καθέζομαι

sich niedersetzen

intransitiv: sich niedersetzen, sich setzen, sich hinsetzen

Ableitung zu dem Verb ἕζομαι (hezomai^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix κατα- (kata-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
καθέζομαι (passive)
Futur (active)
καθεδοῦμαι (passive)
καθεδήσομαι (passive)
καθεσθήσομαι
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:καθέζομαι (active)

κα·θέ·ζο·μαι

episch, in Tmesis: „ἥτοι ὅ γ’ ὣς εἰπὼν κατ’ ἄρ’ ἕζετο·“ (Hom. Il. 1,68)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 8.


εἰπών

Nominativ Singular Maskulinum des Partizips Aorist Aktiv des Verbs λέγω


ἀνέστη

3. Person Singular Indikativ Aorist Aktiv des Verbs ἀνίστημι


ἀπαμύνω

abwehren

transitiv, mit Dativ: etwas von jemandem abwehren, etwas von jemandem fernhalten

abwehren

medial, transitiv: etwas von sich abwehren, etwas von sich fernhalten

sich wehren

medial, intransitiv: sich wehren, sich verteidigen

Ableitung zu dem Verb ἀμύνω (amynō^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix ἀπο- (apo-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἀπαμύνω
ἀπαμύνομαι (passive)
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀπαμύνω (active)

in Tmesis: „ἀλλ’ ἄγε δή τινα μάντιν ἐρείομεν ἠ’ ἱερῆα, / ἢ καὶ ὀνειροπόλον, καὶ γάρ τ’ ὄναρ ἐκ Διός ἐστιν, / ὅς κ’ εἴποι ὅ τι τόσσον ἐχώσατο Φοῖβος Ἀπόλλων, / εἴ ταρ ὅ γ’ εὐχωλῆς ἐπιμέμφεται ἠδ’ ἑκατόμβης, / αἴ κέν πως ἀρνῶν κνίσης αἰγῶν τε τελείων / βούλητ’ ἀντιάσας ἡμῖν ἀπὸ λοιγὸν ἀμῦναι.“ (Hom. Il. 1,62–65)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 7–8.


εἴδη

3. Person Singular Indikativ Plusquamperfekt Aktiv des Verbs οἶδα


ἐόντα

Akkusativ Singular Maskulinum des Partizips Präsens Aktiv des Verbs εἰμί

Nominativ Plural Neutrum des Partizips Präsens Aktiv des Verbs εἰμί

Akkusativ Plural Neutrum des Partizips Präsens Aktiv des Verbs εἰμί

Vokativ Plural Neutrum des Partizips Präsens Aktiv des Verbs εἰμί


εἰμί

Präsens (active)
εἰμί
Futur (active)
ἔσομαι (passive)
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:εἰμί (active)

„ἥτοι ὅ γ’ ὣς εἰπὼν κατ’ ἄρ’ ἕζετο· τοῖσι δ’ ἀνέστη / Κάλχας Θεστορίδης, οἰωνοπόλων ὄχ’ ἄριστος, / ὃς εἴδη τά τ’ ἐόντα τά τ’ ἐσσόμενα πρό τ’ ἐόντα, / καὶ νήεσσ’ ἡγήσατ’ Ἀχαιῶν Ἴλιον εἴσω / ἣν διὰ μαντοσύνην, τήν οἱ πόρε Φοῖβος Ἀπόλλων.“ (Hom. Il. 1,68–72)

„οὐ μὰ γὰρ Ἀπόλλωνα διίφιλον, ὦι τε σὺ, Κάλχαν, / εὐχόμενος Δαναοῖσι θεοπροπίας ἀναφαίνεις, / οὔ τις ἐμέο ζῶντος καὶ ἐπὶ χθονὶ δερκομένοιο / σοὶ κοίληις παρὰ νηυσὶ βαρείας χεῖρας ἐποίσει / συμπάντων Δαναῶν, οὐδ’ ἢν Ἀγαμέμνονα εἴπηις, / ὃς νῦν πολλὸν ἄριστος ἐνὶ στρατῶι εὔχεται εἶναι.“ (Hom. Il. 1,86–91)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 9–10.


ἐσσόμενα

episch: Nominativ Plural Neutrum des Partizips Futur Medium des Verbs εἰμί

episch: Akkusativ Plural Neutrum des Partizips Futur Medium des Verbs εἰμί

episch: Vokativ Plural Neutrum des Partizips Futur Medium des Verbs εἰμί


πρόειμι

Ableitung zu dem Verb εἰμί (eimi^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix προ- (pro-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
πρόειμι
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:πρόειμι (active)

episch, in Tmesis: „ἥτοι ὅ γ’ ὣς εἰπὼν κατ’ ἄρ’ ἕζετο· τοῖσι δ’ ἀνέστη / Κάλχας Θεστορίδης, οἰωνοπόλων ὄχ’ ἄριστος, / ὃς εἴδη τά τ’ ἐόντα τά τ’ ἐσσόμενα πρό τ’ ἐόντα, / καὶ νήεσσ’ ἡγήσατ’ Ἀχαιῶν Ἴλιον εἴσω / ἣν διὰ μαντοσύνην, τήν οἱ πόρε Φοῖβος Ἀπόλλων.“ (Hom. Il. 1,68–72)


πρόειμι

vorgehen

intransitiv: nach vorn gehen, vorgehen, vorausgehen

Ableitung zu dem Verb εἶμι (eimi^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix προ- (pro-^☆) ^(→ grc)


ἡγέομαι

voranstehen

mit Dativ und mit Genitiv: jemanden in etwas voranstehen

führen

mit Dativ: führen, leiten, anführen, befehligen

Präsens (active)
ἡγέομαι (passive)
Futur (active)
ἡγήσομαι (passive)
Aorist (active)
ἡγησάμην (passive)
ἡγήθην
Perfekt (active)
ἥγημαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἡγέομαι (active)


πόρε

episch: 3. Person Singular Indikativ Aorist Aktiv des Verbs πόρω


πόρω

Präsens (active)
Futur (active)
Aorist (active)
ἔπορον
Perfekt (active)
πέπρωμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:πόρω (active)

jemandem etwas geben, verleihen, darreichen, verschaffen, schenken

episch: „ἥτοι ὅ γ’ ὣς εἰπὼν κατ’ ἄρ’ ἕζετο· τοῖσι δ’ ἀνέστη / Κάλχας Θεστορίδης, οἰωνοπόλων ὄχ’ ἄριστος, / ὃς εἴδη τά τ’ ἐόντα τά τ’ ἐσσόμενα πρό τ’ ἐόντα, / καὶ νήεσσ’ ἡγήσατ’ Ἀχαιῶν Ἴλιον εἴσω / ἣν διὰ μαντοσύνην, τήν οἱ πόρε Φοῖβος Ἀπόλλων.“ (Hom. Il. 1,68–72)

imPerfekt: vom Schicksal bestimmt sein, vom Schicksal verhängt sein


ἀγοράομαι

beraten

in einer Versammlung zusammenkommen, beraten

Präsens (active)
ἀγοράομαι (passive)
Futur (active)
Aorist (active)
ἀγορησάμην (passive)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀγοράομαι (active)

ἀ·γο·ρά·ο·μαι

„ὅ σφιν ἔϋ φρονέων ἀγορήσατο καὶ μετέειπεν·“ (Hom. Il. 1,73)


ἀγορήσατο

ἀ·γο·ρή·σα·το

3. Person Singular Indikativ Aorist Medium des Verbs ἀγοράομαι


μετέειπεν

μετ·έ·ει·πεν

episch: 3. Person Singular Indikativ Aorist Aktiv des Verbs μετεῖπον


μετεῖπον

sprechen

intransitiv, mit Dativ: zu jemandem (in einer Versammlung) sprechen

Präsens (active)
μεταφονέω
Futur (active)
Aorist (active)
μετεῖπον
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:μετεῖπον (active)

episch: „ὅ σφιν ἔϋ φρονέων ἀγορήσατο καὶ μετέειπεν·“ (Hom. Il. 1,73)


φρονέων

Nominativ Singular Maskulinum des Partizips Präsens Aktiv des Verbs φρονέω


φρονέω

beabsichtigen

mit AcI: im Sinne haben, beabsichtigen, wollen

verstehen

transitiv, auch absolut: verstehen, einer Sache bewusst sein

Präsens (active)
φρονέω
Futur (active)
φρονήσω
Aorist (active)
ἐφρόνησα
Perfekt (active)
πεφρόνηκα
Alle weiteren Formen: Flexion:φρονέω (active)

mitAcI: im Sinne haben, beabsichtigen, wollen


κέλομαι

Präsens (active)
κέλομαι (passive)
Futur (active)
κελήσομαι (passive)
Aorist (active)
ἐκελήσατο (passive)
ἐκέκλετο (passive)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:κέλομαι (active)

episch: „ὦ Ἀχιλεῦ, κέλεαί με, διίφιλε, μυθήσασθαι / μῆνιν Ἀπόλλωνος ἑκατηβελέταο ἄνακτος.“ (Hom. Il. 1,74–75)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 8–9.


κέλεαι

episch: 2. Person Singular Indikativ Präsens Medium des Verbs κέλομαι


μυθέομαι

sprechen

absolut, auch mit AcI: sprechen, reden, sagen

Präsens (active)
μυθέομαι (passive)
Futur (active)
μυθήσομαι (passive)
Aorist (active)
μυθήσατο (passive)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:μυθέομαι (active)

„ὦ Ἀχιλεῦ, κέλεαί με, διίφιλε, μυθήσασθαι / μῆνιν Ἀπόλλωνος ἑκατηβελέταο ἄνακτος.“ (Hom. Il. 1,74–75)


μυθήσασθαι

μυ·θή·σασ·θαι

Infinitiv Aorist Medium des Verbs μυθέομαι


συντίθημι

bemerken

medial, auch absolut: bemerken, beachten, aufmerken

verabreden

medial: etwas verabreden, etwas festsetzen, etwas abschließen

Präsens (active)
συντίθημι
συντίθεμαι (passive)
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:συντίθημι (active)

συν·τί·θη·μι

mehere Dinge an eine Stelle legen; zusammenstellen, zusammenlegen, zusammensetzen, zusammenstellen

„τοὶ γὰρ ἐγὼν ἐρέω, σὺ δὲ σύνθεο καί μοι ὄμοσσον / ἦ μέν μοι πρόφρων ἔπεσιν καὶ χερσὶν ἀρήξειν·“ (Hom. Il. 1,76–77)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 9.


σύνθεο

episch: 2. Person Singular Imperativ Aorist Medium des Verbs συντίθημι


ὄμοσσον

episch: 2. Person Singular Imperativ Aorist Aktiv des Verbs ὄμνυμι


ὄμνυμι

Präsens (active)
ὄμνυμι
ὄμνυμαι (passive)
Futur (active)
ὀμόσω
ὀμοσθήσομαι
Aorist (active)
ὤμοσα
ὠμόσθην
Perfekt (active)
ὀμώμοκα
ὀμώμομαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:ὄμνυμι (active)

episch: „τοὶ γὰρ ἐγὼν ἐρέω, σὺ δὲ σύνθεο καί μοι ὄμοσσον / ἦ μέν μοι πρόφρων ἔπεσιν καὶ χερσὶν ἀρήξειν·“ (Hom. Il. 1,76–77)


ἀρήγω

beistehen

intransitiv, mit Dativ: jemandem beistehen, jemandem helfen

abwenden

transitiv: etwas abwenden, etwas abwehren

Präsens (active)
ἀρήγω
Futur (active)
ἀρήξω
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀρήγω (active)


χολωσέμεν

χο·λω·σέ·μεν

episch: Infinitiv Futur Aktiv des Verbs χολόω


ὀΐομαι

episch: 1. Person Singular Indikativ Präsens Medium des Verbs οἴομαι


κρατέει

episch: 3. Person Singular Indikativ Präsens Aktiv des Verbs κρατέω


κρατέω

herrschen

intransitiv, mit Dativ: unter jemandem herrschen

herrschen

intransitiv, mit Genitiv: über jemanden herrschen

Präsens (active)
κρατέω
κρατέομαι (passive)
Futur (active)
κρατήσω
κρατήσομαι (passive)
κρατηθήσομαι
Aorist (active)
ἐκράτησα
ἐκρατήσαμεν (passive)
ἐκρατήθην
Perfekt (active)
κεκράτηκα
κεκράτημαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:κρατέω (active)

„ἦ γὰρ ὀΐομαι ἄνδρα χολωσέμεν, ὃς μέγα πάντων / Ἀργείων κρατέει καί οἱ πείθονται Ἀχαιοί.“ (Hom. Il. 1,78–79)


πείθονται

3. Person Plural Indikativ Präsens Mediopassiv des Verbs πείθω


χώσεται

3. Person Singular Indikativ Futur I Medium des Verbs χώομαι

episch: 3. Person Singular Konjunktiv Aorist Medium des Verbs χώομαι


καταπέψῃ

3. Person Singular Konjunktiv Aorist Aktiv des Verbs καταπέσσω


καταπέσσω

zurückhalten

transitiv, übertragen: nicht hochkommen lassen; zurückhalten

καταπέπτω (variant)
Präsens (active)
καταπέσσω
Futur (active)
Aorist (active)
κατέπεψα
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:καταπέσσω (active)

κα·τα·πέσ·σω

„εἴ περ γάρ τε χόλον γε καὶ αὐτῆμαρ καταπέψηι, / ἀλλά τε καὶ μετόπισθεν ἔχει κότον, ὄφρα τελέσσηι, / ἐν στήθεσσιν ἑοῖσι.“ (Hom. Il. 1,81–83)


τελέσσῃ

3. Person Singular Konjunktiv Aorist Aktiv des Verbs τελέω


σαόω

Präsens (active)
σαόω
Futur (active)
σαώσω
σαώσομαι (passive)
Aorist (active)
ἐσάωσα
ἐσαώθην
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:σαόω (active)

„σὺ δὲ φράσαι εἴ με σαώσεις.“ (Hom. Il. 1,83)


σαώσεις

2. Person Singular Indikativ Futur I Aktiv des Verbs σαόω


ἀπαμείβομαι

antworten

intransitiv: eine Antwort geben; antworten, erwidern

Präsens (active)
ἀπαμείβομαι (passive)
Futur (active)
ἀπαμείψομαι (passive)
Aorist (active)
ἀπαμείφθην
Perfekt (active)

ἀπ·α·μεί·βο·μαι

„τὸν δ’ ἀπαμειβόμενος προσέφη πόδας ὠκὺς Ἀχιλλεύς·“ (Hom. Il. 1,84)


ἀπαμειβόμενος

ἀπ·α·μει·βό·με·νος

Nominativ Singular Maskulinum des Partizips Präsens Mediopassiv des Verbs ἀπαμείβομαι


φράσαι

2. Person Singular Imperativ Aorist Medium des Verbs φράζω


φράζω

Präsens (active)
φράζω
φράζομαι (passive)
Futur (active)
φράσω
φράσομαι (passive)
Aorist (active)
ἔφρασα
ἐφρασάμην (passive)
ἐφράσθην
Perfekt (active)
πέφρακα
πέφρασμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:φράζω (active)


προσέφη

3. Person Singular Indikativ Imperfekt Aktiv des Verbs πρόσφημι


πρόσφημι

ansprechen

transitiv: jemanden ansprechen, jemanden anreden

Ableitung zu dem Verb φημί (phēmi^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix προσ- (pros-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
πρόσφημι
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:πρόσφημι (active)


οἶσθα

2. Person Singular Indikativ Perfekt Aktiv des Verbs οἶδα


θαρσέω

mutig sein

intransitiv: Mut fassen, sich ein Herz fassen, mutig sein

θαρρέω (variant)
Präsens (active)
θαρσέω
Futur (active)
Aorist (active)
ἐθάρσησα
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:θαρσέω (active)

„θαρσήσας μάλα εἰπὲ θεοπρόπιον ὅ τι οἶσθα·“ (Hom. Il. 1,85)

episch: „καὶ τότε δὴ θάρσησε καὶ ηὔδα μάντις ἀμύμων·“ (Hom. Il. 1,92)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 10.


θαρσήσας

Nominativ Singular Maskulinum des Partizips Aorist Aktiv des Verbs θαρσέω


ἀναφαίνω

aufleuchten lassen

zum Leuchten bringen, aufleuchten lassen, auflodern lassen

hervorbringen

ans Licht bringen, hervorbringen, erzeugen

zeigen

zeigen, aufzeigen, bekannt machen, offenbaren, kundmachen

erklären

mit doppeltem Akkusativ: jemanden zu etwas erklären

Ableitung zu dem Verb φαίνω (phainō^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix ἀνα- (ana-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἀναφαίνω
ἀναφαίνομαι (passive)
Futur (active)
ἀναφανῶ
ἀναφανήσομαι (passive)
Aorist (active)
ἀνέφηνα
ἀνεφάνην
Perfekt (active)
αναπέφηνα
ἀναπέφασμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀναφαίνω (active)


ἀναφαίνεις

ἀ·να·φαί·νεις

2. Person Singular Indikativ Präsens Aktiv des Verbs ἀναφαίνω


ζῶ

ζώω (variant)
ζήω (variant)
Präsens (active)
ζῶ
Futur (active)
ζήσω
ζήσομαι (passive)
Aorist (active)
Perfekt (active)
ἔζηκα
Alle weiteren Formen: Flexion:ζῶ (active)


ζῶντος

Genitiv Singular Maskulinum des Partizips Präsens Aktiv des Verbs ζῶ

Genitiv Singular Neutrum des Partizips Präsens Aktiv des Verbs ζῶ


δερκομένοιο

δερ·κο·μέ·νοιο

episch: Genitiv Singular Maskulinum des Partizips Präsens Passiv des Verbs δέρκομαι


δέρκομαι

leben

intransitiv, übertragen: noch sehen können; leben

Präsens (active)
δέρκομαι (passive)
Futur (active)
δέρξομαι (passive)
Aorist (active)
ἔδρακον
ἐδέρχθην
Perfekt (active)
δέδορκα
Alle weiteren Formen: Flexion:δέρκομαι (active)

episch: „οὐ μὰ γὰρ Ἀπόλλωνα διίφιλον, ὦι τε σὺ, Κάλχαν, / εὐχόμενος Δαναοῖσι θεοπροπίας ἀναφαίνεις, / οὔ τις ἐμέο ζῶντος καὶ ἐπὶ χθονὶ δερκομένοιο / σοὶ κοίληις παρὰ νηυσὶ βαρείας χεῖρας ἐποίσει / συμπάντων Δαναῶν, οὐδ’ ἢν Ἀγαμέμνονα εἴπηις, / ὃς νῦν πολλὸν ἄριστος ἐνὶ στρατῶι εὔχεται εἶναι.“ (Hom. Il. 1,86–91)


ἐποίσει

3. Person Singular Indikativ Futur I Aktiv des Verbs ἐπιφέρω


ἐπιφέρω

auflegen

transitiv, mit Dativ: etwas auf/an etwas/jemanden legen; auflegen

sich bewegen

passivisch, intransitiv: bewegt werden, sich bewegen

Ableitung zu dem Verb φέρω (pherō^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix ἐπι- (epi-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἐπιφέρω
ἐπιφέρομαι (passive)
Futur (active)
ἐποίσω
Aorist (active)
ἐπήνηγκα
ἐπήνηγκον
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἐπιφέρω (active)

„ἡ δὲ γῆ ἦν ἀόρατος καὶ ἀκατασκεύαστος, καὶ σκότος ἐπάνω τῆς ἀβύσσου, καὶ πνεῦμα θεοῦ ἐπεφέρετο ἐπάνω τοῦ ὕδατος.“ (LXX Gen. 1, 2)

„Die Erde war wüst und wirr und Finsternis lag über der Urflut und Gottes Geist schwebte über dem Wasser.“

Alfred Rahlfs, Robert Hanhart (Herausgeber): Septuaginta. 2. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2006 , Genesis Kapitel 1, Vers 2 LXX

„καὶ ἐπεκράτει τὸ ὕδωρ καὶ ἐπληθύνετο σφόδρα ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ ἐπεφέρετο ἡ κιβωτὸς ἐπάνω τοῦ ὕδατος.“ (LXX Gen. 7, 18)

„Das Wasser schwoll an und stieg immer mehr auf der Erde, die Arche aber trieb auf dem Wasser dahin.“

Alfred Rahlfs, Robert Hanhart (Herausgeber): Septuaginta. 2. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2006 , Genesis Kapitel 7, Vers 18 LXX


εἴπῃς

2. Person Singular Konjunktiv Aorist Aktiv des Verbs λέγω


εὔχεται

3. Person Singular Indikativ Präsens Mediopassiv des Verbs εὔχομαι


θάρσησε

episch: 3. Person Singular Indikativ Aorist Aktiv des Verbs θαρσέω


ἀπέλυσε

3. Person Singular Indikativ Aorist Aktiv des Verbs ἀπολύω


ἀπεδέξατο

ἀπ·ε·δέ·ξα·το

3. Person Singular Indikativ Aorist Medium des Verbs ἀποδέχομαι


ἔδωκεν

3. Person Singular Indikativ Aorist Aktiv des Verbs δίδωμι


δώσει

3. Person Singular Indikativ Futur I Aktiv des Verbs δίδωμι


ἀπολύω

losmachen

von etwas lösen, losmachen, loslösen, losbinden, trennen, absondern

Ableitung zu dem Verb λύω (lyō^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix ἀπο- (apo-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἀπολύω
ἀπολύομαι (passive)
Futur (active)
ἀπολύσω
ἀπολύσομαι (passive)
ἀπολυθήσομαι
Aorist (active)
ἀπέλυσα
ἀπελυσάμην (passive)
ἀπελύθην
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀπολύω (active)

„οὔτ’ ἄρ’ ὅ γ’ εὐχωλῆς ἐπιμέμφεται οὐδ’ ἑκατόμβης, / ἀλλ’ ἕνεκ’ ἀρητῆρος, ὃν ἠτίμησ’ Ἀγαμέμνων, / οὐδ’ ἀπέλυσε θύγατρα καὶ οὐκ ἀπεδέξατ’ ἄποινα, / τοὔνεκ᾽ ἄρ’ ἄλγε’ ἔδωκεν Ἑκηβόλος ἠδ’ ἔτι δώσει·“ (Hom. Il. 1,93–96)


ἀποδέχομαι

Ableitung zu dem Verb δέχομαι (dechomai^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix ἀπο- (apo-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἀποδέχομαι (passive)
Futur (active)
ἀποδέξομαι (passive)
Aorist (active)
ἀπεδεξάμην (passive)
Perfekt (active)
ἀποδέδεγμαι (passive)

ἀ·πο·δέ·χο·μαι


ἐλεέω

bemitleiden

transitiv: Mitleid mit jemandem haben; bemitleiden, sich erbarmen

seit der Ilias bezeugte Ableitung zu dem Substantiv ἔλεος (eleos^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἐλεέω
ἐλεέομαι (passive)
Futur (active)
Aorist (active)
ἠλέησα
Perfekt (active)
ἠλέημαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἐλεέω (active)

„καί οἱ ὑποσχέσθαι δυοκαίδεκα βοῦς ἐνὶ νηῷ / ἤνις ἠκέστας ἱερευσέμεν, αἴ κ’ ἐλεήσῃ / ἄστύ τε καὶ Τρώων ἀλόχους καὶ νήπια τέκνα,“ (Il. 5,93–95)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 183.

„αὐτὰρ ἐγὼ βασιλῆος ἐναντίον ἤλυθον ἵππων / καὶ κύσα γούναθ’ ἑλών· ὁ δ’ ἐρύσατο καί μ’ ἐλέησεν, / ἐς δίφρον δέ μ’ ἕσας ἄγεν οἴκαδε δάκρυ χέοντα.“ (Od. 14,278–280)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Odyssea. stereotype 1. Auflage. De Gruyter, Berlin/Boston 2017, ISBN 978-3-11-042539-0 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 301.

„ἐλέησόν με, κύριε, ὅτι ἀσθενής εἰμι· / ἴασαί με, κύριε, ὅτι ἐταράχθη τὰ ὀστᾶ μου,“ (LXX Ps. 6,2)

Alfred Rahlfs, Robert Hanhart (Herausgeber): Septuaginta. 2. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2006 , Buch der Psalmen Kapitel 6, Vers 2 LXX


περιψάω

abwischen

transitiv: ringsherum abwischen, sauber wischen, reinigen

Ableitung zu dem Verb ψάω (psaō^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix περι- (peri-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
περιψάω
Futur (active)
Aorist (active)
περιέψησα
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:περιψάω (active)

„ἰδού, δέχου κέρκον λαγῶ τὠφθαλμιδίω περιψῆν.“ (Aristoph. Equ. 909)

Aristophanes; Nigel Guy Wilson (Herausgeber): Fabulae. 1. Auflage. Tomus I: Acharnenses, Equites, Nubes, Vespae, Pax, Aves, Oxford University Press, Oxford/New York 2007, ISBN 978-0-19-872180-2 (Scriptorum classicorum bibliotheca Oxoniensis) , Seite 108.

„μετὰ τοῦτο τῷ Πλούτωνι παρεκαθέζετο, / καὶ πρῶτα μὲν δὴ τῆς κεφαλῆς ἐφήψατο, / ἔπειτα καθαρὸν ἡμιτύβιον λαβὼν / τὰ βλέφαρα περιέψησεν“ (Aristoph. Plut. 727–730)

Aristophanes; Nigel Guy Wilson (Herausgeber): Fabulae. 1. Auflage. Tomus II: Lysistrata, Thesmophoriazusae, Ranae, Ecclesiazusae, Plutus, Oxford University Press, Oxford/New York 2007, ISBN 978-0-19-872181-9 (Scriptorum classicorum bibliotheca Oxoniensis) , Seite 306.


ψάω

die Etymologie ist umstritten; zum einen wird eine etymologische Verwandtschaft mit sanskritisch प्सा (psā) ^(→ sa) angenommen, die eine vokalische Erweiterung zu dem indogermanischen *bʰes- (sanskritisch भस् (bhas) ^(→ sa)) seien; zum anderen wir eine Verwandtschaft mit hethitisch peš(š)-ᶻⁱ, die sich auf die Wurzel *pes- zurückführen lasse; das Vorkommen der Formen ψαίω (psaiō^☆) ^(→ grc), ψαύω (psauō^☆) ^(→ grc) und ψίω (psiō^☆) ^(→ grc), deuten jedoch auf eine Entlehnung aus dem Vorgriechischen hin

Präsens (active)
ψάω
ψάομαι (passive)
Futur (active)
ψήσω
ἐψήφθην
Aorist (active)
ἔψησα
Perfekt (active)
ἔψεσμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:ψάω (active)


ἀγαπάω

lieben

transitiv: Zuneigung zu jemandem empfinden; lieben

seit der Ilias bezeugt; die Etymologie ist nicht geklärt; vielleicht liegt eine Grundform *ἀγα-πᾱ- ‚sehr beschützen‘ (siehe auch ἐμπάζομαι (empazomai^☆) ^(→ grc)) zugrunde

ἀγαπάζω (variant)
Präsens (active)
ἀγαπάω
ἀγαπάομαι (passive)
Futur (active)
ἀγαπήσω
ἀγαπηθήσομαι
Aorist (active)
ἠγάπησα
Perfekt (active)
ἠγάπηκα
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀγαπάω (active)

„Περὶ δὲ τῆς φιλαδελφίας οὐ χρείαν ἔχετε γράφειν ὑμῖν, αὐτοὶ γὰρ ὑμεῖς θεοδίδακτοί ἐστε εἰς τὸ ἀγαπᾶν ἀλλήλους,“ (1. Thess. 4, 9)

„Über die Bruderliebe brauche ich euch nicht zu schreiben; Gott selbst hat euch schon gelehrt, einander zu lieben;“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 4, Vers 9 NA (online)


ἀγαπᾶν

Infinitiv Präsens Aktiv des Verbs ἀγαπάω


ἁγιάζω

weihen

etwas für ein Ritual vorbereiten; weihen, reinigen

verehren

etwas als heilig ansehen; verehren, heiligen

seit der Septuaginta bezeugte Ableitung zu dem Adjektiv ἅγιος (hagios^☆) ^(→ grc)

ἁγίζω (variant)
Präsens (active)
ἁγιάζω
ἁγιάζομαι (passive)
Futur (active)
ἀγιασθήσομαι
Aorist (active)
ἡγίασα
ἡγιάσθην
Perfekt (active)
ἡγίακα
ἡγίασμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἁγιάζω (active)

„Αὐτὸς δὲ ὁ θεὸς τῆς εἰρήνης ἁγιάσαι ὑμᾶς ὁλοτελεῖς, καὶ ὁλόκληρον ὑμῶν τὸ πνεῦμα καὶ ἡ ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα ἀμέμπτως ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τηρηθείη.“ (1. Thess. 5, 23)

„Er selbst, der Gott des Friedens, heilige euch ganz und gar und bewahre euren Geist, eure Seele und euren Leib unversehrt, damit ihr ohne Tadel seid bei der Ankunft unseres Herrn Jesus Christus.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 5, Vers 23 NA (online)


ἁγιάσαι

3. Person Singular Optativ Aorist Aktiv des Verbs ἁγιάζω


ἀγνοέω

nicht wissen

transitiv, auch absolut: etwas nicht wissen, unwissend sein, in Unkenntnis sein

seit der Ilias bezeugte Ableitung zu dem Verb γιγνώσκω (gignōskō^☆) ^(→ grc) mit Alpha privativum, wobei der Vokalismus nicht geklärt wurde

Präsens (active)
ἀγνοέω
ἀγνοέομαι (passive)
Futur (active)
ἀγνοήσω
ἀγνοηθήσομαι
Aorist (active)
ἠγνόησα
ἠγνοήθην
Perfekt (active)
ἠγνόηκα
ἠγνόημαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀγνοέω (active)

„Οὐ θέλομεν δὲ ὑμᾶς ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, περὶ τῶν κοιμωμένων, ἵνα μὴ λυπῆσθε καθὼς καὶ οἱ λοιποὶ οἱ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα.“ (1. Thess. 4, 13)

„Brüder und Schwestern, wir wollen euch über die Entschlafenen nicht in Unkenntnis lassen, damit ihr nicht trauert wie die anderen, die keine Hoffnung haben.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 4, Vers 13 NA (online)


ἀγνοεῖν

Infinitiv Präsens Aktiv des Verbs ἀγνοέω


ἀθετέω

aufheben

etwas für ungültig erklären; aufheben, brechen

Ableitung zu dem Adjektiv ἄθετος (athetos^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἀθετέω
Futur (active)
ἀθετήσω
Aorist (active)
ἠθέτησα
Perfekt (active)
ἠθέτηκα
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀθετέω (active)

„τοιγαροῦν ὁ ἀθετῶν οὐκ ἄνθρωπον ἀθετεῖ ἀλλὰ τὸν θεὸν τὸν [καὶ] διδόντα τὸ πνεῦμα αὐτοῦ τὸ ἅγιον εἰς ὑμᾶς.“ (1. Thess. 4, 8)

„Wer das verwirft, der verwirft also nicht Menschen, sondern Gott, der euch seinen Heiligen Geist schenkt.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 4, Vers 8 NA (online)


ἀθετεῖ

3. Person Singular Indikativ Präsens Aktiv des Verbs ἀθετέω


ἀθετῶν

Nominativ Singular Maskulinum des Partizips Präsens Aktiv des Verbs ἀθετέω


ἀναγιγνώσκω

kennen

nur Aorist, episch: gut kennen, genau kennen

lesen

geschriebene Zeichen wiedererkennen; lesen

verleiten

ionisch, meist im Aorist: verleiten, überreden

Ableitung zu dem Verb γιγνώσκω (gignōskō^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix ἀνα- (ana-^☆) ^(→ grc)

ἀναγινώσκω (variant)
Präsens (active)
ἀναγιγνώσκω
Futur (active)
ἀναγνώσομαι (passive)
ἀναγνωσθήσομαι
Aorist (active)
ἀνέγνων
ἀνέγνωσα
ἀνεγνώσθην
Perfekt (active)
ἀνέγνωκα
ἀνέγνωσμαι (passive)

ἀ·να·γι·γνώσ·κω

„Ἐνορκίζω ὑμᾶς τὸν κύριον ἀναγνωσθῆναι τὴν ἐπιστολὴν πᾶσιν τοῖς ἀδελφοῖς.“ (1. Thess. 5, 27)

„Ich beschwöre euch beim Herrn, diesen Brief allen Brüdern und Schwestern in der Gemeinde vorzulesen.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 5, Vers 27 NA (online)


ἀναγνωσθῆναι

ἀ·να·γνωσ·θῆ·ναι

Infinitiv Aorist Passiv des Verbs ἀναγιγνώσκω


ἀναμένω

warten

transitiv, auch absolut: warten, erwarten, abwarten

Ableitung zu dem Verb μένω (menō^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix ἀνα- (ana-^☆) ^(→ grc)

ἀμμένω (variant)
Präsens (active)
ἀναμένω
Futur (active)
ἀναμενῶ
Aorist (active)
ἀνέμεινα
Perfekt (active)
ἀναμεμένηκα
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀναμένω (active)

„αὐτοὶ γὰρ περὶ ἡμῶν ἀπαγγέλλουσιν ὁποίαν εἴσοδον ἔσχομεν πρὸς ὑμᾶς, καὶ πῶς ἐπεστρέψατε πρὸς τὸν θεὸν ἀπὸ τῶν εἰδώλων δουλεύειν θεῷ ζῶντι καὶ ἀληθινῷ καὶ ἀναμένειν τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἐκ τῶν οὐρανῶν, ὃν ἤγειρεν ἐκ [τῶν] νεκρῶν, Ἰησοῦν τὸν ῥυόμενον ἡμᾶς ἐκ τῆς ὀργῆς τῆς ἐρχομένης.“ (1. Thess. 1, 9–10)

„Denn man erzählt sich überall, welche Aufnahme wir bei euch gefunden haben und wie ihr euch von den Götzen zu Gott bekehrt habt, um dem lebendigen und wahren Gott zu dienen und seinen Sohn vom Himmel her zu erwarten, Jesus, den er von den Toten auferweckt hat und der uns dem kommenden Zorn entreißt.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 1, Vers 9 NA (online)


ἀναμένειν

ἀ·να·μέ·νειν

Infinitiv Präsens Aktiv des Verbs ἀναμένω


ἀναπληρόω

Ableitung zu dem Verb πληρόω (plēroō^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix ἀνα- (ana-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἀναπληρόω
Futur (active)
ἀναπληρώσω
Aorist (active)
ἀνεπλήρωσα
ἀνεπληρώθην
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀναπληρόω (active)

ἀ·να·πλη·ρόω

„κωλυόντων ἡμᾶς τοῖς ἔθνεσιν λαλῆσαι ἵνα σωθῶσιν, εἰς τὸ ἀναπληρῶσαι αὐτῶν τὰς ἁμαρτίας πάντοτε. ἔφθασεν δὲ ἐπ’ αὐτοὺς ἡ ὀργὴ εἰς τέλος.“ (1. Thess. 2, 16)

„sie hindern uns daran, den Heiden das Evangelium zu verkünden und ihnen so das Heil zu bringen. Dadurch machen sie unablässig das Maß ihrer Sünden voll. Aber der ganze Zorn ist schon über sie gekommen.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 2, Vers 16 NA (online)


ἀναπληρῶσαι

ἀ·να·πλη·ρῶ·σαι

Infinitiv Aorist Aktiv des Verbs ἀναπληρόω


ἀναστήσονται

ἀ·να·στή·σον·ται

3. Person Plural Indikativ Futur Medium des Verbs ἀνίστημι


ἀνταποδίδωμι

erwidern

transitiv: etwas (aufgrund einer Verpflichtung) erwidern, vergelten

Ableitung zu dem Verb ἀποδίδωμι (apodidōmi^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix ἀντι- (anti-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἀνταποδίδωμι
Futur (active)
ἀνταποδώσω
ἀνταποδοθήσομαι
Aorist (active)
ἀνταπέδωκα
Perfekt (active)

ἀντ·α·πο·δί·δω·μι

„τίνα γὰρ εὐχαριστίαν δυνάμεθα τῷ θεῷ ἀνταποδοῦναι περὶ ὑμῶν ἐπὶ πάσῃ τῇ χαρᾷ ᾗ χαίρομεν δι’ ὑμᾶς ἔμπροσθεν τοῦ θεοῦ ἡμῶν,“ (1. Thess. 3, 9)

„Wie können wir Gott euretwegen genug danken für all die Freude, die uns um euretwillen vor unserem Gott erfüllt?“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 3, Vers 9 NA (online)


ἀνταποδοῦναι

ἀντ·α·πο·δοῦ·ναι

Infinitiv Aorist Aktiv des Verbs ἀνταποδίδωμι


ἀντέχω

standhalten

intransitiv, mit Dativ: jemandem oder etwas standhalten, ausdauern, aushalten

halten

medial, transitiv: etwas (zum Schutz) vor etwas halten

hängen

medial, intransitiv, mit Genitiv: an etwas hängen, sich an etwas klammern

Ableitung zu dem Verb ἔχω (echō^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix ἀντι- (anti-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἀντέχω
Futur (active)
ἀνθέξω
ἀνθέξομαι (passive)
Aorist (active)
ἀντέσχον
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀντέχω (active)

großes Interesse für jemanden haben; sich jemandes annehmen, jemandem helfen, jemanden unterstützen

„Παρακαλοῦμεν δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, νουθετεῖτε τοὺς ἀτάκτους, παραμυθεῖσθε τοὺς ὀλιγοψύχους, ἀντέχεσθε τῶν ἀσθενῶν, μακροθυμεῖτε πρὸς πάντας.“ (1. Thess. 5, 14)

„Wir ermahnen euch, Brüder und Schwestern: Weist die zurecht, die ein unordentliches Leben führen, ermutigt die Ängstlichen, nehmt euch der Schwachen an, seid geduldig mit allen!“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 5, Vers 14 NA (online)


ἀντέχεσθε

ἀντ·έ·χεσ·θε

2. Person Plural Indikativ Präsens Mediopassiv des Verbs ἀντέχω

2. Person Plural Imperativ Präsens Mediopassiv des Verbs ἀντέχω


ἄξει

3. Person Singular Indikativ Futur Aktiv des Verbs ἄγω


ἀπαγγέλλω

Ableitung zu dem Verb ἀγγέλλω (angellō^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix ἀπο- (apo-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἀπαγγέλλω
ἀπαγγέλλομαι (passive)
Futur (active)
ἀπαγγελῶ
Aorist (active)
ἀπήγγειλα
ἀπηγγέλθην
ἀπηγγέλην
Perfekt (active)
ἀπήγγελκα
ἀπαγγήλμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀπαγγέλλω (active)

ἀπ·αγ·γέλ·λω

„αὐτοὶ γὰρ περὶ ἡμῶν ἀπαγγέλλουσιν ὁποίαν εἴσοδον ἔσχομεν πρὸς ὑμᾶς, καὶ πῶς ἐπεστρέψατε πρὸς τὸν θεὸν ἀπὸ τῶν εἰδώλων δουλεύειν θεῷ ζῶντι καὶ ἀληθινῷ“ (1. Thess. 1, 9)

„Denn man erzählt sich überall, welche Aufnahme wir bei euch gefunden haben und wie ihr euch von den Götzen zu Gott bekehrt habt, um dem lebendigen und wahren Gott zu dienen“


ἀπαγγέλλουσιν

ἀπ·αγ·γέλ·λου·σιν

3. Person Plural Indikativ Präsens Aktiv des Verbs ἀπαγγέλλω


ἀποδίδωμι

zurückzahlen

eine Verpflichtung oder Strafe erfüllen; zurückzahlen, zahlen, abbüßen

Ableitung zu dem Verb δίδωμι (didōmi^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix ἀπο- (apo-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἀποδίδωμι
ἀποδίδομαι (passive)
Futur (active)
ἀποδώσω
ἀποδοθήσομαι
Aorist (active)
ἀπέδωκα
ἀπέδων
ἀπεδόμην (passive)
ἀπεδόθην
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀποδίδωμι (active)

ἀ·πο·δί·δω·μι

etwas oder jemanden wieder an seinen ursprünglichen Besitzer geben; zurückgeben, wiedergeben

„ὁρᾶτε μή τις κακὸν ἀντὶ κακοῦ τινι ἀποδῷ, ἀλλὰ πάντοτε τὸ ἀγαθὸν διώκετε [καὶ] εἰς ἀλλήλους καὶ εἰς πάντας.“ (1. Thess. 5, 15)

„Seht zu, dass keiner dem andern Böses mit Bösem vergilt, sondern bemüht euch immer, einander und allen Gutes zu tun!“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 5, Vers 15 NA (online)


ἀποδῷ

3. Person Singular Konjunktiv Aorist Aktiv des Verbs ἀποδίδωμι


ἀποθνήσκω

Ableitung zu dem Verb θνῄσκω (thnēskō^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix ἀπο- (apo-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἀποθνήσκω
Futur (active)
ἀποθανοῦμαι (passive)
Aorist (active)
ἀπέθανον
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀποθνήσκω (active)

ἀ·πο·θνήσ·κω

„εἰ γὰρ πιστεύομεν ὅτι Ἰησοῦς ἀπέθανεν καὶ ἀνέστη, οὕτως καὶ ὁ θεὸς τοὺς κοιμηθέντας διὰ τοῦ Ἰησοῦ ἄξει σὺν αὐτῷ.“ (1. Thess. 4, 16)

„Denn wenn wir glauben, dass Jesus gestorben und auferstanden ist, so wird Gott die Entschlafenen durch Jesus in die Gemeinschaft mit ihm führen.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 4, Vers 14 NA (online)

„τοῦ ἀποθανόντος ὑπὲρ ἡμῶν, ἵνα εἴτε γρηγορῶμεν εἴτε καθεύδωμεν ἅμα σὺν αὐτῷ ζήσωμεν.“ (1. Thess. 5, 10)

„Er ist für uns gestorben, damit wir vereint mit ihm leben, ob wir nun wachen oder schlafen.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 5, Vers 10 NA (online)


ἀπέθανεν

3. Person Singular Indikativ Aorist Aktiv des Verbs ἀποθνήσκω


ἀποθανόντος

ἀ·πο·θα·νόν·τος

Genitiv Singular Maskulinum des Partizips Aorist Aktiv des Verbs ἀποθνήσκω

Genitiv Singular Neutrum des Partizips Aorist Aktiv des Verbs ἀποθνήσκω


ἀποκτείνω

Ableitung zu dem Verb κτείνω (kteinō^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix ἀπο- (apo-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἀποκτείνω
Futur (active)
ἀποκτενῶ
Aorist (active)
ἀπέκτεινα
ἀπέκτανον
Perfekt (active)
ἀπέκτονα
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀποκτείνω (active)

ἀ·πο·κτεί·νω

„Ὑμεῖς γὰρ μιμηταὶ ἐγενήθητε, ἀδελφοί, τῶν ἐκκλησιῶν τοῦ θεοῦ τῶν οὐσῶν ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ὅτι τὰ αὐτὰ ἐπάθετε καὶ ὑμεῖς ὑπὸ τῶν ἰδίων συμφυλετῶν καθὼς καὶ αὐτοὶ ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων, τῶν καὶ τὸν κύριον ἀποκτεινάντων Ἰησοῦν καὶ τοὺς προφήτας καὶ ἡμᾶς ἐκδιωξάντων καὶ θεῷ μὴ ἀρεσκόντων καὶ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐναντίων,“ (1. Thess. 2, 14–15)

„Denn, Brüder und Schwestern, ihr seid dem Beispiel der Gemeinden Gottes in Judäa gefolgt, die in Christus Jesus sind. Ihr habt von euren Mitbürgern das Gleiche erlitten wie jene von den Juden. Diese haben Jesus, den Herrn, und die Propheten getötet; auch uns haben sie verfolgt. Sie missfallen Gott und sind Feinde aller Menschen;“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 2, Vers 14 NA (online)


ἀποκτεινάντων

ἀ·πο·κτει·νάν·των

Genitiv Plural Maskulinum des Partizips Aorist Aktiv des Verbs ἀποκτείνω

Genitiv Plural Neutrum des Partizips Aorist Aktiv des Verbs ἀποκτείνω


ἀπορφανίζω

verwaisen

übertragen, im Passiv: verwaisen, getrennt werden

Ableitung zu dem Verb ὀρφανίζω (orphanizō^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix ἀπο- (apo-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἀπορφανίζω
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)

ἀπ·ορ·φα·νί·ζω

„Ἡμεῖς δέ, ἀδελφοί, ἀπορφανισθέντες ἀφ’ ὑμῶν πρὸς καιρὸν ὥρας, προσώπῳ οὐ καρδίᾳ, περισσοτέρως ἐσπουδάσαμεν τὸ πρόσωπον ὑμῶν ἰδεῖν ἐν πολλῇ ἐπιθυμίᾳ.“ (1. Thess. 2, 17)

„Für kurze Zeit, Brüder und Schwestern, sind wir verwaist, weil ihr uns fern seid, den Augen fern, nicht dem Herzen; deshalb haben wir uns in großer Sehnsucht umso eifriger bemüht, euch wiederzusehen.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 2, Vers 17 NA (online)


ἀπορφανισθέντες

ἀπ·ορ·φα·νισ·θέν·τες

Nominativ Plural Maskulinum des Partizips Aorist Passiv des Verbs ἀπορφανίζω

Vokativ Plural Maskulinum des Partizips Aorist Passiv des Verbs ἀπορφανίζω


ἀπέχω

fernhalten

transitiv: etwas oder jemanden von etwas fernhalten

Ableitung zu dem Verb ἔχω (echō^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix ἀπο- (apo-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἀπέχω
ἀπέχομαι (passive)
Futur (active)
ἀφέξω
ἀφέξομαι (passive)
Aorist (active)
ἀπέσχον
ἀπεσχόμην (passive)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀπέχω (active)

„Τοῦτο γάρ ἐστιν θέλημα τοῦ θεοῦ, ὁ ἁγιασμὸς ὑμῶν, ἀπέχεσθαι ὑμᾶς ἀπὸ τῆς πορνείας,“ (1. Thess. 4, 3)

„Das ist es, was Gott will: eure Heiligung - dass ihr die Unzucht meidet,“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 4, Vers 3 NA (online)

„ἀπὸ παντὸς εἴδους πονηροῦ ἀπέχεσθε.“ (1. Thess. 5, 22)

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 5, Vers 22 NA (online)


ἀπέχεσθαι

ἀπ·έ·χεσ·θαι

Infinitiv Präsens Mediopassiv des Verbs ἀπέχω


ἀπέχεσθε

2. Person Plural Indikativ Präsens Mediopassiv des Verbs ἀπέχω

2. Person Plural Imperativ Präsens Mediopassiv des Verbs ἀπέχω


ἀρέσκω

wiedergutmachen

intransitiv, auch medial: wiedergutmachen

zufriedenstellen

transitiv, auch medial: jemanden zufriedenstellen

seit der Ilias bezeugt; die Etymologie ist nicht geklärt; es könnte auf eine indogermanisches *h₂erh₁- zurückgehen, jedoch erscheint eine Verwandtschaft mit ἀρείων (areiōn^☆) ^(→ grc) und ἀρετή (aretē^☆) ^(→ grc) nicht überzeugend

Präsens (active)
ἀρέσκω
ἀρέσκομαι (passive)
Futur (active)
ἀρέσω
ἀρέσομαι (passive)
Aorist (active)
ἤρεσα
ἠρεσάμην (passive)
ἠρέσθην
Perfekt (active)
ἀρήρεκα
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀρέσκω (active)

jemandes Zustimmung gewinnen; jemandem gefallen

„ἡ γὰρ παράκλησις ἡμῶν οὐκ ἐκ πλάνης οὐδὲ ἐξ ἀκαθαρσίας οὐδὲ ἐν δόλῳ, ἀλλὰ καθὼς δεδοκιμάσμεθα ὑπὸ τοῦ θεοῦ πιστευθῆναι τὸ εὐαγγέλιον, οὕτως λαλοῦμεν, οὐχ ὡς ἀνθρώποις ἀρέσκοντες ἀλλὰ θεῷ τῷ δοκιμάζοντι τὰς καρδίας ἡμῶν.“ (1. Thess. 2, 3–4)

„Denn wir predigen nicht, um euch irrezuführen und nicht in unlauterer oder betrügerischer Absicht, sondern wir tun es, weil Gott uns geprüft und uns das Evangelium anvertraut hat, nicht also um den Menschen, sondern um Gott zu gefallen, der unsere Herzen prüft.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 2, Vers 3 NA (online)

„Λοιπὸν οὖν, ἀδελφοί, ἐρωτῶμεν ὑμᾶς καὶ παρακαλοῦμεν ἐν κυρίῳ Ἰησοῦ, ἵνα καθὼς παρελάβετε παρ’ ἡμῶν τὸ πῶς δεῖ ὑμᾶς περιπατεῖν καὶ ἀρέσκειν θεῷ, καθὼς καὶ περιπατεῖτε, ἵνα περισσεύητε μᾶλλον.“ (1. Thess. 4, 1)

„Im Übrigen, Brüder und Schwestern, bitten und ermahnen wir euch im Namen Jesu, des Herrn: Ihr habt von uns gelernt, wie ihr leben müsst, um Gott zu gefallen, und ihr lebt auch so; werdet darin noch vollkommener!“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 4, Vers 1 NA (online)


ἀρέσκοντες

ἀ·ρέσ·κον·τες

Nominativ Plural Maskulinum des Partizips Präsens Aktiv des Verbs ἀρέσκω

Vokativ Plural Maskulinum des Partizips Präsens Aktiv des Verbs ἀρέσκω


ἀρεσκόντων

ἀ·ρεσ·κόν·των

Genitiv Plural Maskulinum des Partizips Präsens Aktiv des Verbs ἀρέσκω

Genitiv Plural Neutrum des Partizips Präsens Aktiv des Verbs ἀρέσκω


ἀρέσκειν

Infinitiv Präsens Aktiv des Verbs ἀρέσκω


ἁρπάζω

wegschaffen

etwas schnell nehmen und wegtragen; wegschaffen, wegraffen, rauben

ergreifen

etwas schnell in die Hand nehmen; ergreifen

seit der Ilias bezeugt; die Etymologie ist nicht geklärt; es könnte eine etymologische Verwandtschaft mit dem Substantiv ἅρπη (harpē^☆) ^(→ grc) bestehen, jedoch lässt sich das -αγ- (-ag-) im Verbstamm nicht erklären, ebenso müsste ein zugrunde liegendes *sṛp- vielmehr ῥαπ- (rap-) ergeben, daher handelt es sich womöglich um eine Entlehnung aus dem Vorgriechischen

Präsens (active)
ἁρπάζω
ἁρπάζομαι (passive)
Futur (active)
ἁρπάξω
ἁρπάσω
ἁρπάσομαι (passive)
ἁρπαγήσομαι
Aorist (active)
ἥρπαξα
ἥρπασα
ἡρπασάμην (passive)
ἡρπάσθην
Perfekt (active)
ἥρπακα
ἥρπασμαι (passive)
ἥρπαγμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἁρπάζω (active)

jemanden plötzlich fassen und an einen anderen Ort bringen; entreißen, fortreißen, entrücken

„ἔπειτα ἡμεῖς οἱ ζῶντες οἱ περιλειπόμενοι ἅμα σὺν αὐτοῖς ἁρπαγησόμεθα ἐν νεφέλαις εἰς ἀπάντησιν τοῦ κυρίου εἰς ἀέρα· καὶ οὕτως πάντοτε σὺν κυρίῳ ἐσόμεθα.“ (1. Thess. 4, 17)

„dann werden wir, die Lebenden, die noch übrig sind, zugleich mit ihnen auf den Wolken in die Luft entrückt zur Begegnung mit dem Herrn. Dann werden wir immer beim Herrn sein.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 4, Vers 17 NA (online)


ἁρπαγησόμεθα

ἁρ·πα·γη·σό·με·θα

1. Person Plural Indikativ Futur Passiv des Verbs ἁρπάζω


ἀσπάζομαι

grüßen

transitiv: jemanden (mit Worten oder einer Geste) grüßen, begrüßen

Präsens (active)
ἀσπάζομαι (passive)
Futur (active)
ἠσπασάμην (passive)
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀσπάζομαι (active)

ἀσ·πά·ζο·μαι

„Ἀσπάσασθε τοὺς ἀδελφοὺς πάντας ἐν φιλήματι ἁγίῳ.“ (1. Thess. 5, 26)

„Grüßt alle Brüder und Schwestern mit dem heiligen Kuss!“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 5, Vers 26 NA (online)


ἀσπάσασθε

ἀσ·πά·σασ·θε

2. Person Plural Imperativ Aorist Medium des Verbs ἀσπάζομαι


γενέσθαι

Infinitiv Aorist Medium des Verbs γίγνομαι


γέγονεν

3. Person Singular Indikativ Perfekt Aktiv des Verbs γίγνομαι


γένηται

3. Person Singular Konjunktiv Aorist Medium des Verbs γίγνομαι


ἐγενήθη

3. Person Singular Indikativ Aorist Passiv des Verbs γίγνομαι


ἐγενήθημεν

ἐ·γε·νή·θη·μεν

1. Person Plural Indikativ Aorist Passiv des Verbs γίγνομαι


ἐγενήθητε

ἐ·γε·νή·θη·τε

2. Person Plural Indikativ Aorist Passiv des Verbs γίγνομαι


ἐγένετο

3. Person Singular Indikativ Aorist Medium des Verbs γίγνομαι


γνῶναι

Infinitiv Aorist Aktiv des Verbs γιγνώσκω


γρηγορέω

wachen

in ständiger Bereitschaft sein, wach sein, wachsam sein, wachen

seit dem Hellenismus bezeugter Präsens zu dem Perfekt ἐγρήρογα (egrēroga^☆) ^(→ grc) des Verbs ἐγείρω (egeirō^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
γρηγορέω
Futur (active)
γρηγορήσω
Aorist (active)
ἐγρηγόρησα
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:γρηγορέω (active)

„Οὐκ ἐσμὲν νυκτὸς οὐδὲ σκότους· ἄρα οὖν μὴ καθεύδωμεν ὡς οἱ λοιποὶ ἀλλὰ γρηγορῶμεν καὶ νήφωμεν.“ (1. Thess. 5, 5–6)

„Wir gehören nicht der Nacht und nicht der Finsternis. Darum wollen wir nicht schlafen wie die anderen, sondern wach und nüchtern sein.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 5, Vers 5 NA (online)


γρηγορῶμεν

γρη·γο·ρῶ·μεν

1. Person Plural Konjunktiv Präsens Aktiv des Verbs γρηγορέω


γράφω

schreiben

seine Gedanken in einem Text verfassen; schreiben, aufschreiben, niederschreiben

schreiben

einen Brief für jemanden verfassen; schreiben

seit der Ilias im Aorist bezeugtes Erbwort aus dem indogermanischen *gerbʰ-; etymologisch verwandt mit altenglisch ceorfan ^(→ ang) und mittelhochdeutsch kerben ^(→ gmh) sowie ferner mit altkirchenslawisch жрѣбии (žrěbii) ^(→ cu)

Präsens (active)
γράφω
γράφομαι (passive)
Futur (active)
γράψω
γράψομαι (passive)
γραφήσομαι
Aorist (active)
ἔγραψα
ἐγραψάμην (passive)
ἐγράφην
Perfekt (active)
γέγραφα
γέγραμμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:γράφω (active)

„Περὶ δὲ τῆς φιλαδελφίας οὐ χρείαν ἔχετε γράφειν ὑμῖν, αὐτοὶ γὰρ ὑμεῖς θεοδίδακτοί ἐστε εἰς τὸ ἀγαπᾶν ἀλλήλους, (1. Thess. 4, 9)

„Über die Bruderliebe brauche ich euch nicht zu schreiben; Gott selbst hat euch schon gelehrt, einander zu lieben;“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 4, Vers 9 NA (online)

„Περὶ δὲ τῶν χρόνων καὶ τῶν καιρῶν, ἀδελφοί, οὐ χρείαν ἔχετε ὑμῖν γράφεσθαι,“ (1. Thess. 5, 1)

„Über Zeiten und Stunden, Brüder und Schwestern, brauche ich euch nicht zu schreiben.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 5, Vers 1 NA (online)


γράφεσθαι

Infinitiv Präsens Mediopassiv des Verbs γράφω


δοκιμάζω

prüfen

etwas (auf Echtheit) untersuchen; prüfen, testen

billigen

etwas als untersucht annehmen; für gut erachten, billigen, annehmen

Ableitung zu dem Adjektiv δόκιμος (dokimos^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
δοκιμάζω
δοκιμάζομαι (passive)
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:δοκιμάζω (active)

„πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατέχετε,“ (1. Thess. 5, 21)

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 5, Vers 21 NA (online)


δοκιμάζοντι

δο·κι·μά·ζον·τι

Dativ Singular Maskulinum des Partizips Präsens Aktiv des Verbs δοκιμάζω

Dativ Singular Neutrum des Partizips Präsens Aktiv des Verbs δοκιμάζω


δοκιμάζετε

δο·κι·μά·ζε·τε

2. Person Plural Indikativ Präsens Aktiv des Verbs δοκιμάζω

2. Person Plural Imperativ Präsens Aktiv des Verbs δοκιμάζω


δεδοκιμάσμεθα

δε·δο·κι·μάσ·με·θα

1. Person Plural Indikativ Perfekt Mediopassiv des Verbs δοκιμάζω


ἐδέξασθε

2. Person Plural Indikativ Aorist Medium des Verbs δέχομαι


δεξάμενοι

δε·ξά·με·νοι

Nominativ Plural Maskulinum des Partizips Aorist Medium des Verbs δέχομαι


ἐγεννήθη

3. Person Singular Indikativ Aorist Passiv des Verbs γεννάω


ἰατρολογέω

Kompositum aus dem Substantiv ἰατρός (iatros^☆) ^(→ grc) und dem Verb λέγω (legō^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἰατρολογέω
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)

ἰ·α·τρο·λο·γέω

Unterweisungen in Medzin geben, Medizin lehren

„Οὗτος ὑπομνήματα καταλέλοιπεν, ἐν οἶς φυσιολογεῖ, γνωμολογεῖ, ἰατρολογεῖ·“ (Diog. Laert. 8, 78)

Diogenes Laertios; Miroslav Marcovich (Herausgeber): Vitae philosophorum. 1. Auflage. Vol. I: Libri I–X, Walter de Gruyter, Berlin/New York 2008, ISBN 978-3-598-71316-3 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 622.


ἄπαγε

2. Person Singular Imperativ Präsens Aktiv des Verbs ἀπάγω


δυσουρέω

Ableitung zu dem Verb οὐρέω (ureō^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix δυσ- (dys-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
δυσουρέω
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:δυσουρέω (active)

Schmerzen beim Urinieren haben, an Dysurie leiden


ἔλαβεν

3. Person Singular Indikativ Aorist Aktiv des Verbs λαμβάνω


ποιέω

Präsens (active)
ποιέω
ποιέομαι (passive)
Futur (active)
ποιήσω
ποιήσομαι (passive)
ποιηθήσομαι
Aorist (active)
ἐποίησα
ἐποιησάμην (passive)
ἐποιήθην
Perfekt (active)
πεποίηκα
πεποίημαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:ποιέω (active)

„Ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν.“ (LXX Gen. 1, 1)

„Im Anfang erschuf Gott Himmel und Erde.“

Alfred Rahlfs, Robert Hanhart (Herausgeber): Septuaginta. 2. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2006 , Genesis Kapitel 1, Vers 1 LXX

„καὶ ἐποίησεν ὁ θεὸς τὰ κήτη τὰ μεγάλα καὶ πᾶσαν ψυχὴν ζῴων ἑρπετῶν, ἃ ἐξήγαγεν τὰ ὕδατα κατὰ γένη αὐτῶν, καὶ πᾶν πετεινὸν πτερωτὸν κατὰ γένος.“ (LXX Gen. 1, 21)

„Und Gott erschuf die großen Wassertiere und alle Lebewesen, die sich fortbewegen nach ihrer Art, von denen das Wasser wimmelt, und alle gefiederten Vögel nach ihrer Art.“

Alfred Rahlfs, Robert Hanhart (Herausgeber): Septuaginta. 2. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2006 , Genesis Kapitel 1, Vers 21 LXX


ἐποίησεν

3. Person Singular Indikativ Aorist Aktiv des Verbs ποιέω


ἦν

1. Person Singular Indikativ Imperfekt Aktiv des Verbs εἰμί

3. Person Singular Indikativ Imperfekt Aktiv des Verbs εἰμί


ἐπεφέρετο

ἐπ·ε·φέ·ρε·το

3. Person Singular Indikativ Imperfekt Mediopassiv des Verbs ἐπιφέρω


γενηθήτω

3. Person Singular Imperativ Aorist Passiv des Verbs γίγνομαι


εἶδεν

3. Person Singular Indikativ Aorist Aktiv des Verbs ὁράω


διαχωρίζω

trennen

transitiv: etwas trennen, etwas scheiden

Ableitung zu dem Verb χωρίζω (chōrizō^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix δια- (dia-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
διαχωρίζω
διαχωρίζομαι (passive)
Futur (active)
διαχωρισθήσομαι
Aorist (active)
διεχώρισα
διεχωρίσθην
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:διαχωρίζω (active)

δια·χω·ρί·ζω

„καὶ εἶδεν ὁ θεὸς τὸ φῶς ὅτι καλόν. καὶ διεχώρισεν ὁ θεὸς ἀνὰ μέσον τοῦ φωτὸς καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σκότους.“ (LXX Gen. 1, 4)

„Gott sah, dass das Licht gut war. Und Gott schied das Licht von der Finsternis.“

Alfred Rahlfs, Robert Hanhart (Herausgeber): Septuaginta. 2. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2006 , Genesis Kapitel 1, Vers 4 LXX

„Καὶ εἶπεν ὁ θεός Γενηθήτω στερέωμα ἐν μέσῳ τοῦ ὕδατος καὶ ἔστω διαχωρίζον ἀνὰ μέσον ὕδατος καὶ ὕδατος. καὶ ἐγένετο οὕτως.“ (LXX Gen. 1, 6)

„Dann sprach Gott: Es werde ein Gewölbe mitten im Wasser und scheide Wasser von Wasser.“

Alfred Rahlfs, Robert Hanhart (Herausgeber): Septuaginta. 2. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2006 , Genesis Kapitel 1, Vers 6 LXX


διαχωρίζον

δια·χω·ρί·ζον

Nominativ Singular Neutrum des Partizips Präsens Aktiv des Verbs διαχωρίζω

Akkusativ Singular Neutrum des Partizips Präsens Aktiv des Verbs διαχωρίζω

Vokativ Singular Neutrum des Partizips Präsens Aktiv des Verbs διαχωρίζω


διεχώρισεν

δι·ε·χώ·ρι·σεν

3. Person Singular Indikativ Aorist Aktiv des Verbs διαχωρίζω


ἐκάλεσεν

3. Person Singular Indikativ Aorist Aktiv des Verbs καλέω


εἶπεν

3. Person Singular Indikativ Aorist Aktiv des Verbs λέγω


συνάγω

zusammenführen

mehrere Dinge an einen Ort führen; zusammenführen, zusammenbringen, sammeln

Ableitung zu dem Verb ἄγω (agō^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix συν- (syn-^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
συνάγω
συνάγομαι (passive)
Futur (active)
συνάξω
συνάξομαι (passive)
συναχθήσομαι
Aorist (active)
συνῆξα
συνήγαγον
συνήχθην
Perfekt (active)
συνῆχα
συνῆγμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:συνάγω (active)

Tiere oder Menschen an einen Ort führen oder treiben; zusammenführen, zusammentreiben, zusammenbringen, versammeln

„Καὶ εἶπεν ὁ θεός Συναχθήτω τὸ ὕδωρ τὸ ὑποκάτω τοῦ οὐρανοῦ εἰς συναγωγὴν μίαν, καὶ ὀφθήτω ἡ ξηρά. καὶ ἐγένετο οὕτως. καὶ συνήχθη τὸ ὕδωρ τὸ ὑποκάτω τοῦ οὐρανοῦ εἰς τὰς συναγωγὰς αὐτῶν, καὶ ὤφθη ἡ ξηρά.“ (LXX Gen. 1, 9)

„Dann sprach Gott: Es sammle sich das Wasser unterhalb des Himmels an einem Ort und das Trockene werde sichtbar. Und so geschah es.“

Alfred Rahlfs, Robert Hanhart (Herausgeber): Septuaginta. 2. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2006 , Genesis Kapitel 1, Vers 9 LXX

„οὗ τὸ πτύον ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ καὶ διακαθαριεῖ τὴν ἅλωνα αὐτοῦ καὶ συνάξει τὸν σῖτον αὐτοῦ εἰς τὴν ἀποθήκην, τὸ δὲ ἄχυρον κατακαύσει πυρὶ ἀσβέστῳ.“ (Ev. Mt 3,12)

„Schon hält er die Schaufel in der Hand; und er wird seine Tenne reinigen und den Weizen in seine Scheune sammeln; die Spreu aber wird er in nie erlöschendem Feuer verbrennen.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , Matthäusevangelium Kapitel 3, Vers 12 NA (online)


συνήχθη

3. Person Singular Indikativ Aorist Passiv des Verbs συνάγω


συναχθήτω

συν·αχ·θή·τω

3. Person Singular Imperativ Aorist Passiv des Verbs συνάγω


ὤφθη

3. Person Singular Indikativ Aorist Passiv des Verbs ὁράω


ὀφθήτω

3. Person Singular Imperativ Aorist Passiv des Verbs ὁράω


βλαστάνω

wachsen lassen

transitiv: wachsen lassen, sprießen lassen, hervorbringen

βλαστάω (variant)
βλαστέω (variant)
Präsens (active)
βλαστάνω
Futur (active)
βλαστήσω
Aorist (active)
ἐβλάστησα
ἔβλαστον
Perfekt (active)
βεβλάστηκα
Alle weiteren Formen: Flexion:βλαστάνω (active)

„καὶ εἶπεν ὁ θεός Βλαστησάτω ἡ γῆ βοτάνην χόρτου, σπεῖρον σπέρμα κατὰ γένος καὶ καθ᾽ ὁμοιότητα, καὶ ξύλον κάρπιμον ποιοῦν καρπόν, οὗ τὸ σπέρμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ κατὰ γένος ἐπὶ τῆς γῆς. καὶ ἐγένετο οὕτως.“ (LXX Gen. 1, 11)

„Dann sprach Gott: Die Erde lasse junges Grün sprießen, Gewächs, das Samen bildet, Fruchtbäume, die nach ihrer Art Früchte tragen mit Samen darin auf der Erde. Und so geschah es.“

Alfred Rahlfs, Robert Hanhart (Herausgeber): Septuaginta. 2. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2006 , Genesis Kapitel 1, Vers 11 LXX


βλαστησάτω

βλασ·τη·σά·τω

3. Person Singular Imperativ Aorist Aktiv des Verbs βλαστάνω


σπείρω

Präsens (active)
σπείρω
σπείρομαι (passive)
Futur (active)
σπερῶ
σπαρήσομαι
Aorist (active)
ἔσπειρα
ἐσπάρην
Perfekt (active)
ἔσπαρκα
ἔσπαρμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:σπείρω (active)


σπεῖρον

2. Person Singular Imperativ Aorist Aktiv des Verbs σπείρω


σπεῖρον

Nominativ Singular Neutrum des Partizips Präsens Aktiv des Verbs σπείρω

Akkusativ Singular Neutrum des Partizips Präsens Aktiv des Verbs σπείρω

Vokativ Singular Neutrum des Partizips Präsens Aktiv des Verbs σπείρω


ἀστραγαλίζοντες

ἀσ·τρα·γα·λί·ζον·τες

Nominativ Plural Maskulinum des Partizips Präsens Aktiv des Verbs ἀστραγαλίζω

Vokativ Plural Maskulinum des Partizips Präsens Aktiv des Verbs ἀστραγαλίζω


ἀστραγαλίζω

Ableitung zu dem Substantiv ἀστράγαλος (astragalos^☆) ^(→ grc)

Präsens (active)
ἀστραγαλίζω
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)

ἀσ·τρα·γα·λί·ζω

mit Würfeln (Astragali) spielen; würfeln, knöcheln

„Εἰσελθόντες δὲ κατελάβομεν αὐτόθι τεθυκότας τε τοὺς παῖδας καὶ τὰ περὶ τὰ ἱερεῖα σχεδόν τι ἤδη πεποιημένα, ἀστραγαλίζοντάς τε δὴ καὶ κεκοσμημένους ἅπαντας.“ (Pl. Lys. 206e)

Platon; John Burnet (Herausgeber): Platonis Opera. 1. Auflage. Tomus III: Tetralogias V–VII continens, Oxford University Press, Oxford 1903


δεῖξαι

Infinitiv Aorist Aktiv des Verbs δείκνυμι


μνηστεύω

Präsens (active)
μνηστεύω
μνηστεύομαι (passive)
Futur (active)
μνηστεύσω
μνηστεύσομαι (passive)
Aorist (active)
ἐμνήστευσα
Perfekt (active)
μεμνήστευκα
μεμνήστευμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:μνηστεύω (active)

auch mitDativ: jemandem zur Ehe versprechen, verloben

„μνηστευθείσης τῆς μητρὸς αὐτοῦ Μαρίας τῷ Ἰωσήφ, πρὶν ἢ συνελθεῖν αὐτοὺς εὑρέθη ἐν γαστρὶ ἔχουσα ἐκ πνεύματος ἁγίου. “ (Ev. Mat. 1,18)

„Maria, seine Mutter, war mit Josef verlobt; noch bevor sie zusammengekommen waren, zeigte sich, dass sie ein Kind erwartete - durch das Wirken des Heiligen Geistes.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , Matthäusevangelium Kapitel 1, Vers 18 NA (online)

„πρὸς παρθένον ἐμνηστευμένην ἀνδρὶ ᾧ ὄνομα Ἰωσὴφ ἐξ οἴκου Δαυὶδ καὶ τὸ ὄνομα τῆς παρθένου Μαριάμ.“ (Ev. Luk. 1,27)

„zu einer Jungfrau gesandt. Sie war mit einem Mann namens Josef verlobt, der aus dem Haus David stammte. Der Name der Jungfrau war Maria.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , Lukasevangelium Kapitel 1, Vers 27 NA (online)

„ἀπογράψασθαι σὺν Μαριὰμ τῇ ἐμνηστευμένῃ αὐτῷ, οὔσῃ ἐγκύῳ.“ (Ev. Luk. 2,5)

„Er wollte sich eintragen lassen mit Maria, seiner Verlobten, die ein Kind erwartete.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , Lukasevangelium Kapitel 2, Vers 5 NA (online)


μνηστευθείσης

μνησ·τευ·θεί·σης

Genitiv Singular Femininum des Partizips Aorist Passiv des Verbs μνηστεύω


ἐμνηστευμένῃ

ἐ·μνησ·τευ·μέ·νῃ

Dativ Singular Femininum des Partizips Perfekt Mediopassiv des Verbs μνηστεύω


ἐμνηστευμένην

ἐ·μνησ·τευ·μέ·νην

Akkusativ Singular Femininum des Partizips Perfekt Mediopassiv des Verbs μνηστεύω


ἀγαθουργέω

ἀγαθοεργέω (variant)
Präsens (active)
ἀγαθουργέω
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)

ἀ·γα·θουρ·γέω

„καίτοι οὐκ ἀμάρτυρον αὐτὸν ἀφῆκεν ἀγαθουργῶν, οὐρανόθεν ὑμῖν ὑετοὺς διδοὺς καὶ καιροὺς καρποφόρους, ἐμπιπλῶν τροφῆς καὶ εὐφροσύνης τὰς καρδίας ὑμῶν. “ (Act. Apost. 14,17)

„Und doch hat er sich nicht unbezeugt gelassen: Er tat Gutes, gab euch vom Himmel her Regen und fruchtbare Zeiten; mit Nahrung und mit Freude erfüllte er euer Herz.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , Apostelgeschichte Kapitel 14, Vers 17 NA (online)


ἀγαθοεργέω

ἀγαθουργέω (variant)
Präsens (active)
ἀγαθοεργέω
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)

ἀ·γα·θο·ερ·γέω

„ἀγαθοεργεῖν, πλουτεῖν ἐν ἔργοις καλοῖς, εὐμεταδότους εἶναι, κοινωνικούς,“ (1 Epist. Tim. 6,18)

„Sie sollen wohltätig sein, reich werden an guten Werken, freigebig sein und, was sie haben, mit anderen teilen.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Timotheusbrief Kapitel 6, Vers 18 NA (online)


ἀγαθοεργεῖν

ἀ·γα·θο·ερ·γεῖν

Infinitiv Präsens Aktiv des Verbs ἀγαθοεργέω


ἀγαθουργῶν

ἀ·γα·θουρ·γῶν

Nominativ Singular Maskulinum des Partizips Präsens Aktiv des Verbs ἀγαθουργέω


ἀγαθοποιέω

Präsens (active)
ἀγαθοποιέω
ἀγαθοποιοῦμαι (passive)
Futur (active)
ἀγαθοποιήσω
ἀγαθοποιήσομαι (passive)
ἀγαθοποιηθήσομαι
Aorist (active)
ἠγαθοποίησα
ἠγαθοποιησάμην (passive)
ἠγαθοποιήθην
Perfekt (active)

ἀ·γα·θο·ποι·έω

für jemanden etwas Vorteilhaftes tun; Gutes tun

„εἶπεν δὲ ὁ Ἰησοῦς πρὸς αὐτούς· ἐπερωτῶ ὑμᾶς εἰ ἔξεστιν τῷ σαββάτῳ ἀγαθοποιῆσαι ἢ κακοποιῆσαι, ψυχὴν σῶσαι ἢ ἀπολέσαι;“ (Ev. Luc. 6,9)

„Dann sagte Jesus zu ihnen: Ich frage euch: Ist es am Sabbat erlaubt, Gutes zu tun oder Böses, ein Leben zu retten oder zugrunde zu richten?“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , Lukasevangelium Kapitel 6, Vers 9 NA (online)

„καὶ [γὰρ] ἐὰν ἀγαθοποιῆτε τοὺς ἀγαθοποιοῦντας ὑμᾶς, ποία ὑμῖν χάρις ἐστίν; καὶ οἱ ἁμαρτωλοὶ τὸ αὐτὸ ποιοῦσιν. “ (Ev. Luc. 6,33)

„Und wenn ihr denen Gutes tut, die euch Gutes tun, welchen Dank erwartet ihr dafür? Das tun auch die Sünder.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , Lukasevangelium Kapitel 6, Vers 33 NA (online)

moralisch richtig handeln; recht handeln

„ὅτι οὕτως ἐστὶν τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ ἀγαθοποιοῦντας φιμοῦν τὴν τῶν ἀφρόνων ἀνθρώπων ἀγνωσίαν,“ (1 Epist. Petr. 2,15)

„Denn es ist der Wille Gottes, dass ihr durch eure guten Taten die Unwissenheit unverständiger Menschen zum Schweigen bringt.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Brief des Petrus Kapitel 2, Vers 15 NA (online)

„ποῖον γὰρ κλέος, εἰ ἁμαρτάνοντες καὶ κολαφιζόμενοι ὑπομενεῖτε; ἀλλ’ εἰ ἀγαθοποιοῦντες καὶ πάσχοντες ὑπομενεῖτε, τοῦτο χάρις παρὰ θεῷ.“ (1 Epist. Petr. 2,20)

„Ist es vielleicht etwas Besonderes, wenn ihr wegen einer Verfehlung Schläge erduldet? Wenn ihr aber recht handelt und trotzdem Leiden erduldet, das ist eine Gnade in den Augen Gottes.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Brief des Petrus Kapitel 2, Vers 20 NA (online)

„κρεῖττον γὰρ ἀγαθοποιοῦντας, εἰ θέλοι τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ, πάσχειν ἢ κακοποιοῦντας.“ (1 Epist. Petr. 3,17)

„Denn es ist besser, für gute Taten zu leiden, wenn es Gottes Wille ist, als für böse.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Brief des Petrus Kapitel 3, Vers 17 NA (online)


εὐχαριστέω

Präsens (active)
εὐχαριστέω
Futur (active)
Aorist (active)
ηὐχαρίστησα
Perfekt (active)

εὐ·χα·ρισ·τέω

„Εὐχαριστοῦμεν τῷ θεῷ πάντοτε περὶ πάντων ὑμῶν μνείαν ποιούμενοι ἐπὶ τῶν προσευχῶν ἡμῶν,“ (1 Epist. Thess. 1,2)

„Wir danken Gott für euch alle, sooft wir in unseren Gebeten an euch denken;“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 1, Vers 2 NA (online)


εὐχαριστοῦμεν

εὐ·χα·ρισ·τοῦ·μεν

1. Person Plural Indikativ Präsens Aktiv des Verbs εὐχαριστέω


ποιούμενοι

ποι·ού·με·νοι

Nominativ Plural Maskulinum des Partizips Präsens Mediopassiv des Verbs ποιέω


μνημονεύω

Präsens (active)
μνημονεύω
μνημονεύομαι (passive)
Futur (active)
μνημονεύσω
μνημονεύσομαι (passive)
μνημονευθήσομαι
Aorist (active)
ἐμνημόνευσα
ἐμνημονευσάμην (passive)
ἐμνημονεύθην
Perfekt (active)
ἐμνημόνευκα
ἐμνημόνευμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:μνημονεύω (active)

mitGenitiv: sich etwas ins Gedächtsnis rufen; sich an etwas erinnern

„ἀδιαλείπτως μνημονεύοντες ὑμῶν τοῦ ἔργου τῆς πίστεως καὶ τοῦ κόπου τῆς ἀγάπης καὶ τῆς ὑπομονῆς τῆς ἐλπίδος τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἔμπροσθεν τοῦ θεοῦ καὶ πατρὸς ἡμῶν,“ (1 Epist. Thess. 1,3)

„unablässig erinnern wir uns vor Gott, unserem Vater, an das Werk eures Glaubens, an die Mühe eurer Liebe und an die Standhaftigkeit eurer Hoffnung auf Jesus Christus, unseren Herrn.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 1, Vers 3 NA (online)


μνημονεύοντες

μνη·μο·νεύ·ον·τες

Nominativ Plural Maskulinum des Partizips Präsens Aktiv des Verbs μνημονεύω


εἰδότες

Nominativ Plural Maskulinum des Partizips Perfekt Aktiv des Verbs οἶδα


ἠγαπημένοι

ἠ·γα·πη·μέ·νοι

Nominativ Plural Maskulinum des Partzips Perfekt Mediopassiv des Verbs ἀγαπάω


οἴδατε

2. Person Plural Indikativ Perfekt Aktiv des Verbs οἶδα


πιστεύω

Präsens (active)
πιστεύω
πιστεύομαι (passive)
Futur (active)
πιστεύσω
πιστεύσομαι (passive)
πιστευθήσομαι
Aorist (active)
ἐπίστευσα
ἐπιστευσάμην (passive)
ἐπιστεύθην
Perfekt (active)
πεπίστευκα
πεπίστευμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:πιστεύω (active)

Glauben an etwas oder jemanden haben; glauben

„ὥστε γενέσθαι ὑμᾶς τύπον πᾶσιν τοῖς πιστεύουσιν ἐν τῇ Μακεδονίᾳ καὶ ἐν τῇ Ἀχαΐᾳ.“ (1. Thess. 1, 7)

„So wurdet ihr ein Vorbild für alle Glaubenden in Mazedonien und in Achaia.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 1, Vers 7 NA (online)


πιστεύουσιν

πισ·τεύ·ου·σιν

Dativ Plural Maskulinum des Partizips Präsens Aktiv des Verbs πιστεύω

Dativ Plural Neutrum des Partizips Präsens Aktiv des Verbs πιστεύω


πιστεύουσιν

πισ·τεύ·ου·σιν

3. Person Plural Indikativ Präsens Aktiv des Verbs πιστεύω


διακαθαρίζω

Präsens (active)
διακαθαρίζω
Futur (active)
διακαθαριῶ
Aorist (active)
Perfekt (active)

δια·κα·θα·ρί·ζω

gänzlich von Verunreinigungen befreien; gänzlich reinigen


διακαθαριεῖ

δια·κα·θα·ρι·εῖ

3. Person Singular Indikativ Futur Aktiv des Verbs διακαθαρίζω


κατακαύσει

κα·τα·καύ·σει

3. Person Singular Indikativ Futur Aktiv des Verbs κατακαίω


παραγίνομαι

erscheinen

παραγίγνομαι (variant)
Präsens (active)
παραγίνομαι (passive)
Futur (active)
Aorist (active)
παρεγενόμην (passive)
παρεγενήθην
Perfekt (active)

πα·ρα·γί·νο·μαι

in Bewegung sein, um sich an einem Ort zu befinden; erscheinen, kommen, auftreten

„Τότε παραγίνεται ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας ἐπὶ τὸν Ἰορδάνην πρὸς τὸν Ἰωάννην τοῦ βαπτισθῆναι ὑπ’ αὐτοῦ.“ (Ev. Mt 3,13)

„Zu dieser Zeit kam Jesus von Galiläa an den Jordan zu Johannes, um sich von ihm taufen zu lassen.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , Matthäusevangelium Kapitel 3, Vers 13 NA (online)


κηρύσσω

κηρύττω (variant)
Präsens (active)
κηρύσσω
κηρύσσομαι (passive)
Futur (active)
κηρύξω
κηρύξομαι (passive)
κηρυχθήσομαι
Aorist (active)
ἐκήρυξα
έκηρυξάμην (passive)
ἐκηρύχθην
Perfekt (active)
κεκήρυχα
κεκήρυγμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:κηρύσσω (active)

öffentlich laut sagen; verkünden, melden, bekannt machen/bekanntmachen

„Ἐν δὲ ταῖς ἡμέραις ἐκείναις παραγίνεται Ἰωάννης ὁ βαπτιστὴς κηρύσσων ἐν τῇ ἐρήμῳ τῆς Ἰουδαίας“ (Ev. Mt 3,1)

„In jenen Tagen trat Johannes der Täufer auf und verkündete in der Wüste von Judäa:“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , Matthäusevangelium Kapitel 3, Vers 1 NA (online)


μετανοέω

Präsens (active)
μετανοέω
Futur (active)
Aorist (active)
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:μετανοέω (active)

„[καὶ] λέγων· μετανοεῖτε· ἤγγικεν γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.“ (Ev. Mt 3,2)

„Kehrt um! Denn das Himmelreich ist nahe.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , Matthäusevangelium Kapitel 3, Vers 2 NA (online)


ἐγγίζω

nähern

Präsens (active)
ἐγγίζω
Futur (active)
Aorist (active)
ἤγγισα
Perfekt (active)
ἤγγικα
Alle weiteren Formen: Flexion:ἐγγίζω (active)

etwas an eine nahe gelegene Stelle bringen; nähern, annähern


ῥηθείς

Nominativ Singular Maskulinum des Partizips Aorist Passiv des Verbs λέγω


ἑτοιμάζω

Präsens (active)
ἑτοιμάζω
ἑτοιμάζομαι (passive)
Futur (active)
Aorist (active)
ἡτοίμασα
ἡτοιμασάμην (passive)
Perfekt (active)
ἡτοίμακα
ἡτοίμασμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἑτοιμάζω (active)

für den Gebrauch herrichten; bereiten, bereit machen/bereitmachen, zurechtmachen

„οὗτος γάρ ἐστιν ὁ ῥηθεὶς διὰ 'Ἠσαΐου τοῦ προφήτου λέγοντος· φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ· / ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν κυρίου, / εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους αὐτοῦ.“ (Ev. Mt 3,3)

„Er war es, von dem der Prophet Jesaja gesagt hat: Stimme eines Rufers in der Wüste: / Bereitet den Weg des Herrn! / Macht gerade seine Straßen!“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , Matthäusevangelium Kapitel 3, Vers 3 NA (online)


ἐκπορεύω

herausgehen

Präsens (active)
ἐκπορεύω
ἐκπορεύομαι (passive)
Futur (active)
ἐκπορεύσομαι (passive)
Aorist (active)
Perfekt (active)
ἐκπεπόρευμαι (passive)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἐκπορεύω (active)

imAktiv: bewirken, dass jemand aus einem Ort herauskommt; herauskommen lassen, herausholen

imMedium: sich von einem Ort an einen anderen bewegen; herausgehen, hinausziehen, ausrücken

„Τότε ἐξεπορεύετο πρὸς αὐτὸν Ἱεροσόλυμα καὶ πᾶσα ἡ Ἰουδαία καὶ πᾶσα ἡ περίχωρος τοῦ Ἰορδάνου,“ (Ev. Mt 3,5)

„Die Leute von Jerusalem und ganz Judäa und aus der ganzen Jordangegend zogen zu ihm hinaus;“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , Matthäusevangelium Kapitel 3, Vers 5 NA (online)


ἀχρειόω

Präsens (active)
ἀχρειόω
ἀχρειόομαι (passive)
Futur (active)
Aorist (active)
ἠχρεώθην
Perfekt (active)
ἠχρείωκα
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀχρειόω (active)

unbrauchbar machen, untauglich machen; zerstören

„καὶ ἐφώνησε καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἐκκόψατε αὐτὸ καὶ καταφθείρατε αὐτό· προστέτακται γὰρ ἀπὸ τοῦ ὑψίστου ἐκριζῶσαι καὶ ἀχρειῶσαι αὐτό.“ (LXX Dan. 4,14)

Alfred Rahlfs, Robert Hanhart (Herausgeber): Septuaginta. 2. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2006 , Buch Daniel Kapitel 4, Vers 14 LXX

unbrauchbar werden, untauglich werden; verderben

„πάντες ἐξέκλιναν, ἅμα ἠχρεώθησαν,“ (LXX Ps. 13,3)

„Sie alle sind abgewichen, alle zusammen sind verdorben,“

Alfred Rahlfs, Robert Hanhart (Herausgeber): Septuaginta. 2. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2006 , Buch der Psalmen Kapitel 13, Vers 3 LXX


ἠχρεώθησαν

ἠ·χρε·ώ·θη·σαν

3. Person Plural Indikativ Aorist Perfekt des Verbs ἀχρειόω


ἀφυπνόω

Präsens (active)
ἀφυπνόω
Futur (active)
Aorist (active)
ἀφύπνωσα
Perfekt (active)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀφυπνόω (active)

„πλεόντων δὲ αὐτῶν ἀφύπνωσεν.“ (Ev. Luk. 8,23)

„Während der Fahrt aber schlief er ein.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , Lukasevangelium Kapitel 8, Vers 23 NA (online)