विच्छेद

vicched (romanization)
विच्छेद (direct singular)
विच्छेद (direct plural)
विच्छेद (oblique singular)
विच्छेदों (oblique plural)
विच्छेद (singular vocative)
विच्छेदो (plural vocative)

/ʋɪt̪.t͡ʃʰeːd̪/

[ʋɪt̚.t͡ʃʰeːd̪]

Learned borrowing from Sanskrit विच्छेद (viccheda).

lbor

cutting apart, breaking, dividing, separation

(linguistics) breaking up a sandhi-word into its components


जलकण्टक

hi-noun

जलकण्टक • (jalkaṇṭak) m

jalkaṇṭak (romanization)
जलकण्टक (direct singular)
जलकण्टक (direct plural)
जलकण्टक (oblique singular)
जलकण्टकों (oblique plural)
जलकण्टक (singular vocative)
जलकण्टको (plural vocative)

[d͡ʒɐl.kɐ̃ɳ.ʈɐk]

जलकंटक जलकंटक#Hindi

alternative spelling of जलकंटक (jalkaṇṭak)


कर्पूर

कर्पूर • (karpūr) m (Urdu spelling کَرْپُور)

karpūr (romanization)
کَرْپُور (Urdu)
कर्पूर (direct singular)
कर्पूर (direct plural)
कर्पूर (oblique singular)
कर्पूरों (oblique plural)
कर्पूर (singular vocative)
कर्पूरो (plural vocative)

Learned borrowing from Sanskrit कर्पूर (karpū́ra).

lbor

कपूर कपूर#Hindi


छींक

chī̃k (romanization)
چھین٘ک (Urdu)
छींक (direct singular)
छींकें (direct plural)
छींक (oblique singular)
छींकों (oblique plural)
छींक (singular vocative)
छींको (plural vocative)

Inherited from Prakrit 𑀙𑀺𑀓𑁆𑀓𑀸 (chikkā), from Sanskrit छिक्का (chikkā, onomatopoeia). Doublet of छिक्का (chikkā).

onom

onomatopoeia


वैक्सीन

hi-noun

वैक्सीन • (vaiksīn) ? (Urdu spelling ویکسین)

Borrowed from English vaccine, from Latin vaccīnus.


अधिप्रचार

adhipracār (romanization)
अधिप्रचार (direct singular)
अधिप्रचार (direct plural)
अधिप्रचार (oblique singular)
अधिप्रचारों (oblique plural)
अधिप्रचार (singular vocative)
अधिप्रचारो (plural vocative)

/ə.d̪ʱɪp.ɾə.t͡ʃɑːɾ/

[ɐ.d̪ʱɪp.ɾɐ.t͡ʃäːɾ]

Coined from Sanskrit अधि- (adhi-, “official”) + प्रचार (pracār, “circulation, dissemination”).


फ़क़त

Borrowed from Classical Persian فَقَط (faqat), from Arabic فَقَط (faqaṭ).

bor+

end, finish (word used at the end of a document)


उद्वर्तन

udvartan (romanization)
उद्वर्तन (direct singular)
उद्वर्तन (direct plural)
उद्वर्तन (oblique singular)
उद्वर्तनों (oblique plural)
उद्वर्तन (singular vocative)
उद्वर्तनो (plural vocative)

/ʊd̪.ʋəɾ.t̪ən/

Learned borrowing from Sanskrit उद्वर्तन (udvartana). Doublet of उबटन (ubṭan).

lbor

उबटन उबटन#Hindi


मरकज़

hi-noun

मरकज़ • (markaz) m (Urdu spelling مَرْکَز)

markaz (romanization)
مَرْکَز (Urdu)
मरकज़ (direct singular)
मरकज़ (direct plural)
मरकज़ (oblique singular)
मरकज़ों (oblique plural)
मरकज़ (singular vocative)
मरकज़ो (plural vocative)

Borrowed from Classical Persian مرکز (markaz), from Arabic مَرْكَز (markaz).


हिलाल

Borrowed from Classical Persian هلال (hilāl), from Arabic هِلَال (hilāl).


उबटन

hi-noun

उबटन • (ubṭan) m (Urdu spelling اُبْٹَنْ)

ubṭan (romanization)
اُبْٹَنْ (Urdu)
उबटन (direct singular)
उबटन (direct plural)
उबटन (oblique singular)
उबटनों (oblique plural)
उबटन (singular vocative)
उबटनो (plural vocative)
बटना (alternative)

Inherited from Prakrit 𑀉𑀯𑁆𑀯𑀝𑁆𑀝𑀡 (uvvaṭṭaṇa), from Sanskrit उद्वर्तन (udvartana). Doublet of उद्वर्तन (udvartan).

inh+

a paste (made up of meal, turmeric, oil and perfume) rubbed on the body to clean and soften the skin


रहम

Borrowed from Classical Persian رحم (rahm), ultimately from Arabic رُحْم (ruḥm), but the vowel changed after analogy with Arabic رَحْمٰنْ (raḥmān).


उलमा

hi-noun

उलमा • (ulamā) m pl (Urdu spelling عُلَما or عُلَماء)

ulamā (romanization)
عُلَما (Urdu)
عُلَماء (Urdu)
उलेमा (alternative)

Borrowed from Classical Persian عُلَمَاء (ulamā'), borrowed from Arabic عُلَمَاء (ʕulamāʔ), from عَالِم (ʕālim), from عَلِمَ (ʕalima).

etymon

आलिम आलिम#Hindi

आलिम आलिम#Hindi


ख़ैर मक़दम

hi-noun

ख़ैर मक़दम • (xair maqdam) m (Urdu spelling خیر مقدم)

xair maqdam (romanization)
خیر مقدم (Urdu)

[xɛːɾ‿mɐq.d̪ɐ̃m]

[kʰɛːɾ‿mɐk.d̪ɐ̃m]

Learned borrowing from Classical Persian خیر مقدم (xeyr maqdam). Compare Sindhi خَير مَقدَم.

cog

Sindhi خَير مَقدَم


नकसीर

hi-noun

नकसीर • (naksīr) f (Urdu spelling نَکْسِیر)

naksīr (romanization)
نَکْسِیر (Urdu)
नकसीर (direct singular)
नकसीरें (direct plural)
नकसीर (oblique singular)
नकसीरों (oblique plural)
नकसीर (singular vocative)
नकसीरो (plural vocative)

Inherited from Prakrit 𑀡𑀓𑁆𑀓𑀲𑀺𑀭𑀸 (ṇakkasirā, “nostril”).

inh+

नकसीर फूटना

नकसीर भी न फूटना

not suffer any damage or harm; not even have a nosebleed


ओहदा

ohdā (romanization)
عُہْدَہ (Urdu)
ओहदा (direct singular)
ओहदे (direct plural)
ओहदे (oblique singular)
ओहदों (oblique plural)
ओहदे (singular vocative)
ओहदो (plural vocative)

Borrowed from Classical Persian عهده ('uhda), from Arabic عُهْدَة (ʕuhda).
Cognates
Compare Punjabi ਓਹਦਾ (ohadā), ਅਹੁਦਾ (ahudā) / عہدہ (ʻhdh), اوہدا, Sindhi عَهُدو / हुदो, Gujarati હોદ્દો (hoddo), Marathi हुद्दा (huddā), Telugu హోదా (hōdā).

cog

Sindhi عَهُدو


तुग़लक़ी फ़रमान

hi-noun

तुग़लक़ी फ़रमान • (tuġlaqī farmān) m (Urdu spelling تغلقی فرمان)

tuġlaqī farmān (romanization)
تغلقی فرمان (Urdu)
तुग़लक़ी आदेश (alternative)
तुग़लक़ी निर्णय (alternative)

From Muhammad bin Tughlaq, known for his arbitrary, whimsical decisions.

an exceedingly capricious, arbitrary, or bizarre order/decision


त्राता

त्राता • (trātā) m (Urdu spelling تراتا)

trātā (romanization)
تراتا (Urdu)
त्राता (direct singular)
त्राता (direct plural)
त्राता (oblique singular)
त्राताओं (oblique plural)
त्राता (singular vocative)
त्राताओ (plural vocative)

/t̪ɾɑː.t̪ɑː/

[t̪ɾäː.t̪äː]

Learned borrowing from Sanskrit त्राता (trātā́).

lbor

हे जगत्राता


ताज्जुब

hi-noun

ताज्जुब • (tājjub) m (Urdu spelling تَعَجُّب)

/t̪ɑːd̪.d͡ʒʊb/

[t̪äːd̚.d͡ʒʊb]

Borrowed from Classical Persian تعجب (ta'ajjub), from Arabic تَعَجُّب (taʕajjub).

bor+

surprise, astonishment, wonder, amazement, admiration


अरस

aras (romanization)
اَرَس (Urdu)
अरस (direct singular)
अरस (direct plural)
अरस (oblique singular)
अरसों (oblique plural)
अरस (singular vocative)
अरसो (plural vocative)

See the etymology of the corresponding lemma form. Possibly through Braj अरस (aras).

nonlemma

अलस अलस#Hindi

alternative form of अलस (alas, “languor, sloth, laziness”)


अरस

अर्श अर्श#Hindi

alternative form of अर्श (arś, “roof; sky; heaven”)


अपाहिज

hi-noun

अपाहिज • (apāhij) m (Urdu spelling اپاہج)

apāhij (romanization)
اپاہج (Urdu)
अपाहिज (direct singular)
अपाहिज (direct plural)
अपाहिज (oblique singular)
अपाहिजों (oblique plural)
अपाहिज (singular vocative)
अपाहिजो (plural vocative)

/ə.pɑː.ɦɪd͡ʒ/

[ɐ.päː.ɦɪd͡ʒ]

अपाहज अपाहज#Hindi

alternative form of अपाहज (apāhaj, “a disabled person”)


मुखाग्नि

head

मुखाग्नि • (mukhāgni)

fire put into the mouth of a corpse at time of lighting funeral pile


नूनी

nūnī (romanization)
نُونی (Urdu)
नूनी (direct singular)
नूनियाँ (direct plural)
नूनी (oblique singular)
नूनियों (oblique plural)
नूनी (singular vocative)
नूनियो (plural vocative)

Inherited from Sanskrit न्यून (nyū̀na, “vulva”) + Middle Indo-Aryan -𑀇𑀓𑀸- (-ikā-). Cognate with Marathi नुन्नी (nunnī), Odia ନୁନି (nuni), and Bengali নুনি (nuni).


नूनी

Inherited from Ashokan Prakrit *𑀦𑀽𑀦𑀺𑀓𑀸 (*nūnikā), from *𑀦𑀽𑀦 (*nūna), from an earlier *𑀦𑀽𑀤 (*nūda), from Sanskrit नूद (nūda, “a kind of mulberry”, a variant of तूद (tūda)).

inherited

a variant of <i class="Deva mention" lang="sa">तूद</i> (tūda)

small variety of mulberry growing in the hills


नूनी

See the etymology of the corresponding lemma form.

नोनी नोनी#Hindi


खास

ख़ास ख़ास#Hindi


गणो

hi-noun form

गणो • (gaṇo)


श्राप

hi-noun

श्राप • (śrāp) m

śrāp (romanization)
श्राप (direct singular)
श्राप (direct plural)
श्राप (oblique singular)
श्रापों (oblique plural)
श्राप (singular vocative)
श्रापो (plural vocative)

शाप शाप#Hindi


चुल्लू

चुल्लू • (cullū) m (Urdu spelling چُلُّو)

cullū (romanization)
چُلُّو (Urdu)
चुल्लू (direct singular)
चुल्लू (direct plural)
चुल्लू (oblique singular)
चुल्लुओं (oblique plural)
चुल्लू (singular vocative)
चुल्लुओ (plural vocative)

Inherited from Prakrit 𑀘𑀼𑀮𑀼𑀅 (culua), from Sanskrit चुलुक (culuka). Doublet of चुलुक (culuk). Compare Gujarati ચળું (caḷũ), Marathi चूळ (cūḷ), Sindhi چُرُو / चुरू, Punjabi ਚੁਲਾ (culā) / چُلا (culā), ਚੁਲੀ (culī) / چُلِی (culī), Odia ଚଳୁ (caḷu), Assamese চলু (solu).

the palm of the hand hollowed (as to hold water)


तवज्जो

तवज्जो • (tavajjo) f (Urdu spelling تَوَجُّہ)

tavajjo (romanization)
تَوَجُّہ (Urdu)
तवज्जोह (alternative)
तवज्जह (alternative)

/t̪ə.ʋəd̪.d͡ʒoː/

[t̪ɐ.ʋɐd̚.d͡ʒoː]

Borrowed from Classical Persian تَوَجُّه (tawajjuh), from Arabic تَوَجُّه (tawajjuh).


सरपरस्ती

hi-noun

सरपरस्ती • (sarparastī) f (Urdu spelling سَرپَرَسْتی)

sarparastī (romanization)
سَرپَرَسْتی (Urdu)
सरपरस्ती (direct singular)
सरपरस्तियाँ (direct plural)
सरपरस्ती (oblique singular)
सरपरस्तियों (oblique plural)
सरपरस्ती (singular vocative)
सरपरस्तियो (plural vocative)

Borrowed from Classical Persian سرپرستی (sarparastī). By surface analysis, सर (sar) + -परस्त (-parast) + -ई (-ī).

surf

रजवाड़ों की सरपरस्ती में

under the patronage of the princely states

patronage, protection, mentorship, guardianship


हड्डा

haḍḍā (romanization)
ہڈا (Urdu)
हड्डा (direct singular)
हड्डे (direct plural)
हड्डे (oblique singular)
हड्डों (oblique plural)
हड्डे (singular vocative)
हड्डो (plural vocative)

Inherited from Prakrit 𑀳𑀟𑁆𑀟 (haḍḍa) + Middle Indo-Aryan -𑀓- (-ka-) without cluster simplification, from Sanskrit हड्ड (haḍḍa). Displaced Hindi हाड़ (hāṛ). Cognate with Punjabi ਹੱਡਾ (haḍḍā).


चक्की

From Prakrit चक्किआ, from Sanskrit चक्रइका (cakraïkā). See चक्र (cakra, “wheel”)


काढ़ा

kāṛhā (romanization)
کاڑھا (Urdu)
काढ़ा (direct singular)
काढ़े (direct plural)
काढ़े (oblique singular)
काढ़ों (oblique plural)
काढ़े (singular vocative)
काढ़ो (plural vocative)

Inherited from Prakrit *𑀓𑀸𑀠-𑀕 (*kāḍha-ga). Doublet of क्वाथ (kvāth). Compare Gujarati કાઢો (kāḍho), Marathi काढा (kāḍhā), Sindhi ڪاڙهو / काढ़ो, Marwari काढौ (kāḍhau), Punjabi ਕਾੜ੍ਹਾ (kāṛhā) / کاڑھا (kāṛhā), Maithili काढ़ा (kāṛhā) / 𑒏𑒰𑒜𑓃𑒰 (kāṛhā).


क्वाथ

hi-noun

क्वाथ • (kvāth) m

kvāth (romanization)
क्वाथ (direct singular)
क्वाथ (direct plural)
क्वाथ (oblique singular)
क्वाथों (oblique plural)
क्वाथ (singular vocative)
क्वाथो (plural vocative)

Learned borrowing from Sanskrit क्वाथ (kvāthá). Doublet of काढ़ा (kāṛhā).


प्राचीर

hi-noun

प्राचीर • (prācīr) f or m (Urdu spelling پراچِیر)

prācīr (romanization)
پراچِیر (Urdu)
प्राचीर (direct singular)
प्राचीरें (direct plural)
प्राचीर (direct plural)
प्राचीर (oblique singular)
प्राचीरों (oblique plural)
प्राचीर (singular vocative)
प्राचीरो (plural vocative)

/pɾɑː.t͡ʃiːɾ/

[pɾäː.t͡ʃiːɾ]

Learned borrowing from Classical Sanskrit प्राचीर (prācīra).

lbor

पीएम नरेंद्र मोदी ने आज देश के 74वें स्वतंत्रता दिवस पर लाल किले की प्राचीर से चीन चेताते हुए कहा कि लेकिन LOC से लेकर LAC तक, देश की संप्रभुता पर जिस किसी ने आंख उठाई है, देश ने देश की सेना ने उसका उसी भाषा में जवाब दिया है.

2020 August 15, “लाल किले से PM मोदी ने चीन-पाकिस्तान दोनों को चेताया-LOC हो या LAC...”, in NDTV India:

PM Modi warned China from the wall of the Red Fort on the country's 74th Independence Day today: from the LOC to the LAC, the country and its army have responded in the same language to anyone who has raised an eye on the sovereignty of the country.

pīem narendra modī ne āj deś ke 74vẽ svatantratā divas par lāl kile kī prācīr se cīn cetāte hue kahā ki lekin LOC se lekar LAC tak, deś kī samprabhutā par jis kisī ne āṅkh uṭhāī hai, deś ne deś kī senā ne uskā usī bhāṣā mẽ javāb diyā hai.


अमेध्य

amedhya (romanization)
अमेध्य (direct singular)
अमेध्य (direct plural)
अमेध्य (oblique singular)
अमेध्यों (oblique plural)
अमेध्य (singular vocative)
अमेध्यो (plural vocative)

Learned borrowing from Sanskrit अमेध्य (amedhyá).


ख्यात

hi-noun

ख्यात • (khyāt) f

Learned borrowing from Sanskrit ख्यात (khyāta).

lbor

(chiefly historical) a form of bardic historical prose chronicling a region or deeds of kings &c. (was prevalent in Western medieval India)


प्रथा

hi-noun

प्रथा • (prathā) f (Urdu spelling پرتھا)

prathā (romanization)
پرتھا (Urdu)
प्रथा (direct singular)
प्रथाएँ (direct plural)
प्रथा (oblique singular)
प्रथाओं (oblique plural)
प्रथा (singular vocative)
प्रथाओ (plural vocative)


पूति

पूति • (pūti) f

pūti (romanization)
पूति (direct singular)
पूतियाँ (direct plural)
पूति (oblique singular)
पूतियों (oblique plural)
पूति (singular vocative)
पूतियो (plural vocative)

Learned borrowing from Sanskrit पूति (pū́ti).


पूतिवात

hi-noun

पूतिवात • (pūtivāt) m

pūtivāt (romanization)
पूतिवात (direct singular)
पूतिवात (direct plural)
पूतिवात (oblique singular)
पूतिवातों (oblique plural)
पूतिवात (singular vocative)
पूतिवातो (plural vocative)

Learned borrowing from Classical Sanskrit पूतिवात (pūtivāta). Equivalent to पूति (pūti) + वात (vāt).


क्लान्ति

hi-noun

क्लान्ति • (klānti) f

klānti (romanization)
क्लान्ति (direct singular)
क्लान्तियाँ (direct plural)
क्लान्ति (oblique singular)
क्लान्तियों (oblique plural)
क्लान्ति (singular vocative)
क्लान्तियो (plural vocative)

क्लांति क्लांति#Hindi

alternative spelling of क्लांति (klānti)


चिक्कण

चिक्कण • (cikkaṇ) m

cikkaṇ (romanization)
चिक्कण (direct singular)
चिक्कण (direct plural)
चिक्कण (oblique singular)
चिक्कणों (oblique plural)
चिक्कण (singular vocative)
चिक्कणो (plural vocative)

[t͡ʃɪk̚.kɐ̃ɳ]

Learned borrowing from Sanskrit चिक्कण (cikkaṇa). Doublet of चिकना (ciknā).


धोरित

dhorit (romanization)
धोरित (direct singular)
धोरित (direct plural)
धोरित (oblique singular)
धोरितों (oblique plural)
धोरित (singular vocative)
धोरितो (plural vocative)

/d̪ʱoː.ɾɪt̪/

Learned borrowing from Sanskrit धोरित (dhorita).


गर्भनाड़ी

hi-noun

गर्भनाड़ी • (garbh-nāṛī) f

garbh-nāṛī (romanization)
गर्भनाड़ी (direct singular)
गर्भनाड़ियाँ (direct plural)
गर्भनाड़ी (oblique singular)
गर्भनाड़ियों (oblique plural)
गर्भनाड़ी (singular vocative)
गर्भनाड़ियो (plural vocative)

/ɡəɾbʱ.nɑː.ɽiː/

[ɡɐɾbʱ.näː.ɽiː]

Learned borrowing from Classical Sanskrit गर्भनाडी (garbhanāḍī). By surface analysis, tatpuruṣa compound of गर्भ (garbh, “womb; embryo”) + नाड़ी (nāṛī, “tube; blood-vessel”).


हनन

hanan (romanization)
ہَنَن (Urdu)
हनन (direct singular)
हनन (direct plural)
हनन (oblique singular)
हननों (oblique plural)
हनन (singular vocative)
हननो (plural vocative)

Learned borrowing from Sanskrit हनन (hanana). May also be inherited from Prakrit हणण (haṇaṇa).

lbor

the act of killing, striking, hurting, destroying, removing, dispelling


जिघांसा

hi-noun

जिघांसा • (jighānsā) f

jighānsā (romanization)
जिघांसा (direct singular)
जिघांसाएँ (direct plural)
जिघांसा (oblique singular)
जिघांसाओं (oblique plural)
जिघांसा (singular vocative)
जिघांसाओ (plural vocative)

/d͡ʒɪ.ɡʱɑːn.sɑː/

[d͡ʒɪ.ɡʱä̃ːn.säː]

Learned borrowing from Sanskrit जिघांसा (jighāṃsā).


काष्ठतक्षक

hi-noun

काष्ठतक्षक • (kāṣṭhtakṣak) m

kāṣṭhtakṣak (romanization)
काष्ठतक्षक (direct singular)
काष्ठतक्षक (direct plural)
काष्ठतक्षक (oblique singular)
काष्ठतक्षकों (oblique plural)
काष्ठतक्षक (singular vocative)
काष्ठतक्षको (plural vocative)

/kɑːʂʈʰ.t̪ək.ʂək/

[käːʂʈʰ.t̪ɐk.ʃɐk]

Learned borrowing from Sanskrit काष्ठतक्षक (kāṣṭhatakṣaka). By surface analysis, काष्ठ (kāṣṭh) + तक्षक (takṣak).


मौक्तिक

mauktik (romanization)
मौक्तिक (direct singular)
मौक्तिक (direct plural)
मौक्तिक (oblique singular)
मौक्तिकों (oblique plural)
मौक्तिक (singular vocative)
मौक्तिको (plural vocative)

Learned borrowing from Classical Sanskrit मौक्तिक (mauktika). Doublet of मोती (motī).


बीट

bīṭ (romanization)
بِیٹ (Urdu)
बीट (direct singular)
बीटें (direct plural)
बीट (oblique singular)
बीटों (oblique plural)
बीट (singular vocative)
बीटो (plural vocative)

Pronunciation spelling of *bīṭh, from Prakrit 𑀯𑀺𑀝𑁆𑀞𑀸 (viṭṭhā), from Sanskrit विष्ठा (viṣṭhā, “ordure, excrement”). Doublet of विष्ठा (viṣṭhā).


अक्षुण्णता

hi-noun

अक्षुण्णता • (akṣuṇṇatā) f

akṣuṇṇatā (romanization)
अक्षुण्णता (direct singular)
अक्षुण्णताएँ (direct plural)
अक्षुण्णता (oblique singular)
अक्षुण्णताओं (oblique plural)
अक्षुण्णता (singular vocative)
अक्षुण्णताओ (plural vocative)

/ək.ʂʊɳ.ɳə.t̪ɑː/

[ɐk.ʃʊ̃ɳ.ɳɐ.t̪äː]

Learned borrowing from Sanskrit अक्षुण्णता (akṣuṇṇatā), analysable as अक्षुण्ण (akṣuṇṇ) + -ता (-tā).

af

अक्षुण्ण (akṣuṇṇ) + -ता (-tā)

(formal) the state of being unbroken; continuity


बाजीगर

hi-noun

बाजीगर • (bājīgar) m

बाज़ीगर बाज़ीगर#Hindi


बाज़ीगर

बाज़ीगर • (bāzīgar) m (feminine बाज़ीगरनी, Urdu spelling بَازِیگََر)

bāzīgar (romanization)
बाज़ीगरनी (feminine)
بَازِیگََر (Urdu)
बाज़ीगर (direct singular)
बाज़ीगर (direct plural)
बाज़ीगर (oblique singular)
बाज़ीगरों (oblique plural)
बाज़ीगर (singular vocative)
बाज़ीगरो (plural vocative)

/bɑː.d͡ʒiː.ɡəɾ/

[bäː.d͡ʒiː.ɡɐɾ]

Borrowed from Classical Persian بازیگر (bāzīgar). First attested as Old Hindi बाजीगर (bājīgara). By surface analysis, बाज़ी (bāzī) + -गर (-gar). Compare Assamese বাজিকৰ (bazikor), Bengali বাজিগর (bajigor), Gujarati બાજીગર (bājīgar), Kannada ಬಾಜಿಗಾರ (bājigāra), Odia ବାଜିଗର (bājigara), Punjabi ਬਾਜ਼ੀਗਰ (bāzīgar) / بازِی گَر (bāzī gar).


चिक्कू

hi-noun

चिक्कू • (cikkū) m

चीकू चीकू#Hindi


जुवान

juvān (romanization)
جُوان (Urdu)
जुवान (direct singular)
जुवान (direct plural)
जुवान (oblique singular)
जुवानों (oblique plural)
जुवान (singular vocative)
जुवानो (plural vocative)

[d͡ʒʊ.ʋä̃ːn]

Inherited from Prakrit जुवाण (juvāṇa). Doublet of जवान (javān) and युवा (yuvā).


लिंगपूजक

लिंगपूजक • (liṅgpūjak) m

liṅgpūjak (romanization)
लिंगपूजक (direct singular)
लिंगपूजक (direct plural)
लिंगपूजक (oblique singular)
लिंगपूजकों (oblique plural)
लिंगपूजक (singular vocative)
लिंगपूजको (plural vocative)

Sanskritic formation from लिंग (liṅg, “penis, phallus; lingam”) + पूजक (pūjak, “worshipper”). Comparable to Sanskrit शिश्नदेव (śiśnádeva, a contemptuous term applied to the non-Vedic who did so), but used neutrally in Hindi.

ncog

अति प्राचीन काल मे भारत मे द्रविड़ साम्राज्य था, जिस समय आर्य संस्कृति भारत मे व्याप नही हो सकी थी, उस समय दक्षिण मे द्रविड़ सभ्यता अपने चरम पर थी। द्रविड़ शिवभक्त और लिंगपूजक थे।

2018, Dr. Nirmal Kumar Patni, जन्मांग संशोधन, संश्लेषण, गूढ़, आध्यात्म ज्योतिष, Titiksha, page 134:

In Ancient India, there was the Draviḍa empire. At the time Aryan culture was not prevalant in India, the Draviḍa civilisation was at its peak in the south. The Draviḍians were devotees of Śiva and phallus-worshippers.

ati prācīn kāl me bhārat me draviṛ sāmrājya thā, jis samay ārya sanskŕti bhārat me vyāp nahī ho sakī thī, us samay dakṣiṇ me draviṛ sabhyatā apne caram par thī. draviṛ śivbhakt aur liṅgpūjak the.

ऋग्वेद में बार-बार 'दस्यु' शब्द की पुनरावृत्ति हुई है जो संभवतः इस देश के मूलवासी थे और आर्यों के जिस राजा ने उन्हे पराजित किया, वह 'त्रसदस्यु' कहलाया। वह राजा दासों के प्रति कोमल था, किन्तु दस्युओं का परम शत्रु। ऋग्वेद में 'दस्युहत्या' शब्द का उल्लेख बार-बार हुआ है। यह दस्यु लोग लिंगपूजक थे और दूध के लिए पशुपालन नहीं करते थे।

2015, Dr. Rabindra Kumar, भारत में दलित वर्ग और दलितोद्धार आंदोलन (१९०० ई. - १९५० ई.), page 7:

The term 'Dasyu [lit. enemy of the gods]' is mentioned repeatedly in the Ṛgveda, probably referring to the native of this country [India], and the Aryan king who defeated them was called 'Trasadasyu [lit. who the Dasyus are afraid of]'. That king was gentle towards the slaves, but the ultimate enemy of the Dasyus. The word 'Dasyuhatyā [lit. Dasyu-killing]' is mentioned repeatedly in the Ṛgveda. These Dasyus were phallus-worshipers and did not rear animals for milk.

ŕgved mẽ bār-bār 'dasyu' śabd kī punrāvŕtti huī hai jo sambhavtaḥ is deś ke mūlvāsī the aur āryõ ke jis rājā ne unhe parājit kiyā, vah 'trasdasyu' kahlāyā. vah rājā dāsõ ke prati komal thā, kintu dasyuõ kā param śatru. ŕgved mẽ 'dasyuhatyā' śabd kā ullekh bār-bār huā hai. yah dasyu log liṅgpūjak the aur dūdh ke lie paśupālan nahī̃ karte the.

पाश्चात्य विद्वानों की यह धारणा भी निराधार है कि भारत के आदिवासी शिश्नदेव अर्थात् लिंगपूजक थे। ऋग्वेद के 7/21/5 और 10/99/3 इन दोनों मन्त्रों में 'शिश्नदेव' पद आया है। इन दोनों मन्त्रों में इन्द्र से यही प्रार्थना की गयी है कि लोगों को पीड़ा पहुँचाने वाले, वंचक, कुटिल तथा शिश्नदेव अर्थात् व्यभिचारी व्यक्ति हमारे यज्ञों को प्राप्त न हों अर्थात् दुष्ट व्यक्तियों का हमारे धार्मिक कार्यों में प्रवेश न हो।

2005, Dr. Om Śivarāja, भाषा और मनुष्य, page 58:

The belief of western scholars that the Ādivāsīs of India were Śiśnadevas i.e. phallus-worshippers is also baseless. In both the mantras 7/21/5 and 10/99/3 of the Ṛgveda, the term 'Śiśnadeva' has appeared. In both these mantras, the same prayer has been made to Indra that those who cause pain, depraved, devious and Śiśnadevas i.e. adulterous persons should not attain our sacrifices; in simple words, wicked persons should not enter our religious activities.

pāścātya vidvānõ kī yah dhārṇā bhī nirādhār hai ki bhārat ke ādivāsī śiśnadev arthāt liṅgpūjak the. ŕgved ke 7/21/5 aur 10/99/3 in donõ mantrõ mẽ 'śiśnadev' pad āyā hai. in donõ mantrõ mẽ indra se yahī prārthanā kī gayī hai ki logõ ko pīṛā pahũcāne vāle, vañcak, kuṭil tathā śiśnadev arthāt vyabhicārī vyakti hamāre yajñõ ko prāpt na hõ arthāt duṣṭ vyaktiyõ kā hamāre dhārmik kāryõ mẽ praveś na ho.

someone who worships a phallus, especially a Shivalinga


लिंग वृद्धि

hi-noun

लिंग वृद्धि • (liṅg vŕddhi) f

liṅg vŕddhi (romanization)
लिंग वृद्धि (direct singular)
लिंग वृद्धियाँ (direct plural)
लिंग वृद्धि (oblique singular)
लिंग वृद्धियों (oblique plural)
लिंग वृद्धि (singular vocative)
लिंग वृद्धियो (plural vocative)

/lɪŋɡ ʋɾɪd̪.d̪ʱiː/

[lɪ̃ŋɡ‿ʋɾɪd̪̚.d̪ʱiː]

Sanskritic formation from लिंग (liṅg, “penis”) + वृद्धि (vŕddhi, “increase, growth”).


शास्त्रीय संस्कृत

hi-noun

शास्त्रीय संस्कृत • (śāstrīya sanskŕt) f

śāstrīya sanskŕt (romanization)
शास्त्रीय संस्कृत (direct singular)
शास्त्रीय संस्कृतें (direct plural)
शास्त्रीय संस्कृत (oblique singular)
शास्त्रीय संस्कृतों (oblique plural)
शास्त्रीय संस्कृत (singular vocative)
शास्त्रीय संस्कृतो (plural vocative)

Compound of शास्त्रीय (śāstrīya, “Classical”) + संस्कृत (sanskŕt, “Sanskrit”).


वैदिक संस्कृत

vaidik sanskŕt (romanization)
वैदिक संस्कृत (direct singular)
वैदिक संस्कृतें (direct plural)
वैदिक संस्कृत (oblique singular)
वैदिक संस्कृतों (oblique plural)
वैदिक संस्कृत (singular vocative)
वैदिक संस्कृतो (plural vocative)

[ʋɛː.d̪ɪk‿sɐ̃n.skɾɪt̪]

Compound of वैदिक (vaidik, “Vedic”) + संस्कृत (sanskŕt, “Sanskrit”).


बसह

basah (romanization)
बसह (direct singular)
बसह (direct plural)
बसह (oblique singular)
बसहों (oblique plural)
बसह (singular vocative)
बसहो (plural vocative)

Inherited from Sauraseni Prakrit वसह (vasaha), from Sanskrit वृषभ (vṛṣabhá, “bull”).


सांवादिक

hi-noun

सांवादिक • (sāmvādik) m

sāmvādik (romanization)
सांवादिक (direct singular)
सांवादिक (direct plural)
सांवादिक (oblique singular)
सांवादिकों (oblique plural)
सांवादिक (singular vocative)
सांवादिको (plural vocative)

Learned borrowing from Sanskrit सांवादिक (sāṃvādika).


पिउ

piu (romanization)
پیو (Urdu)
पिउ (direct singular)
पिउ (direct plural)
पिउ (oblique singular)
पिउओं (oblique plural)
पिउ (singular vocative)
पिउओ (plural vocative)

Inherited from Prakrit 𑀧𑀺𑀉 (piu), from Sanskrit पितृ (pitṛ́, “father”). Cognate with Punjabi ਪਿਓ (pio, “father”).


पिउ

पिया पिया#Hindi

alternative form of पिया (piyā, “lover”)


मुक्तिधन

muktidhan (romanization)
मुक्तिधन (direct singular)
मुक्तिधन (oblique singular)
मुक्तिधन (singular vocative)

Sanskritic formation from मुक्ति (mukti, “freedom, liberty”) + धन (dhan, “money”). Coined by Munshi Premchand.


ज़ंग

zaṅg (romanization)
زنگ (Urdu)
ज़ंग (direct singular)
ज़ंग (direct plural)
ज़ंग (oblique singular)
ज़ंगों (oblique plural)
ज़ंग (singular vocative)
ज़ंगो (plural vocative)

Borrowed from Classical Persian زنگ (zang). Compare Bengali জাম (jam), Punjabi ਜ਼ੰਗ (zaṅg).


मीनो

hi-noun form

मीनो • (mīno)

मीन मीन#Hindi


नक्र

nakra (romanization)
نکر (Urdu)
नक्र (direct singular)
नक्र (direct plural)
नक्र (oblique singular)
नक्रों (oblique plural)
नक्र (singular vocative)
नक्रो (plural vocative)

Learned borrowing from Classical Sanskrit नक्र (nakra).


भीत

bhīt (romanization)
بھیت (Urdu)
भीत (direct singular)
भीतें (direct plural)
भीत (oblique singular)
भीतों (oblique plural)
भीत (singular vocative)
भीतो (plural vocative)

Inherited from Sauraseni Prakrit 𑀪𑀺𑀢𑁆𑀢𑀺 (bhitti), from Sanskrit भित्ति (bhitti). Cognate with Bengali ভিত (bhito). Doublet of भित्ति (bhitti).


प्रलेखीकरण

hi-noun

प्रलेखीकरण • (pralekhīkraṇ) m

pralekhīkraṇ (romanization)
प्रलेखीकरण (direct singular)
प्रलेखीकरण (direct plural)
प्रलेखीकरण (oblique singular)
प्रलेखीकरणों (oblique plural)
प्रलेखीकरण (singular vocative)
प्रलेखीकरणो (plural vocative)

From प्रलेख (pralekh, “document”) + -ईकरण (-īkraṇ, “-ation”).


नार

nār (romanization)
نار (Urdu)
नार (direct singular)
नारें (direct plural)
नार (oblique singular)
नारों (oblique plural)
नार (singular vocative)
नारो (plural vocative)

Inherited from Prakrit णारी (ṇārī), from Sanskrit नारी (nā́rī, “woman”). Cognate with Punjabi ਨਾਰ (nār, “woman”).


वयन

vayan (romanization)
وین (Urdu)
वयन (direct singular)
वयन (oblique singular)
वयन (singular vocative)

Learned borrowing from Classical Sanskrit वयन (vayana).


विषकन्याएँ

hi-noun form

विषकन्याएँ • (viṣkanyāẽ)

/ʋɪʂ.kən.jɑː.ẽː/

[ʋɪʃ.kɐ̃ɲ.jäː.ẽː]

विषकन्या विषकन्या#Hindi


विषकन्याओं

विषकन्याओं • (viṣkanyāõ)

/ʋɪʂ.kən.jɑː.õː/

[ʋɪʃ.kɐ̃ɲ.jäː.õː]

विषकन्या विषकन्या#Hindi


भगंदर

/bʱə.ɡən.d̪əɾ/

[bʱɐ.ɡɐ̃n̪.d̪ɐɾ]

a fistula in the pudendum muliebre, or in the anus; a boil in or close to the anus.


गर्भनाड़ियाँ

गर्भनाड़ियाँ • (garbhnāṛiyā̃)

/ɡəɾbʱ.nɑː.ɽɪ.jɑ̃ː/

[ɡɐɾbʱ.näː.ɽi.jä̃ː]

गर्भनाड़ी गर्भनाड़ी#Hindi


कन्याएँ

कन्याएँ • (kanyāẽ)

[kɐ̃ɲ.jäː.ẽː]

कन्या कन्या#Hindi


पपीते

पपीता पपीता#Hindi

inflection of पपीता (papītā):
direct plural

पपीता पपीता#Hindi

inflection of पपीता (papītā):
oblique/vocative singular


प्राचीरें

प्राचीरें • (prācīrẽ) f

/pɾɑː.t͡ʃiː.ɾẽː/

[pɾäː.t͡ʃiː.ɾẽː]

प्राचीर प्राचीर#Hindi


प्राचीरों

प्राचीरों • (prācīrõ)

/pɾɑː.t͡ʃiː.ɾõː/

[pɾäː.t͡ʃiː.ɾõː]

प्राचीर प्राचीर#Hindi


दीवारें

दीवारें • (dīvārẽ) f

/d̪iː.ʋɑː.ɾẽː/

[d̪iː.ʋäː.ɾẽː]

दीवार दीवार#Hindi


दीवारों

दीवारों • (dīvārõ) f

/d̪iː.ʋɑː.ɾõː/

[d̪iː.ʋäː.ɾõː]

दीवार दीवार#Hindi


मोतियों

मोतियों • (motiyõ) m

मोती मोती#Hindi


मौक्तिकों

मौक्तिकों • (mauktikõ) m

मौक्तिक मौक्तिक#Hindi


त्रुटियाँ

त्रुटियाँ • (truṭiyā̃) f

/t̪ɾʊ.ʈɪ.jɑ̃ː/

[t̪ɾʊ.ʈi.jä̃ː]

त्रुटि त्रुटि#Hindi


त्रुटियों

त्रुटियों • (truṭiyõ) f

/t̪ɾʊ.ʈɪ.jõː/

त्रुटि त्रुटि#Hindi


ग़लतियाँ

ġaltiyā̃ (romanization)
ġalatiyā̃ (romanization)

/ɣəl.t̪ɪ.jɑ̃ː/

/ɡəl.t̪ɪ.jɑ̃ː/

/ɣə.lə.t̪ɪ.jɑ̃ː/

/ɡə.lə.t̪ɪ.jɑ̃ː/

ग़लती ग़लती#Hindi


मूर्खताएँ

मूर्खताएँ • (mūrkhtāẽ) f

/muːɾkʰ.t̪ɑː.ẽː/

[muːɾkʰ.t̪äː.ẽː]

मूर्खता मूर्खता#Hindi


पुत्रों

पुत्रों • (putrõ) m

पुत्र पुत्र#Hindi


दोस्तों

दोस्तों • (dostõ) m

दोस्त दोस्त#Hindi


दोस्तो

दोस्त दोस्त#Hindi


यारों

यारों • (yārõ) m

यार यार#Hindi


यारो

यारो • (yāro) m

यार यार#Hindi


अंगूठियाँ

अंगूठियाँ • (aṅgūṭhiyā̃) f

/əŋ.ɡuː.ʈʰɪ.jɑ̃ː/

[ɐ̃ŋ.ɡuː.ʈʰi.jä̃ː]

अंगूठी अंगूठी#Hindi


अंगूठियों

अंगूठियों • (aṅgūṭhiyõ) f

/əŋ.ɡuː.ʈʰɪ.jõː/

[ɐ̃ŋ.ɡuː.ʈʰi.jõː]

अंगूठी अंगूठी#Hindi


महिलाएँ

महिलाएँ • (mahilāẽ) f

/mə.ɦɪ.lɑː.ẽː/

[mɐ.ɦɪ.läː.ẽː]

महिला महिला#Hindi


महिलाओं

महिलाओं • (mahilāõ) f

/mə.ɦɪ.lɑː.õː/

[mɐ.ɦɪ.läː.õː]

महिला महिला#Hindi


महिलाओ

महिला महिला#Hindi


कथाएँ

कथाएँ • (kathāẽ) f

/kə.t̪ʰɑː.ẽː/

[kɐ.t̪ʰäː.ẽː]

कथा कथा#Hindi


कथाओं

कथाओं • (kathāõ) f

/kə.t̪ʰɑː.õː/

[kɐ.t̪ʰäː.õː]

कथा कथा#Hindi


कहानियाँ

कहानियाँ • (kahāniyā̃) f

/kə.ɦɑː.nɪ.jɑ̃ː/

कहानी कहानी#Hindi


कहानियों

कहानियों • (kahāniyõ) f

कहानी कहानी#Hindi


माताएँ

माताएँ • (mātāẽ) f

/mɑː.t̪ɑː.ẽː/

[mäː.t̪äː.ẽː]

माता माता#Hindi


माताओं

माताओं • (mātāõ) f

/mɑː.t̪ɑː.õː/

[mäː.t̪äː.õː]

माता माता#Hindi


पत्नियाँ

पत्नियाँ • (patniyā̃) f

पत्नी पत्नी#Hindi


पत्नियों

पत्नियों • (patniyõ) f

पत्नी पत्नी#Hindi


सखियाँ

सखियाँ • (sakhiyā̃) f

सखी सखी#Hindi


क्रांतियाँ

क्रांतियाँ • (krāntiyā̃) f

/kɾɑːn.t̪ɪ.jɑ̃ː/

[kɾä̃ːn̪.t̪i.jä̃ː]

क्रांति क्रांति#Hindi


क्रांतियों

क्रांतियों • (krāntiyõ) f

क्रांति क्रांति#Hindi


क्रांतिकारियों

क्रांतिकारियों • (krāntikāriyõ) m

/kɾɑːn.t̪ɪ.kɑː.ɾɪ.jõː/

[kɾä̃ːn̪.t̪ɪ.käː.ɾi.jõː]

क्रांतिकारी क्रांतिकारी#Hindi

oblique plural of क्रांतिकारी (krāntikārī)


देशों

देशों • (deśõ) m

देश देश#Hindi


कक्षाएँ

कक्षाएँ • (kakṣāẽ) f

/kək.ʂɑː.ẽː/

[kɐk.ʃäː.ẽː]

कक्षा कक्षा#Hindi


कक्षाओं

कक्षाओं • (kakṣāõ) f

/kək.ʂɑː.õː/

[kɐk.ʃäː.õː]

कक्षा कक्षा#Hindi


प्रसिद्धियाँ

प्रसिद्धियाँ • (prasiddhiyā̃) f

/pɾə.sɪd̪.d̪ʱɪ.jɑ̃ː/

प्रसिद्धि प्रसिद्धि#Hindi


प्रसिद्धियों

प्रसिद्धियों • (prasiddhiyõ) f

प्रसिद्धि प्रसिद्धि#Hindi


स्थानों

स्थानों • (sthānõ) m

/st̪ʰɑː.nõː/

[st̪ʰäː.nõː]

स्थान स्थान#Hindi


कार्यकर्ताओं

कार्यकर्ताओं • (kāryakartāõ) m

/kɑːɾ.jə.kəɾ.t̪ɑː.õː/

[käːɾ.jɐ.kɐɾ.t̪äː.õː]

कार्यकर्ता कार्यकर्ता#Hindi

oblique plural of कार्यकर्ता (kāryakartā)


कार्यकर्ताओ

कार्यकर्ताओ • (kāryakartāo) m

कार्यकर्ता कार्यकर्ता#Hindi

vocative plural of कार्यकर्ता (kāryakartā)


कर्मचारियों

कर्मचारियों • (karmacāriyõ) m

/kəɾ.mə.t͡ʃɑː.ɾɪ.jõː/

कर्मचारी कर्मचारी#Hindi


कर्मचारियो

कर्मचारी कर्मचारी#Hindi


पुलिसकर्मियों

पुलिसकर्मियों • (puliskarmiyõ) m

पुलिसकर्मी पुलिसकर्मी#Hindi

oblique plural of पुलिसकर्मी (puliskarmī)


पुलिसकर्मियो

पुलिसकर्मी पुलिसकर्मी#Hindi

vocative plural of पुलिसकर्मी (puliskarmī)


पुलिसवाले

पुलिसवाले • (pulisvāle) m

पुलिसवाला पुलिसवाला#Hindi

inflection of पुलिसवाला (pulisvālā):
direct plural

पुलिसवाला पुलिसवाला#Hindi

inflection of पुलिसवाला (pulisvālā):
oblique/vocative singular


पुलिसवालों

पुलिसवालों • (pulisvālõ) m

पुलिसवाला पुलिसवाला#Hindi


पुलिसवालो

पुलिसवालो • (pulisvālo) m

पुलिसवाला पुलिसवाला#Hindi

vocative plural of पुलिसवाला (pulisvālā)


शबाहत

hi-noun

शबाहत • (śabāhat) f (Urdu spelling شَباہَت)

śabāhat (romanization)
شَباہَت (Urdu)
शबाहत (direct singular)
शबाहतें (direct plural)
शबाहत (oblique singular)
शबाहतों (oblique plural)
शबाहत (singular vocative)
शबाहतो (plural vocative)

/ʃə.bɑː.ɦət̪/

[ʃɐ.bäː.ɦɐt̪]

Borrowed from Classical Persian شَباهَت (šabāhat).

bor+

(rare) similarity, likeness, resemblance


शबाहतें

hi-noun form

शबाहतें • (śabāhatẽ) f

/ʃə.bɑː.ɦə.t̪ẽː/

[ʃɐ.bäː.ɦɐ.t̪ẽː]

शबाहत शबाहत#Hindi


शबाहतों

शबाहतों • (śabāhatõ) f

/ʃə.bɑː.ɦə.t̪õː/

[ʃɐ.bäː.ɦɐ.t̪õː]

शबाहत शबाहत#Hindi


समानताएँ

समानताएँ • (samāntāẽ) f

[sɐ.mä̃ːn̪.t̪äː.ẽː]

समानता समानता#Hindi


समानताओं

समानताओं • (samāntāõ) f

[sɐ.mä̃ːn̪.t̪äː.õː]

समानता समानता#Hindi


सांवादिकों

सांवादिकों • (sāmvādikõ) m

/sɑːm.ʋɑː.d̪ɪ.kõː/

सांवादिक सांवादिक#Hindi


सांवादिको

सांवादिको • (sāmvādiko) m

सांवादिक सांवादिक#Hindi


संवादों

संवादों • (samvādõ) m

/səm.ʋɑː.d̪õː/

संवाद संवाद#Hindi


अभिज्ञाएँ

अभिज्ञाएँ • (abhijñāẽ) f

/ə.bʱɪɡ.jɑː.ẽː/

[ɐ.bʱɪɡ.jäː.ẽː]

अभिज्ञा अभिज्ञा#Hindi


लिंगपूजकों

लिंगपूजकों • (liṅgpūjakõ) m

[lɪ̃ŋɡ.puː.d͡ʒɐ.kõː]

लिंगपूजक लिंगपूजक#Hindi

oblique plural of लिंगपूजक (liṅgpūjak, “lingam-worshipper”)


लिंगों

लिंगों • (liṅgõ) m

लिंग लिंग#Hindi


वर्गपहेली

vargpahelī (romanization)
वर्गपहेली (direct singular)
वर्गपहेलियाँ (direct plural)
वर्गपहेली (oblique singular)
वर्गपहेलियों (oblique plural)
वर्गपहेली (singular vocative)
वर्गपहेलियो (plural vocative)
वर्ग-पहेली (alternative)
वर्ग पहेली (alternative)

Compound of Sanskrit वर्ग (varga, “square”) + पहेली (pahelī, “puzzle”), literally “square-puzzle”.


वर्गपहेलियाँ

hi-noun form

वर्गपहेलियाँ • (vargpaheliyā̃) f

/ʋəɾɡ.pə.ɦeː.lɪ.jɑ̃ː/

वर्गपहेली वर्गपहेली#Hindi

direct plural of वर्गपहेली (vargpahelī, “crossword”)


पेंगुइन

hi-noun

पेंगुइन • (peṅguin) ? (Urdu spelling پینگوئن)

peṅguin (romanization)
پینگوئن (Urdu)
पेंग्विन (alternative)

[pẽːŋ.ɡʊ.ɪ̃n]

Etymology tree
Proto-Celtic *kʷennom
Proto-Brythonic *penn
Welsh pen?
Proto-Indo-European *weyd-der.?
Proto-Celtic *windos
Proto-Brythonic *gwɨnn
Welsh gwyn?
Proto-Indo-European *peyH-der.
Proto-Indo-European *bʰenǵʰ-influ.?
Latin pinguisder.?
English penguinbor.
Hindi पेंगुइन (peṅguin)
Borrowed from English penguin.


जुगनुओं

hi-noun form

जुगनुओं • (jugnuõ) m

/d͡ʒʊɡ.nʊ.õː/

जुगनू जुगनू#Hindi


क्रेताओं

क्रेताओं • (kretāõ) m

/kɾeː.t̪ɑː.õː/

[kɾeː.t̪äː.õː]

क्रेता क्रेता#Hindi


क्रेताओ

क्रेताओ • (kretāo) m

क्रेता क्रेता#Hindi


हिज्जेओं

हिज्जेओं • (hijjeõ)

/ɦɪd̪.d͡ʒeː.õː/

[ɦɪd̚.d͡ʒeː.õː]

हिज्जे हिज्जे#Hindi


हिज्जेओ

हिज्जेओ • (hijjeo)

हिज्जे हिज्जे#Hindi


सासन

sāsan (romanization)
ساسَن (Urdu)
सासन (direct singular)
सासन (direct plural)
सासन (oblique singular)
सासनों (oblique plural)
सासन (singular vocative)
सासनो (plural vocative)

Inherited from Sanskrit शासन (śāsana). Doublet of शासन (śāsana).


व्रतों

व्रतों • (vratõ) m

व्रत व्रत#Hindi


उपवासों

उपवासों • (upvāsõ) m

/ʊp.ʋɑː.sõː/

उपवास उपवास#Hindi


पियाला

hi-noun

पियाला • (piyālā) m

piyālā (romanization)
पियाला (direct singular)
पियाले (direct plural)
पियाले (oblique singular)
पियालों (oblique plural)
पियाले (singular vocative)
पियालो (plural vocative)

प्याला प्याला#Hindi


राष्ट्रीयकरण

राष्ट्रीयकरण • (rāṣṭrīyakraṇ) m

rāṣṭrīyakraṇ (romanization)
राष्ट्रीयकरण (direct singular)
राष्ट्रीयकरण (direct plural)
राष्ट्रीयकरण (oblique singular)
राष्ट्रीयकरणों (oblique plural)
राष्ट्रीयकरण (singular vocative)
राष्ट्रीयकरणो (plural vocative)

/ɾɑːʂ.ʈɾiː.jək.ɾəɳ/

[ɾäːʂ.ʈɾiː.jɐk.ɾɐ̃ɳ]


मुक़ाबले

hi-noun form

मुक़ाबले • (muqāble)

मुक़ाबला मुक़ाबला#Hindi

inflection of मुक़ाबला (muqāblā):
direct plural

मुक़ाबला मुक़ाबला#Hindi

inflection of मुक़ाबला (muqāblā):
oblique/vocative singular


मुक़ाबलों

मुक़ाबलों • (muqāblõ) m

मुक़ाबला मुक़ाबला#Hindi


गबरुओं

गबरुओं • (gabruõ) m

गबरू गबरू#Hindi


गबरुओ

गबरू गबरू#Hindi


मुंडे

मुंडे • (muṇḍe) m

मुंडा मुंडा#Hindi

inflection of मुंडा (muṇḍā):
direct plural

मुंडा मुंडा#Hindi

inflection of मुंडा (muṇḍā):
oblique/vocative singular


तरबूज

tarbūz (romanization)
तरबूज (direct singular)
तरबूज (direct plural)
तरबूज (oblique singular)
तरबूजों (oblique plural)
तरबूज (singular vocative)
तरबूजो (plural vocative)

तरबूज़ तरबूज़#Hindi


अजनबियों

अजनबियों • (ajnabiyõ) m

अजनबी अजनबी#Hindi

oblique plural of अजनबी (ajnabī, “stranger”)


आपो

आपा आपा#Hindi


आरम्भो

आरम्भ आरम्भ#Hindi

आरंभ आरंभ#Hindi

vocative plural of आरम्भ (ārambh), which is alternative spelling of आरंभ (ārambh)


आयो

आयो • (āyo) m


पत्ता गोभी

hi-noun

पत्ता गोभी • (pattā gobhī) f (Urdu spelling پتہ گوبھی)

pattā gobhī (romanization)
پتہ گوبھی (Urdu)
पत्ता गोभी (direct singular)
पत्ता गोभियाँ (direct plural)
पत्ता गोभी (oblique singular)
पत्ता गोभियों (oblique plural)
पत्ता गोभी (singular vocative)
पत्ता गोभियो (plural vocative)

Compound of पत्ता (pattā, “leaf”) + गोभी (gobhī, “cabbage, cauliflower”), to distinguish from the cauliflower sense.


खारी

hi-noun

खारी • (khārī) f

khārī (romanization)
खारी (direct singular)
खारियाँ (direct plural)
खारी (oblique singular)
खारियों (oblique plural)
खारी (singular vocative)
खारियो (plural vocative)

A savoury flaky pastry topped with spices


सब्ज़ियाँ

hi-noun form

सब्ज़ियाँ • (sabziyā̃) f (Urdu spelling سَبْزِیاں)

sabziyā̃ (romanization)
سَبْزِیاں (Urdu)

सब्ज़ी सब्ज़ी#Hindi

direct plural of सब्ज़ी (sabzī, “vegetable”)


दिसो

दिस दिस#Hindi

(obsolete) vocative plural of दिस (dis, “direction”)


झंडे

झंडे • (jhaṇḍe) m (Urdu spelling جَھنْڈے)

/d͡ʒʱəɳ.ɖeː/

[d͡ʒʱɐ̃ɳ.ɖeː]

झंडा झंडा#Hindi

inflection of झंडा (jhaṇḍā, “flag”):
direct plural

झंडा झंडा#Hindi

inflection of झंडा (jhaṇḍā, “flag”):
oblique/vocative singular


झंडों

झंडों • (jhaṇḍõ) m (Urdu spelling جَھنْڈوں)

/d͡ʒʱəɳ.ɖõː/

[d͡ʒʱɐ̃ɳ.ɖõː]

झंडा झंडा#Hindi


पुस्तकें

पुस्तकें • (pustakẽ) f

पुस्तक पुस्तक#Hindi


पुस्तकों

पुस्तकों • (pustakõ) f

पुस्तक पुस्तक#Hindi


डंका

ḍaṅkā (romanization)
ڈَنْکا (Urdu)
डंका (direct singular)
डंके (direct plural)
डंके (oblique singular)
डंकों (oblique plural)
डंके (singular vocative)
डंको (plural vocative)

Inherited from Prakrit *डंक (ḍaṃka) + Middle Indo-Aryan -𑀓- (-ka-).

डंका बजाना/पीटना

घर आकर रवि ने अपनी जीत का डंका बजा दिया।

ghar ākar ravi ne apnī jīt kā ḍaṅkā bajā diyā.

After coming home, Ravi announced his victory.

डंका बजना

इस पूरे शहर में हमारे नाम का डंका बजता है।

is pūre śahar mẽ hamāre nām kā ḍaṅkā bajtā hai.

In this entire city I am famous [lit. a drum is beaten in my name]


डंके

डंके • (ḍaṅke) m

डंका डंका#Hindi

inflection of डंका (ḍaṅkā):
direct plural

डंका डंका#Hindi

inflection of डंका (ḍaṅkā):
oblique/vocative singular


डंकों

डंकों • (ḍaṅkõ) m

डंका डंका#Hindi


कोसो

कोस कोस#Hindi

vocative plural of कोस (kos, “about 3 km”)


इतवारों

इतवारों • (itvārõ) m

/ɪt̪.ʋɑː.ɾõː/

[ɪt̪.wäː.ɾõː]

इतवार इतवार#Hindi

oblique plural of इतवार (itvār, “Sunday”)


वयस्

Learned borrowing from Sanskrit वयस् (vayas). Doublet of वय (vay).


सँपोला

hi-noun

सँपोला • (sãpolā) m (Urdu spelling سنپولا)

sãpolā (romanization)
سنپولا (Urdu)
सँपोला (direct singular)
सँपोले (direct plural)
सँपोले (oblique singular)
सँपोलों (oblique plural)
सँपोले (singular vocative)
सँपोलो (plural vocative)
सपोला (alternative)

Inherited from Prakrit *𑀲𑀧𑁆𑀧(𑀯𑁆)𑀑𑀅𑀮𑀕 (*sappa(v)oalaga), from Sanskrit सर्प (sarpá, “snake”) + पोत (pota, “young one of an animal”) + Middle Indo-Aryan -𑀮- (-la-) + -𑀓- (-ka-). Cognate with Punjabi ਸਪੋਲਾ (sapolā).

inh

*𑀲𑀧𑁆𑀧(𑀯𑁆)𑀑𑀅𑀮𑀕

inh+

*𑀲𑀧𑁆𑀧(𑀯𑁆)𑀑𑀅𑀮𑀕


सँपोले

hi-noun form

सँपोले • (sãpole) m

सँपोला सँपोला#Hindi

inflection of सँपोला (sãpolā):
direct plural

सँपोला सँपोला#Hindi

inflection of सँपोला (sãpolā):
oblique/vocative singular


सँपोलों

सँपोलों • (sãpolõ) m

सँपोला सँपोला#Hindi


सँपोलो

सँपोलो • (sãpolo) m

सँपोला सँपोला#Hindi


टखने

टखना टखना#Hindi

inflection of टखना (ṭakhnā):
direct plural

टखना टखना#Hindi

inflection of टखना (ṭakhnā):
oblique/vocative singular


टखनों

टखनों • (ṭakhnõ) m

टखना टखना#Hindi


कूटो

कूटो • (kūṭo)

कूट कूट#Hindi


धूमो

धूमो • (dhūmo)

धूम धूम#Hindi


दौलतें

/d̪ɔː.lə.t̪ẽː/

[d̪ɔː.lɐ.t̪ẽː]

दौलत दौलत#Hindi


दौलतों

/d̪ɔː.lə.t̪õː/

[d̪ɔː.lɐ.t̪õː]

दौलत दौलत#Hindi


कार्यवाही

hi-noun

कार्यवाही • (kāryavāhī) f

kāryavāhī (romanization)
कार्यवाही (direct singular)
कार्यवाहियाँ (direct plural)
कार्यवाही (oblique singular)
कार्यवाहियों (oblique plural)
कार्यवाही (singular vocative)
कार्यवाहियो (plural vocative)
कार्रवाई (alternative)

/kɑːɾ.jə.ʋɑː.ɦiː/

[käːɾ.jɐ.ʋäː.ɦiː]

Sanskritic formation from कार्य (kārya, “task, deed”) + -वाही (-vāhī, “that carries or bears”); see Sanskrit वह् (vah, “to carry”) for more on the latter component.


हिमायत

hi-noun

हिमायत • (himāyat) f (Urdu spelling حمایت)

Borrowed from Classical Persian حمایت (himāyat), from Arabic حِمَايَة (ḥimāya).

bor+

support, backing, advocacy (of a side or cause)


तरफ़दारी

hi-noun

तरफ़दारी • (tarafdārī) f (Urdu spelling طرفداری)

tarafdārī (romanization)
طرفداری (Urdu)
तरफ़दारी (direct singular)
तरफ़दारियाँ (direct plural)
तरफ़दारी (oblique singular)
तरफ़दारियों (oblique plural)
तरफ़दारी (singular vocative)
तरफ़दारियो (plural vocative)

/t̪ə.ɾəf.d̪ɑː.ɾiː/

[t̪ɐ.ɾɐf.d̪äː.ɾiː]

/t̪ə.ɾəpʰ.d̪ɑː.ɾiː/

[t̪ɐ.ɾɐpʰ.d̪äː.ɾiː]

Borrowed from Classical Persian طرفداری (tarafdārī). By surface analysis, तरफ़ (taraf, “side”) + -दारी (-dārī, “one who bears”).


नकुल

nakul (romanization)
नकुल (direct singular)
नकुल (direct plural)
नकुल (oblique singular)
नकुलों (oblique plural)
नकुल (singular vocative)
नकुलो (plural vocative)

Borrowed from Sanskrit नकुल (nakula). Doublet of नेवला (nevlā).


परिजनो

परिजन परिजन#Hindi

vocative plural of परिजन (parijan, “relative”)


विनयो

विनय विनय#Hindi

vocative plural of विनय (vinay, “courtesy”)


शरम

शर्म शर्म#Hindi


सुपारी

hi-noun

सुपारी • (supārī) f

Inherited from Ashokan Prakrit *𑀲𑀼𑀧𑁆𑀧𑀸𑀭 (*suppāra) + Middle Indo-Aryan -𑀇𑀓𑀸- (-ikā-). Sense 3 is a semantic loan from Marathi सुपारी (supārī).

semantic loan

... शिश्न की सुपारी पर एक दाना उभरता है जो कुछ समय बाद स्वयं ही बैठ जाता है।

2002, Satīśa Goyala, Sex Kishor Kishorion Ke Liye, Diamond Pocket Books (P) Ltd., →ISBN, page 50:

...a bump on the glans of penis springs up, which settles on its own after some time.

... śiśna kī supārī par ek dānā ubhartā hai jo kuch samay bād svayã hī baiṭh jātā hai.

a contract put on someone to be killed by a hired assassin


मूर्खताओं

hi-noun form

मूर्खताओं • (mūrkhatāõ) f

/muːɾ.kʰə.t̪ɑː.õː/

[muːɾ.kʰɐ.t̪äː.õː]

मूर्खता मूर्खता#Hindi


भेदो

भेद भेद#Hindi

vocative plural of भेद (bhed, “distinction”)


हरड

Terminalia chebula
Terminalia chebula#Translingual


विवेको

विवेक विवेक#Hindi

vocative plural of विवेक (vivek, “conscience”)


चन्दो

चन्द चन्द#Hindi


चिंबुक

चिबुक चिबुक#Hindi


स्फटिक

Borrowed from Sanskrit स्फटिक (sphaṭika)


स्वर्णकारों

hi-noun form

स्वर्णकारों • (svarṇkārõ) m

/sʋəɾ.ɳkɑː.ɾõː/

[sʋɐɾ.ɳkäː.ɾõː]

स्वर्णकार स्वर्णकार#Hindi


मुफ़लिसी

hi-noun

मुफ़लिसी • (muflisī) f (Urdu spelling مُفْلِسِی)

muflisī (romanization)
مُفْلِسِی (Urdu)
मुफ़लिसी (direct singular)
मुफ़लिसी (oblique singular)
मुफ़लिसी (singular vocative)

Borrowed from Classical Persian مفلسی (muflisī). By surface analysis, मुफ़लिस (muflis, “poor”) + -ई (-ī).


नबी

nabī (romanization)
نبی (Urdu)
नबी (direct singular)
नबी (direct plural)
नबी (oblique singular)
नबियों (oblique plural)
नबी (singular vocative)
नबियो (plural vocative)

Borrowed from Classical Persian نبی (nabī), from Arabic نَبِيّ (nabiyy), from Aramaic.


कुमक

kumak (romanization)
کمک (Urdu)
कुमक (direct singular)
कुमकें (direct plural)
कुमक (oblique singular)
कुमकों (oblique plural)
कुमक (singular vocative)
कुमको (plural vocative)

Borrowed from Classical Persian کُمَک (kumak), from Azerbaijani kömək (“help, assistance”), from Proto-Turkic *kömek (“help, assistance”). Compare
Uzbek koʻmak (“help”), Kazakh көмек (kömek, “help”), Yakut көмө (kömö, “help”); Bashkir күмәк (kümək, “group of people doing one job”).


सेको

सेक सेक#Hindi

vocative plural of सेक (sek, “sprinkling”)

सेक सेक#Hindi


घलुआ

ghaluā (romanization)
घलुआ (direct singular)
घलुए (direct plural)
घलुए (oblique singular)
घलुओं (oblique plural)
घलुए (singular vocative)
घलुओ (plural vocative)

extra goods given to a buyer for free on the side of a purchase; freebie


नमक हलाल

hi-noun

नमक हलाल • (namak halāl) m (Urdu spelling نمک حلال)

namak halāl (romanization)
نمک حلال (Urdu)

नमक (namak, “salt”) + हलाल (halāl, “fully earned, legitimate”); compare "worth one's salt".


नमक हलाली

hi-noun

नमक हलाली • (namak halālī) m (Urdu spelling نمک حَلالی)

namak halālī (romanization)
نمک حَلالی (Urdu)

नमक (namak, “salt”) + हलाल (halāl, “fully earned, legitimate”) + -ई (-ī); compare "worth one's salt".


श्लेष्मा

hi-noun

श्लेष्मा • (śleṣmā) f or m

śleṣmā (romanization)
श्लेष्मा (direct singular)
श्लेष्माएँ (direct plural)
श्लेष्मा (direct plural)
श्लेष्मा (oblique singular)
श्लेष्माओं (oblique plural)
श्लेष्मा (singular vocative)
श्लेष्माओ (plural vocative)

Learned borrowing from Sanskrit श्लेष्मा (śleṣmā́). Doublet of लेस (les).


लवड़ू

hi-noun

लवड़ू • (lavṛū) m

lavṛū (romanization)
लवड़ू (direct singular)
लवड़ू (direct plural)
लवड़ू (oblique singular)
लवड़ुओं (oblique plural)
लवड़ू (singular vocative)
लवड़ुओ (plural vocative)
लौड़ू (alternative)


चिह्न

cihna (romanization)
चिह्न (direct singular)
चिह्न (direct plural)
चिह्न (oblique singular)
चिह्नों (oblique plural)
चिह्न (singular vocative)
चिह्नो (plural vocative)

Borrowed from Sanskrit चिह्न (cihna). Doublet of चिन्ह (cinha).

चिन्ह चिन्ह#Hindi


उपयोगकर्ता

upyogkartā (romanization)
उपयोगकर्ता (direct singular)
उपयोगकर्ता (direct plural)
उपयोगकर्ता (oblique singular)
उपयोगकर्ताओं (oblique plural)
उपयोगकर्ता (singular vocative)
उपयोगकर्ताओ (plural vocative)

From उपयोग (upyog, “use, application”) + कर्ता (kartā, “doer”).


रुख़सत

hi-noun

रुख़सत • (ruxsat) f (Urdu spelling رُخْصَت)

ruxsat (romanization)
رُخْصَت (Urdu)
रुख़सत (direct singular)
रुख़सतें (direct plural)
रुख़सत (oblique singular)
रुख़सतों (oblique plural)
रुख़सत (singular vocative)
रुख़सतो (plural vocative)
रुख़्सत (alternative)

Borrowed from Classical Persian رخصت (ruxsat), from Arabic رُخْصَة (ruḵṣa).

bor+

रुख़सत करना

to depart someone, to allow for leave or departure, to dismiss

रुख़सत देना

रुख़सत मिलना

permission to leave, departure, discharge, dismissal


जनो

Inherited from Apabhramsa जणहो (jaṇaho), from Vedic Sanskrit जनासः (jánāsaḥ).


तथागत

hi-noun

तथागत • (tathāgat) m (Urdu spelling تتھاگتا)

tathāgat (romanization)
تتھاگتا (Urdu)
तथागत (direct singular)
तथागत (direct plural)
तथागत (oblique singular)
तथागतों (oblique plural)
तथागत (singular vocative)
तथागतो (plural vocative)

/t̪ə.t̪ʰɑː.ɡət̪/

[t̪ɐ.t̪ʰäː.ɡɐt̪]

Learned borrowing from Sanskrit तथागत (tathāgata).


ज़ुबान

hi-noun

ज़ुबान • (zubān) f (Urdu spelling زُبان)

zubān (romanization)
زُبان (Urdu)
ज़ुबान (direct singular)
ज़ुबानें (direct plural)
ज़ुबान (oblique singular)
ज़ुबानों (oblique plural)
ज़ुबान (singular vocative)
ज़ुबानो (plural vocative)

[d͡ʒʊ.bä̃ːn]

ज़बान ज़बान#Hindi


ज़ीन

ज़ीन • (zīn) m or f (Urdu spelling زِین)

zīn (romanization)
زِین (Urdu)
ज़ीन (direct singular)
ज़ीन (direct plural)
ज़ीनें (direct plural)
ज़ीन (oblique singular)
ज़ीनों (oblique plural)
ज़ीन (singular vocative)
ज़ीनो (plural vocative)

Borrowed from Classical Persian زین (zīn). First attested as Old Hindi जीन (jīna).


ज़ीनों

hi-noun form

ज़ीनों • (zīnõ) m or f

ज़ीन ज़ीन#Hindi


उपनिवेश

hi-noun

उपनिवेश • (upniveś) m

upniveś (romanization)
उपनिवेश (direct singular)
उपनिवेश (direct plural)
उपनिवेश (oblique singular)
उपनिवेशों (oblique plural)
उपनिवेश (singular vocative)
उपनिवेशो (plural vocative)


उपनिवेशवाद

उपनिवेशवाद • (upniveśvād) m


उपनिवेशवादी

उपनिवेशवादी • (upniveśvādī) m or f


बाग़बान

बाग़बान • (bāġbān) m (Urdu spelling بَاغْبَان)

bāġbān (romanization)
بَاغْبَان (Urdu)
बाग़बान (direct singular)
बाग़बान (direct plural)
बाग़बान (oblique singular)
बाग़बानों (oblique plural)
बाग़बान (singular vocative)
बाग़बानो (plural vocative)
बागबान (alternative)

[bäːɣ.bä̃ːn]

[bäːɡ.bä̃ːn]

Borrowed from Classical Persian باغبان (bāġbān). By surface analysis, बाग़ (bāġ) + -बान (-bān).


भोसड़ा

head

भोसड़ा • (bhosṛā)

भोसड़ी भोसड़ी#Hindi


स्पष्टीकरण

hi-noun

स्पष्टीकरण • (spaṣṭīkraṇ) m


राष्ट्रवादी

राष्ट्रवादिनी

राष्ट्रवादी • (rāṣṭravādī) m (feminine राष्ट्रवादिनी)

rāṣṭravādī (romanization)
राष्ट्रवादिनी (feminine)
राष्ट्रवादी (direct singular)
राष्ट्रवादी (direct plural)
राष्ट्रवादी (oblique singular)
राष्ट्रवादियों (oblique plural)
राष्ट्रवादी (singular vocative)
राष्ट्रवादियो (plural vocative)

desc

→ English: rashtravadi, rastravadi, rashtrawadi, rastrawadi

Sanskritic formation from राष्ट्र (rāṣṭra, “nation”) + -वादी (-vādī, “-ist”).

sa-af

/ɾɑːʂ.ʈɾə.ʋɑː.d̪iː/

[ɾäːʂ.ʈɾɐ.ʋäː.d̪iː]

धर्मनिरपेक्षता के सिद्धांत का पालन इस प्रकार किया गया कि जिस प्रकार हिंदू राष्ट्रवादियों को हिंदू महासभा में कार्य करने की अनुमति दे दी गई थी उसी प्रकार राष्ट्रवादी मुसलमानों को भी खुले तौर पर मुस्लिम लीग में कार्य करने की अनुमति दे दी गई।

2005, बिपन चंद्र, आधुनिक भारत में उपनिवेशवाद और राष्ट्रवाद [Colonialism and nationalism in modern India], India: Anamika Publishers & Distributors (P[rivate]) Limited, →ISBN, page 248, →ISBN:

The principle of secularism was followed in such a way that just as Hindu nationalists were allowed to work in the Hindu Mahasabha, nationalistic Muslims were also freely allowed to work in the Muslim League.

dharmnirapekṣtā ke siddhānt kā pālan is prakār kiyā gayā ki jis prakār hindū rāṣṭravādiyõ ko hindū mahāsabhā mẽ kārya karne kī anumati de dī gaī thī usī prakār rāṣṭravādī musalmānõ ko bhī khule taur par muslim līg mẽ kārya karne kī anumati de dī gaī.

यह दुर्भाग्य है कि कुछ इतिहासकारों ने तिलक की विरासत को ग़लत ढंग से दिखाने की कोशिश की है. उन्हें 'हिंदू राष्ट्रवादी' और इस तरह से 'मुस्लिम विरोधी' के तौर पर दिखाया गया है.

2020 August 1, सुधींद्र कुलकर्णी, “जब तिलक और जिन्ना बने थे हिंदू-मुस्लिम एकता के सूत्रधार : नज़रिया [When Tilak and Jinnah had become the facilitators of Hindu-Muslim unity: perspective]”, in BBC News Hindi, archived from the original on 2020-10-31:

It is unfortunate that some historians have tried to depict Tilak's legacy in a wrong way. He has been portrayed as 'Hindu nationalist' and thus 'anti-Muslim'.

yah durbhāgya hai ki kuch itihāskārõ ne tilak kī virāsat ko ġalat ḍhaṅg se dikhāne kī kośiś kī hai. unhẽ 'hindū rāṣṭravādī' aur is tarah se 'muslim virodhī' ke taur par dikhāyā gayā hai.

[…] उन्होंने किंचित् खेद प्रकट किया कि “हिन्दी का नेतृत्व विशेषकर हिन्दू राष्ट्रवादियों के हाथ में है,” उधर “उर्दू का नेतृत्व विशेषकर मुस्लिम राष्ट्रवादियों के हाथ में है।”

2009, रामविलास शर्मा, भारत की भाषा समस्या [Language problem of India], New Delhi, Allahabad, Patna: राजकमल प्रकाशन, →ISBN, page 261, →ISBN:

He expressed some grief that “Hindi's leadership is especially in the hands of Hindu nationalists,” while “Urdu's leadership is especially in the hands of Muslim nationalists.”

[…] unhõne kiñcit khed prakaṭ kiyā ki “hindī kā netŕtva viśeṣkar hindū rāṣṭravādiyõ ke hāth mẽ hai,” udhar “urdū kā netŕtva viśeṣkar muslim rāṣṭravādiyõ ke hāth mẽ hai.”

nationalist (an advocate of nationalism)


राष्ट्रवादियों

hi-noun form

राष्ट्रवादियों • (rāṣṭravādiyõ) m

/ɾɑːʂ.ʈɾə.ʋɑː.d̪ɪ.jõː/

[ɾäːʂ.ʈɾɐ.ʋäː.d̪i.jõː]

राष्ट्रवादी राष्ट्रवादी#Hindi

oblique plural of राष्ट्रवादी (rāṣṭravādī, “nationalist”)


राष्ट्रवादियो

राष्ट्रवादियो • (rāṣṭravādiyo) m

/ɾɑːʂ.ʈɾə.ʋɑː.d̪ɪ.joː/

[ɾäːʂ.ʈɾɐ.ʋäː.d̪i.joː]

राष्ट्रवादी राष्ट्रवादी#Hindi

vocative plural of राष्ट्रवादी (rāṣṭravādī, “nationalist”)


सूर्यकिरण

hi-noun

सूर्यकिरण • (sūryakiraṇ) f

sūryakiraṇ (romanization)
सूर्यकिरण (direct singular)
सूर्यकिरणें (direct plural)
सूर्यकिरण (oblique singular)
सूर्यकिरणों (oblique plural)
सूर्यकिरण (singular vocative)
सूर्यकिरणो (plural vocative)
सूर्य-किरण (alternative)

Sanskritic tatpuruṣa compound of सूर्य (sūrya, “Sun”) + किरण (kiraṇ, “ray, beam”).

sa-com

एक विशेष तरह का शीशा होता है जिसमें से यदि सूर्यकिरणें किसी बिन्दु पर पड़ें तो वहाँ आग जल उठती है। लेकिन वही सूर्यकिरणें जब आकाश में सर्वत्र स्वाभाविक रूप से प्रसारित होती हैं, तो ताप तो देती हैं लेकिन जलाती नहीं।

1998, Hazari Prasad Dwivedi, हजारीप्रसाद द्विवेदी ग्रन्थावली: कालिदास तथा रवीन्द्र, New Delhi: Rajkamal Prakashan, page 454:

There is a special kind of mirror, through which if the sunrays fall on any point, then the fire lights up there. But the same sunrays, when they spread naturally everywhere in the sky, give heat but do not burn.

ek viśeṣ tarah kā śīśā hotā hai jismẽ se yadi sūryakiraṇẽ kisī bindu par paṛẽ to vahā̃ āg jal uṭhtī hai. lekin vahī sūryakiraṇẽ jab ākāś mẽ sarvatra svābhāvik rūp se prasārit hotī ha͠i, to tāp to detī ha͠i lekin jalātī nahī̃.

तीव्र अग्निताप या सूर्यकिरणों से पारद के कण अधिकारिक द्रव या सूक्ष्म होकर सूर्यकिरणों के साथ उड़ने लगते हैं।

2000, Pandit Dharmanand Sharma, रसरत्नसमुच्चयः, Delhi: Motilal Banarsidass, →ISBN, page 13, column 2, →ISBN:

Due to intense fire heat or sunrays, the particles of mercury become official liquid or tenuous and start evaporating with the sunrays.

tīvra agnitāp yā sūryakiraṇõ se pārad ke kaṇ adhikārik drav yā sūkṣma hokar sūryakiraṇõ ke sāth uṛne lagte ha͠i.

ऋग्वेद और अथर्ववेद में हृदय रोगों की प्राकृतिक चिकित्सा दी गयी है। इनमें सूर्यकिरण-चिकित्सा, चन्द्रकिरण-चिकित्सा और जल-चिकित्सा मुख्य हैं।

1991, Kapildev Dvivedi, वेदामृतम्: वेदों में आयुर्वेद, Varanasi: Visva-Bharati Anusandhāna Parishad [Research Council], →OCLC, page 91:

Naturopathy for heart diseases has been given in Rigveda and Atharvaveda. Among these, sunray-therapy, moonray-therapy and hydrotherapy are the main ones.

ŕgved aur atharvaved mẽ hŕday rogõ kī prākŕtik cikitsā dī gayī hai. inmẽ sūryakiraṇ-cikitsā, candrakiraṇ-cikitsā aur jal-cikitsā mukhya ha͠i.


कवचो

कवच कवच#Hindi

vocative plural of कवच (kavac, “armour”)


सूर्यकिरणें

hi-noun form

सूर्यकिरणें • (sūryakiraṇẽ)

सूर्यकिरण सूर्यकिरण#Hindi


सूर्यकिरणों

सूर्यकिरणों • (sūryakiraṇõ)

सूर्यकिरण सूर्यकिरण#Hindi

oblique plural of सूर्यकिरण (sūryakiraṇ)


वनमानुष

hi-noun

वनमानुष • (vanmānuṣ) m

vanmānuṣ (romanization)
वनमानुष (direct singular)
वनमानुष (direct plural)
वनमानुष (oblique singular)
वनमानुषों (oblique plural)
वनमानुष (singular vocative)
वनमानुषो (plural vocative)
वनमानुस (alternative)
वनमानस (alternative)
बनमानुष (alternative)
बनमानस (alternative)
बनमानुस (alternative)

[ʋɐ̃n.mäː.nʊʃ]

Sanskritic tatpuruṣa compound of वन (van, “forest”) + मानुष (mānuṣ, “man, human”), literally “man of forest”. Compare Bengali বনমানুষ (bonmanuś).

sa-com

आपको जानकार हैरानी हो सकती है लेकिन एक शोध से पता चला है कि इंसानों की तरह वनमानुषों के जीवनकाल में भी ऐसा दौर आता है जब वो 'मिड-लाइफ क्राइसिस' का शिकार हो जाते हैं. […] वैसे तो वनमानुष और इंसानों के बर्ताव में कई स्तरों पर समानता देखी गई है लेकिन 'मिड-लाइफ क्राइसिस' के मामले में भी दोनों की बीच समानता शोधकर्ताओं के लिए भी हैरानी का विषय है.

2012 November 20, “वनमानुष को लगा इंसानों का रोग [Ape affected by a disease of humans]”, in BBC News Hindi, archived from the original on 2021-08-22:

You may be surprised to know, but a research has shown that, like humans, there comes a phase in the lifetime of apes when they become victims of 'midlife crisis'. […] Although similarities have been seen in the behaviour of apes and humans on many levels, in the case of 'midlife crisis', the similarity between the two is a matter of surprise for researchers as well.

āpko jānkār hairānī ho saktī hai lekin ek śodh se patā calā hai ki insānõ kī tarah vanmānuṣõ ke jīvankāl mẽ bhī aisā daur ātā hai jab vo 'miḍ-lāiph krāisis' kā śikār ho jāte ha͠i. […] vaise to vanmānuṣ aur insānõ ke bartāv mẽ kaī starõ par samāntā dekhī gaī hai lekin 'miḍ-lāiph krāisis' ke māmle mẽ bhī donõ kī bīc samāntā śodhkartāõ ke lie bhī hairānī kā viṣay hai.

इसके बाद भूखे वनमानुष को कमरे में लाया गया और कमरा बंद कर दिया गया। कोहलर स्वयं कमरे के बाहर एक ऐसे स्थान पर बैठ गए जहां से वे वनमानुष के व्यवहारों का निरीक्षण कर सकते थे।
कमरे में आते ही वनमानुष ने इधर-उधर देखना शुरू कर दिया और चूंकि वनमानुष भूखा था, उसका ध्यान केलों पर चला गया। वनमानुष ने पहले उछलकर केलों को प्राप्त करने की कोशिश की, लेकिन ऊँचाई अधिक रहने के कारण वह विफल रहा।

2010, Braj Kumar Mishra, मनोविज्ञान: मानव व्यवहार का अध्ययन [Psychology: The Study of Human Behaviour], Prentice Hall India, →ISBN, page 411, →ISBN:

After this, the hungry ape was brought into the room and the room was closed. Köhler himself sat outside the room in a spot where he could observe the behavior of the ape.
As soon as he entered the room, the ape started looking around and since the ape was hungry, his attention shifted to the bananas. The ape first tried to get the bananas by jumping, but he failed due to the high height.

iske bād bhūkhe vanmānuṣ ko kamre mẽ lāyā gayā aur kamrā band kar diyā gayā. kohlar svayam kamre ke bāhar ek aise sthān par baiṭh gae jahā̃ se ve vanmānuṣ ke vyavhārõ kā nirīkṣaṇ kar sakte the.
kamre mẽ āte hī vanmānuṣ ne idhar-udhar dekhnā śurū kar diyā aur cūṅki vanmānuṣ bhūkhā thā, uskā dhyān kelõ par calā gayā. vanmānuṣ ne pahle uchalkar kelõ ko prāpt karne kī kośiś kī, lekin ū̃cāī adhik rahne ke kāraṇ vah viphal rahā.

एक उन्नत मनुष्य के निर्माण के लिये उन्हे जो जरूरी फाउंडेशन चाहिये था, वनमानुषों मे याने उन्नत बंदरों मे ज्यादा बेहतर दिखाई दिया और इस तरह वनमानुषों के विशिष्ट नस्ल मे ईश्वर द्वारा जनेटिकल बदलाव करके धीरे धीरे उनमे मनुष्य आकार लेने लगा और आज इस ग्रह का सबसे समृद्ध [प्राणी] सजीव बन गया है, लेकिन बाकी के सारे वानर अभी भी अपनी वानर की ही जिंदगी जी रहे है।

2016, Chandrakant Jawale, द्वंद्व, Lucknow: OnlineGatha — The Endless Tale, →ISBN, page 124, →ISBN:

The necessary foundation that was needed for the creation of an advanced man appeared better in apes i.e. advanced monkeys, and in this way, with genetic changes being made by God in a specific breed of apes, gradually man started taking shape in them and today, this planet's most thriving [creature] has become alive, but all other monkeys are still living their monkey-life.

ek unnat manuṣya ke nirmāṇ ke liye unhe jo jarūrī phāuṇḍeśan cāhiye thā, vanmānuṣõ me yāne unnat bandarõ me jyādā behtar dikhāī diyā aur is tarah vanmānuṣõ ke viśiṣṭ nasla me īśvar dvārā janeṭikal badlāv karke dhīre dhīre unme manuṣya ākār lene lagā aur āj is grah kā sabse samŕddh [prāṇī] sajīv ban gayā hai, lekin bākī ke sāre vānar abhī bhī apnī vānar kī hī jindgī jī rahe hai.


नागो

hi-noun form

नागो • (nāgo)

नाग नाग#Hindi


अजगरो

अजगर अजगर#Hindi

vocative plural of अजगर (ajgar, “python”)


योनिच्छद

yonicchad (romanization)
योनिच्छद (direct singular)
योनिच्छद (direct plural)
योनिच्छद (oblique singular)
योनिच्छदों (oblique plural)
योनिच्छद (singular vocative)
योनिच्छदो (plural vocative)

Sanskritic formation from योनि (yoni, “vagina”) + -च्- (-c-) + छद (chad, “covering”).

sa-af

यह सोचना कि नव-वधू के कुंआरे होने पर पहले शारीरिक मिलन के समय योनिच्छद से हलका रक्तस्राव अवश्य होगा, बेतुका ही है.

2020 March 9, “क्या सुहागरात के समय महिला की योनि से रक्तस्राव जरूरी है? [Is it necessary for a woman to have vaginal bleeding on the wedding night?]”, in सरिता, archived from the original on 2020-08-11:

It is absurd to think that there will surely be mild bleeding from the hymen at the time of the first physical intercourse when the newly-wed bride is virgin.

yah socnā ki nav-vadhū ke kũāre hone par pahle śārīrik milan ke samay yonicchad se halkā raktasrāv avaśya hogā, betukā hī hai.

मेरी कज़िन को 5 महीने की प्रेगनेंसी है लेकिन उसके डॉक्टर ने कहा कि है उसका योनिच्छद यानी हायमन अभी तक सही है, टूटा नहीं है, इसका मतलब है वो अभी भी वर्जिन है। […] ज़्यादातर लोग सोचते हैं कि पहली बार सेक्स करने पर ही लड़कियों का योनिच्छद (hymen) टूटता है। जबकि हर लड़की के साथ ऐसा नहीं होता क्योंकि हर महिला का योनिच्छद एक जैसा नहीं होता। कुछ महिलाओं को योनिच्छद काफी मोटा है जो सेक्स के दौरान टूट जाता है। […] लेकिन कुछ महिलाओं का योनिच्छद काफ़ी पतला होता है, पेनीट्रेटिव इंटरकोर्स के दौरान बहुत कम ही उसमें दर्द होता है। […] कई मामलों में ऐसा होता है कि महिलाओं में जन्म [से] योनिच्छद होता ही नहीं है। ऐसा 10-15% महिलाओं के साथ होता है। इसके अलावा, कई महिलाओं का योनिच्छद काफी लोचशील (elastic) होता है।

2017 January 5, “प्रेगनेंट होने के बावजूद वर्जिन रहना संभव, जानिये कैसे [Know how it is possible to remain a virgin despite being pregnant]”, in TheHealthSite.com, archived from the original on 2020-11-27:

My cousin is 5 months pregnant but her doctor said that her hymen is still fine, not broken; it means she is still virgin. […] Most people think that the hymen of girls breaks only after having sex for the first time. Whereas this does not happen with every girl because every woman's hymen is not the same. Some women have a quite thick hymen which breaks during sex. […] But some women's hymen is very thin, rarely causing pain during penetrative intercourse. […] In many cases, it happens that women do not have a hymen [by] birth. This happens with 10-15% of women. In addition, the hymen of many women is quite elastic.

merī kazin ko 5 mahīne kī pregnẽsī hai lekin uske ḍŏkṭar ne kahā ki hai uskā yonicchad yānī hāyman abhī tak sahī hai, ṭūṭā nahī̃ hai, iskā matlab hai vo abhī bhī varjin hai. […] zyādātar log socte ha͠i ki pahlī bār seks karne par hī laṛkiyõ kā yonicchad (hymen) ṭūṭtā hai. jabki har laṛkī ke sāth aisā nahī̃ hotā kyõki har mahilā kā yonicchad ek jaisā nahī̃ hotā. kuch mahilāõ ko yonicchad kāphī moṭā hai jo seks ke daurān ṭūṭ jātā hai. […] lekin kuch mahilāõ kā yonicchad kāfī patlā hotā hai, penīṭreṭiv iṇṭarkors ke daurān bahut kam hī usmẽ dard hotā hai. […] kaī māmlõ mẽ aisā hotā hai ki mahilāõ mẽ janma [se] yonicchad hotā hī nahī̃ hai. aisā 10-15% mahilāõ ke sāth hotā hai. iske alāvā, kaī mahilāõ kā yonicchad kāphī locśīl (elastic) hotā hai.

इससे पहले पाकिस्तान के राष्ट्रपति ने दिसंबर में दो उंगलियों वाले टेस्ट पर बैन लगा दिया था. यह कदम एक नए बलात्कार विरोधी कानून के तहत उठाया गया था. इस पर तो इस नए कानून के तहत प्रतिबंध लग गया है लेकिन योनिच्छद या हाइमन में खरोंचें और चोट के निशानों की दृश्य जांच की अनुमति अब भी है.

2021 January 5, “पाकिस्तान के पंजाब में लगा कौमार्य परीक्षण पर बैन [Ban imposed on virginity-test in Punjab, Pakistan]”, in DW.com, archived from the original on 2021-01-07:

Earlier in December, the President of Pakistan had banned the two-finger test. The move was taken under a new anti-rape law. This has been banned under this new law, but visual examination of scratches and bruises in the hymen is still allowed.

isse pahle pākistān ke rāṣṭrapati ne disambar mẽ do uṅgliyõ vāle ṭesṭ par bain lagā diyā thā. yah kadam ek nae balātkār virodhī kānūn ke tahat uṭhāyā gayā thā. is par to is nae kānūn ke tahat pratibandh lag gayā hai lekin yonicchad yā hāiman mẽ kharõcẽ aur coṭ ke niśānõ kī dŕśya jāñc kī anumati ab bhī hai.

वास्तव में पत्नी को सबसे पहली बार पीड़ा उस समय अनुभव होती है जब प्रथम सम्भोग में लिंग के आघात से योनिमार्ग के मुख पर लगा पर्दा या झिल्ली जिसे योनिच्छद कहते हैं, फटता है। यह पीड़ा योनिच्छद की नर्मी और कठोरता पर निर्भर होती है। योनिच्छद पतला और लचकीला होता है तो उसके फटने पर मामूली-सा दर्द महसूस होता है। […] जिन युवतियों [का] योनिच्छद विवाह से पूर्व ही भागने-दौड़ने या अन्य किसी कारण से फट जाता है अथवा उसका वह छिद्र जिससे रक्तस्राव बाहर निकलता है, चौड़ा हो तो भी पीड़ा होने का कोई प्रश्न पैदा नहीं। […] और जब लिंग की मोटाई अधिक हो तो योनिच्छद बहुत ही मामूली ढंग से फट जाता है […]। आम तौर पर पुरुष लिंग की मोटाई डेढ़ इंच तक होती है और स्त्री के योनिच्छद की चौड़ाई एक इंच होती है। इसलिए जब लिंग योनि में प्रवेश करता है तो योनिच्छद […] फटकर लिंग को प्रवेश करने का मार्ग दे देता है […]। योनिच्छद फटने पर थोडा-सा खून तो निकलना आवश्यक है ही।

2014, Dr. Satish Goyal, सेक्स और पति-पत्नी [Sex and husband-wife], Diamond Books, →ISBN, page 56, →ISBN:

In fact, the wife experiences pain for the first time when the veil or membrane on the mouth of the vagina, which is called the hymen, breaks due to the blow of the penis in the first sexual intercourse. This pain is dependent on the softness and hardness of the hymen. If the hymen is thin and flexible, then a slight pain is felt when it breaks. There is no question of pain in girls whose hymen is torn before marriage due to sports or other reasons, or the hole from which the bleeding comes out is wide. And when the thickness of the penis is high, the hymen gets torn very ordinarily. Normally the thickness of the male penis is up to one and a half inches and the width of the female hymen is one inch. Therefore, when the penis enters the vagina, the hymen ruptures giving the penis a way to enter. When the hymen ruptures, it is sure shed a little blood.

vāstav mẽ patnī ko sabse pahlī bār pīṛā us samay anubhav hotī hai jab pratham sambhog mẽ liṅg ke āghāt se yonimārg ke mukh par lagā pardā yā jhillī jise yonicchad kahte ha͠i, phaṭtā hai. yah pīṛā yonicchad kī narmī aur kaṭhortā par nirbhar hotī hai. yonicchad patlā aur lackīlā hotā hai to uske phaṭne par māmūlī-sā dard mahsūs hotā hai. […] jin yuvatiyõ [kā] yonicchad vivāh se pūrv hī bhāgne-dauṛne yā anya kisī kāraṇ se phaṭ jātā hai athvā uskā vah chidra jisse raktasrāv bāhar nikaltā hai, cauṛā ho to bhī pīṛā hone kā koī praśna paidā nahī̃. […] aur jab liṅg kī moṭāī adhik ho to yonicchad bahut hī māmūlī ḍhaṅg se phaṭ jātā hai […]. ām taur par puruṣ liṅg kī moṭāī ḍeṛh iñc tak hotī hai aur strī ke yonicchad kī cauṛāī ek iñc hotī hai. islie jab liṅg yoni mẽ praveś kartā hai to yonicchad […] phaṭkar liṅg ko praveś karne kā mārg de detā hai […]. yonicchad phaṭne par thoḍā-sā khūn to nikalnā āvaśyak hai hī.

योनिच्छद के भंग होने पर हलकी सी पीड़ा और हलका रक्त-स्राव हो सकता है, पर प्रेम में मग्न मन इससे बहुत जल्द स्वतंत्र हो जाता है।

2000; revised 2002, Dr. Yatish Agrawal, स्वास्थ्य के 300 सवाल [300 questions of health], New Delhi: Rajkamal Prakashan, →ISBN, page 163, →ISBN:

On breaking of hymen, mild pain and bleeding can occur, but a mind engrossed in love is quickly relieved from this.

yonicchad ke bhaṅg hone par halkī sī pīṛā aur halkā rakt-srāv ho saktā hai, par prem mẽ magna man isse bahut jald svatantra ho jātā hai.

साधारणतया योनिच्छद प्रथम संभोग के समय अपने आप आसानी से फट जाता है।

2006; revised 2009, Dr. Yatish Agrawal, Dr. Rekha Agrawal, नारी शरीर का रहस्य [Mystery of woman-body], New Delhi: Rajkamal Prakashan, →ISBN, →OCLC, page 15, →ISBN:

Normally, during the first sexual intercourse, hymen easily tears by itself.

sādhāraṇtayā yonicchad pratham sambhog ke samay apne āp āsānī se phaṭ jātā hai.


आर्मी

ārmī (romanization)
آرمی (Urdu)
आर्मी (direct singular)
आर्मियाँ (direct plural)
आर्मी (oblique singular)
आर्मियों (oblique plural)
आर्मी (singular vocative)
आर्मियो (plural vocative)

कई आर्मियों को एक अकेले कमाण्डर के अन्तर्गत रखना उसी प्रक्रिया को आगे बढ़ाना है जो कि बहुत पहले ही आरम्भ की गयी थी तथा कमाण्डर पर इससे इतना भार पड़ता है जितना तब पड़ता जब कि एक ब्रिगेड कमाण्डर को किसी डिवीजन का प्रधान बना दिया जाए भले ही कुल शक्ति व कार्य में कई गुना वृद्धि हो गयी हो।

1966, S. C. Saksena, सरकार एवं उद्योग [Government and industry], page 142:

The placement of several armies under a single commander is a continuation of a process that was initiated long ago and places a burden on the commander as would have been imposed on a brigade commander as the head of a division, even if the total power and work has increased manifold.

kaī ārmiyõ ko ek akele kamāṇḍar ke antargat rakhnā usī prakriyā ko āge baṛhānā hai jo ki bahut pahle hī ārambh kī gayī thī tathā kamāṇḍar par isse itnā bhār paṛtā hai jitnā tab paṛtā jab ki ek brigeḍ kamāṇḍar ko kisī ḍivījan kā pradhān banā diyā jāe bhale hī kul śakti va kārya mẽ kaī gunā vŕddhi ho gayī ho.

आर्मी की यूनिफ़ार्म पहनने के बाद एक अलग तरह की अनुभूति होती है। सबसे पहले तो आपकी चाल बदल जाती है, चेस्ट बाहर आ जाते है, [और] कंधे सीधे हो जाते है।

2018, गृहलक्ष्मी: फ़रवरी 2018, Diamond Pocket Books, page 120:

There is a different kind of feeling after wearing army’s uniform. First of all, your gait changes, chest comes out, [and] shoulders become straight.

ārmī kī yūnifārm pahanne ke bād ek alag tarah kī anubhūti hotī hai. sabse pahle to āpkī cāl badal jātī hai, cesṭ bāhar ā jāte hai, [aur] kandhe sīdhe ho jāte hai.

आर्मी का हिस्सा बनकर काम करने के इच्छुक लॉ ग्रेजुएट्स के लिए एक अच्छी खबर है. इंडियन आर्मी ने अपने जज एडवोकेट जनरल ब्रांच में जेएटी एंटी स्कीम के तहत अधिसूचना जारी की है.

2021 September 18, “Indian Army JAG Recruitment 2021: सेना में लॉ ग्रेजुएट के लिए सुनहरा मौका, 28 अक्टूबर तक करें आवेदन [Golden opportunity for law graduates in the army, apply by October 28]”, in ABP News, archived from the original on 2021-09-20:

There is a good news for the law graduates wanting to work as a part of the army. Indian Army has issued notification under JAT Anti Scheme in its Judge Advocate General Branch.

ārmī kā hissā bankar kām karne ke icchuk lŏ grejueṭs ke lie ek acchī khabar hai. iṇḍiyan ārmī ne apne jaj eḍvokeṭ janral brāñc mẽ jeeṭī eṇṭī skīm ke tahat adhisūcnā jārī kī hai.

आर्मी की तरफ से जारी बयान के बारे में बताया गया कि घायल पायलटों को नजदीकी अस्पताल पहुंचाया गया था जहां उनकी मौत हो गई.

2021 September 21, “जम्मूः उधमपुर में आर्मी का हेलिकॉप्टर क्रैश, घायल पायलटों ने अस्पताल में तोड़ा दम [Jammu: Army’s helicopter crashes in Udhampur, injured pilots die in hospital]”, in आज तक, archived from the original on 2021-09-22:

It was told regarding the statement issued by the army that the injured pilots were rushed to the nearest hospital where they died.

ārmī kī taraph se jārī bayān ke bāre mẽ batāyā gayā ki ghāyal pāyalṭõ ko najdīkī aspatāl pahuñcāyā gayā thā jahā̃ unkī maut ho gaī.

सबसे ग़रीब तबके के लोग पहुँचते हैं आर्मी में।

2018, आज के आईने में राष्ट्रवाद [Nationalism in today's mirror], New Delhi: Rajkamal Prakashan, →ISBN, →ISBN:

The poorest sections of people arrive in the army.

sabse ġarīb tabke ke log pahũcte ha͠i ārmī mẽ.


आर्मियों

hi-noun form

आर्मियों • (ārmiyõ)

/ɑːɾ.mɪ.jõː/

आर्मी आर्मी#Hindi


आर्मियाँ

आर्मियाँ • (ārmiyā̃)

/ɑːɾ.mɪ.jɑ̃ː/

आर्मी आर्मी#Hindi


सतीच्छद

satīcchad (romanization)
सतीच्छद (direct singular)
सतीच्छद (direct plural)
सतीच्छद (oblique singular)
सतीच्छदों (oblique plural)
सतीच्छद (singular vocative)
सतीच्छदो (plural vocative)

Sanskritic formation from सती (satī) + -च्- (-c-) + छद (chad, “covering”). Incorrectly formed term, since सती f (satī) means “female saint” or “faithful wife” not “virgin”; compare कुमारीच्छद (kumārīcchad, literally “virgin-covering”), कौमार्य झिल्ली (kaumārya jhillī, literally “virginity-membrane”). योनिच्छद (yonicchad, literally “vagina-covering”) is scientifically the most accurate term.

sa-af

योनिमुख शैशवकाल में एक पतली झिल्ली से आवृत्त रहता है जिसे सतीच्छद कहते हैं। पुरुष संग में सतीच्छद फट जाता है।

2006, Dr. Satish Goyal, मैरिज मैनुअल (युवा दम्पतियों के लिये सैक्स गाइड), New Delhi: Diamond Pocket Books, →ISBN, page 19, →ISBN:

During childhood, the vaginal opening is covered by a thin membrane called hymen. The hymen tears on intercourse with men.

yonimukh śaiśavkāl mẽ ek patlī jhillī se āvŕtt rahtā hai jise satīcchad kahte ha͠i. puruṣ saṅg mẽ satīcchad phaṭ jātā hai.

सतीच्छद फटने की स्थिति में भी साधारण कष्ट अनुभव होना स्वाभाविक ही है।

2003, Dr. Satish Goyal, सैक्स शक्ति कैसे बढ़ाएं [How to increase sex power], New Delhi: Diamond Pocket Books, →ISBN, page 170, →ISBN:

It is only natural to experience usual pain in case of tearing of hymen also.

satīcchad phaṭne kī sthiti mẽ bhī sādhāraṇ kaṣṭ anubhav honā svābhāvik hī hai.

मेरा विवाह हुआ लेकिन पहली ही रात मुझे पता चला कि मेरी पत्नी का सतीच्छद फटा हुआ है।

2006, Sudhir Kakkar, साधु ओझा सन्त, Rajkamal Prakashan, →ISBN, page 224, →ISBN:

I got married but on the first night itself I got to know that my wife's hymen was torn.

merā vivāh huā lekin pahlī hī rāt mujhe patā calā ki merī patnī kā satīcchad phaṭā huā hai.

यौन उत्तेजना के दौरान में वीर्य और योनि की सम्मिलित क्रियाओं के कारण यह संभव है कि योनिद्वार पर त्यक्त होने पर भी, यहाँ तक कि सतीच्छद झिल्ली के अक्षत रहने पर भी, वीर्य गर्भाशय में पहुँच जाए।

2010, Havelock Ellis, Manmath Nath Gupta (Hindi translator), यौन मनोविज्ञान [Psychology of Sex], Delhi: Rajpal & Sons, →ISBN, pages 33-34, →ISBN:

Due to the combined action of the semen and the vagina during sexual arousal, it is possible for semen to reach the uterus even when it is discarded at the vaginal opening, even if the hymen membrane is intact.

yaun uttejnā ke daurān mẽ vīrya aur yoni kī sammilit kriyāõ ke kāraṇ yah sambhav hai ki yonidvār par tyakt hone par bhī, yahā̃ tak ki satīcchad jhillī ke akṣat rahne par bhī, vīrya garbhāśay mẽ pahũc jāe.


काकनज

hi-noun

काकनज • (kāknaj) f (Urdu spelling کاکنج)

Physalis alkekengi
Physalis alkekengi#Translingual


उष्ट्रपक्षी

उष्ट्रपक्षी • (uṣṭrapakṣī) m (Urdu spelling اشٹرپکشی)

uṣṭrapakṣī (romanization)
اشٹرپکشی (Urdu)
उष्ट्रपक्षी (direct singular)
उष्ट्रपक्षी (direct plural)
उष्ट्रपक्षी (oblique singular)
उष्ट्रपक्षियों (oblique plural)
उष्ट्रपक्षी (singular vocative)
उष्ट्रपक्षियो (plural vocative)

/ʊʂ.ʈɾᵊ.pək.ʂiː/

[ʊʂ.ʈɾᵊ.pɐk.ʃiː]

Calque of Classical Persian شترمرغ (šuturmurġ); Sanskritic formation from उष्ट्र (uṣṭra, “camel”) + पक्षी (pakṣī, “bird”, noun), literally “camel-bird”.

sa-com

उष्ट्रपक्षी (शुतुरमुर्ग) के पीछे जब शिकारी लग जाता है तो वह भागता रहता है, पर अन्त में जब देखता है कि बचना संभव नहीं है तब वह अपना मुंह रेत में छिपाकर, आँखे बन्द कर, चुपचाप मृत्यु को स्वीकार करता है।

2016, P. G. Sahasrabuddhe, संस्कार मला-4, New Delhi: Suruchi Prakashan, →ISBN, page 68, →ISBN:

When a hunter comes after an ostrich, it keeps on running, but when it finally sees that it is not possible to escape, it hides his face in the sand, closes its eyes, silently accepts death.

uṣṭrapakṣī (śuturmurg) ke pīche jab śikārī lag jātā hai to vah bhāgtā rahtā hai, par ant mẽ jab dekhtā hai ki bacnā sambhav nahī̃ hai tab vah apnā mũh ret mẽ chipākar, ā̃khe band kar, cupcāp mŕtyu ko svīkār kartā hai.


स्क्विड

hi-noun

स्क्विड • (skviḍ) m (Urdu spelling سکویڈ)


विलंबित

vilambit (romanization)
विलंबित (direct singular)
विलंबित (direct plural)
विलंबित (oblique singular)
विलंबितों (oblique plural)
विलंबित (singular vocative)
विलंबितो (plural vocative)

मध्य मध्य#Hindi

(Indian classical music) the slowest tempo, played slower than मध्य (madhya).


गुंबज

gumbaz (romanization)
गुंबज (direct singular)
गुंबज (direct plural)
गुंबज (oblique singular)
गुंबजों (oblique plural)
गुंबज (singular vocative)
गुंबजो (plural vocative)

[ɡʊ̃m.bɐd͡ʒ]

गुंबज़ गुंबज़#Hindi


रंडीख़ाना

रंडीख़ाना • (raṇḍīxānā) m

raṇḍīxānā (romanization)
रंडीख़ाना (direct singular)
रंडीख़ाने (direct plural)
रंडीख़ाने (oblique singular)
रंडीख़ानों (oblique plural)
रंडीख़ाने (singular vocative)
रंडीख़ानो (plural vocative)

/ɾəɳ.ɖiː.xɑː.nɑː/

[ɾɐ̃ɳ.ɖiː.xäː.näː]

/ɾəɳ.ɖiː.kʰɑː.nɑː/

[ɾɐ̃ɳ.ɖiː.kʰäː.näː]

रंडी (raṇḍī, “slut, whore”) + -ख़ाना (-xānā)

af

उसने कहा गर्ल्स कॉलेज रंडीख़ाना है, उसे फ़ौरन बन्द कर दिया जाये।

2017, Sukrita Paul Kumar, Amitesh Kumar, “कुछ टुकड़े... [some pieces]”, in इस्मत आपा, New Delhi: Vani Prakashan, →ISBN, →OCLC, page 107, →ISBN:

He said that the girls’ college is a brothel, it should be closed immediately.

usne kahā garls kŏlej raṇḍīxānā hai, use fauran band kar diyā jāye.


मङ्गलवार

hi-noun

मङ्गलवार • (maṅgalvār) m

मंगलवार मंगलवार#Hindi

alternative spelling of मंगलवार (maṅgalvār)


मशक़्क़त

मशक़्क़त • (maśaqqat) f (Urdu spelling مَشَقَّت)

maśaqqat (romanization)
مَشَقَّت (Urdu)
मशक़्क़त (direct singular)
मशक़्क़तें (direct plural)
मशक़्क़त (oblique singular)
मशक़्क़तों (oblique plural)
मशक़्क़त (singular vocative)
मशक़्क़तो (plural vocative)

Borrowed from Classical Persian مشقت (mašaqqat), from Arabic مَشَقَّة (mašaqqa).

bor+

toil, labour, trouble, distress, suffering


मोहम्मद

मुहम्मद मुहम्मद#Hindi

alternative spelling of मुहम्मद (muhammad)


लोको

लोक लोक#Hindi


कुमारीच्छद

hi-noun

कुमारीच्छद • (kumārīcchad) m (Urdu spelling کماری چھد)

kumārīcchad (romanization)
کماری چھد (Urdu)
कुमारीच्छद (direct singular)
कुमारीच्छद (direct plural)
कुमारीच्छद (oblique singular)
कुमारीच्छदों (oblique plural)
कुमारीच्छद (singular vocative)
कुमारीच्छदो (plural vocative)

/kʊ.mɑː.ɾiːt̪.t͡ʃʰəd̪/

[kʊ.mäː.ɾiːt̚.t͡ʃʰɐd̪]

Sanskritic formation from कुमारी (kumārī, “virgin girl”) + -च्- (-c-) + छद (chad, “covering”).

sa-af

केवल कुछ मामले ऐसे होते हैं जिनमें डॉक्टर की सहायता लेकर कुमारीच्छद को कटवाना पड़ता है।

2014, Dr. Satish Goyal, सेक्स और पति-पत्नी [Sex and husband-wife], Diamond Books, →ISBN, page 142, →ISBN:

Only a few cases are there in which the hymen has to be cut with the help of a doctor.

keval kuch māmle aise hote ha͠i jinmẽ ḍŏkṭar kī sahāytā lekar kumārīcchad ko kaṭvānā paṛtā hai.

सुहागरात के दिन प्रथम सम्भोग के समय अत्यधिक पीड़ा हो और ‘कुमारीच्छद’ की झिल्ली न भंग हो सके, तो इसके लिए क्या उपचार करना चाहिए

1971, Satyakāma Siddhānta Śāstrī, आधुनिक नारी सुबोधनी [Modern comprehensible woman], Dehati Pustak Bhandar, →OCLC, page 144:

On the wedding night, during first sexual intercourse, if there is a lot of pain and the hymen membrane can't break, then what treatment should be done?

suhāgrāt ke din pratham sambhog ke samay atyadhik pīṛā ho aur ‘kumārīcchad’ kī jhillī na bhaṅg ho sake, to iske lie kyā upcār karnā cāhie


अल्ला

अल्लाह अल्लाह#Hindi


दँतावली

hi-noun

दँतावली • (dãtāvlī) f (Urdu spelling دنتاولی)

/d̪ə̃.t̪ɑːʋ.liː/

[d̪ɐ̃.t̪äːʋ.liː]

Inherited from Sanskrit दन्तावल (dantāvala, “tusked”).


भरमार

hi-noun

भरमार • (bharmār) f or m (Urdu spelling بَھرمار)

bharmār (romanization)
بَھرمار (Urdu)
भरमार (direct singular)
भरमारें (direct plural)
भरमार (direct plural)
भरमार (oblique singular)
भरमारों (oblique plural)
भरमार (singular vocative)
भरमारो (plural vocative)

भर (bhar, stem of भरना (bharnā, “to be full [of]; to abound [in]”)) + मार (mār, “(noun) excess; (adverb) very much, abundantly”).

af

stem of <i class="Deva mention" lang="hi">भरना</i> (bharnā, “to be full [of]; to abound [in]”)

अपराधों की भरमारों ने, जनजीवन को कर दिया ध्वस्त,
पंद्रह अगस्त हो रहा त्रस्त।

2004, Kaka Hathrasi, काका के व्यंग्य-बाण [Kaka's satirical arrows], New Delhi: Diamond Books, →ISBN, →OCLC, page 933, →ISBN:

The large quantities of crimes have ruined the people's lives; 15ᵗʰ August is frightened.

aprādhõ kī bharmārõ ne, janjīvan ko kar diyā dhvast,
pandrah agast ho rahā trast.

गर्भगृह की बाह्य भित्तियों पर अलंकरणों का भरमार देखा जा सकता है।

2006–2008, Uday Narayan Rai, भारतीय कला [Indian art], Allahabad: Lokbharati Prakashan, →ISBN, →OCLC, page 232, →ISBN:

In the outer walls of the garbhagriha, a lot of decorations can be seen.

garbhagŕh kī bāhya bhittiyõ par alaṅkarṇõ kā bharmār dekhā jā saktā hai.

लेकिन हम तो कंप्यूटर के आधुनिक युग में जी रहे हैं न, जिसमें जानकारी की भरमार है। तो इस जानकारी की भरमार का हम कर क्या रहे हैं?

2015, Vinita Varma, जीवन सरल है! [Life is easy], New Delhi: Vidya Vihar, →ISBN, →OCLC, page 58, →ISBN:

But we are living in the modern era of computer, which has abundance of information. So what are we doing with this abundance of information?

lekin ham to kampyūṭar ke ādhunik yug mẽ jī rahe ha͠i na, jismẽ jānkārī kī bharmār hai. to is jānkārī kī bharmār kā ham kar kyā rahe ha͠i?

जगत् विभिन्न प्रकार की वस्तुओं से भरा पड़ा है। इनमें वैरुध्यात्मक द्वंद्वों का भरमार है।

2018, C. Radhakrishnan, गीताशास्त्रम्, Prabhat Prakashan, →ISBN, →ISBN:

The world is full of distinct things. In these, there's also abundance of contradictory pairs.

jagat vibhinn prakār kī vastuõ se bharā paṛā hai. inmẽ vairudhyātmak dvandvõ kā bharmār hai.

(uncountable) abundance, plenty, surfeit, excess, lot; (countable) a large quantity or collection or group


भरमारें

hi-noun form

भरमारें • (bharmārẽ) f

/bʱəɾ.mɑː.ɾẽː/

[bʱɐɾ.mäː.ɾẽː]

भरमार भरमार#Hindi


भरमारों

/bʱəɾ.mɑː.ɾõː/

[bʱɐɾ.mäː.ɾõː]

भरमार भरमार#Hindi


ताक़तवरों

ताक़तवरों • (tāqatvarõ) m

/t̪ɑː.qət̪.ʋə.ɾõː/

[t̪äː.qɐt̪.wɐ.ɾõː]

/t̪ɑː.kət̪.ʋə.ɾõː/

[t̪äː.kɐt̪.wɐ.ɾõː]

ताक़तवर ताक़तवर#Hindi


पछतावा

hi-noun

पछतावा • (pachtāvā) m (Urdu spelling پَچھْتَاوَا)

pachtāvā (romanization)
پَچھْتَاوَا (Urdu)

Inherited from Sanskrit पश्चात्ताप (paścāttāpa).


जस

jas (romanization)
جَس (Urdu)
जस (direct singular)
जस (direct plural)
जस (oblique singular)
जसों (oblique plural)
जस (singular vocative)
जसो (plural vocative)

Inherited from Old Hindi जस (jasa), from Prakrit जस (jasa), from Ashokan Prakrit 𑀬𑀲𑁄 (yaso), from Sanskrit यशः (yáśaḥ), from Proto-Indo-Iranian *yáćas.


दीपोत्सव

hi-noun

दीपोत्सव • (dīpotsav) m

dīpotsav (romanization)
दीपोत्सव (direct singular)
दीपोत्सव (direct plural)
दीपोत्सव (oblique singular)
दीपोत्सवों (oblique plural)
दीपोत्सव (singular vocative)
दीपोत्सवो (plural vocative)

Learned borrowing from Classical Sanskrit दीपोत्सव (dīpotsava). By surface analysis, दीप (dīp) + उत्सव (utsav).

surf

हिन्दुओं के लोकप्रिय त्योहार दीपोत्सव पर व्यापारिक प्रतिष्ठान हिन्दू-बहुल इलाकों में मार्केटिंग करते नज़र आते हैं।

2010, Ravi Kumar, translated by Dr. N. R. Gopal, हिन्दू प्रतिभा के दर्शन [Hindi translation of: Glimpses of Hindu Genius], New Delhi: Suruchi Prakashan, →ISBN, →OCLC, page 106, →ISBN:

On the popular Hindu festival Diwali, business establishments are seen marketing in Hindu-dominated areas.

hinduõ ke lokpriya tyohār dīpotsav par vyāpārik pratiṣṭhān hindū-bahul ilākõ mẽ mārkeṭiṅg karte nazar āte ha͠i.

अयोध्या में दीपोत्सव का सफल कार्यक्रम किया। उत्तर प्रदेश [ने] आध्यात्मिक केंद्र के रूप में पर्यटकों को आकर्षित किया है।

2021, K. K. Upadhyaya, मोदी-योगी का विजन: विकास की ओर उत्तर प्रदेश [[[w:Narendra Modi|Modi]] and Yogi's vision: Uttar Pradesh towards development], New Delhi: Prabhat Prakashan, →ISBN, →OCLC, page 7, →ISBN:

A successful program of Diwali was done in Ayodhya. Uttar Pradesh has attracted tourists as a spiritual center.

ayodhyā mẽ dīpotsav kā saphal kāryakram kiyā. uttar pradeś [ne] ādhyātmik kendra ke rūp mẽ paryaṭakõ ko ākarṣit kiyā hai.


हव्वा

hi-noun

हव्वा • (havvā) m

havvā (romanization)
हव्वा (direct singular)
हव्वे (direct plural)
हव्वे (oblique singular)
हव्वों (oblique plural)
हव्वे (singular vocative)
हव्वो (plural vocative)
हौवा (alternative)
हाऊ (alternative)
हौआ (alternative)
हउवा (alternative)
हऊआ (alternative)

बालक से मनोवांछित कार्य करने या रोने से चुप करने के लिए माताएं बालकों को डराया करती हैं। कहती हैं— “चुप हो नहीं तो हव्वा आ जाएगा।”

2002, Saryu Prasad Choubey, आधुनिक सामाजिक मनोविज्ञान के मूल तत्व [Fundamentals of modern social psychology], New Delhi: Concept Publishing Company, →ISBN, →ISBN:

Mothers intimidate the children to make the child do the desired thing or to silence them from crying. They say— “Be quiet or else bogeyman will come.”

bālak se manovāñchit kārya karne yā rone se cup karne ke lie mātāẽ bālkõ ko ḍarāyā kartī ha͠i. kahtī ha͠i— “cup ho nahī̃ to havvā ā jāegā.”

बच्चों, डर क्यों रहे हो आप? परीक्षा कोई हव्वा तो नहीं, समय के साथ ये भी बीत जाएगी।

2017, Sadhana Thakur, बच्चों के लिए योग-शिक्षा: खेल-खेल में योग [Yoga-teaching for kids: yoga in games and play], Chennai: Notion Press, →ISBN, →ISBN:

Children, why are you all scared? Exam isn't any abnormal or scary thing, it will pass with time.

baccõ, ḍar kyõ rahe ho āp? parīkṣā koī havvā to nahī̃, samay ke sāth ye bhī bīt jāegī.

हौआ हौआ#Hindi

alternative form of हौआ (hauā, “bogeyman, bugaboo, bugbear; a hobgoblin, an ogre”)


खोल

खोल • (khol) m or f (Urdu spelling کھول or خول)

khol (romanization)
کھول (Urdu)
خول (Urdu)
खोल (direct singular)
खोल (direct plural)
खोलें (direct plural)
खोल (oblique singular)
खोलों (oblique plural)
खोल (singular vocative)
खोलो (plural vocative)
ख़ोल (alternative)

Inherited from Sanskrit खोलि (kholi, “quiver”).

inh+

खोल चढ़ाना


प्रथमोपचार

prathamopcār (romanization)
प्रथमोपचार (direct singular)
प्रथमोपचार (direct plural)
प्रथमोपचार (oblique singular)
प्रथमोपचारों (oblique plural)
प्रथमोपचार (singular vocative)
प्रथमोपचारो (plural vocative)

hi-ndecl

//प्रथ*मोपचार<M>

/pɾə.t̪ʰə.moːp.t͡ʃɑːɾ/

[pɾɐ.t̪ʰɐ.moːp.t͡ʃäːɾ]

Combination of प्रथम (pratham) + उपचार (upcār)


रामराज्य

hi-noun

रामराज्य • (rāmrājya) m (Urdu spelling رامراجیہ)

रावणराज्य

the reign of Ravana, a land thrown into chaos

→ English: Ramrajya

/ɾɑːm.ɾɑːd͡ʒ.jᵊ/

[ɾä̃ːm.ɾäːd͡ʒ.jᵊ]

Learned borrowing from Sanskrit रामराज्य (rāmarājya).

lbor

(Hinduism, government, society) a righteous society.


अभिशाप

hi-noun

अभिशाप • (abhiśāp) m

/ə.bʱɪ.ʃɑːp/

[ɐ.bʱɪ.ʃäːp]


जिला

जिला • (jilā) m

jilā (romanization)
जिला (direct singular)
जिले (direct plural)
जिले (oblique singular)
जिलों (oblique plural)
जिले (singular vocative)
जिलो (plural vocative)

ज़िला ज़िला#Hindi


खाक

ख़ाक ख़ाक#Hindi


अगवाड़ा

अगवाड़ा • (agvāṛā) m (Urdu spelling اگواڑا)

agvāṛā (romanization)
اگواڑا (Urdu)
अगवाड़ा (direct singular)
अगवाड़े (direct plural)
अगवाड़े (oblique singular)
अगवाड़ों (oblique plural)
अगवाड़े (singular vocative)
अगवाड़ो (plural vocative)

/əɡ.ʋɑː.ɽɑː/

[ɐɡ.wäː.ɽäː]

Inherited from Prakrit *अग्ग-वाड (agga-vāḍa) + Middle Indo-Aryan -𑀓- (-ka-), from Sanskrit *अग्र-वाट (agra-vāṭa, “front-enclosure”).

inh

इन महलों के अगवाड़ों पर बनी कलाकृतियाँ कलाकारों के उच्च ज्ञान, कलाप्रियता और कला के प्रति सच्ची भावना के दर्शन कराते हैं।

1988, Nanda Kiśora Śarmā, त्रिकूट गढ़, जैसलमेर, Jaisalmer, Rajasthan: Seemant Prakashan, →OCLC, page 30:

The artifacts made on the front parts of these palaces show the high knowledge, artistry and true spirit of the artists.

in mahlõ ke agvāṛõ par banī kalākŕtiyā̃ kalākārõ ke ucc jñān, kalāpriytā aur kalā ke prati saccī bhāvnā ke darśan karāte ha͠i.

सेठ साहब ने कल्लन मियाँ के अगवाड़े पर अपने पिछवाड़े का दरवाज़ा जमा दिया था।

2003, Dharmacandra Vidyālaṅkara, आग कि दहक [Blaze of fire], Angoor Prakashan: Delhi, →ISBN, →OCLC, page 62, →ISBN:

Seth sir had fixed his back door on the front part of the house of Kallan Miya.

seṭh sāhab ne kallan miyā̃ ke agvāṛe par apne pichvāṛe kā darvāzā jamā diyā thā.

साँझ के झुटपुटे में जब सड़क डूब रही थी, तो बँगले के अगवाड़े में पत्थर-ढेले बरसने लगे।

2007, Émile Zola, translated by Droane Vir Kohli, उम्मीद है, आएगा वह दिन [There is hope that that day will come], New Delhi: Rajkamal Prakashan, →ISBN, page 347, →ISBN:

In the evening twilight, when the road was sinking, stones and pellets started showering in the front of the bungalow.

sāñjh ke jhuṭpuṭe mẽ jab saṛak ḍūb rahī thī, to baṅgle ke agvāṛe mẽ patthar-ḍhele barasne lage.

front part or space (of house or any building)


अगवाड़े

hi-noun form

अगवाड़े • (agvāṛe) (Urdu spelling اگواڑے)

/əɡ.ʋɑː.ɽeː/

[ɐɡ.wäː.ɽeː]

अगवाड़ा अगवाड़ा#Hindi

inflection of अगवाड़ा (agvāṛā):
direct plural

अगवाड़ा अगवाड़ा#Hindi

inflection of अगवाड़ा (agvāṛā):
oblique/vocative singular


अगवाड़ों

अगवाड़ों • (agvāṛõ) (Urdu spelling اگواڑوں)

/əɡ.ʋɑː.ɽõː/

[ɐɡ.wäː.ɽõː]

अगवाड़ा अगवाड़ा#Hindi


केकड़ो

केकड़ो • (kekṛo) m

केकड़ा केकड़ा#Hindi


शम

śam (romanization)
शम (direct singular)
शम (oblique singular)
शम (singular vocative)

Learned borrowing from Classical Sanskrit शम (śama).

lbor

tranquillity, peacefulness, calmness, rest

वशिष्ठ राम से बोले—अपने चित्त को भोगों में मत गिरने दो। शम और दम को अपनाओ। संसार की इच्छा त्यागकर उदार बनना शम है। इन्द्रियों को वश में करना दम है।

Bhawan Singh Rana, योग वाशिष्ठ [Vasishtha's yoga], Diamond Pocket Books, →ISBN, page 25, →ISBN:

Vasishta said to Rama—don't let your mind fall into pleasures. Apply apathy and self-restraint. Apathy is giving up worldly desires and becoming noble. Controlling the senses is self-restraint.

vaśiṣṭh rām se bole—apne citt ko bhogõ mẽ mat girne do. śam aur dam ko apnāo. sansār kī icchā tyāgkar udār bannā śam hai. indriyõ ko vaś mẽ karnā dam hai.

lack or abstinence from passion; total asceticism


कट्टरपंथी

hi-noun

कट्टरपंथी • (kaṭṭarpanthī) m

kaṭṭarpanthī (romanization)
कट्टरपंथी (direct singular)
कट्टरपंथी (direct plural)
कट्टरपंथी (oblique singular)
कट्टरपंथियों (oblique plural)
कट्टरपंथी (singular vocative)
कट्टरपंथियो (plural vocative)

[kɐʈ̚.ʈɐɾ.pɐ̃n̪.t̪ʰiː]


बसीठ

बसीठ • (basīṭh) m

basīṭh (romanization)
बसीठ (direct singular)
बसीठ (direct plural)
बसीठ (oblique singular)
बसीठों (oblique plural)
बसीठ (singular vocative)
बसीठो (plural vocative)
बसीट (alternative)

Inherited from Sauraseni Prakrit 𑀯𑀲𑀺𑀝𑁆𑀞 (vasiṭṭha), from Sanskrit वसिष्ठ (vásiṣṭha, “chief, most excellent, best”), from Proto-Indo-Iranian *Hwásištʰas (“best, most excellent”), from Proto-Indo-European *h₁wés-isth₂-o-s, superlative degree of *h₁wésus (“good”).

inh

(archaic) the main person in a village; village headman


बसीट

hi-noun

बसीट • (basīṭ) m

basīṭ (romanization)
बसीट (direct singular)
बसीट (direct plural)
बसीट (oblique singular)
बसीटों (oblique plural)
बसीट (singular vocative)
बसीटो (plural vocative)

बसीठ बसीठ#Hindi

alternative form of बसीठ (basīṭh, “village headman”)


मुख्याध्यापक

मुख्याध्यापक • (mukhyādhyāpak) m

mukhyādhyāpak (romanization)
मुख्याध्यापक (direct singular)
मुख्याध्यापक (direct plural)
मुख्याध्यापक (oblique singular)
मुख्याध्यापकों (oblique plural)
मुख्याध्यापक (singular vocative)
मुख्याध्यापको (plural vocative)

From मुख्य (mukhya, “chief, main”) + अध्यापक (adhyāpak, “teacher”).


प्राचार्य

प्राचार्य • (prācārya) m

prācārya (romanization)
प्राचार्य (direct singular)
प्राचार्य (direct plural)
प्राचार्य (oblique singular)
प्राचार्यों (oblique plural)
प्राचार्य (singular vocative)
प्राचार्यो (plural vocative)

/pɾɑː.t͡ʃɑːɾ.jᵊ/

[pɾäː.t͡ʃäːɾ.jᵊ]

Learned borrowing from Sanskrit प्राचार्य (prācārya).


परागण

hi-noun

परागण • (parāgaṇ) m

parāgaṇ (romanization)
परागण (direct singular)
परागण (direct plural)
परागण (oblique singular)
परागणों (oblique plural)
परागण (singular vocative)
परागणो (plural vocative)

/pə.ɾɑː.ɡəɳ/

[pɐ.ɾäː.ɡɐ̃ɳ]

Sanskritic formation from पराग (parāg, “pollen”) + -अन (-an, suffix for action or process).

sa-af

पराग-कोश से वर्तिकाग्र तक पराग पहुँचने की क्रिया को परागण कहते हैं।

The reaching of pollens from the anther to the stigma is called pollination.

parāg-koś se vartikāgra tak parāg pahũcne kī kriyā ko parāgaṇ kahte ha͠i.

पपीते के जो फल बिना परागण के उत्पादित होते हैं उनमें बीज नहीं बनते हैं परन्तु ऐसे फल अच्छे भी नहीं होते।

2010, Rajeshwari Prasad Chandola, Reena Khandwal, फल-फूल उत्पादन प्रौद्योगिकी [Fruit production technology], Delhi: Atmaram & Sons, →ISBN, page 115, →ISBN:

The fruits of papaya which are produced without pollination do not produce seeds but such fruits are not good either.

papīte ke jo phal binā parāgaṇ ke utpādit hote ha͠i unmẽ bīj nahī̃ bante ha͠i parantu aise phal acche bhī nahī̃ hote.


मेलों

hi-noun form

मेलों • (melõ)

मेला मेला#Hindi


एकभाषी

hi-noun

एकभाषी • (ekbhāṣī) m

ekbhāṣī (romanization)
एकभाषी (direct singular)
एकभाषी (direct plural)
एकभाषी (oblique singular)
एकभाषियों (oblique plural)
एकभाषी (singular vocative)
एकभाषियो (plural vocative)

Etymology tree
Proto-Indo-European *éy?
Proto-Indo-European *h₁óynos
Proto-Indo-Iranian *Háykas
Proto-Indo-Aryan *Háykas
Sanskrit एक (eka)
Ashokan Prakrit 𑀏𑀓 (eka)
Prakrit 𑀏𑀓𑁆𑀓 (ĕkka)
Apabhramsa एक्क (ekka)
Old Hindi एक (eka)
Sanskrit एक (eka)influ.
Hindi एक (ek)
Sanskrit भाष् (bhāṣ)
Sanskrit भाषा (bhāṣā)bor.
Hindi भाषा (bhāṣā)
Sanskrit -इन् (-in)bor.
Hindi -ई (-ī)
Hindi एकभाषी (ekbhāṣī)
Sanskritic formation from एक (ek, “one”) + भाषा (bhāṣā, “language”) + -ई (-ī, possessive).

sa-af

विश्व में बहुभाषी लोगों की संख्या एकभाषियों की तुलना में बहुत अधिक है।

2020, सीटीईटी पेपर - 2: विज्ञान और गणित [CTET Paper - 2: Science and Mathematics], Lucknow: EduGorilla, →ISBN, page 239:

The number of multilingual people is much greater in comparison to monolinguals in the world.

viśva mẽ bahubhāṣī logõ kī saṅkhyā ekbhāṣiyõ kī tulnā mẽ bahut adhik hai.


एकभाषियों

hi-noun form

एकभाषियों • (ekbhāṣiyõ)

एकभाषी एकभाषी#Hindi


दाढ़ियाँ

head

दाढ़ियाँ • (dāṛhiyā̃) f

/d̪ɑː.ɽʱɪ.jɑ̃ː/

[d̪äː.ɽʱi.jä̃ː]

दाढ़ी दाढ़ी#Hindi


दाढ़ियों

hi-noun form

दाढ़ियों • (dāṛhiyõ) f

/d̪ɑː.ɽʱɪ.jõː/

[d̪äː.ɽʱi.jõː]

दाढ़ी दाढ़ी#Hindi


हाटें

हाटें • (hāṭẽ) f

हाट हाट#Hindi


हाटों

हाटों • (hāṭõ) f or m

हाट हाट#Hindi


मुर्शिद

hi-noun

मुर्शिद • (murśid) m (Urdu spelling مرشد)

murśid (romanization)
مرشد (Urdu)
मुर्शिद (direct singular)
मुर्शिद (direct plural)
मुर्शिद (oblique singular)
मुर्शिदों (oblique plural)
मुर्शिद (singular vocative)
मुर्शिदो (plural vocative)
मुरशिद (alternative)


मुरशिद

मुरशिद • (murśid) m

murśid (romanization)
मुरशिद (direct singular)
मुरशिद (direct plural)
मुरशिद (oblique singular)
मुरशिदों (oblique plural)
मुरशिद (singular vocative)
मुरशिदो (plural vocative)

hi-ndecl

//मुर्शिद<M>

मुर्शिद मुर्शिद#Hindi


ओढ़नी

hi-noun

ओढ़नी • (oṛhnī) f (Urdu spelling اوڑھنی)

oṛhnī (romanization)
اوڑھنی (Urdu)
ओढ़नी (direct singular)
ओढ़नियाँ (direct plural)
ओढ़नी (oblique singular)
ओढ़नियों (oblique plural)
ओढ़नी (singular vocative)
ओढ़नियो (plural vocative)


एकेश्वरवाद

एकेश्वरवाद • (ekeśvarvād) m

ekeśvarvād (romanization)
एकेश्वरवाद (direct singular)
एकेश्वरवाद (direct plural)
एकेश्वरवाद (oblique singular)
एकेश्वरवादों (oblique plural)
एकेश्वरवाद (singular vocative)
एकेश्वरवादो (plural vocative)

/eː.keːʃ.ʋəɾ.ʋɑːd̪/

[eː.keːʃ.ʋɐɾ.ʋäːd̪]

Sanskritic formation from एक (ek, “one”) + ईश्वर (īśvar, “God”) + -वाद (-vād, “-ism (ideology)”).

sa-af

चाहे वह यहूदी एकेश्वरवाद हो, या वह ईसाई एकेश्वरवाद हो, या इस्लामी एकेश्वरवाद हो, इन तमाम एकेश्वरवादों में ईश्वर को एक मानने के बाद भी ईश्वर से अलग अनेक सत्ताओं की स्वीकृति है और इस्लाम तो यह कहता है कि सबसे बड़ा पाप शिरकत है यानी अल्लाह से साझेदारी है।

1998, Vishnukant Shastri, ज्ञान और कर्म [Knowledge and karma], Allahabad: Lokbharati Prakashan, →OCLC, page 26:

Whether it is Jewish monotheism, or Christian monotheism, or Islamic monotheism, in all these monotheisms, even after accepting God as one, there is acceptance of many different entities from God and Islam says that the greatest sin is shirk i.e. associating parteners with Allah (polytheism).

cāhe vah yahūdī ekeśvarvād ho, yā vah īsāī ekeśvarvād ho, yā islāmī ekeśvarvād ho, in tamām ekeśvarvādõ mẽ īśvar ko ek mānne ke bād bhī īśvar se alag anek sattāõ kī svīkŕti hai aur islām to yah kahtā hai ki sabse baṛā pāp śirkat hai yānī allāh se sājhedārī hai.

एकेश्वरवादों ने विश्व में आक्रामक भूमिका निभाई है जिसकी वजह से कई सभ्यताओं तथा समाजों का भी विनाश हो गया।

2021 October 4, Divyendu Tripathi, डी.एन.ए: पुरातत्व और वैदिक संस्कृति [Archeology and Vedic Culture], Sarv Bhasha Trust, →ISBN, page 183:

Monotheisms have played an aggressive role in the world, due to which many civilizations and societies have also been destroyed.

ekeśvarvādõ ne viśva mẽ ākrāmak bhūmikā nibhāī hai jiskī vajah se kaī sabhyatāõ tathā samājõ kā bhī vināś ho gayā.


एकेश्वरवादों

hi-noun form

एकेश्वरवादों • (ekeśvarvādõ) m

/eː.keːʃ.ʋəɾ.ʋɑː.d̪õː/

[eː.keːʃ.ʋɐɾ.ʋäː.d̪õː]

एकेश्वरवाद एकेश्वरवाद#Hindi

oblique plural of एकेश्वरवाद (ekeśvarvād)


धूम्रपानों

धूम्रपानों • (dhūmrapānõ) m

[d̪ʱũːm.ɾɐ.päː.nõː]

धूम्रपान धूम्रपान#Hindi


कट्टरपंथियों

कट्टरपंथियों • (kaṭṭarpanthiyõ) m

/kəʈ.ʈəɾ.pən.t̪ʰɪ.jõː/

[kɐʈ̚.ʈɐɾ.pɐ̃n̪.t̪ʰi.jõː]

कट्टरपंथी कट्टरपंथी#Hindi

oblique plural of कट्टरपंथी (kaṭṭarpanthī)


कुम्भकार

hi-noun

कुम्भकार • (kumbhkār) m

kumbhkār (romanization)
कुम्भकार (direct singular)
कुम्भकार (direct plural)
कुम्भकार (oblique singular)
कुम्भकारों (oblique plural)
कुम्भकार (singular vocative)
कुम्भकारो (plural vocative)

कुंभकार कुंभकार#Hindi


कुम्भकारों

hi-noun form

कुम्भकारों • (kumbhkārõ)

[kʊ̃mbʱ.käː.ɾõː]

कुम्भकार कुम्भकार#Hindi


कुंभकार

hi-noun

कुंभकार • (kumbhkār) m (Urdu spelling کمبھکار)

kumbhkār (romanization)
کمبھکار (Urdu)
कुंभकार (direct singular)
कुंभकार (direct plural)
कुंभकार (oblique singular)
कुंभकारों (oblique plural)
कुंभकार (singular vocative)
कुंभकारो (plural vocative)
कुम्भकार (alternative)

Learned borrowing from Sanskrit कुम्भकार (kumbhakāra). Doublet of कुम्हार (kumhār).

lbor

रंगाई करने वाला वर्ग जिसे रजक कहा गया है सम्भवतः कुम्भकारों से पृथक् एक दूसरा कलाकार वर्ग था जो कुम्भकारों द्वारा निर्मित खिलौनों का रंगाई का कार्य सम्पन्न करता था।

1987, Krishnakant Trivedi, प्राचीन पालि साहित्य में भारतीय समाज [Indian society in ancient Pali literature], Varanasi: Kishor Vidya Niketan, →OCLC, page 312:

The caste of the dyers which was called Rajaka was possibly a different caste from the potters which would do the job of colouring the toys made by potters.

raṅgāī karne vālā varg jise rajak kahā gayā hai sambhavtaḥ kumbhakārõ se pŕthak ek dūsrā kalākār varg thā jo kumbhakārõ dvārā nirmit khilaunõ kā raṅgāī kā kārya sampann kartā thā.


आयकर

āykar (romanization)
आयकर (direct singular)
आयकर (direct plural)
आयकर (oblique singular)
आयकरों (oblique plural)
आयकर (singular vocative)
आयकरो (plural vocative)

Sanskritic formation from आय (āy, “gain, benefit”) + कर (kar, “tax”).


आयोजक

āyojak (romanization)
आयोजक (direct singular)
आयोजक (direct plural)
आयोजक (oblique singular)
आयोजकों (oblique plural)
आयोजक (singular vocative)
आयोजको (plural vocative)

आ- (ā-) + Sanskrit युज् (yuj, “to join, fasten”) + -अक (-ak).


कुंभकारों

hi-noun form

कुंभकारों • (kumbhkārõ) m

[kʊ̃mbʱ.käː.ɾõː]

कुंभकार कुंभकार#Hindi


कुंभकारो

कुंभकार कुंभकार#Hindi


चिंघाड़

hi-noun

चिंघाड़ • (ciṅghāṛ) f or m (Urdu spelling چِنگھاڑ)

ciṅghāṛ (romanization)
چِنگھاڑ (Urdu)
चिंघाड़ (direct singular)
चिंघाड़ें (direct plural)
चिंघाड़ (direct plural)
चिंघाड़ (oblique singular)
चिंघाड़ों (oblique plural)
चिंघाड़ (singular vocative)
चिंघाड़ो (plural vocative)

/t͡ʃɪŋ.ɡʱɑːɽ/

[t͡ʃɪ̃ŋ.ɡʱäːɽ]

Inherited from Ashokan Prakrit *𑀘𑀺𑀗𑁆𑀖𑀸𑀝 (*ciṅghāṭa), probably of onomatopoeic origin similar to that of Sanskrit चीत्कार (cītkāra, “cries, noise”).

cog

हाथी चंद्रमा की किरणों की ओर सूंड़ें हिला-हिलाकर अपनी चिंघाड़ों के स्वरों में क्या कह रहे थे?

1996, Vrindavan Lal Verma, देवगढ़ की मुसकान, Prabhat Prakashan, →ISBN, page 7:

What were the elephants saying in the voices of their roars, shaking their trunks towards the rays of the moon?

hāthī candramā kī kirṇõ kī or sū̃ṛẽ hilā-hilākar apnī ciṅghāṛõ ke svarõ mẽ kyā kah rahe the?

युद्ध के मैदान में लाशों के ढेर लग गए। खून की नदियाँ बह चलीं। चारों ओर घोड़ों की हिनहिनाहट, हाथियों की चिंघाड़ें, तलवारों की टकराहट, बारूद के फटते गोलों और घायलों की चीख-पुकारों से आसमान गूँजने लगा।

2008, Dr. Mahendra Mittal, मत चूको चौहान [Don't miss it Chauhan], Orient Craft Publishers and Distributors, →ISBN, page 145:

Corpses piled up on the battlefield. Rivers of blood flowed. The sky ecoed all around with the neighs of horses, the roars of elephants, the clatter of swords, the gunpowder blasts and the cries of the wounded.

yuddh ke maidān mẽ lāśõ ke ḍher lag gae. khūn kī nadiyā̃ bah calī̃. cārõ or ghoṛõ kī hinhināhaṭ, hāthiyõ kī ciṅghāṛẽ, talvārõ kī ṭakrāhaṭ, bārūd ke phaṭte golõ aur ghāylõ kī cīkh-pukārõ se āsmān gūñjne lagā.

पहले विंध्य पहाड़ पार किया गया—ऊँची-ऊँची चट्टानें, भयप्रद दर्रे, कहीं बाघ का चिंघाड़, कहीं अजगर की फुफकार!

2013, Shriramvriksha Benipuri, अमर बाल कहानियाँ [Immortal children's stories], Prabhat Prakashan, →ISBN, page 113:

First the Vindhya mountain was crossed—high cliffs, terrifying passes, somewhere the roar of a tiger, somewhere the hiss of a python!

pahle vindhya pahāṛ pār kiyā gayā—ū̃cī-ū̃cī caṭṭānẽ, bhayaprad darre, kahī̃ bāgh kā ciṅghāṛ, kahī̃ ajgar kī phuphkār!

shriek, scream, roar; trumpet (of an elephant)


चिंघाड़ें

hi-noun form

चिंघाड़ें • (ciṅghāṛẽ) f

/t͡ʃɪŋ.ɡʱɑː.ɽẽː/

[t͡ʃɪ̃ŋ.ɡʱäː.ɽẽː]

चिंघाड़ चिंघाड़#Hindi


चिंघाड़ों

चिंघाड़ों • (ciṅghāṛõ) f or m

/t͡ʃɪŋ.ɡʱɑː.ɽõː/

[t͡ʃɪ̃ŋ.ɡʱäː.ɽõː]

चिंघाड़ चिंघाड़#Hindi


कायरों

कायरों • (kāyarõ) m

/kɑː.jə.ɾõː/

[käː.jɐ.ɾõː]

कायर कायर#Hindi


कायरो

कायर कायर#Hindi


अयादत

hi-noun

अयादत • (ayādat) f (Urdu spelling عَیَادَت)

ayādat (romanization)
عَیَادَت (Urdu)
अयादत (direct singular)
अयादतें (direct plural)
अयादत (oblique singular)
अयादतों (oblique plural)
अयादत (singular vocative)
अयादतो (plural vocative)
इयादत (alternative)

Learned borrowing from Classical Persian عیادت ('aiādat), from Arabic عِيَادَة (ʕiyāda).

lbor

जब हमने अस्पताल के ओहदेदारों से कहा कि हम नासिर काज़मी की अयादत के लिए आए हैं, तो उन्होंने कहा, “इतने बहुत से लोग तो उनके कमरे में नहीं जा सकते। आप लोग खुद ही फ़ैसला कर लीजिए। सिर्फ़ दो-तीन लोग जा सकते हैं।”

2004, आजकल [Nowadays] - Volume 61, Publication Division, page 21:

When we told the office-holders of the hospital that we had come for enquiring about the health of Nasir Kazmi, they said, “so many people cannot go inside his room. You all decide yourselves. Only two-three people can go.”

jab hamne aspatāl ke ohdedārõ se kahā ki ham nāsir kāzmī kī ayādat ke lie āe ha͠i, to unhõne kahā, “itne bahut se log to unke kamre mẽ nahī̃ jā sakte. āp log khud hī faislā kar lījie. sirf do-tīn log jā sakte ha͠i.”

कर रहा हूं अयादतों से इलाज
 अब यहां चारागर नहीं आता

2020, Fehami Badayuni, पाँचवीं सम्त [Fifth way], Anybook, →ISBN, page 67:

I am curing myself with the enquiries of health
 Now the doctor does not come here

kar rahā hū̃ ayādatõ se ilāj
 ab yahā̃ cārāgar nahī̃ ātā

enquiry or visit for well-being (of a patient or sick person)


अयादतों

hi-noun form

अयादतों • (ayādatõ) f

/ə.jɑː.d̪ə.t̪õː/

[ɐ.jäː.d̪ɐ.t̪õː]

अयादत अयादत#Hindi


अयादतें

अयादतें • (ayādatẽ)

/ə.jɑː.d̪ə.t̪ẽː/

[ɐ.jäː.d̪ɐ.t̪ẽː]

अयादत अयादत#Hindi


गोसाई

hi-noun

गोसाई • (gosāī) m

gosāī (romanization)
गोसाई (direct singular)
गोसाई (direct plural)
गोसाई (oblique singular)
गोसाइयों (oblique plural)
गोसाई (singular vocative)
गोसाइयो (plural vocative)

Inherited from Sanskrit गोस्वामिन् (gosvāmin). Doublet of गोस्वामी (gosvāmī).

inh+

honorary title prefixed to personal names

title given to leaders of the Vallabhan community


होड़ी

hoṛī (romanization)
ہوڑی (Urdu)
होड़ी (direct singular)
होड़ियाँ (direct plural)
होड़ी (oblique singular)
होड़ियों (oblique plural)
होड़ी (singular vocative)
होड़ियो (plural vocative)

Etymology tree
Proto-South Dravidian *cōṭ-
Proto-South Dravidian *cōṭamder.
Sanskrit होड (hoḍa)
Hindi होड़ी (hoṛī)
Inherited from Sanskrit होड (hoḍa) + Middle Indo-Aryan -𑀇𑀓𑀸- (-ikā-). Cognate with Konkani होडी (hoḍī) / hoddi, Gujarati હોડી (hoḍī), Marathi होडी (hoḍī), Dhivehi އޮޑި (oḍi).

etymon

उन्हें प्रशासन की ओर से खाने-पीने की सामग्री तथा मासिक भत्ता भी मिलता है, डेनियल ने बताया और समुद्र की ओर इशारा किया, “वो देखिए अपनी होड़ी पर […] अण्डमानी पुरुष मछलियों की तलाश में।”

2005, नया ज्ञानोदय, Bharatiya Jnanpith, page 81:

They also get food and drink and a monthly allowance from the administration, Daniel said and pointed to the sea, “look for the Andamanese men on their hodi in search of fishes.”

unhẽ praśāsan kī or se khāne-pīne kī sāmagrī tathā māsik bhattā bhī miltā hai, ḍeniyal ne batāyā aur samudra kī or iśārā kiyā, “vo dekhie apnī hoṛī par […] aṇḍamānī puruṣ machliyõ kī talāś mẽ.”

जंगलों को पार कर उन्होंने समुद्री तट के आगे बढ़ने के लिए बड़ी होड़ियाँ बनाईं।

2006, Leeladhar Mandloi, काला पानी, Radhakrishna Prakashan, →ISBN, page 82:

After crossing the jungles, they made big hodis to move ahead of the sea coast.

jaṅglõ ko pār kar unhõne samudrī taṭ ke āge baṛhne ke lie baṛī hoṛiyā̃ banāī̃.

(regional) a small flat-bottomed boat (made of a hollowed tree)


होड़ियाँ

hi-noun form

होड़ियाँ • (hoṛiyā̃) f

/ɦoː.ɽɪ.jɑ̃ː/

होड़ी होड़ी#Hindi


होड़ियों

होड़ियों • (hoṛiyõ) f

/ɦoː.ɽɪ.jõː/

होड़ी होड़ी#Hindi


दाड़ी

hi-noun

दाड़ी • (dāṛī) m

दाढ़ी दाढ़ी#Hindi