οὐρανός

Himmelsgewölbe

Bereich über der Erde gemäß der antiken Vorstellung als Halbkugel gedacht

Himmel

übertragen: Himmel, Zelthimmel, Zeltdach, Baldachin

äolisch: ὄρανος (alternative)
dorisch: ὠρανός (alternative)
uranos (transcription)
ὁ οὐρανός (nominative singular)
οἱ οὐρανοί (nominative plural)
τοῦ οὐρανοῦ (genitive singular)
τῶν οὐρανῶν (genitive plural)
τῷ οὐρανῷ (dative singular)
τοῖς οὐρανοῖς (dative plural)
τὸν οὐρανόν (accusative singular)
τοὺς οὐρανούς (accusative plural)
(ὦ) οὐρανέ (vocative singular)
(ὦ) οὐρανοί (vocative plural)


ὀφθαλμός

ophthalmos (transcription)
ὁ ὀφθαλμός (nominative singular)
οἱ ὀφθαλμοί (nominative plural)
τοῦ ὀφθαλμοῦ (genitive singular)
τῶν ὀφθαλμῶν (genitive plural)
τῷ ὀφθαλμῷ (dative singular)
τοῖς ὀφθαλμοῖς (dative plural)
τὸν ὀφθαλμόν (accusative singular)
τοὺς ὀφθαλμούς (accusative plural)
(ὦ) ὀφθαλμέ (vocative singular)
(ὦ) ὀφθαλμοί (vocative plural)

οἷ τ αὐτῷ κακὰ τεύχει ἀνὴρ ἄλλῳ κακὰ τεύχων,

Was nunmehr für Rechte die Stadt im Inneren heget. (Hesiod, Werke und Tage, 265–269)

ἐν παντὶ τόπῳ ὀφθαλμοὶ κυρίου, σκοπεύουσιν κακούς τε καὶ ἀγαθούς. (Sprüche 15, 3)

An jedem Orte sind die Augen des Herrn, sie schauen auf die Bösen und auf die Guten.

Die Septuaginta (ed. Rahlfs/Hanhart), www.bibelwissenschaft.de, Sprüche 15, 3

ἐὰν δὲ ἐξεικονισμένον ἦν, δώσει ψυχὴν ἀντὶ ψυχῆς, ὀφθαλμὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ, ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος, […] — ἐὰν δέ τις πατάξῃ τὸν ὀφθαλμὸν τοῦ οἰκέτου αὐτοῦ ἢ τὸν ὀφθαλμὸν τῆς θεραπαίνης αὐτοῦ καὶ ἐκτυφλώσῃ, ἐλευθέρους ἐξαποστελεῖ αὐτοὺς ἀντὶ τοῦ ὀφθαλμοῦ αὐτῶν. (Exodos/2. Mose 21, 23–26)

Wenn aber ein bleibender Leibesschaden entsteht, so sollst du geben: Leben um Leben, Auge um Auge, Zahn um Zahn, […] — Schlägt jemand seinen Knecht oder seine Magd so ins Auge, daß er es zugrunde richtet, so soll er sie zur Entschädigung für ihr Auge freilassen!

Die Septuaginta (ed. Rahlfs/Hanhart), www.bibelwissenschaft.de, Exodos/2. Mose 21, 23–26

Τί δὲ βλέπεις τὸ κάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σου, τὴν δὲ ἐν τῷ σῷ ὀφθαλμῷ δοκὸν οὐ κατανοεῖς; ἢ πῶς ἐρεῖς τῷ ἀδελφῷ σου· ἄφες ἐκβάλω τὸ κάρφος ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ σου, καὶ ἰδοὺ ἡ δοκὸς ἐν τῷ ὀφθαλμῷ σοῦ; ὑποκριτά, ἔκβαλε πρῶτον ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ σοῦ τὴν δοκόν, καὶ τότε διαβλέψεις ἐκβαλεῖν τὸ κάρφος ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ τοῦ ἀδελφοῦ σου. (Matthäus 7, 3–5)

Was siehst du aber den Splitter im Auge deines Bruders, während du den Balken in deinem eigenen Auge nicht wahrnimmst? Oder wie darfst du zu deinem Bruder sagen: ›Laß mich den Splitter aus deinem Auge ziehen‹? Und dabei steckt der Balken in deinem Auge! Du Heuchler, ziehe zuerst den Balken aus deinem Auge, dann magst du zusehen, wie du den Splitter aus deines Bruders Auge ziehst.

Novum Testamentum Graece (Nestle-Aland), 28. Auflage, www.bibelwissenschaft.de, Matthäus 7


γλῶττα

γλῶσσα (alternative)
glōtta (transcription)
ἡ γλῶττα (nominative singular)
αἱ γλῶτται (nominative plural)
τῆς γλώττης (genitive singular)
τῶν γλωττῶν (genitive plural)
τῇ γλώττῃ (dative singular)
ταῖς γλώτταις (dative plural)
τὴν γλῶτταν (accusative singular)
τὰς γλώττας (accusative plural)
(ὦ) γλῶττα (vocative singular)
(ὦ) γλῶτται (vocative plural)


νῶτον

nōton (transcription)
τὸ νῶτον (nominative singular)
τὰ νῶτα (nominative plural)
τοῦ νώτου (genitive singular)
τῶν νώτων (genitive plural)
τῷ νώτῳ (dative singular)
τοῖς νώτοις (dative plural)
τὸ νῶτον (accusative singular)
τὰ νώτα (accusative plural)
(ὦ) νῶτον (vocative singular)
(ὦ) νῶτα (vocative plural)


φάλαγξ

Glied

Anatomie, an Händen und Füßen: Glied, Gelenk

phalanx (transcription)
ἡ φάλαγξ (nominative singular)
αἱ φάλαγγες (nominative plural)
τῆς φάλαγγος (genitive singular)
τῶν φαλάγγων (genitive plural)
τῇ φάλαγγι (dative singular)
ταῖς φάλαγξι(ν) (dative plural)
τὴν φάλαγγα (accusative singular)
τὰς φάλαγγας (accusative plural)
(ὦ) φάλαγξ (vocative singular)
(ὦ) φάλαγγες (vocative plural)


θώραξ

Brustpanzer

Rüstung: Brustpanzer, Brustharnisch, Harnisch

thōrax (transcription)
ὁ θώραξ (nominative singular)
οἱ θώρακες (nominative plural)
τοῦ θώρακος (genitive singular)
τῶν θωράκων (genitive plural)
τῷ θώρακι (dative singular)
τοῖς θώραξι(ν) (dative plural)
τὸν θώρακα (accusative singular)
τοὺς θώρακας (accusative plural)
(ὦ) θώραξ (vocative singular)
(ὦ) θώρακες (vocative plural)

das, was [1] bedeckt: Rumpf, Brust, Brustkorb


στόμα

stoma (transcription)
τὸ στόμα (nominative singular)
τὰ στόματα (nominative plural)
τοῦ στόματος (genitive singular)
τῶν στομάτων (genitive plural)
τῷ στόματι (dative singular)
τοῖς στόμασι(ν) (dative plural)
τὸ στόμα (accusative singular)
τὰ στόματα (accusative plural)
(ὦ) στόμα (vocative singular)
(ὦ) στόματα (vocative plural)


γαστήρ

seit der Ilias bezeugt; die Etymologie ist nicht geklärt

gastēr (transcription)
ἡ γαστήρ (nominative singular)
αἱ γαστέρες (nominative plural)
τῆς γαστρός (genitive singular)
τῶν γαστέρων (genitive plural)
τῇ γαστρί (dative singular)
ταῖς γαστράσι(ν) (dative plural)
τὴν γαστέρα (accusative singular)
τὰς γαστέρας (accusative plural)
(ὦ) γάστερ (vocative singular)
(ὦ) γαστέρες (vocative plural)

„ὅταν λέγωσιν· εἰρήνη καὶ ἀσφάλεια, τότε αἰφνίδιος αὐτοῖς ἐφίσταται ὄλεθρος ὥσπερ ἡ ὠδὶν τῇ ἐν γαστρὶ ἐχούσῃ, καὶ οὐ μὴ ἐκφύγωσιν.“ (1. Thess. 5, 3)

„Während die Menschen sagen: Friede und Sicherheit!, kommt plötzlich Verderben über sie wie die Wehen über eine schwangere Frau und es gibt kein Entrinnen.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 5, Vers 3 NA (online)


ἕδρα

Sitz

etwas, worauf man sitzt: Sitz, Stuhl, Sessel, Bank

Grundlage

etwas, worauf etwas beruht: Grundlage, Basis

Gesäß

Anatomie: das, womit man sitzt: Gesäß, Hinterteil

hedra (transcription)
ἡ ἕδρα (nominative singular)
αἱ ἕδραι (nominative plural)
τῆς ἕδρας (genitive singular)
τῶν ἑδρῶν (genitive plural)
τῇ ἕδρᾳ (dative singular)
ταῖς ἕδραις (dative plural)
τὴν ἕδραν (accusative singular)
τὰς ἕδρας (accusative plural)
(ὦ) ἕδρα (vocative singular)
(ὦ) ἕδραι (vocative plural)


κεφαλή

Hauptsatz

Für [4] siehe Übersetzungen zu Hauptsache

κεφαλά (alternative)
kephalē (transcription)
ἡ κεφαλή (nominative singular)
αἱ κεφαλαί (nominative plural)
τῆς κεφαλῆς (genitive singular)
τῶν κεφαλῶν (genitive plural)
τῇ κεφαλῇ (dative singular)
ταῖς κεφαλαῖς (dative plural)
τὴν κεφαλήν (accusative singular)
τὰς κεφαλάς (accusative plural)
(ὦ) κεφαλή (vocative singular)
(ὦ) κεφαλαί (vocative plural)

oberster Körperteil von Mensch und Tier: Kopf, Haupt


κόμη

komē (transcription)
ἡ κόμη (nominative singular)
αἱ κόμαι (nominative plural)
τῆς κόμης (genitive singular)
τῶν κομῶν (genitive plural)
τῇ κόμῃ (dative singular)
ταῖς κόμαις (dative plural)
τὴν κόμην (accusative singular)
τὰς κόμας (accusative plural)
(ὦ) κόμη (vocative singular)
(ὦ) κόμαι (vocative plural)


ὀσφύς

Hüfte

ὀσφῦς (variant)
osphys (transcription)
ἡ ὀσφύς (nominative singular)
αἱ ὀσφύες (nominative plural)
τῆς ὀσφύος (genitive singular)
τῶν ὀσφύων (genitive plural)
τῇ ὀσφυΐ (dative singular)
ταῖς ὀσφύσι(ν) (dative plural)
τὴν ὀσφύν (accusative singular)
τὰς ὀσφύας (accusative plural)
(ὦ) ὀσφύ (vocative singular)
(ὦ) ὀσφύες (vocative plural)

Bereich des Körpers unterhalb der Taille; Hüfte

„κνίσῃ τε κῶλα συγκαλυπτὰ καὶ μακρὰν
ὀσφὺν πυρώσας δυστέκμαρτον εἰς τέχνην
 ὥδωσα θνητούς,“

Aischylos, Προμηθεὺς Δεσμώτης, 496–498

„Νώτου δὲ μέρη ὠμοπλάται δύο καὶ ῥάχις, ὑποκάτωθεν δὲ κατὰ τὴν γαστέρα ὀσφύς.“

„σκέλεα δὲ ἀποτάμνουσι καὶ τὴν ὀσφὺν ἄκρην καὶ τοὺς ὤμους τε καὶ τὸν τράχηλον.“

„αὐτὸς δὲ ὁ Ἰωάννης εἶχεν τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ ἀπὸ τριχῶν καμήλου καὶ ζώνην δερματίνην περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ, ἡ δὲ τροφὴ ἦν αὐτοῦ ἀκρίδες καὶ μέλι ἄγριον.“ (Ev. Mt 3,4)

„Johannes trug ein Gewand aus Kamelhaaren und einen ledernen Gürtel um seine Hüften; Heuschrecken und wilder Honig waren seine Nahrung.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , Matthäusevangelium Kapitel 3, Vers 4 NA (online)


ἀρτηρία

Pulsader

Für [2] siehe Übersetzungen zu Schlagader

wahrscheinlich über *ἀερτηρία zu ἀείρω (aeirō^☆) ^(→ grc) abgeleitet; siehe auch ἀορτή (aortē^☆) ^(→ grc)

ἀρτηρίη (variant)
artēria (transcription)
ἡ ἀρτηρία (nominative singular)
αἱ ἀρτηρίαι (nominative plural)
τῆς ἀρτηρίας (genitive singular)
τῶν ἀρτηριῶν (genitive plural)
τῇ ἀρτηρίᾳ (dative singular)
ταῖς ἀρτηρίαις (dative plural)
τὴν ἀρτηρίαν (accusative singular)
τὰς ἀρτηρίας (accusative plural)
(ὦ) ἀρτηρία (vocative singular)
(ὦ) ἀρτηρίαι (vocative plural)

„διὸ δὴ τῆς ἀρτηρίας ὀχετοὺς ἐπὶ τὸν πλεύμονα ἔτεμον, καὶ περὶ τὴν καρδίαν αὐτὸν περιέστησαν οἷον μάλαγμα, ἵν’ ὁ θυμὸς ἡνίκα ἐν αὐτῇ ἀκμάζοι, πηδῶσα εἰς ὑπεῖκον καὶ ἀναψυχομένη, πονοῦσα ἧττον, μᾶλλον τῷ λόγῳ μετὰ θυμοῦ δύναιτο ὑπηρετεῖν.“

„τὸ μὲν τῶν ἐγκυρτίων εἰς τὸ στόμα μεθῆκεν· διπλοῦ δὲ ὄντος αὐτοῦ κατὰ μὲν τὰς ἀρτηρίας εἰς τὸν πλεύμονα καθῆκεν θάτερον, τὸ δ’ εἰς τὴν κοιλίαν παρὰ τὰς ἀρτηρίας·“

„Τούτου δὲ τὸ μὲν χονδρῶδες καὶ πρόσθιον, δι’ οὗ ἡ φωνὴ καὶ ἡ ἀναπνοή, ἀρτηρία· τὸ δὲ σαρκῶδες στόμαχος, ἐντὸς πρὸ τῆς ῥάχεως.“

Aristoteles, Historia animalium, 493a8–10

„ὥστε ἡ πληγὴ τοῦ ἀναπνεομένου ἀέρος ὑπὸ τῆς ἐν τούτοις τοῖς μορίοις ψυχῆς πρὸς τὴν καλουμένην ἀρτηρίαν φωνή ἐστιν“

„τὰς δὲ φλέβας καὶ τὰς ἀρτηρίας συνάπτειν εἰς ἀλλήλας καὶ τῇ αἰσθήσει φανερὸν εἶναι.“


ἔντερον

Darm

Anatomie, meist im Plural: Darm; Gedärm, Eingeweide

Regenwurm

übertragen: Regenwurm („Eingeweide der Erde“)

Erbwort aus dem indogermanischen*entero-, das eine adjektivierte From des Adverbs*enter ist, das seinerseits der Komparativ zu dem Adverb *en (altgriechischἔν (en^☆) ^(→ grc)) ist; somit etymologisch verwandt mit sanskritischआन्तर (āntara) ^(→ sa) und अन्तर् (antar) ^(→ sa), lateinischinter ^(→ la) und althochdeutschuntar ^(→ goh) (neuhochdeutschunter)

enteron (transcription)
τὸ ἔντερον (nominative singular)
τὰ ἔντερα (nominative plural)
τοῦ ἐντέρου (genitive singular)
τῶν ἐντέρων (genitive plural)
τῷ ἐντέρῳ (dative singular)
τοῖς ἐντέροις (dative plural)
τὸ ἔντερον (accusative singular)
τὰ ἔντερα (accusative plural)
(ὦ) ἔντερον (vocative singular)
(ὦ) ἔντερα (vocative plural)

„Ἰδομενεὺς δ’ ἄρα Οἰνόμαον βάλε γαστέρα μέσσην,
ῥῆξε δὲ θώρηκος γύαλον, διὰ δ’ ἔντερα χαλκὸς
ἤφυσ’· ὃ δ’ ἐν κονίῃσι πεσὼν ἕλε γαῖαν ἀγοστῷ.“

„ὣς ἄρ’ ἔφαν μνηστῆρες· ἀτὰρ πολύμητις Ὀδυσσεύς,
αὐτίκ’ ἐπεὶ μέγα τόξον ἐβάστασε καὶ ἴδε πάντῃ,
ὡς ὅτ’ ἀνὴρ φόρμιγγος ἐπιστάμενος καὶ ἀοιδῆς
ῥηϊδίως ἐτάνυσσε νέῳ περὶ κόλλοπι χορδήν,
ἅψας ἀμφοτέρωθεν ἐϋστρεφὲς ἔντερον οἰός,
ὣς ἄρ’ ἄτερ σπουδῆς τάνυσεν μέγα τόξον Ὀδυσσεύς.“

„παῖδες θανόντες ὡσπερεὶ πρὸς τῶν φίλων,
χεῖρας κρεῶν πλήθοντες οἰκείας βορᾶς,
σὺν ἐντέροις τε σπλάγχν᾽, ἐποίκτιστον γέμος,
πρέπουσ᾽ ἔχοντες, ὧν πατὴρ ἐγεύσατο.“

„ἦ ῥᾳδίως φεύγων ἂν ἀποφύγοι δίκην,
ὅστις δίοιδε τοὔντερον τῆς ἐμπίδος.“

„τὼ νεφρὼ δέ σου
αὐτοῖσιν ἐντέροισιν ᾑματωμένω
διασπάσονται Γοργόνες Τειθράσιαι,
ἐφ’ ἃς ἐγὼ δρομαῖον ὁρμήσω πόδα.“


πάγκρεας

zugrunde liegen das Pronomen πᾶς (pas^☆) ^(→ grc) ‚all, gesamt‘ und das Substantivκρέας (kreas^☆) ^(→ grc) ‚Fleisch‘

pankreas (transcription)
ὁ πάγκρεας (nominative singular)
οἱ παγκρέατα (nominative plural)
τοῦ παγκρέατος (genitive singular)
τῶν παγκρεάτων (genitive plural)
τῷ παγκρέατι (dative singular)
τοῖς παγκρέασι(ν) (dative plural)
τὸν πάγκρεας (accusative singular)
τοὺς παγκρέατα (accusative plural)
(ὦ) πάγκρεας (vocative singular)
(ὦ) παγκρέατα (vocative plural)

„ Ἔτι δ’ ἄλλαι ἀπὸ τῆς μεγάλης φλεβὸς ἀποσχίζονται, ἡ μὲν ἐπὶ τὸ ἐπίπλοον, ἡ δ’ ἐπὶ τὸ καλούμενον πάγκρεας.“

„Ἡ δὲ παρὰ τὴν πρώτην τοῦ ἐντέρου ἔκφυσιν κειμένη σὰρξ διαπίμελος καὶ ἀδενώδης, πάγκρεας.“

Rufus, De corporis humani appellationibus, 175

„ὅθεν οἶμαι πρός τε τὸν σπλῆνα συνέφυσεν αὐτὸ καὶ πρὸς τὸ πάγκρεας ὀνομαζόμενον, ὡσαύτως δὲ καὶ πρὸς τὴν εἰς τὸ λεπτὸν ἔντερον ἔκφυσιν καὶ τὸ μεσεντέριόν τε καὶ τὸ κόλον καὶ τῆς γαστρὸς αὐτῆς πρὸς τὰ σιμά.“


αἷμα

Blutsverwandtschaft

übertragen: Blutsverwandtschaft, Geblüt, Geschlecht

seit Homer bezeugtes Wort, das das Substantivἔαρ (ear^☆) ^(→ grc) ersetzt hat; die genaue Herkunft ist unbekannt; es wird jedoch zum einen eine Verwandtschaft mit althochdeutschseim ^(→ goh) (neuhochdeutschSeim) und walisischhufen ^(→ cy) angenommen, woraus sich eine indogermanischeWurzel*sei- ‚tropfen‘ ableiten ließe, und zum anderen mit sanskritischइष् (iṣ-) ^(→ sa) ‚Trank, Erfrischung, Labung, Erquickung‘

haima (transcription)
τὸ αἷμα (nominative singular)
τὰ αἵματα (nominative plural)
τοῦ αἵματος (genitive singular)
τῶν αἱμάτων (genitive plural)
τῷ αἵματι (dative singular)
τοῖς αἵμασι(ν) (dative plural)
τὸ αἷμα (accusative singular)
τὰ αἵματα (accusative plural)
(ὦ) αἷμα (vocative singular)
(ὦ) αἵματα (vocative plural)

„αἶψά τοι αἷμα κελαινὸν ἐρωήσει περὶ δουρί.“

„καί τ’ ἀγεληδὸν ἴασιν ἀπὸ κρήνης μελανύδρου
λάψοντες γλώσσῃσιν ἀραιῇσιν μέλαν ὕδωρ
ἄκρον ἐρευγόμενοι φόνον αἵματος·“

„ἐπεύχομαι δὲ καιρίας πληγῆς τυχεῖν,
ὡς ἀσφάδαιστος αἱμάτων εὐθνησίμων
ἀπορρυέντων ὄμμα συμβάλω τόδε.“

„ὅτε γὰρ ἀπῆγε τὸ στράτευμα ἐκ τῶν Θηβῶν, ἐν τοῖς Μεγάροις ἀναβαίνοντος αὐτοῦ ἐκ τοῦ Ἀφροδισίου εἰς τὸ ἀρχεῖον ῥήγνυται ὁποία δὴ φλέψ, καὶ ἐρρύη τὸ ἐκ τοῦ σώματος αἷμα εἰς τὸ ὑγιὲς σκέλος.“


ἦτορ

seit der Ilias bezeugtes Erbwort aus dem indogermanischen*h₁eh₁t-r ‚Herz, Eingeweide‘ mit äolischem -ορ; etymologisch verwandt mit altnordischæðr ^(→ non), althochdeutschadara ^(→ goh) / adra ^(→ goh) (mittelhochdeutschader ^(→ gmh) und neuhochdeutschAder), altirischinathar ^(→ sga)

ētor (transcription)
τὸ ἦτορ (nominative singular)
τοῦ ἤτορος (genitive singular)
τῷ ἤτορι (dative singular)
τὸ ἦτορ (accusative singular)
(ὦ) ἦτορ (vocative singular)

„εἰ δ’ ἄεθλα γαρύεν / ἔλδεαι, φίλον ἦτορ, / μηκέτ’ ἀελίου σκόπει / ἄλλο θαλπνότερον ἐν ἁμέρᾳ φαεν- / νὸν ἄστρον ἐρήμας δι’ αἰθέρος, / μηδ’ Ὀλυμπίας ἀγῶνα φέρτερον αὐδάσομεν·“ (Pind. Ol. 1, 3–7)

Pindar; Herwig Maehler, Bruno Snell (Herausgeber): Carmina cum fragmentis. 6. Auflage. Pars I: Epinicia, BSB B. G. Teubner Verlagsgesellschaft, Leipzig 1980 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 2.


ἄξων

Achse

Mathematik, speziell Geometrie: Achse eines Kegels oder Zylinders

seit der Ilias und im mykenischena-ko-so-ne bezeugtes Erbwort aus dem indogermanischen*h₂eḱs-; etymologisch verwandt mit sanskritischअक्ष (akṣa-) ^(→ sa), lateinischaxis ^(→ la), litauischašis ^(→ lt), altkirchenslawischось (osʹ) ^(→ cu), althochdeutschahsa ^(→ goh)

axōn (transcription)
ὁ ἄξων (nominative singular)
οἱ ἄξονες (nominative plural)
τοῦ ἄξονος (genitive singular)
τῶν ἀξόνων (genitive plural)
τῷ ἄξονι (dative singular)
τοῖς ἄξοσι(ν) (dative plural)
τὸν ἄξονα (accusative singular)
τοὺς ἄξονας (accusative plural)
(ὦ) ἄξον (vocative singular)
(ὦ) ἄξονες (vocative plural)


χείρ

cheir (transcription)
ἡ χείρ (nominative singular)
αἱ χεῖρες (nominative plural)
τῆς χειρός (genitive singular)
τῶν χερῶν (genitive plural)
τῇ χειρί (dative singular)
ταῖς χερσί(ν) (dative plural)
τὴν χεῖρα (accusative singular)
τὰς χεῖρας (accusative plural)
(ὦ) χείρ (vocative singular)
(ὦ) χεῖρες (vocative plural)

„ὃ γὰρ ἦλθε θοὰς ἐπὶ νῆας Ἀχαιῶν / λυσόμενός τε θύγατρα φέρων τ’ ἀπερείσι’ ἄποινα, / στέμματ’ ἔχων ἐν χερσὶν ἑκηβόλου Ἀπόλλωνος / χρυσέωι ἀνὰ σκήπτρωι, καὶ λίσσετο πάντας Ἀχαιούς, / Ἀτρείδα δὲ μάλιστα δύω, κοσμήτορε λαῶν·“ (Hom. Il. 1,12–16)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 4.

„τοὶ γὰρ ἐγὼν ἐρέω, σὺ δὲ σύνθεο καί μοι ὄμοσσον / ἦ μέν μοι πρόφρων ἔπεσιν καὶ χερσὶν ἀρήξειν·“ (Hom. Il. 1,76–77)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 9.

„καὶ εἰ ἡ δεξιά σου χεὶρ σκανδαλίζει σε, ἔκκοψον αὐτὴν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ· συμφέρει γάρ σοι ἵνα ἀπόληται ἓν τῶν μελῶν σου καὶ μὴ ὅλον τὸ σῶμά σου εἰς γέενναν ἀπέλθῃ.“ (Mt. 5,30)

„Und wenn dich deine rechte Hand zum Bösen verführt, dann hau sie ab und wirf sie weg! Denn es ist besser für dich, dass eines deiner Glieder verloren geht, als dass dein ganzer Leib in die Hölle kommt.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , Matthäusevangelium Kapitel 5, Vers 30 NA (online)

„Καὶ ἐὰν σκανδαλίζῃ σε ἡ χείρ σου, ἀπόκοψον αὐτήν· καλόν ἐστίν σε κυλλὸν εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωὴν ἢ τὰς δύο χεῖρας ἔχοντα ἀπελθεῖν εἰς τὴν γέενναν, εἰς τὸ πῦρ τὸ ἄσβεστον.“ (Mk. 9,43)

„Wenn dir deine Hand Ärgernis gibt, dann hau sie ab; es ist besser für dich, verstümmelt in das Leben zu gelangen, als mit zwei Händen in die Hölle zu kommen, in das nie erlöschende Feuer.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , Markusevangelium Kapitel 9, Vers 43 NA (online)


μηρία

μῆρα (variant)
mēria (transcription)
τὰ μηρία (nominative plural)
τῶν μηρίων (genitive plural)
τοῖς μηρίοις (dative plural)
τὰ μηρία (accusative plural)
(ὦ) μηρία (vocative plural)

„εἴ ποτέ τοι χαρίεντ’ ἐπὶ νηὸν ἔρεψα, / ἠ’ εἰ δή ποτέ τοι κατὰ πίονα μηρί’ ἔκηα / ταύρων ἠδ’ αἰγῶν, τόδε μοι κρήηνον ἐέλδωρ·“ (Hom. Il. 1,39–41)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 6.


κῆρ

Herz

Anatomie: Herz, meist als Sitz der Leidenschaften

kēr (transcription)
τὸ κῆρ (nominative singular)
τῷ κῆρι (dative singular)
τὸ κῆρ (accusative singular)
(ὦ) κῆρ (vocative singular)

„ὣς ἔφατ’ εὐχόμενος, τοῦ δ’ ἔκλυε Φοῖβος Ἀπόλλων, / βῆ δὲ κατ’ Οὐλύμποιο καρήνων χωόμενος κῆρ, / τόξ’ ὤμοισιν ἔχων ἀμφηρεφέα τε φαρέτρην·“ (Hom. Il. 1,43–45)


ὦμος

ōmos (transcription)
ὁ ὦμος (nominative singular)
οἱ ὦμοι (nominative plural)
τοῦ ὤμου (genitive singular)
τῶν ὤμων (genitive plural)
τῷ ὤμῳ (dative singular)
τοῖς ὤμοις (dative plural)
τὸν ὦμον (accusative singular)
τοὺς ὤμους (accusative plural)
(ὦ) ὦμε (vocative singular)
(ὦ) ὦμοι (vocative plural)

„τοῦ μεγασθενὴς ἐράσσατο Γαιάοχος / Ποσειδάν, ἐπεί νιν καθαροῦ λέβη- / τος ἔξελε Κλωθώ, / ἐλέφαντι φαίδιμον ὦμον κεκαδμένον.“ (Pind. Ol. 1, 25–28)

Pindar; Herwig Maehler, Bruno Snell (Herausgeber): Carmina cum fragmentis. 6. Auflage. Pars I: Epinicia, BSB B. G. Teubner Verlagsgesellschaft, Leipzig 1980 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 3.


φρήν

Herz

übertragen: Herz als Sitz der Gefühle, Mut, Gemüt

Sinn

übertragen, meist im Plural: Vestand als Sitz des Denkens, Sinn, Geist

seit der Ilias bezeugt; vielleicht ein Erbwort aus dem indogermanischen*bʰrēn oder *bʰren; wahrscheinlich etymologisch verwandt mit dem Verbφράζομαι (phrazomai^☆) ^(→ grc); es könnte sich auch um ein Erbwort aus dem indogermanischen *gʷʰren- handeln mit einer Verwandschaft mit altnordischgrunr ^(→ non) und grunda ^(→ non), jedoch scheint dieses unwahrscheinlich

phrēn (transcription)
ἡ φρήν (nominative singular)
αἱ φρένες (nominative plural)
τῆς φρενός (genitive singular)
τῶν φρενῶν (genitive plural)
τῇ φρενί (dative singular)
ταῖς φρεσί (dative plural)
τὴν φρένα (accusative singular)
τὰς φρένας (accusative plural)
(ὦ) φρέν (vocative singular)
(ὦ) φρένες (vocative plural)


πούς

pus (transcription)
ὁ πούς (nominative singular)
οἱ πόδες (nominative plural)
τοῦ ποδός (genitive singular)
τῶν ποδῶν (genitive plural)
τῷ ποδί (dative singular)
τοῖς ποσί (dative plural)
τὸν πόδα (accusative singular)
τοὺς πόδας (accusative plural)
(ὦ) πούς (vocative singular)
(ὦ) πόδες (vocative plural)

„οἳ δ’ ἐπεὶ οὖν ἤγερθεν ὁμηγερέες τ’ ἐγένοντο, / τοῖσι δ’ ἀνιστάμενος μετέφη πόδας ὠκὺς Ἀχιλλεύς·“ (Hom. Il. 1,57–58)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 7.


στῆθος

Brust

meist im Plural, übertragen: Sitz der Gefühle; Brust, Herz

stēthos (transcription)
τὸ στῆθος (nominative singular)
τὰ στήθη (nominative plural)
τοῦ στήθους (genitive singular)
τῶν στηθῶν (genitive plural)
τῷ στήθει (dative singular)
τοῖς στήθεσι(ν) (dative plural)
τὸ στῆθος (accusative singular)
τὰ στήθη (accusative plural)
(ὦ) στῆθος (vocative singular)
(ὦ) στήθη (vocative plural)