avis

seit Naevius bezeugtes Erbwort aus dem uritalischen*awi-, das sich wiederum auf das indogermanische*h₂eu-i- zurückfüren lässt

auis (alternative)
avicula (diminutive)
avēs (nominative plural)
avium (genitive plural)
avī (dative singular)
avibus (dative plural)
avem (accusative singular)
avēs (accusative plural)
avēs (vocative plural)
ave (ablative singular)
avī (ablative singular)
avibus (ablative plural)

„in auguriis etiam nunc augures dicunt avem specere.“ (Var. LL 6,82)

Marcus Terentius Varro; Georg Goetz, Fritz Schöll (Herausgeber): De lingua Latina. Quae supersunt. Accedunt grammaticorum Varronis librorum fragmenta. 1. Auflage. B. G. Teubner, Leipzig 1910 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Internet Archive) , Seite 86.


azymon

Azyma

Religion, nur im Plural: Azyma, Passah, Passahfest

Entlehnung aus dem altgriechischenἄζυμον (azymon^☆) ^(→ grc)

azymum (variant)
azӯmon (nominative singular)
azӯma (nominative plural)
azӯmī (genitive singular)
azӯmōrum (genitive plural)
azӯmō (dative singular)
azӯmīs (dative plural)
azӯmon (accusative singular)
azӯma (accusative plural)
azӯmon (vocative singular)
azӯma (vocative plural)
azӯmō (ablative singular)
azӯmīs (ablative plural)

„tribus vicibus per annum apparebit omne masculinum tuum in conspectu Domini Dei tui in loco quem elegerit in sollemnitate azymorum et in sollemnitate ebdomadarum et in sollemnitate tabernaculorum non apparebit ante Dominum vacuus“ (Vulg. deut. 16,16)

„Dreimal im Jahr sollen alle deine Männer hingehen, um vor dem Angesicht des HERRN, deines Gottes, an der Stätte, die er erwählen wird, zu erscheinen: am Fest der Ungesäuerten Brote, am Wochenfest und am Laubhüttenfest. Man soll nicht mit leeren Händen hingehen, um vor dem Angesicht des HERRN zu erscheinen,“

Robert Weber, Roger Gryson (Herausgeber): Biblia Sacra Vulgata. 5. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007 , Deuteronomium Kapitel 16, Vers 16 VUL

„prima autem azymorum accesserunt discipuli ad Iesum dicentes ubi vis paremus tibi comedere pascha“ (Vulg. Mt. 26,17)

„Am ersten Tag des Festes der Ungesäuerten Brote gingen die Jünger zu Jesus und fragten: Wo sollen wir das Paschamahl für dich vorbereiten?“

Robert Weber, Roger Gryson (Herausgeber): Biblia Sacra Vulgata. 5. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007 , Matthäusevangelium Kapitel 26, Vers 17 VUL

„adpropinquabat autem dies festus azymorum qui dicitur pascha“ (Vulg. Lk. 22,1)

„Das Fest der Ungesäuerten Brote, das Pascha genannt wird, war nahe.“

Robert Weber, Roger Gryson (Herausgeber): Biblia Sacra Vulgata. 5. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007 , Lukasevangelium Kapitel 22, Vers 1 VUL


aedes

seit dem Zwölftafelgesetz und literarisch seit Livius Andronicus bezeugt; Erbwort aus dem uritalischen*aiþ- ‚Feuerstelle; Herd‘, das sich auf das indogermanische*h₂(e)idʰ- ‚Brennen‘ zurückführen lässt; daraus würde sich für das Lateinische eine Bedeutungsverschiebung von ‚Feurstelle‘ über ‚Raum mit einer Feuerstelle‘ zu ‚einräumiger Tempel‘ ergeben; etymologischurverwandt mit altirischáed ^(→ sga), sanskritischइन्ध् (indh-) ^(→ sa), altgriechischαἴθω (aithō^☆) ^(→ grc), altenglischād ^(→ ang) und althochdeutscheit ^(→ goh)

aedis (variant)
aedicula (diminutive)
aedēs (nominative singular)
aedēs (nominative plural)
aedis (genitive singular)
aedium (genitive plural)
aedī (dative singular)
aedibus (dative plural)
aedem (accusative singular)
aedēs (accusative plural)
aedīs (accusative plural)
aedēs (vocative singular)
aedēs (vocative plural)
aede (ablative singular)
aedibus (ablative plural)

„apud emporium atque in macello, in palaestra atque in foro, / in medicinis, in tostrinis, apud omnis aedis sacras / sum defessus quaeritando: nusquam invenio Naucratem.“ (Plaut. Amph. 1012–1014)

„in ea sunt aedes sacrae complures, sed duae quae longe ceteris antecellant, Dianae et altera quae fuit ante istius adventum ornatissima, Minervae.“

Marcus Tullius Cicero, In Verrem oratio secunda, 4,118

„Caedem in foro fecisti, armatis latronibus templa tenuisti, privatorum domos, aedes sacras incendisti.“

Marcus Tullius Cicero, Paradoxa Stoicorum, 4,30


far

Dinkel

Botanik: Dinkel, Spelt (Triticum spelta) oder Emmer (Triticum dicoccum)

Dinkelkorn

Korn von dieser Pflanze; Dinkelkorn, Speltkorn

seit dem Zwölftafelgesetz bezeugtes Erbwort aus dem uritalischen*fars, das sich auf das indogermanische*bʰars- zurückführen lässt, bei dem es sich jedoch auch um eine Entlehnung aus einer nichtindogermanischen Sprache handeln kann; etymologisch verwandt mit oskischfar ^(→ osc) und umbrischfar ^(→ xum) sowie urverwandt mit altirischbairgen ^(→ sga), walisischbara ^(→ cy), kornischbara ^(→ kw), bretonischbara ^(→ br), altkirchenslawischбрашьно (brašьno) ^(→ cu), altrussischборошьно (borošʹno^☆) ^(→ ru), serbokroatischбрашно (brašno^☆) ^(→ sh), lettischbarība ^(→ lv), gotisch𐌱𐌰𐍂𐌹𐌶𐌴𐌹𐌽𐍃 (barizeins) ^(→ got), altnordischbarr ^(→ non) und altenglischbere ^(→ ang)

farra (nominative plural)
farris (genitive singular)
farrum (genitive plural)
farrī (dative singular)
farribus (dative plural)
farra (accusative plural)
farra (vocative plural)
farre (ablative singular)
farribus (ablative plural)


ara

āra (nominative singular)
ārae (nominative plural)
ārae (genitive singular)
ārārum (genitive plural)
ārae (dative singular)
ārīs (dative plural)
āram (accusative singular)
ārās (accusative plural)
āra (vocative singular)
ārae (vocative plural)
ārā (ablative singular)
ārīs (ablative plural)

„convenit, victi utri sint eo proelio, / urbem, agrum, aras, focos seque uti dederent.“ (Plaut. Amph. 225–226)

Titus Maccius Plautus: Comoediae. recognovit brevique adnotatione critica instruxit W. M. Lindsay. Nachdruck der 1. Auflage. Tomus I: Amphitruo, Asinaria, Aulularia, Bacchides, Captivi, Casina, Cistellaria, Curculio, Epidicus, Menaechmi, Mercator, Oxford 1936 (Scriptorum Classicorum Bibliotheca Oxoniensis, Digitalisat) .

„O Meliboee, deus nobis haec otia fecit: / namque erit ille mihi semper deus, illius aram / saepe tener nostris ab ovilibus imbuet agnus.“ (Verg. ecl. 1,6–8)

Publius Vergilius Maro; Silvia Ottaviano, Gian Biagio Conte (Herausgeber): Bucolica, Georgica. 1. Auflage. Walter de Gruyter, Berlin/New York 2013, ISBN 978-3-11-019608-5 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 37.


Abaddon

Abaddon

spätlateinisch, Religion, Christentum: Engel des Todes; Abaddon

Entlehnung aus dem altgriechischenἈβαδδών (Abaddōn^☆) ^(→ grc)

Abaddōn (nominative singular)
Abaddōn (genitive singular)
Abaddōn (dative singular)
Abaddōn (accusative singular)
Abaddōn (vocative singular)
Abaddōn (ablative singular)

„et habebant super se regem angelum abyssi cui nomen hebraice Abaddon graece autem Apollyon et latine habet nomen Exterminans“ (Vulg. apoc. 9,11)

„Sie haben als König über sich den Engel des Abgrunds; er heißt auf Hebräisch Abaddon, auf Griechisch Apollyon.“

Robert Weber, Roger Gryson (Herausgeber): Biblia Sacra Vulgata. 5. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007 , Offenbarung des Johannes Kapitel 9, Vers 11 VUL


Victoria

Victoria

Religion: Göttin des Sieges; Victoria, Siegesgöttin

Konversion aus dem Substantivvictoria ^(→ la)

Victōria (nominative singular)
Victōriae (genitive singular)
Victōriae (dative singular)
Victōriam (accusative singular)
Victōria (vocative singular)
Victōriā (ablative singular)

„nam quid ego memorem (ut alios in tragoediis / vidi, Neptunum, Virtutem, Victoriam, / Martem, Bellonam commemorare quae bona / vobis fecissent) quis benefactis meu’ pater, / deorum regnator, architectust omnibus?“ (Plaut. Amph. prol. 41–45)

Titus Maccius Plautus: Comoediae. recognovit brevique adnotatione critica instruxit W. M. Lindsay. Nachdruck der 1. Auflage. Tomus I: Amphitruo, Asinaria, Aulularia, Bacchides, Captivi, Casina, Cistellaria, Curculio, Epidicus, Menaechmi, Mercator, Oxford 1936 (Scriptorum Classicorum Bibliotheca Oxoniensis, Digitalisat) , Amphitruo, Vers 41–45.


feriae

Ruhetage

übertragen Ruhetage, freie Tage, freie Zeit

seit Plautus bezeugtes Erbwort aus dem uritalischen*fēs-io- ‚heilig‘, das sich auf das indogermanische*dʰeh₁-s-io- ‚göttlich, heilig‘ zurückführen lässt; etymologisch verwandt mit festus ^(→ la) und oskischfiísíais ^(→ osc) / fiisiais ^(→ osc) / fisiais ^(→ osc) und sowie urverwandt mit sanskritischधिषा (dhiṣā) ^(→ sa), altgriechischθεός (theos^☆) ^(→ grc) und armenischդիք (dikʿ) ^(→ hy)

fēriae (nominative plural)
fēriārum (genitive plural)
fēriīs (dative plural)
fēriās (accusative plural)
fēriae (vocative plural)
fēriīs (ablative plural)

Tage, an denen keine Geschäfte, sondern gottesdienstliche Handlungen vorgenommen wurden; Feiertage, Festtage, Feste

„Haec erunt vilici officia: disciplina bona utatur. feriae serventur. alieno manum abstineat, sua servet diligenter. litibus familia supersedeat: si quis quid deliquerit, pro noxa bono modo vindicet.“ (Cato agr. 5,1)

Marcus Porcius Cato; Antonius Mazzarino (Herausgeber): De agri cultura. Ad fidem Florentini codicis deperditi. 2. Auflage. BSB B. G. Teubner Verlagsgesellschaft, Leipzig 1982 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 13.


vigilia

Wachen

das Wachen in der Nacht; Plural auch: durchwachte Nächte

Nachtwache

bewusst, zur Sicherheit einer Stadt oder eines Lagers: das Wachen, die Wache

Wachsamkeit

bildlich: die Wachsamkeit, die unermüdliche Tätigkeit, der unermüdete Eifer

Substantivierung des Adjektivs vigil ^(→ la) „wach, wachend“

vigiliae (nominative plural)
vigiliae (genitive singular)
vigiliārum (genitive plural)
vigiliae (dative singular)
vigiliīs (dative plural)
vigiliam (accusative singular)
vigiliās (accusative plural)
vigiliae (vocative plural)
vigiliā (ablative singular)
vigiliīs (ablative plural)

bewusstes Wachen als religiöse nächtliche Feier


abbas

Vater

Religion, speziell Christentum: verehrenswerter Mann, Vater

Entlehnung aus dem altgriechischenἀββᾶ (abba^☆) ^(→ grc)

abba (variant)
abbātissa (feminine)
abbās (nominative singular)
abbātēs (nominative plural)
abbātis (genitive singular)
abbātum (genitive plural)
abbātī (dative singular)
abbātibus (dative plural)
abbātem (accusative singular)
abbātēs (accusative plural)
abbās (vocative singular)
abbātēs (vocative plural)
abbāte (ablative singular)
abbātibus (ablative plural)

„Cum in heremo Sciti, ubi monachorum probatissimi patres, et omnium sanctorum morabatur perfectio, abbatem Moysen, qui suavius inter illos egregios flores non solum actuali, verum etiam theorica virtute fragrabat, institutione eius fundari cupiens expetissem una cum sancto abbate Germano […], pariterque ab eodem abbate aedificationis sermonem fusis lacrimis posceremus […], tandem fatigatus precibus nostris ita exorsus est.“ (Cassian. conl. 1,1)

Vorsteher eines Klosters; der Abt, der Klostervorsteher

„sed et illud vehementer admiratus sum, quod meis locutus es clericis adserens te per sanctum presbyterum et abbatem monachorum Gregorium mandasse mihi, ne quemquam ordinarem, et ego hoc pollicitus sim dicens: ‚numquid iuvenis sum aut canones ignoro?‘“ (Hier. ep. 51, 2)

„ideoque diversitates typorum ac regularum per ceteras provincias cernimus usurpatas, quod plerumque seniorum institutionis expertes monasteriis praeesse audemus et abbates nos ante quam discipulos professi quod libitum fuerit statuimus, promptiores vostrorum inventorum exigere custodiam quam examinatam maiorum servare doctrinam.“ (Cassian. inst. 2,3,5)


adytum

Entlehnung aus dem altgriechischenἄδυτον (adyton^☆) ^(→ grc)

adyta (nominative plural)
adytī (genitive singular)
adytōrum (genitive plural)
adytō (dative singular)
adytīs (dative plural)
adyta (accusative plural)
adyta (vocative plural)
adytō (ablative singular)
adytīs (ablative plural)

Innenraum eines Tempels, der von Laien nicht betreten werden darf; Allerheiligstes

„Pergamique in occultis ac reconditis templi, quo praeter sacerdotes adire fas non est, quae Graeci adyta appellant, Tympana sonuerunt.“

Gaius Iuilus Caesar, De bello civili, 3,105,5

„suspensi Eurypylum scitantem oracula Phoebi
mittimus, isque adytis haec tristia dicta reportat:“

Publius Vergilius Maro, Aeneis, 2, 114–115

„excessere omnes adytis arisque relictis
di, quibus imperium hoc steterat;“

Publius Vergilius Maro, Aeneis, 2, 351–352

„ecce trahebatur passis Priameia virgo
crinibus a templo Cassandra adytisque Minervae,“

Publius Vergilius Maro, Aeneis, 2, 403–404

„huc undique Troia gaza
incensis erepta adytis mensaeque deorum
crateresque auro solidi captivaque vestis
congeritur.“

Publius Vergilius Maro, Aeneis, 2, 763–766

„vix ea fatus eram: tremere omnia visa repente,
liminaque laurusque dei, totusque moveri
mons circum et mugire adytis cortina reclusis.“

Publius Vergilius Maro, Aeneis, 3, 90–92

„Talibus ex adyto dictis Cymaea Sibylla
horrendas canit ambages antroque remugit,“

Publius Vergilius Maro, Aeneis, 6, 98–99

„est mihi nata, viro gentis quam iungere nostrae
non patrio ex adyto sortes, non plurima caelo
monstra sinunt:“

Publius Vergilius Maro, Aeneis, 7, 268–270

„non Dindymene, non adytis quatit
mentem sacerdotum incola Pythiis,“

Quintus Horatius Flaccus, Carmina 1,16,5–6

„mira canam: longo tremuit cum murmure tellus,
et sic est adytis diva locuta suis:“

„Hinc orantibus
responsa dantur certa, cum ingenti sono
laxantur adyto fata et inmugit specus
vocem deo solvente.“

Lucius Annaeus Seneca, Thyestes, 679–682


angelus

aus dem gleichbedeutenden altgriechischen ἄγγελος (angelos^☆) ^(→ grc)

angela (feminine)
angelī (nominative plural)
angelī (genitive singular)
angelōrum (genitive plural)
angelō (dative singular)
angelīs (dative plural)
angelum (accusative singular)
angelōs (accusative plural)
angele (vocative singular)
angelī (vocative plural)
angelō (ablative singular)
angelīs (ablative plural)

„tunc reliquit eum diabolus et ecce angeli accesserunt et ministrabant ei“

Wikisource-Quellentext „Biblia Sacra Vulgata, Matthaeus, 4:11“


cippus

Leichenstein

Für [2] siehe Übersetzungen zu Grabsäule

vielleicht verwandt mit sanskritischशेप (śepa-) ^(→ sa) „Penis; Schwanz“

cippī (nominative plural)
cippī (genitive singular)
cippōrum (genitive plural)
cippō (dative singular)
cippīs (dative plural)
cippum (accusative singular)
cippōs (accusative plural)
cippe (vocative singular)
cippī (vocative plural)
cippō (ablative singular)
cippīs (ablative plural)

„porro homines nequam, malus ut quartarius, cippos
collegere omnes.“

Gaius Lucilius, Saturarum fragmenta, 1255–1256

„mille pedes in fronte, trecentos cippus in agrum
hic dabat; heredes monumentum ne sequeretur.“

Quintus Horatius Flaccus, Sermones, 1,8,12–13

„non levior cippus nunc imprimit ossa?“


anachoreta

Entlehnung aus dem altgriechischenἀναχωρητής (anachōrētēs^☆) ^(→ grc)

anachorita (variant)
anachōrēta (nominative singular)
anachōrētae (nominative plural)
anachōrētae (genitive singular)
anachōrētārum (genitive plural)
anachōrētae (dative singular)
anachōrētīs (dative plural)
anachōrētam (accusative singular)
anachōrētās (accusative plural)
anachōrēta (vocative singular)
anachōrētae (vocative plural)
anachōrētā (ablative singular)
anachōrētīs (ablative plural)

„anachoretae, qui soli habitant per deserta et ab eo, quod procul ab hominibus recesserint, nuncupantur;“ (Hier. epist. 22,34)

„seu te praeruptis porrecta in rupibus Alpis / succinctos gelido libantem caespite somnos, / anachoreta, tremit (quae quamque frigora portet, / conceptum Christi numquam domat illa calorem),“ (Sidon. carm. 16,95–98)

„Anachoritae sunt qui post coenobialem vitam deserta petunt et soli habitant per deserta; et ab eo, quod procul ab hominibus recesserunt, tali nomine nuncupantur; sed anachoritae Heliam et Iohannem, coenobitae Apostolos imitantur. Eremitae hi sunt, qui et anachoritae, ab hominum conspectu remoti, eremum et desertas solitudines appetentes.“ (Isid. etym. 7,13,3–4)

Isidorus Hispalensis episcopus: Etymologiarum sive originum libri XX. Recognovit brevique adnotatione critica instruxit W. M. Lindsay. 1. Auflage. Tomus I libros I–X continens, Oxford 1911 (Scriptorum classicorum bibliotheca Oxoniensis)


evangelium

euangelium (alternative)
evangelia (nominative plural)
evangeliī (genitive singular)
evangeliōrum (genitive plural)
evangeliō (dative singular)
evangeliīs (dative plural)
evangelia (accusative plural)
evangelia (vocative plural)
evangeliō (ablative singular)
evangeliīs (ablative plural)


abbatissa

Ableitung zu dem Substantivabbas ^(→ la)

abbtissa (variant)
abbās (masculine)
abbātissa (nominative singular)
abbātissae (nominative plural)
abbātissae (genitive singular)
abbātissārum (genitive plural)
abbātissae (dative singular)
abbātissīs (dative plural)
abbātissam (accusative singular)
abbātissās (accusative plural)
abbātissa (vocative singular)
abbātissae (vocative plural)
abbātissā (ablative singular)
abbātissīs (ablative plural)

Vorsteherin eines Klosters; Äbtissin, Klostervorsteherin

„Ingytrudis vero religiosa, quae, ut in superioribus libris exposuimus, in atrio sancti Martini puellarum monasterium collocavit, cum aegrotare coepisset, neptem suam abbatissam instituit, unde reliqua congregatio maxime murmoravit; sed, nobis increpantibus, cessavit a iurgio.“ (Greg. Tour. hist. Franc. 10,12)

„Post haec cum, emisso iudicio, a communione fuissent suspensae, abbatissa etiam in monasterio restituta, haec ad Childebertum regem petierunt, adicientes malum supra malum,“ (Greg. Tour. hist. Franc. 10,17)


abbatia

abbātia (nominative singular)
abbātiae (nominative plural)
abbātiae (genitive singular)
abbātiārum (genitive plural)
abbātiae (dative singular)
abbātiīs (dative plural)
abbātiam (accusative singular)
abbātiās (accusative plural)
abbātia (vocative singular)
abbātiae (vocative plural)
abbātiā (ablative singular)
abbātiīs (ablative plural)

„ac iubeo ex parte Dei, et sancti Petri, et omnium sanctorum, et omnium sacris initiatorum capitum ut nec rex, nec episcopus, nec comes, nec ullus homo habeat ullam indictionem, aut tributum, aut pecuniam, aut exercitum, aut ullum aliquod servitium exigat aliquis ab illa abbatia de Medeshamstede.“ (Agatho epist. 2,2)

Jacques Paul Migne (Herausgeber): Scriptorum ecclesiasticorum qui in VII saeculi secunda parte floruerunt opera omnia, ordine chronologico digesta, iuxta memoratissimas editiones. Tomus unicus. In: Patrologiae cursus completus. Sive bibliotheca universalis, integra, uniformis, commoda, oeconomica, omnium ss. patrum, doctorum scriptorumque ecclesasticorum qui ab aevo apostolico ad Innocentii III tempora florueunt; recusio chronologica […]. Series secunda. Band 87, Paris 1863 (Internet Archive) , Spalte 1214.


Terra Domini

Wortverbindung aus den lateinischen Substantiven terra (dt.: das Land, die Erde) und dominus (dt.: der Herr)

terra domini (alternative)
Terra Dominī (nominative singular)
Terrae Dominī (genitive singular)
Terrae Domini (dative singular)
Terram Dominī (accusative singular)
Terra Dominī (vocative singular)
Terrā Dominī (ablative singular)

das Heilige Land, Palästina, wörtlich: das Land des Herrn


Terra Sancta

Wortverbindung aus dem lateinischen Substantiv terra (dt.: das Land, die Erde) und dem lateinischen Adjektiv sanctus (dt.: heilig)

Terrae Sanctae (genitive singular)
Terrae Sanctae (dative singular)
Terram Sanctam (accusative singular)
Terrā Sanctā (ablative singular)


capital

capitāla (nominative plural)
capitālis (genitive singular)
capitālum (genitive plural)
capitālī (dative singular)
capitālibus (dative plural)
capitāla (accusative plural)
capitāla (vocative plural)
capitāle (ablative singular)
capitālibus (ablative plural)

leinenes Tuch (das die römischen Priester beim Opfern trugen)


dioecesis

Diözese

Politik, seit Diokletian: Teil des Römischen Reiches, das mehrere Provinzen umfasste; Diözese

Diözese

Religion, speziell Christentum: Diözese, Bistum

Entlehnung aus dem altgriechischenδιοίκησις (dioikēsis^☆) ^(→ grc)

diocensis (variant)
diocesis (variant)
diocisis (variant)
dioecēsis (nominative singular)
dioecēsēs (nominative plural)
dioecēseos (genitive singular)
dioecēsis (genitive singular)
dioecēsium (genitive plural)
dioecēsī (dative singular)
dioecēsibus (dative plural)
dioecēsim (accusative singular)
dioecēsin (accusative singular)
dioecēsem (accusative singular)
dioecēsēs (accusative plural)
dioecēsis (vocative singular)
dioecēsēs (vocative plural)
dioecēsī (ablative singular)
dioecēsibus (ablative plural)


ambo

Kanzel

spätlateinisch, Religion: Kanzel, Predigtstuhl

Entlehnung aus dem altgriechischenἄμβων (ambōn^☆) ^(→ grc)

ambōnēs (nominative plural)
ambōnis (genitive singular)
ambōnum (genitive plural)
ambōnī (dative singular)
ambōnibus (dative plural)
ambōnem (accusative singular)
ambōnēs (accusative plural)
ambōnēs (vocative plural)
ambōne (ablative singular)
ambōnibus (ablative plural)

„Episcopus ergo Eutropio sub altare iacente nimioque repercusso timore residens super ambonem, ubi solebat prius facere consuete sermonem, omeliam increpatoriam fecit adversus eum.“ (Cassiod. hist. 10, 4, 2)

Cassiodorus Epiphanius; Walter Jacob, Rudolf Hanslik (Herausgeber): Historia ecclesiastica tripartita. Historiae ecclesiasticae ex Socrate Sozomeno et Theodorito in unum collectae et nuper de Graeco in Latinum translatae libri numero duodecim. Hölder-Pichler-Tempsky, Wien 1952 (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Band 71) , Seite 381.


presbyterium

entlehnt von dem altgriechischen Substantiv πρεσβυτέριον (presbyterion^☆) ^(→ grc) mit gleicher Bedeutung, vergleiche presbyter ^(→ la)

presbyteria (nominative plural)
presbyteriī (genitive singular)
presbyteriōrum (genitive plural)
presbyteriō (dative singular)
presbyteriīs (dative plural)
presbyteria (accusative plural)
presbyteria (vocative plural)
presbyteriō (ablative singular)
presbyteriīs (ablative plural)


apostasia

Entlehnung aus dem altgriechischenἀποστασία (apostasia^☆) ^(→ grc)

apostasiae (nominative plural)
apostasiae (genitive singular)
apostasiārum (genitive plural)
apostasiae (dative singular)
apostasiīs (dative plural)
apostasiam (accusative singular)
apostasiās (accusative plural)
apostasiae (vocative plural)
apostasiā (ablative singular)
apostasiīs (ablative plural)

„Hanc autem passionem quae circa duodecimum Aeonem facta est significari dicunt per apostasiam Iudae, qui duodecimus erat apostolorum, et quoniam duodecimo mense passus est:“ (Iren. 1,3,3)

„Et propter hoc Altissimi et Omnipotentis appellationi omnia subiecta sunt, et huius invocatione etiam ante adventum Domini nostri salvabantur homines et a spiritibus nequissimis et a daemoniis universis et ab universa apostasia:“ (Iren. 2,6,2)


holocaustum

Entlehnung aus dem altgriechischenὁλόκαυστον (holokauston^☆) ^(→ grc)

holocaustoma (variant)
holocautoma (variant)
holocausta (nominative plural)
holocaustī (genitive singular)
holocaustōrum (genitive plural)
holocaustō (dative singular)
holocaustīs (dative plural)
holocausta (accusative plural)
holocausta (vocative plural)
holocaustō (ablative singular)
holocaustīs (ablative plural)

„aedificavit autem Noe altare Domino et tollens de cunctis pecoribus et volucribus mundis obtulit holocausta super altare“ (Vulg. gen. 8,20)

„Dann baute Noach dem HERRN einen Altar, nahm von allen reinen Tieren und von allen reinen Vögeln und brachte auf dem Altar Brandopfer dar.“

Robert Weber, Roger Gryson (Herausgeber): Biblia Sacra Vulgata. 5. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007 , Genesis Kapitel 8, Vers 20 VUL

„idcirco ubi immolatur holocaustum mactabitur et victima pro delicto sanguis eius per gyrum fundetur altaris“ (Vulg. lev. 7,2)

„Dort, wo man das Brandopfer schlachtet, soll man das Schuldopfer schlachten und der Priester soll das Blut ringsum an den Altar sprengen.“

Robert Weber, Roger Gryson (Herausgeber): Biblia Sacra Vulgata. 5. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007 , Levitikus Kapitel 7, Vers 2 VUL

„facietque sacerdos unum pro peccato et alterum in holocaustum et deprecabitur pro eo quia peccavit super mortuo sanctificabitque caput eius in die illo“ (Vulg. num. 6,11)

„Der Priester richtet die eine zum Sündopfer, die andere zum Brandopfer her und erwirkt Sühne für die Person, die an der Leiche eine Sünde auf sich geladen hat; am selben Tag erklärt der Priester ihr Haupt wieder für heilig.“

Robert Weber, Roger Gryson (Herausgeber): Biblia Sacra Vulgata. 5. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007 , Numeri Kapitel 6, Vers 11 VUL

„non enim vis ut victimam feriam nec holocaustum tibi placet“ (Vulg. psalm. 50,18)

„Schlachtopfer willst du nicht, ich würde sie geben, an Brandopfern hast du kein Gefallen.“

Robert Weber, Roger Gryson (Herausgeber): Biblia Sacra Vulgata. 5. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007 , Buch der Psalmen Kapitel 50, Vers 18 VUL

„praecepit quoque rex Ahaz Uriae sacerdoti dicens super altare maius offer holocaustum matutinum et sacrificium vespertinum et holocaustum regis et sacrificium eius et holocaustum universi populi terrae et sacrificia eorum et libamina eorum et omnem sanguinem holocausti et universum sanguinem victimae super illud effundes altare vero aeneum erit paratum ad voluntatem meam“ (Vulg. II reg. 16,15)

„Zugleich gab er dem Priester Urija die Anweisung: Auf dem neuen großen Altar sollst du das Brandopfer am Morgen und das Speiseopfer am Abend, das Brandopfer des Königs und sein Speiseopfer sowie das Brandopfer aller Bürger des Landes, ihr Speiseopfer und ihre Trankopfer darbringen. Auf ihn sollst du auch das Blut aller Brand- und Schlachtopfer sprengen. Was aber mit dem bronzenen Altar geschehen soll, will ich noch überlegen.“

Robert Weber, Roger Gryson (Herausgeber): Biblia Sacra Vulgata. 5. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007 , 2. Buch der Könige Kapitel 16, Vers 15 VUL


Ianuarius

Ableitung zu dem EigennamenIanus ^(→ la) „Janus“

Januarius (alternative)
Ian. (abbreviation)

„audistis auctionem populi Romani proscriptam a tribuno plebis, constitutam in mensem Ianuarium, et, credo, non dubitatis, quin idcirco haec aerarii causa non vendiderint ii, qui armis et virtute pepererunt, ut esset, quod nos largitionis causa venderemus.“

Marcus Tullius Cicero, De lege agraria orationes, 1,4


abba

Vater

spätlateinisch, Religion, Christentum: Vater

„et dixit Abba Pater omnia possibilia tibi sunt transfer calicem hunc a me sed non quod ego volo sed quod tu“ (Vulg. Mk. 14,36)

Robert Weber, Roger Gryson (Herausgeber): Biblia Sacra Vulgata. 5. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007 , Markusevangelium Kapitel 14, Vers 36 VUL

„non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timore sed accepistis Spiritum adoptionis filiorum in quo clamamus Abba Pater“ (Vulg. Röm. 8,15)

Robert Weber, Roger Gryson (Herausgeber): Biblia Sacra Vulgata. 5. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007 , Römerbrief Kapitel 8, Vers 15 VUL

„quoniam autem estis filii misit Deus Spiritum Filii sui in corda nostra clamantem Abba Pater“ (Vulg. Gal. 4,6)

Robert Weber, Roger Gryson (Herausgeber): Biblia Sacra Vulgata. 5. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007 , Galaterbrief Kapitel 4, Vers 6 VUL

„maneatis in regno domini, quod intra vos fecit esse per inhabitantem in vobis arrabonem spiritus sancti, in quo clamatis: abba, pater, benedicti domino filii pietatis et pacis et luminis.“ (Paul. Nol. epist. 26,5)

„In cuius loco Guntharius abba subrogatur,“ (Greg. Tur. hist. Franc. 4,4)


augur

Weissager

allgemein: Weissager, Weissagerin, Seher, Seherin

seit Cato bezeugtes Erbwort zu dem uritalischen*augos, das ursprünglich ein Neutrum mit der Bedeutung ‚(von den Göttern gebilligte) Mehrung, Stärkung‘ und daher ‚gutes Vorzeichen‘ war (siehe lateinischaugura ^(→ la)), woraus sich nachträglich die Bedeutung ‚Person, die wachsen lässt‘ und ‚Person, die gute Vorzeichen gibt‘ entwickelte, und das sich auf dieselbe Wurzel wie das Verbaugere ^(→ la) zurückführen lässt; eine seit der Antike angenomme Ableitung zu avis ^(→ la) scheint dagegen nicht motiviert

auger (variant)
augurēs (nominative plural)
auguris (genitive singular)
augurum (genitive plural)
augurī (dative singular)
auguribus (dative plural)
augurem (accusative singular)
augurēs (accusative plural)
augurēs (vocative plural)
augure (ablative singular)
auguribus (ablative plural)

Das Substantiv augur wird zuweilen als auch Femininum verwendet.

„principio huius urbis parens Romulus non solum auspicato urbem condidisse, sed ipse etiam optumus augur fuisse traditur. deinde auguribus et reliqui reges usi, et exactis regibus nihil publice sine auspiciis nec domi nec militiae gerebatur.“

Marcus Tullius Cicero, De divinatione, 1,3

„interpretes autem Iovis optumi maxumi, publici augures,“

„utrum igitur augurem Iuppiter Optimus Maximus cuius interpretes internuntiique constituti sumus, utrum populus Romanus libentius sanciet, Pompeiumne an Antonium?“

Marcus Tullius Cicero, In M. Antonium orationes Philippicae, 13,12

„Qua re, quoniam, ut augures et astrologi solent, ego quoque augur publicus ex meis superioribus praedictis constitui apud te auctoritatem auguri et divinationis meae, debebit habere fidem nostra praedictio.“

Marcus Tullius Cicero, Epistulae ad familiares, 6,6,7

„quam nisi defendes, murorum Romulus augur / ire Palatinas non bene vidit avis.“

„auguriis certe sacerdotioque augurum tantus honos accessit, ut nihil belli domique postea nisi auspicato gereretur, concilia populi, exercitus vocati, summa rerum, ubi aves non admisissent, dirimerentur.“

„Augur ab avibus gerendoque dictus, quia per eum avium gestus edicitur; sive ab avium garritu, linde et augurium.“ (Paul. Fest. p. 2M)

Sextus Pompeius Festus; Wallace Martin Lindsay (Herausgeber): De verborum significatu quae supersunt cum Pauli epitome. stereotype Auflage der 1. Auflage. B. G. Teubner, Stuttgart/Leipzig 1997 (Erstauflage 1913), ISBN 3-519-01349-5 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 2.


aedicula

Tempel

Für [2] siehe Übersetzungen zu Gotteshaus¹

aediculae (nominative plural)
aediculae (genitive singular)
aediculārum (genitive plural)
aediculae (dative singular)
aediculīs (dative plural)
aediculam (accusative singular)
aediculās (accusative plural)
aediculae (vocative plural)
aediculā (ablative singular)
aediculīs (ablative plural)

kleines Gotteshaus, kleiner Tempel, kleine Kapelle

„iisdem diebus aediculam Victoriae Virginis prope aedem Victoriae M. Porcius Cato dedicavit biennio post quam vouit.“

„alteram insulam Iunoniam appellari; in ea aediculam esse tantum lapide exstructam.“

Gaius Plinius Secundus, Naturalis historia, 6,204

„Flavius vovit aedem Concordiae, si populo reconciliasset ordines, et, cum ad id pecunia publice non decerneretur, ex multaticia faeneratoribus condemnatis aediculam aeream fecit in Graecostasi, quae tunc supra comitium erat, incidit que in tabella aerea factam eam aedem CCIIII annis post Capitolinam dedicatam.“

Gaius Plinius Secundus, Naturalis historia, 33,19

„quid? cum Licinia, virgo Vestalis summo loco nata, sanctissimo sacerdotio praedita, T. Flaminino Q. Metello consulibus aram et aediculam et pulvinar sub Saxo dedicasset, nonne eam rem ex auctoritate senatus ad hoc collegium Sex. Iulius praetor rettulit?“

„de multa damnatorum quadrigae inauratae in Capitolio positae et in cella Iovis supra fastigium aediculae duodecim clipea inaurata;“

„praeterea grande armarium in angulo vidi, in cuius aedicula erant Lares argentei positi Veneris que signum marmoreum“


abdicere

verwerfen

transitiv, Religion: durch ein Zeichen/Omen verwerfen

absprechen

transitiv, Recht: absprechen, aberkennen

Ableitung zu dem Verbdicere ^(→ la) mit dem Präfixab- ^(→ la)

Präsens 1. Person Singular
Präsens abdīcō
2. Person Singular abdīcis
3. Person Singular abdīcit
1. Person Plural abdīcimus
2. Person Plural abdīcitis
3. Person Plural abdīcunt
Perfekt 1. Person Singular
Perfekt abdīxī
Imperfekt 1. Person Singular
Imperfekt abdīcēbam
Futur 1. Person Singular
Futur abdīcam
PPP abdictus
Konjunktiv Präsens 1. Person Singular
Konjunktiv Präsens abdīcam
Imperativ Singular
Imperativ abdīce
abdīcite (plural)

„cumque in quattuor partes vineam divisisset trisque partis aves abdixissent, quarta parte quae erat reliqua in regiones distributa mirabili magnitudine uvam, ut scriptum videmus, invenit.“ (Cic. div. 1, 31)

Marcus Tullius Cicero: De divinatione, De fato / Timaeus. In: Wilhelm Ax (Herausgeber): Scripta quae manserunt omnia. stereotype 1. Auflage. Fasc. 46, B. G. Teubner, Stuttgart 1965 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1938) , Seite 16.


baptizare

Lehnwort aus dem altgriechischenβαπτίζειν (baptizein^☆) ^(→ grc) „untertauchen, eintauchen; taufen“

baptiziare (variant)
Präsens 1. Person Singular
Präsens baptizō
2. Person Singular baptizās
3. Person Singular baptizat
1. Person Plural baptizāmus
2. Person Plural baptizātis
3. Person Plural baptizant
Perfekt 1. Person Singular
Perfekt baptizāvī
Imperfekt 1. Person Singular
Imperfekt baptizābam
Futur 1. Person Singular
Futur baptizābō
PPP baptizātus
Konjunktiv Präsens 1. Person Singular
Konjunktiv Präsens baptizem
Imperativ Singular
Imperativ baptizā
baptizāte (plural)

„et baptizabantur in Iordane flumine ab eo, confitentes peccata sua.“

Sie bekannten ihre Sünden und ließen sich im Jordan von ihm taufen.

Robert Weber, Roger Gryson (Herausgeber): Biblia Sacra Vulgata. 5. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007 , Matthäusevangelium Kapitel 3, Vers 6 VUL

„Ego quidem vos baptizo in aqua in paenitentiam; qui autem post me venturus est, fortior me est, cuius non sum dignus calceamenta portare; ipse vos baptizabit in Spiritus Sancto et igni,“

[Johannes der Täufer sagte:] Ich taufe euch nur mit Wasser (zum Zeichen) der Umkehr. Der aber, der nach mir kommt, ist stärker als ich und ich bin es nicht wert, ihm die Schuhe auszuziehen; er wird euch mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen.

Robert Weber, Roger Gryson (Herausgeber): Biblia Sacra Vulgata. 5. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007 , Matthäusevangelium Kapitel 3, Vers 11 VUL

„Tunc venit Iesus a Galilaea in Iordanem ad Ioannem, ut baptizaretur ab eo.“

Zu dieser Zeit kam Jesus von Galiläa an den Jordan zu Johannes, um sich von ihm taufen zu lassen.

Robert Weber, Roger Gryson (Herausgeber): Biblia Sacra Vulgata. 5. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007 , Matthäusevangelium Kapitel 3, Vers 13 VUL

„Qui crediderit et baptizatus fuerit, salvus erit; qui vero non crediderit, condemnabitur.“

Wer glaubt und sich taufen lässt, wird gerettet; wer aber nicht glaubt, wird verdammt werden.

Robert Weber, Roger Gryson (Herausgeber): Biblia Sacra Vulgata. 5. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007 , Markusevangelium Kapitel 16, Vers 16 VUL

„Divisus est Christus? Numquid Paulus crucifixus est pro vobis, aut in nomine Pauli baptizati estis? / Gratias ago Deo quod neminem vestrum baptizavi nisi Crispum et Gaium, / ne quis dicat quod in nomine meo baptizati sitis. / Baptizavi autem et Stephanae domum; ceterum nescio si quem alium baptizaverim. / Non enim misit me Christus baptizare sed evangelizare, non in sapientia verbi, ut non evacuetur crux Christi.“

Ist denn Christus zerteilt? Wurde etwa Paulus für euch gekreuzigt? Oder seid ihr auf den Namen des Paulus getauft worden? / Ich danke Gott, dass ich niemand von euch getauft habe, außer Krispus und Gaius, / sodass keiner sagen kann, ihr seiet auf meinen Namen getauft worden. / Ich habe allerdings auch die Familie des Stephanas getauft. Ob ich sonst noch jemand getauft habe, weiß ich nicht mehr. / Denn Christus hat mich nicht gesandt zu taufen, sondern das Evangelium zu verkünden, aber nicht mit gewandten und klugen Worten, damit das Kreuz Christi nicht um seine Kraft gebracht wird.

Robert Weber, Roger Gryson (Herausgeber): Biblia Sacra Vulgata. 5. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007 , 1. Korintherbrief Kapitel 1, Vers 13-17 VUL


deus

dea (feminine)
deī (nominative plural)
diī (nominative plural)
dī (nominative plural)
deī (genitive singular)
deōrum (genitive plural)
deum (genitive plural)
deō (dative singular)
deīs (dative plural)
diīs (dative plural)
dīs (dative plural)
deum (accusative singular)
deōs (accusative plural)
dī (vocative plural)
deō (ablative singular)
deīs (ablative plural)
diīs (ablative plural)
dīs (ablative plural)

Für den christlichen oder den alleinen Gott wird im Lateinischen die Schreibweise als Eigenname Deus verwendet.

Veniunt Iuppiter, summus deus, et Iuno, summa dea, veniunt Apollo et Diana, Neptunus et Ceres ceterique magni dei magnaeque deae.

Es kommen Jupiter, der höchste Gott, und Juno, die höchste Göttin, es kommen Apollon und Diana, Neptun und Ceres und die übrigen großen Götter und großen Göttinnen.

Dr. Gerhard Fink und Prof. Dr. Friedrich Maier: Cursus Brevis, Texte und Übungen, C.C. Buchners Verlag, Bamberg, 2000, Seite 8, Zeilen 8-10, ISBN 978-3-7661-5305-0

„inferus an superus tibi fert deus funera, Ulixes?“ (Liv. Andr. poet. 38)

Jürgen Blänsdorf (Herausgeber): Fragmenta poetarum Latinorum epicorum et lyricorum. Praeter Enni Annales et Ciceronis Germanicique Aratea. 4. vermehrte Auflage. De Gruyter, Berlin, New York 2011, ISBN 978-3-11-020915-0 , Seite 34.

„O Meliboee, deus nobis haec otia fecit: / namque erit ille mihi semper deus, illius aram / saepe tener nostris ab ovilibus imbuet agnus.“ (Verg. ecl. 1,6–8)

Publius Vergilius Maro; Silvia Ottaviano, Gian Biagio Conte (Herausgeber): Bucolica, Georgica. 1. Auflage. Walter de Gruyter, Berlin/New York 2013, ISBN 978-3-11-019608-5 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 37.


cella

Vorratskammer

Raum zur Aufbewahrung von Lebensmitteln; Vorratskammer, Speisekammer, Keller

Wirtschaftskammer

Raum zur Verarbeitung und Lagerung von Lebensmitteln; Wirtschaftskammer, Kammer

Cella

Architektur, Religion: Hauptraum im Tempel, in dem das Götterbild stand; Cella, Zella, Heiligtum

Kabinett

abgesondeter Raum in einem Badehaus oder Bordell; Kabinett

Mönchszelle

christliche Architektur, mittellateinisch: Mönchs-, Klosterzelle; Kloster

Zelle

Biologie: Zelle (als Grundeinheit des Lebens)

seit Naevius bezeugt; die Etymologie ist nicht geklärt; vielleicht liegt eine etymologische Verwandtschaft mit sanskritischशाल (śāla-) ^(→ sa) vor, woraus sich das indogermanische*kel- (lateinischcelare ^(→ la)) rekonstruieren ließe

cellae (nominative plural)
cellae (genitive singular)
cellārum (genitive plural)
cellae (dative singular)
cellīs (dative plural)
cellam (accusative singular)
cellās (accusative plural)
cellae (vocative plural)
cellā (ablative singular)
cellīs (ablative plural)


retrotabula

retabula (nominative singular)
retabulae (nominative plural)
retabulae (genitive singular)
retabulārum (genitive plural)
retabulae (dative singular)
retabulīs (dative plural)
retabulam (accusative singular)
retabulās (accusative plural)
retabula (vocative singular)
retabulae (vocative plural)
retabulā (ablative singular)
retabulīs (ablative plural)

das Retabel, rückwärtige Bildtafel direkt hinter dem Altar


auspex

Leiter

übertragen: Leiter, Führer, Beschützer, Begünstiger

Ableitung zu dem dem Substantivavis ^(→ la) mit dem Suffix-spex ^(→ la)

auspicēs (nominative plural)
auspicis (genitive singular)
auspicum (genitive plural)
auspicī (dative singular)
auspicibus (dative plural)
auspicem (accusative singular)
auspicēs (accusative plural)
auspicēs (vocative plural)
auspice (ablative singular)
auspicibus (ablative plural)

[3] Das griechischeπαράνυμφος (paranymphos^☆) ^(→ grc) entspricht dieser Bedeutung.

„quam si ille contemnit et si, ut scribis, bilem id commovet et latoribus et auspicibus legis curiatae, spectaculum egregium.“

Marcus Tullius Cicero, Epistulae ad Atticum, 2,7,2

„ego cui timebo / providus auspex,“

Quintus Horatius Flaccus, Carmina, 3,7,27–28

„ultro ibit nuptum, non manebit auspices.“ (Plaut. Cas. 86)

Titus Maccius Plautus: Comoediae. recognovit brevique adnotatione critica instruxit W. M. Lindsay. Nachdruck der 1. Auflage. Tomus I: Amphitruo, Asinaria, Aulularia, Bacchides, Captivi, Casina, Cistellaria, Curculio, Epidicus, Menaechmi, Mercator, Oxford 1936 (Scriptorum Classicorum Bibliotheca Oxoniensis, Digitalisat) .

„Nihil fere quondam maioris rei nisi auspicato ne privatim quidem gerebatur, quod etiam nunc nuptiarum auspices declarant, qui re omissa nomen tantum tenent.“

Marcus Tullius Cicero, De divinatione, 1,28

„nubit genero socrus nullis auspicibus, nullis auctoribus, funestis ominibus omnium.“

Marcus Tullius Cicero, Pro A. Cluentio, 14

„dudum sedet illa parato / flammeolo, Tyrius que palam genialis in hortis / sternitur et ritu decies centena dabuntur / antiquo, veniet cum signatoribus auspex.“

Decimus Iunius Iuuenalis, Saturae, 10, 333–336


episcopus

Entlehnung aus dem griechischenἐπίσκοπος (episkopos^☆) ^(→ grc)

episcopī (nominative plural)
episcopī (genitive singular)
episcopōrum (genitive plural)
episcopō (dative singular)
episcopīs (dative plural)
episcopum (accusative singular)
episcopōs (accusative plural)
episcope (vocative singular)
episcopī (vocative plural)
episcopō (ablative singular)
episcopīs (ablative plural)


festus

zu Ehren einer Gottheit oder in Erinnerung an ein besonderes Ereignis geweiht; feierlich, festlich, Fest-, Feier-

„quae haec daps est, qui festus dies, … ?“ (Liv. Andr. poet. 37)

Jürgen Blänsdorf (Herausgeber): Fragmenta poetarum Latinorum epicorum et lyricorum. Praeter Enni Annales et Ciceronis Germanicique Aratea. 4. vermehrte Auflage. De Gruyter, Berlin, New York 2011, ISBN 978-3-11-020915-0 , Seite 33.


magmentum

Opferzusatz

Religion: der Opferzusatz; etwas, das eine Opfergabe vergrößert, ihren religiösen Wert steigert

magmenta (nominative plural)
magmentī (genitive singular)
magmentōrum (genitive plural)
magmentō (dative singular)
magmentīs (dative plural)
magmenta (accusative plural)
magmenta (vocative plural)
magmentō (ablative singular)
magmentīs (ablative plural)


pantheismus

Pantheismus

neulateinisch, Religion, Philosophie: der Pantheismus

"Der Begriff pantheismus wurde 1709 von dem niederländischen Theologen Jacobus de la Faye in einer gegen John Toland gerichteten Streitschrift geprägt."

pantheismī (genitive singular)
pantheismō (dative singular)
pantheismum (accusative singular)
pantheisme (vocative singular)
pantheismō (ablative singular)

„Sed æquior in J. Tolandum ero, quàm ipsemet in Livium: puto enim ejus Religionem, (non genuinam quidem pietatem, aut internum Numinis cultum, ut ipse interpretatur paragr. 23.) hoc est, Atheïsmum aut Pantheïsmum, esse veram & minimè fictam; cùm eorum, quæ vel pro vera Religione, aut contra superstitionem disputat, pleraque simulata & commentitia sint.“

Jacobus Fayus: Defensio Religionis, necnon Mosis & Gentis Judaïcæ, contra duas Dissertationes Joh. Tolandi, quarum una inscribitur Adeisidæmon, altera verò Antiquitates Judaïcæ. Guilielmus Broedelet, Utrecht 1709 (Google Books) , Seite 22–23.

„Nec immorari debemus Pantheïsmo explicando & refellendo: id enim superiùs abundè præstitimus in nostra Defensione Religionis, in qua præcipua & fundamentalia Theïstarum dogmata, quæ ab Atheis, nominatim a J. Tolando, impugnantur, pro viribus nostris demonstravimus; cùm prætera Pantheïsmus sit tantùm certa forma & species Atheïsmi, quem ex inferis & ex scriptis quorundam Ethnicorum Philosophorum superiore sæculo reduxit Spinosa.“

Jacobus Fayus: Defensio Religionis, necnon Mosis & Gentis Judaïcæ, contra duas Dissertationes Joh. Tolandi, quarum una inscribitur Adeisidæmon, altera verò Antiquitates Judaïcæ. Guilielmus Broedelet, Utrecht 1709 (Google Books) , Seite 194.


theologia

Theologie

Religion: Lehre vom Göttlichen; Theologie

entlehnt von altgriechisch θεολογία (theologia^☆) ^(→ grc), dies zusammengesetzt aus θεός (theos^☆) ^(→ grc) „der Gott“ und λόγος (logos^☆) ^(→ grc) „Wort, Rede, Lehre“; vergleiche theologus ^(→ la), theologicus ^(→ la)

theologiae (nominative plural)
theologiae (genitive singular)
theologiārum (genitive plural)
theologiae (dative singular)
theologiīs (dative plural)
theologiam (accusative singular)
theologian (accusative singular)
theologiās (accusative plural)
theologiae (vocative plural)
theologiā (ablative singular)
theologiīs (ablative plural)

„Deinde illud quale est, quod tria genera theologiae dicit esse, id est rationis quae de diis explicatur, eorumque unum mythicon appellari, alterum physicon, tertium civile?“ (Augustin. de civ. dei 6, 5)

Sanctus Aurelius Augustinus episcopus; Bernhard Dombart, Alfons Kalb (Herausgeber): De civitate Dei. Libri XXII. stereotyper Nachdruck der 5. Auflage. Volumen I: Lib. I–XIII, Duas epistulas ad firmum addidit Johannes Divjak, B. G. Teubner, München/Leipzig 1993, ISBN 3-519-01104-2 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstdruck 1981) , Seite 252.

„Intueamur sane et civilem theologian.“ (Augustin. de civ. dei 6, 5)

Sanctus Aurelius Augustinus episcopus; Bernhard Dombart, Alfons Kalb (Herausgeber): De civitate Dei. Libri XXII. stereotyper Nachdruck der 5. Auflage. Volumen I: Lib. I–XIII, Duas epistulas ad firmum addidit Johannes Divjak, B. G. Teubner, München/Leipzig 1993, ISBN 3-519-01104-2 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstdruck 1981) , Seite 254.

„Duas vero illas theologias, primam et tertiam, theatri scilicet atque urbis, distinxit an iunxit?“ (Augustin. de civ. dei 6, 5)


capsella

capsellae (nominative plural)
capsellae (genitive singular)
capsellārum (genitive plural)
capsellae (dative singular)
capsellīs (dative plural)
capsellam (accusative singular)
capsellās (accusative plural)
capsellae (vocative plural)
capsellā (ablative singular)
capsellīs (ablative plural)


divinus

abgeleitet vom lateinischen Adjektiv dīvus ^(→ la) „göttlich, von göttlicher Natur“


daps

dapēs (nominative plural)
dapis (genitive singular)
dapum (genitive plural)
dapī (dative singular)
dapibus (dative plural)
dapem (accusative singular)
dapēs (accusative plural)
dapēs (vocative plural)
dape (ablative singular)
dapibus (ablative plural)


vituperare

caelum

alles bemängeln, alles besser wissen wollen

zusammen aus dem Substantiv vitium ^(→ la) „Fehler“ und dem Verb parare ^(→ la)

Präsens 1. Person Singular
Präsens vituperō
2. Person Singular vituperās
3. Person Singular vituperat
1. Person Plural vituperāmus
2. Person Plural vituperātis
3. Person Plural vituperant
Perfekt 1. Person Singular
Perfekt vituperāvī
Imperfekt 1. Person Singular
Imperfekt vituperābam
Futur 1. Person Singular
Futur vituperābō
PPP vituperātus
Konjunktiv Präsens 1. Person Singular
Konjunktiv Präsens vituperem
Imperativ Singular
Imperativ vituperā
vituperāte (plural)


quadragesimale

Fastenspeise

Religion, mittellateinisch: die Fastenspeise

quadragesimalia (nominative plural)
quadragesimalis (genitive singular)
quadragesimalium (genitive plural)
quadragesimalī (dative singular)
quadragesimalibus (dative plural)
quadragesimalia (accusative plural)
quadragesimalia (vocative plural)
quadragesimalī (ablative singular)
quadragesimalibus (ablative plural)


adoratio

adōrātio (nominative singular)
adōrātiōnēs (nominative plural)
adōrātiōnis (genitive singular)
adōrātiōnum (genitive plural)
adōrātiōnī (dative singular)
adōrātiōnibus (dative plural)
adōrātiōnem (accusative singular)
adōrātiōnēs (accusative plural)
adōrātio (vocative singular)
adōrātiōnēs (vocative plural)
adōrātiōne (ablative singular)
adōrātiōnibus (ablative plural)

„cur effascinationibus adoratione peculiari occurrimus, alii Graecam Nemesin invocantes, cuius ob id Romae simulacrum in Capitolio est, quamvis Latinum nomen non sit?“

Gaius Plinius Secundus, Naturalis historia, 28,22

„caput eius limini ianuarum subditum propitiatis adoratione diis fortunatam domum facere promittitur, oculis eius inveteratis et cum melle tritis inunctos non expavescere ad nocturnas imagines etiam pavidos, cordis pingue in pelle dorcadum nervis cervinis adalligatum in lacerto conferre iudiciorum victoriae plurimum, spondylum aditus potestatium mulcere, dentes eius inligatos pellibus caprearum cervinis nervis mites praestare dominos potestatesque exorabiles. “

Gaius Plinius Secundus, Naturalis historia, 29,67

„multi denique ciuium et advenae copiosi, quos eximii spectaculi rumor studiosa celebritate congregabat, inaccessae formonsitatis admiratione stupidi et admoventes oribus suis dexteram priore digito in erectum pollicem residente m ut ipsam prorsus deam Venerem religiosis adorationibus.“


atheismus

Atheismus

Religion, Theologie, neulateinisch: der Atheismus

atheismī (genitive singular)
atheismō (dative singular)
atheismum (accusative singular)
atheisme (vocative singular)
atheismō (ablative singular)


archigallus

Entlehnung aus dem altgriechischenἀρχίγαλλος (archigallos^☆) ^(→ grc)

archigallī (nominative plural)
archigallī (genitive singular)
archigallōrum (genitive plural)
archigallō (dative singular)
archigallīs (dative plural)
archigallum (accusative singular)
archigallōs (accusative plural)
archigalle (vocative singular)
archigallī (vocative plural)
archigallō (ablative singular)
archigallīs (ablative plural)

„pinxit et archigallum, quam picturam amavit Tiberius princeps […].“ (Plin. nat. 35,70)

Gaius Plinius Secundus: Naturalis Historia. Post Ludovici Iani obitum recognovit et scripturae discrepantia adiecta edidit Karl Mayhoff. stereotype 1. Auflage. Volumen V. Libri XXXI–XXXVII, K. G. Saur, München/Leipzig 2002, ISBN 3-598-71654-0 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1897) , Seite 255.

„C. Camerius Crescens archigallus Matris deum Magnae Idaeae et Attis“ (CIL 6,2183)

Corpus Inscriptionum Latinarum, Band 6, 2183

„Quodsi sic his omnibus constitutis Luna se aliqua radiatione coniunxerit vel si cum ipsis fuerit inventa, archigallos facient et qui virilia propriis sibi amputent manibus.“ (Firm. math. 3,5,24)

Iulius Firmicus Maternus; Wilhelm Kroll, Franz Skutsch (Herausgeber): Matheseos Libri VIII. stereotype 1. Auflage. Fasciculus prior libros IV priores continens, B. G. Teubner, Leipzig 1968 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1897) , Seite 136.

„Sed is sic ut diximus in his signis et cum ista stellarum societate Venus posita, ita ut in feminino signo fuerit inventa et Luna per quadraturn vel per diametrum crescens lumine simili modo etiam ipsa in feminino signo constituta Martern respexerit, faciet eunuchos aut abscises archigallos aut hermafroditos, et qui semper haec agunt et patientur, quae mulieres pati consueverunt praeposteris libidinum ardoribus agitatae.“ (Firm. math. 3,6,22)

Iulius Firmicus Maternus; Wilhelm Kroll, Franz Skutsch (Herausgeber): Matheseos Libri VIII. stereotype 1. Auflage. Fasciculus prior libros IV priores continens, B. G. Teubner, Leipzig 1968 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1897) , Seite 150.


abominatio

Verabscheuung

kirchenlateinisch: Empfindung des Abscheus gegen etwas, Verabscheuung, Gräuel

Götzenbild

kirchenlateinisch, übertragen, Religion: Götzenbild, Götze, Abgott

abōminātio (nominative singular)
abōminātionēs (nominative plural)
abōminātionis (genitive singular)
abōminātionum (genitive plural)
abōminātionī (dative singular)
abōminātionibus (dative plural)
abōminātionem (accusative singular)
abōminātionēs (accusative plural)
abōminātio (vocative singular)
abōminātionēs (vocative plural)
abōminātione (ablative singular)
abōminātionibus (ablative plural)

„vidistis abominationes et sordes id est idola eorum lignum et lapidem argentum et aurum quae colebant“ (Vulg. Deut. 29,17)

„Ihr habt bei ihnen Scheusale und Götzen aus Holz und Stein, aus Silber und Gold gesehen.“

Robert Weber, Roger Gryson (Herausgeber): Biblia Sacra Vulgata. 5. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007 , Deuteronomium Kapitel 29, Vers 17 VUL

„et ornamentum monilium suorum in superbiam posuerunt et imagines abominationum suarum et simulacrorum fecerunt ex eo propter hoc dedi eis illud in inmunditiam“ (Vulg. Ezech. 29,17)

„Ihren kostbaren Schmuck haben sie für ihren Hochmut missbraucht und daraus ihre abscheulichen Bilder, ihre Götzen, gemacht. Deshalb mache ich ihn für sie zu Unrat.“

Robert Weber, Roger Gryson (Herausgeber): Biblia Sacra Vulgata. 5. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007 , Ezechiel Kapitel 7, Vers 20 VUL

„et quia diruerunt abominationem quam aedificaverat super altare quod erat in Hierusalem et sanctificationem sicut prius circumdederunt muris excelsis sed et Bethsuram civitatem suam“ (Vulg. I Macc. 6,7)

„Den Gräuel, den er auf dem Altar in Jerusalem hatte aufstellen lassen, hätten sie wieder entfernt und das Heiligtum wie früher mit hohen Mauern umgeben, ebenso seine Stadt Bet-Zur.“

Robert Weber, Roger Gryson (Herausgeber): Biblia Sacra Vulgata. 5. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007 , 1. Buch der Makkabäer Kapitel 6, Vers 7 VUL


zabulus

zabalus (alternative)
zabolus (alternative)
zabulī (nominative plural)
zabulī (genitive singular)
zabulōrum (genitive plural)
zabulō (dative singular)
zabulīs (dative plural)
zabulum (accusative singular)
zabulōs (accusative plural)
zabule (vocative singular)
zabulī (vocative plural)
zabulō (ablative singular)
zabulīs (ablative plural)

„sed potius de illis, qui primum apostatantes a Deo cum zabulo suo principe ceciderunt, qui primum hominem per invidiam serpentina fraude deiecit.“ (Aug. civ. 15,23,1)

Sanctus Aurelius Augustinus episcopus; Bernhard Dombart, Alfons Kalb (Herausgeber): De civitate Dei. Libri XXII. stereotyper Nachdruck der 5. Auflage. Volumen II: Lib. XIV–XXII, B. G. Teubner, München/Leipzig 1993, ISBN 3-519-01105-2 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstdruck 1981) , Seite 108–109.


anathema

Weihgeschenk

spätlateinisch, Religion: Weihgeschenk, Weihgabe

Entlehnung aus dem altgriechischenἀνάθημα (anathēma^☆) ^(→ grc)

anathēma (nominative singular)
anathēmata (nominative plural)
anathēmatis (genitive singular)
anathēmatum (genitive plural)
anathēmatī (dative singular)
anathēmatibus (dative plural)
anathēma (accusative singular)
anathēmata (accusative plural)
anathēma (vocative singular)
anathēmata (vocative plural)
anathēmate (ablative singular)
anathēmatibus (ablative plural)

„porro Iudith universa vasa bellica Holofernis quae dedit illi populus et conopeum quod ipsa sustulerat in anathema oblivionis“ (Vulg. Iudith 16, 23)


anathema

Verfluchter

Person, die von [1] betroffen ist; Verfluchter

Kirchenbann

Religion, speziell Christentum: Kirchenbann, Anathema, Anathem

Entlehnung aus dem altgriechischenἀνάθεμα (anathema^☆) ^(→ grc)

anathemata (nominative plural)
anathematis (genitive singular)
anathematum (genitive plural)
anathematī (dative singular)
anathematibus (dative plural)
anathemata (accusative plural)
anathemata (vocative plural)
anathemate (ablative singular)
anathematibus (ablative plural)

Bei Lucifer von Calaris ist der Gebrauch des Substantivs anathema als Femininum bezeugt.

Person oder Sache, die mit [3] belegt ist

„exaudivitque Dominus preces Israhel et tradidit Chananeum quem ille interfecit subversis urbibus eius et vocavit nomen loci illius Horma id est anathema“ (Vulg. Num. 12, 3)

„filii autem Israhel praevaricati sunt mandatum et usurpaverunt de anathemate nam Achan filius Charmi filii Zabdi filii Zare de tribu Iuda tulit aliquid de anathemate iratusque est Dominus contra filios Israhel“ (Vulg. Ios. 7, 1)

„optabam enim ipse ego anathema esse a Christo pro fratribus meis qui sunt cognati mei secundum carnem“ (Vulg. Rom. 9, 3)


mystagogus

Mystagoge

Religion: Priester, der in die Mysterien einführt; der Mystagoge, Geheimnislehrer

Lehnwort aus dem altgriechischen μυσταγωγός (mystagōgos^☆) ^(→ grc)

mystagōgus (nominative singular)
mystagōgī (nominative plural)
mystagōgī (genitive singular)
mystagōgōrum (genitive plural)
mystagōgō (dative singular)
mystagōgīs (dative plural)
mystagōgum (accusative singular)
mystagōgōs (accusative plural)
mystagōge (vocative singular)
mystagōgī (vocative plural)
mystagōgō (ablative singular)
mystagōgīs (ablative plural)


pius

pflichtbewusst

seinen eigenen moralischen Verpflichtungen nachkommend; pflichtbewusst, gewissenhaft, pflichtgetreu

selig

verstorben und zu Lebzeiten tugendhaft gewesen; selig

selig

von tugendhaft Verstorbenen bewohnt; selig

ehrlich

den moralischen Ansprüchen entsprechend; ehrlich, billig, gerecht, rechtmäßig

fromm

Religion: seinen religiösen Verpflichtungen nachkommend; fromm, gottesfürchtig

fromm

Religion: für die religiöse Praktik geeignet; fromm, gottgefällig

pflichtgetreu

seinen familiären Verpflichtungen gegenüber seinen Eltern nachkommend; pflichtgetreu

pflichtgetreu

seinen familiären Verpflichtungen gegenüber seinem Ehepartner nachkommend; pflichtgetreu, liebevoll

pflichtgetreu

seinen sozialen Verpflichtungen gegenüber einer Autorität nachkommend; pflichtgetreu

seit Plautus bezeugtes Erbwort aus dem uritalischen*pwījo-, das sich auf das indogermanische*puH-io- ‚reinigend‘ (siehe auch lateinischpurus ^(→ la)) zurückführen lässt; etymologisch verwandt mit pälignischpes ^(→ pgn), volskischpihom ^(→ xvo), marrukinischpeai ^(→ umc) und oskischπεhεδ ^(→ osc)

Positiv
pius
pia (masculine)
pium (feminine)
piē (neuter)
Komparativ
magis pius
magis pia (masculine)
magis pium (feminine)
magis piē (neuter)
Superlativ
maximē pius
piissimus
maximē pia (masculine)
piissima (masculine)
maximē pium (feminine)
piissimum (feminine)
maximē piē (neuter)
Alle weiteren Formen: Flexion:pius

Klassisch werden die Steigerungsformen des Adjektivspiusanalytisch mit magis und maxime gebildet. Jedoch ist seit Cicero auch der synthetischeSuperlativpiissimus belegt.


axamenta

axāmenta (nominative plural)
axāmentōrum (genitive plural)
axāmentīs (dative plural)
axāmenta (accusative plural)
axāmenta (vocative plural)
axāmentīs (ablative plural)

„Axamenta dicebantur carmina Saliaria, quae a Saliis sacerdotibus componebantur, in universos homines composita.“ (Paul. ex Fest. p.3M.)

Sextus Pompeius Festus; Wallace Martin Lindsay (Herausgeber): De verborum significatu quae supersunt cum Pauli epitome. stereotype Auflage der 1. Auflage. B. G. Teubner, Stuttgart/Leipzig 1997 (Erstauflage 1913), ISBN 3-519-01349-5 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 3.


coranus

Koran

Religion: das heilige Buch des Islam; der Koran

coranī (genitive singular)
coranō (dative singular)
coranum (accusative singular)
corane (vocative singular)
coranō (ablative singular)


Alcoranus

Alcoranī (genitive singular)
Alcoranō (dative singular)
Alcoranum (accusative singular)
Alcorane (vocative singular)
Alcoranō (ablative singular)


stola

Stola

Religion: langes Obergewand, das von beiden Geschlechtern getragen wird; Stola

Entlehnung aus dem altgriechischenστολή (stolē^☆) ^(→ grc)

stolae (nominative plural)
stolae (genitive singular)
stolārum (genitive plural)
stolae (dative singular)
stolīs (dative plural)
stolam (accusative singular)
stolās (accusative plural)
stolae (vocative plural)
stolā (ablative singular)
stolīs (ablative plural)


augura

seit Accius bezeugtes Erbwort aus dem uritalischen*augos, von dem auch das lateinischeaugur ^(→ la) abstammt; es wird auch als synkopierte Form von augurium ^(→ la) angesehen

augurum (genitive plural)
auguribus (dative plural)
auguribus (ablative plural)

„pro certo arbitrabor sortis oracla adytus augura“ (Acc. trag. 624)

Otto Ribbeck (Herausgeber): Scaenicae Romanorum poesis fragmenta. 3. Auflage. Band 1: Tragicorum Fragmenta, B. G. Teubner, Leipzig 1897 (Internet Archive) , Seite 250.


holocaustoma

Entlehnung aus dem altgriechischenὁλοκαύστωμα (holokaustōma^☆) ^(→ grc)

holocautoma (variant)
holocaustōma (nominative singular)
holocaustōmata (nominative plural)
holocaustōmatis (genitive singular)
holocaustōmatum (genitive plural)
holocaustōmatī (dative singular)
holocaustōmatibus (dative plural)
holocaustōma (accusative singular)
holocaustōmata (accusative plural)
holocaustōma (vocative singular)
holocaustōmata (vocative plural)
holocaustōmate (ablative singular)
holocaustōmatibus (ablative plural)

„ut offerrent holocausta Domino super altare holocaustomatis iugiter mane et vespere iuxta omnia quae scripta sunt in lege Domini quam praecepit Israheli“ (Vulg. I par. 16, 40)

„Sie sollten täglich am Morgen und am Abend auf dem Brandopferaltar dem HERRN Opfer darbringen und alles ausführen, was in der Weisung geschrieben steht, auf die der HERR die Israeliten verpflichtet hat.“

Robert Weber, Roger Gryson (Herausgeber): Biblia Sacra Vulgata. 5. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007 , 1. Buch der Chronik Kapitel 16, Vers 40 VUL

„sic fac mecum ut aedificem domum nomini Domini Dei mei et consecrem eam ad adolendum incensum coram illo et fumiganda aromata et ad propositionem panum sempiternam et holocaustomata mane et vespere sabbatis quoque et neomeniis et sollemnitatibus Domini Dei nostri in sempiternum quae mandata sunt Israheli“ (Vulg. II par. 2, 4)

„Ich möchte jetzt dem Namen des HERRN, meines Gottes, ein Haus bauen und es ihm weihen. Man soll wohlriechendes Räucherwerk vor ihm anzünden, ständig die Brote auflegen und jeden Morgen und jeden Abend, an den Sabbaten, Neumondtagen und Festen des HERRN, unseres Gottes, Brandopfer darbringen. So ist es Israel für ewige Zeiten zur Pflicht gemacht worden.“

Robert Weber, Roger Gryson (Herausgeber): Biblia Sacra Vulgata. 5. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007 , 2. Buch der Chronik Kapitel 2, Vers 4 VUL

„et ut diligatur ex toto corde et ex toto intellectu et ex tota anima et ex tota fortitudine et diligere proximum tamquam se ipsum maius est omnibus holocaustomatibus et sacrificiis“ (Vulg. Mk. 12, 33)

„und ihn mit ganzem Herzen, ganzem Verstand und ganzer Kraft zu lieben und den Nächsten zu lieben wie sich selbst, ist weit mehr als alle Brandopfer und anderen Opfer.“

Robert Weber, Roger Gryson (Herausgeber): Biblia Sacra Vulgata. 5. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007 , Markusevangelium Kapitel 12, Vers 33 VUL


pilosus

pilōsus (nominative singular)
pilōsī (nominative plural)
pilōsī (genitive singular)
pilōsōrum (genitive plural)
pilōsō (dative singular)
pilōsīs (dative plural)
pilōsum (accusative singular)
pilōsōs (accusative plural)
pilōse (vocative singular)
pilōsī (vocative plural)
pilōsō (ablative singular)
pilōsīs (ablative plural)

„sed requiescent ibi bestiae et replebuntur domus eorum draconibus et habitabunt ibi strutiones et pilosi saltabunt ibi“ (Vulg. Is. 13, 21)

„Aber Wüstentiere werden dort lagern, ihre Häuser werden voller Eulen sein, Strauße wohnen dort und Bocksgeister hüpfen dort umher.“

Robert Weber, Roger Gryson (Herausgeber): Biblia Sacra Vulgata. 5. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007 , Jesaja Kapitel 13, Vers 21 VUL

„et occurrent daemonia onocentauris et pilosus clamabit alter ad alterum ibi cubavit lamia et invenit sibi requiem“ (Vulg. Is. 34, 14)

„Wüstentiere treffen auf Hyänen, Bocksgeister begegnen einander. Ja, Lilit macht dort Rast und findet für sich einen Ruheplatz.“

Robert Weber, Roger Gryson (Herausgeber): Biblia Sacra Vulgata. 5. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007 , Jesaja Kapitel 34, Vers 14 VUL


gehenna

geenna (variant)
gehennae (nominative plural)
gehennae (genitive singular)
gehennārum (genitive plural)
gehennae (dative singular)
gehennīs (dative plural)
gehennam (accusative singular)
gehennās (accusative plural)
gehennae (vocative plural)
gehennā (ablative singular)
gehennīs (ablative plural)

„ego autem dico vobis quia omnis qui irascitur fratri suo reus erit iudicio qui autem dixerit fratri suo racha reus erit concilio qui autem dixerit fatue reus erit gehennae ignis“ (Vulg. Mt. 5,22)

„Ich aber sage euch: Jeder, der seinem Bruder auch nur zürnt, soll dem Gericht verfallen sein; und wer zu seinem Bruder sagt: Du Dummkopf!, soll dem Spruch des Hohen Rates verfallen sein; wer aber zu ihm sagt: Du Narr!, soll dem Feuer der Hölle verfallen sein.“

Robert Weber, Roger Gryson (Herausgeber): Biblia Sacra Vulgata. 5. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007 , Matthäusevangelium Kapitel 5, Vers 22 VUL

„quod si oculus tuus dexter scandalizat te erue eum et proice abs te expedit enim tibi ut pereat unum membrorum tuorum quam totum corpus tuum mittatur in gehennam“ (Vulg. Mt. 5,29)

„Wenn dich dein rechtes Auge zum Bösen verführt, dann reiß es aus und wirf es weg! Denn es ist besser für dich, dass eines deiner Glieder verloren geht, als dass dein ganzer Leib in die Hölle geworfen wird.“

Robert Weber, Roger Gryson (Herausgeber): Biblia Sacra Vulgata. 5. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007 , Matthäusevangelium Kapitel 5, Vers 29 VUL

„et si dextera manus tua scandalizat te abscide eam et proice abs te expedit tibi ut pereat unum membrorum tuorum quam totum corpus tuum eat in gehennam“ (Vulg. Mt. 5,30)

„Und wenn dich deine rechte Hand zum Bösen verführt, dann hau sie ab und wirf sie weg! Denn es ist besser für dich, dass eines deiner Glieder verloren geht, als dass dein ganzer Leib in die Hölle kommt.“

Robert Weber, Roger Gryson (Herausgeber): Biblia Sacra Vulgata. 5. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007 , Matthäusevangelium Kapitel 5, Vers 30 VUL

„et nolite timere eos qui occidunt corpus animam autem non possunt occidere sed potius eum timete qui potest et animam et corpus perdere in gehennam“ (Vulg. Mt. 10,28)

„Fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten, die Seele aber nicht töten können, sondern fürchtet euch eher vor dem, der Seele und Leib in der Hölle verderben kann!“

Robert Weber, Roger Gryson (Herausgeber): Biblia Sacra Vulgata. 5. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007 , Matthäusevangelium Kapitel 10, Vers 28 VUL

„serpentes genimina viperarum quomodo fugietis a iudicio gehennae“ (Vulg. Mt. 23,33)

„Ihr Nattern, ihr Schlangenbrut! Wie wollt ihr dem Strafgericht der Hölle entrinnen?“

Robert Weber, Roger Gryson (Herausgeber): Biblia Sacra Vulgata. 5. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007 , Matthäusevangelium Kapitel 23, Vers 33 VUL

„et si scandalizaverit te manus tua abscide illam bonum est tibi debilem introire in vitam quam duas manus habentem ire in gehennam in ignem inextinguibilem“ (Vulg. Mk. 9,42)

„Wenn dir deine Hand Ärgernis gibt, dann hau sie ab; es ist besser für dich, verstümmelt in das Leben zu gelangen, als mit zwei Händen in die Hölle zu kommen, in das nie erlöschende Feuer.“

Robert Weber, Roger Gryson (Herausgeber): Biblia Sacra Vulgata. 5. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007 , Markusevangelium Kapitel 9, Vers 42 VUL


Virtus

Virtus

Religion: Göttin der militärischen Tapferkeit; Virtus

Konversion aus dem Substantivvirtus ^(→ la)

Virtūs (nominative singular)
Virtūtis (genitive singular)
Virtūtī (dative singular)
Virtūtem (accusative singular)
Virtūs (vocative singular)
Virtūte (ablative singular)

„nam quid ego memorem (ut alios in tragoediis / vidi, Neptunum, Virtutem, Victoriam, / Martem, Bellonam commemorare quae bona / vobis fecissent) quis benefactis meu’ pater, / deorum regnator, architectust omnibus?“ (Plaut. Amph. prol. 41–45)

Titus Maccius Plautus: Comoediae. recognovit brevique adnotatione critica instruxit W. M. Lindsay. Nachdruck der 1. Auflage. Tomus I: Amphitruo, Asinaria, Aulularia, Bacchides, Captivi, Casina, Cistellaria, Curculio, Epidicus, Menaechmi, Mercator, Oxford 1936 (Scriptorum Classicorum Bibliotheca Oxoniensis, Digitalisat) , Amphitruo, Vers 41–45.


Bellona

seit Plautus bezeugte Ableitung zu dem Substantivbellum ^(→ la)

Bellōna (nominative singular)
Bellōnae (nominative plural)
Bellōnae (genitive singular)
Bellōnārum (genitive plural)
Bellōnae (dative singular)
Bellōnīs (dative plural)
Bellōnam (accusative singular)
Bellōnās (accusative plural)
Bellōna (vocative singular)
Bellōnae (vocative plural)
Bellōnā (ablative singular)
Bellōnīs (ablative plural)


divus

divos (variant)
dīvus (nominative singular)
dīvī (nominative plural)
dīvī (genitive singular)
dīvōrum (genitive plural)
dīvō (dative singular)
dīvīs (dative plural)
dīvum (accusative singular)
dīvōs (accusative plural)
dīve (vocative singular)
dīvī (vocative plural)
dīvō (ablative singular)
dīvīs (ablative plural)

archaisch: „utrum sit an non voltis ? sed ego stultior, / quasi nesciam vos velle, qui divos siem.“ (Plaut. Amph. prol. 56–57)

Titus Maccius Plautus: Comoediae. recognovit brevique adnotatione critica instruxit W. M. Lindsay. Nachdruck der 1. Auflage. Tomus I: Amphitruo, Asinaria, Aulularia, Bacchides, Captivi, Casina, Cistellaria, Curculio, Epidicus, Menaechmi, Mercator, Oxford 1936 (Scriptorum Classicorum Bibliotheca Oxoniensis, Digitalisat) , Amphitruo, Vers 56–57.


anculus

seit Sextus Pompeius Festus bezeugtes Erbwort aus dem uritalischen*ambi-kʷolo-, das sich seinerseits auf das indogermanische*h₂mbʰi-kʷolh₁-os ‚entgegengehend, herumgehend‘ zurückführen lässt; etymologisch verwandt mit altirischbuachail ^(→ sga), sanskritischअभिचार (abhicāra-) ^(→ sa) und अभिचर (abhicara-) ^(→ sa), altpersischābicarīš, mykenischa-pi-qo-ro und altgriechischἀμφίπολος (amphipolos^☆) ^(→ grc) und vielleicht mit dem aus dem Gallischen übernommenen ambactus ^(→ la)

ancula (feminine)
anculī (nominative plural)
anculī (genitive singular)
anculōrum (genitive plural)
anculō (dative singular)
anculīs (dative plural)
anculum (accusative singular)
anculōs (accusative plural)
ancule (vocative singular)
anculī (vocative plural)
anculō (ablative singular)
anculīs (ablative plural)

„Sive ideo sic appellantur, quod antiqui anculare dicebant pro ministrare, ex quo di quoque ac deae feruntur coli, quibus nomina sunt Anculi et Anculae.“ (Paul. Fest. 19–20)

Sextus Pompeius Festus; Wallace Martin Lindsay (Herausgeber): De verborum significatu quae supersunt cum Pauli epitome. stereotype Auflage der 1. Auflage. B. G. Teubner, Stuttgart/Leipzig 1997 (Erstauflage 1913), ISBN 3-519-01349-5 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 18.


ancula

seit Sextus Pompeius Festus bezeugte Ableitung zu dem Substantivanculus ^(→ la)

anculus (masculine)
ancilla (diminutive)
anculae (nominative plural)
anculae (genitive singular)
anculārum (genitive plural)
anculae (dative singular)
anculīs (dative plural)
anculam (accusative singular)
anculās (accusative plural)
anculae (vocative plural)
anculā (ablative singular)
anculīs (ablative plural)


ablegmina

etymologisch verwandt mit dem Verblegere ^(→ la) ‚(aus)lesen‘

ablegminum (genitive plural)
ablegminibus (dative plural)
ablegminibus (ablative plural)

„Ablegmina partes extarum, quae dis immolabant.“ (Paul. Fest. p. 21 M)

Sextus Pompeius Festus; Wallace Martin Lindsay (Herausgeber): De verborum significatu quae supersunt cum Pauli epitome. stereotype Auflage der 1. Auflage. B. G. Teubner, Stuttgart/Leipzig 1997 (Erstauflage 1913), ISBN 3-519-01349-5 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 19.


admissivus

Ableitung zu dem Verbadmittere ^(→ la) mit dem Suffix-ivus ^(→ la)

Positiv
admissīvus
admissīva (masculine)
admissīvum (feminine)
Komparativ
Superlativ

„Admissivae aves dicebantur ab auguribus, quae consulentem iuberent.“ (Paul. Fest. p. 21 M)

Sextus Pompeius Festus; Wallace Martin Lindsay (Herausgeber): De verborum significatu quae supersunt cum Pauli epitome. stereotype Auflage der 1. Auflage. B. G. Teubner, Stuttgart/Leipzig 1997 (Erstauflage 1913), ISBN 3-519-01349-5 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 20.


Compitalia

Compitalien

Religion: Fest zu Ehren der Laren, das auf Scheidewegen gefeiert wurde; Compitalien

Konversion aus dem Adjektivcompitalis ^(→ la)

Compitālia (nominative plural)
Compitālium (genitive plural)
Compitālibus (dative plural)
Compitālia (accusative plural)
Compitālia (vocative plural)
Compitālibus (ablative plural)

„rem divinam nisi Compitalibus in compito aut in foco ne faciat.“ (Cato agr. 5,3)

Marcus Porcius Cato; Antonius Mazzarino (Herausgeber): De agri cultura. Ad fidem Florentini codicis deperditi. 2. Auflage. BSB B. G. Teubner Verlagsgesellschaft, Leipzig 1982 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 13.


haruspex

seit Plautus bezeugtes Erbwort aus dem uritalischen*χaruspek-, das ein Kompositum aus dem Substantiv*χario- und *spek- (lateinisch-spex ^(→ la)) ist, dessen erster Bestandteil sich auf das indogermanische*ǵʰrH-u- ‚Eingeweide‘ zurückführen lässt; etymologisch verwandt mit faliskischharaspex ^(→ xfa) und harispex ^(→ xfa) sowie urverwandt mit sanskritischहिरा (hirā-) ^(→ sa), litauischžarna ^(→ lt) und altnordischgǫrn ^(→ non); es wurde alternativ eine Entlehnung aus dem Etruskischen angenommen

haruspica (feminine)
hariolus (diminutive)
haruspicēs (nominative plural)
haruspicis (genitive singular)
haruspicum (genitive plural)
haruspicī (dative singular)
haruspicibus (dative plural)
haruspicem (accusative singular)
haruspicēs (accusative plural)
haruspicēs (vocative plural)
haruspice (ablative singular)
haruspicibus (ablative plural)

Priester, der aus den Eingeweiden von Opfertieren und aus dem Einschlag von Blitzen weissagt; Haruspex

„haruspicem, augurem, hariolum, chaldaeum ne quem consuluisse velit.“ (Cato agr. 5,4)

Marcus Porcius Cato; Antonius Mazzarino (Herausgeber): De agri cultura. Ad fidem Florentini codicis deperditi. 2. Auflage. BSB B. G. Teubner Verlagsgesellschaft, Leipzig 1982 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 14.

„hariolos, haruspices / mitte omnis; quae futura et quae facta eloquar, / multo adeo melius quam illi, quom sum Iuppiter.“ (Plaut. Amph. 1132–1134)

Titus Maccius Plautus: Comoediae. recognovit brevique adnotatione critica instruxit W. M. Lindsay. Nachdruck der 1. Auflage. Tomus I: Amphitruo, Asinaria, Aulularia, Bacchides, Captivi, Casina, Cistellaria, Curculio, Epidicus, Menaechmi, Mercator, Oxford 1936 (Scriptorum Classicorum Bibliotheca Oxoniensis, Digitalisat) .


hariolus

seit Naevius bezeugter Diminutiv zu dem uritalischen*χario- (siehe lateinischharuspex ^(→ la))

hariola (feminine)
hariolī (nominative plural)
hariolī (genitive singular)
hariolōrum (genitive plural)
hariolō (dative singular)
hariolīs (dative plural)
hariolum (accusative singular)
hariolōs (accusative plural)
hariole (vocative singular)
hariolī (vocative plural)
hariolō (ablative singular)
hariolīs (ablative plural)


invocare

ausrufen

transitiv, speziell Würfelspiel: (den Namen seiner Geliebten) ausrufen

sich berufen

transitiv: sich auf etwas berufen, an etwas appellieren

anrufen

transitiv: um etwas bitten; anrufen, anflehen

Ableitung zu dem Verbvocare ^(→ la) mit dem Präfixin- ^(→ la)

Präsens 1. Person Singular
Präsens invocō
2. Person Singular invocās
3. Person Singular invocat
1. Person Plural invocāmus
2. Person Plural invocātis
3. Person Plural invocant
Perfekt 1. Person Singular
Perfekt invocāvī
Imperfekt 1. Person Singular
Imperfekt invocābam
Futur 1. Person Singular
Futur invocābō
PPP invocātus
Konjunktiv Präsens 1. Person Singular
Konjunktiv Präsens invocem
Imperativ Singular
Imperativ invocā
invocāte (plural)

„etiam, histriones anno quom in proscaenio hic / Iovem invocarunt, venit, auxilio is fuit.“ (Plaut. Amph. 91–92)


admittere

zulassen

transitiv: den Zugang zu etwas gewähren; zulassen, einlassen, empfangen

hereinlassen

transitiv: zu sich lassen; hereinlassen, empfangen

erlauben

transitiv, Religion: erlauben, billigen, ein gutes Omen verheißen

Ableitung zu dem Verbmittere ^(→ la) mit dem Präfixad- ^(→ la)

Präsens 1. Person Singular
Präsens admittō
2. Person Singular admittis
3. Person Singular admittit
1. Person Plural admittimus
2. Person Plural admittitis
3. Person Plural admittunt
Perfekt 1. Person Singular
Perfekt admīsī
Imperfekt 1. Person Singular
Imperfekt admittēbam
Futur 1. Person Singular
Futur admittam
PPP admissus
Konjunktiv Präsens 1. Person Singular
Konjunktiv Präsens admittam
Imperativ Singular
Imperativ admitte
admittite (plural)

„impetritum, inauguratumst: quovis admittunt aves, / picus et cornix ab laeva, corvos, parra ab dextera / consuadent; certum herclest vostram consequi sententiam.“ (Plaut. Asin. 259–261)


animatus

mutig

mit Mut versehen; mutig, furchtlos, kühn

gesinnt

übertragen: eine bestimmte Ansicht vertretend; gesinnt, gestimmt, eingestellt

Konversion aus dem PartizipPerfektPassiv des Verbsanimare ^(→ la)


carniger

fleischgeworden

spätlateinisch, Religion: Fleich tragend, fleischgeworden

Kompositum aus dem Substantivcaro ^(→ la) und dem Verbgerere ^(→ la) als Lehnübersetzung aus dem altgriechischenσαρκοφόρος (sarkophoros^☆) ^(→ grc)

Positiv
carniger
carnigera (masculine)
carnigerum (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:carniger

„Confitemur autem secundum Nicaenam expositionem et incarnatum filium dei consubstantialem ex virgine sancta Maria et in hominibus inhabitasse et complesse dispensationem pro nobis omnem in nativitate et passione et resurrectione et in caelos ascensione, et iterum venturum, ut reddat nobis similitudinem divinam a semet ipso, deum existentem carnigerum et hominem deiferum.“ (Cassiod. hist. 7, 9, 10)

Cassiodorus Epiphanius; Walter Jacob, Rudolf Hanslik (Herausgeber): Historia ecclesiastica tripartita. Historiae ecclesiasticae ex Socrate Sozomeno et Theodorito in unum collectae et nuper de Graeco in Latinum translatae libri numero duodecim. Hölder-Pichler-Tempsky, Wien 1952 (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Band 71) , Seite 398.


deifer

Gott tragend

spätlateinisch, Religion: Gott in sich tragend

Kompositum aus dem Substantivdeus ^(→ la) und dem Verbferre ^(→ la)

Positiv
deifer
deifera (masculine)
deiferum (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:deifer


auspicium

Vogelschau

Religion: Beobachtung von Vögeln, um daraus Vorzeichen zu erkennen; Vogelschau

Oberbefehl

übertragen, meist im Ablativ mit Genitiv oder Adjektiv: Oberbefehl, Leitung, Kommando

Vorzeichen

Religion, übertragen: göttliches Zeichen jeglicher Art; Vorzeichen, Vorbedeutung, Wahrzeichen, Omen

seit Naevius bezeugte Ableitung zu dem Substantivauspex ^(→ la) mit dem Suffix-ium ^(→ la)

auspicia (nominative plural)
auspiciī (genitive singular)
auspiciōrum (genitive plural)
auspiciō (dative singular)
auspiciīs (dative plural)
auspicia (accusative plural)
auspicia (vocative plural)
auspiciō (ablative singular)
auspiciīs (ablative plural)

„an te auspicium commoratum est an tempestas continet / qui non abiisti ad legiones, ita uti dudum dixeras?“ (Plaut. Amph. 690–691)

„tu, Iuppiter, qui isdem quibus haec urbs auspiciis a Romulo es constitutus,“ (Cic. Catil. 1,33)

Marcus Tullius Cicero: Orationes in L. Catilinam quattuor. In: Tadeusz Maslowski (Herausgeber): Scripta quae manserunt omnia. 1. Auflage. Fasc. 17, B. G. Teubner, München/Leipzig 2003, ISBN 3-598-71187-5 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 30.

„servabant auspicia reges; quae hic consul augurque neglexit, neque solum legibus contra auspicia ferendis sed etiam conlega una ferente eo quem ipse ementitis auspiciis vitiosum fecerat.“ (Cic. Phil. 3,9)

Marcus Tullius Cicero: In M. Antonium orationes Philippicae XIV. In: Paolo Fedeli (Herausgeber): Scripta quae manserunt omnia. 2. Auflage. Fasc. 28, B. G. Teubner Verlagsgesellschaft, Leipzig 1986, ISSN 0233-1160 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1982) , Seite 59.

Vorzeichen, das aus der Vogelschau gewonnen wurde

„hinc oscines dicuntur apud augures, quae ore faciunt auspicium.“ (Varo. LL 6,76)

Marcus Terentius Varro; Georg Goetz, Fritz Schöll (Herausgeber): De lingua Latina. Quae supersunt. Accedunt grammaticorum Varronis librorum fragmenta. 1. Auflage. B. G. Teubner, Leipzig 1910 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Internet Archive) , Seite 84.

„quanto metu senatus, quanta sollicitudine civitas tum a te liberata est cum conlegam tuum, depositis inimicitiis, oblitus auspiciorum a te ipso augure populi Romani nuntiatorum, illo primum die conlegam tibi esse voluisti, tuus parvus filius in Capitolium a te missus pacis obses fuit!“ (Cic. Phil. 1,31)

Marcus Tullius Cicero: In M. Antonium orationes Philippicae XIV. In: Paolo Fedeli (Herausgeber): Scripta quae manserunt omnia. 2. Auflage. Fasc. 28, B. G. Teubner Verlagsgesellschaft, Leipzig 1986, ISSN 0233-1160 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1982) , Seite 11–12.

„malunt enim disserere nihil esse in auspiciis quam quid sit ediscere.“ (Cic. div. 1,105)

Marcus Tullius Cicero: De divinatione, De fato / Timaeus. In: Wilhelm Ax (Herausgeber): Scripta quae manserunt omnia. stereotype 1. Auflage. Fasc. 46, B. G. Teubner, Stuttgart 1965 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1938) , Seite 50–51.

„tum enim bella gerere nostri duces incipiunt, cum auspicia posuerunt.“ (Cic. nat. 2,9)

Marcus Tullius Cicero: De natura deorum. In: Wilhelm Ax (Herausgeber): Scripta quae manserunt omnia. stereotype 2. Auflage. Fasc. 45, B. G. Teubner, Stuttgart 1980, ISBN 3-519-01221-9 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1933) , Seite 52.

„quid ego nunc agam? ne ego edepol veni huc auspicio malo.“ (Plaut. Aul. 447)


Baccha

Entlehnung aus dem altgriechischenΒάκχη (Bakchē^☆) ^(→ grc)

Bacche (variant)
Bacchae (nominative plural)
Bacchae (genitive singular)
Bacchārum (genitive plural)
Bacchae (dative singular)
Bacchīs (dative plural)
Baccham (accusative singular)
Bacchās (accusative plural)
Bacchae (vocative plural)
Bacchā (ablative singular)
Bacchīs (ablative plural)

„Bacchae bacchanti si velis advorsarier, / ex insana insaniorem facies, feriet saepius; / si opsequare, una resolvas plaga.“ (Plaut. Amph. 703–705)


abaneth

Abnet

spätlateinisch, Religion: Gürtel (Leibbinde, Leibgurt) des jüdischen Priesters

Das Wort ist dem hebräischenאַבְנֵט (CHA: aḇnēṭ)^(→ he)entlehnt, das seinerseits vermutlich aus dem Ägyptischen stammt (vergleiche D58-N35:D46-N14:D36bnd ‚einwickeln; bekleiden‘).

„Tertium genus est vestimenti, quod illi appellant ‚abaneth‘, nos autem cingulum vel balteum et zonam possumus dicere, Babylonii novo vocabulo ‚hemian‘ vocant.“ (Hier. epist. 64,12,1)

„Abanet cingulum sacerdotale rotundum, polymita arte ex cocco, purpura, iacinthoque contextum, ita ut flores atque gemmae in eo esse viderentur distinctae.“ (Isid. etym. 19,21,2)

Isidorus Hispalensis episcopus: Etymologiarum sive originum libri XX. Recognovit brevique adnotatione critica instruxit W. M. Lindsay. 1. Auflage. Tomus I libros I–X continens, Oxford 1911 (Scriptorum classicorum bibliotheca Oxoniensis)


hemian

Entlehnung aus einer semitischen Sprache (vergleiche aramäisches𐡄𐡌𐡉𐡍 (CAL: hemyān)^(→ arc) / 𐡄𐡌𐡉𐡍𐡀 (CAL: hemyānā)^(→ arc) ‚Leibbinde, Leibgurt‘, samaritanisch-aramäisches ࠀࠌࠄࠀࠍ (CAL: ˀmyˀn)^(→ arc) / ࠀࠧࠌࠄࠀࠍ (CAL: ˀwmyˀn)^(→ arc) ‚Leibbinde, Leibgurt‘, syrischesܗܶܡܝܳܢ (ALA-LC: hemyān)^(→ syr) / ܗܶܡܝܳܢܳܐ (ALA-LC: hemyānā)^(→ syr) ‚Gürtel‘; als Entlehnung altgriechischesἐμίαν (emian^☆) ^(→ grc))


rumentum

rūmentum (nominative singular)
rūmenta (nominative plural)
rūmentī (genitive singular)
rūmentōrum (genitive plural)
rūmentō (dative singular)
rūmentīs (dative plural)
rūmentum (accusative singular)
rūmenta (accusative plural)
rūmentum (vocative singular)
rūmenta (vocative plural)
rūmentō (ablative singular)
rūmentīs (ablative plural)

„Rumentum in auguralibus significare videtur <…> abruptiove:“ (Fest. p.270M)

Sextus Pompeius Festus; Wallace Martin Lindsay (Herausgeber): De verborum significatu quae supersunt cum Pauli epitome. stereotype Auflage der 1. Auflage. B. G. Teubner, Stuttgart/Leipzig 1997 (Erstauflage 1913), ISBN 3-519-01349-5 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 332.

„Rumentum abruptio.“ (Paul. Fest. p.271M)

Sextus Pompeius Festus; Wallace Martin Lindsay (Herausgeber): De verborum significatu quae supersunt cum Pauli epitome. stereotype Auflage der 1. Auflage. B. G. Teubner, Stuttgart/Leipzig 1997 (Erstauflage 1913), ISBN 3-519-01349-5 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 333.


auguratio

Auguration

Religion: Weissagung durch einen Augur; Auguration

Ableitung zu dem Verbaugurare ^(→ la) mit dem Suffix-tio ^(→ la)

augurātio (nominative singular)
augurātiōnēs (nominative plural)
augurātiōnis (genitive singular)
augurātiōnum (genitive plural)
augurātiōnī (dative singular)
augurātiōnibus (dative plural)
augurātiōnem (accusative singular)
augurātiōnēs (accusative plural)
augurātio (vocative singular)
augurātiōnēs (vocative plural)
augurātiōne (ablative singular)
augurātiōnibus (ablative plural)

„quae tandem ista auguratio est ex passeribus annorum potius quam aut mensuum aut dierum?“ (Cic. div. 2,65)

Marcus Tullius Cicero: De divinatione, De fato / Timaeus. In: Wilhelm Ax (Herausgeber): Scripta quae manserunt omnia. stereotype 1. Auflage. Fasc. 46, B. G. Teubner, Stuttgart 1965 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1938) , Seite 92.


azymita

Entlehnung aus dem griechischenἀζυμίτης (azymitēs^☆) ^(→ grc)

azimita (alternative)
azymitae (nominative plural)
azymitae (genitive singular)
azymitārum (genitive plural)
azymitae (dative singular)
azymitīs (dative plural)
azymitam (accusative singular)
azymitās (accusative plural)
azymitae (vocative plural)
azymitā (ablative singular)
azymitīs (ablative plural)

„Latinos vocabant Azimitas, et eos nimis persequentes, eorum aecclesias claudebant;“ (Sigeb. Gembl. chron. a. 1054)

Georg Heinrich Pertz (Herausgeber): Scriptores. In: Monumenta Germaniae Historica. Inde ab anno Christi quingentesimo usque ad annum millesimum et quingentesimum. Tomus VI, Aulicus Hahnianus, Hannover 1844 (dMGH) , Seite 359.


averruncare

Präsens 1. Person Singular
Präsens averruncō
2. Person Singular averruncās
3. Person Singular averruncat
1. Person Plural averruncāmus
2. Person Plural averruncātis
3. Person Plural averruncant
Perfekt 1. Person Singular
Perfekt averruncāvī
Imperfekt 1. Person Singular
Imperfekt averruncābam
Futur 1. Person Singular
Futur averruncābō
Konjunktiv Präsens 1. Person Singular
Konjunktiv Präsens averruncem
Imperativ Singular
Imperativ averruncā
averruncāte (plural)

„Mars pater te precor quaesoque uti sies volens propitius mihi domo familiaeque nostrae; quoius rei ergo agrum terram fundumque meum suovitaurilia circumagi iussi; uti tu morbos visos invisosque viduertatem vastitudinemque, calamitates intemperiasque prohibessis defendas averruncesque;“ (Cato agr. 141,2)

Marcus Porcius Cato; Antonius Mazzarino (Herausgeber): De agri cultura. Ad fidem Florentini codicis deperditi. 2. Auflage. BSB B. G. Teubner Verlagsgesellschaft, Leipzig 1982 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 94.


acerra

Weihrauchkästchen

Religion: Weihrauchkästchen, Weihrauchbüchse, Acerra

Räucheraltar

Religion: kleiner tragbarer Räucheraltar

seit dem Zwölftafelgesetz (siehe Zitat von Cicero) bezeugt; wahrscheinlich eine Entlehnung aus dem Etruskischen, in dem mehrere Bezeichnungen für Behälter auf das Suffix-ra enden

acerrae (nominative plural)
acerrae (genitive singular)
acerrārum (genitive plural)
acerrae (dative singular)
acerrīs (dative plural)
acerram (accusative singular)
acerrās (accusative plural)
acerrae (vocative plural)
acerrā (ablative singular)
acerrīs (ablative plural)

„Cetera item funebria, quibus luctus augetur, XII sustulerulunt. […] Haec praeterea sunt in legibus: de unctura, quod ‚servilis unctura‘ tollitur ‚omnisque circumpotatio‘, quae et recte tolluntur, neque tollerentur nisi fuissent; ‚ne sumptuosa respersio‘, ‚ne longae coronae‘, ‚ne acerrae‘ praetereantur illa;'“ (Cic. leg. 2,60)

Marcus Tullius Cicero; J. G. F. Powell (Herausgeber): De re publica, De legibus, Cato maior de senectute, Laelius de amicitia. 1. Auflage. Oxford University Press, Oxford 2006, ISBN 978-0-19-814669-8 , Seite 230–231.


Novensides

wahrscheinlich eine Entlehnung aus einer sabinischen Sprache, vergleiche marsischnouesede ^(→ ims); es gibt mehrere Erklärungsansätze: es könnten das Adjektiv*nowo- (lateinischnovus ^(→ la)) und das Verbinsidere ^(→ la) ‚Neusitzer‘ oder das Numeralenovem ^(→ la) und das Verbsidere ^(→ la) ‚die neun Sitze habend‘ zugrunde liegen

Novensiles (variant)
Novensīdēs (nominative plural)
Novensīdum (genitive plural)
Novensīdibus (dative plural)
Novensīdēs (accusative plural)
Novensīdēs (vocative plural)
Novensīdibus (ablative plural)

nicht genauer bekannte Götter, die erst später in Rom verehrt wurden

„D{e}iv(eis) Novesede(bus)“ (CIL 1,375)

Corpus Inscriptionum Latinarum, Band 000001I, 375

„Feronia, Minerva, Novensides a Sabinis.“ (Varr. LL 5,74)

Marcus Terentius Varro; Georg Goetz, Fritz Schöll (Herausgeber): De lingua Latina. Quae supersunt. Accedunt grammaticorum Varronis librorum fragmenta. 1. Auflage. B. G. Teubner, Leipzig 1910 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Internet Archive) , Seite 23.


zotheca

Wandnische

Religion: Nische in einer Wand; Wandnische

Entlehnung aus dem altgriechischenζωθήκη (zōthēkē^☆) ^(→ grc)

zothecula (diminutive)
zōthēca (nominative singular)
zōthēcae (nominative plural)
zōthēcae (genitive singular)
zōthēcārum (genitive plural)
zōthēcae (dative singular)
zōthēcīs (dative plural)
zōthēcam (accusative singular)
zōthēcās (accusative plural)
zōthēca (vocative singular)
zōthēcae (vocative plural)
zōthēcā (ablative singular)
zōthēcīs (ablative plural)

„imaginem marmoream et zothecam“ (CIL 6,10409)

Corpus Inscriptionum Latinarum, Band 6, 10409

„porticum et zothecas ob honorem pontificatus inlatis rei publicae legitimis HS X(milia) num(mum) primus dedit“ (CIL 8,7079,5)

Corpus Inscriptionum Latinarum, Band 8, 7079

„templum cum signo aereo effigie Veneris item signis aereis n(umero) IIII dispositis in zothecis et balbis aereis et aram aeream et omni cultu a solo sua pecunia fecit“ (CIL 14,2793)

Corpus Inscriptionum Latinarum, Band 14, 2793


vascellum

Aschentopf

spätlateinisch, Religion: kleines Gefäß oder Urne für die Asche von Verstorbenen

vascella (nominative plural)
vascellī (genitive singular)
vascellōrum (genitive plural)
vascellō (dative singular)
vascellīs (dative plural)
vascella (accusative plural)
vascella (vocative plural)
vascellō (ablative singular)
vascellīs (ablative plural)

„depositus p(edibus) XII in vascello“ (CIL 6.3428)

Corpus Inscriptionum Latinarum, Band 6, 3428


azonus

Entlehnung aus dem altgriechischenἄζωνος (azōnos^☆) ^(→ grc)

keinen festen Himmelsplatz habend und somit an keine bestimmte Gegend für die Verehrung gebunden

„ex cunctis igitur caeli regionibus advocatis deis, ceteri, quos Azonos vocant, ipso commonente Cyllenio convocantur.“ (Mart. Cap. 1,61)

Martianus Minneus Felix Capella; James Willis (Herausgeber): De nuptiis Philologiae et Mercurii. 1. Auflage. B. G. Teubner, Leipzig 1983 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 19.

„di communes sunt, ut alii dicunt, Mars Bellona Victoria, quod hi in bello utrique parti possunt favere. ut autem altioris scientiae hominibus placet, di communes sunt qui ἄζωνοι dicuntur, id est qui caeli certas non habent partes, sed generaliter a cunctis coluntur: ubique enim eos esse manifestum est: ut mater deum, cuius potestas in omnibus zonis est; nam ideo et mater deum dicitur, quod cum omnibus eius est communis potestas.“ (Serv. Aen. 12,118)

Servius Grammaticus; Georg Thilo, Hermann Hagen (Herausgeber): Servii Grammatici qui feruntur in Vergilii carmina commentarii. 1. Auflage. Vol. II: Aeneidos librorum VI–XII commentarii, B. G. Teubner, Leipzig 1884 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Internet Archive) , Seite 587.


autogenitor

Sichselbsterschaffer

Religion: Entität, die sich selbst erschafft; Sichselbsterschaffer

entweder handelt es sich um eine latiniserte Form des altgriechischenSubstantivsαὐτογεννήτωρ (autogennētōr^☆) ^(→ grc) oder um eine Ableitung zu dem Verbgignere ^(→ la) mit dem Suffix-tor ^(→ la) und dem altgriechischen Präfixαὐτός (autos^☆) ^(→ grc)

autogenitōrēs (nominative plural)
autogenitōris (genitive singular)
autogenitōrum (genitive plural)
autogenitōrī (dative singular)
autogenitōribus (dative plural)
autogenitōra (accusative singular)
autogenitōrēs (accusative plural)
autogenitōrēs (vocative plural)
autogenitōre (ablative singular)
autogenitōribus (ablative plural)

„Tu autem sublimius adlevans sensus intellegentiam, autogenitora et patrodotora Verbum ab ore Veritatis audi.“ (Iren. 1,14,3)


patrodotor

Vatergeber

Religion: Entität, die den Vater gibt; Vatergeber

Entlehnung aus dem altgriechischenπατροδότωρ (patrodotōr^☆) ^(→ grc)

patrodotōrēs (nominative plural)
patrodotōris (genitive singular)
patrodotōrum (genitive plural)
patrodotōrī (dative singular)
patrodotōribus (dative plural)
patrodotōra (accusative singular)
patrodotōrēs (accusative plural)
patrodotōrēs (vocative plural)
patrodotōre (ablative singular)
patrodotōribus (ablative plural)


februatio

seit Varro bezeugte Ableitung zu dem Verbfebruare ^(→ la) mit dem Suffix-tio ^(→ la)

februātio (nominative singular)
februātiōnēs (nominative plural)
februātiōnis (genitive singular)
februātiōnum (genitive plural)
februātiōnī (dative singular)
februātiōnibus (dative plural)
februātiōnem (accusative singular)
februātiōnēs (accusative plural)
februātio (vocative singular)
februātiōnēs (vocative plural)
februātiōne (ablative singular)
februātiōnibus (ablative plural)

„rex cum ferias menstruas nonis februariis edicit, hunc diem februatum appellat; februm Sabini purgamentum, et id in sacris nostris verbum: nam et Lupercalia februatio, ut in antiquitatum libris demonstravi.“ (Var. LL 6,13)

Marcus Terentius Varro; Georg Goetz, Fritz Schöll (Herausgeber): De lingua Latina. Quae supersunt. Accedunt grammaticorum Varronis librorum fragmenta. 1. Auflage. B. G. Teubner, Leipzig 1910 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Internet Archive) , Seite 62.


februare

seit Varro bezeugte Ableitung zu dem Substantivfebruum ^(→ la)

Präsens 1. Person Singular
Präsens februō
2. Person Singular februās
3. Person Singular februat
1. Person Plural februāmus
2. Person Plural februātis
3. Person Plural februant
Perfekt 1. Person Singular
Perfekt februāvī
Imperfekt 1. Person Singular
Imperfekt februābam
Futur 1. Person Singular
Futur februābō
PPP februātus
Konjunktiv Präsens 1. Person Singular
Konjunktiv Präsens februem
Imperativ Singular
Imperativ februā
februāte (plural)

„ego magis arbitror Februarium a die februato, quod tum februatur populus, id est lupercis nudis lustratur antiquum oppidum Palatinum gregibus humanis cinctum.“ (Var. LL 6,34)

Marcus Terentius Varro; Georg Goetz, Fritz Schöll (Herausgeber): De lingua Latina. Quae supersunt. Accedunt grammaticorum Varronis librorum fragmenta. 1. Auflage. B. G. Teubner, Leipzig 1910 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Internet Archive) , Seite 71.

„in eorum enim saeris, liba cum sunt facta, incernere soient farris semine; ac dicere se ea februare, id est pura facere“ (Varro frg. bei Non. p. 114)

Nonius Marcellus; Wallace. M. Lindsay (Herausgeber): De compendiosa doctrina. stereotype 1. Auflage. Volumen I Libri I–III, argumentum, indicem siglorum et praefationem continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2003, ISBN 3-598-71261-8 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1903) , Seite 164.

„Februarius mensis dictus, quod tum, id est extremo mense anni, populus februaretur, id est lustraretur ac purgaretur, vel a Iunone Februata, quam alii Februalem, Romani Februlim vocant, quod ipsi eo mense sacra fiebant, eiusque feriae erant Lupercalia, quo die mulieres februabantur a lupercis amiculo Iunonis, id est pelle caprina; quam ob causam is quoque dies Februatus appellabatur.“ (Paul. Fest. p.85)

Sextus Pompeius Festus; Wallace Martin Lindsay (Herausgeber): De verborum significatu quae supersunt cum Pauli epitome. stereotype Auflage der 1. Auflage. B. G. Teubner, Stuttgart/Leipzig 1997 (Erstauflage 1913), ISBN 3-519-01349-5 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 75–76.


februatus

seit Varro bezeugte Konversion aus dem PartizipPerfekt des Verbsfebruare ^(→ la)


februum

seit Varro bezeugt; Substantivierung eines nicht direkt bezeugten Adjektiv*februus ‚Reinigungs-, Sühne-‘, das ein Substantiv*febro- ‚Reingung, Sühne‘ voraussetzt, welches sich wiederum auf ein uritalisches*f(w)esro- oder feχʷro- zurückführen lässt; dieses lässt sich schließlich auf das indogermanische*dʰues-ro ‚Räucherung‘ (siehe altgriechischθύος (thyos^☆) ^(→ grc)) oder alternativ *dʰegʷʰ-ro- ‚Verbrennung‘ (siehe lateinischfebris ^(→ la)) zurückführen

februm (variant)
februa (nominative plural)
februī (genitive singular)
februōrum (genitive plural)
februō (dative singular)
februīs (dative plural)
februa (accusative plural)
februa (vocative plural)
februō (ablative singular)
februīs (ablative plural)

„Februa Romani dixere piamina patres: / nunc quoque dant verbo plurima signa fidem. / pontífices ab rege petunt et flamine lanas, / quis veterum lingua februa nomen erat; / quaeque capit lictor domibus purgamina certis, / torrida cum mica farra, vocantur idem; / nomen idem ramo, qui caesus ab arbore pura / casta sacerdotum tempora fronde tegit. / ipse ego flaminicam poscentem februa vidi; / februa poscenti pinea virga data est.“ (Ov. fast. 2,19–28)

Publius Ovidius Naso; Ernest Henry Alton, Donald Ernest Wilson Wormell, Edward Courtney (Herausgeber): Fastorum libri sex. stereotype, 4. Auflage. K. G. Saur, München/Leipzig 2005, ISBN 3-598-71568-4 (Erstauflage 1996, Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 25.

„certe ego de vitulo cinerem stipulasque fabales / saepe tuli plena, februa tosta, manu;“ (Ov. fast. 4,725–726)

Publius Ovidius Naso; Ernest Henry Alton, Donald Ernest Wilson Wormell, Edward Courtney (Herausgeber): Fastorum libri sex. stereotype, 4. Auflage. K. G. Saur, München/Leipzig 2005, ISBN 3-598-71568-4 (Erstauflage 1996, Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 106.

„annus erat brevior, nec adhuc pia februa norant, / nec tu dux mensum, lane biformis, eras:“ (Ov. fast. 5,423–424)

Publius Ovidius Naso; Ernest Henry Alton, Donald Ernest Wilson Wormell, Edward Courtney (Herausgeber): Fastorum libri sex. stereotype, 4. Auflage. K. G. Saur, München/Leipzig 2005, ISBN 3-598-71568-4 (Erstauflage 1996, Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 127.

„Quaecumque denique purgamenti causa in quibusque sacrificiis adhibentur, februa appellantur.“ (Paul. Fest. p.85)

Sextus Pompeius Festus; Wallace Martin Lindsay (Herausgeber): De verborum significatu quae supersunt cum Pauli epitome. stereotype Auflage der 1. Auflage. B. G. Teubner, Stuttgart/Leipzig 1997 (Erstauflage 1913), ISBN 3-519-01349-5 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 76.

„Ideo Terminalia eodem mense Februario celebrari dicunt, cum fit sacrum purgatorium, quod vocant Februm, unde mensis nomen accepit.“ (Aug. civ. 7,7)

Sanctus Aurelius Augustinus episcopus; Bernhard Dombart, Alfons Kalb (Herausgeber): De civitate Dei. Libri XXII. stereotyper Nachdruck der 5. Auflage. Volumen I: Lib. I–XIII, Duas epistulas ad firmum addidit Johannes Divjak, B. G. Teubner, München/Leipzig 1993, ISBN 3-519-01104-2 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstdruck 1981) , Seite 283.


februm

februum (variant)
febra (nominative plural)
febrī (genitive singular)
febrōrum (genitive plural)
febrō (dative singular)
febrīs (dative plural)
febra (accusative plural)
febra (vocative plural)
febrō (ablative singular)
febrīs (ablative plural)