كرة

in allen Dimensionen rundes Objekt; Kugel

kugelrundes, elastisches Spielgerät; Ball


طائرة

Nominativ
طَائِرَةٌ (ṭāʾiratun)
أَلطَّائِرَةُ (aṭ-ṭāʾiratu)
طَائِرَةُ ṭāʾiratu)
Genitiv
طَائِرَةٍ (ṭāʾiratin)
أَلطَّائِرَةِ (aṭ-ṭāʾirati)
طَائِرَةِ (ṭāʾirati)
Akkusativ
طَائِرَةً (ṭāʾiratan)
أَلطَّائِرَةَ (aṭ-ṭāʾirata)
طَائِرَةَ (ṭāʾirata)
Nominativ
طَائِرَتَانِ (ṭāʾiratāni)
أَلطَّائِرَتَانِ (aṭ-ṭāʾiratāni)
طَائِرَتَا (ṭāʾiratā)
Genitiv
طَائِرَتَيْنِ (ṭāʾirataini)
أَلطَّائِرَتَيْنِ (aṭ-ṭāʾirataini)
طَائِرَتَيْ (ṭāʾiratai)
Akkusativ
طَائِرَتَيْنِ (ṭāʾirataini)
أَلطَّائِرَتَيْنِ (aṭ-ṭāʾirataini)
طَائِرَتَيْ (ṭāʾiratai)
Nominativ
طَائِرَاتٌ (ṭāʾirātun)
أَلطَّائِرَاتُ (aṭ-ṭāʾirātu)
طَائِرَاتُ (ṭāʾirātu)
Genitiv
طَائِرَاتٍ (ṭāʾirātin)
أَلطَّائِرَاتِ (aṭ-ṭāʾirāti)
طَائِرَاتِ (ṭāʾirāti)
Akkusativ
طَائِرَاتٍ (ṭāʾirātin)
أَلطَّائِرَاتِ (aṭ-ṭāʾirāti)
طَائِرَاتِ (ṭāʾirāti)


كلب

Nominativ
كَلْبٌ (kalbun)
أَلْكَلْبُ (al-kalbu)
كَلْبُ (kalbu)
Genitiv
كَلْبٍ (kalbin)
أَلْكَلْبِ (al-kalbi)
كَلْبِ (kalbi)
Akkusativ
كَلْباً (kalban)
أَلْكَلْبَ (al-kalba)
كَلْبَ (kalba)
Nominativ
كَلْبَانِ (kalbāni)
أَلْكَلْبَانِ (al-kalbāni)
كَلْبَا (kalbā)
Genitiv
كَلْبَيْنِ (kalbaini)
أَلْكَلْبَيْنِ (al-kalbaini)
كَلْبَيْ (kalbai)
Akkusativ
كَلْبَيْنِ (kalbaini)
أَلْكَلْبَيْنِ (al-kalbaini)
كَلْبَيْ (kalbai)
Nominativ
كِلابٌ (kilābun)
أَلْكِلابُ (al-kilābu)
كِلابُ (kilābu)
Genitiv
كِلابٍ (kilābin)
أَلْكِلابِ (al-kilābi)
كِلابِ (kilābi)
Akkusativ
كِلاباً (kilāban)
أَلْكِلابَ (al-kilāba)
كِلابَ (kilāba)


حصان

Nominativ
حِصَانٌ (hisānun)
أَلْحِصَانُ (al-hisānu)
حِصَانُ (hisānu)
Genitiv
حِصَانٍ (hisānin)
أَلْحِصَانِ (al-hisāni)
حِصَانِ (hisāni)
Akkusativ
حِصَاناً (hisānan)
أَلْحِصَانَ (al-hisāna)
حِصَانَ (hisāna)
Nominativ
حِصَانَانِ (hisānāni)
أَلْحِصَانَانِ (al-hisānāni)
حِصَانَا (hisānā)
Genitiv
حِصَانَيْنِ (hisānaini)
أَلْحِصَانَيْنِ (al-hisānaini)
حِصَانَيْ (hisānai)
Akkusativ
حِصَانَيْنِ (hisānaini)
أَلْحِصَانَيْنِ (al-hisānaini)
حِصَانَيْ (hisānai)
Nominativ
أَحْصِنَةٌ (ahsinatun)
أَلأَحْصِنَةُ (al-ahsinatu)
أَحْصِنَةُ (ahsinatu)
Genitiv
أَحْصِنَةٍ (ahsinatin)
أَلأَحْصِنَةِ (al-ahsinati)
أَحْصِنَةِ (ahsinati)
Akkusativ
أَحْصِنَةً (ahsinatan)
أَلأَحْصِنَةَ (al-ahsinata)
أَحْصِنَةَ (ahsinata)


سيارة

Nominativ
سَيَّارةٌ
السَيَّارَةُ
Genitiv
سَيَّارةٍ
السَيَّارَةِ
Akkusativ
سَيَّارةً
السَيَّارَةَ
Nominativ
سَيَّارَتَانِ
السَيَّارَتَانِ
Genitiv
سَيَّارَتَيْنِ
السَيَّارتَيْنِ
Akkusativ
سَيَّارَتَيْنِ
السَيَّارَتَيْنِ
Nominativ
سَيَّارَاتٌ
السَيَّارَاتُ
Genitiv
سَيَّارَاتٍ
السَيَّارَاتِ
Akkusativ
سَيَّارَاتٍ
السَيَّارَاتِ

durch Motor angetriebenes größeres Fahrzeug; Kraftfahrzeug


زهرة

Blüte

Teil der Pflanze, der der Vermehrung dient und der oft Farbenpracht hat: Blüte

Orangenblüte

regional (Maghreb): Blüte des Orangenbaums: Orangenblüte

*strukturell:
:Ableitung eines Substantivs (Nomen unitatis) vom Substantiv (Kollektivum) زَهْر (DMG: zahr)^(→ar)
*etymologisch:
:Im klassischen Arabisch gab es neben der heute noch üblichen Form eine zweite, nämlich زَهَرَة (DMG: zahara) . Beide Formen bezeichneten ebenfalls eine Blume oder Blüte von Pflanzen, und insbesondere eine Blume oder Blüte von gelber Farbe. Ibn Qutayba beispielsweise wies darauf hin, dass man die Bezeichnung erst auf eine Blume anwenden solle, wenn diese gelb aufblüht.

Nominativ
زَهْرَةٌ (DMG: zahratun)
أَلزَّهْرَةُ (DMG: az-zahratu)
زَهْرَةُ (DMG: zahratu)
Genitiv
زَهْرَةٍ (DMG: zahratin)
أَلزَّهْرَةِ (DMG: az-zahrati)
زَهْرَةِ (DMG: zahrati)
Akkusativ
زَهْرَةً (DMG: zahratạn)
أَلزَّهْرَةَ (DMG: az-zahrata)
زَهْرَةَ (DMG: zahrata)
Nominativ
زَهْرَتَانِ (DMG: zahratāni)
أَلزَّهْرَتَانِ (DMG: az-zahratāni)
زَهْرَتَا (DMG: zahratā)
Genitiv
زَهْرَتَيْنِ (DMG: zahratayni)
أَلزَّهْرَتَيْنِ (DMG: az-zahratayni)
زَهْرَتَيْ (DMG: zahratay)
Akkusativ
زَهْرَتَيْنِ (DMG: zahratayni)
أَلزَّهْرَتَيْنِ (DMG: az-zahratayni)
زَهْرَتَيْ (DMG: zahratay)
Nominativ
زَهَرَاتٌ (DMG: zaharātun)
أَلزَّهَرَاتُ (DMG: az-zaharātu)
زَهَرَاتُ (DMG: zaharātu)
Genitiv
زَهَرَاتٍ (DMG: zaharātin)
أَلزَّهَرَاتِ (DMG: az-zaharāti)
زَهَرَاتِ (DMG: zaharāti)
Akkusativ
زَهَرَاتاً (DMG: zaharātạn)
أَلزَّهَرَاتَ (DMG: az-zaharāta)
زَهَرَاتَ (DMG: zaharāta)

Blumenkohl (Brassica oleracea var. botrytis L.)

Kuwait): eine Pflanze aus der Familie der Kohlgewächse und dessen essbarer Blütenstand

Frische oder Tatkraft; hoher Entwicklungsstand

(Ägypten): das glühende Ende (einer Zigarette


زهرة

Im klassischen Arabisch bedeutete es ‚(grelle) Weiße‘ oder bezeichnete ferner jedwede glänzende Farbe. Im weitesten Sinne bedeutete es außerdem ‚Schönheit; Blässe, Helligkeit, Liebreiz, als Charakteristikum guter Abstammung‘.

Nominativ
زُهْرَةٌ (DMG: zuhratun)
أَلزُّهْرَةُ (DMG: az-zuhratu)
زُهْرَةُ (DMG: zuhratu)
Genitiv
زُهْرَةٍ (DMG: zuhratin)
أَلزُّهْرَةِ (DMG: az-zuhrati)
زُهْرَةِ (DMG: zuhrati)
Akkusativ
زُهْرَةً (DMG: zuhratạn)
أَلزُّهْرَةَ (DMG: az-zuhrata)
زُهْرَةَ (DMG: zuhrata)
Nominativ
Genitiv
Akkusativ

glänzende Beschaffenheit von etwas; von etwas ausgehender Schein; Zustand des Hellseins

was (an einer Sache) schön ist; anziehendes


زهرة

Wäscheblau

Aufheller für weiße Textilien: Wäscheblau, Waschblau

Nominativ
زَهْرَةٌ (DMG: zahratun)
أَلزَّهْرَةُ (DMG: az-zahratu)
زَهْرَةُ (DMG: zahratu)
Genitiv
زَهْرَةٍ (DMG: zahratin)
أَلزَّهْرَةِ (DMG: az-zahrati)
زَهْرَةِ (DMG: zahrati)
Akkusativ
زَهْرَةً (DMG: zahratạn)
أَلزَّهْرَةَ (DMG: az-zahrata)
زَهْرَةَ (DMG: zahrata)
Nominativ
زَهْرَاتٌ (DMG: zahrātun)
أَلزَّهْرَاتُ (DMG: az-zahrātu)
زَهْرَاتُ (DMG: zahrātu)
Genitiv
زَهْرَاتٍ (DMG: zahrātin)
أَلزَّهْرَاتِ (DMG: az-zahrāti)
زَهْرَاتِ (DMG: zahrāti)
Akkusativ
زَهْرَاتاً (DMG: zahrātạn)
أَلزَّهْرَاتَ (DMG: az-zahrāta)
زَهْرَاتَ (DMG: zahrāta)


زهرة

Ableitung eines Substantivs (Nomen unitatis) vom Substantiv (Kollektivum) زَهْر (DMG: zahr)^(→ar) , bei dem es sich womöglich um eine Entlehnung des türkischen Wortes zar ^(→ tr) handeln könnte.

als Spielgerät verwendeter kleiner Würfel mit abgerundeten Ecken und Kanten

dessen sechs Seiten zumeist mit 1 bis 6 Augen in bestimmter Anordnung versehen sind


محمد

arabisch: محمّد (Muhammad) = gepriesen, gelobt; löblich


نيوترون

von englisch neutron, das aus neutral „neutral, hier: weder positiv noch negativ“ und dem Suffix „-on“ gebildet wurde, in Anlehnung an electron „Elektron“.


فيرميون

nach dem italienischen Physiker Enrico Fermi genannt + Suffix –on.


متحف

متحف ist ein Nomen locis und bedeutet „Ort der Kostbarkeiten, Ort der Raritäten“.

Nominativ
مَتْحَفٌ (mathafun)
أَلْمَتْحَفُ (al-mathafu)
مَتْحَفُ (mathafu)
Genitiv
مَتْحَفٍ (mathafin)
أَلْمَتْحَفِ (al-mathafi)
مَتْحَفِ (mathafi)
Akkusativ
مَتْحَفاً (mathafan)
أَلْمَتْحَفَ (al-mathafa)
مَتْحَفَ (mathafa)
Nominativ
مَتْحَفَانِ (mathafāni)
أَلْمَتْحَفَانِ (al-mathafāni)
مَتْحَفَا (mathafā)
Genitiv
مَتْحَفَيْنِ (mathafaini)
أَلْمَتْحَفَيْنِ (al-mathafaini)
مَتْحَفَيْ (mathafai)
Akkusativ
مَتْحَفَيْنِ (mathafaini)
أَلْمَتْحَفَيْنِ (al-mathafaini)
مَتْحَفَيْ (mathafai)
Nominativ
مَتَاحِفُ (matāhifu)
أَلْمَتَاحِفُ (al-matāhifu)
مَتَاحِفُ (matāhifu)
Genitiv
مَتَاحِفَ (matāhifa)
أَلْمَتَاحِفِ (al-matāhifi)
مَتَاحِفِ (matāhifi)
Akkusativ
مَتَاحِفَ (matāhifa)
أَلْمَتَاحِفَ (al-matāhifa)
مَتَاحِفَ (matāhifa)


راين

über deutsch Rhein von keltisch *Rēnos "Fließendes, Fluss"

Rhein, (mitteleuropäischer Fluss, der in den Schweizer Alpen entspringt, die Grenze der Schweiz mit Österreich und mit Liechtenstein bildet, den Bodensee durchfließt, im Südwesten Deutschlands die Grenze zu Frankreich bildet, dann das Mittelrheinische Schiefergebirge durchbricht und schließlich in den Niederlanden in einem Delta in die Nordsee mündet)


المانيا

.هي بنت من أامانيا
::Sie ist ein Mädchen aus Deutschland.


الاتحاد الاوروبي

de-الاتحاد_الاوروبي-ar-noun-1


العربية

Arabisch

Sprache: Arabisch, die arabische Sprache, wörtlich: die Arabische

Das Wort ist ein substantiviertes Adjektiv, abgeleitet von der femininen Form des Adjektivs عربى (arabisch). Die Substantivierung stellt eine Verkürzung der Wortverbindung اللغة العربية (al-luġa al-ʿarabīya) (die arabische Sprache) dar.

Nominativ
Genitiv
Akkusativ
Nominativ
Genitiv
Akkusativ

Arabisch, die arabische Sprache, die Arabische

أتكلم العربية قليلاً.
::Ich spreche ein bisschen Arabisch.

أَنا أتَعَلَّمُ العَرَبِيَّة.
::Ich lerne Arabisch.


فلسطين

Palästina

Palästina, Gebiet zwischen dem südöstlichen Mittelmeer und dem Fluss Jordan


دراجة هوائية

Nominativ
Genitiv
Akkusativ
Nominativ
Genitiv
Akkusativ
Nominativ
Genitiv
Akkusativ

durch das Treten von Pedalen angetriebenes Fahrzeug mit zwei in einer Spur hintereinander angebrachten Rädern

”الجدّات يركبنَ الدراجات الهوائية هنا ويستخدمنها في الصباح الباكر ليزرن الطبيب أحياناً.“ (DMG: Al-ǧaddātu yarkabna 'd-darrāǧāta 'l-hawāʾiyyata hunā wa-yastaḫdimna-hā fi 'ṣ-ṣabāḥi 'l-bākiri li-yazurna 'ṭ-ṭabība aḥyānạn.)
::„Hier fahren die Großmütter Fahrrad. Manchmal benutzen sie das Rad frühmorgens, um den Arzt aufzusuchen.“


Abdalrahman

Transliteration des arabischen Namens عبدالرحمن ({{{3}}}) ^(→ ar), welcher zusammengesetzt ist aus den Bestandteilen „Abd“ (Diener, Knecht) und „al-Rahman“ (einer der 99 Namen Allahs) → Abdalrahman bedeutet „Diener des Allerbarmers, Diener des Barmherzigen“.


مسجد

Aus der Wurzel سجد (DMG: sǧd) , die ein Verb des I. Stamm kennzeichnet, entstand das Lokalnomen مسجد (DMG: masǧid)

Nominativ
مَسْجِدٌ
المَسْجِدُ
Genitiv
مَسْجِدٍ
المَسْجِدِ
Akkusativ
مَسْجِدًا
المَسْجِدَ
Nominativ
مَسْجِدَانِ
المَسْجِدَانِ
Genitiv
مَسْجِدَيْنِ
المَسْجِدَيْنِ
Akkusativ
مَسْجِدَيْنِ
المَسْجِدَيْنِ
Nominativ
مَسَاجِدُ
المَسَاجِدُ
Genitiv
مَسَاجِدَ
المَسَاجِدِ
Akkusativ
مَسَاجِدَ
المَسَاجِدَ

سَأَذْهَبُ إلَى المَسْجِدِ۔
:: – Ich gehe zur Moschee.


مطرقة

Nominativ
مطرقةٌ
المطرقةُ
مطرقةُ
Genitiv
مطرقةٍ
المطرقةِ
مطرقةِ
Akkusativ
مطرقةً
المطرقةَ
مطرقةَ
Nominativ
مطرقتان
المطرقتان
مطرقتا
Genitiv
مطرقتين
المطرقتين
مطرقتي
Akkusativ
مطرقتين
المطرقتين
مطرقتي
Nominativ
مطارقُ
المطارقُ
مطارقُ
Genitiv
مطارقَ
المطارقِ
مطارقِ
Akkusativ
مطارقَ
المطارقَ
مطارقَ


بريد

Nominativ
بَرِيدٌ
البَرِيدُ
Genitiv
Akkusativ
Nominativ
Genitiv
Akkusativ


ابن

Nominativ
اِبْنٌ
الاِبْنُ
اِبْنُ
Genitiv
اِبْنٍ
الاِبْنِ
اِبْنِ
Akkusativ
اِبْناً
الاِبْنَ
اِبْنَ
Nominativ
اِبْنَانِ
الاِبْنَانِ
اِبْنَا
Genitiv
اِبْنَيْنِ
الاِبْنَيْنِ
اِبْنَيْ
Akkusativ
اِبْنَيْنِ
الاِبْنَيْنِ
اِبْنَيْ
Nominativ
أَبْنَاءٌ
الأَبْنَاءُ
أَبْنَاءُ
Genitiv
أَبْنَاءٍ
الأَبْنَاءِ
أَبْنَاءِ
Akkusativ
أَبْنَاءً
الأَبْنَاءَ
أَبْنَاءَ

.هذا إبني يوسف


آب

August

Irak, Israel/Palästina, Jordanien, Libanon, Syrien: achter Monat im Jahr

Das Wort entstammt dem akkadischen 𒀀𒁍 (DMG: abu) ^(→ akk) und lässt sich mit hebräischem אָב (CHA: āv)^(→ he) (siehe »Aw«) vergleichen.

Nominativ
آبٌ (DMG: ābun)
أَلْآبُ (DMG: al-ābu)
آبُ (DMG: ābu)
Genitiv
آبٍ (DMG: ābin)
أَلْآبِ (DMG: al-ābi)
آبِ (DMG: ābi)
Akkusativ
آباً (DMG: ābạn)
أَلْآبَ (DMG: al-āba)
آبَ (DMG: āba)
Nominativ
آبَاتٌ (DMG: ābātun)
أَلْآبَاتَ (DMG: al-ābātu)
آبَاتَ (DMG: ābātu)
Genitiv
آبَاتٍ (DMG: ābātin)
أَلْآبَاتِ (DMG: al-ābāti)
آبَاتِ (DMG: ābāti)
Akkusativ
آبَاتاً (DMG: ābātạn)
أَلْآبَاتَ (DMG: al-ābāta)
آبَاتَ (DMG: ābāta)
Nominativ
آبُ (DMG: ābu)
أَلْآبُ (DMG: al-ābu)
آبُ (DMG: ābu)
Genitiv
آبَ (DMG: āba)
أَلْآبِ (DMG: al-ābi)
آبَ (DMG: āba)
Akkusativ
آبَ (DMG: āba)
أَلْآبَ (DMG: al-āba)
آبَ (DMG: āba)
Nominativ
آبَاتُ (DMG: ābātu)
أَلْآبَاتَ (DMG: al-ābātu)
آبَاتَ (DMG: ābātu)
Genitiv
آبَاتَ (DMG: ābāta)
أَلْآبَاتِ (DMG: al-ābāti)
آبَاتَ (DMG: ābāta)
Akkusativ
آبَاتَ (DMG: ābāta)
أَلْآبَاتَ (DMG: al-ābāta)
آبَاتَ (DMG: ābāta)

آبٌ شَهْرٌ مِن شُهُورِ ﭐلسَّنَةِ۔ / آب شَهْر مِن شُهُور أَلسَّنَة۔ (DMG: Ābun šahrun min šuhūri 's-sanati. / Pausa: Āb šahr min šuhūr as-sana.)
::August ist ein Monat des Jahres.

أَلشَّمْسُ قَوِيَّةٌ فِي آبٍ۔ / أَلشَّمْس قَوِيَّة فِي آب۔ (DMG: Aš-šamsu qawiyyatun fī ābin. / Pausa: Aš-šams qawiyya fī āb.)
::Die Sonne sengt im August.
::wörtlich: Die Sonne [ist] stark im August.


خبز

Nominativ
خُبْزٌ (DMG: ḫubzun)
أَلْخُبْزُ (DMG: al-ḫubzu)
خُبْزُ (DMG: ḫubzu)
Genitiv
خُبْزٍ (DMG: ḫubzin)
أَلْخُبْزِ (DMG: al-ḫubzi)
خُبْزِ (DMG: ḫubzi)
Akkusativ
خُبْزاً (DMG: ḫubzạn)
أَلْخُبْزَ (DMG: al-ḫubza)
خُبْزَ (DMG: ḫubza)
Nominativ
خُبْزَانِ (DMG: ḫubzāni)
أَلْخُبْزَانِ (DMG: al-ḫubzāni)
خُبْزَا (DMG: ḫubzā)
Genitiv
خُبْزَيْنِ (DMG: ḫubzayni)
أَلْخُبْزَيْنِ (DMG: al-ḫubzayni)
خُبْزَيْ (DMG: ḫubzay)
Akkusativ
خُبْزَيْنِ (DMG: ḫubzayni)
أَلْخُبْزَيْنِ (DMG: al-ḫubzayni)
خُبْزَيْ (DMG: ḫubzay)
Nominativ
أَجْبَازٌ (DMG: aḫbāzun)
أَلْأَجْبَازُ (DMG: al-aḫbāzu)
أَجْبَازُ (DMG: aḫbāzu)
Genitiv
أَجْبَازٍ (DMG: aḫbāzin)
أَلْأَجْبَازِ (DMG: al-aḫbāzi)
أَجْبَازِ (DMG: aḫbāzi)
Akkusativ
أَجْبَازاً (DMG: aḫbāzạn)
أَلْأَجْبَازَ (DMG: al-aḫbāza)
أَجْبَازَ (DMG: aḫbāza)

Salz (und gegebenenfalls Sauerteig oder Hefe) hergestelltes Backerzeugnis

« أما كيلو الرز فهو بـ2200 ليرة، إن وجد، وكان بخمسين ليرة، في حين غاب الخبز غيابا تاما عن حياة المواطنات والمواطنين، حتى صار من غير الممكن إيجاد ولو رغيف خبز واحد في أي مكان. وقد روى لي صديق أنه كان يحمل قبل شهر أربعة أرغفة إلى بيته، لكنه لم يتمكن من إيصال رغيف واحد منها إلى أطفاله، لأنه قدمها في الطريق إلى أطفال انتفخت بطونهم، طلبت أمهاتهم إليه كسرة خبز لصغارهن. » (DMG: Ammā kīlō 'r-ruzzi fa-huwa bi-2200 līratin, in wuǧida, wa-kāna bi-ḫamsīna līratin, fī ḥīni ġāba 'l-ḫubza ġiyābạn tāmmạn ʿan ḥayāti 'l-muwāṭināti wa-'l-muwāṭinīna, ḥattạ̄ ṣāra min ġayri 'l-mumkini īǧādin wa-law raġīfu ḫubzin wāḥidun fī ayyi makānin. Wa-qad rawạ̄ lī ṣadīqun an-hu kāna yaḥmulu qabla šahra arbaʿatạn arġifatạn ilạ̄ bayti-hi, lākin-hu lam yutmakkanu min īṣāli raġīfin wāḥidin min-hā ilạ̄ aṭfāli-hi, li-an-hu qaddama-hā fi 'ṭ-ṭarīqi ilạ̄ aṭfāli intafaḫat buṭūna-hum, ṭalabat ummahāta-hum ilay-hi kisratu ḫubzin li-ṣiġāri-hunna.)
::„Ein Kilo Reis hingegen, dass [früher] fünfzig [Syrische] Lira kostete, kostet [nun] 2,200 Lira, wenn [überhaupt] welcher zu finden ist, während Brot für das [Über-]Leben der (Mit-)Bürgerinnen/Landsmänninnen und (Mit-)Bürger/Landsmänner [dort] überhaupt nicht erhältlich ist[,] denn kein einziger Laib Brot ist noch auftreibbar. Ein Freund erzählte mir, dass er letzten Monat, als er mit vier Laiben [Brot] auf dem Heimweg war, es nicht fertigbrachte auch nur einen [davon] zu seinen Kindern nach Hause zu bringen, weil er sie unterwegs an [ausgezehrte, mangelernährte] Kinder mit aufgeblähten Bäuchen gab, deren Mütter ihn anflehten, ihnen ein Stück Brot abzugeben.“


مسلم

[1] Partizip Aktiv vom arabischen Verb أسلم = sich hingeben, sich unterwerfen. Entsprechend die Bedeutung „Person, die sich hingibt bzw. unterwirft“. Das Wort Islam leitet sich als Verbalsubstantiv vom selben Verb ab.

Nominativ
مُسْلِمٌ
المُسْلِمُ
مُسْلِمُ
Genitiv
مُسْلِمٍ
المُسْلِمِ
مُسْلِمِ
Akkusativ
مُسْلِمً
المُسْلِمَ
مُسْلِمَ
Nominativ
Genitiv
Akkusativ


شمس

Nominativ
شَمسٌ
الشَمسُ
Genitiv
شَمسٍ
الشَمسِ
Akkusativ
شَمسً
الشَمسَ
Nominativ
شَمسَانِ
الشَمسَانِ
Genitiv
شَمسَينِ
الشَمسَينِ
Akkusativ
شَمسَينِ
الشَمسَينِ
Nominativ
شُموسٌ
الشُموسُ
Genitiv
Akkusativ

Astronomie: Zentralgestirn unseres Sonnensystems


قميص

Nominativ
قَمِيصٌ
القَمِيصُ
Genitiv
قَمِيصٍ
القَمِيصٍ
Akkusativ
قَمِيصً
القَمِيصَ
Nominativ
قُمصَانٌ
Genitiv
Akkusativ


بابل

.ثابت من بابل
::Thabit ist aus Babylon.


مدينة

Nominativ
ٌٌمَدِينَةٌ
Genitiv
Akkusativ
Nominativ
مُدُنٌ
Genitiv
Akkusativ


كرسي

Nominativ
كُرْسيٌّ
الكُرْسيُّ
Genitiv
Akkusativ
Nominativ
Genitiv
Akkusativ

.في غرفة الجلوس فيها كرسي - Im Wohnzimmer gibt es einen Stuhl.


باب

Nominativ
بَابٌ
البَابُ
Genitiv
بَابٍ
البَابِ
Akkusativ
Nominativ
Genitiv
Akkusativ

من أمام الباب؟ - Wer ist vor der Tür?

schließ bitte die Tür- اغلق الباب لوسمحت


قرية

.القرية قريبة من هنا - Das Dorf ist hier in der Nähe.


معلم

[1] Ableitung von علم mittels Vorsilbe مُ

Nominativ
مُعَلِمٌ
المُعَلِمُ
Genitiv
Akkusativ
Nominativ
مُعَلِمَانِ
المُعَلِمَانِ
Genitiv
Akkusativ
Nominativ
مُعَلِمُونَ
المُعَلِمُونَ
Genitiv
Akkusativ

.أنا معلم - Ich arbeite als Lehrer.

هل هذا المعلم الجديد؟ - Ist das der neue Lehrer?


طالب

Rache

veraltet: jemand, der auf Rache sinnt, rachsüchtig ist

Bewerber

jemand, der sich (um etwas oder jemanden) bewirbt

Student

jemand, der an einer Hochschule studiert

Nominativ
طَالِبٌ (DMG: ṭālibun)
الطَّالِبُ (DMG: aṭ-ṭālibu)
طَالِبُ (DMG: ṭālibu)
Genitiv
طَالِبٍ (DMG: ṭālibin)
الطَّالِبِ (DMG: aṭ-ṭālibi)
طَالِبِ (DMG: ṭālibi)
Akkusativ
طَالِباً (DMG: ṭālibạn)
الطَّالِبَ (DMG: aṭ-ṭāliba)
طَالِبَ (DMG: ṭāliba)
Nominativ
طَالِبَانِ (DMG: ṭālibāni)
الطَّالِبَانِ (DMG: aṭ-ṭālibāni)
طَالِبَا (DMG: ṭālibā)
Genitiv
طَالِبَيْنِ (DMG: ṭālibayni)
الطَّالِبَيْنِ (DMG: aṭ-ṭālibayni)
طَالِبَيْ (DMG: ṭālibay)
Akkusativ
طَالِبَيْنِ (DMG: ṭālibayni)
الطَّالِبَيْنِ (DMG: aṭ-ṭālibayni)
طَالِبَيْ (DMG: ṭālibay)
Nominativ
طُلَّابٌ (DMG: ṭullābun)
الطُّلَّابُ (DMG: aṭ-ṭullābu)
طُلَّابُ (DMG: ṭullābu)
Genitiv
طُلَّابٍ (DMG: ṭullābin)
الطُّلَّابِ (DMG: aṭ-ṭullābi)
طُلَّابِ (DMG: ṭullābi)
Akkusativ
طُلَّاباً (DMG: ṭullābạn)
الطُّلَّابَ (DMG: aṭ-ṭullāba)
طُلَّابَ (DMG: ṭullāba)
Nominativ
طَلَبَةٌ (DMG: ṭalabatun)
الطَّلَبَةُ (DMG: aṭ-ṭalabatu)
طَلَبَةُ (DMG: ṭalabatu)
Genitiv
طَلَبَةٍ (DMG: ṭalabatin)
الطَّلَبَةِ (DMG: aṭ-ṭalabati)
طَلَبَةِ (DMG: ṭalabati)
Akkusativ
طَلَبَةً (DMG: ṭalabatạn)
الطَّلَبَةَ (DMG: aṭ-ṭalabata)
طَلَبَةَ (DMG: ṭalabata)

jemand, der (etwas – insbesondere Wissen, Erkenntnis, Weisheit, Wahrheit – oder jemanden) sucht

”يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌۭ فَٱسۡتَمِعُوا۟ لَهُۥٓۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لَن يَخۡلُقُوا۟ ذُبَابًۭا وَلَوِ ٱجۡتَمَعُوا۟ لَهُۥۖ وَإِن يَسۡلُبۡهُمُ ۝ٱلذُّبَابُ شَيۡـًۭٔا لَّا يَسۡتَنقِذُوهُ مِنۡهُۚ ضَعُفَ ٱلطَّالِبُ وَٱلۡمَطۡلُوبُ ۝“ (DMG: yā-ayyuha 'n-nāsu ḍuriba maṯalun fa-'stamiʿū lahū inna 'llaḏīna tadʿūna min dūni 'llāhi lan yaḫluqū ḏubābạn wa-lawi 'ǧtamaʿū lahū wa-in yaslubhumu 'ḏ-ḏubābu šayʾạn lā yastanqiḏūhu minhu ḍaʿufa 'ṭ-ṭālibu wa-'l-maṭlūbu)
::„Ihr Menschen! Ein Gleichnis ist geprägt. Hört darauf! Diejenigen, zu denen ihr betet, statt zu Gott (zu beten) können nicht (einmal) eine Fliege erschaffen, auch wenn sie sich (alle) dafür zusammentun (und einander behilflich sind). Und wenn (umgekehrt) eine Fliege ihnen etwas wegnimmt, können sie es ihr nicht wieder abnehmen (w[ortwörtlich]. vor ihr retten). (Wie) schwach ist (hier) der, der (nach etwas) verlangt, und das, wonach verlangt wird!“

jemand, der um Almosen bittet, vom Betteln lebt

(Tunesien, nur 1. Plural; Libyen: jüdische Mundart von Tripolis, nur 2. Plural)

jemand, der eine an eine Behörde gerichtete schriftliche Bitte, Beschwerde oder ähnliche Eingabe macht

Marokko: ”اشحال ذي الطلبة كائنين في كلية الطب؟“ (DMG: Pausa: Išḥāl ḏī 'ṭ-ṭalaba kāʾinīn fī kulliyyat aṭ-ṭibb? / mundartnah: 'Šḥal de-'ṭ-ṭaḷaba kaynin f'-kulliyat 'ṭ-ṭibb?)
::„Wie viele Studenten gibt es an der Medizinischen Fakultät?“

Ägypten (kairenisch): ”الطالب الزكى بيتعرف على طول.“ (DMG: Pausa: Aṭ-ṭālib az-zakī bi-yitʿirif ʿalạ̄ ṭūl. / mundartnah: Iṭ-ṭālib iz-zaki b'-yitʿirif ʿalạ̄ ṭūl.)
::„Einen gescheiten Studenten bemerkt man sofort.“

Syrien (muslimische Damaszener Mundart): ”كم طالب في بكلية الطب؟“ (DMG: Pausa: Kam ṭālib fī bi-kulliyyat aṭ-ṭibb? / mundartnah: Kam ṭāleb fī b'-kəllīt ^əṭ-ṭəbb?)
::„Wie viele Studenten gibt es an der Medizinischen Fakultät?“

Irak (muslimische Bagdader Mundart): ”كم طالب اكو بكلية الطب؟“ (DMG: Pausa: Kam ṭālib akū bi-kulliyyat aṭ-ṭibb? / mundartnah: Čam ṭālib aku b'-kulliyyat iṭ-ṭibb?)
::„Wie viele Studenten gibt es an der Medizinischen Fakultät?“

Schüler eines militärischen Internats für Offiziersanwärter

Asket, der sich dem geistlichen Leben widmet; (zu Lebenszeiten und nach dem Tod) als Heiliger verehrter, muslimischer Geistlicher (mit profundem Koranwissen)


حج

Nominativ
حَجٌّ (DMG: ḥaǧǧun)
أَلْحَجُّ (DMG: al-ḥaǧǧu)
حَجُّ (DMG: ḥaǧǧu)
Genitiv
حَجٍّ (DMG: ḥaǧǧin)
أَلْحَجِّ (DMG: al-ḥaǧǧi)
حَجِّ (DMG: ḥaǧǧi)
Akkusativ
حَجّاً (DMG: ḥaǧǧạn)
أَلْحَجَّ (DMG: al-ḥaǧǧa)
حَجَّ (DMG: ḥaǧǧa)
Nominativ
حَجَّانِ (DMG: ḥaǧǧāni)
أَلْحَجَّانِ (DMG: al-ḥaǧǧāni)
حَجَّا (DMG: ḥaǧǧā)
Genitiv
حَجَّيْنِ (DMG: ḥaǧǧayni)
أَلْحَجَّيْنِ (DMG: al-ḥaǧǧayni)
حَجَّيْ (DMG: ḥaǧǧay)
Akkusativ
حَجَّيْنِ (DMG: ḥaǧǧayni)
أَلْحَجَّيْنِ (DMG: al-ḥaǧǧayni)
حَجَّيْ (DMG: ḥaǧǧay)
Nominativ
حِجَجٌ (DMG: ḥiǧaǧun)
أَلْحِجَجُ (DMG: al-ḥiǧaǧu)
حِجَجُ (DMG: ḥiǧaǧu)
Genitiv
حِجَجٍ (DMG: ḥiǧaǧin)
أَلْحِجَجِ (DMG: al-ḥiǧaǧi)
حِجَجِ (DMG: ḥiǧaǧi)
Akkusativ
حِجَجاً (DMG: ḥiǧaǧạn)
أَلْحِجَجَ (DMG: al-ḥiǧaǧa)
حِجَجَ (DMG: ḥiǧaǧa)

traditionelle Reise, um ein heiliges Gebot zu erfüllen oder zum Zweck des Besuches einer bestimmten Pilgerstätte mit religiöser Bedeutung

jährlich während des zwölften und letzten Monats (Ḏū 'l-Ḥiǧǧa) im islamischen Kalenderjahr stattfindende (sogenannte „große“) Pilgerfahrt zur Kaaba nach Mekka, die als eine der fünf Säulen des Islam jede volljährige Person muslimischen Glaubens einmal im Leben unternehmen soll


رجل

Nominativ
Genitiv
Akkusativ
Nominativ
Genitiv
Akkusativ


كابول

.كابول هي عاصمة أفغانستان.- Kabul ist die Hauptstadt Afghanistans.


حاسوب

Nominativ
حَاسُوبٌ
الحَاسُوبُ
Genitiv
Akkusativ
Nominativ
Genitiv
Akkusativ


خل

Nominativ
خَلٌّ (DMG: ḫallun)
الْخَلُّ (DMG: al-ḫallu)
خَلُّ (DMG: ḫallu)
Genitiv
Akkusativ
Nominativ
خَلَّانِ (DMG: ḫallāni)
الْخَلَّانِ (DMG: al-ḫallāni)
خَلَّا (DMG: ḫallā)
Genitiv
Akkusativ
Nominativ
Genitiv
Akkusativ


مطبخ

Küche

Raum des Hauses, in dem gekocht wird: Küche


تمرين

Nominativ
تَمْرِينٌ
Genitiv
Akkusativ
Nominativ
تَمَارِينُ
Genitiv
Akkusativ

.التمرين الثالث ايس سهلاً - Die dritte Übung ist nicht einfach.


سوق

Nominativ
سُوقٌ
السُّوقُ
Genitiv
Akkusativ
Nominativ
Genitiv
Akkusativ

Platz (in der Stadt) auf dem Waren gehandelt werden: Markt, Basar. Marktplatz

ممكن تقول لي أين السوق؟ - Können Sie mir sagen, wo der Markt ist?


اسم

Nomen

Grammatik: Wort, das ein bestimmtes Objekt oder eine bestimmte Person bezeichnet

Nominativ
اِسْمٌ (DMG: ismun)
أَلْاِسْمُ (DMG: al-ismu)
اِسْمُ (DMG: ismu)
Genitiv
اِسْمٍ (DMG: ismin)
أَلْاِسْمِ (DMG: al-ismi)
اِسْمِ (DMG: ismi)
Akkusativ
اِسْماً (DMG: ismạn)
أَلْاِسْمَ (DMG: al-isma)
اِسْمَ (DMG: isma)
Nominativ
اِسْمَانِ (DMG: ismāni)
أَلْاِسْمَانِ (DMG: al-ismāni)
اِسْمَا (DMG: ismā)
Genitiv
اِسْمَيْنِ (DMG: ismayni)
أَلْاِسْمَيْنِ (DMG: al-ismayni)
اِسْمَيْ (DMG: ismay)
Akkusativ
اِسْمَيْنِ (DMG: ismayni)
أَلْاِسْمَيْنِ (DMG: al-ismayni)
اِسْمَيْ (DMG: ismay)
Nominativ
أَسْمَاءٌ (DMG: asmāʾun)
أَلْأَسْمَاءُ (DMG: al-asmāʾu)
أَسْمَاءُ (DMG: asmāʾu)
Genitiv
أَسْمَاءٍ (DMG: asmāʾin)
أَلْأَسْمَاءِ (DMG: al-asmāʾi)
أَسْمَاءِ (DMG: asmāʾi)
Akkusativ
أَسْمَاءً (DMG: asmāʾạn)
أَلْأَسْمَاءَ (DMG: al-asmāʾa)
أَسْمَاءَ (DMG: asmāʾa)
Nominativ
أَسَامٍ (DMG: asāmin)
أَلْأَسَامِي (DMG: al-asāmī)
أَسَامِي (DMG: asāmī)
Genitiv
أَسَامٍ (DMG: asāmin)
أَلْأَسَامِي (DMG: al-asāmī)
أَسَامِي (DMG: asāmī)
Akkusativ
أَسَامِيَ (DMG: asāmiya)
أَلْأَسَامِيَ (DMG: al-asāmiya)
أَسَامِيَ (DMG: asāmiya)

Wort, mit dem etwas benannt oder bezeichnet wird; kennzeichnende, unterscheidene Benennung eines Einzelwesens, Dinges oder Ortes

gehoben: .اِسْمِي نَبِيلُ (DMG: Ism-ī Nabīlu.) / spontansprachlich: .اِسْمِي نَبِيل (DMG: Ism-ī Nabīl.)
::Mein Name ist Nabil.
::Ich heiße Nabil.

förmlich: مَا اسْمُكَ؟ (DMG: Mā 'smuka?) m / مَا اسْمُكِ؟ (DMG: Mā 'smuki?) f
::Wie heißen Sie?
::Wie lautet Ihr Name?

informell: مَا اسْمَك؟ (DMG: Mā 'smak?) m / مَا اسْمِك؟ (DMG: Mā 'smik?) f
::Wie heißt du?
::Wie ist/lautet dein Name?

die in der Allgemeinheit vorherrschende (hohe oder schlechte) Meinung über jemanden oder etwas


قمر

Mond

Astronomie: Mond, Begleiter eines Planeten

Nominativ
قَمَرٌ (qamarun)
القَمَرُ (al-qamaru)
Genitiv
(qamarin)
(al-qamari)
Akkusativ
Nominativ
Genitiv
Akkusativ


لحم

Nominativ
لَحْمٌ
Genitiv
Akkusativ
Nominativ
Genitiv
Akkusativ


بيت

Im Klassischen Arabisch bezeichnete das Wort hauptsächlich ein aus mehreren Zeltstangen bestehendes und mit Ziegenfellen oder Wolle bespanntes Zelt, dessen Größe variierte. Ibn al-Kalbī unterschied sieben Arten von بُيُوت (DMG: buyūt) bei den Arabern: eine قُبَّة (DMG: qubba)^(→ar) aus Häuten und gegerbtem Leder; eine مِظَلَّة (DMG: miẓalla)^(→ar) aus tierischem Haar, Fell; eine خِبَآء (DMG: ḫibāʾ)^(→ar) aus Wolle; ein بِجَاد (DMG: biǧād)^(→ar) aus geschmeidigem, weichem tierischem Haar, Fell; eine hölzerne خَيْمَة (DMG: ḫayma)^(→ar) im Sinne von ‚Laubhütte; Bretterbude, Holzhütte‘; eine steinerne أُقْنَة (DMG: uqna)^(→ar) und ein سَوْط (DMG: sawṭ)^(→ar) aus tierischem Haar, Fell. al-Baġdādī vermerkte, dass eine خِبَآء (DMG: ḫibāʾ)^(→ar) ein aus وَبَر (DMG: wabar)^(→ar) ‚geschmeidiges, weiches tierisches Haar, Fell‘ oder aus شَعَر (DMG: šaʿar)^(→ar) ‚Wolle; tierisches Haar, Fell‘ und aus zwei oder drei Zeltstangen bestehendes بَيْت (DMG: bayt) ist und dass ein بَيْت (DMG: bayt) selbst aus sechs bis neun Zeltstangen besteht. Im تاج العروس (DMG: Tāǧ al-ʿArūs) des Murtaḍạ̄ 'z-Zabīdī heißt es, dass ein بَيْت (DMG: bayt) auch aus Lehm oder Erde, zumeist zäher und klebriger Konsistenz, bestehen kann. Dazu ergänzend heißt es im اساس البلاغة (DMG: Asās al-Balāġa) des az-Zamaḫšarī und im القاموس المحيط (DMG: al-Qāmūs al-Muḥyaṭ) des al-Fayrūzʾābādī, dass es auch aus Backsteinen und Steinen gefertigt und dass die Bezeichnung بَيْت (DMG: bayt) auch auf (Auf-)Bauten, die nicht unter die Kategorie أَخْبيَة (DMG: aḫbiya)^(→ar) ‚Zelte‘ fallen, bezogen werden kann. So wird das Wort im محكم (DMG: Muḥkam) des Ibn-Sīda als Bezeichnung für jegliche Wohnstätte (Aufenthaltsort oder Behausung, Unterkunft) gebraucht und in der مصباح (DMG: Miṣbāḥ) des Saʿīd bin Yūsuf al-Fayyūmi (Saʿadia ben Yosef Gaʾon) als eines Mannes Haus. In der تهذيب اللغة (DMG: Tahḏīb al-Luġa) des al-Azharī bezeichnet es eine Kammer, ein Gemach, in den الكليات (DMG: al-Kulliyyāt) des Abū 'l-Baqa und in der مصباح (DMG: Miṣbāḥ) steht es auch für einen einzelnen, mit einem Eingangsbereich ausgestatteten, überdachten Bau. Im صحاح (DMG: Ṣiḥāḥ) des al-Ǧawharī, in den الكليات (DMG: al-Kulliyyāt) , im القاموس المحيط (DMG: al-Qāmūs al-Muḥyaṭ) und im تاج العروس (DMG: Tāǧ al-ʿArūs) wird es dann auch auf den in diesen Bauten geführten Haushalt bezogen, in der تهذيب اللغة (DMG: Tahḏīb al-Luġa) und der مصباح (DMG: Miṣbāḥ) auch auf den Personenkreis, der diesen Haushalt bildet, der Familie, und bei al-Aṣmaʿī, Ibn al-ʿArabī, in der تهذيب اللغة (DMG: Tahḏīb al-Luġa) , im محكم (DMG: Muḥkam) und im اساس البلاغة (DMG: Asās al-Balāġa) auf die den Haushalt führende Person, der Ehefrau.
:Darüber hinaus finden sich weitere Bedeutungsübertragungen: So wird im Koran (Sure 71, Vers 28) die Arche des Noah als بَيْت (DMG: bayt) bezeichnet; im محكم (DMG: Muḥkam) , bei Ibn al-Aṯīr und im القاموس المحيط (DMG: al-Qāmūs al-Muḥyaṭ) wird es ferner im Sinne von ‚Grab‘ gebraucht.
:Das Wort wurde auch auf das Tierreich bezogen: So bezeichnet es bei Abū ʿUbayd und im محكم (DMG: Muḥkam) das Erdloch, den Bau von ضِبَاب (DMG: ḍibāb)^(→ar) ‚Dornschwanzeidechsen‘ sowie das Netz von Spinnen.
:Im Gegensatz zum Klassischen sowie zum Andalusischen und Maltesischen Arabisch war das Wort in der antiken arabischen Mundart Siziliens ein Femininum.
:Das Wort ist etymologisch verwandt mit akkadischem 𒂍 (DMG: bītu) ^(→ akk), ugaritschem 𐎁𐎚 (bt [interpretiert als bêtu]) ^(→ uga), phönizischem 𐤁𐤕 (bt) ^(→ phn), hebräischem בַּיִת (CHA: báyiṯ)^(→ he) , aramäischem 𐡁𐡉 (ALA-LC: bay)^(→ arc) m / 𐡁𐡉𐡕𐡀 (ALA-LC: baytāʾ)^(→ arc) f sowie dem aramäisch-syrischem בָּת (ALA-LC: bāt)^(→ arc) / ܒܰܬ (ALA-LC: bāt)^(→ syr) .

Nominativ
بَيْتٌ (DMG: baytun)
أَلْبَيْتُ (DMG: al-baytu)
بَيْتُ (DMG: baytu)
Genitiv
بَيْتٍ (DMG: baytin)
أَلْبَيْتِ (DMG: al-bayti)
بَيْتِ (DMG: bayti)
Akkusativ
بَيْتاً (DMG: baytạn)
أَلْبَيْتَ (DMG: al-bayta)
بَيْتَ (DMG: bayta)
Nominativ
بَيْتَانِ (DMG: baytāni)
أَلْبَيْتَانِ (DMG: al-baytāni)
بَيْتَا (DMG: baytā)
Genitiv
بَيْتَيْنِ (DMG: baytayni)
أَلْبَيْتَيْنِ (DMG: al-baytayni)
بَيْتَيْ (DMG: baytay)
Akkusativ
بَيْتَيْنِ (DMG: baytayni)
أَلْبَيْتَيْنِ (DMG: al-baytayni)
بَيْتَيْ (DMG: baytay)
Nominativ
بُيُوتٌ (DMG: buyūtun)
أَلْبُيُوتُ (DMG: al-buyūtu)
بُيُوتُ (DMG: buyūtu)
Genitiv
بُيُوتٍ (DMG: buyūtin)
أَلْبُيُوتِ (DMG: al-buyūti)
بُيُوتِ (DMG: buyūti)
Akkusativ
بُيُوتاً (DMG: buyūtạn)
أَلْبُيُوتَ (DMG: al-buyūta)
بُيُوتَ (DMG: buyūta)
Nominativ
بُيُوتَاتٌ (DMG: buyūtātun)
أَلْبُيُوتَاتُ (DMG: al-buyūtātu)
بُيُوتَاتُ (DMG: buyūtātu)
Genitiv
بُيُوتَاتٍ (DMG: buyūtātin)
أَلْبُيُوتَاتِ (DMG: al-buyūtāti)
بُيُوتَاتِ (DMG: buyūtāti)
Akkusativ
بُيُوتَاتاً (DMG: buyūtātạn)
أَلْبُيُوتَاتَ (DMG: al-buyūtāta)
بُيُوتَاتَ (DMG: buyūtāta)

sonst vor allem beduinisch: eine zum leichten Auf- und Abbauen gedachte

größere hausähnliche Konstruktion aus Stangen

die den Beduinen (Nomaden) als Behausung dient

« ۝ […] وَجَعَلَ لَكُم مِّن جُلُودِ ٱلۡأَنۡعَٰمِ بُيُوتًۭا تَسۡتَخِفُّونَهَا يَوۡمَ ظَعۡنِكُمۡ وَيَوۡمَ إِقَامَتِكُمۡۙ وَمِنۡ أَصۡوَافِهَا وَأَوۡبَارِهَا وَأَشۡعَارِهَآ أَثَٰثًۭا وَمَتَٰعًا إِلَىٰ حِينٍۢ ۝ » (DMG: […] wa-ǧaʿala la-kum min ǧulūdi 'l-anʿāmi buyūtạn ta-staḫiff-ūna-hā yawma ẓaʿni-kum wa-yawma iqāmati-kum wa-min aṣwāfi-hā wa-awbāri-hā wa-ašʿāri-hā aṯāṯạn wa-matāʿạn ilạ̄ ḥīnin)
::„[…] Und aus der Haut der Herdentiere hat er euch Zelte gemacht, die ihr, wenn ihr (von einem Lagerplatz) aufbrecht, und wenn ihr haltmacht, leicht handhaben könnt (w[ortwörtl]. leicht an Gewicht findet) und aus ihrer Wolle, ihrem Fell und ihrem Haar Gegenstände für den täglichen Gebrauch, und (das alles hat er euch) zur Nutznießung auf eine (beschränkte) Zeit (überlassen).“

zu einem bestimmten Zweck errichtetes Gebäude

أَيْنَ بَيْتُكِ؟ / أَيْنَ بَيْتِك؟ (DMG: Ayna baytu-ki? / Pausa: Ayna bayt-ik?)
::interlinear: Wo Haus‹NOMINATIV SINGULAR UNBESTIMMT›-dein‹FEMININ›?
::Wo ist dein Haus?
:::::Wo wohnst du?

بَيْتِي بَيْتٌ قَدِيمٌ فِي وَسَطِ ٱلْمَدِينَةِ۔ / بَيْتِي بَيْت قَدِيم فِي وَسَظ أَلْمَدِينَة۔ (DMG: Bayt-ī baytun qadīmun fī wasaṭi 'l-madīnati. / Pausa: Bayt-ī bayt qadīm fī wasaṭ al-madīna.)
::interlinear: Haus‹NOMINATIV SINGULAR UNBESTIMMT (bayt-ī aus baytu-i)›-mein Haus‹NOMINATIV SINGULAR UNBESTIMMT› alt‹GENUSKONGRUENZ› in Mitte‹GENITIV SINGULAR STATUS CONSTRUCTUS› ‹ARTIKEL›-Stadt‹GENITIV SINGULAR STATUS CONSTRUCTUS›.
::Mein Haus ist ein altes Haus im Stadtzentrum.

أَهَذَا بَيْتُكِ؟ / أَهَذَا بَيْتِك؟ (DMG: A-haḏā baytu-ki? / Pausa: A-haḏā bayt-ik?) — نَعَمْ٬ هَذَا بَيْتِي۔ (DMG: Naʿam, haḏā bayt-ī.)
::interlinear: ‹FRAGEPARTIKEL›-dies Haus‹NOMINATIV SINGULAR UNBESTIMMT›-dein‹FEMININ›? — Ja, dies Haus‹NOMINATIV SINGULAR UNBESTIMMT (bayt-ī aus baytu-i)›-mein.
::Ist das dein Haus? — Ja, das ist mein Haus.

بَيْتُكَ جَمِيلٌ جداً۔ / بَيْتَك جَمِيل جداً۔ (DMG: Baytu-ka ǧamīlun ǧidạn. / Pausa: Bayt-ak ǧamīl ǧidạn.)
::interlinear: Haus‹NOMINATIV SINGULAR UNBESTIMMT›-dein‹MASKULIN› hübsch/schön‹GENUSKONGRUENZ› sehr.
::Dein Haus ist sehr hübsch/schön.

« ۝ إِنَّ أَوَّلَ بَيۡتٍۢ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَكَّةَ مُبَارَكًۭا وَهُدًۭى لِّلۡعَٰلَمِينَ ۝ » (DMG: inna awwala baytin wuḍiʿa li-'n-nāsi la-llaḏī bi-Bakkata mubārakạn wa-hudạ̄n li-'l-ʿālamīna)
::„Das erste (Gottes[-]) [H]aus, das den Menschen aufgestellt worden ist, ist dasjenige in Bakka (d.h. Mekka) (aufgestellt) zum Segen und zur Rechtleitung für die Menschen in aller Welt.“

«واستقلال في الرأي، وربما يوازع الشفقة على الزين، أو تحت تأثير القيام بتضحية، وهو أمر منسجم مع طبيعتها، قررت أن تتزوج الزين، ويرجح أن معركة عنيفة دارت في بيت حاج إبراهيم بين الأب والأم في طرف، والبنت في الطرف الآخر۔ »
::„Vielleicht fühlte sie Mitleid mit ihm, oder sie wollte ein Opfer bringen, wie es ihrem Wesen entsprach. Vermutlich kam es daraufhin in Hadsch Ibrahîms Haus zu einer heftigen Auseinandersetzung zwischen Vater und Mutter auf der einen und der Tochter auf der anderen Seite.“

abgetrennter Bereich innerhalb eines Wohnhauses

in dem sich eine oder mehrere Personen ständig aufhalten können

bewohnbarer Raum in einem Haus/in einer Wohnung

im gleichen Haus/in der gleichen Wohnung lebenden und zu einem Haushalt gehörenden Personen

كَيْفَ ٱلْبَيْت؟ / كَيْف أَلْبَيْت؟ (DMG: Kayfa 'l-bayt? / Pausa: Kayf al-bayt?)
::interlinear: Wie ‹ARTIKEL›-Familie‹NOMINATIV SINGULAR BESTIMMT›?
::Wie gehts der Familie?
:::::Was macht die Familie?

« ۝ وَحَرَّمۡنَا عَلَيۡهِ ٱلۡمَرَاضِعَ مِن قَبۡلُ فَقَالَتۡ هَلۡ أَدُلُّكُمۡ عَلَىٰۤ أَهۡلِ بَيۡتٍۢ يَكۡفُلُونَهُۥ لَكُمۡ وَهُمۡ لَهُۥ نَٰصِحُونَ ۝ » (DMG: wa-ḥarram-nā ʿalay-hi 'l-marāḍiʿa min qablu fa-qālat hal a-dull-u-kum ʿalạ̄ ahli baytin ya-kful-ūna-hu la-kum wa-hum la-hu nāṣiḥ-ūna)
::„Nun hatten wir ihm bis dahin (w[ortwörtl]. vorher) die Brust (fremder Ammen) verwehrt (w[ortwörtl]. verboten). Da sagte sie: Soll ich euch zu einer Familie weisen, die ihn für euch betreuen wird, und die ihm aufrichtig zugetan ist?“

« هَا أَيَّامٌ تَأْتِي يَقُولُ الرَّبُّ وَأَقْطَعُ مَعَ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ وَمَعَ بَيْتِ يَهُوذَا عَهْداً جَدِيداً » (DMG: hā ayyāmun taʾtī ya-qūl-u 'r-Rabbu wa-a-qṭaʿ-u maʿa bayti Isrāʾīla wa-maʿa bayti Yahūḏā ʿahdạn ǧadīdạn)
::„Siehe, es kommt die Zeit, spricht der HERR, da will ich mit dem Hause Israel und mit dem Hause Juda einen neuen Bund schließen,[…]“

« وَيُخَلِّصُ الرَّبُّ خِيَامَ يَهُوذَا أَوَّلاً لِكَيْلاَ يَتَعَاظَمَ افْتِخَارُ بَيْتِ دَاوُدَ وَافْتِخَارُ سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ عَلَى يَهُوذَا » (DMG: wa-yu-ḫalliṣ-u 'r-Rabbu ḫiyāma Yahūḏā awwalạn li-kaylā ya-taʿāẓam-a 'ftiǧār-u bayti Dāūda wa-'ftiǧār-u sukkāni Ūrušalīma ʿalạ̄ Yahūḏā)
::„Und der HERR wird zuerst die Hütten Judas erretten, auf dass sich nicht zu hoch rühme das Haus David noch die Bürger Jerusalems wider Juda.“

im Körper lokalisierter Ausgangspunkt eines körperlichen Leidens

sonst Ehefrau, Frau; Hauszierde; Hausdrachen, Hausherrin, Frauenzimmer; Weib

(Ägypten; Türkei: Çukurova): verheiratete Frau

« أَكِبَرٌ غَيَّرَنِى أَمْ بَيْتُ؟ » (DMG: A-kibarun ġayyaran-ī am baytu?)
::„Hat [das] Alter mich verändert oder eine Frau?“

Obst- und/oder Gemüsepflanzen versehenes Stück Land in einem Garten

zum Schutz oder dergleichen) ganz bedeckt

bestimmte Tiere (vor allem Weichtiere wie Gastropoden) umgebende feste

zumeist starre Trennwände abgegrenzt ist und der Aufbewahrung von etwas dient

(muslimische Damaszener Mundart): أَلْوَثِيقَة كَانَتْ مُخَبَّأَة بِالْبَيْت سِرِّي بِالصُّنْدُوق أَلْحَدِيد (DMG: Pausa: al-waṯīqa kānat muḫabbaʾa bi-'l-bayt sirrī bi-'ṣ-ṣundūq al-ḥadīd; mundartnah: 'l-wasīq̈a kānet ^əmḫabbāye b'-bēt sərri b'-ṣandūq ^əl-ḥadīd)
::Das Dokument war in einem geheimen Fach im Panzerschrank versteckt.
::Das Dokument war in einem Geheimfach im Tresor versteckt.

Marokko: abgeteilter Raum in einem zur Beförderung von Personen dienenden Eisenbahnwaggon

von Webspinnen aus Spinnenseide gesponnenes netzartiges Gebilde

ferner auch der Rest eines dieser durch äußere Einflüsse durchlöcherten

eingerissenen oder Staub gefangenen netzartigen Gespinste (zumeist in Innenräumen)


بيت

Es handelt sich um eine metaphorische Übertragung, die darauf fußt, dass die Wörter eines Verses sich ähnlich miteinander verknüpfen, ähnlich an- und ineinanderfügen, wie die Bestandteile eines Zeltes.

Nominativ
بَيْتٌ (DMG: baytun)
أَلْبَيْتُ (DMG: al-baytu)
بَيْتُ (DMG: baytu)
Genitiv
بَيْتٍ (DMG: baytin)
أَلْبَيْتِ (DMG: al-bayti)
بَيْتِ (DMG: bayti)
Akkusativ
بَيْتاً (DMG: baytạn)
أَلْبَيْتَ (DMG: al-bayta)
بَيْتَ (DMG: bayta)
Nominativ
بَيْتَانِ (DMG: baytāni)
أَلْبَيْتَانِ (DMG: al-baytāni)
بَيْتَا (DMG: baytā)
Genitiv
بَيْتَيْنِ (DMG: baytayni)
أَلْبَيْتَيْنِ (DMG: al-baytayni)
بَيْتَيْ (DMG: baytay)
Akkusativ
بَيْتَيْنِ (DMG: baytayni)
أَلْبَيْتَيْنِ (DMG: al-baytayni)
بَيْتَيْ (DMG: baytay)
Nominativ
أَبْيَاتٌ (DMG: abyātun)
أَلْأَبْيَاتُ (DMG: al-abyātu)
أَبْيَاتُ (DMG: abyātu)
Genitiv
أَبْيَاتٍ (DMG: abyātin)
أَلْأَبْيَاتِ (DMG: al-abyāti)
أَبْيَاتِ (DMG: abyāti)
Akkusativ
أَبْيَاتاً (DMG: abyātạn)
أَلْبُيُوتَ (DMG: al-abyāta)
بُيُوتَ (DMG: abyāta)
Nominativ
أَبَايِيتٌ (DMG: abāyītun)
أَلْأَبَايِيتُ (DMG: al-abāyītu)
أَبَايِيتُ (DMG: abāyītu)
Genitiv
أَبَايِيتٍ (DMG: abāyītin)
أَلْأَبَايِيتِ (DMG: al-abāyīti)
أَبَايِيتِ (DMG: abāyīti)
Akkusativ
أَبَايِيتاً (DMG: abāyītạn)
أَلْأَبَايِيتَ (DMG: al-abāyīta)
أَبَايِيتَ (DMG: abāyīta)
Nominativ
أَبْيَاوَاتٌ (DMG: abyāwātun)
أَلْأَبْيَاوَاتُ (DMG: al-abyāwātu)
أَبْيَاوَاتُ (DMG: abyāwātu)
Genitiv
أَبْيَاوَاتٍ (DMG: abyāwātin)
أَلْأَبْيَاوَاتِ (DMG: al-abyāwāti)
أَبْيَاوَاتِ (DMG: abyāwāti)
Akkusativ
أَبْيَاوَاتاً (DMG: abyāwātạn)
أَلْأَبْيَاوَاتَ (DMG: al-abyāwāta)
أَبْيَاوَاتَ (DMG: abyāwāta)

(aus zwei Halbversen bestehender) Vers (eines lyrischen Textes); Bait


ليمون

Nominativ
لَيمونةٌ
Genitiv
Akkusativ
Nominativ
Genitiv
Akkusativ

ثلاث ليمونات - drei Zitronen


عامل

Nominativ
عَامِلٌ
Genitiv
Akkusativ
Nominativ
Genitiv
Akkusativ


كتاب

Schreiben

schriftliche Mitteilung zumeist sachlichen Inhalts und offiziellen Charakters

Urkunde

Schriftstück, das etwas beglaubigt oder bestätigt; Dokument mit Rechtskraft

Ar-كِتَابٌ.oga

Lane zufolge handelt es sich um ein Verbalsubstantiv („inf[initive]. n[oun].“) zum Verb كَتَبَ (DMG: kataba)^(→ar) , mit dem im klassischen Arabisch „A thing in which, or on which, one writes : [a book :] a written piece of paper or [a record, or register ; and a written mandate ;] of skin“ bezeichnet wurde. So sei es ihm zufolge auch im القاموس المحيط (DMG: al-Qāmūs al-Muḥyaṭ) des al-Fayrūzʾābādī im Sinne von „a writing, or writ, or thing written“ bezeugt. Des Weiteren habe es „a letter, or epistle, which a person writes“ bezeichnet. In der مصباح (DMG: Miṣbāḥ) des Saʿīd bin Yūsuf al-Fayyūmi (Saʿadia ben Yosef Gaʾon) bezeichnet das Wort dann auch „A revealed scripture“ und im صحاح (DMG: Ṣiḥāḥ) des al-Ǧawharī sowie im القاموس المحيط (DMG: al-Qāmūs al-Muḥyaṭ) ferner „Divine prescript, appointment, or ordinance : judgment, or sentence : fatal decree, or predestination“. An anderer Stelle im القاموس المحيط (DMG: al-Qāmūs al-Muḥyaṭ) bezeichnet es auch „A receptacle for ink“.

Nominativ
كِتَابٌ (DMG: kitābun)
أَلْكِتَابُ (DMG: al-kitābu)
كِتَابُ (DMG: kitābu)
Genitiv
كِتَابٍ (DMG: kitābin)
أَلْكِتَابِ (DMG: al-kitābi)
كِتَابِ (DMG: kitābi)
Akkusativ
كِتَاباً (DMG: kitābạn)
أَلْكِتَابَ (DMG: al-kitāba)
كِتَابَ (DMG: kitāba)
Nominativ
كِتَابَانِ (DMG: kitābāni)
أَلْكِتَابَانِ (DMG: al-kitābāni)
كِتَابَا (DMG: kitābā)
Genitiv
كِتَابَيْنِ (DMG: kitābayni)
أَلْكِتَابَيْنِ (DMG: al-kitābayni)
ْكِتَابَي (DMG: kitābay)
Akkusativ
كِتَابَيْنِ (DMG: kitābayni)
أَلْكِتَابَيْنِ (DMG: al-kitābayni)
ْكِتَابَي (DMG: kitābay)
Nominativ
كُتُبٌ (DMG: kutubun)
أَلْكُتُبُ (DMG: al-kutubu)
كُتُبُ (DMG: kutubu)
Genitiv
كُتُبٍ (DMG: kutubin)
أَلْكُتُبِ (DMG: al-kutubi)
كُتُبِ (DMG: kutubi)
Akkusativ
كُتُباً (DMG: kutubạn)
أَلْكُتُبَ (DMG: al-kutuba)
كُتُبَ (DMG: kutuba)

Schriftstück, in dem eine rechtsgültige Abmachung zwischen zwei oder mehreren Parteien niedergelegt ist

Vertrag der Eheleute, in dem bestimmte Regeln für die Ehe niedergelegt sind

schriftliche Mitteilung, die in einem (verschlossenen) Umschlag (per Boten oder Post) übersandt wird

die unter [5] beschriebene Mitteilung, deren Inhalt die Geschäfte eines Unternehmens betrifft

fest gebundenes Druckwerk; (literarischer, wissenschaftlicher oder dergleichen) Text, der in Form eines fest gebundenen Druckwerks publiziert wird; Teil eines gegliederten (literarischen) Werkes

اِفْتَقَدَ ٱلْكِتَابَ. (DMG: Iftaqada 'l-kitāba.)
::Ihm ist das Buch abhandengekommen.

قَرَأْتُ ٱلْكِتَابَ يَوْمَ كُنْتُ طَالِباً. (DMG: Qaraʾtu 'l-kitāba yawma kuntu ṭālibạn.) / قَرَأْتُ ٱلْكِتَابَ وَأَنَا طَالِبٌ. (DMG: Qaraʾtu 'l-kitāba wa-anā ṭālibun.)
::Ich habe das Buch als Student gelesen.

أَيْنَ تَشْتَرِي كُتُبَكَ؟ (DMG: Ayna taštarī kutuba-ka?)
::Bei wem kaufst du [m] deine Bücher?

أَهْدَتْنِي ٱلْكِتَابَ. (DMG: Ahdatnī 'l-kitāba.)
::Ich habe das Buch von ihr geschenkt bekommen.

خُذْ أَلْمَجَلَّةَ بَلْ أَلْكِتَابَ! (DMG: Ḫuḏ al-maǧallata bal al-kitāba!)
::Nimm die Zeitschrift — nein, besser das Buch!

أَلْكِتَابُ ذُو مُجَلَّدَيْنِ. (DMG: Al-kitābu ḏū muǧalladayni.) / أَلْكِتَابُ ذُو جُزْءَيْنِ. (DMG: Al-kitābu ḏū ǧuzʾayni.)
::Das Buch besteht aus zwei Bänden.

حَتَّى هٰذَا ٱلْمِيعَادِ سَأَكُونُ قَدْ قَرَأْتُ ٱلْكِتَابَ. (DMG: Ḥattạ̄ hāḏā 'l-mīʿādi saʾakūnu qad qaraʾtu 'l-kitāba.)
::Bis dahin werde ich das Buch gelesen haben.

اِصْطَحَبَ دَائِماً كِتَاباً. (DMG: Iṣṭaḥaba dāʾimạn kitābạn.)
::Er hatte stets ein Buch bei sich.

عِنْدِي هٰذَا ٱلْكِتَابُ طَبْعَةٌ عَرَبِيَّةٌ. (DMG: ʿInd-ī hāḏā 'l-kitābu ṭabʿatun ʿarabiyyatun.)
::Ich habe dieses Buch in einer arabischen Ausgabe.

اِشْتَرَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ كِتَابَيْنِ. (DMG: Ištarạ̄ kullu wāḥidin min-hum kitābayni.)
::Sie kauften je zwei Bücher.

أَلْكِتَابُ كِتَابِي. (DMG: Al-kitābu kitāb-ī.)
::Das Buch ist mein.
::Das Buch gehört mir.

أَيْنَ أَيْنَ ٱلْكِتَابُ؟ (DMG: Ayna ayna 'l-kitābu?) / أَيْنَ ٱلْكِتَابُ أَيْنَ؟ (DMG: Ayna 'l-kitābu ayna?)
::Wo mag das Buch nur sein?

Tschad: عندنا كتب اتنين بس. (DMG: ʿIndi-nā kutub itnayn bass. / mundartnah: Indi-na kutub tinēn bas.)
::Wir besitzen nur zwei Bücher.

Ägypten (kairenisch): ادانی الكتاب بلاش. (DMG: Iddā-nī 'l-kitāb balāš. / mundartnah: Iddā-ni 'k-kitāb balāš.)
::Er gab mir das Buch gratis.

Libanon (Mundart von Bišmizzīn): بعطيك الكتاب بس ما تخزق. (DMG: Biʿṭ-ī-k al-kitāb bass mā taḫazzaqu. / mundartnah: Biʿṭ-ī-k 'l-ⁱktǟb bass ma tḫazzʾu.)
::Ich gebe dir das Buch nur unter der Bedingung, dass du es nicht zerreißest.

Syrien (Damaszener Mundart): هالكتاب كان لقطة. (DMG: Ha-'l-kitāb kāna laqṭa. / mundartnah: Ha-'l-^əktāb kān laqṭa.)
::Das Buch (hier)/Dieses Buch war ein Schnäppchen.

Syrien (Damaszener Mundart): هذا افضل كتاب عنده. (DMG: Hāḏā afḍal kitāb ʿind-uh. / mundartnah: Hāda afḍal ^əktāb ʿand-o.)
::Das ist sein Lieblingsbuch.

Syrien (Damaszener Mundart): بتعرف الكتاب كلنة كلنة. (DMG: Bitaʿrif al-kitāb kulna kulna. / mundartnah: Btaʿref 'l-^əktāb kəlne kəlne.)
::Sie kennt das Buch in- und auswendig.

Irak (muslimische Bagdader Mundart): اصفط هالكتابين ويا ذيك الكتب. (DMG: Uṣfuṭ ha-'l-kitābayn wayyā ḏīk al-kutub. / mundartnah: Uṣfuṭ ha-'l-iktābēn wiyya ḏīč il-kutub.)
::Stapele (du [m]) diese zwei Bücher auf die Bücher (dort).

Schmückstück (mit einem Koranvers), dem Unheil abwehrende oder Glück bringende Kräfte zugeschrieben werden


كتاب

Elementarschule

Schule, deren Gegenstand die Vermittlung grundlegender Kenntnisse ist

Nominativ
كُتَّابٌ (DMG: kuttābun)
أَلْكُتَّابُ (DMG: al-kuttābu)
كُتَّابُ (DMG: kuttābu)
Genitiv
كُتَّابٍ (DMG: kuttābin)
أَلْكُتَّابِ (DMG: al-kuttābi)
كُتَّابِ (DMG: kuttābi)
Akkusativ
كُتَّاباً (DMG: kuttābạn)
أَلْكُتَّابَ (DMG: al-kuttāba)
كُتَّابَ (DMG: kuttāba)
Nominativ
كُتَّابَانِ (DMG: kuttābāni)
أَلْكُتَّابَانِ (DMG: al-kuttābāni)
كُتَّابَا (DMG: kuttābā)
Genitiv
كُتَّابَيْنِ (DMG: kuttābayni)
أَلْكُتَّابَيْنِ (DMG: al-kuttābayni)
كُتَّابَيْ (DMG: kuttābay)
Akkusativ
كُتَّابَيْنِ (DMG: kuttābayni)
أَلْكُتَّابَيْنِ (DMG: al-kuttābayni)
كُتَّابَيْ (DMG: kuttābay)
Nominativ
كَتَاتِيبُ (DMG: katātību)
أَلْكَتَاتِيبُ (DMG: al-katātību)
كَتَاتِيبُ (DMG: katātību)
Genitiv
كَتَاتِيبَ (DMG: katātība)
أَلْكَتَاتِيبِ (DMG: al-katātībi)
كَتَاتِيبَ (DMG: katātība)
Akkusativ
كَتَاتِيبَ (DMG: katātība)
أَلْكَتَاتِيبَ (DMG: al-katātība)
كَتَاتِيبَ (DMG: katātība)

Schule (als unterste Gattung der Elementarschule), in der der Koran gelesen und ausgelegt wird


شارع

ما آسم هذا آلشارع؟ - Wie heißt diese Straße?


البحر الابيض المتوسط

de-البحر_الابيض_المتوسط-ar-noun-1


بابا

indeterminierter Akkusativ Singular des Substantivs باب


ثلاجة

standardsprachlich im Maghreb, Libanon, Syrien auch:

Nominativ
ثَلَّاجَةٌ (DMG: ṯallāǧatun)
أَلثَّلَّاجَةُ (DMG: aṯ-ṯallāǧatu)
ثَلَّاجَةُ (DMG: ṯallāǧatu)
Genitiv
ثَلَّاجَةٍ (DMG: ṯallāǧatin)
أَلثَّلَّاجَةِ (DMG: aṯ-ṯallāǧati)
ثَلَّاجَةِ (DMG: ṯallāǧati)
Akkusativ
ثَلَّاجَةً (DMG: ṯallāǧatạn)
أَلثَّلَّاجَةَ (DMG: aṯ-ṯallāǧata)
ثَلَّاجَةَ (DMG: ṯallāǧata)
Nominativ
ثَلَّاجَتَانِ (DMG: ṯallāǧatāni)
أَلثَّلَّاجَتَانِ (DMG: aṯ-ṯallāǧatāni)
ثَلَّاجَتَا (DMG: ṯallāǧatā)
Genitiv
ثَلَّاجَتَيْنِ (DMG: ṯallāǧatayni)
ثَلَّاجَتَيْ (DMG: ṯallāǧatay)
Akkusativ
ثَلَّاجَتَيْنِ (DMG: ṯallāǧatayni)
ثَلَّاجَتَيْ (DMG: ṯallāǧatay)
Nominativ
ثَلَّاجَاتٌ (DMG: ṯallāǧātun)
أَلثَّلَّاجَاتُ (DMG: aṯ-ṯallāǧātu)
ثَلَّاجَاتُ (DMG: ṯallāǧātu)
Genitiv
ثَلَّاجَاتٍ (DMG: ṯallāǧātin)
أَلثَّلَّاجَاتِ (DMG: aṯ-ṯallāǧāti)
ثَلَّاجَاتِ (DMG: ṯallāǧāti)
Akkusativ
ثَلَّاجَاتاً (DMG: ṯallāǧātạn)
أَلثَّلَّاجَاتَ (DMG: aṯ-ṯallāǧāta)
ثَلَّاجَاتَ (DMG: ṯallāǧāta)

kastenförmiges, einem Schrank ähnliches, gegen Wärme isoliertes und mit einem Kühlsystem ausgestattetes Behältnis, in dem leicht verderbliche Lebensmittel kühl aufbewahrt werden, um sie frischzuhalten


شرق

Nominativ
شَرْقٌ
الشَّرْقُ
Genitiv
Akkusativ
Nominativ
Genitiv
Akkusativ


مهندس

أنا مهندسة - Ich bin Ingenieurin.


مهنة

ما مهنته؟ - Was ist er von Beruf?


وقت

Nominativ
وَقْت
الوَقْت
Genitiv
Akkusativ
Nominativ
أَوْقات
Genitiv
Akkusativ

هل عندك وقت اليوم؟
::Hast du heute Zeit?


فعل

Nominativ
Genitiv
Akkusativ
Nominativ
Genitiv
Akkusativ


موسيقى

هل تحب الموسيقى؟ - Lieben Sie Musik?


جواز

.لا أجد جوازي - Ich finde meinen Pass nicht.


قبر

etymologisch verwandt mit gleichbedeutend hebräischem קֶבֶר (CHA: qæḇær, ḳævær)^(→ he) , aramäischem 𐡒𐡁𐡓 (CAL: qǝḇar)^(→ arc) / 𐡒𐡁𐡓𐡀 (CAL: qaḇrā, qeḇrā)^(→ arc) , syrischem ܩܰܒܪܳܐ / ܩܲܒ݂ܪܵܐ (ALA-LC: qabrā)^(→ syr) , ugaritischem 𐎖𐎁𐎗 (qbr) ^(→ uga), punisch-phönizischem 𐤒𐤁𐤓 (qbr) ^(→ phn), altäthiopischem ቀበር (ALA-LC: qabar) ^(→ gez) und akkadischem 𒀍 (DMG: qabru(m)) ^(→ akk)

Nominativ
قَبْرٌ (DMG: qabrun)
أَلْقَبْرُ (DMG: al-qabru)
قَبْرُ (DMG: qabru)
Genitiv
قَبْرٍ (DMG: qabrin)
أَلْقَبْرِ (DMG: al-qabri)
قَبْرِ (DMG: qabri)
Akkusativ
قَبْراً (DMG: qabrạn)
أَلْقَبْرَ (DMG: al-qabra)
قَبْرَ (DMG: qabra)
Nominativ
قَبْرَانِ (DMG: qabrāni)
أَلْقَبْرَانِ (DMG: al-qabrāni)
قَبْرَا (DMG: qabrā)
Genitiv
قَبْرَيْنِ (DMG: qabrayni)
أَلْقَبْرَيْنِ (DMG: al-qabrayni)
قَبْرَيْ (DMG: qabray)
Akkusativ
قَبْرَيْنِ (DMG: qabrayni)
أَلْقَبْرَيْنِ (DMG: al-qabrayni)
قَبْرَيْ (DMG: qabray)
Nominativ
قُبُورٌ (DMG: qubūrun)
أَلْقُبُورُ (DMG: al-qubūru)
قُبُورُ (DMG: qubūru)
Genitiv
قُبُورٍ (DMG: qubūrin)
أَلْقُبُورِ (DMG: al-qubūri)
قُبُورِ (DMG: qubūri)
Akkusativ
قُبُوراً (DMG: qubūrạn)
أَلْقُبُورَ (DMG: al-qubūra)
قُبُورَ (DMG: qubūra)

ausgehobene Grube, in der ein Leichnam hineingelegt, anschließend wieder mit Erde zugeschüttet und (durch ein Grabstein oder dergleichen) kenntlich gemacht wird


قبر

Nominativ
قُبَّرٌ (DMG: qubbarun)
أَلْقُبَّرُ (DMG: al-qubbaru)
قُبَّرُ (DMG: qubbaru)
Genitiv
قُبَّرٍ (DMG: qubbarin)
أَلْقُبَّرِ (DMG: al-qubbari)
قُبَّرِ (DMG: qubbari)
Akkusativ
قُبَّراً (DMG: qubbarạn)
أَلْقُبَّرَ (DMG: al-qubbara)
قُبَّرَ (DMG: qubbara)
Nominativ
Genitiv
Akkusativ

Singvogel mit erdfarbenem Gefieder und trillerndem Gesang der Familie kleiner, bodenbewohnender Vögel aus der Unterordnung der Sperlingsvögel (Alaudidae)


قلب

Nominativ
قَلْبٌ (DMG: qalbun)
أَلْقَلْبُ (DMG: al-qalbu)
قَلْبُ (DMG: qalbu)
Genitiv
قَلْبٍ (DMG: qalbin)
أَلْقَلْبِ (DMG: al-qalbi)
قَلْبِ (DMG: qalbi)
Akkusativ
قَلْباً (DMG: qalbạn)
أَلْقَلْبَ (DMG: al-qalba)
قَلْبَ (DMG: qalba)
Nominativ
قَلْبَانِ (DMG: qalbāni)
أَلْقَلْبَانِ (DMG: al-qalbāni)
قَلْبَا (DMG: qalbā)
Genitiv
قَلْبَيْنِ (DMG: qalbayni)
أَلْقَلْبَيْنِ (DMG: al-qalbayni)
قَلْبَيْ (DMG: qalbay)
Akkusativ
قَلْبَيْنِ (DMG: qalbayni)
أَلْقَلْبَيْنِ (DMG: al-qalbayni)
قَلْبَيْ (DMG: qalbay)
Nominativ
قُلُوبٌ (DMG: qulūbun)
أَلْقُلُوبُ (DMG: al-qulūbu)
قُلُوبُ (DMG: qulūbu)
Genitiv
قُلُوبٍ (DMG: qulūbin)
أَلْقُلُوبِ (DMG: al-qulūbi)
قُلُوبِ (DMG: qulūbi)
Akkusativ
قُلُوباً (DMG: qulūbạn)
أَلْقُلُوبَ (DMG: al-qulūba)
قُلُوبَ (DMG: qulūba)


قلب

Nominativ
قَلْبٌ (DMG: qalbun)
أَلْقَلْبُ (DMG: al-qalbu)
قَلْبُ (DMG: qalbu)
Genitiv
قَلْبٍ (DMG: qalbin)
أَلْقَلْبِ (DMG: al-qalbi)
قَلْبِ (DMG: qalbi)
Akkusativ
قَلْباً (DMG: qalbạn)
أَلْقَلْبَ (DMG: al-qalba)
قَلْبَ (DMG: qalba)
Nominativ
قُلُوبَاتُ (DMG: qulūbātu)
أَلْقُلُوبَاتُ (DMG: al-qulūbātu)
قُلُوبَاتُ (DMG: qulūbātu)
Genitiv
قُلُوبَاتَ (DMG: qulūbāta)
أَلْقُلُوبَاتِ (DMG: al-qulūbāti)
قُلُوبَاتَ (DMG: qulūbāta)
Akkusativ
قُلُوبَاتَ (DMG: qulūbāta)
أَلْقُلُوبَاتَ (DMG: al-qulūbāta)
قُلُوبَاتَ (DMG: qulūbāta)


قلب

Umstellung

Grammatik: Umstellung (von Buchstaben), Metathesis

Nominativ
قَلْبٌ (DMG: qalbun)
أَلْقَلْبُ (DMG: al-qalbu)
قَلْبُ (DMG: qalbu)
Genitiv
قَلْبٍ (DMG: qalbin)
أَلْقَلْبِ (DMG: al-qalbi)
قَلْبِ (DMG: qalbi)
Akkusativ
قَلْباً (DMG: qalbạn)
أَلْقَلْبَ (DMG: al-qalba)
قَلْبَ (DMG: qalba)
Nominativ
Genitiv
Akkusativ


قلب

Nominativ
قُلْبٌ (DMG: qulbun)
قَلْبٌ (DMG: qalbun)
قِلْبٌ (DMG: qilbun)
أَلْقُلْبُ (DMG: al-qulbu)
أَلْقَلْبُ (DMG: al-qalbu)
أَلْقِلْبُ (DMG: al-qilbu)
قُلْبُ (DMG: qulbu)
قَلْبُ (DMG: qalbu)
قِلْبُ (DMG: qilbu)
Genitiv
قُلْبٍ (DMG: qulbin)
قَلْبٍ (DMG: qalbin)
قِلْبٍ (DMG: qilbin)
أَلْقُلْبِ (DMG: al-qulbi)
أَلْقَلْبِ (DMG: al-qalbi)
أَلْقِلْبِ (DMG: al-qilbi)
قُلْبِ (DMG: qulbi)
قَلْبِ (DMG: qalbi)
قِلْبِ (DMG: qilbi)
Akkusativ
قُلْباً (DMG: qulbạn)
قَلْباً (DMG: qalbạn)
قِلْباً (DMG: qilbạn)
أَلْقُلْبَ (DMG: al-qulba)
أَلْقَلْبَ (DMG: al-qalba)
أَلْقِلْبَ (DMG: al-qilba)
قُلْبَ (DMG: qulba)
قَلْبَ (DMG: qalba)
قِلْبَ (DMG: qilba)
Nominativ
Genitiv
Akkusativ


قلب

Nominativ
قُلْبٌ (DMG: qulbun)
أَلْقُلْبُ (DMG: al-qulbu)
قُلْبُ (DMG: qulbu)
Genitiv
قُلْبٍ (DMG: qulbin)
أَلْقُلْبِ (DMG: al-qulbi)
قُلْبِ (DMG: qulbi)
Akkusativ
قُلْباً (DMG: qulbạn)
أَلْقُلْبَ (DMG: al-qulba)
قُلْبَ (DMG: qulba)
Nominativ
Genitiv
Akkusativ


سفر

„أَيَّاما ً مَعْدُودَاتٍ ۚ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضا ً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَه ُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرا ً فَهُوَ خَيْرٌ لَه ُ ۚ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۖ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ“
::Eine bestimmte Anzahl von Tagen. Wer von euch aber krank oder auf Reisen ist, (der faste) an ebenso vielen anderen Tagen; und für jene, die es schwerlich bestehen würden, ist eine Ablösung: Speisung eines Armen. Und wer mit freiwilligem Gehorsam ein gutes Werk vollbringt, das ist noch besser für ihn. Und Fasten ist gut für euch, wenn ihr es begreift.“


سفر

„مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ“
::„Das Gleichnis derjenigen, denen die Thora auferlegt wurde, die sie aber hierauf doch nicht getragen haben, ist das eines Esels, der Bücher trägt. Schlimm ist das Gleichnis der Leute, die Allahs Zeichen für Lüge erklären. Und Allah leitet das ungerechte Volk nicht recht.“

Surat Al-Jumu`ah (The Congregation, Friday) - سورة الجمعة. Qur'an.com, abgerufen am 16. Mai 2014 (HTML, Englisch).


مكتب

Nominativ
مَكْتَبٌ (DMG: maktabun)
الْمَكْتَبُ (DMG: al-maktabu)
مَكْتَبُ (DMG: maktabu)
Genitiv
مَكْتَبٍ (DMG: maktabin)
الْمَكْتَبِ (DMG: al-maktabi)
مَكْتَبِ (DMG: maktabi)
Akkusativ
مَكْتَبًا (DMG: maktaban)
الْمَكْتَبَ (DMG: al-maktaba)
مَكْتَبَ (DMG: maktaba)
Nominativ
مَكْتَبَانِ (DMG: maktabāni)
الْمَكْتَبَانِ (DMG: al-maktabāni)
مَكْتَبَا (DMG: maktabā)
Genitiv
مَكْتَبَيْنِ (DMG: maktabayni)
الْمَكْتَبَيْنِ (DMG: al-maktabayni)
مَكْتَبَيْ (DMG: maktabay)
Akkusativ
مَكْتَبَيْنِ (DMG: maktabayni)
الْمَكْتَبَيْنِ (DMG: al-maktabayni)
مَكْتَبَيْ (DMG: maktabay)
Nominativ
مَكاتِبُ (DMG: makātibu)
الْمَكاتِبُ (DMG: al-makātibu)
مَكاتِبُ (DMG: makātibu)
Genitiv
مَكاتِبَ (DMG: makātiba)
الْمَكاتِبِ (DMG: al-makātibi)
مَكاتِبِ (DMG: makātibi)
Akkusativ
مَكاتِبَ (DMG: makātiba)
الْمَكاتِبَ (DMG: al-makātiba)
مَكاتِبَ (DMG: makātiba)


قتل

Mord

Mord, Ermordung, Tötung, Totschlag, Beseitigung, Bluttat

Verbalsubstantiv von قَتَلَ (qatala) (Form 1)


كلمة

Nominativ
كَلِمَةٌ (kalimatun)
أَلْكَلِمَةُ (al-kalimatu)
كَلِمَةُ ()
Genitiv
كَلِمَةٍ ()
أَلْكَلِمَةِ ()
كَلِمَةِ ()
Akkusativ
كَلِمَةً ()
أَلْكَلِمَةَ ()
كَلِمَةَ ()
Nominativ
كَلِمَتَانِ ()
أَلْكَلِمَتَانِ ()
كَلِمَتَا ()
Genitiv
كَلِمَتَيْنِ ()
أَلْكَلِمَتَيْنِ ()
كَلِمَتَيْ ()
Akkusativ
كَلِمَتَيْنِ ()
أَلْكَلِمَتَيْنِ ()
كَلِمَتَيْ ()
Nominativ
كَلِمَاتٌ ()
أَلْكَلِمَاتُ ()
كَلِمَاتُ ()
Genitiv
كَلِمَاتٍ ()
أَلْكَلِمَاتِ ()
كَلِمَاتِ ()
Akkusativ
كَلِمَاتٍ ()
أَلْكَلِمَاتِ ()
كَلِمَاتِ ()


عالم

Gelehrter

männliche Person, die gelehrt ist: Gelehrter

Nominativ
عَالِمٌ (DMG: ʿālimun)
أَلْعَالِمُ (DMG: al-ʿālimu)
عَالِمُ (DMG: ʿālimu)
Genitiv
عَالِمٍ (DMG: ʿālimin)
أَلْعَالِمِ (DMG: al-ʿālimi)
عَالِمِ (DMG: ʿālimi)
Akkusativ
عَالِماً (DMG: ʿālimạn)
أَلْعَالِمَ (DMG: al-ʿālima)
عَالِمَ (DMG: ʿālima)
Nominativ
عَالِمَانِ (DMG: ʿālimāni)
أَلْعَالِمَانِ (DMG: al-ʿālimāni)
عَالِمَا (DMG: ʿālimā)
Genitiv
عَالِمَيْنِ (DMG: ʿālimayni)
أَلْعَالِمَيْنِ (DMG: al-ʿālimayni)
عَالِمَيْ (DMG: ʿālimay)
Akkusativ
عَالِمَيْنِ (DMG: ʿālimayni)
أَلْعَالِمَيْنِ (DMG: al-ʿālimayni)
عَالِمَيْ (DMG: ʿālimay)
Nominativ
عُلَمَاءُ (DMG: ʿulamāʾu)
أَلْعُلَمَاءُ (DMG: al-ʿulamāʾu)
عُلَمَاءُ (DMG: ʿulamāʾu)
Genitiv
عُلَمَاءَ (DMG: ʿulamāʾa)
أَلْعُلَمَاءِ (DMG: al-ʿulamāʾi)
عُلَمَاءَ (DMG: ʿulamāʾa)
Akkusativ
عُلَمَاءَ (DMG: ʿulamāʾa)
أَلْعُلَمَاءَ (DMG: al-ʿulamāʾa)
عُلَمَاءَ (DMG: ʿulamāʾa)
Nominativ
عَالِمُونَ (DMG: ʿālimūna)
أَلْعَالِمُونَ (DMG: al-ʿālimūna)
عَالِمُونَ (DMG: ʿālimūna)
Genitiv
عَالِمِينَ (DMG: ʿālimīna)
أَلْعَالِمِينَ (DMG: al-ʿālimīna)
عَالِمِينَ (DMG: ʿālimīna)
Akkusativ
عَالِمِينَ (DMG: ʿālimīna)
أَلْعَالِمِينَ (DMG: al-ʿālimīna)
عَالِمِينَ (DMG: ʿālimīna)

die mit etwas Bestimmten gut vertraut ist

”عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ“ (DMG: ālimu 'l-ġaybi wa-'š-šahādati 'l-kabīru 'l-mutaʿāli)
::„(Er ist es) der über das, was verborgen, und was allgemein bekannt ist, Bescheid weiß, und der groß und erhaben ist.“
::wörtlich: [Er ist] der Kenner/Kundige des Verborgenen und des Offenbaren, der Große, der Erhabenste.

die auf einem bestimmten Sach- oder Wissensgebiet überdurchschnittliche Kenntnisse besitzt

die im Bereich der Wissenschaft tätig ist

die islamische Theologie und islamisches Recht studiert hat und auf diesem Gebiet beruflich tätig ist


فندق

في الفندق مقهى
::Im Hotel ist ein Café.


ليختنشتاين

Nominativ
Genitiv
Akkusativ
Nominativ
Genitiv
Akkusativ
Nominativ
Genitiv
Akkusativ

.انا طالبة من ليجتنشتاين
::Ich bin eine Studentin aus Liechtenstein.


جزيرة

Nominativ
جَزِيرَة (ǧazīratun)
Genitiv
Akkusativ
Nominativ
جُزُرٌ (ǧuzurun)
Genitiv
Akkusativ


امرأة

Nominativ
امْرأة
Genitiv
Akkusativ
Nominativ
نِساء
Genitiv
Akkusativ

هَذِهِ المَرْأةُ جَميلة
:: Diese Frau ist schön.


الاتحاد السوفيتي

von russisch Советский Союз (Sovetskij Sojuz^☆) ^(→ ru)

de-الاتحاد_السوفيتي-ar-noun-1


الاتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية

von russisch Союз Советских Социалистических Республик (Sojuz Sovetskich Socialističeskich Respublik^☆) ^(→ ru)

Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken

de-الاتحاد_الجمهوريات_السوفيتية_الاشتراكية-ar-noun-1


الله

Es kann sich sowohl um eine Kontraktion aus أَلْإِلٰه (DMG: al-ilāh)^(→ar) beziehungsweise أَلْإِلَاه (DMG: al-ilāh)^(→ar) , beide mit der Bedeutung ‚der Gott, die Gottheit‘, handeln als auch um eine Entlehnung aus dem aramäischen 𐡀𐡋𐡄𐡀 (ˀĕlāhā/ˀălāhā)^(→ arc) ‚Gott‘.

Nominativ
ٱَلْلّٰهُ (DMG: Aḷḷāhu)
Genitiv
ٱَلْلّٰهِ (DMG: Aḷḷāhi)
ٱَلْلّٰهِ (DMG: Aḷḷāhi)
Akkusativ
ٱَلْلّٰهَ (DMG: Aḷḷāha)
ٱَلْلّٰهَ (DMG: Aḷḷāha)
Nominativ
Genitiv
Akkusativ
Nominativ
Genitiv
Akkusativ

Monotheismus: höchstes übernatürliches Wesen als Schöpfer der Welt

als Richter über ihr sittliches Verhalten und als ihr Heilsbringer

als Einziges und Transzendentales im Islam

”إن لله تسعة وتسعين اسمًا، مائةً إلا واحدًا، من أحصاها دخل الجنة“
::„Wahrlich, Gott hat neunundneunzig Namen, einen weniger als hundert. Wer sie aufzählt, geht ins Paradies.“

”إذا كان دعاة حوار الأديان صادقون فعلا في دعواهم فليدعوا لحذف كل ما يسيء إلى الآخر من كتبهم الدينية بدلا من الكذب وخداع الناس والضحك على الذقون وتبديد الأموال وعليهم ببساطة تقبل فكرة أننا بشر قبل أن نكون أتباع أديان، وأن العالم سيكون مكانا أفضل للعيش بدون هذه الأديان التي تنشر الفرقة والكراهية بين الناس باسم الله.“
::„Wenn die Verfechter des interreligiösen Dialogs es wirklich aufrichtig meinen, sollten sie dazu aufrufen, alle [Stellen] aus religiösen Büchern, die anstößig und beleidigend gegenüber den anderen [Religionen] sind, zu übergehen, anstatt zu lügen, betrügen und Geld zu verschleudern, und sie sollten einfach anerkennen, dass wir alle zuallererst Menschen und dann erst Anhänger dieser oder jener Religion sind und dass die Welt ein besserer Ort wäre ohne diese Religionen, die im Namen Gottes Spaltung und Hass unter den Menschen verbreiten.“

”صنع الله الوجود ثم تركه يمضي ويعمل بقوانين وسنن ونواميس لاتفرق بين المسلم والكافر بين الطائع والعاصي“
::„Gott erschuf das Universum und überlies es dann sich weiter fortzusetzen gemäß [diesen] Gesetzmäßigkeiten, Art und Weisen und Regeln, die nicht zwischen Muslim und Ungläubiger oder zwischen folgsam/gehorsam und unfolgsam/ungehorsam unterscheiden.“


قول

Rede

geübtes Sprechen; zusammenhängende Äußerung; zum Gespräch gewordene Worte: Rede

Ausführung

etwas, das ausführlich erläutert, erklärt wurde: Ausführung, Darlegung

Aussage

(vor Gericht, vor der Polizei) abgegebene Erklärung zu einem Tatbestand: Aussage

Wort

Irak: förmliches Versprechen, Versicherung: Wort

Gerede

abfälliges Reden über jemanden, der nicht anwesend ist: Gerede, Reden

Nominativ
قَوْلٌ (DMG: qawlun)
أَلْقَوْلُ (DMG: al-qawlu)
قَوْلُ (DMG: qawlu)
Genitiv
قَوْلٍ (DMG: qawlin)
أَلْقَوْلِ (DMG: al-qawli)
قَوْلِ (DMG: qawli)
Akkusativ
قَوْلاً (DMG: qawlạn)
أَلْقَوْلَ (DMG: al-qawla)
قَوْلَ (DMG: qawla)
Nominativ
قَوْلَانِ (DMG: qawlāni)
أَلْقَوْلَانِ (DMG: al-qawlāni)
قَوْلَا (DMG: qawlā)
Genitiv
قَوْلَيْنِ (DMG: qawlayni)
أَلْقَوْلَيْنِ (DMG: al-qawlayni)
قَوْلَيْ (DMG: qawlay)
Akkusativ
قَوْلَيْنِ (DMG: qawlayni)
أَلْقَوْلَيْنِ (DMG: al-qawlayni)
قَوْلَيْ (DMG: qawlay)
Nominativ
أَقْوَالٌ (DMG: aqwālun)
أَلْأَقْوَالُ (DMG: al-aqwālu)
أَقْوَالُ (DMG: aqwālu)
Genitiv
أَقْوَالٍ (DMG: aqwālin)
أَلْأَقْوَالِ (DMG: al-aqwāli)
أَقْوَالِ (DMG: aqwāli)
Akkusativ
أَقْوَالاً (DMG: aqwālạn)
أَلْأَقْوَالَ (DMG: al-aqwāla)
أَقْوَالَ (DMG: aqwāla)
Nominativ
أَقَاوِيلٌ (DMG: aqāwīlun)
أَلْأَقَاوِيلُ (DMG: al-aqāwīlu)
أَقَاوِيلُ (DMG: aqāwīlu)
Genitiv
أَقَاوِيلٍ (DMG: aqāwīlin)
أَلْأَقَاوِيلِ (DMG: al-aqāwīli)
أَقَاوِيلِ (DMG: aqāwīli)
Akkusativ
أَقَاوِيلاً (DMG: aqāwīlạn)
أَلْأَقَاوِيلَ (DMG: al-aqāwīla)
أَقَاوِيلَ (DMG: aqāwīla)

Gefühle oder dergleichen zusammenhängend äußert

قَوۡلٌۭ مَّعۡرُوفٌۭ وَمَغۡفِرَةٌ خَيۡرٌۭ مِّن صَدَقَةٍۢ يَتۡبَعُهَآ أَذًۭىۗ وَٱللَّهُ غَنِیٌّ حَلِيمٌۭ (DMG: qawluⁿ m-maʿrūfun wa-maġfiratun ḫayruⁿ m-min ṣadaqatin ya-tbaʿ-uhā aḏạ̄n wa-'ḷḷāhu ġaniyyun ḥalīmun)
::„Freundliche (w[ortwörtl]. Geziemende) Worte und Verzeihen sind besser als ein Almosen mit nachträglicher Zufügung von Ungemach. Und Gott ist reich (oder: auf niemand angewiesen) und mild.“

وَمَا هُوَ بِقَوۡلِ شَيۡطَٰنٍۢ رَّجِيمٍۢ (DMG: wa-mā huwa bi-qawli šayṭaniⁿ r-raǧīmin)
::„Der Koran (w[ortwörtl]. Er) ist (in der Tat die Aussage jenes vortrefflichen Gesandten, und) nicht die Aussage eines gesteinigten (oder verfluchten) Satans.“

Irak (muslimische Bagdader Mundart): بَعَّدِ عَلَى قَوْلِي (DMG: Pausa: baʿʿad-i ʿalạ̄ qawl-ī; mundartnah: baʿdi ʿala qawl-i)
::Ich halte [nach wie vor] mein Wort.

(von einer bekannten Persönlichkeit geprägter) Satz

فَبَدَّلَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ قَوۡلًا غَيۡرَ ٱلَّذِی قِيلَ لَهُمۡ فَأَنزَلۡنَا عَلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ رِجۡزًۭا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُوا۟ يَفۡسُقُونَ (DMG: fa-baddala 'l-laḏīna ẓalamū qawlạn ġayra 'l-laḏī qīla la-hum fa-anzal-nā ʿalạ̄ 'l-laḏīna ẓalamū riǧzạⁿ m-mina 's-samāʾi bi-mā kānū ya-fsuq-ūna)
::„Da vertauschten diejenigen, die frevelten, den Ausspruch, den man ihnen gesagt hatte, mit einem andern. Und da sandten wir auf sie (d.h. auf diejenigen, die frevelten) ein Strafgericht vom Himmel herab (zur Vergeltung) dafür, daß sie sich versündigt hatten.“

Syrien (muslimische Damaszener Mundart): هَذَا قَوْل شَائِع كَثِير (DMG: Pausa: haḏā qawl šāʾiʿ kaṯīr; mundartnah: hāda qōl šāyeʿ ^əktīr)
::Irak (muslimische Bagdader Mundart): هَذَا قَوْل كُلِّيّ شَائِع (DMG: Pausa: haḏā qawl kullī šāʾiʿ; mundartnah: haḏā qawl kulliš šāyiʿ)
::Das ist ein sehr/weit/weithin verbreiteter Spruch.


مبادئ

Nominativ
مبادئ
المبادئ
Genitiv
Akkusativ
Nominativ
مبادئان
المبادئان
Genitiv
Akkusativ
Nominativ
Genitiv
Akkusativ

مَبَادِئ هَيَ الَّتِي يَتَوَقَّفَ عَلَيْهَا مَسَائِلْ اِلْعِلْم.


اسلام

aus dem Wort „سَلَام“ (IPA: [salaːm]) (‚Friede‘)

Nominativ
إِسْلَام
اَلْإِسْلَام
Genitiv
Akkusativ
Nominativ
Genitiv
Akkusativ

„إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ“
::„Die Religion bei Gott ist der Islam. Diejenigen, denen das Buch zugekommen ist, sind erst uneins geworden, nachdem das Wissen zu ihnen gekommen war, dies aus ungerechter Auflehnung untereinander. Wenn aber jemand die Zeichen Gottes verleugnet - siehe, Gott ist schnell im Abrechnen.“


الزهرة

Venus

zweiter Planet unseres Sonnensystems: Venus

Nominativ
أَلزُّهَرَةُ (DMG: az-zuharatu)
Genitiv
أَلزُّهَرَةِ (DMG: az-zuharati)
Akkusativ
أَلزُّهَرَةَ (DMG: az-zuharata)
Nominativ
Genitiv
Akkusativ


دولار

Dollar

Währungseinheit in verschiedenen Ländern: Dollar

Nominativ
دُولَارٌ (DMG: dūlārun, dōlārun)
دُولَارُ (DMG: dūlāru, dōlāru)
Genitiv
دُولَارٍ (DMG: dūlārin, dōlārin)
دُولَارِ (DMG: dūlāri, dōlāri)
Akkusativ
دُولَاراً (DMG: dūlārạn, dōlārạn)
دُولَارَ (DMG: dūlāra, dōlāra)
Nominativ
دُولَارَانِ (DMG: dūlārāni, dōlārāni)
دُولَارَا (DMG: dūlārā, dōlārā)
Genitiv
دُولَارَيْ (DMG: dūlāray, dōlāray)
Akkusativ
دُولَارَيْ (DMG: dūlāray, dōlāray)
Nominativ
دُولَارَاتٌ (DMG: dūlārātun, dōlārātun)
دُولَارَاتُ (DMG: dūlārātu, dōlārātu)
Genitiv
دُولَارَاتٍ (DMG: dūlārātin, dōlārātin)
دُولَارَاتِ (DMG: dūlārāti, dōlārāti)
Akkusativ
دُولَارَاتَ (DMG: dūlārāta, dōlārāta)

كَمْ دُولَاراً ثَمَنُهُ؟ (DMG: Kam dūlārạn/dōlārạn ṯamanu-hu?)
::Über wie viele Dollar beläuft sich sein Preis?

اِشْتَرَيْتُ ﭐلْكِتَابَ بِدُولَارٍ۔ (DMG: Ištaray-tu 'l-kitāba bi-dūlārin/dōlārin.)
::Ich habe das Buch für ein Dollar erstanden/gekauft.

”والدولاران هو متوسط تكلفة توفير العلاج في البلدان النامية والتي تقول المنظمة ان بها 75 في المئة من المصابين بمشكلات في الصحة العقلية والعصبية على مستوى العالم.“ (DMG: Wa-'d-dūlārāni/dōlārāni huwa mutawassiṭ taklifa tawfīr al-ʿilāǧ fi 'l-buldāni 'l-nāmiyyati wa-'llatī taqawwala al-munaẓẓamata an bi-hā 75 fi 'l-miʾati min al-muṣābbīn bi-muškilāt fi 'ṣ-ṣiḥḥati 'l-ʿaqliyyati wa-'l-ʿaṣabiyyati ʿalạ̄ mustawạ̄ 'l-ʿālam. / Pausa: Wa-'d-dūlārān/dōlārān huwa mutawassiṭ taklifa tawfīr al-ʿilāǧ fi 'l-buldān al-nāmiyya wa-'llatī taqawwala al-munaẓẓama an bi-hā 75 fi 'l-miʾa min al-muṣābbīn bi-muškilāt fi 'ṣ-ṣiḥḥat al-ʿaqliyya wa-'l-ʿaṣabiyya ʿalạ̄ mustawạ̄ 'l-ʿālam.)
::„[Und] 2 Dollar betragen die durchschnittlichen Kosten für die Bereitstellung von [ärztlicher] Behandlung in den Entwicklungsländern, welche, nach Aussage der [Weltgesundheits]organisation, 75 Prozent der Menschen mit psychischen Problemen und neurologischen [Störungen] weltweit ausmachen.“

”وكان ثمن الغداء عادة نحو 5 دولارات.“ (DMG: Wa-kāna ṯamana 'l-ġadāʾi ʿādatạn naḥwa 5 dūlārāt/dōlārāt. / Pausa: Wa-kāna ṯaman al-ġadāʾ ʿādatạn naḥwa 5 dūlārāt/dōlārāt.)
::„[Und] Der Preis des Mittagessens betrug für gewöhnlich so um die 5 Dollar.“


قناص

Schütze

Person, die mit einer Schusswaffe schießt: Schütze

Jagdschütze

Person, die zur Jagd mit einer Schusswaffe schießt: Jagdschütze, Wildschütz, Jäger

qɑn̴ːɑːˈsˁɑːn

Nominativ
قَنَّاصٌ (DMG: qannāṣun)
أَلْقَنَّاصُ (DMG: al-qannāṣu)
قَنَّاصُ (DMG: qannāṣu)
Genitiv
قَنَّاصٍ (DMG: qannāṣin)
أَلْقَنَّاصِ (DMG: al-qannāṣi)
قَنَّاصِ (DMG: qannāṣi)
Akkusativ
قَنَّاصاً (DMG: qannāṣạn)
أَلْقَنَّاصَ (DMG: al-qannāṣa)
قَنَّاصَ (DMG: qannāṣa)
Nominativ
قَنَّاصَانِ (DMG: qannāṣāni)
أَلْقَنَّاصَانِ (DMG: al-qannāṣāni)
قَنَّاصَا (DMG: qannāṣā)
Genitiv
ِقَنَّاصَيْنِ (DMG: qannāṣayni)
أَلْقَنَّاصَيْنِ (DMG: al-qannāṣayni)
قَنَّاصَيْ (DMG: qannāṣay)
Akkusativ
ِقَنَّاصَيْنِ (DMG: qannāṣayni)
أَلْقَنَّاصَيْنِ (DMG: al-qannāṣayni)
قَنَّاصَيْ (DMG: qannāṣay)
Nominativ
قَنَّاصَةٌ (DMG: qannāṣatun)
أَلْقَنَّاصَةُ (DMG: al-qannāṣatu)
قَنَّاصَةُ (DMG: qannāṣatu)
Genitiv
قَنَّاصَةٍ (DMG: qannāṣatin)
أَلْقَنَّاصَةِ (DMG: al-qannāṣati)
قَنَّاصَةِ (DMG: qannāṣati)
Akkusativ
قَنَّاصَةً (DMG: qannāṣatạn)
أَلْقَنَّاصَةَ (DMG: al-qannāṣata)
قَنَّاصَةَ (DMG: qannāṣata)

die (ohne Legitimation) aus dem Hinterhalt auf jemanden schießt

militärischer oder paramilitärischer Schütze mit besonderer Ausbildung zur gezielten Personenbekämpfung durch Präzisionsschüsse

”القناص الذي اختبأ في قنّ الحمَام كان يبحث عن الطلقة التي ستقتل أربعة أشخاص مرة واحدة، ويذبح أهليهم حزناً وأصدقاءهم ذُهلاً.“ (DMG: Al-qannāṣu 'llaḏī 'ḫtabaʾa fī qunni 'l-ḥamāmi kāna yabḥaṯu ʿana ṭ-ṭalqati 'llatī sataqtulu arbaʿatun ašḫāṣun marratạn wāḥidatạn, wa-yaḏbaḥu ahlay-him ḥuznạn wa-aṣdiqāʾi-him ḏuhlạn.)
::„Der Scharfschütze, der sich im Taubenkäfig versteckte, war auf der Suche nach einer Kugel, die vier Menschen auf einmal niederstrecken könnte, sodass er ihre Familien aus Trauer und ihre Freunde vor Entsetzen töten würde.“


اسرائيل

ʔisr̺aːˈʔiːl

Nominativ
إِسْرَائِيلُ (DMG: Isrāʾīlu)
أَلْإِسْرَائِيلُ (DMG: al-Isrāʾīlu)
إِسْرَائِيلُ (DMG: Isrāʾīlu)
Genitiv
إِسْرَائِيلَ (DMG: Isrāʾīla)
أَلْإِسْرَائِيلِ (DMG: al-Isrāʾīli)
إِسْرَائِيلَ (DMG: Isrāʾīla)
Akkusativ
إِسْرَائِيلَ (DMG: Isrāʾīla)
أَلْإِسْرَائِيلَ (DMG: al-Isrāʾīla)
إِسْرَائِيلَ (DMG: Isrāʾīla)
Nominativ
Genitiv
Akkusativ

”التزمت إسرائيل منذ يوم تأسيسها بالديموقراطية، ولا نزال نرفض حتى مجرد الحديث عنها، دع عنك اتباعها. […] أعطت إسرائيل الأقليات من مواطنيها حقوقا لا يحلم بها حتى غالبية مواطني غالبية الدول العربية. […] اهتمت إسرائيل بالعلوم، وصرفت الكثير على الأبحاث، ولا نزال منشغلين بصحة فوائد شرب أو التداوي ببول البعير. نجحت إسرائيل في صهر الذين هاجروا لها من 50 دولة، وخلقت منهم شعبا واحدا، وفشلنا في خلق جيش من شعب تضرب جذوره في عمق التاريخ. عرفت إسرائيل النظام والطابور منذ اليوم الأول، ولا نزال نحاول معرفة معنى الكلمتين. […] طورت إسرائيل تقنياتها، ودخلت مجالات التطوير الزراعي والصناعي والحربي، واصبحت دولة متقدمة يحسب حسابها، واصبحنا في مؤخرة الركب في كل ميدان. نجحت إسرائيل في إدراج شركاتها في البورصات العالمية، ونحن نفكر ببيع اصولنا، بعد أن قاربنا الافلاس.“ (DMG: Iltazamat Isrāʾīla munḏu yawmin taʾsīsi-hā bi-'d-dīmuqrāṭiyyati, wa-lā nuzālu narfuḍu ḥattạ̄ muǧarrad al-ḥadīṯi ʿan-hā, daʿ ʿan-ki 'ttabaʿa-hā. […] Aʿṭatti Isrāʾīla 'l-aqalliyyātu min muwāṭinī-hā ḥuqūqạn lā yaḥlumu bi-hā ḥattạ̄ ġālibiyyata muwāṭinī ġālibiyyati 'd-duwali 'l-ʿarabiyyati. […] Ihtammat Isrāʾīla bi-'l-ʿulūmi, wa-ṣarafat al-kaṯīru ʿalạ̄ 'l-abhāṯi, wa-lā nuzālu munšaġilīn bi-ṣiḥḥatin fawāʾidu šurbin aw at-tadāwiyyi bi-bawli 'l-baʿīri. Naǧaḥat Isrāʾīla fī ṣahrin allaḏīna hāǧarū la-hā min 50 dawlatin, wa-ḫalaqat min-hum šaʿbạn wāḥidạn, wa-fašilnā fī ḫalqi ǧayšin min šaʿbin tuḍrabu ǧudūra-hū fī ʿumqi 't-tārīḫi. ʿArafat Isrāʾīla 'n-niẓamu wa-'ṭ-ṭābūru munḏu 'l-yawmi 'l-awwali, wa-lā nuzālu nuḥāwilu maʿrifatun maʿnā 'l-kalimatayni. […] Ṭawwarat Isrāʾīla tiqniyyātu-hā, wa-daḫalat maǧālāta 't-taṭwīri 'z-zirāʿiyyi wa-'ṣ-ṣināʿiyyi wa-'l-ḥarbiyyi, u-aṣbaḥat dawlatạn mutaqaddimatạn yaḥsubu ḥisāba-hā, u-asbaḥnā fī muʾaḫḫarati 'r-rukubi fī kullin maydānin. Naǧaḥat Isrāʾīla fī idrāǧi šarikāti-hā fi 'l-būrṣāti 'l-ʿālamiyyati, wa-naḥnu nufakkiru bi-bayʿi uṣūli-nā, baʿda an qārabnā 'l-iflāsa.)
::„Seit dem Tag seiner Gründung hat Israel sich der Demokratie verpflichtet, wohingegen wir [Araber] uns immer noch weigern, überhaupt davon zu reden, geschweige denn sie zu übernehmen. […] Israel hat seinen Minderheiten Rechte zugesprochen, wovon die meisten Bürger in den meisten arabischen Ländern nicht einmal [zu] träumen [wagen]. […] Israel hat seine Aufmerksamkeit der Wissenschaft zugewendet und gibt große Summen für die Forschung aus, wohingegen wir uns immer noch auf [die Frage] versteifen, ob das Trinken von Kamelurin oder dessen medizinische Anwendung tatsächlich hilfreich sei. Israel hat es geschafft Menschen zu vereinen, die aus 50 Ländern nach [Israel] emigrierten, und aus ihnen ein einziges Volk zu schmieden [= formen], wohingegen wir damit scheiterten, eine [gemeinsame] Armee aus dem [arabischen] Volk mit seinen tiefen historischen Wurzeln zusammenzustellen. Israel hat vom ersten Tag [seiner Entstehung] an Recht und Ordnung gekannt, wohingegen wir immer noch versuchen, aus der Bedeutung beider Wörter schlau zu werden. […] Israel hat seine [eigenen] Technologien, seine [eigene] Landwirtschaft, [eigene] Industrie und [sein eigenes] Militär entwickelt und ist [dadurch] ein fortschrittliches und angesehenes Land geworden, wohingegen wir [gegenwärtig] den Sohlenschlitz auf jedem Feld besetzen. Israel hat es geschafft, dass seine Firmen am internationalen Aktienmarkt gehandelt werden, wohingegen wir erwägen, unsere Vermögenswerte zu liquidieren, nachdem wir auf einen Bankrott zusteuern.“


البتراء

ʔælˈbætr̺aːʔ̥

Nominativ
أَلْبَتْرَاءُ (DMG: al-Batrāʾu)
Genitiv
أَلْبَتْرَاءِ (DMG: al-Batrāʾi)
Akkusativ
أَلْبَتْرَاءَ (DMG: al-Batrāʾa)
Nominativ
Genitiv
Akkusativ

im Südwesten Jordaniens gelegene antike Felsenstadt und einstige Hauptstadt des Nabatäer-Reiches

die seit 1985 zum UNESCO-Welterbe gehört

”قد تكون مدينة البتراء الأثرية إحدى أشهر المواقع الأثرية في العالم، لكن يبدو وأنها تملك المزيد من الأسرار. […] الاكتشاف الجديد يساوي 56 متراً طولاً ضرب 49 متر عرضاً، ويعتقد بأنه يحمل مزايا "لا يوجد له مثيل في البتراء،" وفقاً لما ذكرته الدراسة.“ (DMG: Qad takawwana madīnata 'l-Batrāʾi 'l-aṯariyyata iḥdạ̄ ašhara 'l-mawāqiʿa 'l-aṯariyyata fi 'l-ʿālami, lākin yabdū wa-anna-hā tamallaka 'l-mazīda mina 'l-asrāri. […] Al-iktišāfu 'l-ǧadīdu yusāwī 56 mitrạn ṭūlạn ḍarb 49 mitrun ʿarḍạn, wa-yaʿtaqidu bi-anna-hū yaḥmulu mazāyā "lā yaǧadu la-hū maṯīla fi 'l-Batrāʾi," wafqạn lammā ḏakarat-hū 'd-dirāsata.)
::„Die antike Stadt Petra mag wohl eine der ältesten Stätten auf der Welt sein, doch scheint es, als besäße sie noch mehr Geheimnisse. […] Die Neuentdeckung ist 56 [Meter lang] mal 49 Meter [breit], und man glaubt, laut der Studie, dass sie eine Sonderstellung ‚ohnegleichen in Petra‘ einnimmt.“

”يعود تاريخ البتراء إلى عصور ما قبل التاريخ. فقد كانت البتراء في الماضي جزءا حيوياً من الطريق التجاري الرئيسي الذي يربط بين بلاد الرافدين ومصر. وعندما إزدهرت تجارة الأنباط، قاموا ببناء مدينة من الصخر، ذات واجهات مزخرفة ونقوش معمارية ساحرة ما تزال شاهدا على تاريخهم المجيد بألوانها المتجددة دائما. وفي حوالي عام 500 قبل الميلاد، إتخذ الأنباط من البتراء عاصمة لمملكتهم. وسرعان ما أصبحت البتراء مركزاً لتجارة التوابل والحرير والبخور، فارضة سيطرتها على الطرق التي امتدت من جنوب شبه الجزيرة العربية إلى تدمر في الصحراء السورية. واليوم، تعكس الآثار النبطية الموجودة في المدينة الوردية التنوع الثقافي والفني، الذي نتج عن كون البتراء مركزاً للتجارة الدولية في زمن قديم.“ (DMG: Yaʿūdu tārīḫa 'l-Batrāʾi ilạ̄ ʿuṣūrin mā qabla 't-tārīḫi. Fa-qad kānat al-Batrāʾa fi 'l-māḍī ǧuzʾạn ḥayawiyyạn mina 'ṭ-ṭarīqi 't-tuǧǧāriyyi 'r-raʾīsiyyi 'llaḏī yarbuṭu bayna bilādi 'r-rāfidayni wa-Miṣra. Wa-ʿindammā izdaharat tiǧārata 'l-Anbāṭi, qāmū bi-bināʾi madīnatạn mina 'ṣ-ṣaḫri, ḏāt waǧihātin muzaḫrafatin wa-nuqūšin miʿmāriyyatin sāḥiratin mā tuzālu šāhidạn ʿalạ̄ tārīḫi-hum al-maǧīdi bi-alwāni-hā 'l-mutaǧaddidati dāʾimạn. Wa-fī ḥawālay ʿāmin 500 qabla 'l-milādi, ittaḫaḏa 'l-Anbāṭa mina 'l-Batrāʾi ʿāṣimatun li-mamlakati-hum. Wa-surʿāna mā aṣbaḥat al-Batrāʾa markazạn li-tiǧārati 't-tawābili wa-'l-ḥarīri wa-'l-baḫūri, fāriḍa sayṭrata-hā ʿalạ̄ 'ṭ-ṭuruqi 'llatī 'mtaddat min ǧanūba šibhi 'l-ǧazīrati 'l-ʿarabiyyati ilạ̄ Tadmura fi 'ṣ-ṣaḥraʾa 's-sūriyyati. Wa-'l-yawma, taʿkusu 'l-āṯāra 'n-nabaṭiyyata 'l-mawǧūdata fi 'l-madīnati 'l-wardiyyati 't-tanawwuʿu 'ṯ-ṯaqāfiyyu wa-'l-fanniyyu, allaḏī nutiǧa ʿan kawna 'l-Batrāʾi markazạn li-'t-tiǧārati 'd-duwaliyyati fī zamana qadīmin.)
::„Die Geschichte Petras reicht bis in prähistorische Zeit. Petra war einstmals ein lebenswichtiger Bestandteil des Haupthandelsweges, der das Zweistromland mit Ägypten verbindet. Als der Handel der Nabatäer florierte, erbauten sie aus dem Felsen eine Stadt, [die] versehen [wurde] mit verzierten Fassaden und architektonisch bezaubernden Inschriften, welche immer noch von ihrer abwechslungsreichen Geschichte zeugen. Ungefähr 500 vor [Christi] Geburt machten die Nabatäer Petra zur Hauptstadt ihres Reiches. Wenig später wurde Petra ein Zentrum für den Handel mit Gewürzen, Seide und Weihrauch, welches die Wege unter seine Herrschaft/Kontrolle stellte, die sich von der südlichen Arabischen Halbinsel bis nach Palmyra in der syrischen Wüste erstreckten. Und heute spiegeln die in der Rosafarbenen Stadt vorhandenen nabatäischen Altertümer/Baudenkmäler die kulturelle und künstlerische Vielfalt wider, die [erst] dadurch entstand, dass Petra in früheren Zeiten Zentrum für den internationalen Handel gewesen ist.“


قاموس

Ozean

großes Meer zwischen zwei oder mehreren Kontinenten: Ozean

*strukturell:
:Ableitung zum Verb قَمَسَ (DMG: qamasa)^(→ar) ‚tauchen, eintauchen‘ sowie veraltet regional ‚überfluten, überschwemmen, unter Wasser setzen‘.
*etymologisch:
:Das Wort bedeutete im klassischen Arabisch ‚großes Gewässer/Wasser; großer Strom; Meer‘. Im Andalusischen Arabisch besaß es jedoch bereits die Lehnbedeutung ‚Ozean‘, die altgriechischem ὠκεανός (ōkeanos^☆) ^(→ grc) entstammt.

Nominativ
قَامُوسٌ (DMG: qāmūsun)
أَلْقَامُوسُ (DMG: al-qāmūsu)
قَامُوسُ (DMG: qāmūsu)
Genitiv
قَامُوسٍ (DMG: qāmūsin)
أَلْقَامُوسِ (DMG: al-qāmūsi)
قَامُوسِ (DMG: qāmūsi)
Akkusativ
قَامُوساً (DMG: qāmūsạn)
أَلْقَامُوسَ (DMG: al-qāmūsa)
قَامُوسَ (DMG: qāmūsa)
Nominativ
قَامُوسَانِ (DMG: qāmūsāni)
أَلْقَامُوسَانِ (DMG: al-qāmūsāni)
قَامُوسَا (DMG: qāmūsā)
Genitiv
قَامُوسَيْنِ (DMG: qāmūsayni)
أَلْقَامُوسَيْنِ (DMG: al-qāmūsayni)
قَامُوسَيْ (DMG: qāmūsay)
Akkusativ
قَامُوسَيْنِ (DMG: qāmūsayni)
أَلْقَامُوسَيْنِ (DMG: al-qāmūsayni)
قَامُوسَيْ (DMG: qāmūsay)
Nominativ
قَوَامِيسُ (DMG: qawāmīsu)
أَلْقَوَامِيسُ (DMG: al-qawāmīsu)
قَوَامِيسُ (DMG: qawāmīsu)
Genitiv
قَوَامِيسَ (DMG: qawāmīsa)
أَلْقَوَامِيسِ (DMG: al-qawāmīsi)
قَوَامِيسَ (DMG: qawāmīsa)
Akkusativ
قَوَامِيسَ (DMG: qawāmīsa)
أَلْقَوَامِيسَ (DMG: al-qawāmīsa)
قَوَامِيسَ (DMG: qawāmīsa)

Geschichte und/oder Übersetzung von Wörtern

für alle Wissensgebiete beziehungsweise für ein bestimmtes Sachgebiet ausgelegtes

Gesamtheit der Wörter und Wendungen einer Sprache


غسل الدماغ

Nominativ
Genitiv
Akkusativ
Nominativ
Genitiv
Akkusativ

durch starken physischen und psychischen Druck erzwungene Änderung der Urteilskraft und eigener (politischer, weltanschaulicher) Einstellungen

”بعد ذلك تبدأ عمليات غسل الدماغ، بسرد القصص والروايات الموجودة في التاريخ الإسلامي عن فضل قتل النفس في سبيل الله، وكذلك سرد بعض الفتاوى القديمة والمعاصرة لبعض رجال الدين، فيقولون على سبيل المثال: […]!“ (DMG: Baʿda ḏālika tubdaʾu ʿamaliyyāta ġasli 'd-dimaġi, bi-sardi 'l-qaṣaṣi wa-'r-riwāyāti 'l-mawǧūdati fi 't-tārīḫi 'l-islāmiyyi ʿan faḍala qatla 'n-nafsi fī sabīli 'llāhi, wa-ka-ḏālika sarada baʿḍa 'l-fatāwạ̄i 'l-qadīmati wa-'l-muʿāṣirati li-baʿḍi riǧāli 'd-dīni, fa-yaqūlūna ʿalạ̄ sabīili 'l-miṯāli: […]!)
::„Danach beginnt [man] die [Prozeduren der] Gehirnwäsche mit dem Erzählen von Geschichten/Märchen und bestehender Überlieferungen aus der muslimischen Geschichte, die die Selbstaufopferung um Allahs willen preisen sowie mit dem [wiederholten] Anführen gewisser antiker und zeitgenössischer Fatwas von einigen Geistlichen; sie sagen zum Beispiel: […]!“


شنوغة

Bei dem Wort handelt es sich um eine seit dem 12. Jahrhundert bezeugte Entlehnung aus dem Spanischen, in dem in einem auf 1495–1496 datierten Dokument aus Toledo die altkastilische Form xinoga ^(→ es) belegt ist. Eine frühere Form sinoga ^(→ es) findet sich in Lerida 1384 und in Figueras 1385, die sich vergleichen lässt mit der in Zaragoza 1391 bezeugten altkatalanischen Form sinoga ^(→ ca) sowie mit der in Barcelona für dasselbe Jahr bezeugten Form seneuge ^(→ ca). Im Judäo-Spanischen lassen sich die Form אסנוגה (esnóga)^(→ lad) sowie, im marokkanischen Larache, אזנוגה (eznoga)^(→ lad) belegen, das sich vergleichen lässt mit portugiesischem esnoga ^(→ pt) sowie judäo-provenzalischem esnogue ^(→ pro) beziehungsweise esnoga ^(→ pro). All diese Formen gehen über lateinisches synagōga ^(→ la) auf das altgriechische συναγωγή (synagōgē^☆) ^(→ grc) zurück.

Nominativ
شُنُوغَةٌ (DMG: šunūġatun)
أَلشُّنُوغَةُ (DMG: aš-šunūġatu)
شُنُوغَةُ (DMG: šunūġatu)
Genitiv
شُنُوغَةٍ (DMG: šunūġatin)
أَلشُّنُوغَةِ (DMG: aš-šunūġati)
شُنُوغَةِ (DMG: šunūġati)
Akkusativ
شُنُوغَةً (DMG: šunūġatạn)
أَلشُّنُوغَةَ (DMG: aš-šunūġata)
شُنُوغَةَ (DMG: šunūġata)
Nominativ
شُنُوغَتَانِ (DMG: šunūġatāni)
أَلشُّنُوغَتَانِ (DMG: aš-šunūġatāni)
شُنُوغَتَا (DMG: šunūġatā)
Genitiv
شُنُوغَتَيْنِ (DMG: šunūġatayni)
أَلشُّنُوغَتَيْنِ (DMG: aš-šunūġatayni)
شُنُوغَتَيْ (DMG: šunūġatay)
Akkusativ
شُنُوغَتَيْنِ (DMG: šunūġatayni)
أَلشُّنُوغَتَيْنِ (DMG: aš-šunūġatayni)
شُنُوغَتَيْ (DMG: šunūġatay)
Nominativ
شُنُوغَاتٌ (DMG: šunūġātun)
أَلشُّنُوغَاتُ (DMG: aš-šunūġātu)
شُنُوغَاتُ (DMG: šunūġātu)
Genitiv
شُنُوغَاتٍ (DMG: šunūġātin)
أَلشُّنُوغَاتِ (DMG: aš-šunūġāti)
شُنُوغَاتِ (DMG: šunūġāti)
Akkusativ
شُنُوغَاتاً (DMG: šunūġātạn)
أَلشُّنُوغَاتَ (DMG: aš-šunūġāta)
شُنُوغَاتَ (DMG: šunūġāta)
Nominativ
شَنَائِغٌ (DMG: šanāʾiġun)
أَلشَّنَائِغُ (DMG: aš-šanāʾiġu)
شَنَائِغُ (DMG: šanāʾiġu)
Genitiv
شَنَائِغٍ (DMG: šanāʾiġin)
أَلشَّنَائِغِ (DMG: aš-šanāʾiġi)
شَنَائِغِ (DMG: šanāʾiġi)
Akkusativ
شَنَائِغاً (DMG: šanāʾiġạn)
أَلشَّنَائِغَ (DMG: aš-šanāʾiġa)
شَنَائِغَ (DMG: šanāʾiġa)

Ort (Raum oder Gebäude), an dem sich die jüdische Gemeinde zum Gebet und zur Unterweisung versammelt


غرش

Der polnisch-französische Orientalist Albert de Biberstein-Kazimirski gibt in seinem 1860 erschienenen Dictionnaire Arabe-Français das Wort als eine Entlehnung des deutschen Groschen aus, das über das Türkische ins Arabische gelangt sei. In dem 1933 erschienenen Wörterbuch des paläſtininſchen Arabiſch des deutschen Missionslehrers Leonhard Bauer heißt es unter dem Stichwort »Piaſter« hinsichtlich der Herkunft des arabischen Wortes „(vgl. dt. Groschen)“. In der 1957 erschienenen, zweiten Auflage des nunmehr Deutsch-arabisches Wörterbuch der Umgangssprache in Palästina und im Libanon genannten Buches heißt es jedoch „(türk.)“. Eerik Dickinson gibt in seinem 2004 erschienenen Wörterbuch zum libyschen Vulgärarabisch Spoken Libyan Arabic die Herkunftsangabe „Germ (Gröschen)“ an. Somit lässt sich also konstatieren, dass das Wort auf das deutsche Groschen zurückgeht. Ob es nun direkt aus dem Deutschen oder über türkische Vermittlung entlehnt wurde, bleibt fraglich. Letzteres scheint jedoch am wahrscheinlichsten, da weite Teile der arabischsprachigen Welt Teil des Osmanischen Reiches waren, so auch Nordafrika und die Levante.

Nominativ
غِرْشٌ (DMG: ġiršun)
غُرْشٌ (DMG: ġuršun)
أَلْغِرْشُ (DMG: al-ġiršu)
أَلْغُرْشُ (DMG: al-ġuršu)
غِرْشُ (DMG: ġiršu)
غُرْشُ (DMG: ġuršu)
Genitiv
غِرْشٍ (DMG: ġiršin)
غُرْشٍ (DMG: ġuršin)
أَلْغِرْشِ (DMG: al-ġirši)
أَلْغُرْشِ (DMG: al-ġurši)
غِرْشِ (DMG: ġirši)
غُرْشِ (DMG: ġurši)
Akkusativ
غِرْشاً (DMG: ġiršạn)
غُرْشاً (DMG: ġuršạn)
أَلْغِرْشَ (DMG: al-ġirša)
أَلْغُرْشَ (DMG: al-ġurša)
غِرْشَ (DMG: ġirša)
غُرْشَ (DMG: ġurša)
Nominativ
غِرْشَانِ (DMG: ġiršāni)
غُرْشَانِ (DMG: ġuršāni)
أَلْغِرْشَانِ (DMG: al-ġiršāni)
أَلْغُرْشَانِ (DMG: al-ġuršāni)
غِرْشَا (DMG: ġiršā)
غُرْشَا (DMG: ġuršā)
Genitiv
غِرْشَيْنِ (DMG: ġiršayni)
غُرْشَيْنِ (DMG: ġuršayni)
أَلْغِرْشَيْنِ (DMG: al-ġiršayni)
أَلْغُرْشَيْنِ (DMG: al-ġuršayni)
غِرْشَيْ (DMG: ġiršay)
غُرْشَيْ (DMG: ġuršay)
Akkusativ
غِرْشَيْنِ (DMG: ġiršayni)
غُرْشَيْنِ (DMG: ġuršayni)
أَلْغِرْشَيْنِ (DMG: al-ġiršayni)
أَلْغُرْشَيْنِ (DMG: al-ġuršayni)
غِرْشَيْ (DMG: ġiršay)
غُرْشَيْ (DMG: ġuršay)
Nominativ
غُرُوشٌ (DMG: ġurūšun)
أَلْغُرُوشُ (DMG: al-ġurūšu)
غُرُوشُ (DMG: ġurūšu)
Genitiv
غُرُوشٍ (DMG: ġurūšin)
أَلْغُرُوشِ (DMG: al-ġurūši)
غُرُوشِ (DMG: ġurūši)
Akkusativ
غُرُوشاً (DMG: ġurūšạn)
أَلْغُرُوشَ (DMG: al-ġurūša)
غُرُوشَ (DMG: ġurūša)

sonst vor allemlibysch-arabisch: (ehemalige beziehungsweise aktuelle) Währungseinheit in verschiedenen arabischen Ländern und der Türkei, die dem Hundertstel der Währungsobereinheit des jeweiligen Landes (Dinar, Lira, Pfund) entspricht

فِي ٱلْجُنَيْهِ مِائَةُ غِرْشٍ. / فِي ٱلْجُنَيْه مِائَة غِرْش. (DMG: Fi 'l-ǧunayhi miʾatu ġiršin. / Pausa: Fi 'l-ǧunayh miʾat ġirš.)
::Hundert Piaster machen ein Pfund.

هٰذَا بِخَمْسِينَ غُرُوشٍ. / هٰذَا بِخَمْسِين غُرُوش. (DMG: Hāḏā bi-ḫamsīna ġurūšin. / Pausa: Hāḏā bi-ḫamsīn ġurūš.)
::Das kostet fünfzig Piaster.

لَمْ يُعْطِنِي حَتَّى وَلَا غِرْشاً. (DMG: Lam yuʿṭinī ḥattạ̄ wa-lā ġiršạn.)
::Er gab mir [noch] nicht einmal einen [einzigen] Piaster.

تَوَفَّرَ عِنْدَهُ شَيْءٌ مِنَ الْغُرُوشِ. / تَوَفَّرَ عِنْدُه شَيْء مِنَ الْغُرُوش. (DMG: Tawaffara ʿinda-hu šayʾun mina l-ġurūši. / Pausa: Tawaffara ʿind-uh šayʾ mina l-ġurūš.)
::Er hatte ein paar Piaster übrig.

يَبِيعُ ٱلْبَطِّيخَ — أَلْوَاحِدَةَ بِثَلَاثَةِ غُرُوشٍ. / يَبِيعُ ٱلْبَطِّيخ — أَلْوَاحِدَة بِثَلَاثَة غُرُوش. (DMG: Yabīʿu 'l-baṭṭīḫa — al-wāḥidata bi-ṯalāṯati ġurūšin. / Pausa: Yabīʿu 'l-baṭṭīḫ — al-wāḥida bi-ṯalāṯa ġurūš.)
::Er verkauft die [Wasser-]Melonen das Stück zu drei Piaster.


سنة

Brache

veraltet: das brachliegende Stück Land selbst

*strukturell:
:Albert de Biberstein-Kazimirski zufolge ist es gebildet aus سَنْهَة (DMG: sanha)^(→ar) , einer Ableitung zum Verb سَنِهَ (DMG: saniha)^(→ar) ‚alt, betagt, greis sein‘
*etymologisch:
:Im klassischen Arabisch verstand man unter سَنَة (DMG: sana) den „Zeitraum eines Jahres, egal von welchem Tage an gezählt wird.“ Lane zufolge bezeichnete der andalusische Gelehrte as-Suhaylī in seinem Werk الروض الانف في شرح السيرة النبوية لابن هشام (DMG: ar-Rawḍ al-unufi fī šarḥ as-sīra an-Nabawiyya li-Ibn Hišām) diesen Zeitraum als „a single revolution of the sun“. Somit sei er „longer than the عَام“. عَام (DMG: ʿām)^(→ar) bezeichnete „das Jahr im Sinne von den Jahreszeiten, also Sommer und Winter zusammen“, konnte aber auch die „[twelve] Arabian months [collectively]“ benennen. سَنَة (DMG: sana) wurde allerdings ebenfalls verwendet, um den Zeitraum von „twelve revolutions of the moon“ anzugeben. Des Weiteren beschrieb, Lane zufolge, der Religionsgelehrte ar-Rāġib al-Iṣfahānī سَنَة (DMG: sana) als „a year in which is difficulty, and drought, or barrenness, or dearth“, im Gegensatz zu عَام (DMG: ʿām)^(→ar) , „in which is ampleness of the means, or circumstances, of life, and abundance of herbage or the like“. Ausgangspunkt für diese Deutung dürfte wohl eine Stelle im Koran sein, wo es in Sure 29, Vers 14 über den Aufenthalt des Propheten Noah bei seinem Volk heißt: « ۝ […] أَلۡفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمۡسِينَ عَامًۭا […] ۝ » (DMG: […] alfa sanatin illā ḫamsīna ʿāmạn […]) ‚[…] tausend Jahre weniger fünfzig [Jahre] […]‘ Gemeint ist, dass die fünfzig Jahre „passed before the mission of the prophet [Noah], before which no harm happened to him from his people ; but after this mission, the years were difficult to him“. Im übertragenen Sinne konnte das Wort deshalb auch „[d]rought, or barrenness, or vehement or intense drought“ sowie „land […] [a]ffected with drought or barrenness“ bedeuten.
:Das Wort knüpft wahrscheinlich an das hebräische Verb שִׁנָּה (CHA: šinnāh)^(→ he) ‚wechseln‘ und dessen Ableitungen an, und bedeutete wie hebräisches שָׁנָה (CHA: šānāh)^(→ he) ‚Jahr‘ wohl ursprünglich ‚Wechsel (der Jahreszeiten); Zeitraum, während derer die Jahreszeiten wechseln‘.

Nominativ
سَنَةٌ (DMG: sanatun)
أَلسَّنَةُ (DMG: as-sanatu)
سَنَةُ (DMG: sanatu)
Genitiv
سَنَةٍ (DMG: sanatin)
أَلسَّنَةِ (DMG: as-sanati)
سَنَةِ (DMG: sanati)
Akkusativ
سَنَةً (DMG: sanatạn)
أَلسَّنَةَ (DMG: as-sanata)
سَنَةَ (DMG: sanata)
Nominativ
سَنَتَانِ (DMG: sanatāni)
أَلسَّنَتَانِ (DMG: as-sanatāni)
سَنَتَا (DMG: sanatā)
Genitiv
سَنَتَيْنِ (DMG: sanatayni)
أَلسَّنَتَيْنِ (DMG: as-sanatayni)
سَنَتَيْ (DMG: sanatay)
Akkusativ
سَنَتَيْنِ (DMG: sanatayni)
أَلسَّنَتَيْنِ (DMG: as-sanatayni)
سَنَتَيْ (DMG: sanatay)
Nominativ
سَنَوَاتٌ (DMG: sanawātun)
أَلسَّنَوَاتُ (DMG: as-sanawātu)
سَنَوَاتُ (DMG: sanawātu)
Genitiv
سَنَوَاتٍ (DMG: sanawātin)
أَلسَّنَوَاتِ (DMG: as-sanawāti)
سَنَوَاتِ (DMG: sanawāti)
Akkusativ
سَنَوَاتاً (DMG: sanawātạn)
أَلسَّنَوَاتَ (DMG: as-sanawāta)
سَنَوَاتَ (DMG: sanawāta)
Nominativ
سِنُونَ (DMG: sinūna)
أَلسِّنُونَ (DMG: as-sinūna)
سِنُو (DMG: sinū)
Genitiv
سِنِينَ (DMG: sinīna)
أَلسِّنِينَ (DMG: as-sinīna)
سِنِي (DMG: sinī)
Akkusativ
سِنِينَ (DMG: sinīna)
أَلسِّنِينَ (DMG: as-sinīna)
سِنِي (DMG: sinī)

فِي ٱلسَّنَةِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً. (DMG: Fi 's-sanati 'ṯnā ʿašara šahrạn.)
::Das Jahr hat zwölf Monate.

Ägypten (kairenisch): السنة فيها اتناشر شهر. (DMG: As-sana fī-hā 'tnāšar šahr. / mundartnah: Is-sana fi-ha 'tnāšar šahr.)
::Das Jahr hat zwölf Monate.

اُنْتُخِبَ لِمُدَّةِ سَنَةٍ. (DMG: Untuḫiba li-muddati sanatin.)
::Er wurde für ein Jahr gewählt.

اِنْقَضَت أَلسَّنَة. (DMG: Inqaḍat as-sana.) , اِنْصَرَمَت أَلسَّنَة. (DMG: Inṣaramat as-sana.)
::Das Jahr ist herum.

أَقَامَ فِيهَا سِنِينَ. (DMG: Aqāma fī-hā sinīna.)
::Er hielt sich Jahre dort auf.

يَسْرِي ٱلْاِتِّفَاق لِمُدَّةِ سَنَةٍ. (DMG: Yasrī 'l-ittifāq li-muddati sanatin.) , يُعْمَلُ بِالْاِتِّفَاقِ لِمُدَّةِ سَنَةٍ. (DMG: Yuʿmalu bi-'l-ittifāqi li-muddati sanatin.)
::Das Abkommen läuft ein Jahr.

مَضَت عَلىٰ ذٰلِكَ سَنَةٌ. (DMG: Maḍat ʿalạ̄ ḏālika sanatun.)
::Seitdem ist ein Jahr vergangen.

Ägypten (kairenisch): سنة ورا سنة و احنا مستحملين. (DMG: Sana warā sana ū iḥnā mistaḥmilīn. / mundartnah: Sana waṛa sana w iḥna mistaḥmilīn.)
::Jahr für Jahr halten wir das schon aus.

Ägypten (kairenisch): لا يمكن تكون حصلت من سنتين. (DMG: Lā yumkin takūn ḥaṣalat min sanatayn. / mundartnah: La yumkin tikūn ḥaṣalit min sanatēn.)
::Das kann unmöglich vor zwei Jahren passiert sein.

Syrien (Damaszener Mundart): صار الينا اكثر من سنة ما اجابنا اخبار منها. (DMG: Ṣār ilay-nā akṯar min sana mā aǧab-nā aḫbār min-hā. / mundartnah: Ṣar ^əl'-na aktar mən səne mā əžā'-na aḫbār mən-ha.)
::Wir haben von ihr seit über einem Jahr nichts mehr gehört.

Syrien (Aleppiner Mundart): هاتيك السنة ضل المطر كثير في الشتاء. (DMG: Hātīka 's-sana ḍalla 'l-maṭar kaṯīr fi 'š-šitāʾ. / mundartnah: Hadīke 's-səne ḍall əl-maṭar ktīr f'-'š-šəte.)
::Letztes Jahr im Winter gab es lange Regen.

der unter [1] beschriebene Zeitraum in Bezug auf das Alter von jemanden oder etwas

عُمْرُهُ عِشْرُونَ سَنَةً. (DMG: ʿUmru-hū ʿišrūna sanatan.)
::Er ist zwanzig Jahre alt.

عُمْرُهُ ثَمَانِي سَنَوَاتٍ. (DMG: ʿUmru-hū ṯamānī sanawātin.)
::Er ist acht Jahre alt.

عُمْرُهُ كَذَا سَنَوَاتٍ. (DMG: ʿUmru-hū ka-ḏā sanawātin.)
::Er ist soundso viel Jahre alt.

Ägypten (kairenisch): عنده كام سنة؟ – عنده سنتين. (DMG: ʿInd-uh kām sana? – ʿInd-uh sanatayn. / mundartnah: ʿAnd-u kām sana? – ʿAnd-u sanatēn.)
::Wie alt ist er? [Wie viele Jahre hat er?] – Er ist zwei Jahre alt.

Marokko: اشحال من سنة عندك؟ (DMG: Pausa: Išḥāl min sana ʿind-ak? / mundartnah: 'Šḥāl men sna ʿand-ek?) , احال عليك ذي السنين؟ (DMG: Išḥāl ʿalayk ḏī 's-snīn? / mundartnah: 'Šḥāl ʿlīk d' es-snīn?)
::Wie alt bist du (m)? [Wie viele Jahre hast du (m)?]

مَا صَغَرَنِي إِلَا بِسَنَةٍ. (DMG: Mā ṣaġarnī illā bi-sanatin.)
::Er war nur ein Jahr jünger als ich.

يَصْغُرُهَا بِسَنَةٍ. (DMG: Yasġuru-hā bi-sanatin.)
::Er ist ein Jahr jünger als sie.

Syrien (Damaszener Mundart): الصبي عمره مو اكثر من سبع سنين. (DMG: Aṣ-ṣabī ʿumr-uh mū akṯar min sabʿa sinīn. / mundartnah: 'Ṣ-ṣabi ʿəmr-o mū aktar mən sabʿ ^əsnīn.)
::Der Junge ist nicht älter als sieben Jahre.

تَضْعُفُ ذَاكِرَتُهُ بِتَوَالِي ٱلْسِّنِينَ. (DMG: Taḍʿufu ḏākiratu-hū bi-tawālī 's-sinīna.)
::Er wird mit den Jahren vergesslich.

مَاتَ عَنْ ثَمَانِينَ سَنَةً. (DMG: Māta ʿan ṯamānīna sanatạn.)
::Er starb im Alter von achzig Jahren.

تُوُفَّى عَنْ ٨٠ سَنَةً. (DMG: Tuwuffạ̄ ʿan 80 sanatạn.)
::Er starb im Alter von 80 Jahren.

der unter [1] beschriebene Zeitraum, während dessen ein Stück Land brach liegt


يتيم

Waise

Junge, der beide Eltern oder eines der Elternteile (durch Tod) verloren hat

Nominativ
يَتِيمٌ (DMG: yatīmun)
أَلْيَتِيمُ (DMG: al-yatīmu)
يَتِيمُ (DMG: yatīmu)
Genitiv
يَتِيمٍ (DMG: yatīmin)
أَلْيَتِيمِ (DMG: al-yatīmi)
يَتِيمِ (DMG: yatīmi)
Akkusativ
يَتِيماً (DMG: yatīmạn)
أَلْيَتِيمَ (DMG: al-yatīma)
يَتِيمَ (DMG: yatīma)
Nominativ
يَتِيمَانِ (DMG: yatīmāni)
أَلْيَتِيمَانِ (DMG: al-yatīmāni)
يَتِيمَا (DMG: yatīmā)
Genitiv
يَتِيمَيْنِ (DMG: yatīmayni)
أَلْيَتِيمَيْنِ (DMG: al-yatīmayni)
يَتِيمَيْ (DMG: yatīmay)
Akkusativ
يَتِيمَيْنِ (DMG: yatīmayni)
أَلْيَتِيمَيْنِ (DMG: al-yatīmayni)
يَتِيمَيْ (DMG: yatīmay)
Nominativ
أَيْتَامٌ (DMG: aytāmun)
أَلْأَيْتَامُ (DMG: al-aytāmu)
أَيْتَامُ (DMG: aytāmu)
Genitiv
أَيْتَامٍ (DMG: aytāmin)
أَلْأَيْتَامِ (DMG: al-aytāmi)
أَيْتَامِ (DMG: aytāmi)
Akkusativ
أَيْتَاماً (DMG: aytāmạn)
أَلْأَيْتَامَ (DMG: al-aytāma)
أَيْتَامَ (DMG: aytāma)
Nominativ
يَتَامَىٰ (DMG: yatāmạ̄)
أَلْيَتَامَىٰ (DMG: al-yatāmạ̄)
يَتَامَىٰ (DMG: yatāmạ̄)
Genitiv
يَتَامَىٰ (DMG: yatāmạ̄)
أَلْيَتَامَىٰ (DMG: al-yatāmạ̄)
يَتَامَىٰ (DMG: yatāmạ̄)
Akkusativ
يَتَامَىٰ (DMG: yatāmạ̄)
أَلْيَتَامَىٰ (DMG: al-yatāmạ̄)
يَتَامَىٰ (DMG: yatāmạ̄)

”۝ لَّيۡسَ ٱلۡبِرَّ أَن تُوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمۡ قِبَلَ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡٴَاخِرِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلۡكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّۧنَ وَءَاتَى ٱلۡمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِی ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِی ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ […] ۝“ (DMG: laysa 'l-birra an tuwallū wuǧū-ha-kum qibala 'l-mašriqi wa-'l-maġribi wa-lākinna 'l-birra man āmana bi-'llāhi wa-'l-yawmi 'l-āḫiri wa-'l-malāʾikati wa-'l-kitābi wa-'n-nabiyyīna wa-āta 'l-māla ʿalạ̄ ḥubbi-hī ḏawi 'l-qurbạ̄ wa-'l-yatāmạ̄ wa-'l-masākīna wa-'bna 's-sabīli wa-'s-sāʾilīna wa-fi 'r-riqābi wa-aqāma 'ṣ-ṣalāta wa-āta 'z-zakāta […])
::„Die Frömmigkeit besteht nicht darin, daß ihr euch (beim Gebet) mit dem Gesicht nach Osten oder Westen wendet. Sie besteht vielmehr darin, daß man an Gott, den jüngsten Tag, die Engel, die Schrift und die Propheten glaubt und sein Geld[,] mag es einem noch so lieb sein[,] den Verwandten, den Waisen, den Armen, dem, der unterwegs ist (oder: dem, der dem Weg (Gottes) gefolgt (und dadurch in Not gekommen) ist; w[örtlich]. dem Sohn des Wegs)[,] den Bettlern und für (den Loskauf von) Sklaven hergibt, das Gebet verrichtet und die Almosensteuer bezahlt. […]“

”۝ فَأَمَّا ٱلۡيَتِيمَ فَلَا تَقۡهَرۡ ۝“ (DMG: fa-amma 'l-yatīma fa-lā taqhar)
::„Gegen die Waise sollst du deshalb nicht gewalttätig sein, […].“

”اِقْضُوا لِلذَّلِيلِ وَلِلْيَتِيمِ. أَنْصِفُوا الْمَِسْكِينَ وَالْبَائِسَ.“ (DMG: Iqḍū li-'ḏ-ḏalīli wa-li-'l-yatīmi. Anṣifū 'l-maiskīna wa-'l-bāʾisa.)
::„Schaffet Recht dem Armen und der Waise und helft dem Elenden und Bedürftigen zum Recht.“

”رُؤَسَاؤُكِ مُتَمَرِّدُونَ وَلُغَفَاءُ اللُّصُوصِ. كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يُحِبُّ الرَّشْوَةَ وَيَتْبَعُ الْعَطَايَا. لاَ يَقْضُونَ لِلْيَتِيمِ وَدَعْوَى الأَرْمَلَةِ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِمْ.“ (DMG: Ruʾasāʾu-ki mutamarridūna wa-luġafāʾu 'l-luṣūṣi. Kullu wāḥidin min-hum yuḥibbu 'r-rašwata wa-yatbaʿu 'l-ʿaṭāyā. Lā yaqḍūna li-'l-yatīmi wa-daʿwạ̄ 'l-armalati lā taṣilu ilay-him.)
::„Deine Fürsten sind Abtrünnige und Diebsgesellen, sie nehmen alle gern Geschenke an und trachten nach Gaben. Den Waisen schaffen sie nicht Recht, und der Witwen Sache kommt nicht vor sie.“

Syrien (dialektal gefärbt): ”أما اليتامى فلا يصطادهم القناصون، فليس هناك أهل يبكونهم.“ (DMG: Amma 'l-yatāmạ̄ fa-lā yaṣṭādu-hum al-qannāṣūna, fa-laysa hunāka ahlun yubkawna-hum.)
::„Waisenkinder werden von den Scharfschützen nicht gejagt, denn sie haben keine Familien, die sie beweinen würden.“

Syrien: ”كان من الأفضل أن يكتبوا على الورقة الخضراء بأنني يتيم فقدتُ بلدي في حادثة قُيّدتْ ضدّ مجهول حتى هذه اللحظة، ورميتُ بنفسي في حضن أول وطن حنون وجدته في طريقي.“ (DMG: Kāna mina l-afḍala an yuktabū ʿalạ̄ 'l-waraqati 'l-ḫaḍrāʾi bi-anna-nī yatīmin faqadtu balad-ī fī ḥādiṯatin quyyidat ḍidda maǧhūlin ḥattạ̄ hāḏihi 'l-laḥaẓati, wa-ramaytu bi-nafs-ī fī ḥaḍana awwalin waṭanin ḥanūnin waǧadta-hū fī ṭarīq-ī.)
::„Sie hätten auf das grüne Blatt Papier besser schreiben sollen, dass ich eine Waise bin, die ihre Heimat durch ein Verbrechen verloren hat, dessen Fall bis zu diesem Moment gegen Unbekannt geführt wird, und dass ich mich der ersten fürsorglichen Heimat in die Arme warf, der ich auf meiner Flucht begegnete.“

Syrien: ”[…] بكى كثيرا يوم وفاتها وكان يهذي: أنا صرت يتيماً.“ (DMG: […] bakạ̄ kaṯīrạn yawma wafāti-hā wa-kāna yahḏī: anā ṣirtu yatīmạn.)
::„Und […] als meine Großmutter starb, weinte er ohne Unterlass und sagte: ‚Ab heute bin ich ein Waisenkind.‘“

Ägypten (kairenisch): اليتامى لازم يتعطف عليهم. (DMG: mundartnah: Il-yatāma lāzim yitʿiṭif ʿalē-hum.)
::Die Waisen sollten mitfühlend behandelt werden.

Irak (muslimische Bagdader Mundart): تبنينا يتيم من الميتم الإسلامي. (DMG: mundartnah: Tbannē-na yatīm imn il-maytam il-islāmi.)
::Wir adoptierten eine Waise vom Islamischen Waisenhaus.

Bahrain: أربع سنين اليتامى امتوحين في حجرة مسقوفة بشبة. (DMG: mundartnah: Arbaʿ sinīn il-yatāma əmtawwaḥīn fi ḥiǧra masgūfa əb-šabba.)
::Vier Jahre [lebten/verbrachten wir], einfach in einem mit Holzpfählen bedachten Zimmer gesteckt, wie Waisen.

VAE (Mundart von Abū Ẓabī): ”وهب مليون درهم حق الأيتام.“ (DMG: mundartnah: Wihab malyōn dirhim ḥagg 'l-aytām.)
::„Er spendete eine Million Dirham an die Waisen.“


جيمس

nach dem Vornamen des Schauspielers James Dean

Nominativ
جِيمْسُ (DMG: ǧīmsu)
أَلْجِيمْسُ (DMG: al-ǧīmsu)
جِيمْسُ (DMG: ǧīmsu)
Genitiv
جِيمْسَ (DMG: ǧīmsa)
أَلْجِيمْسِ (DMG: al-ǧīmsi)
جِيمْسَ (DMG: ǧīmsa)
Akkusativ
جِيمْسَ (DMG: ǧīmsa)
أَلْجِيمْسَ (DMG: al-ǧīmsa)
جِيمْسَ (DMG: ǧīmsa)
Nominativ
جِيمْسَاتُ (DMG: ǧīmsātu)
أَلْجِيمْسَاتُ (DMG: al-ǧīmsātu)
جِيمْسَاتُ (DMG: ǧīmsātu)
Genitiv
جِيمْسَاتَ (DMG: ǧīmsāta)
أَلْجِيمْسَاتِ (DMG: al-ǧīmsāti)
جِيمْسَاتَ (DMG: ǧīmsāta)
Akkusativ
جِيمْسَاتَ (DMG: ǧīmsāta)
أَلْجِيمْسَاتَ (DMG: al-ǧīmsāta)
جِيمْسَاتَ (DMG: ǧīmsāta)

junger Mann, der nach der Mode geht, sich modisch kleidet


جمسنة

d͡ʒɛ̈mˈsɛ̈nɛ̈

Ableitung zu جِيمْس (DMG: ǧīms; mundartnah: ǧims)^(→ar)

Nominativ
جَمْسَنَةٌ (DMG: ǧamsanatun)
أَلْجَمْسَنَةُ (DMG: al-ǧamsanatu)
جَمْسَنَةُ (DMG: ǧamsanatu)
Genitiv
جَمْسَنَةٍ (DMG: ǧamsanatin)
أَلْجَمْسَنَةِ (DMG: al-ǧamsanati)
جَمْسَنَةِ (DMG: ǧamsanati)
Akkusativ
جَمْسَنَةً (DMG: ǧamsanatạn)
أَلْجَمْسَنَةَ (DMG: al-ǧamsanata)
جَمْسَنَةَ (DMG: ǧamsanata)
Nominativ
Genitiv
Akkusativ

modisches Auftreten (eines jungen Mannes, nach der Art von James Dean)


قط

zur Genüge

adjektivisch: in ausreichendem, genügendem Maß

Nominativ
قَطٌ (DMG: qaṭun)
أَلْقَطُ (DMG: al-qaṭu)
قَطُ (DMG: qaṭu)
Genitiv
قَطٍ (DMG: qaṭin)
أَلْقَطِ (DMG: al-qaṭi)
قَطِ (DMG: qaṭi)
Akkusativ
قَطاً (DMG: qaṭạn)
أَلْقَطَ (DMG: al-qaṭa)
قَطَ (DMG: qaṭa)
Nominativ
Genitiv
Akkusativ


قط

Katze

gezüchtetes felines Haustier, auch dessen männliche Version

Bereits die antiken arabischen Lexikografen bezeichneten das Wort als fremd, so zum Beispiel Ibn Durayd. Über die genaue Herkunft des Wortes gibt es unterschiedliche Auffassungen:
# Es soll in Verbindung mit syrischem ܩܰܛܳܐ (ALA-LC: qaṭṭā)^(→ syr) / ܩܰܛܽܘ (ALA-LC: qaṭṭu)^(→ syr) ‚Katze‘ stehen und anscheinend auch mit spät bezeugtem, altgriechischem κάττος (kattos^☆) ^(→ grc) / κάττα (katta^☆) ^(→ grc) ‚Katze‘, lateinischen cattus ^(→ la) / catus ^(→ la) ‚Kater‘ und catta ^(→ la) ‚Katze‘ sowie der Fülle an ähnlichen Wortformen in den europäischen Sprachen.
# Denkbar ist daher eine Entlehnung aus dem Syrischen, in dem die zahlreichen Wortformen für das Tier basierend auf der Wurzel qṭ Ableitungen zum syrischen Verb qaṭṭeṭ ‚to sing at a high pitch‘ sein sollen.
# Ebenso denkbar ist eine (entweder direkte oder über das Syrische vermittelte) Entlehnung aus dem Lateinischen (vergleiche gleichbedeutend dialektales قَطُّوس (DMG: qaṭṭūs) ).
# Letztlich könne es auch auf eine afroasiatische Sprache zurückgehen (vergleiche nubisches kadīs „Katze“ und berberisches kadiska „Katze“).

Nominativ
قِطٌّ (DMG: qiṭṭun)
أَلْقِطُّ (DMG: al-qiṭṭu)
قِطُّ (DMG: qiṭṭu)
Genitiv
قِطٍّ (DMG: qiṭṭin)
أَلْقِطِّ (DMG: al-qiṭṭi)
قِطِّ (DMG: qiṭṭi)
Akkusativ
قِطّاً (DMG: qiṭṭạn)
أَلْقِطَّ (DMG: al-qiṭṭa)
قِطَّ (DMG: qiṭṭa)
Nominativ
قِطَّانِ (DMG: qiṭṭāni)
أَلْقِطَّانِ (DMG: al-qiṭṭāni)
قِطَّا (DMG: qiṭṭā)
Genitiv
قِطَّيْنِ (DMG: qiṭṭayni)
أَلْقِطَّيْنِ (DMG: al-qiṭṭayni)
قِطَّيْ (DMG: qiṭṭay)
Akkusativ
قِطَّيْنِ (DMG: qiṭṭayni)
أَلْقِطَّيْنِ (DMG: al-qiṭṭayni)
قِطَّيْ (DMG: qiṭṭay)
Nominativ
قِطَطٌ (DMG: qiṭaṭun)
أَلْقِطَطُ (DMG: al-qiṭaṭu)
قِطَطُ (DMG: qiṭaṭu)
Genitiv
قِطَطٍ (DMG: qiṭaṭin)
أَلْقِطَطِ (DMG: al-qiṭaṭi)
قِطَطِ (DMG: qiṭaṭi)
Akkusativ
قِطَطاً (DMG: qiṭaṭạn)
أَلْقِطَطَ (DMG: al-qiṭaṭa)
قِطَطَ (DMG: qiṭaṭa)
Nominativ
قِطَاطٌ (DMG: qiṭāṭun)
أَلْقِطَاطُ (DMG: al-qiṭāṭu)
قِطَاطُ (DMG: qiṭāṭu)
Genitiv
قِطَاطٍ (DMG: qiṭāṭin)
أَلْقِطَاطِ (DMG: al-qiṭāṭi)
قِطَاطِ (DMG: qiṭāṭi)
Akkusativ
قِطَاطاً (DMG: qiṭāṭạn)
أَلْقِطَاطَ (DMG: al-qiṭāṭa)
قِطَاطَ (DMG: qiṭāṭa)
Nominativ
قِطَطَةٌ (DMG: qiṭaṭatun)
أَلْقِطَطَةَ (DMG: al-qiṭaṭatu)
قِطَطَةَ (DMG: qiṭaṭatu)
Genitiv
قِطَطَةٍ (DMG: qiṭaṭatin)
أَلْقِطَطَةِ (DMG: al-qiṭaṭati)
قِطَطَةِ (DMG: qiṭaṭati)
Akkusativ
قِطَطَةً (DMG: qiṭaṭatạn)
أَلْقِطَطَةَ (DMG: al-qiṭaṭata)
قِطَطَةَ (DMG: qiṭaṭata)

in zahlreichen Rassen gezüchtetes, dem Menschen anschmiegsames Haustier (Felis silvestris catus); männliches Exemplar dieses Tieres

Jemen: « قلبي دولاب محشوّ بعلاّقات الملابس / وبعلاقات شبه تذكارية / رأسي علبة سردين صدئة / كلّما هزّته ريحٌ / سمعتُ داخلي مواء قطٍ تائه […] » (DMG: Qalb-ī dūlābun maḥšūw bi-ʿallāqāti 'l-malābisi / wa-bi-ʿalāqāti šibhu taḏkāriyyatin / raʾs-ī ʿulbatu sardīnin ṣadiʾatun / kullamā hazzat-hū rīḥun / samiʿtu dāḫilī muwāʾu qiṭṭin tāʾihun […])
::„Mein Herz ist ein Schrank voll mit Kleiderbügeln
::und Beziehungen wie Andenken
::mein Kopf ist eine rostige Sardinenbüchse
::wenn der Wind ihn bewegt
::höre ich das Miauen eines verirrten Katers […].“

Libanon (dialektal gefärbt): « هناك، في منعطف الشارع قططٌ، قرب تلة من النفايات المتراكمة منذ أيام. كثرت القطط في الشوارع وكثر مواؤها، إلا أن الكلاب المسعورة هي وحدها التي تخيفني. » (DMG: Hunāka, fī munʿaṭafi 'š-šāriʿi qiṭaṭun, qurba tallatin mina n-nufāyāti 'l-mutarākimati munḏu ayyāmin. Kaṯṯarat al-qiṭaṭa fi 'š-šawāriʿi wa-kaṯṯara muwāwʾa-hā, illā anna l-kilābi 'l-masʿūrati hiya waḥda-hā 'llatī tuḫīfu-nī.)
::„An der Strassenbiegung balgen sich Katzen neben einem Abfallhaufen, der dort seit Tagen höher und höher wird. Auch die Katzen mit ihrem Geschrei sind immer zahlreicher geworden. Doch mir machen nur die streunenden Hunde Angst.“

Syrien (dialektal gefärbt): « لا يُقلقك تركُ البابِ مفتوحاً هذا والخروج حافياً كئي قطٍ مُهجنٍ تم تدجينه بعناية، […]. ». (DMG: Lā yuqlaq-ka tarku 'l-bābi maftūḥạn hāḏā wa-'l-ḫurūǧu ḥāfiyyạn ka-ʾayy qiṭṭin muhaǧǧanin tamma tadǧīna-hū bi-ʿināyyati, […].)
::„Es beunruhigt dich nicht, die Tür hier offen zu lassen und barfuß hinauszugehen wie irgendein wilder, fürsorglich domestizierter Kater.“

Syrien (muslimische Damaszener Mundart): « لا تنسى ما الطالع القط الى برا قبلما تنام. » (DMG: Lā tansạ̄ mā 'ṭ-ṭāliʿ al-qaṭṭ ilạ̄ barrā qabla-mā tanāmu.; mundartnah: Lā tənsa mā 'ṭ-ṭāləʿ ^əl-qaṭṭ la-barra qab^əl-ma tnām.)
::Vergiss nicht die Katze rauszulassen/nach draußen zu lassen, bevor du ins Bett gehst.

Zypern (Kormakitis): Kallína árpăʿa xtat u matu árpʿiton.
::Wir hatten vier Katzen und alle vier starben.

Nach Alexander Borg: A Comparative Glossary of Cypriot Maronite Arabic (Arabic–English). With an Introductory Essay. Brill, Leiden 2004, ISBN 978-90-04-13198-9 , Stichpunkt »q-ṭ-ṭ²«, Seite 389–390 („katt, pl xtat ‘cat’“).