καταλωφάω

Ableitung zu dem Verb λωφάω (lōphaō^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix κατα- (kata-^☆) ^(→ grc)

unkontrahierte Form
καταλωφάω
Präsens (active)
καταλωφῶ
καταλωφῶμαι (passive)
Futur (active)
καταλωφήσω
καταλωφήσομαι (passive)
καταλωφηθήσομαι
Aorist (active)
κατελώφησα
κατελωφησάμην (passive)
κατελωφήθην
Perfekt (active)
καταλελώφηκα
καταλελώφημαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:καταλωφάω (active)

„κὰδ δέ κ᾽ ἐμὸν κῆρ
λωφήσειε κακῶν, τά μοι οὐτιδανὸς πόρεν Οὖτις.“

„Wie würde mein Herz von dem Jammer
Sich erlaben, den mir der Taugenicht machte, der Niemand!“ (Homer, Odyssee: Der Kyklop sinnt auf Rache an Odysseus)


ἀζαίνω

austrocknen

intransitiv, auch passivisch: trocken werden, austrocknen, ausdörren

seit Nikander bezeugte Ableitung zu dem Verb ἄζω (azō^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἀζαίνω
ἀζαίνομαι (passive)
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀζαίνω (active)


ἀζάνομαι

seit der Hymne an Aphrodite bezeugte Ableitung zu dem Verb ἄζω (azō^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἀζάνομαι (passive)
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀζάνομαι (active)


τραπέω

Weintrauben treten

intransitiv, Landwirtschaft: Weintrauben treten

Erbwort aus dem iterativen Präsens *trp-eie/o- (Nullstufe) des indogermanischen *trep- ‚treten, stampfen‘; urverwandt mit litauisch trepsėti ^(→ lt) und trapinėti ^(→ lt), russisch тропать (tropatʹ^☆) ^(→ ru) sowie formal identisch mit altsächsisch thraƀon ^(→ osx) und mittelhochdeutsch traben ^(→ gmh)

Präsens (active)
τραπέω
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:τραπέω (active)

„ἔνθα δέ οἱ πολύκαρπος ἀλωὴ ἐρρίζωται, / τῆς ἕτερον μέν θ’ εἱλόπεδον λευρῶι ἐνὶ χώρωι / τέρσεται ἠελίωι, ἑτέρας δ’ ἄρα τε τρυγόωσιν, / ἄλλας δὲ τραπέουσι· πάροιθε δέ τ’ ὄμφακές εἰσιν / ἄνθος ἀφιεῖσαι, ἕτεραι δ’ ὑποπερκάζουσιν.“ (Od. 7,122–126)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Odyssea. stereotype 1. Auflage. De Gruyter, Berlin/Boston 2017, ISBN 978-3-11-042539-0 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 141.


ἀσθενέω

Ableitung zu dem Adjektiv ἀσθενής (asthenēs^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἀσθενέω
Futur (active)
ἀσθενήσω
Aorist (active)
ἠσθένησα
Perfekt (active)
ἠσθένηκα
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀσθενέω (active)

„ἐπεὶ δὲ ἠσθένει Δαρεῖος καὶ ὑπώπτευε τελευτὴν τοῦ βίου, ἐβούλετο τὼ παῖδε ἀμφοτέρω παρεῖναι.“ (Xen. an. 1, 1, 1)

Xenophon: Expeditio Cyri. In: E. C. Marchant (Herausgeber): Xenophontis opera omnia. 1. Auflage. Tomus III, Clarington Press, Oxford 1904 (Internet Archive)


γίγνομαι

seit der Ilias bezeugtes Erbwort aus dem indogermanischen *ǵenh₁- ‚zeugen, entstehen‘ mit Präsensreduplikation; etymologisch verwandt mit lateinisch gignere ^(→ la) und sanskritisch जन् (jan-) ^(→ sa)

Präsens (active)
γίγνομαι (passive)
Futur (active)
γενήσομαι (passive)
γενηθήσομαι
Aorist (active)
ἐγενόμην (passive)
ἐγενήθην
Perfekt (active)
γέγονα
γεγένημαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:γίγνομαι (active)

„Δαρείου καὶ Παρυσάτιδος γίγνονται παῖδες δύο, πρεσβύτερος μὲν Ἀρταξέρξης, νεώτερος δὲ Κῦρος·“ (Xen. an. 1, 1, 1)

„ἕζετ’ ἔπειτ’ ἀπάνευθε νεῶν, μετὰ δ’ ἰὸν ἕηκεν, / δεινὴ δὲ κλαγγὴ γένετ’ ἀργυρέοιο βιοῖο.“ (Hom. Il. 1,48–49)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 7.

„καὶ εἶπεν ὁ θεός Γενηθήτω φῶς. καὶ ἐγένετο φῶς.“ (LXX Gen. 1, 3)

„Gott sprach: Es werde Licht. Und es wurde Licht.“

Alfred Rahlfs, Robert Hanhart (Herausgeber): Septuaginta. 2. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2006 , Genesis Kapitel 1, Vers 3 LXX

„καὶ ἐγένετο οὕτως.“ (LXX Gen. 1, 6)

Alfred Rahlfs, Robert Hanhart (Herausgeber): Septuaginta. 2. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2006 , Genesis Kapitel 1, Vers 6 LXX

„οἳ δ’ ἐπεὶ οὖν ἤγερθεν ὁμηγερέες τ’ ἐγένοντο, / τοῖσι δ’ ἀνιστάμενος μετέφη πόδας ὠκὺς Ἀχιλλεύς·“ (Hom. Il. 1,57–58)

„ὥστε γενέσθαι ὑμᾶς τύπον πᾶσιν τοῖς πιστεύουσιν ἐν τῇ Μακεδονίᾳ καὶ ἐν τῇ 'Ἀχαΐᾳ.“ (1. Thess. 1, 7)

„So wurdet ihr ein Vorbild für alle Glaubenden in Mazedonien und in Achaia.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 1, Vers 7 NA (online)


αἴθω

anzünden

transitiv: zum Brennen bringen; anzünden, entzünden, entflammen

seit der Ilias bezeugtes Erbwort aus dem indogermanischen *h₂eidʰ- ‚entflammen‘, dessen Nullstufe *h₂idʰ- sich wahrscheinlich in ἰθαρός (itharos^☆) ^(→ grc) und ἰθαίνω (ithainō^☆) ^(→ grc) sowie in sanskritisch इन्द्धे (inddhé) ^(→ sa) mit der Wurzel इन्ध् (indh-) ^(→ sa) findet; etymologisch verwandt mit avestisch ? (aēsma-) ^(→ ae), litauisch iesmė ^(→ lt), lateinisch aedes ^(→ la) und aestas ^(→ la) sowie althochdeutsch eit ^(→ goh) und altnordisch eisa ^(→ non)

Präsens (active)
αἴθω
αἴθομαι (passive)
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:αἴθω (active)

„Ἄριστον μὲν ὕδωρ, ὁ δὲ χρυσὸς αἰθόμενον πῦρ / ἅτε διαπρέπει νυκτὶ μεγάνορος ἔξοχα πλούτου·“ (Pind. Ol. 1, 1–2)

Pindar; Herwig Maehler, Bruno Snell (Herausgeber): Carmina cum fragmentis. 6. Auflage. Pars I: Epinicia, BSB B. G. Teubner Verlagsgesellschaft, Leipzig 1980 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 2.


διαπρέπω

sich eignen

sich eignen, angemessen sein, geeignet sein

Ableitung zu dem Verb πρέπω (prepō^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix δια- (dia-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
διαπρέπω
Futur (active)
διαπρέψω
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:διαπρέπω (active)


ἔλδομαι

wünschen

intransitiv, mit Infinitiv: wünschen, verlangen

wünschen

intransitiv, mit Genitiv: wünschen, nach etwas verlangen, nach etwas streben

gekürzte Form zu ἐέλδομαι (eeldomai^☆) ^(→ grc), vielleicht unter dem Einfluss von ἔλπομαι (elpomai^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἔλδομαι (passive)
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἔλδομαι (active)

„εἰ δ’ ἄεθλα γαρύεν / ἔλδεαι, φίλον ἦτορ, / μηκέτ’ ἀελίου σκόπει / ἄλλο θαλπνότερον ἐν ἁμέρᾳ φαεν- / νὸν ἄστρον ἐρήμας δι’ αἰθέρος, / μηδ’ Ὀλυμπίας ἀγῶνα φέρτερον αὐδάσομεν·“ (Pind. Ol. 1, 3–7)


κελαδέω

Präsens (active)
κελαδέω
Futur (active)
κελαδήσω
κελαδήσομαι (passive)
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:κελαδέω (active)


ἀμφιβάλλω

umwerfen

transitiv: etwas um seinen Körper legen; umwerfen, anlegen, sich mit etwas kleiden

umlegen

transitiv, übertragen: umlegen, anlegen, umschwingen

bezweifeln

transitiv: von allen Seiten betrachten; bezweifeln

hineinbegen

intransitiv: sich hineinbegen, eintreten, hineingehen

Ableitung zu dem Verb βάλλω (ballō^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix ἀμφι- (amphi-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἀμφιβάλλω
Futur (active)
ἀμφιβαλῶ
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀμφιβάλλω (active)


παίζω

spielen

intransitiv mit Dativ oder transitiv: mit etwas spielen, etwas spielen

schäkern

intransitiv: verliebt spielen, schäkern, tändeln

Präsens (active)
παίζω
παίζομαι (passive)
Futur (active)
παίξω
παίξομαι (passive)
Aorist (active)
ἔπαισα
ἔπαιξα
ἐπαίχθην
Perfekt (active)
πέπαικα
πέπαιχα
πέπαισμαι (passive)
πέπαιγμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:παίζω (active)

„ὅθεν ὁ πολύφατος ὕμνος ἀμφιβάλλεται / σοφῶν μητίεσσι, κελαδεῖν / Κρόνου παῖδ’ ἐς ἀφνεὰν ἱκομένους / μάκαιραν Ἱέρωνος ἑστίαν, / θεμιστεῖον ὅς ἀμφέπει σκᾶπτον ἐν πολυμήλῳ / Σικελίᾳ δρέπων μὲν κορυφὰς ἀρετᾶν ἄπο πασᾶν, / ἀγλαΐζεται δὲ καί / μουσικᾶς ἐν ἀώτῳ, / οἵα παίζομεν φίλαν / ἄνδρες ἀμφὶ θαμὰ τράπεζαν.“ (Pind. Ol. 1, 8–16)


ἱκνέομαι

kommen

zu jemanden kommen, in jemandes Haus kommen

Präsens (active)
ἱκνέομαι (passive)
Futur (active)
ἵξομαι (passive)
Aorist (active)
ἱκόμην (passive)
Perfekt (active)
ἶγμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἱκνέομαι (active)

„Ἀτρεῖδαί τε καὶ ἄλλοι ἐϋκνήμιδες Ἀχαιοί, / ὑμῖν μὲν θεοὶ δοῖεν Ὀλύμπια δώματ’ ἔχοντες / ἐκπέρσαι Πριάμοιο πόλιν, εὖ δ’ οἴκαδ’ ἱκέσθαι·“ (Hom. Il. 1,17–19)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 5.


ἀείδω

krächzen

intransitiv: als Vogel Laute von sich geben; krächzen, krähen

singen

transitiv: von etwas singen, etwas besingen

besingen

transitiv: jemanden besingen, jemanden preisen, jemanden feiern

seit der Ilias bezeugt; vermutlich ein Erbwort aus dem indogermanischen *h₂ueid-, jedoch ist keine Verwandtschaft außerhalb des Griechischen bekannt

Präsens (active)
ἀείδω
ἀείδομαι (passive)
Futur (active)
ἀείσω
ἀείσομαι (passive)
ἀεισθήσομαι
Aorist (active)
ἤεισα
ἠεισάμην (passive)
ἠείσθην
Perfekt (active)
ᾖσμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀείδω (active)


βαμβαλύζω

mit den Zähnen klappern

intransitiv: (vor Kälte) mit den Zähnen klappern

seit Phrynichos bezeugt; wahrscheinlich ein Erbwort aus dem onomatopoetischen indogermanischen *bl-bl- und somit urverwandt mit lateinisch balbus ^(→ la); alternativ könnte eine Ableitung zu dem Verb βαμβαίνω (bambainō^☆) ^(→ grc) vorliegen

Präsens (active)
βαμβαλύζω
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:βαμβαλύζω (active)


τεύχω

sich bereiten lassen

intransitiv, medial: sich bereiten lassen

verfertigt werden

passivisch: verfertigt werden, bereitet werden

seit der Ilias bezeugtes Erbwort aus dem indogermanischen *dʰeugʰ- ‚berühren, treffen‘, auf das sich auch das Verb τυγχάνω (tynchanō^☆) ^(→ grc) zurückführen lässt; im Mykenischen als Partizip Perfekt te-tu-ko-wo-a bezeugt; etymologisch verwandt mit sanskritisch दुह् (duh-) ^(→ sa) und gotisch 𐌳𐌰𐌿𐌲 (daug) ^(→ got)

Präsens (active)
τεύχω
τεύχομαι (passive)
Futur (active)
τεύξω
τεύξομαι (passive)
Aorist (active)
ἔτευξα
ἐτευξάμην (passive)
ἐτύχθην
Perfekt (active)
τέτευχα
τέτυγμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:τεύχω (active)


ἐρίζω

wetteifern

auch medial: im Wettstreit liegen; wetteifern, wettstreiten, rivalisieren

seit der Ilias bezeugte Ableitung zu dem Substantiv ἔρις (eris^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἐρίζω
ἐρίζομαι (passive)
Futur (active)
ἐρίσω
ἐρίσομαι (passive)
Aorist (active)
ἤρισα
Perfekt (active)
ἤρικα
Alle weiteren Formen: Flexion:ἐρίζω (active)

„Μῆνιν ἄειδε, θεά, Πηληϊάδεω Ἀχιλῆος, / οὐλομένην, ἣ μυρί’ Ἀχαιοῖς ἄλγε’ ἔθηκεν, / πολλὰς δ’ ἰφθίμους ψυχὰς Ἄϊδι προΐαψεν / ἡρώων, αὐτοὺς δὲ ἑλώρια τεῦχε κύνεσσιν / οἰωνοῖσί τε πᾶσι, Διὸς δ’ ἐτελείετο βουλή, / ἐξ οὗ δὴ τὰ πρῶτα διαστήτην ἐρίσαντε / Ἀτρείδης τε ἄναξ ἀνδρῶν καὶ δῖος Ἀχιλλεύς.“ (Hom. Il. 1,1–7)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 3–4.


διΐστημι

Ableitung zu dem Verb ἵστημι (histēmi^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix δια- (dia-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
διΐστημι
διΐσταμαι (passive)
Futur (active)
διαστήσω
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:διΐστημι (active)

sich auseinanderstellen, sich trennen, auseinandertreten, auseinandergehen, sich entzweien


συνίημι

zusammenkommen

intransitiv, medial: zusammenkommen, sich verständigen

wahrnehmen

transitiv, auch mit Genitiv, übertragen: vernehmen, hören

Ableitung zu dem Verb ἵημι (hiēmi^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix συν- (syn-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
συνίημι
συνίεμαι (passive)
Futur (active)
συνήσω
Aorist (active)
συνήκα
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:συνίημι (active)


ὀλέκω

verderben

aktivisch, transitiv: verderben, vernichten, töten, umbringen

zugrunde gehen

passivisch, intransitiv: zugrunde gehen, sterben, umkommen

seit der Ilias bezeugte Nebenform zu dem Verb ὄλλυμι (ollymi^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ὀλέκω
ὀλέκομαι (passive)
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:ὀλέκω (active)

„Λητοῦς καὶ Διὸς υἱός· ὃ γὰρ βασιλῆϊ χολωθείς / νοῦσον ἀνὰ στρατὸν ὦρσε κακήν, ὀλέκοντο δὲ λαοί, / οὕνεκα ✝τὸν Χρύσην ἠτίμασεν ἀρητῆρα / Ἀτρείδης.“ (Hom. Il. 1,9–12)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 4.


μάχομαι

kämpfen

meist mit Dativ: mit jemandem (bewaffnet) kämpfen

seit der Ilias bezeugt; die Etymologie ist nicht geklärt; es wird eine Verwandtschaft mit μάχαιρα (machaira^☆) ^(→ grc), μῆχαρ (mēchar^☆) ^(→ grc) und μηχανή (mēchanē^☆) ^(→ grc) erwogen, was jedoch unwahrscheinlich erscheint; vielleicht liegt eine Entlehnung aus dem Vorgriechischen vor

Präsens (active)
μάχομαι (passive)
Futur (active)
μαχήσομαι (passive)
Aorist (active)
ἐμαχεσάμην (passive)
Perfekt (active)
μεμάχημαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:μάχομαι (active)

„τίς τάρ σφωε θεῶν ἔριδι ξυνέηκε μάχεσθαι;“ (Hom. Il. 1,8)


χολόω

zürnen

medial und passivisch, intransitiv, mit Dativ oder mit Genitiv: jemandem zürnen

reizen

aktivisch, transitiv: jemanden zum Zorn reizen, zornig machen, provozieren

seit der Ilias bezeugte Ableitung zu dem Substantiv χόλος (cholos^☆) ^(→ grc); zunächst im Aorist Passiv und Medium gebraucht, zu dem der Präsensstamm gebildet wurde und sekundär die Formen im Aktiv

Präsens (active)
χολόω
χολόομαι (passive)
Futur (active)
χολώσω
χολώσομαι (passive)
Aorist (active)
ἐχόλωσα
ἐχολωσάμην (passive)
ἐχολώθην
Perfekt (active)
κεχόλωμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:χολόω (active)


ἔρχομαι

gehen

sich an einen Ort bewegen; gehen, kommen

*für den Präsensstamm: »ἔρχομαι«
:seit der Ilias bezeugtes Erbwort aus dem indogermanischen h₁ergʰ- oder h₁er-; zum einen wird eine etymologische Verwandtschaft mit altirisch eirg ^(→ sga) und sanskritisch ऋघायति (ṛghāyáti) ^(→ sa) mit der Wurzel ऋघाय (ṛghāya-) ^(→ sa) sowie mit dem altgriechischen Iterativ ὀρχέομαι (orcheomai^☆) ^(→ grc) angenommen, zum anderen mit sanskritisch ऋच्छति (ṛccháti) ^(→ sa) mit der Wurzel ऋ (ṛ-) ^(→ sa) und hethitisch *arške/a-
*für den Futurstamm: »ἐλεύσομαι«
:Erbwort aus dem indogermanischen *h₁leudʰ- ‚hervorkommen‘; ablautendes Verb, das im Aorist ἤλυθον lautet, dem das altirische Präteritum lod ^(→ sga) und luid ^(→ sga) entspricht
*für den Aoriststamm: »ἐλθεῖν«
:seit der Ilias bezeugt; vielleicht eine synkopierte Form zu ἐλυθεῖν, wobei das Ypsilon wahrscheinlich beim oxytonischen Imperativ ἐλθέ ausgefallen ist

Präsens (active)
ἔρχομαι (passive)
Futur (active)
ἐλεύσομαι (passive)
Aorist (active)
ἤλυθον
ἦλθον
Perfekt (active)
ἐλήλυθα
Alle weiteren Formen: Flexion:ἔρχομαι (active)

„ὃ γὰρ ἦλθε θοὰς ἐπὶ νῆας Ἀχαιῶν / λυσόμενός τε θύγατρα φέρων τ’ ἀπερείσι’ ἄποινα, / στέμματ’ ἔχων ἐν χερσὶν ἑκηβόλου Ἀπόλλωνος / χρυσέωι ἀνὰ σκήπτρωι, καὶ λίσσετο πάντας Ἀχαιούς, / Ἀτρείδα δὲ μάλιστα δύω, κοσμήτορε λαῶν·“ (Hom. Il. 1,12–16)


ὄρνυμι

erregen

aktivisch, transitiv: in Bewegung setzen, erregen, auftreiben, aufstören, antreiben

sich bewegen

medial, intransitiv: sich bewegen, sich rühren

erwecken

aktivisch, transitiv: zum Aufstehen bewegen; erwecken

hervorrufen

aktivisch, transitiv: (als Gottheit) hervorrufen, verursachen, entsenden

sich erheben

medial, intransitiv: sich erheben, entstehen

seit der Ilias bezeugtes Erbwort aus dem indogermanischen *h₃er-

Präsens (active)
ὄρνυμι
ὄρνυμαι (passive)
Futur (active)
ὄρσω
ὄρσομαι (passive)
Aorist (active)
ὦρσα
ὠρσάμην (passive)
Perfekt (active)
ὄρωρα
ὀρώρεμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:ὄρνυμι (active)

sich erheben, aufstehen, sich aufmachen, sich anschicken, beginnen


ἐπευφημέω

Präsens (active)
ἐπευφημέω
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἐπευφημέω (active)

„ἔνθ’ ἄλλοι μὲν πάντες ἐπευφήμησαν Ἀχαιοί, / αἰδεῖσθαί θ’ ἱερῆα καὶ ἀγλαὰ δέχθαι ἄποινα·“ (Hom. Il. 1,22–23)


ἁνδάνω

gefallen

intransitiv, meist mit Dativ: jemandem gefallen

Präsens (active)
ἁνδάνω
Futur (active)
ἁδήσω
Aorist (active)
ἕαδον
Perfekt (active)
ἅδηκα
Alle weiteren Formen: Flexion:ἁνδάνω (active)

„ἀλλ’ οὐκ Ἀτρείδηι Ἀγαμέμνονι ἥνδανε θυμῶι, / ἀλλὰ κακῶς ἀφίει, κρατερὸν δ’ ἐπὶ μῦθον ἔτελλεν·“ (Hom. Il. 1,24–25)


αἰδέομαι

sich scheuen

intransitiv: Scheu empfinden, sich scheuen

respektieren

transitiv: Achtung vor jemandem haben, jemanden respektieren

Präsens (active)
αἰδέομαι (passive)
Futur (active)
αἰδέσομαι (passive)
αἰδεσθήσομαι
Aorist (active)
ᾐδεσάμην (passive)
ᾐδέσθην
Perfekt (active)
ᾔδεσμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:αἰδέομαι (active)


δηθύνω

verweilen

intransitiv: lange verweilen, zögern, zaudern

Präsens (active)
δηθύνω
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:δηθύνω (active)

„μή σε, γέρον, κοίληισιν ἐγὼ παρὰ νηυσὶ κιχείω / ἣ νῦν δηθύνοντ’ ἠ’ ὕστερον αὖτις ἰόντα, / μή νύ τοι οὐ χραίσμηι σκῆπτρον καὶ στέμμα θεοῖο.“ (Hom. Il. 1,26–28)


εἶμι

Präsens (active)
εἶμι
Futur (active)
εἴσομαι (passive)
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:εἶμι (active)

„ἔκλαγξαν δ’ ἄρ’ ὀϊστοὶ ἐπ’ ὤμων χωομένοιο, / αὐτοῦ κινηθέντος· ὃ δ’ ἤϊε νυκτὶ ἐοικώς.“ (Hom. Il. 1,46–47)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 6–7.


χραισμέω

abwenden

transitiv: etwas abwenden, etwas abwehren

Präsens (active)
χραισμέω
Futur (active)
χραισμήσω
Aorist (active)
ἐχραίσμησα
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:χραισμέω (active)

jemandem beistehen, jemanden schützen, jemandem helfen, jemandem nützen


ἔπειμι

Ableitung zu dem Verb εἰμί (eimi^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix ἐπι- (epi-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἔπειμι
Futur (active)
ἐπέσομαι
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἔπειμι (active)


ἔπειμι

kommen

intransitiv: zu jemandem kommen, zu jemandem gehen, sich jemandem nähern

entgegentreten

transitiv: jemandem feindlich entgegentreten, angreifen, attackieren

auftreten

intransitiv: (auf einer Bühne) auftreten

ereignen

transitiv: sich für jemanden ereignen, jemanden ereilen

herankommen

intransitiv, meist als Partizip: herankommen, herannahen, bevorstehen

Ableitung zu dem Verb εἶμι (eimi^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix ἐπι- (epi-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἔπειμι
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἔπειμι (active)

meist alsPartizip: herankommen, herannahen, bevorstehen


δείδω

fürchten

intransitiv, auch transitiv: Furcht empfinden, sich fürchten, etwas fürchten

Präsens (active)
δείδω
Futur (active)
δείσω
δείσομαι (passive)
Aorist (active)
ἔδεισα
δίον
Perfekt (active)
δέδοικα
Alle weiteren Formen: Flexion:δείδω (active)

episch: „ὣς ἔφατ’· ἔδδεισεν δ’ ὁ γέρων καὶ ἐπείθετο μύθωι, / βῆ δ’ ἀκέων παρὰ θῖνα πολυφλοίσβοιο θαλάσσης.“ (Hom. Il. 1,33–34)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 6.


νέομαι

gehen

intransitiv: gehen, kommen, zurückkommen, zurückkehren

Präsens (active)
νέομαι (passive)
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:νέομαι (active)

„ἀλλ’ ἴθι, μή μ’ ἐρέθιζε, σαώτερος ὥς κε νέηαι.“ (Hom. Il. 1,32)


βαίνω

Präsens (active)
βαίνω
Futur (active)
βήσομαι (passive)
Aorist (active)
ἔβην
Perfekt (active)
βέβηκα
Alle weiteren Formen: Flexion:βαίνω (active)


κίω

gehen

intransitiv: sich an einen Ort begeben; gehen

Präsens (active)
κίω
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:κίω (active)

„πολλὰ δ’ ἔπειτ’ ἀπάνευθε κιὼν ἠρᾶθ’ ὁ γεραιός / Ἀπόλλωνι ἄνακτι, τὸν ἠΰκομος τέκε Λητώ·“ (Hom. Il. 1,35–36)


ἀράομαι

beten

mit Dativ, Religion: ein Gebet zu jemandem sprechen; beten

wünschen

mit AcI, Infinitiv oder Optativ: ein Gebet sprechen, damit etwas eintritt; wünschen

Präsens (active)
ἀράομαι (passive)
Futur (active)
ἀράσομαι (passive)
Aorist (active)
ἠρησάμην (passive)
Perfekt (active)
ἤραμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀράομαι (active)

mitAcI, Infinitiv oder Optativ: ein Gebet sprechen, damit etwas eintritt; wünschen


κλύω

hören

transitiv, mit Genitiv: etwas mit den Ohren wahrnehmen; hören

wahrnehmen

transitiv, auch absolut: mit den Sinnen wahrnehmen

Präsens (active)
κλύω
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:κλύω (active)

jemandem Gehör schenken, jemanden anhören, jemanden erhören

„κλῦθί μοι, Ἀργυρότοξ’, ὃς Χρύσην ἀμφιβέβηκας / Κίλλάν τε ζαθέην, Τενέδοιό τε ἶφι ἀνάσσεις, / Σμινθεῦ·“ (Hom. Il. 1,37–39)

„ὣς ἔφατ’ εὐχόμενος, τοῦ δ’ ἔκλυε Φοῖβος Ἀπόλλων, / βῆ δὲ κατ’ Οὐλύμποιο καρήνων χωόμενος κῆρ, / τόξ’ ὤμοισιν ἔχων ἀμφηρεφέα τε φαρέτρην·“ (Hom. Il. 1,43–45)


ἀνάσσω

Präsens (active)
ἀνάσσω
ἀνάσσομαι (passive)
Futur (active)
ἀνάξω
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀνάσσω (active)

Gebieter über etwas sein; herrschen, gebieten, walten, regieren


κατακαίω

Ableitung zu dem Verb καίω (kaiō^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix κατα- (kata-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
κατακαίω
κατακαίομαι (passive)
Futur (active)
κατακαύσω
κατακαυθήσομαι
Aorist (active)
κατέκαυσα
κατέκηα
κατεκαύθην
Perfekt (active)
κατακέκαυκα
κατακέκαυμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:κατακαίω (active)


κραίνω

vollenden

transitiv: vollenden, erfüllen, vollführen

herrschen

intransitiv, auch mit Genitiv: herrschen, obwalten, gebieten, leiten

Präsens (active)
κραίνω
κραίνομαι (passive)
Futur (active)
κρανῶ
κρανθήσομαι
Aorist (active)
ἔκρανα
ἐκράνθην
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:κραίνω (active)


εὔχομαι

beten

intransitiv, Religion, auch mit AcI: ein Gebet sprechen, beten

beten

transitiv: für etwas beten, etwas wünschen

geloben

intransitiv, mit Infinitiv: geloben, versprechen

Präsens (active)
εὔχομαι (passive)
Futur (active)
εὔξομαι (passive)
Aorist (active)
εὐξάμην (passive)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:εὔχομαι (active)

„οὐ μὰ γὰρ Ἀπόλλωνα διίφιλον, ὦι τε σὺ, Κάλχαν, / εὐχόμενος Δαναοῖσι θεοπροπίας ἀναφαίνεις, / οὔ τις ἐμέο ζῶντος καὶ ἐπὶ χθονὶ δερκομένοιο / σοὶ κοίληις παρὰ νηυσὶ βαρείας χεῖρας ἐποίσει / συμπάντων Δαναῶν, οὐδ’ ἢν Ἀγαμέμνονα εἴπηις, / ὃς νῦν πολλὸν ἄριστος ἐνὶ στρατῶι εὔχεται εἶναι.“ (Hom. Il. 1,86–91)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 9–10.


χώομαι

Präsens (active)
χώομαι (passive)
Futur (active)
χώσομαι (passive)
Aorist (active)
ἐχωσάμην (passive)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:χώομαι (active)

„ἀλλ’ ἄγε δή τινα μάντιν ἐρείομεν ἠ’ ἱερῆα / ἢ καὶ ὀνειροπόλον, καὶ γάρ τ’ ὄναρ ἐκ Διός ἐστιν, / ὅς κ’ εἴποι ὅ τι τόσσον ἐχώσατο Φοῖβος Ἀπόλλων, / εἴ ταρ ὅ γ’ εὐχωλῆς ἐπιμέμφεται ἠδ’ ἑκατόμβης, / αἴ κέν πως ἀρνῶν κνίσης αἰγῶν τε τελείων / βούλητ’ ἀντιάσας ἡμῖν ἀπὸ λοιγὸν ἀμῦναι.“ (Hom. Il. 1,62–65)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 7–8.

episch: „κρέσσων γὰρ βασιλεύς, ὅτε χώσεται ἀνδρὶ χέρηϊ·“ (Hom. Il. 1,80)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 9.


κλάζω

schreien

als Vogel laute, grelle Schreie von sich geben; schreien

schreien

als Mensch unartikulierte Laute von sich geben; schreien, brüllen

Präsens (active)
κλάζω
Futur (active)
κλάγξω
Aorist (active)
ἔκλαγξα
ἔκλαγον
Perfekt (active)
κέκλαγγα
Alle weiteren Formen: Flexion:κλάζω (active)


ἕζομαι

Präsens (active)
ἕζομαι (passive)
Futur (active)
Aorist (active)
ἑζόμην (passive)
ἕσθην
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἕζομαι (active)

„ἕζετ’ ἔπειτ’ ἀπάνευθε νεῶν, μετὰ δ’ ἰὸν ἕηκεν, / δεινὴ δὲ κλαγγὴ γένετ’ ἀργυρέοιο βιοῖο.“ (Hom. Il. 1,48–49)


μεθίημι

loslassen

etwas loslassen, etwas fallen lassen, etwas werfen, etwas schießen

aufgeben

jemanden oder etwas aufgeben, jemanden verstoßen

Ableitung zu dem Verb ἵημι (hiēmi^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix μετα- (meta-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
μεθίημι
Futur (active)
μεθήσω
μεθήσομαι (passive)
Aorist (active)
μεθῆκα
μεθέηκα
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:μεθίημι (active)


καίω

anzünden

transitiv: zum Brennen bringen, anzünden, entfachen

verbrennen

transitiv: durch Feuer zerstören; verbrennen

Präsens (active)
καίω
καίομαι (passive)
Futur (active)
καύσω
καύσομαι (passive)
καυθήσομαι
Aorist (active)
ἔκαυσα
ἔκηα
ἐκαυσάμην (passive)
ἐκαύθην
Perfekt (active)
κέκαυκα
κέκαυμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:καίω (active)

„οὐρῆας μὲν πρῶτον ἐπώιχετο καὶ κύνας ἀργούς, / αὐτὰρ ἔπειτ’ αὐτοῖσι βέλος ἐχεπευκὲς ἐφιείς / βάλλ’· αἰεὶ δὲ πυραὶ νεκύων καίοντο θαμειαί.“ (Hom. Il. 1,50–52)


οἴχομαι

gehen

sich bewegen; gehen, kommen, daherfahren, fahren

sterben

übertragen: aus dem Leben treten, von uns gehen, sterben

untergehen

übertragen: verloren gehen, untergehen, verschwinden

seit der Ilias bezeugt; die Etymologie ist nicht geklärt; vielleicht besteht eine Verwandtschaft mit armenisch իջանեմ (iǰanem) ^(→ hy) und tocharisch B yku, woraus sich die indogermanische Wurzel *h₁eigʰ- erschließen ließe

Präsens (active)
οἴχομαι (passive)
Futur (active)
οἴχήσομαι (passive)
Aorist (active)
Perfekt (active)
οἴχωκα
ᾤχεμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:οἴχομαι (active)

„ἐννῆμαρ μὲν ἀνὰ στρατὸν ὤιχετο κῆλα θεοῖο, / τῆι δεκάτηι δ’ ἀγορήνδε καλέσσατο λαὸν Ἀχιλλεύς·“ (Hom. Il. 1,53–54)


θνῄσκω

Präsens (active)
θνῄσκω
Futur (active)
θανοῦμαι (passive)
Aorist (active)
ἔθανον
Perfekt (active)
τέθνηκα
Alle weiteren Formen: Flexion:θνῄσκω (active)

„κήδετο γὰρ Δαναῶν, ὅτι ῥα θνήισκοντας ὁρᾶτο.“ (Hom. Il. 1,56)


κήδω

beunruhigen

aktivisch, transitiv: jemanden in Unruhe versetzen, beunruhigen

seit der Ilias bezeugte Ableitung zu dem Substantiv κῆδος (kēdos^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
κήδω
κήδομαι (passive)
Futur (active)
κηδήσω
κεκαδήσομαι (passive)
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:κήδω (active)

sich um jemanden sorgen, sich um jemanden kümmern


φεύγω

fliehen

die Flucht (vor einem Gegner) ergreifen, fliehen

fliehen

vor jemandem/etwas fliehen, jemanden/etwas meiden, jemandem/etwas entkommen

Präsens (active)
φεύγω
φεύγομαι (passive)
Futur (active)
φεύξομαι (passive)
Aorist (active)
ἔφυγον
Perfekt (active)
πέφευγα
Alle weiteren Formen: Flexion:φεύγω (active)


πλάζω

umherirren lassen

transitiv: von der rechten Bahn führen, umherirren lassen

umherirren

passivisch, intransitiv: umherirren, umherschweifen

Präsens (active)
πλάζω
πλάζομαι (passive)
Futur (active)
πλάγξομαι (passive)
Aorist (active)
ἔπλαγξα
ἐπλάγχθην
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:πλάζω (active)


μετάφημι

sprechen

intransitiv: in einer Gruppe von mehreren Personen sprechen

Ableitung zu dem Verb φημί (phēmi^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix μετα- (meta-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
μετάφημι
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:μετάφημι (active)

„οἳ δ’ ἐπεὶ οὖν ἤγερθεν ὁμηγερέες τ’ ἐγένοντο, / τοῖσι δ’ ἀνιστάμενος μετέφη πόδας ὠκὺς Ἀχιλλεύς·“ (Hom. Il. 1,57–58)


ἀπονοστέω

Ableitung zu dem Verb νοστέω (nosteō^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix ἀπο- (apo-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἀπονοστέω
Futur (active)
ἀπονοστήσω
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀπονοστέω (active)

„Ἀτρείδη, νῦν ἄμμε πάλιν πλαγχθέντας ὀΐω / ἂψ ἀπονοστήσειν, εἴ κεν θάνατόν γε φύγοιμεν, / εἰ δὴ ὁμοῦ πόλεμός τε δαμᾶι καὶ λοιμὸς Ἀχαιούς.“ (Hom. Il. 1,59–61)


ἀνίστημι

Ableitung zu dem Verb ἵστημι (histēmi^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix ἀνα- (ana-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἀνίστημι
ἀνίσταμαι (passive)
Futur (active)
ἀναστήσω
ἀναστήσομαι (passive)
Aorist (active)
ἀνέστησα
ἀνέστην
Perfekt (active)
ἀνέστηκα
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀνίστημι (active)

„εἰ γὰρ πιστεύομεν ὅτι Ἰησοῦς ἀπέθανεν καὶ ἀνέστη, οὕτως καὶ ὁ θεὸς τοὺς κοιμηθέντας διὰ τοῦ Ἰησοῦ ἄξει σὺν αὐτῷ.“ (1. Thess. 4, 16)

„Denn wenn wir glauben, dass Jesus gestorben und auferstanden ist, so wird Gott die Entschlafenen durch Jesus in die Gemeinschaft mit ihm führen. “

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 4, Vers 14 NA (online)

„ὅτι αὐτὸς ὁ κύριος ἐν κελεύσματι, ἐν φωνῇ ἀρχαγγέλου καὶ ἐν σάλπιγγι θεοῦ, καταβήσεται ἀπ’ οὐρανοῦ καὶ οἱ νεκροὶ ἐν Χριστῷ ἀναστήσονται πρῶτον,“ (1. Thess. 4, 16)

„Denn der Herr selbst wird vom Himmel herabkommen, wenn der Befehl ergeht, der Erzengel ruft und die Posaune Gottes erschallt. Zuerst werden die in Christus Verstorbenen auferstehen;“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 4, Vers 16 NA (online)


ἐπιμέμφομαι

Ableitung zu dem Verb μέμφομαι (memphomai^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix ἐπι- (epi-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἐπιμέμφομαι
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)

jemanden tadeln, sich über etwas beschweren, mit etwas unzufrieden sein

„ἀλλ’ ἄγε δή τινα μάντιν ἐρείομεν ἠ’ ἱερῆα, / ἢ καὶ ὀνειροπόλον, καὶ γάρ τ’ ὄναρ ἐκ Διός ἐστιν, / ὅς κ’ εἴποι ὅ τι τόσσον ἐχώσατο Φοῖβος Ἀπόλλων, / εἴ ταρ ὅ γ’ εὐχωλῆς ἐπιμέμφεται ἠδ’ ἑκατόμβης, / αἴ κέν πως ἀρνῶν κνίσης αἰγῶν τε τελείων / βούλητ’ ἀντιάσας ἡμῖν ἀπὸ λοιγὸν ἀμῦναι.“ (Hom. Il. 1,62–65)


καθέζομαι

sich niedersetzen

intransitiv: sich niedersetzen, sich setzen, sich hinsetzen

Ableitung zu dem Verb ἕζομαι (hezomai^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix κατα- (kata-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
καθέζομαι (passive)
Futur (active)
καθεδοῦμαι (passive)
καθεδήσομαι (passive)
καθεσθήσομαι
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:καθέζομαι (active)

episch, in Tmesis: „ἥτοι ὅ γ’ ὣς εἰπὼν κατ’ ἄρ’ ἕζετο·“ (Hom. Il. 1,68)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 8.


ἀπαμύνω

abwehren

transitiv, mit Dativ: etwas von jemandem abwehren, etwas von jemandem fernhalten

abwehren

medial, transitiv: etwas von sich abwehren, etwas von sich fernhalten

sich wehren

medial, intransitiv: sich wehren, sich verteidigen

Ableitung zu dem Verb ἀμύνω (amynō^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix ἀπο- (apo-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἀπαμύνω
ἀπαμύνομαι (passive)
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀπαμύνω (active)


εἰμί

Präsens (active)
εἰμί
Futur (active)
ἔσομαι (passive)
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:εἰμί (active)

„ἥτοι ὅ γ’ ὣς εἰπὼν κατ’ ἄρ’ ἕζετο· τοῖσι δ’ ἀνέστη / Κάλχας Θεστορίδης, οἰωνοπόλων ὄχ’ ἄριστος, / ὃς εἴδη τά τ’ ἐόντα τά τ’ ἐσσόμενα πρό τ’ ἐόντα, / καὶ νήεσσ’ ἡγήσατ’ Ἀχαιῶν Ἴλιον εἴσω / ἣν διὰ μαντοσύνην, τήν οἱ πόρε Φοῖβος Ἀπόλλων.“ (Hom. Il. 1,68–72)


πρόειμι

Ableitung zu dem Verb εἰμί (eimi^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix προ- (pro-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
πρόειμι
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:πρόειμι (active)

episch, in Tmesis: „ἥτοι ὅ γ’ ὣς εἰπὼν κατ’ ἄρ’ ἕζετο· τοῖσι δ’ ἀνέστη / Κάλχας Θεστορίδης, οἰωνοπόλων ὄχ’ ἄριστος, / ὃς εἴδη τά τ’ ἐόντα τά τ’ ἐσσόμενα πρό τ’ ἐόντα, / καὶ νήεσσ’ ἡγήσατ’ Ἀχαιῶν Ἴλιον εἴσω / ἣν διὰ μαντοσύνην, τήν οἱ πόρε Φοῖβος Ἀπόλλων.“ (Hom. Il. 1,68–72)


πρόειμι

vorgehen

intransitiv: nach vorn gehen, vorgehen, vorausgehen

Ableitung zu dem Verb εἶμι (eimi^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix προ- (pro-^☆) ^(→ grc)


πόρω

Präsens (active)
Futur (active)
Aorist (active)
ἔπορον
Perfekt (active)
πέπρωμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:πόρω (active)

imPerfekt: vom Schicksal bestimmt sein, vom Schicksal verhängt sein


μετεῖπον

sprechen

intransitiv, mit Dativ: zu jemandem (in einer Versammlung) sprechen

Präsens (active)
μεταφονέω
Futur (active)
Aorist (active)
μετεῖπον
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:μετεῖπον (active)

episch: „ὅ σφιν ἔϋ φρονέων ἀγορήσατο καὶ μετέειπεν·“ (Hom. Il. 1,73)


ἀγοράομαι

beraten

in einer Versammlung zusammenkommen, beraten

Präsens (active)
ἀγοράομαι (passive)
Futur (active)
Aorist (active)
ἀγορησάμην (passive)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀγοράομαι (active)

„ὅ σφιν ἔϋ φρονέων ἀγορήσατο καὶ μετέειπεν·“ (Hom. Il. 1,73)


ἡγέομαι

voranstehen

mit Dativ und mit Genitiv: jemanden in etwas voranstehen

führen

mit Dativ: führen, leiten, anführen, befehligen

Präsens (active)
ἡγέομαι (passive)
Futur (active)
ἡγήσομαι (passive)
Aorist (active)
ἡγησάμην (passive)
ἡγήθην
Perfekt (active)
ἥγημαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἡγέομαι (active)


φρονέω

beabsichtigen

mit AcI: im Sinne haben, beabsichtigen, wollen

verstehen

transitiv, auch absolut: verstehen, einer Sache bewusst sein

Präsens (active)
φρονέω
Futur (active)
φρονήσω
Aorist (active)
ἐφρόνησα
Perfekt (active)
πεφρόνηκα
Alle weiteren Formen: Flexion:φρονέω (active)


ἀρήγω

beistehen

intransitiv, mit Dativ: jemandem beistehen, jemandem helfen

abwenden

transitiv: etwas abwenden, etwas abwehren

Präsens (active)
ἀρήγω
Futur (active)
ἀρήξω
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀρήγω (active)

„τοὶ γὰρ ἐγὼν ἐρέω, σὺ δὲ σύνθεο καί μοι ὄμοσσον / ἦ μέν μοι πρόφρων ἔπεσιν καὶ χερσὶν ἀρήξειν·“ (Hom. Il. 1,76–77)


κρατέω

herrschen

intransitiv, mit Dativ: unter jemandem herrschen

herrschen

intransitiv, mit Genitiv: über jemanden herrschen

Präsens (active)
κρατέω
κρατέομαι (passive)
Futur (active)
κρατήσω
κρατήσομαι (passive)
κρατηθήσομαι
Aorist (active)
ἐκράτησα
ἐκρατήσαμεν (passive)
ἐκρατήθην
Perfekt (active)
κεκράτηκα
κεκράτημαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:κρατέω (active)

„ἦ γὰρ ὀΐομαι ἄνδρα χολωσέμεν, ὃς μέγα πάντων / Ἀργείων κρατέει καί οἱ πείθονται Ἀχαιοί.“ (Hom. Il. 1,78–79)


θαρσέω

mutig sein

intransitiv: Mut fassen, sich ein Herz fassen, mutig sein

Präsens (active)
θαρσέω
Futur (active)
Aorist (active)
ἐθάρσησα
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:θαρσέω (active)

„θαρσήσας μάλα εἰπὲ θεοπρόπιον ὅ τι οἶσθα·“ (Hom. Il. 1,85)

episch: „καὶ τότε δὴ θάρσησε καὶ ηὔδα μάντις ἀμύμων·“ (Hom. Il. 1,92)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 10.


ἀπαμείβομαι

antworten

intransitiv: eine Antwort geben; antworten, erwidern

Präsens (active)
ἀπαμείβομαι (passive)
Futur (active)
ἀπαμείψομαι (passive)
Aorist (active)
ἀπαμείφθην
Perfekt (active)

„τὸν δ’ ἀπαμειβόμενος προσέφη πόδας ὠκὺς Ἀχιλλεύς·“ (Hom. Il. 1,84)


ζῶ

Präsens (active)
ζῶ
Futur (active)
ζήσω
ζήσομαι (passive)
Aorist (active)
Perfekt (active)
ἔζηκα
Alle weiteren Formen: Flexion:ζῶ (active)

„οὐ μὰ γὰρ Ἀπόλλωνα διίφιλον, ὦι τε σὺ, Κάλχαν, / εὐχόμενος Δαναοῖσι θεοπροπίας ἀναφαίνεις, / οὔ τις ἐμέο ζῶντος καὶ ἐπὶ χθονὶ δερκομένοιο / σοὶ κοίληις παρὰ νηυσὶ βαρείας χεῖρας ἐποίσει / συμπάντων Δαναῶν, οὐδ’ ἢν Ἀγαμέμνονα εἴπηις, / ὃς νῦν πολλὸν ἄριστος ἐνὶ στρατῶι εὔχεται εἶναι.“ (Hom. Il. 1,86–91)


δέρκομαι

leben

intransitiv, übertragen: noch sehen können; leben

Präsens (active)
δέρκομαι (passive)
Futur (active)
δέρξομαι (passive)
Aorist (active)
ἔδρακον
ἐδέρχθην
Perfekt (active)
δέδορκα
Alle weiteren Formen: Flexion:δέρκομαι (active)

episch: „οὐ μὰ γὰρ Ἀπόλλωνα διίφιλον, ὦι τε σὺ, Κάλχαν, / εὐχόμενος Δαναοῖσι θεοπροπίας ἀναφαίνεις, / οὔ τις ἐμέο ζῶντος καὶ ἐπὶ χθονὶ δερκομένοιο / σοὶ κοίληις παρὰ νηυσὶ βαρείας χεῖρας ἐποίσει / συμπάντων Δαναῶν, οὐδ’ ἢν Ἀγαμέμνονα εἴπηις, / ὃς νῦν πολλὸν ἄριστος ἐνὶ στρατῶι εὔχεται εἶναι.“ (Hom. Il. 1,86–91)


ἐπιφέρω

auflegen

transitiv, mit Dativ: etwas auf/an etwas/jemanden legen; auflegen

sich bewegen

passivisch, intransitiv: bewegt werden, sich bewegen

Ableitung zu dem Verb φέρω (pherō^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix ἐπι- (epi-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἐπιφέρω
ἐπιφέρομαι (passive)
Futur (active)
ἐποίσω
Aorist (active)
ἐπήνηγκα
ἐπήνηγκον
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἐπιφέρω (active)

„ἡ δὲ γῆ ἦν ἀόρατος καὶ ἀκατασκεύαστος, καὶ σκότος ἐπάνω τῆς ἀβύσσου, καὶ πνεῦμα θεοῦ ἐπεφέρετο ἐπάνω τοῦ ὕδατος.“ (LXX Gen. 1, 2)

„Die Erde war wüst und wirr und Finsternis lag über der Urflut und Gottes Geist schwebte über dem Wasser.“

Alfred Rahlfs, Robert Hanhart (Herausgeber): Septuaginta. 2. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2006 , Genesis Kapitel 1, Vers 2 LXX

„καὶ ἐπεκράτει τὸ ὕδωρ καὶ ἐπληθύνετο σφόδρα ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ ἐπεφέρετο ἡ κιβωτὸς ἐπάνω τοῦ ὕδατος.“ (LXX Gen. 7, 18)

„Das Wasser schwoll an und stieg immer mehr auf der Erde, die Arche aber trieb auf dem Wasser dahin.“

Alfred Rahlfs, Robert Hanhart (Herausgeber): Septuaginta. 2. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2006 , Genesis Kapitel 7, Vers 18 LXX


ἀντέχω

standhalten

intransitiv, mit Dativ: jemandem oder etwas standhalten, ausdauern, aushalten

halten

medial, transitiv: etwas (zum Schutz) vor etwas halten

hängen

medial, intransitiv, mit Genitiv: an etwas hängen, sich an etwas klammern

Ableitung zu dem Verb ἔχω (echō^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix ἀντι- (anti-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἀντέχω
Futur (active)
ἀνθέξω
ἀνθέξομαι (passive)
Aorist (active)
ἀντέσχον
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀντέχω (active)

großes Interesse für jemanden haben; sich jemandes annehmen, jemandem helfen, jemanden unterstützen

„Παρακαλοῦμεν δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, νουθετεῖτε τοὺς ἀτάκτους, παραμυθεῖσθε τοὺς ὀλιγοψύχους, ἀντέχεσθε τῶν ἀσθενῶν, μακροθυμεῖτε πρὸς πάντας.“ (1. Thess. 5, 14)

„Wir ermahnen euch, Brüder und Schwestern: Weist die zurecht, die ein unordentliches Leben führen, ermutigt die Ängstlichen, nehmt euch der Schwachen an, seid geduldig mit allen!“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 5, Vers 14 NA (online)


ἀποθνήσκω

Ableitung zu dem Verb θνῄσκω (thnēskō^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix ἀπο- (apo-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἀποθνήσκω
Futur (active)
ἀποθανοῦμαι (passive)
Aorist (active)
ἀπέθανον
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀποθνήσκω (active)

„εἰ γὰρ πιστεύομεν ὅτι Ἰησοῦς ἀπέθανεν καὶ ἀνέστη, οὕτως καὶ ὁ θεὸς τοὺς κοιμηθέντας διὰ τοῦ Ἰησοῦ ἄξει σὺν αὐτῷ.“ (1. Thess. 4, 16)

„Denn wenn wir glauben, dass Jesus gestorben und auferstanden ist, so wird Gott die Entschlafenen durch Jesus in die Gemeinschaft mit ihm führen.“

„τοῦ ἀποθανόντος ὑπὲρ ἡμῶν, ἵνα εἴτε γρηγορῶμεν εἴτε καθεύδωμεν ἅμα σὺν αὐτῷ ζήσωμεν.“ (1. Thess. 5, 10)

„Er ist für uns gestorben, damit wir vereint mit ihm leben, ob wir nun wachen oder schlafen.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 5, Vers 10 NA (online)


ἀρέσκω

wiedergutmachen

intransitiv, auch medial: wiedergutmachen

zufriedenstellen

transitiv, auch medial: jemanden zufriedenstellen

seit der Ilias bezeugt; die Etymologie ist nicht geklärt; es könnte auf eine indogermanisches *h₂erh₁- zurückgehen, jedoch erscheint eine Verwandtschaft mit ἀρείων (areiōn^☆) ^(→ grc) und ἀρετή (aretē^☆) ^(→ grc) nicht überzeugend

Präsens (active)
ἀρέσκω
ἀρέσκομαι (passive)
Futur (active)
ἀρέσω
ἀρέσομαι (passive)
Aorist (active)
ἤρεσα
ἠρεσάμην (passive)
ἠρέσθην
Perfekt (active)
ἀρήρεκα
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀρέσκω (active)

jemandes Zustimmung gewinnen; jemandem gefallen

„ἡ γὰρ παράκλησις ἡμῶν οὐκ ἐκ πλάνης οὐδὲ ἐξ ἀκαθαρσίας οὐδὲ ἐν δόλῳ, ἀλλὰ καθὼς δεδοκιμάσμεθα ὑπὸ τοῦ θεοῦ πιστευθῆναι τὸ εὐαγγέλιον, οὕτως λαλοῦμεν, οὐχ ὡς ἀνθρώποις ἀρέσκοντες ἀλλὰ θεῷ τῷ δοκιμάζοντι τὰς καρδίας ἡμῶν.“ (1. Thess. 2, 3–4)

„Denn wir predigen nicht, um euch irrezuführen und nicht in unlauterer oder betrügerischer Absicht, sondern wir tun es, weil Gott uns geprüft und uns das Evangelium anvertraut hat, nicht also um den Menschen, sondern um Gott zu gefallen, der unsere Herzen prüft.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 2, Vers 3 NA (online)

„Ὑμεῖς γὰρ μιμηταὶ ἐγενήθητε, ἀδελφοί, τῶν ἐκκλησιῶν τοῦ θεοῦ τῶν οὐσῶν ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ὅτι τὰ αὐτὰ ἐπάθετε καὶ ὑμεῖς ὑπὸ τῶν ἰδίων συμφυλετῶν καθὼς καὶ αὐτοὶ ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων, τῶν καὶ τὸν κύριον ἀποκτεινάντων Ἰησοῦν καὶ τοὺς προφήτας καὶ ἡμᾶς ἐκδιωξάντων καὶ θεῷ μὴ ἀρεσκόντων καὶ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐναντίων,“ (1. Thess. 2, 14–15)

„Denn, Brüder und Schwestern, ihr seid dem Beispiel der Gemeinden Gottes in Judäa gefolgt, die in Christus Jesus sind. Ihr habt von euren Mitbürgern das Gleiche erlitten wie jene von den Juden. Diese haben Jesus, den Herrn, und die Propheten getötet; auch uns haben sie verfolgt. Sie missfallen Gott und sind Feinde aller Menschen;“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 2, Vers 14 NA (online)

„Λοιπὸν οὖν, ἀδελφοί, ἐρωτῶμεν ὑμᾶς καὶ παρακαλοῦμεν ἐν κυρίῳ Ἰησοῦ, ἵνα καθὼς παρελάβετε παρ’ ἡμῶν τὸ πῶς δεῖ ὑμᾶς περιπατεῖν καὶ ἀρέσκειν θεῷ, καθὼς καὶ περιπατεῖτε, ἵνα περισσεύητε μᾶλλον.“ (1. Thess. 4, 1)

„Im Übrigen, Brüder und Schwestern, bitten und ermahnen wir euch im Namen Jesu, des Herrn: Ihr habt von uns gelernt, wie ihr leben müsst, um Gott zu gefallen, und ihr lebt auch so; werdet darin noch vollkommener!“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 4, Vers 1 NA (online)


γρηγορέω

wachen

in ständiger Bereitschaft sein, wach sein, wachsam sein, wachen

seit dem Hellenismus bezeugter Präsens zu dem Perfekt ἐγρήρογα (egrēroga^☆) ^(→ grc) des Verbs ἐγείρω (egeirō^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
γρηγορέω
Futur (active)
γρηγορήσω
Aorist (active)
ἐγρηγόρησα
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:γρηγορέω (active)

„Οὐκ ἐσμὲν νυκτὸς οὐδὲ σκότους· ἄρα οὖν μὴ καθεύδωμεν ὡς οἱ λοιποὶ ἀλλὰ γρηγορῶμεν καὶ νήφωμεν.“ (1. Thess. 5, 5–6)

„Wir gehören nicht der Nacht und nicht der Finsternis. Darum wollen wir nicht schlafen wie die anderen, sondern wach und nüchtern sein.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 5, Vers 5 NA (online)


ἰατρολογέω

Kompositum aus dem Substantiv ἰατρός (iatros^☆) ^(→ grc) und dem Verb λέγω (legō^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἰατρολογέω
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)

Unterweisungen in Medzin geben, Medizin lehren

„Οὗτος ὑπομνήματα καταλέλοιπεν, ἐν οἶς φυσιολογεῖ, γνωμολογεῖ, ἰατρολογεῖ·“ (Diog. Laert. 8, 78)

Diogenes Laertios; Miroslav Marcovich (Herausgeber): Vitae philosophorum. 1. Auflage. Vol. I: Libri I–X, Walter de Gruyter, Berlin/New York 2008, ISBN 978-3-598-71316-3 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 622.


δυσουρέω

Ableitung zu dem Verb οὐρέω (ureō^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix δυσ- (dys-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
δυσουρέω
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:δυσουρέω (active)

Schmerzen beim Urinieren haben, an Dysurie leiden


βλαστάνω

wachsen lassen

transitiv: wachsen lassen, sprießen lassen, hervorbringen

Präsens (active)
βλαστάνω
Futur (active)
βλαστήσω
Aorist (active)
ἐβλάστησα
ἔβλαστον
Perfekt (active)
βεβλάστηκα
Alle weiteren Formen: Flexion:βλαστάνω (active)


ἀστραγαλίζω

Ableitung zu dem Substantiv ἀστράγαλος (astragalos^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἀστραγαλίζω
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)

mit Würfeln (Astragali) spielen; würfeln, knöcheln

„Εἰσελθόντες δὲ κατελάβομεν αὐτόθι τεθυκότας τε τοὺς παῖδας καὶ τὰ περὶ τὰ ἱερεῖα σχεδόν τι ἤδη πεποιημένα, ἀστραγαλίζοντάς τε δὴ καὶ κεκοσμημένους ἅπαντας.“ (Pl. Lys. 206e)

Platon; John Burnet (Herausgeber): Platonis Opera. 1. Auflage. Tomus III: Tetralogias V–VII continens, Oxford University Press, Oxford 1903


ἀγαθοεργέω

Präsens (active)
ἀγαθοεργέω
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)

„ἀγαθοεργεῖν, πλουτεῖν ἐν ἔργοις καλοῖς, εὐμεταδότους εἶναι, κοινωνικούς,“ (1 Epist. Tim. 6,18)

„Sie sollen wohltätig sein, reich werden an guten Werken, freigebig sein und, was sie haben, mit anderen teilen.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Timotheusbrief Kapitel 6, Vers 18 NA (online)


ἀγαθουργέω

Präsens (active)
ἀγαθουργέω
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)

„καίτοι οὐκ ἀμάρτυρον αὐτὸν ἀφῆκεν ἀγαθουργῶν, οὐρανόθεν ὑμῖν ὑετοὺς διδοὺς καὶ καιροὺς καρποφόρους, ἐμπιπλῶν τροφῆς καὶ εὐφροσύνης τὰς καρδίας ὑμῶν. “ (Act. Apost. 14,17)

„Und doch hat er sich nicht unbezeugt gelassen: Er tat Gutes, gab euch vom Himmel her Regen und fruchtbare Zeiten; mit Nahrung und mit Freude erfüllte er euer Herz.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , Apostelgeschichte Kapitel 14, Vers 17 NA (online)


ἀγαθοποιέω

Präsens (active)
ἀγαθοποιέω
ἀγαθοποιοῦμαι (passive)
Futur (active)
ἀγαθοποιήσω
ἀγαθοποιήσομαι (passive)
ἀγαθοποιηθήσομαι
Aorist (active)
ἠγαθοποίησα
ἠγαθοποιησάμην (passive)
ἠγαθοποιήθην
Perfekt (active)

für jemanden etwas Vorteilhaftes tun; Gutes tun

„εἶπεν δὲ ὁ Ἰησοῦς πρὸς αὐτούς· ἐπερωτῶ ὑμᾶς εἰ ἔξεστιν τῷ σαββάτῳ ἀγαθοποιῆσαι ἢ κακοποιῆσαι, ψυχὴν σῶσαι ἢ ἀπολέσαι;“ (Ev. Luc. 6,9)

„Dann sagte Jesus zu ihnen: Ich frage euch: Ist es am Sabbat erlaubt, Gutes zu tun oder Böses, ein Leben zu retten oder zugrunde zu richten?“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , Lukasevangelium Kapitel 6, Vers 9 NA (online)

„καὶ [γὰρ] ἐὰν ἀγαθοποιῆτε τοὺς ἀγαθοποιοῦντας ὑμᾶς, ποία ὑμῖν χάρις ἐστίν; καὶ οἱ ἁμαρτωλοὶ τὸ αὐτὸ ποιοῦσιν. “ (Ev. Luc. 6,33)

„Und wenn ihr denen Gutes tut, die euch Gutes tun, welchen Dank erwartet ihr dafür? Das tun auch die Sünder.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , Lukasevangelium Kapitel 6, Vers 33 NA (online)

moralisch richtig handeln; recht handeln

„ὅτι οὕτως ἐστὶν τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ ἀγαθοποιοῦντας φιμοῦν τὴν τῶν ἀφρόνων ἀνθρώπων ἀγνωσίαν,“ (1 Epist. Petr. 2,15)

„Denn es ist der Wille Gottes, dass ihr durch eure guten Taten die Unwissenheit unverständiger Menschen zum Schweigen bringt.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Brief des Petrus Kapitel 2, Vers 15 NA (online)

„ποῖον γὰρ κλέος, εἰ ἁμαρτάνοντες καὶ κολαφιζόμενοι ὑπομενεῖτε; ἀλλ’ εἰ ἀγαθοποιοῦντες καὶ πάσχοντες ὑπομενεῖτε, τοῦτο χάρις παρὰ θεῷ.“ (1 Epist. Petr. 2,20)

„Ist es vielleicht etwas Besonderes, wenn ihr wegen einer Verfehlung Schläge erduldet? Wenn ihr aber recht handelt und trotzdem Leiden erduldet, das ist eine Gnade in den Augen Gottes.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Brief des Petrus Kapitel 2, Vers 20 NA (online)

„κρεῖττον γὰρ ἀγαθοποιοῦντας, εἰ θέλοι τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ, πάσχειν ἢ κακοποιοῦντας.“ (1 Epist. Petr. 3,17)

„Denn es ist besser, für gute Taten zu leiden, wenn es Gottes Wille ist, als für böse.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Brief des Petrus Kapitel 3, Vers 17 NA (online)


εὐχαριστέω

Präsens (active)
εὐχαριστέω
Futur (active)
Aorist (active)
ηὐχαρίστησα
Perfekt (active)

„Εὐχαριστοῦμεν τῷ θεῷ πάντοτε περὶ πάντων ὑμῶν μνείαν ποιούμενοι ἐπὶ τῶν προσευχῶν ἡμῶν,“ (1 Epist. Thess. 1,2)

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 1, Vers 2 NA (online)


μνημονεύω

Präsens (active)
μνημονεύω
μνημονεύομαι (passive)
Futur (active)
μνημονεύσω
μνημονεύσομαι (passive)
μνημονευθήσομαι
Aorist (active)
ἐμνημόνευσα
ἐμνημονευσάμην (passive)
ἐμνημονεύθην
Perfekt (active)
ἐμνημόνευκα
ἐμνημόνευμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:μνημονεύω (active)

mitGenitiv: sich etwas ins Gedächtsnis rufen; sich an etwas erinnern

„ἀδιαλείπτως μνημονεύοντες ὑμῶν τοῦ ἔργου τῆς πίστεως καὶ τοῦ κόπου τῆς ἀγάπης καὶ τῆς ὑπομονῆς τῆς ἐλπίδος τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἔμπροσθεν τοῦ θεοῦ καὶ πατρὸς ἡμῶν,“ (1 Epist. Thess. 1,3)

„unablässig erinnern wir uns vor Gott, unserem Vater, an das Werk eures Glaubens, an die Mühe eurer Liebe und an die Standhaftigkeit eurer Hoffnung auf Jesus Christus, unseren Herrn.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 1, Vers 3 NA (online)


πιστεύω

Präsens (active)
πιστεύω
πιστεύομαι (passive)
Futur (active)
πιστεύσω
πιστεύσομαι (passive)
πιστευθήσομαι
Aorist (active)
ἐπίστευσα
ἐπιστευσάμην (passive)
ἐπιστεύθην
Perfekt (active)
πεπίστευκα
πεπίστευμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:πιστεύω (active)

Glauben an etwas oder jemanden haben; glauben


παραγίνομαι

erscheinen

Präsens (active)
παραγίνομαι (passive)
Futur (active)
Aorist (active)
παρεγενόμην (passive)
παρεγενήθην
Perfekt (active)

in Bewegung sein, um sich an einem Ort zu befinden; erscheinen, kommen, auftreten

„Τότε παραγίνεται ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας ἐπὶ τὸν Ἰορδάνην πρὸς τὸν Ἰωάννην τοῦ βαπτισθῆναι ὑπ’ αὐτοῦ.“ (Ev. Mt 3,13)

„Zu dieser Zeit kam Jesus von Galiläa an den Jordan zu Johannes, um sich von ihm taufen zu lassen.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , Matthäusevangelium Kapitel 3, Vers 13 NA (online)


κηρύσσω

Präsens (active)
κηρύσσω
κηρύσσομαι (passive)
Futur (active)
κηρύξω
κηρύξομαι (passive)
κηρυχθήσομαι
Aorist (active)
ἐκήρυξα
έκηρυξάμην (passive)
ἐκηρύχθην
Perfekt (active)
κεκήρυχα
κεκήρυγμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:κηρύσσω (active)


ἐγγίζω

nähern

etwas an eine nahe gelegene Stelle bringen

Präsens (active)
ἐγγίζω
Futur (active)
Aorist (active)
ἤγγισα
Perfekt (active)
ἤγγικα
Alle weiteren Formen: Flexion:ἐγγίζω (active)

„[καὶ] λέγων· μετανοεῖτε· ἤγγικεν γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.“ (Ev. Mt 3,2)

„Kehrt um! Denn das Himmelreich ist nahe.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , Matthäusevangelium Kapitel 3, Vers 2 NA (online)


μετανοέω

Präsens (active)
μετανοέω
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:μετανοέω (active)


ἐκπορεύω

herausholen

bewirken, dass jemand aus einem Ort herauskommt

herausgehen

Präsens (active)
ἐκπορεύω
ἐκπορεύομαι (passive)
Futur (active)
ἐκπορεύσομαι (passive)
Aorist (active)
Perfekt (active)
ἐκπεπόρευμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἐκπορεύω (active)

imMedium: sich von einem Ort an einen anderen bewegen; herausgehen, hinausziehen, ausrücken

„Τότε ἐξεπορεύετο πρὸς αὐτὸν Ἱεροσόλυμα καὶ πᾶσα ἡ Ἰουδαία καὶ πᾶσα ἡ περίχωρος τοῦ Ἰορδάνου,“ (Ev. Mt 3,5)

„Die Leute von Jerusalem und ganz Judäa und aus der ganzen Jordangegend zogen zu ihm hinaus;“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , Matthäusevangelium Kapitel 3, Vers 5 NA (online)