (stem terminative)
でございます (stem terminative)
de gozaimasu (terminative)
で御座います (attributive stem)
でございます (attributive stem)
de gozaimasu (attributive)
で御座いますれ (hypothetical stem)
でございますれ (hypothetical stem)
de gozaimasure (hypothetical)
で御座いましょう (volitional)
でございましょう (volitional)
de gozaimashō (volitional)
で御座いません (negative)
でございません (negative)
de gozaimasen (negative)
で御座いませず (continuative negative)
でございませず (continuative negative)
de gozaimasezu (continuative negative)
で御座いました (perfective)
でございました (perfective)
de gozaimashita (perfective)
で御座いまして (conjunctive)
でございまして (conjunctive)
de gozaimashite (conjunctive)
で御座いますれば (conditional hypothetical)
でございますれば (conditional hypothetical)
de gozaimasureba (conditional hypothetical)

From で (de, 連(れん)用(よう)形(けい) (ren'yōkei, “stem or continuative form”) of the verb だ (assertive auxiliary)) + ございます (gozaimasu, “to exist”, polite auxiliary).


われながら

ja-pos

われながら • (ware nagara) ^(←われながら (warenagara)?)

warenagara (romanization)
われながら (hiragana historical)

[β̞a̠ɾe̞ na̠ɡa̠ɾa̠]

if I do say so myself
if I do say so myself


取る物も取り敢えず

とる もの も とりあえず

とる もの も とりあへず

取(と)る物(もの)も取(と)り敢(あ)えず • (toru mono mo toriaezu) ^(←とるものもとりあへず (toru mono mo toriafezu)?)

取る物も取り敢えず (canonical)
toru mono mo toriaezu (romanization)
toru mono mo toriafezu (romanization)
とるものもとりあへず (hiragana historical)

取(と)る (toru) + 物(もの) (mono) + も (mo) + 取(と)り (tori, 連(れん)用(よう)形(けい) (ren'yōkei, “stem or continuative form”) of the verb 取(と)る (toru).) + 敢(あ)えず (aezu, from the negative form of 敢(あ)ふ (afu, “to bear, endure”))

com-ja

取る物も取り敢えず病院へ駆け付ける

toru mono mo toriaezu byōin e kaketsukeru

to hasten to the hospital in a great hurry


下手な鉄砲も数撃てば当たる

ja-pos

下手な鉄砲も数撃てば当たる

へた な てっぽう も かず うてば あたる

下手(へた)な鉄(てっ)砲(ぽう)も数(かず)撃(う)てば当(あ)たる • (heta na teppō mo kazu uteba ataru)

下手な鉄砲も数撃てば当たる (canonical)
heta na teppō mo kazu uteba ataru (romanization)

[he̞ta̠ na̠ te̞p̚po̞ː mo̞ ka̠zɨ ɯ̟te̞ba̠ a̠ta̠ɾɯ̟]

one can succeed with enough attempts, regardless of skill


しごおわ

[ɕiɡo̞o̞β̞a̠]

Short for 仕事が終わった (shigoto ga owatta, “finished work (for the day)”).


一溜まりもない

ja-adj

一(ひと)溜(た)まりもない • (hitotamari mo nai) -i (adverbial 一(ひと)溜(た)まりもなく (hitotamari mo naku))

一溜まりもない (canonical)
hitotamari mo nai (romanization)
一溜まりもなく (adverbial)

(idiomatic) not standing a chance (against)


戦力外

ja-pos

戦(せん)力(りょく)外(がい) • (senryoku-gai) ^(←せんりよくぐわい (senryokugwai)?)

戦力外 (canonical)
senryoku-gai (romanization)
senryokugwai (romanization)
せんりよくぐわい (hiragana historical)

[sẽ̞n̺ɾʲo̞kɯ̟ɡa̠i]

(sports, euphemistic) A phrase used in relation to the release of a player from a team.


安らかに眠る

安らかに眠れ (canonical)
yasuraka ni nemure (romanization)


逐次反応

逐次反応 (canonical)
chikujihannō (romanization)

[t͡ɕikɯ̟ʑihã̠nːo̞ː]

From 逐(ちく)次(じ) (chikuji, “sequential”) + 反(はん)応(のう) (hannō, “reaction”).


用を足す

用を足す (canonical)
yō o tasu (romanization)

(euphemistic) use the toilet, do one's business


女になる

女になる (canonical)
onna ni naru (romanization)

to mature; to gain independence and maturity

lose one's virginity
lose one's virginity


鶏口牛後

鶏口牛後 (canonical)
keikōgyūgo (romanization)

From 鶏口(けいこう)となるも牛後(ぎゅうご)となるなかれ (keikō to naru mo gyūgo to naru nakare)

ja-r

鶏口となるも牛後となるなかれ

けいこう と なる も ぎゅうご と なる なかれ

big fish in a small pond
big fish in a small pond

It is better to be a big fish in a small pond than a small fish in a big pond.


如是我聞

如是我聞 (canonical)
nyoze gamon (romanization)

[ɲ̟o̞ze̞ ɡa̠mõ̞ɴ]

Derived from Middle Chinese 如是我聞 (MC nyo|nyoH dzyeX ngaX mjun|mjunH), from Sanskrit एवं मया श्रुतम् (evaṃ mayā śrutam).

der

एवं मया श्रुतम्

(Buddhism) Thus have I heard... (a common opening of Buddhist texts)


光を韜む

光を韜む (canonical)
hikari o tsutsumu (romanization)
光を韜ま
ひかりをつつま
hikari o tsutsuma
光を韜み
ひかりをつつみ
hikari o tsutsumi
光を韜む
ひかりをつつむ
hikari o tsutsumu
光を韜め
ひかりをつつめ
hikari o tsutsume
光を韜まれる (passive)
ひかりをつつまれる (passive)
hikari o tsutsumareru (passive)
光を韜ませる (causative)
光を韜ます (causative)
ひかりをつつませる (causative)
ひかりをつつます (causative)
hikari o tsutsumaseru (causative)
hikari o tsutsumasu (causative)
光を韜める (potential)
ひかりをつつめる (potential)
hikari o tsutsumeru (potential)
光を韜もう (volitional)
ひかりをつつもう (volitional)
hikari o tsutsumō (volitional)
光を韜まない (negative)
ひかりをつつまない (negative)
hikari o tsutsumanai (negative)
光を韜まず (continuative negative)
ひかりをつつまず (continuative negative)
hikari o tsutsumazu (continuative negative)
光を韜みます (formal)
ひかりをつつみます (formal)
hikari o tsutsumimasu (formal)
光を韜んだ (perfective)
ひかりをつつんだ (perfective)
hikari o tsutsunda (perfective)
光を韜んで (conjunctive)
ひかりをつつんで (conjunctive)
hikari o tsutsunde (conjunctive)
光を韜めば (conditional hypothetical)
ひかりをつつめば (conditional hypothetical)
hikari o tsutsumeba (conditional hypothetical)

Derived from 光(ひかり)を韜(つつ)み、迹(あと)を晦(くら)ます (hikari o tsutsumi, ato o kuramasu), a calque of Literary Chinese 韜光晦迹. Literally "sheath the light".

ja-r

ひかり を つつみ、あと を くらます


ハッピーニューイヤー

ja-pos

ハッピー ニュー イヤー

ハッピーニューイヤー • (happī nyū iyā)


和を以て貴しと為す

わ を もって とうとし と なす

和(わ)を以(もっ)て貴(とうと)しと為(な)す • (wa o motte tōtoshi to nasu)

和を以て貴しと為す (canonical)
wa o motte tōtoshi to nasu (romanization)
和を以て貴しと為さ
わをもってとうとしとなさ
wa o motte tōtoshi to nasa
和を以て貴しと為し
わをもってとうとしとなし
wa o motte tōtoshi to nashi
和を以て貴しと為す
わをもってとうとしとなす
wa o motte tōtoshi to nasu
和を以て貴しと為せ
わをもってとうとしとなせ
wa o motte tōtoshi to nase
和を以て貴しと為される (passive)
わをもってとうとしとなされる (passive)
wa o motte tōtoshi to nasareru (passive)
和を以て貴しと為させる (causative)
和を以て貴しと為さす (causative)
わをもってとうとしとなさせる (causative)
わをもってとうとしとなさす (causative)
wa o motte tōtoshi to nasaseru (causative)
wa o motte tōtoshi to nasasu (causative)
和を以て貴しと為せる (potential)
わをもってとうとしとなせる (potential)
wa o motte tōtoshi to naseru (potential)
和を以て貴しと為そう (volitional)
わをもってとうとしとなそう (volitional)
wa o motte tōtoshi to nasō (volitional)
和を以て貴しと為さない (negative)
わをもってとうとしとなさない (negative)
wa o motte tōtoshi to nasanai (negative)
和を以て貴しと為さず (continuative negative)
わをもってとうとしとなさず (continuative negative)
wa o motte tōtoshi to nasazu (continuative negative)
和を以て貴しと為します (formal)
わをもってとうとしとなします (formal)
wa o motte tōtoshi to nashimasu (formal)
和を以て貴しと為した (perfective)
わをもってとうとしとなした (perfective)
wa o motte tōtoshi to nashita (perfective)
和を以て貴しと為して (conjunctive)
わをもってとうとしとなして (conjunctive)
wa o motte tōtoshi to nashite (conjunctive)
和を以て貴しと為せば (conditional hypothetical)
わをもってとうとしとなせば (conditional hypothetical)
wa o motte tōtoshi to naseba (conditional hypothetical)

Calque of Chinese 以和為貴／以和为贵 (yǐhéwéiguì).


ラー・イラーハ・イッラッラー ムハンマドゥン・ラスールッラー

head

ラー・イラーハ・イッラッラー ムハンマドゥン・ラスールッラー

ラー・イラーハ・イッラッラー ムハンマドゥン・ラスールッラー

[ɾa̠ː iɾa̠ːha̠ iɾ̚ɾa̠ɾ̚ɾa̠ː mɯ̟hã̠mːa̠dɯ̟n̺ ɾa̠sɨːɾɯ̟ɾ̚ɾa̠ː]

From Arabic لا إله إلا الله محمد رسول الله.

bor

لا إله إلا الله محمد رسول الله

Arabic لا إله إلا الله محمد رسول الله

There is no deity but God; Muhammad is the messenger of God.

ja:ラー・イラーハ・イッラッラー ムハンマドゥン・ラスールッラー

en-ラー・イラーハ・イッラッラー_ムハンマドゥン・ラスールッラー-ja-phrase-u0d4v9pF


トイレが近い

トイレが近い (canonical)
toire ga chikai (romanization)

Literally "the bathroom is close (to one)".

(euphemistic) weak-bladdered; having to urinate frequently


背に腹は代えられない

ja-pos

せ に はら は かえられない

背(せ)に腹(はら)は代(か)えられない • (se ni hara wa kaerarenai)

背に腹は代えられない (canonical)
se ni hara wa kaerarenai (romanization)

Literally, “the back cannot be swapped for the stomach”.

lit

you can't make an omelette without breaking eggs


人口に膾炙する

ja-pos

じんこう に かいしゃ する

人(じん)口(こう)に膾(かい)炙(しゃ)する • (jinkō ni kaisha suru)

人口に膾炙する (canonical)
jinkō ni kaisha suru (romanization)

universally appreciated (especially of literary works); well-known; on everyone's lips


大山鳴動して鼠一匹

ja-phrase

たいざん めいどう して ねずみ いっぴき

大(たい)山(ざん)鳴(めい)動(どう)して鼠(ねずみ)一(いっ)匹(ぴき) • (taizan meidō shite nezumi ippiki)

大山鳴動して鼠一匹 (canonical)
taizan meidō shite nezumi ippiki (romanization)

Literally “A great mountain rumbles and a rat appears”. From Horace: "parturiunt montes, nascetur ridiculus mus". Compare English mountain in labour.

all bark and no bite
all bark and no bite

great cry and little wool
great cry and little wool

all bark and no bite; great cry and little wool


インナー・リッラーヒ・ワ・インナー・イライヒ・ラージウーン

head

インナー・リッラーヒ・ワ・インナー・イライヒ・ラージウーン

インナー・リッラーヒ・ワ・インナー・イライヒ・ラージウーン

[ĩnːa̠ː ɾʲiɾ̚ɾa̠ːçi β̞a̠ ĩnːa̠ː iɾa̠içi ɾa̠ːʑiɯ̟̃ːɴ]

From Arabic إِنَّا لِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (ʔinnā lillāhi waʔinnā ʔilayhi rājiʕūna).

bor

(Islam) Inna Lillahi wa inna ilaihi raji'un (“We surely belong to Allah and to Him we shall return”) (used when a person experiences a tragedy in life, mostly used when hearing news that a person has died)

ja:インナー・リッラーヒ・ワ・インナー・イライヒ・ラージウーン

en-インナー・リッラーヒ・ワ・インナー・イライヒ・ラージウーン-ja-phrase-OtUS~8qY


一国二制度

ja-pos

一(いっ)国(こく)二(に)制(せい)度(ど) • (ikkoku ni seido)

一国二制度 (canonical)
ikkoku ni seido (romanization)

Calque of Chinese 一國兩制／一国两制 (yī guó liǎng zhì).

cal

one country, two systems
one country, two systems


泰山鳴動して鼠一匹

ja-phrase

たいざん めいどう して ねずみ いっぴき

泰山鳴動(たいざんめいどう)して鼠一匹(ねずみいっぴき) • (taizan meidō shite nezumi ippiki)

泰山鳴動して鼠一匹 (canonical)
taizan meidō shite nezumi ippiki (romanization)

大山鳴動して鼠一匹 大山鳴動して鼠一匹#Japanese

Alternative form of 大山鳴動して鼠一匹 (taizan meidō shite nezumi ippiki)


ご苦労様

ご苦労様 (canonical)
gokurōsama (romanization)


少しでも早く

少しでも早く (canonical)
sukoshi de mo hayaku (romanization)


裸の王様

裸の王様 (canonical)
hadakanoōsama (romanization)

emperor without clothes
emperor's new clothes


心血を注ぐ

心(しん)血(けつ)を注(そそ)ぐ • (shinketsu o sosogu)

心血を注ぐ (canonical)
shinketsu o sosogu (romanization)


その心は

その心は (canonical)
sono kokoro wa (romanization)