てば

て (te, continuative form (連用形) of つ (tsu)) + ば (ba, particle forming the provisional).

ja-r

夢耳 見尚幾許 戀吾者 寤見者 益而如何有

→ Ime nomi ni mite sura kokoda kouru a wa utsutsu ni mite ba mashite ika ni aramu

Even just dreamt you, I love you so that much; if I actually see you, what will even happen to me?

(archaic, obsolete) Resultative assumption: if


もや

Compound of も (mo, “also, too”, case particle) + や (ya, case particle expressing question or doubt, or implying the opposite).

ja-com

Expressing conjecture or supposition; perhaps, maybe


出る所へ出る

ja-pos

出(で)る所(ところ)へ出(で)る • (deru tokoro e deru)

出る所へ出る (canonical)
deru tokoro e deru (romanization)

Phrase consisting of 出る (deru, “to go out”) + 所 (tokoro, “place”) + へ (e, “to”) + 出る (deru, “to go out”). Literally "go out to the place to go out".

to appeal to the court, police or other public place, and compete which one is correct publicly; to bring a lawsuit


三十六計逃げるに如かず

ja-phrase

^さんじゅうろっけい にげる に しかず

三(さん)十(じゅう)六(ろっ)計(けい)逃(に)げるに如(し)かず • (Sanjūrokkei nigeru ni shikazu)

三十六計逃げるに如かず (canonical)
Sanjūrokkei nigeru ni shikazu (romanization)

Partial calque of Literary Chinese 檀公三十六策，走是上計. Compare Chinese 三十六計，走為上計／三十六计，走为上计 (sānshíliùjì, zǒuwéishàngjì), Vietnamese tẩu vi thượng sách.
The back-formation of this form in pseudo-kanbun would be 三十六計不如逃.

partial calque

さんじゅうろっけいにげるにしかず

cog

among the Thirty-Six Stratagems, nothing beats fleeing


乳母日傘

乳母日傘 (canonical)
onbahigasa (romanization)
乳母日傘 (canonical)
onbahikarakasa (romanization)

having been indulged and spoiled since childhood


浅茅生の

ja-pos

浅(あさ)茅(じ)生(う)の or 浅茅生(あさじふ)の • (asajiu no or asajifu no) ^(←あさぢふの (asadifuno)?)

浅茅生の (canonical)
浅茅生の (canonical)
asajiu no (romanization)
asajifu no (romanization)
asadifuno (romanization)
あさぢふの (hiragana historical)

From 浅茅生 (asajiu, asajifu, “place where cogon grass is grown”).

first-person singular
first-person singular

allusion to 小野 (wono → ono, “field, plain”) and 己 (ono, first-person singular pronoun)


文質彬彬

文(ぶん)質(しつ)彬(ひん)彬(ぴん) • (bunshitsu hinpin)

文質彬彬 (canonical)
bunshitsu hinpin (romanization)

[bɯ̟̃ɰ̃ɕit͡sɨ çĩmpʲĩɴ]

From the Analects of Confucius.
Analyzable as 文質 (bunshitsu, “civilized sophistication and simplicity”) + 彬彬 (hinpin, “harmonized, well-proportioned, well-balanced”).

the outer beauty and the inner quality are well-harmonized


はずめますて

1984 February 15, Motoka Murakami, “青(せい)春(しゅん)編(へん) 夏(なつ)木(き)六(ム)三(サ)四(シ)、15(じゅうご)歳(さい)の巻(まき) [Youth Series: Natsuki Musashi, 15 Years Old]”, in 六(ム)三(サ)四(シ)の剣(けん) [Musashi’s Sword], volume 13 (fiction), Tokyo: Shogakukan, →ISBN, page 91:

N-Nice to meet ya! I…I’m Natsuki Musashi! I’m a Kaiyō High freshman and I’ll be staying here from now on!

は、はずめますて！オ…オレ、今日ひっこしてきますた開陽高校新入生、夏木六三四です！

Ha, hazumemasute! O…Ore, kyō hikkoshite kimasuta Kaiyō Kōkō shinnyūsei, Natsuki Musashi desu!

はじめまして はじめまして#Japanese

Eye dialect spelling of はじめまして (hajimemashite, “nice to meet you”), representing "zū-zū" dialect Japanese.


破邪顕正

破邪顕正 (canonical)
hajakenshō (romanization)

[ha̠ʑa̠kẽ̞ɰ̃ɕo̞ː]

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典
w:ja:ブリタニカ国際大百科事典

大辞泉 w:ja:大辞泉

(Buddhism) To reveal heretical views and teachings, and to demonstrate the correct views, practices and teachings of Buddhism.

大辞林 w:ja:大辞林

Denying what is wrong, and showing the truth; destroying injustice and upholding righteousness.


どうしたの

What's up?; what's the matter?; what's wrong?; what happened?; what's the problem?


桑田碧海

桑(そう)田(でん)碧(へき)海(かい) • (sōdenhekikai) ^(←さうでんへきかい (saudenfekikai)?)

桑田碧海 (canonical)
sōdenhekikai (romanization)
saudenfekikai (romanization)
さうでんへきかい (hiragana historical)

Synonym of 桑田滄海 (sōdensōkai): drastic changes in the world


桑田変じて滄海となる

そうでん へんじて そうかい と なる

桑(そう)田(でん)変(へん)じて滄(そう)海(かい)となる • (sōden henjite sōkai to naru)

桑田変じて滄海となる (canonical)
sōden henjite sōkai to naru (romanization)

[so̞ːde̞ɰ̃ hẽ̞ɲ̟d͡ʑite̞ so̞ːka̠i to̞ na̠ɾɯ̟]

Partial calque of Literary Chinese 桑田滄海 (sāngtiáncānghǎi, literally “mulberry fields becoming the vast sea”).

partial calque

そうかいへんじてそうでんとなる


滄海変じて桑田となる

ja-pos

そうかい へんじて そうでん と なる

滄(そう)海(かい)変(へん)じて桑(そう)田(でん)となる • (sōkai henjite sōden to naru)

滄海変じて桑田となる (canonical)
sōkai henjite sōden to naru (romanization)

[so̞ːka̠i hẽ̞ɲ̟d͡ʑite̞ so̞ːde̞n to̞ na̠ɾɯ̟]

Partial calque of Literary Chinese 滄海桑田 (cānghǎisāngtián, literally “the vast sea becoming mulberry fields”).

partial calque

そうかいへんじてそうでんとなる

Synonym of 滄海桑田 (sōkaisōden): drastic changes in the world


桑田滄海

ja-pos

桑(そう)田(でん)滄(そう)海(かい) • (sōdensōkai) ^(←さうでんさうかい (saudensaukai)?)

桑田滄海 (canonical)
sōdensōkai (romanization)
saudensaukai (romanization)
さうでんさうかい (hiragana historical)

Borrowed from Literary Chinese 桑田滄海 (sāngtiáncānghǎi), literally “the mulberry fields turned into blue sea”.

(figuratively) drastic changes in the world


一人は皆の為に、皆は一人の為に

ja-phrase

ひとり は みな の ため に、みな は ひとり の ため に

一(ひと)人(り)は皆(みな)の為(ため)に、皆(みな)は一(ひと)人(り)の為(ため)に • (hitori wa mina no tame ni, mina wa hitori no tame ni)

一人は皆の為に、皆は一人の為に (canonical)

one for all, all for one
one for all, all for one


早いもの勝ち

早いもの勝ち (canonical)
hayai mono gachi (romanization)

the early bird catches the worm
the early bird catches the worm


なりけり

narikeri (romanization)
なりけら (irrealis stem)
narikera (irrealis stem)
なりけり (stem terminative)
narikeri (stem terminative)
なりける (attributive stem)
narikeru (attributive stem)
なりけれ (realis stem)
narikere (realis stem)
ならざりけり (negative)
narazarikeri (negative)
なりけれど (contrastive)
narikeredo (contrastive)
なりければ (causative)
narikereba (causative)
なりけらば (conditional)
narikeraba (conditional)

From Old Japanese.
Derived from なり (nari, “to be”, archaic) + けり (-keri, auxiliary verb indicating a past event).

suffix

よそにのみあはれとぞみし梅の花あかぬ色かは折りてなりけり

yoso ni nomi aware to zo mishi ume no hana akanu iroka wa orite narikeri

Blossoms of the plum admired only from afar: I plucked you―and now I know the fascination of your color and fragrance.

もとの木立、山のたたずまひ、おもしろき所なりけるを

Moto no kodachi, yama no tatazumai, omoshiroki tokoro narikeru o...

(literary) auxiliary verb indicating one's personal recollection about something heard before: it was, it is said


御役御免

御役御免 (canonical)
o-yaku-gomen (romanization)

[o̞ja̠kɯ̟ɡo̞mẽ̞ɴ]

Compound of 御 (o-, honorific prefix) + 役 (yaku, “duty; role”) + 御免 (gomen, “excusing someone of or from something”).

役儀取上

役儀取上 やくぎとりあげ

大臣を不始末で御役御免になる。

Daijin o fushimatsu de oyakugomen ni naru.

The minister is retired for mismanagement.

Retire, dismiss or relieve someone, usually senior, of duty or employment.

思い出のベッドですが、この度ようやく御役御免。

Omoide no beddo desu ga, konotabi yōyaku oyakugomen.

Although the bed is full of memories, this is the time to finally retire it.

Dispose something old and no longer useful.

邪魔な奴を御役御免になりました。

Jamana yatsu o oyakugomen ni narimashita.

The troublesome guy has been got rid of.


良薬口に苦し

ja-phrase

りょうやく くち に にがし

良(りょう)薬(やく)口(くち)に苦(にが)し • (ryōyaku kuchi ni nigashi)

良薬口に苦し (canonical)
ryōyaku kuchi ni nigashi (romanization)

Calque of Literary Chinese 良藥苦口 (liángyàokǔkǒu). From Kongzi Jiayu (『孔子家語』 Kōshi Kego).

calque

good advice may be uncomfortable to hear


上から目線

上から目線 (canonical)
ue kara mesen (romanization)


背負って立つ

背負って立つ (canonical)
shotte tatsu (romanization)


たまったもんじゃない

ja-phrase

たまった もん じゃ ない

たまらない たまらない#Japanese


たまったものではない

たまった もの で は ない

2019, “殺人予告 届いていた”会社社長 アニメ会社で放火, in NHKニュース https://web.archive.org/web/20190718113725/http://www3.nhk.or.jp/news/html/20190718/k10011997571000.html
「火災が起きた現場は、会社の核となる場所だった。大げさな言い方かもしれないが日本のアニメ業界を背負って立つ人たちが１人でも傷つき命を落としていくなんてたまったものではない。」
“Kasai ga okita genba wa, kaisha no kaku to naru basho datta. Ōgesa na iikata ka mo shirenai ga Nihon no anime-gyōkai o shotte tatsu hitotachi ga hitori de mo kizutsuki inochi o otoshite iku nante tamatta mono de wa nai.”
"The place where the conflagration happened was the core of our company. Perhaps it is pompous to say this, but it is unbearable that even one member of the people who held Japan's animation industry on their shoulders should be hurt and lose their life."

たまらない たまらない#Japanese


言葉にできない

言葉にできない (canonical)
kotoba ni dekinai (romanization)


言葉にならない

言葉にならない (canonical)
kotoba ni naranai (romanization)


勝るとも劣らない

まさる と も おとらない

勝(まさ)るとも劣(おと)らない • (masaru to mo otoranai)

勝るとも劣らない (canonical)
masaru to mo otoranai (romanization)


あるは

ある (aru, “to be, to exist”, rentaikei of the classical verb ari) + は (wa, topic marker). Arose from kanbun kundoku.

compound

(usually repeated in the form あるは…あるは… (aru wa … aru wa …), obsolete) some; sometimes; in some cases


日の本の

日の本の (canonical)
hi no moto no (romanization)

日のもとのやまとなるまでつもるともことのは見ればたれがいとはむ

hi no moto no Yamato naru made tsumoru to mo koto no ha mireba tare ga itowan

the rising sun, allusion to 大和 (Yamato, a placename)


顰蹙を買う

ja-pos

顰(ひん)蹙(しゅく)を買(か)う or 顰蹙(ヒンシュク)を買(か)う • (hinshuku o kau)

顰蹙を買う (canonical)
顰蹙を買う (canonical)
hinshuku o kau (romanization)
顰蹙を買わ
ひんしゅくをかわ
hinshuku o kawa
顰蹙を買い
ひんしゅくをかい
hinshuku o kai
顰蹙を買う
ひんしゅくをかう
hinshuku o kau
顰蹙を買え
ひんしゅくをかえ
hinshuku o kae
顰蹙を買われる (passive)
ひんしゅくをかわれる (passive)
hinshuku o kawareru (passive)
顰蹙を買わせる (causative)
顰蹙を買わす (causative)
ひんしゅくをかわせる (causative)
ひんしゅくをかわす (causative)
hinshuku o kawaseru (causative)
hinshuku o kawasu (causative)
顰蹙を買える (potential)
ひんしゅくをかえる (potential)
hinshuku o kaeru (potential)
顰蹙を買おう (volitional)
ひんしゅくをかおう (volitional)
hinshuku o kaō (volitional)
顰蹙を買わない (negative)
ひんしゅくをかわない (negative)
hinshuku o kawanai (negative)
顰蹙を買わず (continuative negative)
ひんしゅくをかわず (continuative negative)
hinshuku o kawazu (continuative negative)
顰蹙を買います (formal)
ひんしゅくをかいます (formal)
hinshuku o kaimasu (formal)
顰蹙を買った (perfective)
ひんしゅくをかった (perfective)
hinshuku o katta (perfective)
顰蹙を買って (conjunctive)
ひんしゅくをかって (conjunctive)
hinshuku o katte (conjunctive)
顰蹙を買えば (conditional hypothetical)
ひんしゅくをかえば (conditional hypothetical)
hinshuku o kaeba (conditional hypothetical)

[çĩɰ̃ɕɨkɯ̟ o̞ ka̠ɯ̟]

Phrase composed of 顰蹙 (hinshuku, “scowl, frown”) + を (o, object particle) + 買う (kau, “buy; incur, bring about”). Literally, “to incur a frown”.

2002, 山崎武也, 『20代からの気のきいた「マナー」がわかる本』
声高にしゃべりすぎて、近くのテーブルの人たちのひんしゅくを買うことのないようにする。
Kowadaka ni shaberi-sugite, chikaku no tēburu no hitotachi no hinshuku o kau koto no nai yō ni suru.
Try not to talk too loudly and displease people from nearby tables.

2003, 三神万里子, 『メガバンク決算；日・米・欧、どこが違うのか？』
「露骨すぎる」と業界内で顰蹙を買ったほどである。
“Rokotsu sugiru” to gyōkainai de hinshuku o katta hodo de aru.
It was enough to cause displeasure within the industry as being "too explicit".

2005, 永守重信, 『情熱・熱意・執念の経営 すぐやる! 必ずやる! 出来るまでやる!』
不合格となって怒り出す学生もいたし、世間から顰蹙も買いました。
Fugōkaku to natte okoridasu gakusei mo ita shi, seken kara hinshuku mo kaimashita.
Some students flew into a rage after they were rejected, and they were frowned upon by the public.

to displease someone (due to one's speech or conduct), to be frowned upon


天網恢恢

天網恢恢 (canonical)
tenmōkaikai (romanization)

天網恢恢疎にして漏らさず 天網恢恢疎にして漏らさず#Japanese

Clipping of 天網恢恢疎にして漏らさず (“Heaven's nets are vast and nothing escapes them”).


弓は袋に太刀は鞘

ゆみ は ふくろ に たち は さや

弓(ゆみ)は袋(ふくろ)に太刀(たち)は鞘(さや) • (yumi wa fukuro ni tachi wa saya)

弓は袋に太刀は鞘 (canonical)
yumi wa fukuro ni tachi wa saya (romanization)

[jɯ̟mʲi β̞a̠ ɸɯ̟kɯ̟ɾo̞ ɲ̟i ta̠t͡ɕi β̞a̠ sa̠ja̠]

Phrase consisting of 弓 (yumi, “archery bow”) + は (wa, topic particle) + 袋 (fukuro, “bag”) + に (ni, locative particle: “in”) + 太刀 (tachi, “long sword, great sword”) + は (wa, topic particle) + 鞘 (saya, “sheath”). Literally “bows are in [their] bags and swords [their] sheaths”.

compound

“God is in His heaven and all is right with the world” → a metaphor for peaceful circumstances


どうすんだ

Contraction of どうするんだ (dō suru n da); contraction of どうするのだ (dō suru no da).


泥棒を捕らえて縄を綯う

ja-phrase

どろぼう を とらえて なわ を なう

泥(どろ)棒(ぼう)を捕(と)らえて縄(なわ)を綯(な)う • (dorobō o toraete nawa o nau)

泥棒を捕らえて縄を綯う (canonical)
dorobō o toraete nawa o nau (romanization)

Phrase consisting of 泥棒 (dorobō, “thief”) + を (o, object particle) + 捕らえて (toraete, conjunctive form of 捕らえる (toraeru, “to capture”)) + 縄 (nawa, “rope”) + を (o, object particle) + 綯う (nau, “to plait, to twist together”).
Literally, “capture a thief, and then plait the rope.” Compare English put the cart before the horse.

put the cart before the horse
put the cart before the horse

(figurative, idiomatic) to make one's preparations after events have already begun: to put the cart before the horse, to start something in the eleventh hour


今北産業

今(いま)北(きた)産(さん)業(ぎょう) • (imakita sangyō)

今北産業 (canonical)
imakita sangyō (romanization)

[ima̠kʲita̠ sã̠ŋʲɡʲo̞ː]

Short for 今来(いまき)たから三(さん)行(ぎょう)で説(せつ)明(めい)してくれ (ima kita kara sangyō de setsumei shite kure).

ja-r

今来たから三%行で説%明してくれ

いま きた から さん%ぎょう で せつ%めい して くれ

(Internet slang) I just got here, so please tell me in three lines what happened.


どっちもどっち

com

どっち + も + どっち


なぜか変換できない

ja-phrase

なぜか へんかん できない

なぜか変(へん)換(かん)できない • (nazeka henkan dekinai)

なぜか変換できない (canonical)
nazeka henkan dekinai (romanization)

Compound of なぜか (nazeka, “somehow”) + 変換(へんかん)できない (henkan dekinai, “cannot convert”). First usage is in 2003.
: どうやらこの板(いた)では
明日(あした)逮(たい)捕(ほ)というふいんき（←何故(なぜ)か変(へん)換(かん)できない）を
作(つく)り出(だ)そうとしているなw
Dōyara kono ita de wa
Ashita taiho to iu fuinki (←nazeka henkan dekinai) o
Tsukuridasō to shite iru na w
It seems that someone make up
An atmosphear (←I don't know why, but I can't convert it into kanji)
Of [Mr. 47] being arrested tomorrow in this board lol

lang

京(きょう)都(と)府(ふ)警(けい)が47(よんじゅうなな)氏(し)宅(たく)を家(か)宅(たく)捜(そう)索(さく)、ホームページも閉(へい)鎖(さ)25

lj

􂀿京􂁀(きょう)􂀿都􂁀(と)􂀿府􂁀(ふ)􂀿警􂁀(けい)が􂀿47􂁀(よんじゅうなな)􂀿氏􂁀(し)􂀿宅􂁀(たく)を􂀿家􂁀(か)􂀿宅􂁀(たく)􂀿捜􂁀(そう)􂀿索􂁀(さく)、ホームページも􂀿閉􂁀(へい)􂀿鎖􂁀(さ)25

ja-usex

どうやらこの板では
明日%逮%捕というふいんき（←何故か変%換できない）を
作り出そうとしているなw

^どうやら この いた で は
^.あした% たい%ほ と いう ふいんき（←なぜか へん%かん できない）を
^つくりだそう と して いる な w

It seems that someone make up
An atmosphear (←I don't know why, but I can't convert it into kanji)
Of 􂀿Mr. 47􂁀 being arrested tomorrow in this board lol

(Internet slang, humorous) I don't know why, but I can't convert it [this hiragana] into kanji [using my IME]


常識的に考えて

ja-phrase

じょうしきてき に かんがえて

常(じょう)識(しき)的(てき)に考(かんが)えて • (jōshikiteki ni kangaete)

常識的に考えて (canonical)
jōshikiteki ni kangaete (romanization)

[d͡ʑo̞ːɕikʲite̞kʲi ɲ̟i kã̠ŋɡa̠e̞te̞]

Compound of 常(じょう)識(しき)的(てき) (jōshikiteki, “common sense”) + に (ni) + 考(かんが)えて (kangaete, conjunctive of 考(かんが)える (kangaeru, “to think”)).

com-ja

(chiefly Internet slang) thinking with common sense


やむ終えない

やむ終えない (canonical)
yamu oenai (romanization)

止むを得ない 止むを得ない#Japanese

Eggcorn of 止むを得ない (yamu o enai, “have no choice but to”).


やむおえない

止むを得ない 止むを得ない#Japanese


触らぬ神に祟りなし

ja-phrase

さわらぬ かみ に たたり なし

触(さわ)らぬ神(かみ)に祟(たた)りなし • (sawaranu kami ni tatari nashi)

触らぬ神に祟りなし (canonical)
sawaranu kami ni tatari nashi (romanization)

Literally, “if you don't touch a deity, it will not curse you”.

someone/something should be avoided (to keep troubles away)


鎧袖一触

ja-pos

鎧(がい)袖(しゅう)一(いっ)触(しょく) • (gaishū isshoku)

鎧袖一触 (canonical)
gaishū isshoku (romanization)

[ɡa̠iɕɨː iɕːo̞kɯ̟]

From 鎧袖 (gaishū, “armoured gauntlet”) + 一触 (isshoku, “single touch”). Attributed to Minamoto no Tametomo, according to the Nihon Gaishi by Rai San'yō:
:
至如平清盛輩、臣鎧袖一触、皆自倒耳
If the likes of Taira no Kiyomori's comrades were to even slightly brush against the sleeves of my armour, they would all drop dead on their own accord.

quote

至如平清盛輩、臣鎧袖一触、皆自倒耳

Instead, Genda Minoru, the resident strategic genius, replied with a boast: "Gaishu Isshoku". Literally this means "One touch of the armored gauntlet"; idiomatically, it connotes an easy victory.

2011, Craig L. Symonds, The Battle of Midway (in English), Oxford University Press, →ISBN, page 179:

All eyes turned to Air Officer Genda, whose internal reaction might well have been, "If that happens, we're in terrible trouble." But what he uttered instead was a famous Japanese military phrase: "Gaishu Isshoku (One touch of the armored gauntlet!)," meaning roughly "We'll wipe them out!"

2011, Jonathan Parshall, Anthony Tully, Shattered Sword: The Untold Story of the Battle of Midway (in English), Potomac Books, Inc., →ISBN, page 145:

大辞泉 w:ja:大辞泉


あーね

(teenager slang) Short for あー、なるほどね (ā, naruhodo ne, “ah, I see”).


男が廃る

男が廃る (canonical)
otoko ga sutaru (romanization)

行かなければ男が廃る。


隣の芝生は青く見える

ja-pos

となり の しばふ は あおく みえる

隣(となり)の芝(しば)生(ふ)は青(あお)く見(み)える • (tonari no shibafu wa aoku mieru)

隣の芝生は青く見える (canonical)
tonari no shibafu wa aoku mieru (romanization)

"the grass is always greener on the other side": The others' circumstances seem more desirable.


はよ

From 早(はよ)う (hayō), the u-onbin (ウ音便(おんびん)) form of 早(はや)く (hayaku).

画像はよ

ソースはよ

sauce? (literally, “hurry up with the source”)

更新はよ

(Internet slang) Ellipsis of はよ + an unspecified verb; used to form demands for something


世も末

世も末 (canonical)
yo mo sue (romanization)

世 (yo, “world”) + も (mo, “too, also”) + 末 (sue, “end”).

com

the end of the world; the world is beyond saving; there's no hope for the future; this degenerate age; what is this world coming to


形勢逆転

ja-noun

形(けい)勢(せい)逆(ぎゃく)転(てん) • (keisei gyakuten)

形勢逆転 (canonical)
keisei gyakuten (romanization)

形勢 (keisei, “situation”) + 逆転 (gyakuten, “reverse”).

com

the tables are turned
the tables are turned

the shoe is on the other foot
the shoe is on the other foot

the situation reverses itself; the tables are turned; the shoe is on the other foot


なまんだぶ

なんまんだぶ なんまんだぶ#Japanese

Alternative form of なんまんだぶ (nan man da bu)


なんまんだー

なんまんだぶ なんまんだぶ#Japanese


なんまんだぶ

(colloquial, Buddhism) Namo Amitābhāya, a Buddhist chant

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏 なむあみだぶつ


までもない

焦るまでもない。

it is unnecessary to; there is no need to


思われ

[o̞mo̞β̞a̠ɾe̞]

(as と思われ) (2channel slang) Synonym of と思う (to omou)


万事休す

万事休す (canonical)
banji kyūsu (romanization)

[bã̠ɲ̟d͡ʑi kʲɨːsɨ]

From Middle Chinese 萬事休 (mʉɐnᴴ d͡ʒɨᴴ hɨu). Cognate with Chinese 萬事皆休／万事皆休.

cog

Chinese 萬事皆休／万事皆休


ありそうもない

ありそうもない話


掌を返す

掌を返す (canonical)
tenohira o kaesu (romanization)

彼女の態度は掌を返すように変える。

Kanojo no taido wa tenohira o kaesu yō ni kaeru.

to flip-flop; to do an about-face; to flip over one's hand


掌を返す

掌を返す (canonical)
tanagokoro o kaesu (romanization)

この問題は君にとって掌を返すようだ。

Kono mondai wa kimi ni totte tanagokoro o kaesu yō da.

This problems seems as easy as turning one’s hand over for you.

to do something easy as turning one's hand over


千編一律

千編一律 (canonical)
senpen'ichiritsu (romanization)

[sẽ̞mpẽ̞ɰ̃it͡ɕiɾʲit͡sɨ]

From Chinese 千篇一律 (qiānpiānyīlǜ).
編 is a daiyōji replacing 篇.


当たって砕けろ

当たって砕けろ (canonical)
atatte kudakero (romanization)

Compound of 当たって (“the te form or conjunctive form of 当(あ)たる (ataru)”) + 砕けろ (“imperative form of 砕(くだ)ける (kudakeru)”), literally "to hit and break into pieces"


対岸の火事

対岸の火事 (canonical)
taigan no kaji (romanization)

対岸 (“opposite shore”) + の (“possessive marker”) + 火事 (“fire”). Compare Chinese 隔岸觀火／隔岸观火 (gé àn guān huǒ).

zh-l

隔岸觀火／隔岸观火 (gé àn guān huǒ)

これは決して対岸の火事ではありません。

Kore wa kesshite taigannokaji de wa arimasen.

This is definitely not just someone else's problem.

no skin off one's nose
no skin off one's nose

fire on the opposite shore, no skin off one's nose, someone else's problem


千変万化

千変万化 (canonical)
senpenbanka (romanization)


ふcきょう

Made by typing fuckyou to a romaji Japanese IME.

ファッキュー ファッキュー#Japanese

(vulgar, Internet slang) Alternative spelling of ファッキュー (fakkyū, “fuck you”)


不幸中の幸い

ja-pos

ふこうちゅう の さいわい

不(ふ)幸(こう)中(ちゅう)の幸(さいわ)い • (fukōchū no saiwai)

不幸中の幸い (canonical)
fukōchū no saiwai (romanization)

From 不幸 (“unfortunate”) + 中 (“in the middle of”) + の (“possessive particle”) + 幸い (“fortunate”).

com

誰も死ななかったのは不幸中の幸いでした。

Dare mo shinanakatta no wa fukōchū no saiwai deshita.

It is a consolation that no one was killed.

blessing in disguise
blessing in disguise

small mercy (from some misfortune); silver lining of a dark cloud; consolation in sadness; blessing in disguise


鳴かぬなら鳴くまで待とう時鳥

ja-pos

鳴かぬなら鳴くまで待とう時鳥

なかぬ なら なく まで まとう ほととぎす

鳴(な)かぬなら鳴(な)くまで待(ま)とう時鳥(ほととぎす) • (nakanu nara naku made matō hototogisu)

鳴かぬなら鳴くまで待とう時鳥 (canonical)
nakanu nara naku made matō hototogisu (romanization)

From the 甲子夜話 (Kasshi Yawa), a collection of essays by Matsura Seizan written during the late Edo period. This senryū is attributed to Tokugawa Ieyasu, the third of the three major lords of the Sengoku period and the first Tokugawa shogun.
Literally “if the lesser cuckoo does not sing, wait until it sings”.
The essay has the differing reactions of the two other lords of the era:
* Oda Nobunaga: 鳴かぬなら殺してしまえ時鳥 (nakanu nara koroshite shimae hototogisu, “if the lesser cuckoo does not sing, kill it”)
* Toyotomi Hideyoshi: 鳴かぬなら鳴かしてみしょう時鳥 (nakanu nara nakashite mishō hototogisu, “if the lesser cuckoo does not sing, make it sing”)

good things come to those who wait#English

waiting patiently until time is ripe, compare English good things come to those who wait

Daijirin
Edo period
Matsura Seizan
Oda Nobunaga
Sengoku period
Tokugawa Ieyasu
Toyotomi Hideyoshi


駄目で元々

ja-phrase

駄(だ)目(め)で元(もと)々(もと) • (dame de motomoto)

駄目で元々 (canonical)
dame de motomoto (romanization)

Literally, "It is bad in the first place".

There is nothing to lose; You can try something because even if you fail it will not make your situation any worse.


明日は我が身

明日は我が身 (canonical)
asu wa wa ga mi (romanization)

[a̠sɨ β̞a̠ β̞a̠ ɡa̠ mʲi]

Clipping of a longer version "今日(きょう)は人(ひと)の上(うえ)明日(あす)は我(わ)が身(み)の上(うえ) (kyō wa hito no ue asu wa wa ga mi no ue, literally “it is on other people today, but it will be on my body tomorrow”)"

ja-r

今日は人の上 明日は我が身の上

きょう は ひと の うえ あす は わ が み の うえ


焼け跡の釘拾い

ja-pos

やけあと の くぎひろい

焼(や)け跡(あと)の釘(くぎ)拾(ひろ)い • (yakeato no kugihiroi)

焼け跡の釘拾い (canonical)
yakeato no kugihiroi (romanization)

焼け跡 (“ruins of fire”) + の + 釘 (“nail”) + 拾い (“to pick up”). Literally: to pick up nails after a fire.

com

spoil the ship for a ha'p'orth of tar
spoil the ship for a ha'p'orth of tar

penny wise and pound foolish
penny wise and pound foolish

to try to save a little only to lose a lot; to spoil the ship for a ha'p'orth of tar; to be penny wise and pound foolish


裸足で逃げる

裸足で逃げる (canonical)
hadashi de nigeru (romanization)

From 裸足 (“barefoot”) + で + 逃げる (“to escape”). Literally: even the experts have to escape barefoot because this person is on another level.


旅に出る

ja-verb

旅(たび)に出(で)る • (tabinideru) ichidan (stem 旅(たび)に出(で) (tabinide), past 旅(たび)に出(で)た (tabinideta))

旅に出る (canonical)
tabinideru (romanization)
旅に出 (stem)
旅に出た (past)
旅に出
たびにで
tabi ni de
旅に出る
たびにでる
tabi ni deru
旅に出れ
たびにでれ
tabi ni dere
旅に出よ (imperative literary)
旅に出ろ (colloquial imperative)
たびにでよ (imperative literary)
たびにでろ (colloquial imperative)
tabi ni deyo (imperative literary)
tabi ni dero (colloquial imperative)
旅に出られる (passive)
たびにでられる (passive)
tabi ni derareru (passive)
旅に出させる (causative)
旅に出さす (causative)
たびにでさせる (causative)
たびにでさす (causative)
tabi ni desaseru (causative)
tabi ni desasu (causative)
旅に出られる (potential)
旅に出れる (colloquial potential)
たびにでられる (potential)
たびにでれる (colloquial potential)
tabi ni derareru (potential)
tabi ni dereru (colloquial potential)
旅に出よう (volitional)
たびにでよう (volitional)
tabi ni deyō (volitional)
旅に出ない (negative)
旅に出ぬ (negative)
旅に出ん (negative)
たびにでない (negative)
たびにでぬ (negative)
たびにでん (negative)
tabi ni denai (negative)
tabi ni denu (negative)
tabi ni den (negative)
旅に出ず (continuative negative)
たびにでず (continuative negative)
tabi ni dezu (continuative negative)
旅に出ます (formal)
たびにでます (formal)
tabi ni demasu (formal)
旅に出た (perfective)
たびにでた (perfective)
tabi ni deta (perfective)
旅に出て (conjunctive)
たびにでて (conjunctive)
tabi ni dete (conjunctive)
旅に出れば (conditional hypothetical)
たびにでれば (conditional hypothetical)
tabi ni dereba (conditional hypothetical)

From 旅 (“journey”) + に + 出る (“to go out”).

月の半ばは旅に出ている

to start a journey; to embark on a trip; to set forth; to hit the trail


冠省

(opening of a letter) Forgive me for dispensing with the preliminaries, but I hasten to inform you that...


草々不一

ja-noun

草(そう)々(そう)不(ふ)一(いつ) • (sōsōfuitsu) ^(←さうさうふいつ (sausaufuitu)?)

草々不一 (canonical)
sōsōfuitsu (romanization)
sausaufuitu (romanization)
さうさうふいつ (hiragana historical)

[so̞ːso̞ːɸɯ̟it͡sɨ]

From 草々(そうそう) (sōsō) + 不一(ふいつ) (fuitsu).

sincerely, yours sincerely, sincerely yours (at the end of a letter)


先を越す

先を越す (canonical)
saki o kosu (romanization)
先を越さ
さきをこさ
saki o kosa
先を越し
さきをこし
saki o koshi
先を越す
さきをこす
saki o kosu
先を越せ
さきをこせ
saki o kose
先を越される (passive)
さきをこされる (passive)
saki o kosareru (passive)
先を越させる (causative)
先を越さす (causative)
さきをこさせる (causative)
さきをこさす (causative)
saki o kosaseru (causative)
saki o kosasu (causative)
先を越せる (potential)
さきをこせる (potential)
saki o koseru (potential)
先を越そう (volitional)
さきをこそう (volitional)
saki o kosō (volitional)
先を越さない (negative)
さきをこさない (negative)
saki o kosanai (negative)
先を越さず (continuative negative)
さきをこさず (continuative negative)
saki o kosazu (continuative negative)
先を越します (formal)
さきをこします (formal)
saki o koshimasu (formal)
先を越した (perfective)
さきをこした (perfective)
saki o koshita (perfective)
先を越して (conjunctive)
さきをこして (conjunctive)
saki o koshite (conjunctive)
先を越せば (conditional hypothetical)
さきをこせば (conditional hypothetical)
saki o koseba (conditional hypothetical)

文句を言おうと思ったら、先を越されて謝られてしまった。

Monku o iō to omottara, saki o kosarete ayamararete shimatta.

That person apologized before I was about to complain.

to take the initiative; to forestall; to beat to the punch


前略

[d͡zẽ̞n̺ɾʲa̠kɯ̟]


暮らしを立てる

暮らしを立てる (canonical)
kurashi o tateru (romanization)
暮らしを立て
くらしをたて
kurashi o tate
暮らしを立てる
くらしをたてる
kurashi o tateru
暮らしを立てれ
くらしをたてれ
kurashi o tatere
暮らしを立てよ (imperative literary)
暮らしを立てろ (colloquial imperative)
くらしをたてよ (imperative literary)
くらしをたてろ (colloquial imperative)
kurashi o tateyo (imperative literary)
kurashi o tatero (colloquial imperative)
暮らしを立てられる (passive)
くらしをたてられる (passive)
kurashi o taterareru (passive)
暮らしを立てさせる (causative)
暮らしを立てさす (causative)
くらしをたてさせる (causative)
くらしをたてさす (causative)
kurashi o tatesaseru (causative)
kurashi o tatesasu (causative)
暮らしを立てられる (potential)
暮らしを立てれる (colloquial potential)
くらしをたてられる (potential)
くらしをたてれる (colloquial potential)
kurashi o taterareru (potential)
kurashi o tatereru (colloquial potential)
暮らしを立てよう (volitional)
くらしをたてよう (volitional)
kurashi o tateyō (volitional)
暮らしを立てない (negative)
暮らしを立てぬ (negative)
暮らしを立てん (negative)
くらしをたてない (negative)
くらしをたてぬ (negative)
くらしをたてん (negative)
kurashi o tatenai (negative)
kurashi o tatenu (negative)
kurashi o taten (negative)
暮らしを立てず (continuative negative)
くらしをたてず (continuative negative)
kurashi o tatezu (continuative negative)
暮らしを立てます (formal)
くらしをたてます (formal)
kurashi o tatemasu (formal)
暮らしを立てた (perfective)
くらしをたてた (perfective)
kurashi o tateta (perfective)
暮らしを立てて (conjunctive)
くらしをたてて (conjunctive)
kurashi o tatete (conjunctive)
暮らしを立てれば (conditional hypothetical)
くらしをたてれば (conditional hypothetical)
kurashi o tatereba (conditional hypothetical)

From 暮らし (“livelihood”) + を + 立てる (“to stand”).


生計を立てる

生計を立てる (canonical)
seikei o tateru (romanization)
生計を立て
せいけいをたて
seikei o tate
生計を立てる
せいけいをたてる
seikei o tateru
生計を立てれ
せいけいをたてれ
seikei o tatere
生計を立てよ (imperative literary)
生計を立てろ (colloquial imperative)
せいけいをたてよ (imperative literary)
せいけいをたてろ (colloquial imperative)
seikei o tateyo (imperative literary)
seikei o tatero (colloquial imperative)
生計を立てられる (passive)
せいけいをたてられる (passive)
seikei o taterareru (passive)
生計を立てさせる (causative)
生計を立てさす (causative)
せいけいをたてさせる (causative)
せいけいをたてさす (causative)
seikei o tatesaseru (causative)
seikei o tatesasu (causative)
生計を立てられる (potential)
生計を立てれる (colloquial potential)
せいけいをたてられる (potential)
せいけいをたてれる (colloquial potential)
seikei o taterareru (potential)
seikei o tatereru (colloquial potential)
生計を立てよう (volitional)
せいけいをたてよう (volitional)
seikei o tateyō (volitional)
生計を立てない (negative)
生計を立てぬ (negative)
生計を立てん (negative)
せいけいをたてない (negative)
せいけいをたてぬ (negative)
せいけいをたてん (negative)
seikei o tatenai (negative)
seikei o tatenu (negative)
seikei o taten (negative)
生計を立てず (continuative negative)
せいけいをたてず (continuative negative)
seikei o tatezu (continuative negative)
生計を立てます (formal)
せいけいをたてます (formal)
seikei o tatemasu (formal)
生計を立てた (perfective)
せいけいをたてた (perfective)
seikei o tateta (perfective)
生計を立てて (conjunctive)
せいけいをたてて (conjunctive)
seikei o tatete (conjunctive)
生計を立てれば (conditional hypothetical)
せいけいをたてれば (conditional hypothetical)
seikei o tatereba (conditional hypothetical)

From 生計 (“livelihood”) + を + 立てる (“to stand”).


知る由もない

知る由もない (canonical)
shiruyoshimonai (romanization)
知る由もなかろ (imperfective stem)
しるよしもないかろ (imperfective stem)
shiruyoshimonaikaro (imperfective)
知る由もなく (continuative stem)
しるよしもないく (continuative stem)
shiruyoshimonaiku (continuative)
知る由もない (stem terminative)
しるよしもないい (stem terminative)
shiruyoshimonaii (terminative)
知る由もない (attributive stem)
しるよしもないい (attributive stem)
shiruyoshimonaii (attributive)
知る由もなけれ (hypothetical stem)
しるよしもないけれ (hypothetical stem)
shiruyoshimonaikere (hypothetical)
知る由もなかれ (imperative stem)
しるよしもないかれ (imperative stem)
shiruyoshimonaikare (imperative)
知る由もなくない (informal negative)
しるよしもないくない (informal negative)
shiruyoshimonaiku nai (informal negative)
知る由もなかった (informal past)
しるよしもないかった (informal past)
shiruyoshimonaikatta (informal past)
知る由もなくなかった (informal negative past)
しるよしもないくなかった (informal negative past)
shiruyoshimonaiku nakatta (informal negative past)
知る由もないです (formal)
しるよしもないいです (formal)
shiruyoshimonaii desu (formal)
知る由もなくないです (formal negative)
しるよしもないくないです (formal negative)
shiruyoshimonaiku nai desu (formal negative)
知る由もなかったです (formal past)
しるよしもないかったです (formal past)
shiruyoshimonaikatta desu (formal past)
知る由もなくなかったです (formal negative past)
しるよしもないくなかったです (formal negative past)
shiruyoshimonaiku nakatta desu (formal negative past)
知る由もなくて (conjunctive)
しるよしもないくて (conjunctive)
shiruyoshimonaikute (conjunctive)
知る由もなければ (conditional)
しるよしもないければ (conditional)
shiruyoshimonaikereba (conditional)
知る由もなかったら (conditional past)
しるよしもないかったら (conditional past)
shiruyoshimonaikattara (conditional past)
知る由もなかろう (volitional)
しるよしもないかろう (volitional)
shiruyoshimonaikarō (volitional)
知る由もなく (adverbial)
しるよしもないく (adverbial)
shiruyoshimonaiku (adverbial)
知る由もなさ (noun-from-adj)
しるよしもないさ (noun-from-adj)
shiruyoshimonaisa (noun-from-adj)

From 知る (“to know”) + 由 (“reason”) + も + ない.

何が起こるか知る由もない。

There is no way to find out what happened.

to have no way of knowing; to be completely ignorant of


あのさあ

ja-pos

あのさあ • (anosā)


あのねえ

あのねえ • (anonē)


見かけによらず

見かけによらず (canonical)
mikake ni yorazu (romanization)

彼は見かけによらずわがままです。

He is selfish contrast to his appearance.


見かけによらない

見かけによらない (canonical)
mikake ni yoranai (romanization)

見かけによらず 見かけによらず#Japanese


慇懃を通ずる

慇懃を通ずる (canonical)
ingin o tsūzuru (romanization)

Calque from Literary Chinese in 史記 (Shiki, “Records of the Grand Historian”):
:
Literally “communicate (with) intimacy”.

When it was over, Xiangru ordered someone to generously reward Wenjun's servant in order to communicate intimacy on behalf of him.

The Records of the Grand Historian, by Sima Qian, c. 91 BCE

Jì bà, Xiàngrú nǎi shǐrén zhòng cì Wénjūn shìzhě tōng yīnqín.

既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。

既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。

to have a surreptitious sexual relationship with; to have an illicit love affair with

Daijirin
Daijisen
Records of the Grand Historian
ja:松村明


水も滴る

水も滴る (canonical)
mizu mo shitataru (romanization)

Phrase consisting of 水 (mizu, “water”) + も (mo, “too”) + 滴る (shitataru, “drop”). Literally: ((someone) is so beautiful/handsome) that the water drops.

com

水も滴るいい女


骸骨を乞う

ja-pos

骸骨(がいこつ)を乞(こ)う • (gaikotsu o kou) ^(←がいこつをこふ (gaikotwokofu)?)

骸骨を乞う (canonical)
gaikotsu o kou (romanization)
gaikotwokofu (romanization)
がいこつをこふ (hiragana historical)

From the 晏子春秋 (Anshin Shunjū, “Annals of Master Yan”), a calque of Literary Chinese 乞骸骨 (qǐ háigǔ).
Literally, “offer a skeleton”.

calque

728, Shoku Nihongi (Jinki 5, first day of the eighth month)
正五位下守部連大隅上書、乞_㆓骸骨_㆒。優詔不_㆑許。
Shōgoi no Ge (Senior Fifth Rank, Lower Grade) Moribe no Muraji Ōsumi wrote a letter to his superior to request his resignation. The grateful imperial decree didn't permit that.


現を抜かす

ja-verb

現(うつつ)を抜(ぬ)かす • (utsutsu o nukasu) godan (stem 現(うつつ)を抜(ぬ)かし (utsutsu o nukashi), past 現(うつつ)を抜(ぬ)かした (utsutsu o nukashita))

現を抜かす (canonical)
utsutsu o nukasu (romanization)
現を抜かし (stem)
現を抜かした (past)
現を抜かさ
うつつをぬかさ
utsutsu o nukasa
現を抜かし
うつつをぬかし
utsutsu o nukashi
現を抜かす
うつつをぬかす
utsutsu o nukasu
現を抜かせ
うつつをぬかせ
utsutsu o nukase
現を抜かされる (passive)
うつつをぬかされる (passive)
utsutsu o nukasareru (passive)
現を抜かさせる (causative)
現を抜かさす (causative)
うつつをぬかさせる (causative)
うつつをぬかさす (causative)
utsutsu o nukasaseru (causative)
utsutsu o nukasasu (causative)
現を抜かせる (potential)
うつつをぬかせる (potential)
utsutsu o nukaseru (potential)
現を抜かそう (volitional)
うつつをぬかそう (volitional)
utsutsu o nukasō (volitional)
現を抜かさない (negative)
うつつをぬかさない (negative)
utsutsu o nukasanai (negative)
現を抜かさず (continuative negative)
うつつをぬかさず (continuative negative)
utsutsu o nukasazu (continuative negative)
現を抜かします (formal)
うつつをぬかします (formal)
utsutsu o nukashimasu (formal)
現を抜かした (perfective)
うつつをぬかした (perfective)
utsutsu o nukashita (perfective)
現を抜かして (conjunctive)
うつつをぬかして (conjunctive)
utsutsu o nukashite (conjunctive)
現を抜かせば (conditional hypothetical)
うつつをぬかせば (conditional hypothetical)
utsutsu o nukaseba (conditional hypothetical)

Consisting of 現 (“reality”) + を + 抜かす (“to weaken”). Literally "to weaken/lose the reality".

優れた彼女に現を抜かす

(idiomatic) to be infatuated (with); to be hooked (on); to lose one's heart (on); to be engrossed


否めない

否めない (canonical)
inamenai (romanization)

From the negative of the potential form of the verb 否(いな)む (inamu).

否めない命令

否めない事実


氷山の一角

ja-pos

ひょうざん の いっかく

氷(ひょう)山(ざん)の一(いっ)角(かく) • (hyōzan no ikkaku)

氷山の一角 (canonical)
hyōzan no ikkaku (romanization)

Literally “a corner of the iceberg”.
Compare Chinese 冰山一角 (bīngshānyījiǎo).


言わずもがな

言わずもがな (canonical)
iwazumogana (romanization)

Consisting of 言わず (“not saying”) + も (“even if”) + がな (“particle used to indicate the speaker's hope, desire, wish”)

com

言わずもがなのことを言う

saying unnecessary things (that would be better if left unsaid)

not even saying would be preferable (because not expressing it at all would be better)

子供は言わずもがな、大人まで騒ぎ出した。

Kodomo wa iwazumogana, otona made sawagidashita.

Even the adults were panicking, not to mention the children.

needless to say, not to mention, obvious (because it is already known)


お構いなく

お構いなく (canonical)
okamainaku (romanization)

(polite) please don't fuss over me; don't go to any trouble; don't bother


なのだ

Compound of particle な (na, mild emphasis particle), の (no, particle of emphasis) and だ (da, auxiliary verb of assertion).

1857-1863, 梅亭金鵞 (Baitei Kinga), 滑稽本 [Kokkeibon]:七偏人 [Shichihenjin], volume 3:

半可通の半酔だから、此方の誂へ向なのだ

Namagiki no namaei da kara, kochira no atsuraemuki na no da

He's a drunken smatterer, so he's perfect for us.


なのです

Compound of particle な (na, attributive form (連体形) of auxiliary verb だ (da) or copula particle used after the adjective verbs (形容動詞)), の (no, particle to nominalize) and です (desu, auxiliary verb of polite assertion).

ja-r

それが重要なのです。

(polite) Polite form of なのだ (na no da, used to indicate strong assertion).


なの

Compound of particle な (na, the attributive (rentaikei) form of copula) and の (no, particle of question or emphasis).

なのです

na no desu, used in the polite assertion

それがこれなの。

何も芳さんに二階を貸しておいて、こういっちゃあわるいけれど、はじめッからこの家は嫌いなの。

Nani mo Yoshi-san ni nikai o kashite oite, kō itchā warui keredo, hajime-kkara kono uchi wa kirai na no.

Despite we’re renting out the upstair to Yoshi-san, sorry but I say, I don't like this house from the beginning.

(chiefly women's speech) used to indicate soft assertion.

どうしてあなたはバカなの？

(chiefly women's speech) used to indicate intent of question.


のだった

Compound of の (no, particle to nominalize) and だった (datta, past tense of だ (da, auxiliary verb of assertion)).

2001 [1886], katokt, transl., ジキルとハイド, translation of Strange Case of Dr Jekyll and Mr Hyde by Robert Louis Stevenson:

しかしみなも認めるように、他人には寛大だった。人が不始末をしでかしてひどく意気消沈していると、ときどきうらやましいとばかりに驚き、本当に困っているときには非難するどころか助けてやるのだった。

Shikashi mina mo mitomeru yō ni, tanin ni wa kandai datta. Hito ga fushimatsu o shidekashite hidoku ikishōchin shite iru to, tokidoki urayamashii to bakari ni odoroki, hontō ni komatteiru toki ni wa hinan suru dokoro ka tasukete yaru no datta.

But he had an approved tolerance for others; sometimes wondering, almost with envy, at the high pressure of spirits involved in their misdeeds; and in any extremity inclined to help rather than to reprove.

used to explain the situation in somewhat exclamatory manner


断章取義

ja-pos

断(だん)章(しょう)取(しゅ)義(ぎ) • (danshōshugi) ^(←だんしやうしゆぎ (dansyausyugi)?)

断章取義 (canonical)
danshōshugi (romanization)
dansyausyugi (romanization)
だんしやうしゆぎ (hiragana historical)

[dã̠ɰ̃ɕo̞ːɕɨɡʲi]

Yojijukugo (四字熟語), from Literary Chinese 斷章取義 (duànzhāngqǔyì).

quoting a passage and interpreting it without regard to its context; take out of context


章を断ち義を取る

しょう を たち ぎ を とる

章(しょう)を断(た)ち義(ぎ)を取(と)る • (shō o tachi gi o toru) ^(←しやうをたちぎをとる (syauwotatigiwotoru)?)

章を断ち義を取る (canonical)
shō o tachi gi o toru (romanization)
syauwotatigiwotoru (romanization)
しやうをたちぎをとる (hiragana historical)

Calque of Literary Chinese 斷章取義 (duànzhāngqǔyì); 訓読 (Kundoku) form of 断(だん)章(しょう)取(しゅ)義(ぎ) (danshōshugi).


なのに

Compound of particle な (na, mild emphasis particle) and のに (noni, particle of contrastive conjunction).

ja-r

1888, Kaho Miyake, 藪の鶯 [Yabu no uguisu]:

夫婦同士だきついておどってこそ。面白くも楽しくもありそうなものなのに。ぜひ他人とおどらなければならないというのは。その極点をいって見たらどうだろう。まおとこをしなければつまらない。という論理になるではないか。

Meoto-doshi dakitsuite odotte koso. Omoshiroku mo tanoshiku mo arisō na mono na noni. Zehi tanin to odoranakereba naranai to iu no wa. Sono kyokuten o itte mitara dō darō. Maotoko o shinakereba tsumaranai. To iu ronri ni naru de wa nai ka.

To dance with hugging each other in the married couple, seems fun and happy, but they have to dance with others by all means; if I tried to say an extreme theory about it. How about this? Wouldn't it be a logic that it's boring if you don't play a paramour?


今は昔

今は昔 (canonical)
ima wa mukashi (romanization)

c. late 9th–mid-10th century, Taketori Monogatari
今は昔、竹取の翁といふ者ありけり。
Ima wa mukashi, Taketori no Okina to iu mono arikeri.
Once upon a time, there was a man who is called Taketori no Okina [old man who harvests bamboo].

(archaic) used in the beginning of narratives or story literature: once upon a time, long ago


そマ？

そマ？ (canonical)
そマ (canonical)
soma? (romanization)

(slang) Short for それマジ？ (sore maji, “Really?”).


お手並み拝見

ja-pos

お手(て)並(な)み拝(はい)見(けん) • (o tenami haiken)

お手並み拝見 (canonical)
o tenami haiken (romanization)

com

お + 手並み + 拝見

let's see what you've got; show me what you've got


やむ得ない

やむ得ない (canonical)
yamuenai (romanization)

止むを得ない 止むを得ない#Japanese

Alternative spelling of 止むを得ない (yamu o enai, “have no choice but to”)


止むを得ず

止むを得ず (canonical)
yamu o ezu (romanization)

止むを得ない 止むを得ない#Japanese

Alternative form of 止むを得ない (yamu o enai, “have no choice but to”)


已む得ない

已む得ない (canonical)
yamuenai (romanization)

止むを得ない 止むを得ない#Japanese


止む得ない

止む得ない (canonical)
yamuenai (romanization)

止むを得ない 止むを得ない#Japanese


やむ終えず

やむ終えず (canonical)
yamuoezu (romanization)

止むを得ない 止むを得ない#Japanese


ざるを得ず

ざるを得ず (canonical)
zaru o ezu (romanization)

ざるを得ない ざるを得ない#Japanese


ざるを得ぬ

ざるを得ぬ (canonical)
zaru o enu (romanization)

ざるを得ない ざるを得ない#Japanese


ざるを得ない

ja-adj

ざるを得(え)ない • (-zaru o enai) -i (adverbial ざるを得(え)なく (-zaru o enaku))

ざるを得ない (canonical)
-zaru o enai (romanization)
ざるを得なく (adverbial)
ざるを得なかろ (imperfective stem)
ざるをえなかろ (imperfective stem)
-zaru o enakaro (imperfective)
ざるを得なく (continuative stem)
ざるをえなく (continuative stem)
-zaru o enaku (continuative)
ざるを得ない (stem terminative)
ざるをえない (stem terminative)
-zaru o enai (terminative)
ざるを得ない (attributive stem)
ざるをえない (attributive stem)
-zaru o enai (attributive)
ざるを得なけれ (hypothetical stem)
ざるをえなけれ (hypothetical stem)
-zaru o enakere (hypothetical)
ざるを得なかれ (imperative stem)
ざるをえなかれ (imperative stem)
-zaru o enakare (imperative)
ざるを得なくない (informal negative)
ざるをえなくない (informal negative)
-zaru o enaku nai (informal negative)
ざるを得なかった (informal past)
ざるをえなかった (informal past)
-zaru o enakatta (informal past)
ざるを得なくなかった (informal negative past)
ざるをえなくなかった (informal negative past)
-zaru o enaku nakatta (informal negative past)
ざるを得ないです (formal)
ざるをえないです (formal)
-zaru o enai desu (formal)
ざるを得なくないです (formal negative)
ざるをえなくないです (formal negative)
-zaru o enaku nai desu (formal negative)
ざるを得なかったです (formal past)
ざるをえなかったです (formal past)
-zaru o enakatta desu (formal past)
ざるを得なくなかったです (formal negative past)
ざるをえなくなかったです (formal negative past)
-zaru o enaku nakatta desu (formal negative past)
ざるを得なくて (conjunctive)
ざるをえなくて (conjunctive)
-zaru o enakute (conjunctive)
ざるを得なければ (conditional)
ざるをえなければ (conditional)
-zaru o enakereba (conditional)
ざるを得なかったら (conditional past)
ざるをえなかったら (conditional past)
-zaru o enakattara (conditional past)
ざるを得なかろう (volitional)
ざるをえなかろう (volitional)
-zaru o enakarō (volitional)
ざるを得なく (adverbial)
ざるをえなく (adverbial)
-zaru o enaku (adverbial)
ざるを得なさ (noun-from-adj)
ざるをえなさ (noun-from-adj)
-zaru o enasa (noun-from-adj)

悪天候が続けば登頂は断念せざるを得ない。

Akutenkō ga tsuzukeba tōchō wa dannen sezaru o enai.

If the bad weather continues, it's inevitable that we have to give up climbing to the summit.

(idiomatic) have no choice but to; it can't be helped; it's inevitable


多かれ少なかれ

多かれ少なかれ (canonical)
ōkaresukunakare (romanization)

多かれ少なかれみなに責任がある。

Everyone more or less bears responsibilities.


縁起が悪い

縁(えん)起(ぎ)が悪(わる)い • (engi ga warui) -i (adverbial 縁(えん)起(ぎ)が悪(わる)く (engi ga waruku))

縁起が悪い (canonical)
engi ga warui (romanization)
縁起が悪く (adverbial)
縁起が悪かろ (imperfective stem)
えんぎがわるかろ (imperfective stem)
engi ga warukaro (imperfective)
縁起が悪く (continuative stem)
えんぎがわるく (continuative stem)
engi ga waruku (continuative)
縁起が悪い (stem terminative)
えんぎがわるい (stem terminative)
engi ga warui (terminative)
縁起が悪い (attributive stem)
えんぎがわるい (attributive stem)
engi ga warui (attributive)
縁起が悪けれ (hypothetical stem)
えんぎがわるけれ (hypothetical stem)
engi ga warukere (hypothetical)
縁起が悪かれ (imperative stem)
えんぎがわるかれ (imperative stem)
engi ga warukare (imperative)
縁起が悪くない (informal negative)
えんぎがわるくない (informal negative)
engi ga waruku nai (informal negative)
縁起が悪かった (informal past)
えんぎがわるかった (informal past)
engi ga warukatta (informal past)
縁起が悪くなかった (informal negative past)
えんぎがわるくなかった (informal negative past)
engi ga waruku nakatta (informal negative past)
縁起が悪いです (formal)
えんぎがわるいです (formal)
engi ga warui desu (formal)
縁起が悪くないです (formal negative)
えんぎがわるくないです (formal negative)
engi ga waruku nai desu (formal negative)
縁起が悪かったです (formal past)
えんぎがわるかったです (formal past)
engi ga warukatta desu (formal past)
縁起が悪くなかったです (formal negative past)
えんぎがわるくなかったです (formal negative past)
engi ga waruku nakatta desu (formal negative past)
縁起が悪くて (conjunctive)
えんぎがわるくて (conjunctive)
engi ga warukute (conjunctive)
縁起が悪ければ (conditional)
えんぎがわるければ (conditional)
engi ga warukereba (conditional)
縁起が悪かったら (conditional past)
えんぎがわるかったら (conditional past)
engi ga warukattara (conditional past)
縁起が悪かろう (volitional)
えんぎがわるかろう (volitional)
engi ga warukarō (volitional)
縁起が悪く (adverbial)
えんぎがわるく (adverbial)
engi ga waruku (adverbial)
縁起が悪さ (noun-from-adj)
えんぎがわるさ (noun-from-adj)
engi ga warusa (noun-from-adj)

縁起でもない 縁起でもない#Japanese


ひびが入る

ja-verb

ひびが入(はい)る • (hibi ga hairu) transitive or intransitive godan (stem ひびが入(はい)り (hibi ga hairi), past ひびが入(はい)った (hibi ga haitta))

ひびが入る (canonical)
hibi ga hairu (romanization)
ひびが入り (stem)
ひびが入った (past)
ひびが入ら
ひびがはいら
hibi ga haira
ひびが入り
ひびがはいり
hibi ga hairi
ひびが入る
ひびがはいる
hibi ga hairu
ひびが入れ
ひびがはいれ
hibi ga haire
ひびが入られる (passive)
ひびがはいられる (passive)
hibi ga hairareru (passive)
ひびが入らせる (causative)
ひびが入らす (causative)
ひびがはいらせる (causative)
ひびがはいらす (causative)
hibi ga hairaseru (causative)
hibi ga hairasu (causative)
ひびが入れる (potential)
ひびがはいれる (potential)
hibi ga haireru (potential)
ひびが入ろう (volitional)
ひびがはいろう (volitional)
hibi ga hairō (volitional)
ひびが入らない (negative)
ひびがはいらない (negative)
hibi ga hairanai (negative)
ひびが入らず (continuative negative)
ひびがはいらず (continuative negative)
hibi ga hairazu (continuative negative)
ひびが入ります (formal)
ひびがはいります (formal)
hibi ga hairimasu (formal)
ひびが入った (perfective)
ひびがはいった (perfective)
hibi ga haitta (perfective)
ひびが入って (conjunctive)
ひびがはいって (conjunctive)
hibi ga haitte (conjunctive)
ひびが入れば (conditional hypothetical)
ひびがはいれば (conditional hypothetical)
hibi ga haireba (conditional hypothetical)

(transitive, idiomatic) to develop a crack, to break

(intransitive, idiomatic) to get cracked


石橋を叩いて壊す

ja-pos

いしばし を たたいて こわす

石(いし)橋(ばし)を叩(たた)いて壊(こわ)す • (ishibashi o tataite kowasu)

石橋を叩いて壊す (canonical)
ishibashi o tataite kowasu (romanization)

From idiom 石(いし)橋(ばし)を叩(たた)いて渡(わた)る (ishibashi o tataite wataru, “to be very careful”, literally “across stone bridge with banging”). Literally, break stone bridge with banging.

ja-r

いし%ばし を たたいて わたる


伸るか反るか

伸るか反るか (canonical)
noru ka soru ka (romanization)

[no̞ɾɯ̟ ka̠ so̞ɾɯ̟ ka̠]

com

伸る + か + 反る + か

1917, 田山録弥, 小説新論, 青空文庫:

『 […] 出来るか出来ないか、のるかそるか、自分の一生を棒に振るかも知れないが、兎に角やつて見やう』かう言つて机にかじりつくやうにして本を読んだり筆を執つたりして来た。

“ […] Dekiru ka dekinai ka, noru ka soru ka, jibun no isshō o bō ni furu ka mo shirenai ga, tonikaku yatte miyō” kō itte tsukue ni kajiritsuku yō ni shite hon o yondari fude o tottari shite kita.

“ […] Whether I can do it or not, sink or swim, I might ruin my own life, but I’m going to try anyway.” That is what I said to myself, and then I glued myself to my desk and read books and took up my pen.

(idiomatic) make or break, win or lose, sink or swim, all or nothing, go big or go home


あることないこと

Compound of ある + こと + ない + こと, literally "things exist (and) things doesn't exist"

ある + こと + ない + こと

あることないことをぺらぺらしゃべる


望むところ

望むところ (canonical)
nozomu tokoro (romanization)

(idiomatic) what one desires; what one hopes for

(idiomatic, response to a provocation) suits me well; could ask for nothing better; bring it on; make my day


鼻が高い

ja-adj

鼻(はな)が高(たか)い • (hana ga takai) -i (adverbial 鼻(はな)が高(たか)く (hana ga takaku))

鼻が高い (canonical)
hana ga takai (romanization)
鼻が高く (adverbial)
鼻が高かろ (imperfective stem)
はながたかかろ (imperfective stem)
hana ga takakaro (imperfective)
鼻が高く (continuative stem)
はながたかく (continuative stem)
hana ga takaku (continuative)
鼻が高い (stem terminative)
はながたかい (stem terminative)
hana ga takai (terminative)
鼻が高い (attributive stem)
はながたかい (attributive stem)
hana ga takai (attributive)
鼻が高けれ (hypothetical stem)
はながたかけれ (hypothetical stem)
hana ga takakere (hypothetical)
鼻が高かれ (imperative stem)
はながたかかれ (imperative stem)
hana ga takakare (imperative)
鼻が高くない (informal negative)
はながたかくない (informal negative)
hana ga takaku nai (informal negative)
鼻が高かった (informal past)
はながたかかった (informal past)
hana ga takakatta (informal past)
鼻が高くなかった (informal negative past)
はながたかくなかった (informal negative past)
hana ga takaku nakatta (informal negative past)
鼻が高いです (formal)
はながたかいです (formal)
hana ga takai desu (formal)
鼻が高くないです (formal negative)
はながたかくないです (formal negative)
hana ga takaku nai desu (formal negative)
鼻が高かったです (formal past)
はながたかかったです (formal past)
hana ga takakatta desu (formal past)
鼻が高くなかったです (formal negative past)
はながたかくなかったです (formal negative past)
hana ga takaku nakatta desu (formal negative past)
鼻が高くて (conjunctive)
はながたかくて (conjunctive)
hana ga takakute (conjunctive)
鼻が高ければ (conditional)
はながたかければ (conditional)
hana ga takakereba (conditional)
鼻が高かったら (conditional past)
はながたかかったら (conditional past)
hana ga takakattara (conditional past)
鼻が高かろう (volitional)
はながたかかろう (volitional)
hana ga takakarō (volitional)
鼻が高く (adverbial)
はながたかく (adverbial)
hana ga takaku (adverbial)
鼻が高さ (noun-from-adj)
はながたかさ (noun-from-adj)
hana ga takasa (noun-from-adj)

Compound of 鼻 + が + 高い, literally "to have a tall nose"


心を入れ替える

ja-verb

心(こころ)を入(い)れ替(か)える • (kokoro o irekaeru) ichidan (stem 心(こころ)を入(い)れ替(か)え (kokoro o irekae), past 心(こころ)を入(い)れ替(か)えた (kokoro o irekaeta))

心を入れ替える (canonical)
kokoro o irekaeru (romanization)
心を入れ替え (stem)
心を入れ替えた (past)
心を入れ替え
こころをいれかえ
kokoro o irekae
心を入れ替える
こころをいれかえる
kokoro o irekaeru
心を入れ替えれ
こころをいれかえれ
kokoro o irekaere
心を入れ替えよ (imperative literary)
心を入れ替えろ (colloquial imperative)
こころをいれかえよ (imperative literary)
こころをいれかえろ (colloquial imperative)
kokoro o irekaeyo (imperative literary)
kokoro o irekaero (colloquial imperative)
心を入れ替えられる (passive)
こころをいれかえられる (passive)
kokoro o irekaerareru (passive)
心を入れ替えさせる (causative)
心を入れ替えさす (causative)
こころをいれかえさせる (causative)
こころをいれかえさす (causative)
kokoro o irekaesaseru (causative)
kokoro o irekaesasu (causative)
心を入れ替えられる (potential)
心を入れ替えれる (colloquial potential)
こころをいれかえられる (potential)
こころをいれかえれる (colloquial potential)
kokoro o irekaerareru (potential)
kokoro o irekaereru (colloquial potential)
心を入れ替えよう (volitional)
こころをいれかえよう (volitional)
kokoro o irekaeyō (volitional)
心を入れ替えない (negative)
心を入れ替えぬ (negative)
心を入れ替えん (negative)
こころをいれかえない (negative)
こころをいれかえぬ (negative)
こころをいれかえん (negative)
kokoro o irekaenai (negative)
kokoro o irekaenu (negative)
kokoro o irekaen (negative)
心を入れ替えず (continuative negative)
こころをいれかえず (continuative negative)
kokoro o irekaezu (continuative negative)
心を入れ替えます (formal)
こころをいれかえます (formal)
kokoro o irekaemasu (formal)
心を入れ替えた (perfective)
こころをいれかえた (perfective)
kokoro o irekaeta (perfective)
心を入れ替えて (conjunctive)
こころをいれかえて (conjunctive)
kokoro o irekaete (conjunctive)
心を入れ替えれば (conditional hypothetical)
こころをいれかえれば (conditional hypothetical)
kokoro o irekaereba (conditional hypothetical)

com

心 + を + 入れ替える

turn over a new leaf
turn over a new leaf

(idiomatic) to turn over a new leaf; to mend one's ways; to reform


眉根を寄せる

ja-verb

眉(まゆ)根(ね)を寄(よ)せる • (mayune o yoseru) ichidan (stem 眉(まゆ)根(ね)を寄(よ)せ (mayune o yose), past 眉(まゆ)根(ね)を寄(よ)せた (mayune o yoseta))

眉根を寄せる (canonical)
mayune o yoseru (romanization)
眉根を寄せ (stem)
眉根を寄せた (past)
眉根を寄せ
まゆねをよせ
mayune o yose
眉根を寄せる
まゆねをよせる
mayune o yoseru
眉根を寄せれ
まゆねをよせれ
mayune o yosere
眉根を寄せよ (imperative literary)
眉根を寄せろ (colloquial imperative)
まゆねをよせよ (imperative literary)
まゆねをよせろ (colloquial imperative)
mayune o yoseyo (imperative literary)
mayune o yosero (colloquial imperative)
眉根を寄せられる (passive)
まゆねをよせられる (passive)
mayune o yoserareru (passive)
眉根を寄せさせる (causative)
眉根を寄せさす (causative)
まゆねをよせさせる (causative)
まゆねをよせさす (causative)
mayune o yosesaseru (causative)
mayune o yosesasu (causative)
眉根を寄せられる (potential)
眉根を寄せれる (colloquial potential)
まゆねをよせられる (potential)
まゆねをよせれる (colloquial potential)
mayune o yoserareru (potential)
mayune o yosereru (colloquial potential)
眉根を寄せよう (volitional)
まゆねをよせよう (volitional)
mayune o yoseyō (volitional)
眉根を寄せない (negative)
眉根を寄せぬ (negative)
眉根を寄せん (negative)
まゆねをよせない (negative)
まゆねをよせぬ (negative)
まゆねをよせん (negative)
mayune o yosenai (negative)
mayune o yosenu (negative)
mayune o yosen (negative)
眉根を寄せず (continuative negative)
まゆねをよせず (continuative negative)
mayune o yosezu (continuative negative)
眉根を寄せます (formal)
まゆねをよせます (formal)
mayune o yosemasu (formal)
眉根を寄せた (perfective)
まゆねをよせた (perfective)
mayune o yoseta (perfective)
眉根を寄せて (conjunctive)
まゆねをよせて (conjunctive)
mayune o yosete (conjunctive)
眉根を寄せれば (conditional hypothetical)
まゆねをよせれば (conditional hypothetical)
mayune o yosereba (conditional hypothetical)

com

眉根 + を + 寄せる

(idiomatic) to frown, to scowl, to raise one's eyebrows


眉を顰める

ja-verb

眉(まゆ)を顰(ひそ)める • (mayu o hisomeru) ichidan (stem 眉(まゆ)を顰(ひそ)め (mayu o hisome), past 眉(まゆ)を顰(ひそ)めた (mayu o hisometa))

眉を顰める (canonical)
mayu o hisomeru (romanization)
眉を顰め (stem)
眉を顰めた (past)
眉を顰め
まゆをひそめ
mayu o hisome
眉を顰める
まゆをひそめる
mayu o hisomeru
眉を顰めれ
まゆをひそめれ
mayu o hisomere
眉を顰めよ (imperative literary)
眉を顰めろ (colloquial imperative)
まゆをひそめよ (imperative literary)
まゆをひそめろ (colloquial imperative)
mayu o hisomeyo (imperative literary)
mayu o hisomero (colloquial imperative)
眉を顰められる (passive)
まゆをひそめられる (passive)
mayu o hisomerareru (passive)
眉を顰めさせる (causative)
眉を顰めさす (causative)
まゆをひそめさせる (causative)
まゆをひそめさす (causative)
mayu o hisomesaseru (causative)
mayu o hisomesasu (causative)
眉を顰められる (potential)
眉を顰めれる (colloquial potential)
まゆをひそめられる (potential)
まゆをひそめれる (colloquial potential)
mayu o hisomerareru (potential)
mayu o hisomereru (colloquial potential)
眉を顰めよう (volitional)
まゆをひそめよう (volitional)
mayu o hisomeyō (volitional)
眉を顰めない (negative)
眉を顰めぬ (negative)
眉を顰めん (negative)
まゆをひそめない (negative)
まゆをひそめぬ (negative)
まゆをひそめん (negative)
mayu o hisomenai (negative)
mayu o hisomenu (negative)
mayu o hisomen (negative)
眉を顰めず (continuative negative)
まゆをひそめず (continuative negative)
mayu o hisomezu (continuative negative)
眉を顰めます (formal)
まゆをひそめます (formal)
mayu o hisomemasu (formal)
眉を顰めた (perfective)
まゆをひそめた (perfective)
mayu o hisometa (perfective)
眉を顰めて (conjunctive)
まゆをひそめて (conjunctive)
mayu o hisomete (conjunctive)
眉を顰めれば (conditional hypothetical)
まゆをひそめれば (conditional hypothetical)
mayu o hisomereba (conditional hypothetical)


知恵を絞る

知(ち)恵(え)を絞(しぼ)る • (chie o shiboru) godan (stem 知(ち)恵(え)を絞(しぼ)り (chie o shibori), past 知(ち)恵(え)を絞(しぼ)った (chie o shibotta))

知恵を絞る (canonical)
chie o shiboru (romanization)
知恵を絞り (stem)
知恵を絞った (past)
知恵を絞ら
ちえをしぼら
chie o shibora
知恵を絞り
ちえをしぼり
chie o shibori
知恵を絞る
ちえをしぼる
chie o shiboru
知恵を絞れ
ちえをしぼれ
chie o shibore
知恵を絞られる (passive)
ちえをしぼられる (passive)
chie o shiborareru (passive)
知恵を絞らせる (causative)
知恵を絞らす (causative)
ちえをしぼらせる (causative)
ちえをしぼらす (causative)
chie o shiboraseru (causative)
chie o shiborasu (causative)
知恵を絞れる (potential)
ちえをしぼれる (potential)
chie o shiboreru (potential)
知恵を絞ろう (volitional)
ちえをしぼろう (volitional)
chie o shiborō (volitional)
知恵を絞らない (negative)
ちえをしぼらない (negative)
chie o shiboranai (negative)
知恵を絞らず (continuative negative)
ちえをしぼらず (continuative negative)
chie o shiborazu (continuative negative)
知恵を絞ります (formal)
ちえをしぼります (formal)
chie o shiborimasu (formal)
知恵を絞った (perfective)
ちえをしぼった (perfective)
chie o shibotta (perfective)
知恵を絞って (conjunctive)
ちえをしぼって (conjunctive)
chie o shibotte (conjunctive)
知恵を絞れば (conditional hypothetical)
ちえをしぼれば (conditional hypothetical)
chie o shiboreba (conditional hypothetical)

Compound of 知恵 + を + 絞る, literally "to strangle one's knowledge"

(idiomatic) to rack one's brain, to think really hard


腹を括る

腹(はら)を括(くく)る • (hara o kukuru) godan (stem 腹(はら)を括(くく)り (hara o kukuri), past 腹(はら)を括(くく)った (hara o kukutta))

腹を括る (canonical)
hara o kukuru (romanization)
腹を括り (stem)
腹を括った (past)
腹を括ら
はらをくくら
hara o kukura
腹を括り
はらをくくり
hara o kukuri
腹を括る
はらをくくる
hara o kukuru
腹を括れ
はらをくくれ
hara o kukure
腹を括られる (passive)
はらをくくられる (passive)
hara o kukurareru (passive)
腹を括らせる (causative)
腹を括らす (causative)
はらをくくらせる (causative)
はらをくくらす (causative)
hara o kukuraseru (causative)
hara o kukurasu (causative)
腹を括れる (potential)
はらをくくれる (potential)
hara o kukureru (potential)
腹を括ろう (volitional)
はらをくくろう (volitional)
hara o kukurō (volitional)
腹を括らない (negative)
はらをくくらない (negative)
hara o kukuranai (negative)
腹を括らず (continuative negative)
はらをくくらず (continuative negative)
hara o kukurazu (continuative negative)
腹を括ります (formal)
はらをくくります (formal)
hara o kukurimasu (formal)
腹を括った (perfective)
はらをくくった (perfective)
hara o kukutta (perfective)
腹を括って (conjunctive)
はらをくくって (conjunctive)
hara o kukutte (conjunctive)
腹を括れば (conditional hypothetical)
はらをくくれば (conditional hypothetical)
hara o kukureba (conditional hypothetical)

(idiomatic) to prepare oneself for the worst; to strengthen one's resolve; to accept one's fate; to prepare oneself


目の敵にする

め の かたき に する

目(め)の敵(かたき)にする • (me no kataki ni suru) suru (stem 目(め)の敵(かたき)にし (me no kataki ni shi), past 目(め)の敵(かたき)にした (me no kataki ni shita))

目の敵にする (canonical)
me no kataki ni suru (romanization)
目の敵にし (stem)
目の敵にした (past)
目の敵にさ
目の敵にし
めのかたきにさ
めのかたきにし
me no kataki nisa
me no kataki nishi
目の敵にする
めのかたきにする
me no kataki nisuru
目の敵にすれ
めのかたきにすれ
me no kataki nisure
目の敵にせ
目の敵にしろ
目の敵にせよ
めのかたきにせ
めのかたきにしろ
めのかたきにせよ
me no kataki nise
me no kataki nishiro
me no kataki niseyo
目の敵にされる (passive)
めのかたきにされる (passive)
me no kataki nisareru (passive)
目の敵にさせる (causative)
目の敵にさす (causative)
めのかたきにさせる (causative)
めのかたきにさす (causative)
me no kataki nisaseru (causative)
me no kataki nisasu (causative)
目の敵にせる (potential)
めのかたきにせる (potential)
me no kataki niseru (potential)
目の敵にそう (volitional)
目の敵にしよう (volitional)
めのかたきにそう (volitional)
めのかたきにしよう (volitional)
me no kataki nisō (volitional)
me no kataki nishiyō (volitional)
目の敵にさない (negative)
目の敵にしない (negative)
めのかたきにさない (negative)
めのかたきにしない (negative)
me no kataki nisanai (negative)
me no kataki nishinai (negative)
目の敵にさず (continuative negative)
めのかたきにさず (continuative negative)
me no kataki nisazu (continuative negative)
目の敵にします (formal)
めのかたきにします (formal)
me no kataki nishimasu (formal)
目の敵にした (perfective)
めのかたきにした (perfective)
me no kataki nishita (perfective)
目の敵にして (conjunctive)
めのかたきにして (conjunctive)
me no kataki nishite (conjunctive)
目の敵にすれば (conditional hypothetical)
目の敵にせば (conditional hypothetical)
めのかたきにすれば (conditional hypothetical)
めのかたきにせば (conditional hypothetical)
me no kataki nisureba (conditional hypothetical)
me no kataki niseba (conditional hypothetical)

com

目の敵 + に + する

(idiomatic) to hate the very sight of; to hold a grudge against; to treat like an enemy; to bear constant enmity; to be gunning for; to have it in for


人を食う

ja-verb

人(ひと)を食(く)う • (hito o kuu) godan (stem 人(ひと)を食(く)い (hito o kui), past 人(ひと)を食(く)った (hito o kutta))

人を食う (canonical)
hito o kuu (romanization)
人を食い (stem)
人を食った (past)
人を食わ
ひとをくわ
hito o kuwa
人を食い
ひとをくい
hito o kui
人を食う
ひとをくう
hito o kuu
人を食え
ひとをくえ
hito o kue
人を食われる (passive)
ひとをくわれる (passive)
hito o kuwareru (passive)
人を食わせる (causative)
人を食わす (causative)
ひとをくわせる (causative)
ひとをくわす (causative)
hito o kuwaseru (causative)
hito o kuwasu (causative)
人を食える (potential)
ひとをくえる (potential)
hito o kueru (potential)
人を食おう (volitional)
ひとをくおう (volitional)
hito o kuō (volitional)
人を食わない (negative)
ひとをくわない (negative)
hito o kuwanai (negative)
人を食わず (continuative negative)
ひとをくわず (continuative negative)
hito o kuwazu (continuative negative)
人を食います (formal)
ひとをくいます (formal)
hito o kuimasu (formal)
人を食った (perfective)
ひとをくった (perfective)
hito o kutta (perfective)
人を食って (conjunctive)
ひとをくって (conjunctive)
hito o kutte (conjunctive)
人を食えば (conditional hypothetical)
ひとをくえば (conditional hypothetical)
hito o kueba (conditional hypothetical)

Compound of 人 + を + 食う, literally "to eat people"

人を食った態度

(idiomatic) to despise, to look down, to not think of others as human


舵を切る

舵(かじ)を切(き)る • (kaji o kiru) godan (stem 舵(かじ)を切(き)り (kaji o kiri), past 舵(かじ)を切(き)った (kaji o kitta))

舵を切る (canonical)
kaji o kiru (romanization)
舵を切り (stem)
舵を切った (past)
舵を切ら
かじをきら
kaji o kira
舵を切り
かじをきり
kaji o kiri
舵を切る
かじをきる
kaji o kiru
舵を切れ
かじをきれ
kaji o kire
舵を切られる (passive)
かじをきられる (passive)
kaji o kirareru (passive)
舵を切らせる (causative)
舵を切らす (causative)
かじをきらせる (causative)
かじをきらす (causative)
kaji o kiraseru (causative)
kaji o kirasu (causative)
舵を切れる (potential)
かじをきれる (potential)
kaji o kireru (potential)
舵を切ろう (volitional)
かじをきろう (volitional)
kaji o kirō (volitional)
舵を切らない (negative)
かじをきらない (negative)
kaji o kiranai (negative)
舵を切らず (continuative negative)
かじをきらず (continuative negative)
kaji o kirazu (continuative negative)
舵を切ります (formal)
かじをきります (formal)
kaji o kirimasu (formal)
舵を切った (perfective)
かじをきった (perfective)
kaji o kitta (perfective)
舵を切って (conjunctive)
かじをきって (conjunctive)
kaji o kitte (conjunctive)
舵を切れば (conditional hypothetical)
かじをきれば (conditional hypothetical)
kaji o kireba (conditional hypothetical)

Compound of 舵 + を + 切る, literally "to turn the rudder of a ship"

(idiomatic) to change direction (of policy, etc.)


滅相もない

滅相もない (canonical)
messō mo nai (romanization)

Compound of 滅相 + も + ない. The kanji are an example of ateji (当て字).

(idiomatic) Don't be absurd; That's out of the question; Nonsense; Don't mention it


言うは易し

言うは易し (canonical)
iu wa yasashi (romanization)

言うは易く行うは難し 言うは易く行うは難し#Japanese


胸ぐらを掴む

胸(むな)ぐらを掴(つか)む • (munagura o tsukamu) godan (stem 胸(むな)ぐらを掴(つか)み (munagura o tsukami), past 胸(むな)ぐらを掴(つか)んだ (munagura o tsukanda))

胸ぐらを掴む (canonical)
munagura o tsukamu (romanization)
胸ぐらを掴み (stem)
胸ぐらを掴んだ (past)
胸ぐらを掴ま
むなぐらをつかま
munagura o tsukama
胸ぐらを掴み
むなぐらをつかみ
munagura o tsukami
胸ぐらを掴む
むなぐらをつかむ
munagura o tsukamu
胸ぐらを掴め
むなぐらをつかめ
munagura o tsukame
胸ぐらを掴まれる (passive)
むなぐらをつかまれる (passive)
munagura o tsukamareru (passive)
胸ぐらを掴ませる (causative)
胸ぐらを掴ます (causative)
むなぐらをつかませる (causative)
むなぐらをつかます (causative)
munagura o tsukamaseru (causative)
munagura o tsukamasu (causative)
胸ぐらを掴める (potential)
むなぐらをつかめる (potential)
munagura o tsukameru (potential)
胸ぐらを掴もう (volitional)
むなぐらをつかもう (volitional)
munagura o tsukamō (volitional)
胸ぐらを掴まない (negative)
むなぐらをつかまない (negative)
munagura o tsukamanai (negative)
胸ぐらを掴まず (continuative negative)
むなぐらをつかまず (continuative negative)
munagura o tsukamazu (continuative negative)
胸ぐらを掴みます (formal)
むなぐらをつかみます (formal)
munagura o tsukamimasu (formal)
胸ぐらを掴んだ (perfective)
むなぐらをつかんだ (perfective)
munagura o tsukanda (perfective)
胸ぐらを掴んで (conjunctive)
むなぐらをつかんで (conjunctive)
munagura o tsukande (conjunctive)
胸ぐらを掴めば (conditional hypothetical)
むなぐらをつかめば (conditional hypothetical)
munagura o tsukameba (conditional hypothetical)

com

胸ぐら + を + 掴む

(idiomatic) to grab (someone) by the collar


雑魚の魚交じり

ja-pos

雑魚(ざこ)の魚(とと)交(ま)じり • (zako no toto majiri)

雑魚の魚交じり (canonical)
zako no toto majiri (romanization)

Literally “a worthless fish in the mix of big fish”.

something or someone small or insignificant among great things or people; a fool among sages


またとない

Compound of また + と + ない, literally "there won't be another (like this)"

またとない機会

(idiomatic) unique, matchless, unparalleled


仕様がない

仕様がない (canonical)
shiyō ga nai (romanization)

仕方がない 仕方がない#Japanese

Alternative form of 仕方がない (shikata ga nai)


仕方ない

仕方ない (canonical)
shikata nai (romanization)

仕方がない 仕方がない#Japanese


ないではいられない

ずにはいられない ずにはいられない#Japanese


香を聞く

香を聞く (canonical)
kō o kiku (romanization)

Cǒ. カゥ （香） 沈香. Cǒuo taqu. (香を炷く) 芳香を放ち薫るように沈香を焚く. Cǒuo tomuru. (香をとむる) 沈香を薫らせる, または, 着物に薫りをつける. Cǒuo qiqu. (香を聞く) 香炉で焚く沈香や加羅などの香を嗅いで, その香の品質を見る, すなわち, 鑑定する.


ずにはいられない

ja-adj

ずにはいられない • (zu ni wa irarenai) -i (adverbial ずにはいられなく (zu ni wa irarenaku))

zu ni wa irarenai (romanization)
ずにはいられなく (adverbial)
ずにはいられなかろ (imperfective stem)
zu ni wa irarenakaro (imperfective)
ずにはいられなく (continuative stem)
zu ni wa irarenaku (continuative)
ずにはいられない (stem terminative)
zu ni wa irarenai (terminative)
ずにはいられない (attributive stem)
zu ni wa irarenai (attributive)
ずにはいられなけれ (hypothetical stem)
zu ni wa irarenakere (hypothetical)
ずにはいられなかれ (imperative stem)
zu ni wa irarenakare (imperative)
ずにはいられなくない (informal negative)
zu ni wa irarenaku nai (informal negative)
ずにはいられなかった (informal past)
zu ni wa irarenakatta (informal past)
ずにはいられなくなかった (informal negative past)
zu ni wa irarenaku nakatta (informal negative past)
ずにはいられないです (formal)
zu ni wa irarenai desu (formal)
ずにはいられなくないです (formal negative)
zu ni wa irarenaku nai desu (formal negative)
ずにはいられなかったです (formal past)
zu ni wa irarenakatta desu (formal past)
ずにはいられなくなかったです (formal negative past)
zu ni wa irarenaku nakatta desu (formal negative past)
ずにはいられなくて (conjunctive)
zu ni wa irarenakute (conjunctive)
ずにはいられなければ (conditional)
zu ni wa irarenakereba (conditional)
ずにはいられなかったら (conditional past)
zu ni wa irarenakattara (conditional past)
ずにはいられなかろう (volitional)
zu ni wa irarenakarō (volitional)
ずにはいられなく (adverbial)
zu ni wa irarenaku (adverbial)
ずにはいられなさ (noun-from-adj)
zu ni wa irarenasa (noun-from-adj)

Compound of ずに (“without”) + は + いられない (“negative of いる (iru)”), literally "without doing (something) then (it) doesn't exist"

com

好きだから、からかわずにはいられないの。

Suki da kara, karakawazu ni wa irarenai no.

I can't help but tease you because I like you.

(idiomatic) feel compelled to, can't help but feel, can't help but do


むかしっから

Alternative form of むかしから (mukashi kara)


によって

場合によって変わることがあります。

It may change depending on the situation.

人によって違う

社長によって指名された

by (indicates the agent of a passive verb)

調査によって原因が明らかになった。

Chōsa ni yotte gen'in ga akiraka ni natta.

The cause became clear as a result of the investigations.

by dint of; by; since; because of; due to


しとる

Perhaps from a contraction. Compare してる (shiteru), してるんだ (shiteru n da), してんの (shiten no) and してんだ (shiten da).

(dialectal) Synonym of している (shite iru, “am/is/are doing”)


どうということはない

ja-phrase

どう と いう こと は ない


どうもありがとうございます

ja-pos

どうも ありがとう ございます

どうもありがとうございます • (dōmo arigatō gozaimasu)

Appending どうも (dōmo) to ありがとうございます (arigatō gozaimasu)

ありがとうございます ありがとうございます#Japanese


止むに止まれず

止むに止まれず (canonical)
yamu ni yamarezu (romanization)

止むに止まれぬ 止むに止まれぬ#Japanese


止むに止まれない

止むに止まれない (canonical)
yamu ni yamarenai (romanization)

止むに止まれぬ 止むに止まれぬ#Japanese


止むに止まれぬ

止むに止まれぬ (canonical)
yamu ni yamarenu (romanization)

Compound of 止む + に + 止まれぬ, literally "to stop but couldn't"

com

止む + に + 止まれぬ

止むに止まれぬ思い

(idiomatic) without being able to help oneself, irresistable, against one's will


持って来い

持って来い (canonical)
mottekoi (romanization)

持(も)ち (mochi, 連(れん)用(よう)形(けい) (ren'yōkei, “stem or continuative form”) of the verb 持(も)つ (motsu, “hold”)) + て (te) + 来(こ)い (koi, imperative of the verb 来(く)る (kuru, “to come”))

ja-compound

勉強するにはもってこいの場所

この本持って来い


刎頸の交わり

刎頸の交わり (canonical)
funkei no majiwari (romanization)

Calque of Literary Chinese 刎頸之交 (wěnjǐngzhījiāo).

calque

a solid friendship of no regret even if one is to be beheaded for the other; friends sworn to death, eternal friendship


この上もなく

この上もなく (canonical)
kono ue mo naku (romanization)

この上なく この上なく#Japanese


この上なく

この上なく (canonical)
kono ue naku (romanization)

Compound of この + 上 + なく, literally, "nothing above this"

私たちにとってこの上なく貴重な記憶だけが残された。

Watashi tachi ni totte kono ue naku kichō na kioku dake ga nokosareta.

For us, only the most precious memories remained.


オブラートに包む

オブラートに包む (canonical)
oburāto ni tsutsumu (romanization)

[o̞bɯ̟ɾa̠ːto̞ ɲ̟i t͡sɨt͡sɨmɯ̟]

to word something so as to lessen emotional impact; to sugarcoat


虚仮にする

ja-phrase

虚(こ)仮(け)にする or 虚仮(コケ)にする • (koke ni suru or kokenisuru)

虚仮にする (canonical)
虚仮にする (canonical)
koke ni suru (romanization)
kokenisuru (romanization)

[ko̞ke̞ ɲ̟i sɨɾɯ̟]


火に油

火に油 (canonical)
hi ni abura (romanization)

[çi ɲ̟i a̠bɯ̟ɾa̠]

Literally 火に油 (hi ni abura, “oil on a fire”). Short for 火に油を注ぐ.

火に油を注ぐ 火に油を注ぐ#Japanese


あさがすみ

あさがすみ • (asagasumi) ^(←あさがすみ (asagasumi)?)

asagasumi (romanization)
あさがすみ (hiragana historical)


ここぞという時

ここぞという時 (canonical)
kokozo to iu toki (romanization)

com

ここぞ + と + いう + 時


どうぞごゆっくり

Compound of どうぞ + ごゆっくり, literally "please be slowly"

make yourself at home
make yourself at home

(to a visitor) please make yourself at home


取りも直さず

取りも直さず (canonical)
torimonaosazu (romanization)


業が深い

業が深い (canonical)
gō ga fukai (romanization)

[ɡo̞ː ɡa̠ ɸɯ̟ka̠i]


しるひとぞしる

[ɕiɾɯ̟ çito̞ d͡zo̞ ɕiɾɯ̟]

From 知(し)る (shiru) + 人(ひと) (hito) + ぞ (zo) + 知(し)る (shiru).

ja-compound

those who know, know
those who know, know


長い目で見る

長い目で見る (canonical)
nagai me de miru (romanization)

to make judgement based on the long run, rather than on the current state of affairs


好むと好まざるとにかかわらず

ja-pos

このむ と このまざる と に かかわらず

好(この)むと好(この)まざるとにかかわらず • (konomu to konomazaru to ni kakawarazu)

好むと好まざるとにかかわらず (canonical)
konomu to konomazaru to ni kakawarazu (romanization)

Compound of 好む + と + 好まざる + と + に + かかわらず

com

好む + と + 好まざる + と + に + かかわらず


能鷹隠爪

ja-pos

能(のう)鷹(よう)隠(いん)爪(そう) • (nōyōinsō)

能鷹隠爪 (canonical)
nōyōinsō (romanization)

Yojijukugo (四字熟語). 能(のう)ある鷹(たか)は爪(つめ)を隠(かく)す (nō aru taka wa tsume o kakusu).

ja-r

のう ある たか は つめ を かくす

wise man keeps some of his talents in reserve


たからのもちぐされ

having great potential but not utilizing it; waste of potential


であります

de arimasu (romanization)
で有りませ (imperfective stem)
で有りましょ (imperfective stem)
でありませ (imperfective stem)
でありましょ (imperfective stem)
de arimase (imperfective)
de arimasho (imperfective)
で有りまし (continuative stem)
でありまし (continuative stem)
de arimashi (continuative)
で有ります (stem terminative)
であります (stem terminative)
de arimasu (terminative)
で有ります (attributive stem)
であります (attributive stem)
de arimasu (attributive)
で有りますれ (hypothetical stem)
でありますれ (hypothetical stem)
de arimasure (hypothetical)
で有りましょう (volitional)
でありましょう (volitional)
de arimashō (volitional)
で有りません (negative)
でありません (negative)
de arimasen (negative)
で有りませず (continuative negative)
でありませず (continuative negative)
de arimasezu (continuative negative)
で有りました (perfective)
でありました (perfective)
de arimashita (perfective)
で有りまして (conjunctive)
でありまして (conjunctive)
de arimashite (conjunctive)
で有りますれば (conditional hypothetical)
でありますれば (conditional hypothetical)
de arimasureba (conditional hypothetical)

Comprised of で (de, 連(れん)用(よう)形(けい) (ren'yōkei, “stem or continuative form”) of the verb だ (copula)) + あり (ari, 連(れん)用(よう)形(けい) (ren'yōkei, “stem or continuative form”) of the verb ある (“to exist”)) + ます (masu, polite auxiliary).
The plain form である (de aru) first appears in the Muromachi period, with this polite form であります (de arimasu) arising in the Edo period, first cited in 1800. This latter form was initially used by the women of red light districts. The sense later gained a more conversational tone through the influence of translations of Western works (Rangaku), and by the Meiji period, the phrasing spread to include use by government and the armed forces.

ja-com

なんでありますへ

(now uncommon and formal) Polite form of である (de aru)

Edo period
Meiji period
Muromachi period
Nihon Kokugo Daijiten
Rangaku


ありんす

Generally considered to changed from あります (arimasu).
Had been occupational dialect used by prostitutes in Edo.

1781, Koikawa Harumachi, Mudaiki (無益委記):

なんだか、ご法事にあふやうでありんす

Somehow, I'm feeling like I meet a memorial service.

(dialectal, obsolete) Nonstandard form of あります (arimasu, polite form of ある (aru, “to exist”); polite assertion).


でやんす

A phrase consisted by で (de, locative particle) + やんす (yansu, auxiliary verb indicating politeness); considered to be changed from であります (dearimasu).

ja-r

c. 1708, Chikamatsu Monzaemon, Keisei Hangonkō (傾城反魂香):

先の相手がつよいか、身の取廻しのわるさか知らんでやんす

Saki no aite ga tsuyoi ka, mi no torimawashi no warusa ka shiran de yansu

I don't know if the opponent is stronger or it's badness of an action of own body.

(dated, now dialectal) indicating light polite assertive


根も葉もない

根も葉もない (canonical)
ne mo ha mo nai (romanization)

Compound of 根 + も + 葉 + も + ない, literally "having neither roots nor leaves"

com

根 + も + 葉 + も + ない

根も葉もない噂を流す

baseless, unsubstantiated, having no evidence


名状し難い

ja-pos

名(めい)状(じょう)し難(がた)い • (meijō shigatai) ^(←めいじやうしがたい (meizyausigatai)?)

名状し難い (canonical)
meijō shigatai (romanization)
meizyausigatai (romanization)
めいじやうしがたい (hiragana historical)

その時私の前を横切ったのは、およそこの世の者とは思えない、名状し難い生き物だった。

Sono toki watashi no mae o yokogitta no wa, oyoso kono yo no mono to wa omoenai, meijō shigatai ikimono datta.

What crossed in front of me at that time was an unspeakable creature that didn't seem to belong to this world at all.


なので

な (na, attributive form (連体形) of auxiliary verb だ (da) or copula particle used after the adjective verbs (形容動詞)) + ので (node, particle of resultative conjunction).

ja-r

雨なので傘を差します。

Since it's raining, I put up an umbrella.

雨です。なので傘を差します。

(colloquial, informal) so, because so, therefore


ご多分に漏れず

ja-pos

ご多(た)分(ぶん)に漏(も)れず • (go tabun ni morezu)

ご多分に漏れず (canonical)
go tabun ni morezu (romanization)

ご + 多分 + に + 漏れる + ず

com

ご + 多分 + に + 漏れる + ず


油を注ぐ

油を注ぐ (canonical)
abura o sosogu (romanization)

[a̠bɯ̟ɾa̠ o̞ so̞so̞ɡɯ̟]

Literally 油を注ぐ (abura o sosogu, “to pour oil”). Short for 火に油を注ぐ (“to pour oil on a fire”). First cited in a text from 1912.

火に油を注ぐ 火に油を注ぐ#Japanese


お互い様

お互い様 (canonical)
o tagai sama (romanization)


やきもちをやく

yakimochi o yaku (romanization)
やきもちをやか
yakimochi o yaka
やきもちをやき
yakimochi o yaki
やきもちをやく
yakimochi o yaku
やきもちをやけ
yakimochi o yake
やきもちをやかれる (passive)
yakimochi o yakareru (passive)
やきもちをやかせる (causative)
やきもちをやかす (causative)
yakimochi o yakaseru (causative)
yakimochi o yakasu (causative)
やきもちをやける (potential)
yakimochi o yakeru (potential)
やきもちをやこう (volitional)
yakimochi o yakō (volitional)
やきもちをやかない (negative)
yakimochi o yakanai (negative)
やきもちをやかず (continuative negative)
yakimochi o yakazu (continuative negative)
やきもちをやきます (formal)
yakimochi o yakimasu (formal)
やきもちをやいた (perfective)
yakimochi o yaita (perfective)
やきもちをやいて (conjunctive)
yakimochi o yaite (conjunctive)
やきもちをやけば (conditional hypothetical)
yakimochi o yakeba (conditional hypothetical)

(lit. "to roast roasted rice cakes") (idiomatic) to be jealous (usually of a rival in love)


だったりして

(sentence-final, same as だ) could it be that […] ? (speculation)


腸が煮えくり返る

ja-pos

はらわた が にえくりかえる

腸(はらわた)が煮(に)えくり返(かえ)る • (harawata ga niekurikaeru)

腸が煮えくり返る (canonical)
harawata ga niekurikaeru (romanization)
腸が煮えくり返ら
はらわたがにえくりかえら
harawata ga niekurikaera
腸が煮えくり返り
はらわたがにえくりかえり
harawata ga niekurikaeri
腸が煮えくり返る
はらわたがにえくりかえる
harawata ga niekurikaeru
腸が煮えくり返れ
はらわたがにえくりかえれ
harawata ga niekurikaere
腸が煮えくり返られる (passive)
はらわたがにえくりかえられる (passive)
harawata ga niekurikaerareru (passive)
腸が煮えくり返らせる (causative)
腸が煮えくり返らす (causative)
はらわたがにえくりかえらせる (causative)
はらわたがにえくりかえらす (causative)
harawata ga niekurikaeraseru (causative)
harawata ga niekurikaerasu (causative)
腸が煮えくり返れる (potential)
はらわたがにえくりかえれる (potential)
harawata ga niekurikaereru (potential)
腸が煮えくり返ろう (volitional)
はらわたがにえくりかえろう (volitional)
harawata ga niekurikaerō (volitional)
腸が煮えくり返らない (negative)
はらわたがにえくりかえらない (negative)
harawata ga niekurikaeranai (negative)
腸が煮えくり返らず (continuative negative)
はらわたがにえくりかえらず (continuative negative)
harawata ga niekurikaerazu (continuative negative)
腸が煮えくり返ります (formal)
はらわたがにえくりかえります (formal)
harawata ga niekurikaerimasu (formal)
腸が煮えくり返った (perfective)
はらわたがにえくりかえった (perfective)
harawata ga niekurikaetta (perfective)
腸が煮えくり返って (conjunctive)
はらわたがにえくりかえって (conjunctive)
harawata ga niekurikaette (conjunctive)
腸が煮えくり返れば (conditional hypothetical)
はらわたがにえくりかえれば (conditional hypothetical)
harawata ga niekurikaereba (conditional hypothetical)

Compound of 腸 + が + 煮えくり返る, literally "the intestines boil".

com

腸 + が + 煮えくり返る

to be furious, to have one's blood boiling


一眼二足三胆四力

ja-phrase

いちがん にそく さんたん しりき

一(いち)眼(がん)二(に)足(そく)三(さん)胆(たん)四(し)力(りき) • (ichigan nisoku santan shiriki)

一眼二足三胆四力 (canonical)
ichigan nisoku santan shiriki (romanization)

(lit. one eye, two legs/feet, three courage, four power) "first, eyes, second, feet, third, courage, fourth, power". The essentials of [kendo] in descending order of importance

lit. one eye; two legs/feet; three courage; four power; lit. one eye; two legs/feet; three courage; four power


顎が落ちる

顎が落ちる (canonical)
ago ga ochiru (romanization)
顎が落ち
あごがおち
ago ga ochi
顎が落ちる
あごがおちる
ago ga ochiru
顎が落ちれ
あごがおちれ
ago ga ochire
顎が落ちよ (imperative literary)
顎が落ちろ (colloquial imperative)
あごがおちよ (imperative literary)
あごがおちろ (colloquial imperative)
ago ga ochiyo (imperative literary)
ago ga ochiro (colloquial imperative)
顎が落ちられる (passive)
あごがおちられる (passive)
ago ga ochirareru (passive)
顎が落ちさせる (causative)
顎が落ちさす (causative)
あごがおちさせる (causative)
あごがおちさす (causative)
ago ga ochisaseru (causative)
ago ga ochisasu (causative)
顎が落ちられる (potential)
顎が落ちれる (colloquial potential)
あごがおちられる (potential)
あごがおちれる (colloquial potential)
ago ga ochirareru (potential)
ago ga ochireru (colloquial potential)
顎が落ちよう (volitional)
あごがおちよう (volitional)
ago ga ochiyō (volitional)
顎が落ちない (negative)
顎が落ちぬ (negative)
顎が落ちん (negative)
あごがおちない (negative)
あごがおちぬ (negative)
あごがおちん (negative)
ago ga ochinai (negative)
ago ga ochinu (negative)
ago ga ochin (negative)
顎が落ちず (continuative negative)
あごがおちず (continuative negative)
ago ga ochizu (continuative negative)
顎が落ちます (formal)
あごがおちます (formal)
ago ga ochimasu (formal)
顎が落ちた (perfective)
あごがおちた (perfective)
ago ga ochita (perfective)
顎が落ちて (conjunctive)
あごがおちて (conjunctive)
ago ga ochite (conjunctive)
顎が落ちれば (conditional hypothetical)
あごがおちれば (conditional hypothetical)
ago ga ochireba (conditional hypothetical)

Compound of 顎 + が + 落ちる. Compare English jaw-dropping.

顎が落ちるほど美味しい


一姫二太郎

ja-pos

一(いち)姫(ひめ)二(に)太(た)郎(ろう) • (ichi hime ni tarō) ^(←いちひめにたらう (iti fime ni tarau)?)

一姫二太郎 (canonical)
ichi hime ni tarō (romanization)
iti fime ni tarau (romanization)
いちひめにたらう (hiragana historical)

[ɲ̟i ta̠ɾo̞ː]

一 (ichi, “first”) + 姫 (hime, “girl; lady”) + 二 (ni, “second”) + 太郎 (tarō, generic male name; generic name for the eldest son)

af

it'd be auspicious to have a daughter first, then a son


誰が

誰 (dare, “who”) + が (ga, nominative marker)

Used other than figuratively or idiomatically: see 誰, が.


誰が

誰 (ta, “who”, archaic pronoun) + が (ga, nominative marker)

(archaic) Synonym of 誰が (dare ga, “who”, nominative)


誰が

Old Japanese [Term?], from 誰 (ta, “who”, archaic pronoun) + が (ga, archaic genitive marker). 誰 took the reading tare as a free morpheme, but ta if followed by ga. Compare 我が (a ga, wa ga, “my”) and 汝が (na ga, “your”).

誰がために鐘は鳴る

今宵は誰がために踊るのでしょう
霞む 私は朧月
手繰り寄せる 朱殷の糸口よ
貴方に続けと願う

2018, Mafumafu (lyrics and music), “朧月 [Hazy Moon]”:

For whom will I dance tonight?
I'm a hazy moon that's growing dim
The dark-red ends of the threads are reeling in
I wish they'll connect me with you

Koyoi wa ta ga tame ni odoru no deshō
Kasumu watashi wa oborozuki
Taguriyoseru shuan no itoguchi yo
Anata ni tsuzuke to negau

「来过来一下」
そして心に背いて
誰が為に芽吹くの？
薄れずに 色味帯びていく
憂いと彼岸の花

2019, Mafumafu (lyrics and music), “曼珠沙華 [Red Spider Lily]”:

'Lái guòlái yīxià'
Against the heart,
For whom will it sprout, I wonder?
Tinging with everlasting tones
That is the lily of sorrow

'Lái guòlái yīxià'
Soshite kokoro ni somuite
Ta ga tame ni mebuku no?
Usurezu ni iromi obite iku
Urei to Higan no hana

(literary) Synonym of 誰の (dare no, “whose”)


そんでも

(informal) Alternative form of それでも (sore de mo)


つー

つーことは、 […]

つーか、いいのかこれ？


ブルータス、お前もか

ja-pos

^ブルータス、お-まえ も か

ブルータス、お前(まえ)もか • (Burūtasu, o-mae mo ka)

ブルータス、お前もか (canonical)
Burūtasu, o-mae mo ka (romanization)

ブルータス (Burūtasu, “Brutus”) + お前 (o-mae, “you”) + も (mo, “too”) + か (ka, question marker), calque of English et tu, Brute

af

……あ…あの とっても言(い)いにくいんだけど… …痛(いた)くしませんので
ブルータス(小野寺)お前(まえ)もか!!!

2015, Naoshi Komi, “第(だい)155話(わ) アルコト [Chapter 155: A Certain Something]”, in ニセコイ [False Love], volume 18 (fiction), Shueisha:

……So…Umm This is hard for me to say but… …I promise this won't hurt
Et tu, Onodera!!!

……A…Ano Totte mo iinikui n dakedo… …Itaku shimasen no de
Burūtasu o-mae mo ka!!!


閑古鳥が鳴く

ja-pos

閑(かん)古(こ)鳥(どり)が鳴(な)く • (kankodori ga naku)

閑古鳥が鳴く (canonical)
kankodori ga naku (romanization)

[kã̠ŋko̞do̞ɾʲi ɡa̠ na̠kɯ̟]

Phrase composed of 閑古鳥 (kankodori, “cuckoo bird”) + が (ga, subject particle) 鳴く (naku, “to call, to cry”, such as an animal sound). Literally, “the cuckoo-bird calls”.
Used as a metaphor for loneliness or desolateness; see the 閑古鳥 (kankodori) entry for more. Compare English crickets, which similarly uses an animal noise to allude to a lack of response or activity.
Attested since 1929. Appears to have largely replaced the older version, 閑古鳥が歌う (kankodori ga utau, literally “the cuckoo bird sings”), which is not listed in some dictionaries.

(figurative) describes a state of having few visitors, of being lonesome, desolate, or unpopular, especially in business


1ミリも知らない

ja-phrase

いち-ミリ も しらない

1(いち)ミリも知(し)らない • (ichi-miri mo shiranai)

1ミリも知らない (canonical)
ichi-miri mo shiranai (romanization)

(informal) "not knowing even a millimeter": completely ignorant in regards to something

(Internet slang) Describing an online genre of derivative art where one is presented only surface information about existing work (the character profiles of an anime, or a clip without audio, etc.) and humorously tries to fill in the gaps.


閑古鳥が歌う

ja-pos

閑(かん)古(こ)鳥(どり)が歌(うた)う • (kankodori ga utau)

閑古鳥が歌う (canonical)
kankodori ga utau (romanization)

[kã̠ŋko̞do̞ɾʲi ɡa̠ ɯ̟ta̠ɯ̟]

Phrase composed of 閑古鳥 (kankodori, “cuckoo bird”) + が (ga, subject particle) 歌う (utau, “to sing”). Literally, “the cuckoo-bird sings”.
Used as a metaphor for loneliness or desolateness; see the 閑古鳥 (kankodori) entry for more. Compare English crickets, which similarly uses an animal noise to allude to a lack of response or activity.
Attested since 1772. Appears to be largely replaced by the younger version, 閑古鳥が鳴く (kankodori ga naku, literally “the cuckoo bird calls”), with this older version not listed in some dictionaries.

(figurative, uncommon, possibly archaic) describes a state of having few visitors, of being lonesome, desolate, or unpopular, especially in business


ご想像にお任せします

ご-そうぞう に お-まかせ します

ご想(そう)像(ぞう)にお任(まか)せします • (go-sōzō ni o-makase shimasu)

ご想像にお任せします (canonical)
go-sōzō ni o-makase shimasu (romanization)

ご + 想像 + に + お + 任せ + します

com

ご + 想像 + に + お + 任せ + します


南無阿弥豆腐

ja-pos

南(な)無(む)阿(お)弥(み)豆(どう)腐(ふ) • (Namu Omidōfu)

南無阿弥豆腐 (canonical)
Namu Omidōfu (romanization)

Blend of 南無阿弥陀仏 (Namu Amidabutsu, “Namo Amitābhāya”) + 豆腐 (tōfu), from the fact that Buddhist monks eat a lot of tofu and the way the phrase Namu Amidabutsu can be misheard.

blend

南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏#Japanese

(Buddhism, humorous) Synonym of 南無阿弥陀仏 (Namu Amidabutsu, “Namo Amitābhāya”)


阿吽の呼吸

阿吽の呼吸 (canonical)
aun no kokyū (romanization)

(idiomatic) having minds that are in sync, two heart beat as one


机上の空論

机上の空論 (canonical)
kijō no kūron (romanization)

[kʲiʑo̞ː no̞ kɯ̟ːɾõ̞ɴ]

机上(きじょう) (kijō, “on paper; theoretical”) + の (no) + 空論(くうろん) (kūron, “empty theory; armchair theory”)


机上空論

机上空論 (canonical)
kijō kūron (romanization)

机上の空論 机上の空論#Japanese


芸が細かい

芸が細かい (canonical)
gei ga komakai (romanization)


三拍子揃う

ja-pos

三(さん)拍(びょう)子(し)揃(そろ)う • (sanbyōshi sorou)

三拍子揃う (canonical)
sanbyōshi sorou (romanization)

[sã̠mbʲo̞ːɕi so̞ɾo̞ɯ̟]

meeting all three important requirements


脈あり

脈あり (canonical)
myaku ari (romanization)

[mʲa̠kɯ̟ a̠ɾʲi]

(especially of romance) showing promise for further development


天上天下唯我独尊

てんじょう てんげ ゆい が どくそん

てんじやう てんげ ゆい が どくそん

天(てん)上(じょう)天(てん)下(げ)唯(ゆい)我(が)独(どく)尊(そん) • (tenjō tenge yui ga dokuson) ^(←てんじやうてんげゆいがどくそん (tenzyau tenge yui ga dokuson)?)

天上天下唯我独尊 (canonical)
tenjō tenge yui ga dokuson (romanization)
tenzyau tenge yui ga dokuson (romanization)
てんじやうてんげゆいがどくそん (hiragana historical)

[tẽ̞ɲ̟d͡ʑo̞ː tẽ̞ŋɡe̞ jɯ̟i ɡa̠ do̞kɯ̟̊sõ̞ɴ]

From Literary Chinese 天上天下，唯我獨尊. In Buddhist legend, the phrase that Shakyamuni uttered right after he was born and on his feet taking seven steps about, pointing at heaven with his right hand and at earth with his left. This phrase seems to be a more condensed translation of what the Buddha was supposed to say. Compare the Pali aggō hamasmi lōkassa, jeṭṭō hamasmi lōkassa, seṭṭhō hamasmi lōkassa, ayamantimā jāti, natthidāni punabbhavo from the Dīgha Nikāya. A slightly different form is 天上天下唯我為尊, from a Chinese translation of the Dīrgha Āgama. Although the phrase sounds extremely arrogant, especially given that the one who purportedly said it was the founder of Buddhism, and it is indeed used to describe hubris, the 我 (“I/me; self; ego”) could be interpreted as "humans" in general instead of the Buddha alone, expressing a human-centric attitude in a country dominated by Hinduism, a polytheistic religion.

ncog

(literal, Buddhism) whether it's above heaven, or it's under heaven, only I reign supreme

Dīgha Nikāya
Dīrgha Āgama
Gautama Buddha
ja:天上天下唯我独尊


一言も無い

一言も無い (canonical)
ichigon mo nai (romanization)

not even one word; to have nothing to say


一言以って之を蔽う

ja-phrase

いちげん もって これ を おお.う

一(いち)言(げん)以(も)って之(これ)を蔽(おお)う • (ichigen motte kore o ōu)

一言以って之を蔽う (canonical)
ichigen motte kore o ōu (romanization)

Calque of Literary Chinese 一言以蔽之 (yīyán yǐ bì zhī).

cal

いちげんもってこれをおおう


一期末代

一期末代 (canonical)
ichigomatsudai (romanization)

this world (life) and the next; eternity


一言一句

一言一句 (canonical)
ichigon ikku (romanization)

[it͡ɕiɡo̞ɰ̃ ik̚kɯ̟]

each word and each phrase; word-for-word


こちらこそありがとうございます

ja-pos

こちらこそ ありがとう ございます

こちらこそありがとうございます • (kochirakoso arigatō gozaimasu)

kochirakoso arigatō gozaimasu (romanization)

Compound of こちらこそ + ありがとうございます, literally, “it is I who should be thankful”.

com

こちらこそ + ありがとうございます


うず

uzu (romanization)
うぜ (irrealis stem)
uze (irrealis stem)
うじ (continuative stem)
uzi (continuative stem)
うず (stem terminative)
uzu (stem terminative)
うずる (attributive stem)
uzuru (attributive stem)
うずれ (realis stem)
uzure (realis stem)
うぜよ (imperative stem)
uzeyo (imperative stem)
うぜず (negative)
uzezu (negative)
うずれど (contrastive)
uzuredo (contrastive)
うずれば (causative)
uzureba (causative)
うぜば (conditional)
uzeba (conditional)
うじき (past)
uziki (past)
うじけり (past)
uzikeri (past)
うじつ (perfect)
uzitu (perfect)
うじぬ (perfect)
uzinu (perfect)
うぜり (continuative perfect)
うじたり (continuative perfect)
uzeri (continuative perfect)
uzitari (continuative perfect)
うぜむ (volitional)
uzemu (volitional)

From むず (muzu), contraction of むとす (mu to su).

(archaic) Alternative form of んとする (n to suru)


ピンキリ

Abbreviation of ピンからキリまで (pin kara kiri made)

from the best to the worst, from the top to the bottom, from the beginning to the end


渡りに船

渡りに船 (canonical)
watari ni fune (romanization)


七十五日

ja-pos

七(しち)十(じゅう)五(ご)日(にち) • (shichijūgonichi)

七十五日 (canonical)
shichijūgonichi (romanization)

[ɕit͡ɕiʑɨːɡo̞ɲ̟it͡ɕi]

*七十五 + 日, literally "75 days"
*From the proverb 人(ひと)の噂(うわさ)も七十五日(しちじゅうごにち) (hito no uwasa mo shichijūgonichi, “gossip lasts just 75 days”)
*From the proverb 初物(はつもの)を食(く)えば七十五日生(しちじゅうごにちい)き延(の)びる (hatsumono o kueba shichijūgonichi ikinobiru, “eating the first product of the season makes one live 75 days longer”)

ja-r

ひと の うわさ も しちじゅうごにち

初物を食えば七十五日生き延びる

はつもの を くえば しちじゅうごにち いきのびる

eating the first product of the season make one live longer


むず

muzu (romanization)
むぜ (irrealis stem)
muze (irrealis stem)
むじ (continuative stem)
muzi (continuative stem)
むず (stem terminative)
muzu (stem terminative)
むずる (attributive stem)
muzuru (attributive stem)
むずれ (realis stem)
muzure (realis stem)
むぜよ (imperative stem)
muzeyo (imperative stem)
むぜず (negative)
muzezu (negative)
むずれど (contrastive)
muzuredo (contrastive)
むずれば (causative)
muzureba (causative)
むぜば (conditional)
muzeba (conditional)
むじき (past)
muziki (past)
むじけり (past)
muzikeri (past)
むじつ (perfect)
muzitu (perfect)
むじぬ (perfect)
muzinu (perfect)
むぜり (continuative perfect)
むじたり (continuative perfect)
muzeri (continuative perfect)
muzitari (continuative perfect)
むぜむ (volitional)
muzemu (volitional)


んず

nzu (romanization)
んぜ (irrealis stem)
nze (irrealis stem)
んじ (continuative stem)
nzi (continuative stem)
んず (stem terminative)
nzu (stem terminative)
んずる (attributive stem)
nzuru (attributive stem)
んずれ (realis stem)
nzure (realis stem)
んぜよ (imperative stem)
nzeyo (imperative stem)
んぜず (negative)
nzezu (negative)
んずれど (contrastive)
nzuredo (contrastive)
んずれば (causative)
nzureba (causative)
んぜば (conditional)
nzeba (conditional)
んじき (past)
nziki (past)
んじけり (past)
nzikeri (past)
んじつ (perfect)
nzitu (perfect)
んじぬ (perfect)
nzinu (perfect)
んぜり (continuative perfect)
んじたり (continuative perfect)
nzeri (continuative perfect)
nzitari (continuative perfect)
んぜむ (volitional)
nzemu (volitional)


むとす

mu to su (romanization)
むとせ (irrealis stem)
mu to se (irrealis)
むとし (continuative stem)
mu to si (continuative)
むとす (stem terminative)
mu to su (terminative)
むとする (attributive stem)
mu to suru (attributive)
むとすれ (realis stem)
mu to sure (realis)
むとせよ (imperative stem)
mu to seyo (imperative)
むとせず (negative)
mu to sezu (negative)
むとすれど (contrastive)
mu to suredo (contrastive)
むとすれば (causative)
mu to sureba (causative)
むとせば (conditional)
mu to seba (conditional)
むとしき (past)
mu to siki (past)
むとしけり (past)
mu to sikeri (past)
むとしつ (perfect)
mu to situ (perfect)
むとしぬ (perfect)
mu to sinu (perfect)
むとせり (continuative perfect)
むとしたり (continuative perfect)
mu to seri (continuative perfect)
mu to sitari (continuative perfect)
むとせむ (volitional)
mu to semu (volitional)

Original form of んとする (n to suru). Compound of classical volitional auxiliary む (mu), quotation particle と (to), and verb す (su, “to do”), original form of する (suru, “to do”). む (mu) regularly contracted into ん (n) and is read as n in the modern language in Classical Japanese texts.
In Heian era speech, this would also sometimes contract into むず (muzu) or うず (uzu).


減るもんじゃない

減るもんじゃない (canonical)
heru mon ja nai (romanization)

減る + もん + じゃない, literally "It would not get fewer/less/smaller (even if you do that)"

com

減る + もん + じゃない

not the end of the world
not the end of the world

(idiomatic) it's no big deal, it's not the end of the world (if you do it)


おなかがゆるい

[o̞na̠ka̠ ɡa̠ jɯ̟ɾɯ̟i]

"one's belly is loose": (euphemistic) one has diarrhea


取り返しがつかない

ja-adj

とりかえし が つかない

取(と)り返(かえ)しがつかない • (torikaeshi ga tsukanai) -i (adverbial 取(と)り返(かえ)しがつかなく (torikaeshi ga tsukanaku))

取り返しがつかない (canonical)
torikaeshi ga tsukanai (romanization)
取り返しがつかなく (adverbial)
取り返しがつかなかろ (imperfective stem)
とりかえしがつかなかろ (imperfective stem)
torikaeshi ga tsukanakaro (imperfective)
取り返しがつかなく (continuative stem)
とりかえしがつかなく (continuative stem)
torikaeshi ga tsukanaku (continuative)
取り返しがつかない (stem terminative)
とりかえしがつかない (stem terminative)
torikaeshi ga tsukanai (terminative)
取り返しがつかない (attributive stem)
とりかえしがつかない (attributive stem)
torikaeshi ga tsukanai (attributive)
取り返しがつかなけれ (hypothetical stem)
とりかえしがつかなけれ (hypothetical stem)
torikaeshi ga tsukanakere (hypothetical)
取り返しがつかなかれ (imperative stem)
とりかえしがつかなかれ (imperative stem)
torikaeshi ga tsukanakare (imperative)
取り返しがつかなくない (informal negative)
とりかえしがつかなくない (informal negative)
torikaeshi ga tsukanaku nai (informal negative)
取り返しがつかなかった (informal past)
とりかえしがつかなかった (informal past)
torikaeshi ga tsukanakatta (informal past)
取り返しがつかなくなかった (informal negative past)
とりかえしがつかなくなかった (informal negative past)
torikaeshi ga tsukanaku nakatta (informal negative past)
取り返しがつかないです (formal)
とりかえしがつかないです (formal)
torikaeshi ga tsukanai desu (formal)
取り返しがつかなくないです (formal negative)
とりかえしがつかなくないです (formal negative)
torikaeshi ga tsukanaku nai desu (formal negative)
取り返しがつかなかったです (formal past)
とりかえしがつかなかったです (formal past)
torikaeshi ga tsukanakatta desu (formal past)
取り返しがつかなくなかったです (formal negative past)
とりかえしがつかなくなかったです (formal negative past)
torikaeshi ga tsukanaku nakatta desu (formal negative past)
取り返しがつかなくて (conjunctive)
とりかえしがつかなくて (conjunctive)
torikaeshi ga tsukanakute (conjunctive)
取り返しがつかなければ (conditional)
とりかえしがつかなければ (conditional)
torikaeshi ga tsukanakereba (conditional)
取り返しがつかなかったら (conditional past)
とりかえしがつかなかったら (conditional past)
torikaeshi ga tsukanakattara (conditional past)
取り返しがつかなかろう (volitional)
とりかえしがつかなかろう (volitional)
torikaeshi ga tsukanakarō (volitional)
取り返しがつかなく (adverbial)
とりかえしがつかなく (adverbial)
torikaeshi ga tsukanaku (adverbial)
取り返しがつかなさ (noun-from-adj)
とりかえしがつかなさ (noun-from-adj)
torikaeshi ga tsukanasa (noun-from-adj)

取り返し + が + つかない

com

取り返し + が + つかない

(idiomatic) be irrevocable; cannot be undone; unable to recover


取り返しのつかない

ja-pos

とりかえし の つかない

取(と)り返(かえ)しのつかない • (torikaeshi no tsukanai)

取り返しのつかない (canonical)
torikaeshi no tsukanai (romanization)

取り返しがつかない 取り返しがつかない#Japanese


気の遠くなる

気の遠くなる (canonical)
ki no tōku naru (romanization)

気が遠くなる 気が遠くなる#Japanese


天上天下

天(てん)上(じょう)天(てん)下(げ) • (tenjō tenge) ^(←てんじやうてんげ (tenzyau tenge)?)

天上天下 (canonical)
tenjō tenge (romanization)
tenzyau tenge (romanization)
てんじやうてんげ (hiragana historical)

[tẽ̞ɲ̟d͡ʑo̞ː tẽ̞ŋɡe̞]

(figurative) the whole world or universe


唯我独尊

唯我独尊 (canonical)
yui ga dokuson (romanization)

[jɯ̟i ɡa̠ do̞kɯ̟̊sõ̞ɴ]

天上天下唯我独尊 天上天下唯我独尊#Japanese

Short for 天上天下唯我独尊 (tenjō tenge yui ga dokuson, “only I reign supreme”).


による

[ɲ̟i jo̞ɾɯ̟]

人民の人民による人民のための政治

jinmin no jinmin ni yoru jinmin no tame no seiji

government of the people, by the people, for the people (quote by American president Abraham Lincoln, also a snowclone in Japanese culture)

https://www.l.u-tokyo.ac.jp/~fkr/小倉進平『朝鮮語方言の研究』所載資料による言語地図とその解釈―第１集.pdf
各項目の名称は原則として小倉進平による日本語による表記に従う。
Kaku-kōmoku no meishō wa gensoku to shite Ogura Shinpei ni yoru Nihongo ni yoru hyōki ni shitagau.


掛け替えのない

掛け替えのない (canonical)
kakegae no nai (romanization)
掛け替えのなかろ (imperfective stem)
かけがえのなかろ (imperfective stem)
kakegae no nakaro (imperfective)
掛け替えのなく (continuative stem)
かけがえのなく (continuative stem)
kakegae no naku (continuative)
掛け替えのない (stem terminative)
かけがえのない (stem terminative)
kakegae no nai (terminative)
掛け替えのない (attributive stem)
かけがえのない (attributive stem)
kakegae no nai (attributive)
掛け替えのなけれ (hypothetical stem)
かけがえのなけれ (hypothetical stem)
kakegae no nakere (hypothetical)
掛け替えのなかれ (imperative stem)
かけがえのなかれ (imperative stem)
kakegae no nakare (imperative)
掛け替えのなくない (informal negative)
かけがえのなくない (informal negative)
kakegae no naku nai (informal negative)
掛け替えのなかった (informal past)
かけがえのなかった (informal past)
kakegae no nakatta (informal past)
掛け替えのなくなかった (informal negative past)
かけがえのなくなかった (informal negative past)
kakegae no naku nakatta (informal negative past)
掛け替えのないです (formal)
かけがえのないです (formal)
kakegae no nai desu (formal)
掛け替えのなくないです (formal negative)
かけがえのなくないです (formal negative)
kakegae no naku nai desu (formal negative)
掛け替えのなかったです (formal past)
かけがえのなかったです (formal past)
kakegae no nakatta desu (formal past)
掛け替えのなくなかったです (formal negative past)
かけがえのなくなかったです (formal negative past)
kakegae no naku nakatta desu (formal negative past)
掛け替えのなくて (conjunctive)
かけがえのなくて (conjunctive)
kakegae no nakute (conjunctive)
掛け替えのなければ (conditional)
かけがえのなければ (conditional)
kakegae no nakereba (conditional)
掛け替えのなかったら (conditional past)
かけがえのなかったら (conditional past)
kakegae no nakattara (conditional past)
掛け替えのなかろう (volitional)
かけがえのなかろう (volitional)
kakegae no nakarō (volitional)
掛け替えのなく (adverbial)
かけがえのなく (adverbial)
kakegae no naku (adverbial)
掛け替えのなさ (noun-from-adj)
かけがえのなさ (noun-from-adj)
kakegae no nasa (noun-from-adj)

Compound of 掛(か)け替(が)え (kakegae, “replacement, substitution”) + の (no, subjective case particle) + 無(な)い (nai, “nonexistent”), literally "replacement does not exist” or “no replacement.”

ja-com

彼女は私にとって掛け替えのない存在だ。

Kanojo wa watashi ni totte kakegae no nai sonzai da.


隙あらば自分語り

ja-pos

すき あらば じぶん-がたり

隙(すき)あらば自(じ)分(ぶん)語(がた)り • (suki araba jibun-gatari)

隙あらば自分語り (canonical)
suki araba jibun-gatari (romanization)

[sɨkʲi a̠ɾa̠ba̠ d͡ʑibɯ̟̃ŋɡa̠ta̠ɾʲi]

Internet slang, with archaic grammar (あらば (araba) instead of あれば (areba)) in the style of traditional proverbs and idioms.

(Internet slang, derogatory) talking about oneself whenever possible; self-centered


魚の釜中に遊ぶが若し

うお の ふちゅう に あそぶ が ごとし

魚(うお)の釜(ふ)中(ちゅう)に遊(あそ)ぶが若(ごと)し • (uo no fuchū ni asobu ga gotoshi)

魚の釜中に遊ぶが若し (canonical)
uo no fuchū ni asobu ga gotoshi (romanization)

[ɯ̟o̞ no̞ ɸɯ̟t͡ɕɨː ɲ̟i a̠so̞bɯ̟ ɡa̠ ɡo̞to̞ɕi]

Literally, "like a fish playing in a kettle". Calque from Literary Chinese 若魚遊釜中／若鱼游釜中.

(figuratively) being carefree and unaware of an imminent danger


それだけ

それだけ • (sore dake) ^(←それだけ (sore dake)?)

that's all (used when finished speaking)


試合に負けて勝負に勝つ

しあい に まけて しょうぶ に かつ

試(し)合(あい)に負(ま)けて勝(しょう)負(ぶ)に勝(か)つ • (shiai ni makete shōbu ni katsu)

試合に負けて勝負に勝つ (canonical)
shiai ni makete shōbu ni katsu (romanization)

[ɕia̠i ɲ̟i ma̠ke̞te̞ ɕo̞ːbɯ̟ ɲ̟i ka̠t͡sɨ]

Literally, "to lose the competition but win the match".

(informal) to have "won" a match on a psychological or personal level despite losing to all appearances


汝が

Old Japanese [Term?], from 汝 (“thou”, archaic second person singular pronoun) + が (archaic genitive marker). 汝 took the reading nare as a free morpheme, but na if followed by ga. See also 我が (a ga, wa ga, “my”) and 誰が (ta ga, “whose”).

af

(archaic) Synonym of あなたの (anata no) or synonym of おまえの (omae no, “your”)


各人各様

各人各様 (canonical)
kakujin kakuyō (romanization)

there's no accounting for taste
there's no accounting for taste

Synonym of 十人十色 (jūnin toiro, “there's no accounting for taste”)


多種多様

多種多様 (canonical)
tashu tayō (romanization)


十人十腹

十人十腹 (canonical)
jūnin tohara (romanization)


これに反し

ja-phrase

これに反(はん)し • (kore ni hanshi) ^(←これにはんし (kore ni fansi)?)

これに反し (canonical)
kore ni hanshi (romanization)
kore ni fansi (romanization)
これにはんし (hiragana historical)

[ko̞ɾe̞ ɲ̟i hã̠ɰ̃ɕi]

1907 September 10, “大隈伯渡清説”, in 朝鮮新報, page 1:

反之南韓の韓民は未だ[…]

反之 これ^([ママ])はんし

kore^([sic]) hanshi Nankan no kanmin wa imada […]


虫が好かない

虫が好かない (canonical)
mushi ga sukanai (romanization)


虫が好かぬ

虫が好かぬ (canonical)
mushi ga sukanu (romanization)

虫が好かない 虫が好かない#Japanese


海の物とも山の物ともつかない

ja-pos

海の物とも山の物ともつかない

うみ の もの とも やま の もの とも つかない

海(うみ)の物(もの)とも山(やま)の物(もの)ともつかない • (umi no mono tomo yama no mono tomo tsukanai)

海の物とも山の物ともつかない (canonical)

Literally, “neither things in the ocean nor things in the mountain”.

lit

neither fish nor fowl
neither fish nor fowl


きおつけて

きをつけて きをつけて#Japanese


背水の陣

ja-pos

背(はい)水(すい)の陣(じん) • (haisui no jin) ^(←はいすいのぢん (faisuinodin)?)

背水の陣 (canonical)
haisui no jin (romanization)
faisuinodin (romanization)
はいすいのぢん (hiragana historical)

Calque of Literary Chinese 背水陣 (bèishuǐzhèn) (originally 背水陳, literally "arrange the battle array with soldiers' back to the river". 陳／陈 (chén) is an ancient variant of 陣／阵 (zhèn)), from the Records of the Grand Historian.
Compare modern Chinese 背水一戰／背水一战 (bèishuǐ-yīzhàn).

zh-l

背水一戰／背水一战 (bèishuǐ-yīzhàn)


真綿で首を絞める

ja-pos

まわた で くび を しめる

真(ま)綿(わた)で首(くび)を絞(し)める • (mawata de kubi o shimeru) ^(←まわたでくびをしめる (mawatadekubiwosimeru)?)

真綿で首を絞める (canonical)
mawata de kubi o shimeru (romanization)
mawatadekubiwosimeru (romanization)
まわたでくびをしめる (hiragana historical)

"to strangle with floss-silk": to torture slowly


命に代えても

命に代えても (canonical)
inochi ni kaetemo (romanization)

2016, 29:20 from the start, in Sanada Maru, episode 44:

命に代えても、殿様をお守り申し上げまする。

Inochi ni kaetemo, tonosama o o-mamori mōshiagemasuru.

I will protect you, my lord, even if it costs me my life.


したれ

(dialectal, chiefly Western Japan) imperative of したる (shitaru)


意味を成さない

意味を成さない (canonical)
imi o nasanai (romanization)


しか勝たん

しか勝たん (canonical)
shika katan (romanization)

推ししか勝たん

(slang) "no-one wins except for X": X is the best


なきにしもあらず

ja-phrase

なき に し も あらず


呑舟の魚は枝流に游がず

ja-pos

どんしゅう の うお は しりゅう に およがず

呑(どん)舟(しゅう)の魚(うお)は枝(し)流(りゅう)に游(およ)がず • (donshū no uo wa shiryū ni oyogazu)

呑舟の魚は枝流に游がず (canonical)
donshū no uo wa shiryū ni oyogazu (romanization)

呑舟の魚 (“boat-swallowing fish”) + は (topical marker) + 枝流 (“tributary”) + に (locative marker) + 游がず (“not swim”, continuative negative of 游ぐ (oyogu, “to swim”)).
Calque of Literary Chinese 吞舟之魚，不游枝流 from the chapter "Yang Zhu" of Liezi

com

continuative negative of <i class="Jpan mention" lang="ja">游ぐ</i> (oyogu, “to swim”)

とんしゅうのうおはしりゅうにおよがず'

cal

とんしゅうのうおはしりゅうにおよがず'

Boat-swallowing fish do not swim in tributaries; Giant birds fly high and do not flock to swamps.

Tūn zhōu zhī yú, bù yóu zhīliú; hónghú gāofēi, bù jí wūchí.

吞舟之魚，不游枝流；鴻鵠高飛，不集污池。

吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。

(literal) boat-swallowing fish do not swim in tributaries

(figurative) larger-than-life characters do not associate with unnoteworthy characters, nor do they concern themselves with trivial matters


六ヶ所

Used other than figuratively or idiomatically: see 六, ヶ所.


知らんがために我は信ず

ja-phrase

しらん が ため に われ は しんず

知(し)らんがために我(われ)は信(しん)ず • (shiran ga tame ni ware wa shinzu)

知らんがために我は信ず (canonical)
shiran ga tame ni ware wa shinzu (romanization)

cal

しらんがためにわれはしんず


みはじ

(mnemonic, acronym, physics) Used for remembering the relationship between distance (道のり (michinori)), speed (速さ (hayasa)), and time (時間 (jikan)).


ひとよんで

ja-pos

ひとよんで • (hito yonde) ^(←ひとよんで (fitoyonde)?)

hito yonde (romanization)
fitoyonde (romanization)
ひとよんで (hiragana historical)

人呼んで「美麗島」


あらたまの

あらたまの • (aratama no) ^(←あらたまの (aratamano)?)

aratama no (romanization)
aratamano (romanization)
あらたまの (hiragana historical)

(poetic) a pillow word of uncertain meaning used with words like "year" and "day"


ものともせず

"treating not even as a thing": being not of regard