"luzider Traum" meaning in Deutsch

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          "ref": "Renate Hutterer-Krisch, Vera Pfersmann, Ingrid S. Farag (Herausgeber): Psychotherapie, Lebensqualität und Prophylaxe. Beiträge zur Gesundheitsvorsorge in Gesellschaftspolitik, Arbeitswelt und beim Individuum. Springer-Verlag, Wien 1996, ISBN 978-3-211-82773-4, Seite 371 (Zitiert nach Google Books) .",
          "text": "„Überträgt man das psychotherapeutische Potential von luziden Träumen auf die ‚vier Ebenen der therapeutischen Tiefung‘ der Integrativen Therapie (Petzold 1977, S 155), ergibt sich, daß die Ebene der Reflexion, die der Vorstellungen und Affekte, die der Involvierung im Traum im Klartraum erlebbar und vollziehbar sind, die Ebene der autonomen Körperreaktion müßte unter der Prämisse, daß die Verbindung zur Körpermotorik, bzw. der Sensu-motorische Regelkreis, wie Tholey ihn nennt unterbrochen, bzw. eingeschränkt ist und somit nur zum Teil durchlebt und verändert werden kann, im direkten Erlebnissinn ausgeschlossen werden.“",
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          "author": "Brigitte Holzinger",
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          "ref": "Brigitte Holzinger: Der luzide Traum. Phänomenologie und Physiologie. 2., überarbeitete Auflage. WUV-Universitätsverlag, Wien 1997, ISBN 3-85114-337-X, Seite 80 (Zitiert nach Google Books) .",
          "text": "„Es wird oft die Frage gestellt, was den luziden Traum eigentlich von einem Tagtraum unterscheide. Die Antwort ist einfach, bei genauerem Besehen des aktuellen Wissensstandes aber unbefriedigend: der luzide Traum findet während des Schlafens und der Tagtraum während des Wachens statt. Phänomenologisch erlebt wird eine ‚Phantasiewelt‘, die im luziden Traum als eine solche, dennoch aber sehr reale Welt wahrgenommen wird, bei gleichzeitigem Bewußtsein des Schlafzustandes und oft auch des Ortes, wo geschlafen wird.“",
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          "publisher": "Köppe",
          "ref": "Burkhard Schnepel (Herausgeber): Hundert Jahre „Die Traumdeutung“. Kulturwissenschaftliche Perspektiven in der Traumforschung. Köppe, Köln 2001 (Studien zur Kulturkunde ; Band 119, ISSN 0170-3544), ISBN 978-3-89645-214-6, Seite 207 (Zitiert nach Google Books) .",
          "text": "„Diese gehen nicht selten mit physischen und psychischen Entbehrungen und Ausdauerbezeugungen einher und bilden sogar oft erst die Grundlage oder Vorbedingung für das Erscheinen des luziden Traums.“",
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          "author": "Klaus-Uwe Adam",
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          "ref": "Klaus-Uwe Adam: Therapeutisches Arbeiten mit Träumen. Theorie und Praxis der Traumarbeit. 2., überarbeitete und erweiterte Auflage. Springer Medizin Verlag, Heidelberg 2006, ISBN 978-3-540-28827-5, Seite 278 (Zitiert nach Google Books) .",
          "text": "„So gibt es oft keine scharfe Trennung zwischen nichtluzidem und luzidem Traum, und auch innerhalb der luziden Träume bestehen viele graduelle Unterschiede, angefangen von der vielleicht nur diffusen Ahnung, dass man träumt, bis hin zur vollen Luzidität, Intensität, Klarheit und Selbstbestimmtheit eines Traumes.“",
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          "author": "Sören Reuter",
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          "ref": "Sören Reuter: An der »Begräbnissstätte der Anschauung«. Nietzsches Bild- und Wahrnehmungstheorie in Ueber Wahrheit und Lüge im aussermoralischen Sinne. Schwabe, Basel 2009, ISBN 978-3-7965-2435-6, Seite 310 (Zitiert nach Google Books) .\nDie Kursivsetzung im Originalsatz von »Die Dionysische Weltanschauung« wurde nicht übernommen.",
          "text": "„In Die Dionysische Weltanschauung findet sich eine Passage, die darauf hinzudeuten scheint, dass Nietzsche mit der Beschreibung des apollinischen Traumzustandes auf die Erfahrung eines luziden Traumes abzielt:[…]“",
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          "ref": "Stephen LaBerge, Howard Rheingold: Träume, was du träumen willst. Die Kunst des luziden Träumens. 1. Auflage. mvg Verlag, München 2014 (Originaltitel: Exploring the World of Lucid Dreaming, übersetzt von Almuth Braun), ISBN 978-3-86882-510-7, Seite 152 (Zitiert nach Google Books) .",
          "text": "„Das erste Zeichen, dass ein luzider Traum zu Ende geht, ist üblicherweise ein Verblassen der Farben und des Realismus Ihrer visuellen Traumbilder.“",
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