認同

/ʐən⁵¹ tʰʊŋ³⁵/

/jɪŋ²² tʰʊŋ²¹/

/ŋin⁵⁵ tʰuŋ¹¹/

/lim³³⁻¹¹ tɔŋ²⁴/

/lim⁴¹⁻²² tɔŋ²⁴/

/lim²²⁻²¹ tɔŋ²⁴/

/zim³³⁻²¹ tɔŋ²³/

/d͡zim²²⁻²¹ tɔŋ¹³/

/d͡ziŋ¹¹ taŋ⁵⁵/

/ʐən⁵¹ tʰʊŋ³⁵/

/jɪŋ²² tʰʊŋ²¹/

/ŋin⁵⁵ tʰuŋ¹¹/

/lim³³⁻¹¹ tɔŋ²⁴/

/lim⁴¹⁻²² tɔŋ²⁴/

/lim²²⁻²¹ tɔŋ²⁴/

/zim³³⁻²¹ tɔŋ²³/

/d͡zim²²⁻²¹ tɔŋ¹³/

/d͡ziŋ¹¹ taŋ⁵⁵/

(psychology, sociology) identification; identity


有機

CJKV/code

Sino-Xenic (有機):
* → Japanese: 有機(ゆうき) (yūki)
* → Korean: 유기(有機) (yugi)
* → Vietnamese: hữu cơ (有機)

/joʊ̯²¹⁴⁻²¹ t͡ɕi⁵⁵/

/jɐu̯¹³ kei̯⁵⁵/

/iu⁴¹⁻⁴⁴ ki⁴⁴/

/iu⁵³⁻⁴⁴ ki⁴⁴/

/iu⁵⁵⁴⁻²⁴ ki³³/

/joʊ̯²¹⁴⁻²¹ t͡ɕi⁵⁵/

/jɐu̯¹³ kei̯⁵⁵/

/iu⁴¹⁻⁴⁴ ki⁴⁴/

/iu⁵³⁻⁴⁴ ki⁴⁴/

/iu⁵⁵⁴⁻²⁴ ki³³/

(attributive, sociology) organic (describing a form of social solidarity)


意識形態

ㄧˋ ㄕˊ ㄒㄧㄥˊ ㄊㄞˋ

ㄧˋ ㄕˋ ㄒㄧㄥˊ ㄊㄞˋ

/i⁵¹ ʂʐ̩³⁵ ɕiŋ³⁵ tʰaɪ̯⁵¹/

/i⁵¹ ʂʐ̩¹ ɕiŋ³⁵ tʰaɪ̯⁵¹/

/i⁵¹⁻⁵³ ʂʐ̩⁵¹ ɕiŋ³⁵ tʰaɪ̯⁵¹/

/jiː³³ sɪk̚⁵ jɪŋ²¹ tʰaːi̯³³/

/i⁵¹ ʂʐ̩³⁵ ɕiŋ³⁵ tʰaɪ̯⁵¹/

/i⁵¹ ʂʐ̩¹ ɕiŋ³⁵ tʰaɪ̯⁵¹/

/i⁵¹⁻⁵³ ʂʐ̩⁵¹ ɕiŋ³⁵ tʰaɪ̯⁵¹/

/jiː³³ sɪk̚⁵ jɪŋ²¹ tʰaːi̯³³/

德意志意識形態

德意志意识形态

If in all ideology men and their relations appear upside-down as in a camera obscura, this phenomenon arises just as much from their historical life-process as the inversion of objects on the retina does from their physical life-process.

1845-1846, Karl Marx & Friedrich Engels, 《德意志意識形態》

Rúguǒ zài quánbù yìshí xíngtài zhōng, rénmen hé tāmen de guānxì jiùxiàng zài zhàoxiàngjī zhōng yīyàng shì dǎolì chéng xiàng de, nà me zhè zhǒng xiànxiàng yě shì cóng rénmen shēnghuó de lìshǐ guòchéng zhōng chǎnshēng de, zhèngrú wùtǐ zài shì wǎngmó shàng de dǎoyǐng shì zhíjiē cóng rénmen shēnghuó de shēnglǐ guòchéng zhōng chǎnshēng de yīyàng.

如果在全部意識形態中，人們和他們的關係就像在照相機中一樣是倒立呈像的，那麼這種現象也是從人們生活的歷史過程中產生的，正如物體在視網膜上的倒影是直接從人們生活的生理過程中產生的一樣。

如果在全部意识形态中，人们和他们的关系就像在照相机中一样是倒立呈像的，那么这种现象也是从人们生活的历史过程中产生的，正如物体在视网膜上的倒影是直接从人们生活的生理过程中产生的一样。


適應

/ʂʐ̩⁵¹⁻⁵³ iŋ⁵¹/

/sɪk̚⁵ jɪŋ³³/

/siak̚⁵⁻²⁴ iɪŋ⁴¹/

/siɪk̚³²⁻⁴ iɪŋ¹¹/

/siɪk̚³²⁻⁵ iɪŋ²¹/

/siɪk̚³²⁻⁴ iɪŋ²¹/

/sek̚²⁻⁴ eŋ²¹³/

/ʂʐ̩⁵¹⁻⁵³ iŋ⁵¹/

/sɪk̚⁵ jɪŋ³³/

/siak̚⁵⁻²⁴ iɪŋ⁴¹/

/siɪk̚³²⁻⁴ iɪŋ¹¹/

/siɪk̚³²⁻⁵ iɪŋ²¹/

/siɪk̚³²⁻⁴ iɪŋ²¹/

/sek̚²⁻⁴ eŋ²¹³/


集體記憶

ㄐㄧˊ ㄊㄧˇ ㄐㄧˋ ㄧˋ

/t͡ɕi³⁵ tʰi²¹⁴⁻²¹ t͡ɕi⁵¹⁻⁵³ i⁵¹/

/t͡ɕi³⁵ tʰi²¹⁴⁻²¹ t͡ɕi⁵¹⁻⁵³ i⁵¹/


集體回憶

ㄐㄧˊ ㄊㄧˇ ㄏㄨㄟˊ ㄧˋ

/t͡ɕi³⁵ tʰi²¹⁴⁻²¹ xu̯eɪ̯³⁵ i⁵¹/

/t͡saːp̚² tʰɐi̯³⁵ wuːi̯²¹ jɪk̚⁵/

/t͡ɕi³⁵ tʰi²¹⁴⁻²¹ xu̯eɪ̯³⁵ i⁵¹/

/t͡saːp̚² tʰɐi̯³⁵ wuːi̯²¹ jɪk̚⁵/


方言學

/fɑŋ⁵⁵ jɛn³⁵ ɕy̯ɛ³⁵/

/fɔːŋ⁵⁵ jiːn²¹ hɔːk̚²/

/hɔŋ⁴⁴⁻²² ɡiɛn²⁴⁻²² hak̚⁴/

/fɑŋ⁵⁵ jɛn³⁵ ɕy̯ɛ³⁵/

/fɔːŋ⁵⁵ jiːn²¹ hɔːk̚²/

/hɔŋ⁴⁴⁻²² ɡiɛn²⁴⁻²² hak̚⁴/


文化認同

ㄨㄣˊ ㄏㄨㄚˋ ㄖㄣˋ ㄊㄨㄥˊ

вэньхуа жэньтун

/wən³⁵ xu̯ä⁵¹⁻⁵³ ʐən⁵¹ tʰʊŋ³⁵/

/mɐn²¹ faː³³ jɪŋ²² tʰʊŋ²¹/

/bun²⁴⁻²² hua²¹⁻⁵³ lim²²⁻²¹ tɔŋ²⁴/

/bun²⁴⁻¹¹ hua¹¹⁻⁵³ lim³³⁻¹¹ tɔŋ²⁴/

/bun²⁴⁻²² hua⁴¹⁻⁵⁵⁴ lim⁴¹⁻²² tɔŋ²⁴/

/bun²³⁻³³ hua²¹⁻⁴¹ zim³³⁻²¹ tɔŋ²³/

/bun¹³⁻²² hua²¹⁻⁵³ d͡zim²²⁻²¹ tɔŋ¹³/

/wən³⁵ xu̯ä⁵¹⁻⁵³ ʐən⁵¹ tʰʊŋ³⁵/

/mɐn²¹ faː³³ jɪŋ²² tʰʊŋ²¹/

/bun²⁴⁻²² hua²¹⁻⁵³ lim²²⁻²¹ tɔŋ²⁴/

/bun²⁴⁻¹¹ hua¹¹⁻⁵³ lim³³⁻¹¹ tɔŋ²⁴/

/bun²⁴⁻²² hua⁴¹⁻⁵⁵⁴ lim⁴¹⁻²² tɔŋ²⁴/

/bun²³⁻³³ hua²¹⁻⁴¹ zim³³⁻²¹ tɔŋ²³/

/bun¹³⁻²² hua²¹⁻⁵³ d͡zim²²⁻²¹ tɔŋ¹³/


資訊社會

ㄗ ㄒㄩㄣˋ ㄕㄜˋ ㄏㄨㄟˋ

цзысюнь шэхуэй

/t͡sz̩⁵⁵ ɕyn⁵¹⁻⁵³ ʂɤ⁵¹⁻⁵³ xu̯eɪ̯⁵¹/

/t͡sz̩⁵⁵ ɕyn⁵¹⁻⁵³ ʂɤ⁵¹⁻⁵³ xu̯eɪ̯⁵¹/


社會政策

ㄕㄜˋ ㄏㄨㄟˋ ㄓㄥˋ ㄘㄜˋ

шэхуэй чжэнцэ

šɛxuej čžɛncɛ

/ʂɤ⁵¹⁻⁵³ xu̯eɪ̯⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂɤŋ⁵¹⁻⁵³ t͡sʰɤ⁵¹/


信息社會

ㄒㄧㄣˋ ㄒㄧ ㄕㄜˋ ㄏㄨㄟˋ

ㄒㄧㄣˋ ㄒㄧˊ ㄕㄜˋ ㄏㄨㄟˋ

синьси шэхуэй

/ɕin⁵¹ ɕi⁵⁵ ʂɤ⁵¹⁻⁵³ xu̯eɪ̯⁵¹/

/ɕin⁵¹ ɕi³⁵ ʂɤ⁵¹⁻⁵³ xu̯eɪ̯⁵¹/

/ɕin⁵¹ ɕi⁵⁵ ʂɤ⁵¹⁻⁵³ xu̯eɪ̯⁵¹/

/ɕin⁵¹ ɕi³⁵ ʂɤ⁵¹⁻⁵³ xu̯eɪ̯⁵¹/


思想體系

ㄙ ㄒㄧㄤˇ ㄊㄧˇ ㄒㄧˋ

/sz̩⁵⁵ ɕi̯ɑŋ²¹⁴⁻³⁵ tʰi²¹⁴⁻²¹ ɕi⁵¹/

/sz̩⁵⁵ ɕi̯ɑŋ²¹⁴⁻³⁵ tʰi²¹⁴⁻²¹ ɕi⁵¹/

Communism is at once a complete system of proletarian ideology and a new social system. This ideology is different from any other ideology or social system, and is the most complete, progressive, revolutionary and rational system in human history.

1940, 毛澤東 (Mao Zedong), 《新民主主義論》 (On New Democracy), 《毛澤東選集》. English translation based on the Foreign Languages Press edition

Gòngchǎnzhǔyì shì wúchǎnjiējí de zhěng ge sīxiǎng tǐxì, tóngshí yòu shì yīzhǒng xīn de shèhuì zhìdù. Zhè zhǒng sīxiǎng tǐxì hé shèhuì zhìdù, shì qūbié yú rènhé bié de sīxiǎng tǐxì hé rènhé bié de shèhuì zhìdù de, shì zìyǒu rénlèi lìshǐ yǐlái, zuì wánquán zuì jìnbù zuì gémìng zuì hélǐ de.

共產主義是無產階級的整個思想體系，同時又是一種新的社會制度。這種思想體系和社會制度，是區別於任何別的思想體系和任何別的社會制度的，是自有人類歷史以來，最完全最進步最革命最合理的。

共产主义是无产阶级的整个思想体系，同时又是一种新的社会制度。这种思想体系和社会制度，是区别于任何别的思想体系和任何别的社会制度的，是自有人类历史以来，最完全最进步最革命最合理的。


思想意識

ㄙ ㄒㄧㄤˇ ㄧˋ ㄕˊ

ㄙ ㄒㄧㄤˇ ㄧˋ ㄕˋ

ㄙ ㄒㄧㄤˇ ㄧˋ ˙ㄕ

/sz̩⁵⁵ ɕi̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹ i⁵¹ ʂʐ̩³⁵/

/sz̩⁵⁵ ɕi̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹ i⁵¹ ʂʐ̩¹/

/sz̩⁵⁵ ɕi̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹ i⁵¹⁻⁵³ ʂʐ̩⁵¹/

/sz̩⁵⁵ ɕi̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹ i⁵¹ ʂʐ̩³⁵/

/sz̩⁵⁵ ɕi̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹ i⁵¹ ʂʐ̩¹/

/sz̩⁵⁵ ɕi̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹ i⁵¹⁻⁵³ ʂʐ̩⁵¹/


多元主義

ㄉㄨㄛ ㄩㄢˊ ㄓㄨˇ ㄧˋ

/tu̯ɔ⁵⁵ ɥɛn³⁵ ʈ͡ʂu²¹⁴⁻²¹ i⁵¹/

/tu̯ɔ⁵⁵ ɥɛn³⁵ ʈ͡ʂu²¹⁴⁻²¹ i⁵¹/


多元論

ㄉㄨㄛ ㄩㄢˊ ㄌㄨㄣˋ

/tu̯ɔ⁵⁵ ɥɛn³⁵ lu̯ən⁵¹/

/tɔː⁵⁵ jyːn²¹ lɵn²²/

/tu̯ɔ⁵⁵ ɥɛn³⁵ lu̯ən⁵¹/

/tɔː⁵⁵ jyːn²¹ lɵn²²/


物化

/u⁵¹⁻⁵³ xu̯ä⁵¹/

/mɐt̚² faː³³/

/u⁵¹⁻⁵³ xu̯ä⁵¹/

/mɐt̚² faː³³/

(sociology, psychology) to objectify; reify


文化休克

ㄨㄣˊ ㄏㄨㄚˋ ㄒㄧㄡ ㄎㄜˋ

вэньхуа сюкэ

/wən³⁵ xu̯ä⁵¹ ɕi̯oʊ̯⁵⁵ kʰɤ⁵¹/

/wən³⁵ xu̯ä⁵¹ ɕi̯oʊ̯⁵⁵ kʰɤ⁵¹/


文化震撼

ㄨㄣˊ ㄏㄨㄚˋ ㄓㄣˋ ㄏㄢˋ

вэньхуа чжэньхань

/wən³⁵ xu̯ä⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂən⁵¹⁻⁵³ xän⁵¹/

/wən³⁵ xu̯ä⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂən⁵¹⁻⁵³ xän⁵¹/


文化衝突

ㄨㄣˊ ㄏㄨㄚˋ ㄔㄨㄥ ㄊㄨ

ㄨㄣˊ ㄏㄨㄚˋ ㄔㄨㄥ ㄊㄨˊ

вэньхуа чунту

/wən³⁵ xu̯ä⁵¹ ʈ͡ʂʰʊŋ⁵⁵ tʰu⁵⁵/

/wən³⁵ xu̯ä⁵¹ ʈ͡ʂʰʊŋ⁵⁵ tʰu³⁵/

/wən³⁵ xu̯ä⁵¹ ʈ͡ʂʰʊŋ⁵⁵ tʰu⁵⁵/

/wən³⁵ xu̯ä⁵¹ ʈ͡ʂʰʊŋ⁵⁵ tʰu³⁵/


文化震驚

ㄨㄣˊ ㄏㄨㄚˋ ㄓㄣˋ ㄐㄧㄥ

вэньхуа чжэньцзин

/wən³⁵ xu̯ä⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂən⁵¹ t͡ɕiŋ⁵⁵/

/wən³⁵ xu̯ä⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂən⁵¹ t͡ɕiŋ⁵⁵/


文化衝擊

ㄨㄣˊ ㄏㄨㄚˋ ㄔㄨㄥ ㄐㄧ

ㄨㄣˊ ㄏㄨㄚˋ ㄔㄨㄥ ㄐㄧˊ

вэньхуа чунцзи

/wən³⁵ xu̯ä⁵¹ ʈ͡ʂʰʊŋ⁵⁵ t͡ɕi⁵⁵/

/wən³⁵ xu̯ä⁵¹ ʈ͡ʂʰʊŋ⁵⁵ t͡ɕi³⁵/

/wən³⁵ xu̯ä⁵¹ ʈ͡ʂʰʊŋ⁵⁵ t͡ɕi⁵⁵/

/wən³⁵ xu̯ä⁵¹ ʈ͡ʂʰʊŋ⁵⁵ t͡ɕi³⁵/


交際能力

ㄐㄧㄠ ㄐㄧˋ ㄋㄥˊ ㄌㄧˋ

цзяоцзи нэнли

/t͡ɕi̯ɑʊ̯⁵⁵ t͡ɕi⁵¹ nɤŋ³⁵ li⁵¹/

/t͡ɕi̯ɑʊ̯⁵⁵ t͡ɕi⁵¹ nɤŋ³⁵ li⁵¹/

communicative competence
communicative competence


語碼轉換

ㄩˇ ㄇㄚˇ ㄓㄨㄢˇ ㄏㄨㄢˋ

юйма чжуаньхуань

/y²¹⁴⁻³⁵ mä²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂu̯än²¹⁴⁻²¹ xu̯än⁵¹/

The code-switching in the chairman of the village council shows that the Hlai language is the main dialect, and even the prestige dialect, of the Longji village council.

2012, 陈云龙 (Chen Yunlong), 《粤西濒危方言 马兰话研究》, Guangzhou: Jinan University Press, →ISBN, page 011

Cūnwěihuì zhǔrèn de yǔmǎ zhuǎnhuàn fǎnyìng le líhuà shì Lóngjì cūnwěihuì de zhǔyào fāngyán, shènzhì shì quánwēi fāngyán.

村委會主任的語碼轉換反映了黎話是龍記村委會的主要方言，甚至是權威方言。

村委会主任的语码转换反映了黎话是龙记村委会的主要方言，甚至是权威方言。


社會方言

ㄕㄜˋ ㄏㄨㄟˋ ㄈㄤ ㄧㄢˊ

шэхуэй фанъянь

/ʂɤ⁵¹⁻⁵³ xu̯eɪ̯⁵¹ fɑŋ⁵⁵ jɛn³⁵/

/sɛː¹³ wuːi̯²²⁻³⁵ fɔːŋ⁵⁵ jiːn²¹/

/ʂɤ⁵¹⁻⁵³ xu̯eɪ̯⁵¹ fɑŋ⁵⁵ jɛn³⁵/

/sɛː¹³ wuːi̯²²⁻³⁵ fɔːŋ⁵⁵ jiːn²¹/


歷史社會學

ㄌㄧˋ ㄕˇ ㄕㄜˋ ㄏㄨㄟˋ ㄒㄩㄝˊ

лиши шэхуэйсюэ

/li⁵¹ ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹ ʂɤ⁵¹⁻⁵³ xu̯eɪ̯⁵¹ ɕy̯ɛ³⁵/

/lɪk̚² siː³⁵ sɛː¹³ wuːi̯²²⁻³⁵ hɔːk̚²/

/lɪk̚² siː³⁵ sɛː¹³ wuːi̯²²⁻³⁵ hɔːk̚²/

historical sociology
historical sociology


觀念形態

ㄍㄨㄢ ㄋㄧㄢˋ ㄒㄧㄥˊ ㄊㄞˋ

гуаньнянь синтай

/ku̯än⁵⁵ ni̯ɛn⁵¹ ɕiŋ³⁵ tʰaɪ̯⁵¹/

/ku̯än⁵⁵ ni̯ɛn⁵¹ ɕiŋ³⁵ tʰaɪ̯⁵¹/

1930, 魯迅 (Lu Xun), 《二心集·現代電影與有產階級（譯文，並附記）》, 魯迅全集 (1981).

Xiànzài, zài sīxiǎng de shūyùn shàng, zài guānniàn xíngtài de juédìng shàng, diànyǐng suǒ fù de rènwù, jiù gèngjiā jījí de, gèngjiā yìshí de le.

現在，在思想的輸運上，在觀念形態的決定上，電影所負的任務，就更加積極底，更加意識底了。

现在，在思想的输运上，在观念形态的决定上，电影所负的任务，就更加积极底，更加意识底了。

Works of literature and art, as ideological forms, are products of the reflection in the human brain of the life of a given society.

1942, 毛澤東 (Mao Zedong), 《在延安文藝座談會上的講話》 (Talks at the Yenan Forum on Literature and Art), 《毛澤東選集》. English translation based on the Foreign Languages Press edition

Zuòwéi guānniàn xíngtài de wényì zuòpǐn, dōu shì yīdìng de shèhuì shēnghuó zài rénlèi tóunǎo zhōng de fǎnyìng de chǎnwù.

作為觀念形態的文藝作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中的反映的產物。

作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。

意識形態 意識形態#Chinese

意识形态 意识形态#Chinese

(sociology, politics) Synonym of 意識形態／意识形态 (yìshí xíngtài, “ideology”)


社會性別

ㄕㄜˋ ㄏㄨㄟˋ ㄒㄧㄥˋ ㄅㄧㄝˊ

шэхуэй синбе

/ʂɤ⁵¹⁻⁵³ xu̯eɪ̯⁵¹⁻⁵³ ɕiŋ⁵¹ pi̯ɛ³⁵/

/sɛː¹³ wuːi̯²²⁻³⁵ sɪŋ³³ piːt̚²/

/ʂɤ⁵¹⁻⁵³ xu̯eɪ̯⁵¹⁻⁵³ ɕiŋ⁵¹ pi̯ɛ³⁵/

/sɛː¹³ wuːi̯²²⁻³⁵ sɪŋ³³ piːt̚²/

(sociology) gender (Identification as a man, a woman or something else, and association with a (social) role or set of behavioral and cultural traits, clothing, etc; a category to which a person belongs on this basis.)


客體化

ㄎㄜˋ ㄊㄧˇ ㄏㄨㄚˋ

/kʰɤ⁵¹ tʰi²¹⁴⁻²¹ xu̯ä⁵¹/

/haːk̚³ tʰɐi̯³⁵ faː³³/

/kʰɤ⁵¹ tʰi²¹⁴⁻²¹ xu̯ä⁵¹/

/haːk̚³ tʰɐi̯³⁵ faː³³/

(sociology, psychology) to become an object; to objectify


對象化

ㄉㄨㄟˋ ㄒㄧㄤˋ ㄏㄨㄚˋ

/tu̯eɪ̯⁵¹⁻⁵³ ɕi̯ɑŋ⁵¹⁻⁵³ xu̯ä⁵¹/

/tɵy̯³³ t͡sœːŋ²² faː³³/

/tu̯eɪ̯⁵¹⁻⁵³ ɕi̯ɑŋ⁵¹⁻⁵³ xu̯ä⁵¹/

/tɵy̯³³ t͡sœːŋ²² faː³³/

(sociology, psychology, Marxism) to become an object; to objectify


生物性別

ㄕㄥ ㄨˋ ㄒㄧㄥˋ ㄅㄧㄝˊ

/ʂɤŋ⁵⁵ u⁵¹⁻⁵³ ɕiŋ⁵¹ pi̯ɛ³⁵/

/sɐŋ⁵⁵ mɐt̚² sɪŋ³³ piːt̚²/

/ʂɤŋ⁵⁵ u⁵¹⁻⁵³ ɕiŋ⁵¹ pi̯ɛ³⁵/

/sɐŋ⁵⁵ mɐt̚² sɪŋ³³ piːt̚²/

(sociology) sex (A category into which sexually-reproducing organisms are divided on the basis of their reproductive roles in their species)


生理性別

ㄕㄥ ㄌㄧˇ ㄒㄧㄥˋ ㄅㄧㄝˊ

/ʂɤŋ⁵⁵ li²¹⁴⁻²¹ ɕiŋ⁵¹ pi̯ɛ³⁵/

/sɐŋ⁵⁵ lei̯¹³ sɪŋ³³ piːt̚²/

/sen²⁴⁻¹¹ li²⁴⁻¹¹ sin⁵⁵ pʰet̚⁵/

/ʂɤŋ⁵⁵ li²¹⁴⁻²¹ ɕiŋ⁵¹ pi̯ɛ³⁵/

/sɐŋ⁵⁵ lei̯¹³ sɪŋ³³ piːt̚²/

/sen²⁴⁻¹¹ li²⁴⁻¹¹ sin⁵⁵ pʰet̚⁵/


性別角色

ㄒㄧㄥˋ ㄅㄧㄝˊ ㄐㄩㄝˊ ㄙㄜˋ

ㄒㄧㄥˋ ㄅㄧㄝˊ ㄐㄧㄠˇ ㄙㄜˋ

синбе цзюэсэ

/ɕiŋ⁵¹ pi̯ɛ³⁵ t͡ɕy̯ɛ³⁵ sɤ⁵¹/

синбе цзяосэ

/ɕiŋ⁵¹ pi̯ɛ³⁵ t͡ɕi̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ sɤ⁵¹/

/ɕiŋ⁵¹ pi̯ɛ³⁵ t͡ɕy̯ɛ³⁵ sɤ⁵¹/

/ɕiŋ⁵¹ pi̯ɛ³⁵ t͡ɕi̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ sɤ⁵¹/


性別比

ㄒㄧㄥˋ ㄅㄧㄝˊ ㄅㄧˇ

/ɕiŋ⁵¹ pi̯ɛ³⁵ pi²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/sɪŋ³³ piːt̚² pei̯³⁵/

/sẽ²¹³⁻⁵⁵ piak̚⁴⁻² pi⁵²/

/ɕiŋ⁵¹ pi̯ɛ³⁵ pi²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/sɪŋ³³ piːt̚² pei̯³⁵/

/sẽ²¹³⁻⁵⁵ piak̚⁴⁻² pi⁵²/


內卷

/neɪ̯⁵¹ t͡ɕy̯ɛn²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/nɔːi̯²² kyːn³⁵/

/neɪ̯⁵¹ t͡ɕy̯ɛn²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/nɔːi̯²² kyːn³⁵/

Calque of English involution, from its Latin roots. This sense was coined in Agricultural Involution: The Processes of Ecological Change in Indonesia (1963) by Clifford Geertz, as an antonym of evolution, where Geertz observed Javanese and Balinese rice farmers failed to transit from labor-intensive farming to capital-intensive farming, but rather developing intensive competition that does not increase productivity.

(economics, social sciences, of a society or nation) to stop developing or progressing despite intense inner competition


政治社會學

ㄓㄥˋ ㄓˋ ㄕㄜˋ ㄏㄨㄟˋ ㄒㄩㄝˊ

чжэнчжи шэхуэйсюэ

/ʈ͡ʂɤŋ⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹⁻⁵³ ʂɤ⁵¹⁻⁵³ xu̯eɪ̯⁵¹ ɕy̯ɛ³⁵/

(politics, sociology) political sociology


教育社會學

ㄐㄧㄠˋ ㄩˋ ㄕㄜˋ ㄏㄨㄟˋ ㄒㄩㄝˊ

цзяоюй шэхуэйсюэ

/t͡ɕi̯ɑʊ̯⁵¹⁻⁵³ y⁵¹⁻⁵³ ʂɤ⁵¹⁻⁵³ xu̯eɪ̯⁵¹ ɕy̯ɛ³⁵/

(education, sociology) sociology of education


經濟社會學

ㄐㄧㄥ ㄐㄧˋ ㄕㄜˋ ㄏㄨㄟˋ ㄒㄩㄝˊ

цзинцзи шэхуэйсюэ

/t͡ɕiŋ⁵⁵ t͡ɕi⁵¹⁻⁵³ ʂɤ⁵¹⁻⁵³ xu̯eɪ̯⁵¹ ɕy̯ɛ³⁵/

(economics, sociology) economic sociology


法律社會學

ㄈㄚˇ ㄌㄩˋ ㄕㄜˋ ㄏㄨㄟˋ ㄒㄩㄝˊ

фалюй шэхуэйсюэ

/fä²¹⁴⁻²¹ ly⁵¹⁻⁵³ ʂɤ⁵¹⁻⁵³ xu̯eɪ̯⁵¹ ɕy̯ɛ³⁵/


文化挪用

ㄨㄣˊ ㄏㄨㄚˋ ㄋㄨㄛˊ ㄩㄥˋ

вэньхуа ноюн

/wən³⁵ xu̯ä⁵¹ nu̯ɔ³⁵ jʊŋ⁵¹/

/wən³⁵ xu̯ä⁵¹ nu̯ɔ³⁵ jʊŋ⁵¹/

cultural appropriation
cultural appropriation


生活型態

ㄕㄥ ㄏㄨㄛˊ ㄒㄧㄥˊ ㄊㄞˋ

шэнхо синтай

/ʂɤŋ⁵⁵ xu̯ɔ³⁵ ɕiŋ³⁵ tʰaɪ̯⁵¹/

/ʂɤŋ⁵⁵ xu̯ɔ³⁵ ɕiŋ³⁵ tʰaɪ̯⁵¹/


同儕壓力

ㄊㄨㄥˊ ㄔㄞˊ ㄧㄚ ㄌㄧˋ

/tʰʊŋ³⁵ ʈ͡ʂʰaɪ̯³⁵ jä⁵⁵ li⁵¹/

/tʰʊŋ²¹ t͡sʰaːi̯²¹ aːt̚³ lɪk̚²/

/tʰʊŋ³⁵ ʈ͡ʂʰaɪ̯³⁵ jä⁵⁵ li⁵¹/

/tʰʊŋ²¹ t͡sʰaːi̯²¹ aːt̚³ lɪk̚²/


強姦文化

ㄑㄧㄤˊ ㄐㄧㄢ ㄨㄣˊ ㄏㄨㄚˋ

цянцзянь вэньхуа

/t͡ɕʰi̯ɑŋ³⁵ t͡ɕi̯ɛn⁵⁵ wən³⁵ xu̯ä⁵¹/

/kʰœːŋ²¹ kaːn⁵⁵ mɐn²¹ faː³³/

/t͡ɕʰi̯ɑŋ³⁵ t͡ɕi̯ɛn⁵⁵ wən³⁵ xu̯ä⁵¹/

/kʰœːŋ²¹ kaːn⁵⁵ mɐn²¹ faː³³/

2014 July 10, 佟吉清 (Tong Jiqing), 《警惕“强奸文化”背后的歧视逻辑》, in 《中国妇女报》, page A3

Rán'ér, guīzuì shòuhàizhě de “qiángjiān wénhuà” shìtú gàosù rénmen, xìngbàolì de fāshēng bùkě bìmiǎn, nǚrén zhǐnéng xúnzhǎo zìbǎo, wànbān xiǎoxīn jiāyǐ fángfàn.

然而，歸罪受害者的「強姦文化」試圖告訴人們，性暴力的發生不可避免，女人只能尋找自保，萬般小心加以防範。

然而，归罪受害者的「强奸文化」试图告诉人们，性暴力的发生不可避免，女人只能寻找自保，万般小心加以防范。


邊緣人

бяньюаньжэнь

/pi̯ɛn⁵⁵ ɥɛn³⁵ ʐən³⁵/

/piɛn⁴⁴⁻²² iɛn²⁴⁻²² laŋ²⁴/

/piɛn⁴⁴⁻²² iɛn¹³⁻²² laŋ¹³/

/piɛn⁴⁴⁻³³ iɛn²⁴⁻¹¹ laŋ²⁴/

/piɛn³³ iɛn²⁴⁻²² laŋ²⁴/

/piɛn⁴⁴⁻³³ iɛn²³⁻³³ laŋ²³/

/piɛn⁴⁴⁻³³ iɛn²³⁻³³ zin²³/

/piɛn⁴⁴⁻³³ iɛn²⁴⁻¹¹ lin²⁴/

/pi̯ɛn⁵⁵ ɥɛn³⁵ ʐən³⁵/

/piɛn⁴⁴⁻²² iɛn²⁴⁻²² laŋ²⁴/

/piɛn⁴⁴⁻²² iɛn¹³⁻²² laŋ¹³/

/piɛn⁴⁴⁻³³ iɛn²⁴⁻¹¹ laŋ²⁴/

/piɛn³³ iɛn²⁴⁻²² laŋ²⁴/

/piɛn⁴⁴⁻³³ iɛn²³⁻³³ laŋ²³/

/piɛn⁴⁴⁻³³ iɛn²³⁻³³ zin²³/

/piɛn⁴⁴⁻³³ iɛn²⁴⁻¹¹ lin²⁴/

(sociology) marginal man; marginal man theory


權力距離

ㄑㄩㄢˊ ㄌㄧˋ ㄐㄩˋ ㄌㄧˊ

цюаньли цзюйли

/t͡ɕʰy̯ɛn³⁵ li⁵¹⁻⁵³ t͡ɕy⁵¹ li³⁵/

/t͡ɕʰy̯ɛn³⁵ li⁵¹⁻⁵³ t͡ɕy⁵¹ li³⁵/


雙言制

/ʂu̯ɑŋ⁵⁵ jɛn³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹/

/ʂu̯ɑŋ⁵⁵ jɛn³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹/


親職化

/t͡ɕʰin⁵⁵ ʈ͡ʂʐ̩³⁵ xu̯ä⁵¹/

/t͡sʰɐn⁵⁵ t͡sɪk̚⁵ faː³³/

/t͡ɕʰin⁵⁵ ʈ͡ʂʐ̩³⁵ xu̯ä⁵¹/

/t͡sʰɐn⁵⁵ t͡sɪk̚⁵ faː³³/

(sociology, psychology) parentification; parentization


成人化

ㄔㄥˊ ㄖㄣˊ ㄏㄨㄚˋ

/ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵ ʐən³⁵ xu̯ä⁵¹/

/ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵ ʐən³⁵ xu̯ä⁵¹/


受害者學

ㄕㄡˋ ㄏㄞˋ ㄓㄜˇ ㄒㄩㄝˊ

шоухайчжэсюэ

/ʂoʊ̯⁵¹⁻⁵³ xaɪ̯⁵¹ ʈ͡ʂɤ²¹⁴⁻²¹ ɕy̯ɛ³⁵/

/ʂoʊ̯⁵¹⁻⁵³ xaɪ̯⁵¹ ʈ͡ʂɤ²¹⁴⁻²¹ ɕy̯ɛ³⁵/