καλός

hübsch

für einen Zweck geeignet: tauglich, brauchbar, nützlich, passend

hübsch

speziell auf die Opfer bezogen: gut, günstig, glücklich

seit der Ilias bezeugt; aus καλϝός entstanden, wobei die weitere Etymologie noch nicht geklärt ist

Positiv
καλός
καλή (masculine)
καλόν (feminine)
καλῶς (neuter)
καλόν (neuter)
καλά (neuter)
Komparativ
καλλίων
καλλίων (masculine)
κάλλιον (feminine)
κάλλιον (neuter)
καλλίονως (neuter)
Superlativ
κάλλιστος
καλλίστη (masculine)
κάλλιστον (feminine)
κάλλιστα (neuter)
καλλίστως (neuter)
Alle weiteren Formen: Flexion:καλός

schön, hübsch, stattlich, hold, attraktiv

„Νιρεύς, ὃς κάλλιστος ἀνὴρ ὑπὸ Ἴλιον ἦλθε
τῶν ἄλλων Δαναῶν μετ’ ἀμύμονα Πηλεΐωνα·“

„οὐχ ὁράᾳς οἷος καὶ ἐγὼ καλός τε μέγας τε;“

„καλὸς μὲν δέμας ἐστίν,“

„Καὶ μήν, ὦ Σώκρατες, τούτων ἐγὼ τῶν μαθημάτων πάλαι ἐπιθυμῶ ἄλλως τε καὶ εἰ ἐξαρκέσει μοι ἡ αὐτὴ ἐπιστήμη ἐπὶ τοὺς ἀγαθοὺς τὰς ψυχὰς καὶ ἐπὶ τοὺς καλοὺς τὰ σώματα.“

„φῦναι δὲ ὁ Κῦρος λέγεται καὶ ᾄδεται ἔτι καὶ νῦν ὑπὸ τῶν βαρβάρων εἶδος μὲν κάλλιστος, ψυχὴν δὲ φιλανθρωπότατος καὶ φιλομαθέστατος καὶ φιλοτιμότατος, ὥστε πάντα μὲν πόνον ἀνατλῆναι, πάντα δὲ κίνδυνον ὑπομεῖναι τοῦ ἐπαινεῖσθαι ἕνεκα.“

„ἄνδρες δ’ ἂψ ἐγένοντο νεώτεροι ἢ πάρος ἦσαν
καὶ πολὺ καλλίονες καὶ μείζονες εἰσοράασθαι.“

„ἦλθε δ’ ἐπὶ ψυχὴ Πατροκλῆος δειλοῖο
πάντ’ αὐτῷ μέγεθός τε καὶ ὄμματα κάλ’ ἐϊκυῖα
καὶ φωνήν, καὶ τοῖα περὶ χροῒ εἵματα ἕστο·“

„ἀλλ’ ὅτε δὴ ἄρ’ ἔμελλε πάλιν οἶκόνδε νέεσθαι
ζεύξασ’ ἡμιόνους πτύξασά τε εἵματα καλά,
ἔνθ’ αὖτ’ ἄλλ’ ἐνόησε θεὰ γλαυκῶπις Ἀθήνη,
ὡς Ὀδυσεὺς ἔγροιτο, ἴδοι τ’ εὐώπιδα κούρην,
ἥ οἱ Φαιήκων ἀνδρῶν πόλιν ἡγήσαιτο.“

„τοῖσιν δ’ ἡγεμόνευε Γερήνιος ἱππότα Νέστωρ,
υἱάσι καὶ γαμβροῖσιν, ἑὰ πρὸς δώματα καλά.“

„αὐτὰρ ἐπὴν πόλιος ἐπιβήομεν, ἣν πέρι πύργος
ὑψηλός, καλὸς δὲ λιμὴν ἑκάτερθε πόληος,
λεπτὴ δ’ εἰσίθμη·“

„οὐδὲ γὰρ εἴ σε ἀργύριον ἐκέλευσε πρῶτον μὲν καὶ τελευταῖον τὸ κάλλιστον τάττειν, ἐν μέσῳ δὲ τὸ χείριστον, μὴ διδάξας διαγιγνώσκειν τό τε καλὸν καὶ τὸ κίβδηλον, οὐδὲν ἄν σοι ὄφελος ἦν.“

„καὶ αὐτὸς δὲ ὅ τι που καλὸν ἴδοι ἐς στρατιάν, ταῦτα κτώμενος διεδωρεῖτο τοῖς ἀεὶ ἀξιωτάτοις, νομίζων ὅ τι καλὸν κἀγαθὸν ἔχοι τὸ στράτευμα, τούτοις ἅπασιν αὐτὸς κεκοσμῆσθαι.“

„ὁ δὲ δείξας οὗπερ ἑστηκότες ἐτύγχανον Οὗτος ὁ λόφος, ἔφη, κάλλιστος τρέχειν ὅπου ἄν τις βούληται.“

„ἀεὶ καλὸς πλοῦς ἔσθ’, ὅταν φεύγῃς κακά.“

„Οὐκοῦν καὶ τὸ ὅλον σῶμα οὕτω λέγομεν καλὸν εἶναι, τὸ μὲν πρὸς δρόμον, τὸ δὲ πρὸς πάλην,“

„καθαρὸς Ἀθήνας ἔλθ’ ὑπ’ οἰωνῶν καλῶν.“

„οὐ γὰρ σφάγια γίγνεται καλά·“

„ ὁ δὲ Κῦρος ἐν ᾧ συνελέγοντο ἐθύετο· ἐπεὶ δὲ καλὰ τὰ ἱερὰ ἦν αὐτῷ, συνεκάλεσε τούς τε τῶν Περσῶν ἡγεμόνας καὶ τοὺς τῶν Μήδων.“

„οἱ γὰρ μάντεις ἀποδεδειγμένοι ἦσαν ὅτι μάχη μὲν ἔσται, τὸ δὲ τέλος καλὸν τῆς ἐξόδου.“

schön, gut, trefflich, edel, ehrenvoll, anständig, rühmlich

„ξεῖν’, οὐ καλὸν ἔειπες· ἀτασθάλῳ ἀνδρὶ ἔοικας.“

„καλόν τοι σὺν ἐμοὶ τὸν κήδειν ὅς κ’ ἐμὲ κήδῃ·“

„οὐ γὰρ καλὸν ἀτέμβειν οὐδὲ δίκαιον
ξείνους Τηλεμάχου, ὅς κεν τάδε δώμαθ’ ἵκηται.“

„καλόν μοι τοῦτο ποιούσῃ θανεῖν.“


φίλος

seit der Ilias bezeugt; die Etymologie ist nicht geklärt; vielleicht handelt es sich um eine Ableitung zu dem Reflexivpronomen σφι (sphi^☆) ^(→ grc) – lakonisch φιν (phin^☆) ^(→ grc) – und hätte somit die Grundbedeutung ‚eigen‘; diese Annahme wird von Chantraine jedoch ausdrücklich abgelehnt

Positiv
φίλος
φίλη (masculine)
φίλον (feminine)
φίλως (neuter)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:φίλος

„παῖδα δ’ ἐμοὶ λύσαιτε φίλην, τὰ δ’ ἄποινα δέχεσθαι, / ἁζόμενοι Διὸς υἱὸν ἑκηβόλον Ἀπόλλωνα.“ (Hom. Il. 1,20–21)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 5.


ξένος

unvertraut

mit Genitiv: unvertraut mit etwas, einer Sache unkundig

fremd

nicht vertraut, fremd, fremdartig, ungewöhnlich, befremdend

nachhomerische Konversion des Substantivs ξένος

ξεῖνος (variant)
Positiv
ξένος
ξένη (masculine)
ξένος (masculine)
ξένον (feminine)
ξένως (neuter)
Komparativ
ξενώτερος
ξενώτερα (masculine)
ξενώτερον (feminine)
Superlativ
ξενότατος
ξενοτάτη (masculine)
ξενότατον (feminine)
ξενότατα (neuter)
Alle weiteren Formen: Flexion:ξένος

„οἴμοι, τί δράσω; πότερα τἀμαυτοῦ κακὰ / πρόσθεν δακρύσω, παῖδες, ἢ τὰ τοῦδ’ ὁρῶν / πατρὸς γέροντος; ὃν ξένης ἐπὶ χθονὸς / σὺν σφῷν ἐφηύρηκ’ ἐνθάδ’ ἐκβεβλημένον / ἐσθῆτι σὺν τοιᾷδε, τῆς ὁ δυσφιλὴς / γέρων γέροντι συγκατῴκηκεν πίνος / πλευρὰν μαραίνων, κρατὶ δ’ ὀμματοστερεῖ / κόμη δι’ αὔρας ἀκτένιστος ᾄσσεται·“

„κοὔτ’ ἐν φίλαισι χερσὶν ἡ τάλαιν’ ἐγὼ / λουτροῖς σ’ ἐκόσμησ’ οὔτε παμφλέκτου πυρὸς / ἀνειλόμην, ὡς εἰκός, ἄθλιον βάρος, / ἀλλ’ ἐν ξένησι χερσὶ κηδευθεὶς τάλας / σμικρὸς προσήκεις ὄγκος ἐν σμικρῷ κύτει“

„ἁγὼ ξένος μὲν τοῦ λόγου τοῦδ’ ἐξερῶ, / ξένος δὲ τοῦ πραχθέντος·“

„οὔποθ’ ὧδ’ οὔποτ’ ηὔχουν ξένους / μολεῖσθαι λόγους ἐς ἀκοὰν ἐμάν,“

„τὸ γὰρ ἐξαλλάξαι ποιεῖ φαίνεσθαι σεμνοτέραν· ὥσπερ γὰρ πρὸς τοὺς ξένους οἱ ἄνθρωποι καὶ πρὸς τοὺς πολίτας, τὸ αὐτὸ πάσχουσιν καὶ πρὸς τὴν λέξιν· διὸ δεῖ ποιεῖν ξένην τὴν διάλεκτον· θαυμασταὶ γὰρ τῶν ἀπόντων εἰσίν, ἡδὺ δὲ τὸ θαυμαστόν ἐστιν.“


λαμπρός

leuchtend

Licht aussendend, reflektierend: leuchtend, glänzend, hell

Voraussetzung für [1] besitzend: rein, klar

übertragen: [1] durch seine Taten: berühmt, angesehen


χαλεπός

mit wenig oder keinem Vergnügen verbunden: schwer, lästig, unangenehm, drückend, widrig, übel

anstrengend,mühevoll und/oder gefahrvoll auszuführen oder zu vollenden: schwer, schwierig


τυφλός

blind

nicht die Fähigkeit zu sehen besitzend: blind

[1] auf die anderen Sinne bezogen: stumpfsinnig, blödsinnig

wie von einem blinden^([1]) Wesen wahrgenommen: dunkel, unsichtbar, unbemerkt


πονηρός

lästig

Mühe, Anstrengungen, Not, Drangsal verursachend: lästig

unglücklich

Mühe, Anstrengungen, Not, Drangsal erleidend: unglücklich

schlecht

von Personen: moralisch schlecht: schlecht, niederträchtig, nichtswürdig, boshaft

von Dingen: in einem schlechten Zustand befindlich: schlecht, unbrauchbar, untauglich


στενός

eng

wenig Raum zum sich Ausdehnen bietend: eng, schmal, dünn


ἱκανός

geforderte Fähigkeiten, Wissen, Anlagen und/oder Eigenschaften besitzend: hinlänglich, hinreichend, geeignet, genügend, fähig, tüchtig


ἐχθρός

negative, abstoßende Eigenschaften ausstrahlend: verhasst, verfeindet, feindlich, zuwider


βλαβερός

schädlich

Schaden, Nachteil, Verlust zufügend: schädlich, verderblich


ὀρθός

gerade

nicht gekrümmt in die Vertikale verlaufend: gerade, aufrecht

[2] auf die Wahrheit bezogen: recht, richtig


θαυμαστός

bewundert

der Bewunderung würdig: bewundert, wunderbar, bewundernswert, bewunderungswürdig


παλαιός

alt

seit langer Zeit vorhanden: alt, bejahrt


δειλός

furchtsam

sich kaum Gefahren stellend: furchtsam, feig

unglücklich, bejammernswert, bemitleidenswert, elend, arm


καθαρός

rein

keine Verschmutzung aufweisend: rein, unbefleckt


λευκός

licht

Licht aussendend und/oder reflektierend: licht, leuchtend, glänzend, hell

weiß

so wie die Farbe, die (fast) keine Lichtstrahlen schluckt: weiß


ἐσθλός

gut

positive Charaktereigenschaften aufzeigend: gut, tüchtig, edel, brav, tapfer


ἰσχυρός

stark

Kraft, Stärke besitzend: stark, kräftig, mächtig

gewaltig

von hohem Ausmaß: gewaltig, heftig, groß


σοφός

geübt

Für [1] siehe Übersetzungen zu geschickt¹

klug

Für [2] siehe Übersetzungen zu geschickt

Fertigkeiten in Kunst und/oder Handwerk besitzend: geschickt, geübt, kundig, gewandt, kunstfertig

[1] auf alle Aspekte des Lebens bezogen: geschickt, klug, intelligent, gebildet

[2] mit Lebenserfahrung: weise, klug, gelehrt, gebildet


δυνατός

fähig

Macht, Fähigkeiten und/oder Einfluss besitzend: fähig, mächtig, vermögend

möglich

so beschaffen, dass es vollbracht werden kann: möglich, machbar


βασιλικός

königlich

Eigenschaften eines Königs aufweisend: königlich, fürstlich

königlich

eines Königs würdig: königlich, prächtig


καινός

noch nie dagewesen, nicht bekannt und/oder nicht erwartet: neu, ungewöhnlich, fremd, unerwartet


κενός

[1] übertragen auf Aussagen, Handlungen: leer, eitel, nichtig


πολύτροπον

πο·λύ·τρο·πον

Akkusativ Singular Maskulinum des Adjektivs πολύτροπος

Akkusativ Singular Femininum des Adjektivs πολύτροπος

Nominativ Singular Neutrum des Adjektivs πολύτροπος

Akkusativ Singular Neutrum des Adjektivs πολύτροπος

Vokativ Singular Neutrum des Adjektivs πολύτροπος


πολλῶν

Genitiv Plural Maskulinum des Adjektivs πολύς

Genitiv Plural Femininum des Adjektivs πολύς

Genitiv Plural Neutrum des Adjektivs πολύς


νήπιοι

Nominativ Plural Maskulinum des Adjektivs νήπιος

Vokativ Plural Maskulinum des Adjektivs νήπιος


νόστιμον

Akkusativ Singular Maskulinum des Adjektivs νόστιμος

Akkusativ Singular Femininum des Adjektivs νόστιμος

Nomantiv Singular Neutrum des Adjektivs νόστιμος

Akkusativ Singular Neutrum des Adjektivs νόστιμος

Vokativ Singular Neutrum des Adjektivs νόστιμος


ἄαπτος

unnahbar

Für [1] siehe Übersetzungen zu unberührt

Ableitung zu dem Verbaladjektiv ἅπτος (haptos) des Verbs ἅπτομαι (haptomai^☆) ^(→ grc) „anfassen, berühren“ mit Alpha privativum α- (a-^☆) ^(→ grc)

Positiv
ἄαπτος
ἄαπτος (masculine)
ἄαπτον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἄαπτος

„ἀλλ’ ἀκέουσα κάθησο, ἐμῷ δ’ ἐπιπείθεο μύθῳ,
μή νύ τοι οὐ χραίσμωσιν ὅσοι θεοί εἰσ’ ἐν Ὀλύμπῳ
ἆσσον ἰόνθ’, ὅτε κέν τοι ἀάπτους χεῖρας ἐφείω.“

„τὼ δὲ διακρινθέντε ὃ μὲν μετὰ λαὸν Ἀχαιῶν
ἤϊ’, ὃ δ’ ἐς Τρώων ὅμαδον κίε· τοὶ δὲ χάρησαν,
ὡς εἶδον ζωόν τε καὶ ἀρτεμέα προσιόντα,
Αἴαντος προφυγόντα μένος καὶ χεῖρας ἀάπτους·“

„πάντως, οἷον ἐμόν γε μένος καὶ χεῖρες ἄαπτοι,
οὐκ ἄν με τρέψειαν ὅσοι θεοί εἰσ’ ἐν Ὀλύμπῳ.“

„ὃ δὲ κεκλήγων ἕπετ’ αἰεὶ
Ἀτρεΐδης, λύθρῳ δὲ παλάσσετο χεῖρας ἀάπτους.“

„οὐ γὰρ ἔγωγ’ ἐφάμην ἥρωας Ἀχαιοὺς
σχήσειν ἡμέτερόν γε μένος καὶ χεῖρας ἀάπτους“

„αἰπύ οἱ ἐσσεῖται μάλα περ μεμαῶτι μάχεσθαι
κείνων νικήσαντι μένος καὶ χεῖρας ἀάπτους
νῆας ἐνιπρῆσαι, ὅτε μὴ αὐτός γε Κρονίων
ἐμβάλοι αἰθόμενον δαλὸν νήεσσι θοῇσιν.“

„εἰ τοιόσδ’ ἔλθοιμι μίνυνθά περ ἐς πατέρος δῶ,
τῶ κέ τεῳ στύξαιμι μένος καὶ χεῖρας ἀάπτους,
οἳ κεῖνον βιόωνται ἐέργουσίν τ’ ἀπὸ τιμῆς.“

„ὦ φίλοι, οὐ γὰρ σχήσει ἀνὴρ ὅδε χεῖρας ἀάπτους,“


ἀαγής

unzerbrochen

Für [1] siehe Übersetzungen zu unzerbrechlich

aus *ἀϝαγής entstanden, das vermutlich von ἄγνυμι (agnymi^☆) ^(→ grc) „biegen, brechen“ mit dem Alpha privativum α- (a-^☆) ^(→ grc) abgeleitet ist

Positiv
ἀαγής
ἀαγής (masculine)
ἀαγές (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀαγής

„τὸν δὲ μέτ’ Ὠρίωνα πελώριον εἰσενόησα
θῆρας ὁμοῦ εἰλεῦντα κατ’ ἀσφοδελὸν λειμῶνα,
τοὺς αὐτὸς κατέπεφνεν ἐν οἰοπόλοισιν ὄρεσσι,
χερσὶν ἔχων ῥόπαλον παγχάλκεον, αἰὲν ἀαγές.“

„καί οἱ ἀαγεῖς
δίφροι ἐφ’ ὧν ἐπέβαινε χρόνῳ διέλυσαν ἱμάντας.“

„Τόφρα δὲ Μηδείης ὑποθημοσύνῃσιν Ἰήσων
φάρμακα μυδήνας ἠμὲν σάκος ἀμφεπάλυνεν
ἠδὲ δόρυ βριαρόν, περὶ δὲ ξίφος: ἀμφὶ δ᾽ ἑταῖροι
πείρησαν τευχέων βεβιημένοι, οὐδ᾽ ἐδύναντο
κεῖνο δόρυ γνάμψαι τυτθόν γέ περ, ἀλλὰ μάλ᾽ αὔτως
ἀαγὲς κρατερῇσιν ἐνεσκλήκει παλάμῃσιν.“

Apollonios Rhodios, Argonautica, 3,1246–1251


ἀάατος

unverletzt

Für [1] siehe Übersetzungen zu unversehrt

Ableitung zu dem Verb ἀάω (aaō^☆) ^(→ grc) „verletzen, schaden“

Positiv
ἀάατος
ἀάατος (masculine)
ἀάατον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀάατος

„ἄγρει νῦν μοι ὄμοσσον ἀάατον Στυγὸς ὕδωρ,“

„ἀλλ’ ἀκέων δαίνυσθε καθήμενοι, ἠὲ θύραζε
κλαίετον ἐξελθόντε κατ’ αὐτόθι τόξα λιπόντε,
μνηστήρεσσιν ἄεθλον ἀάατον·“

„οὗτος μὲν δὴ ἄεθλος ἀάατος ἐκτετέλεσται·“

„ὁ δ᾽ ἄρ᾽ αἰὲν ἀνούτατος ἣν διὰ μῆτιν
ἀίσσοντ᾽ ἀλέεινεν: ἀπηνέα δ᾽ αἶψα νοήσας
πυγμαχίην, ᾗ κάρτος ἀάατος, ᾗ τε χερείων,
στῆ ῤ̔ ἄμοτον καὶ χερσὶν ἐναντία χεῖρας ἔμιξεν.“

Apollonios Rhodios, Argonatuica, 2,75–78


ἀάσχετος

Ableitung zu ἀνσχετός (anschetos^☆) ^(→ grc) mit Alpha privativum α- (a-^☆) ^(→ grc)

Positiv
ἀάσχετος
ἀάσχετος (masculine)
ἀάσχετον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀάσχετος

„μητρός τοι μένος ἐστὶν ἀάσχετον οὐκ ἐπιεικτὸν
Ἥρης·“

„ Ὣς ἔφατ’, οὐδέ τις αὐτόθ’ ἐνὶ πτόλεϊ λίπετ’ ἀνὴρ
οὐδὲ γυνή· πάντας γὰρ ἀάσχετον ἵκετο πένθος·
ἀγχοῦ δὲ ξύμβληντο πυλάων νεκρὸν ἄγοντι.“


ἄσχετος

Ableitung zu der Wurzel *σεχ (siehe ἔχω (echō^☆) ^(→ grc)) mit dem Alpha privativum α- (a-^☆) ^(→ grc)

Positiv
ἄσχετος
ἄσχετος (masculine)
ἄσχετον (feminine)
ἀσχέτως (neuter)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἄσχετος

„Ὣς ἔφατο, Τρῶας δὲ κατὰ κρῆθεν λάβε πένθος
ἄσχετον, οὐκ ἐπιεικτόν, ἐπεί σφισιν ἕρμα πόληος
ἔσκε καὶ ἀλλοδαπός περ ἐών· πολέες γὰρ ἅμ’ αὐτῷ
λαοὶ ἕποντ’, ἐν δ’ αὐτὸς ἀριστεύεσκε μάχεσθαι·“

„Τηλέμαχ’ ὑψαγόρη, μένος ἄσχετε, ποῖον ἔειπες
ἡμέας αἰσχύνων, ἐθέλοις δέ κε μῶμον ἀνάψαι.“

„Τηλέμαχ’ ὑψαγόρη, μένος ἄσχετε, μή τί τοι ἄλλο
ἐν στήθεσσι κακὸν μελέτω ἔργον τε ἔπος τε,
ἀλλὰ μάλ’ ἐσθιέμεν καὶ πινέμεν, ὡς τὸ πάρος περ.“

„ὦ φίλ’, ἐπεί μ’ ἔμνησας ὀϊζύος, ἣν ἐν ἐκείνῳ
δήμῳ ἀνέτλημεν μένος ἄσχετοι υἷες Ἀχαιῶν,“

„Τηλέμαχ’ ὑψαγόρη, μένος ἄσχετε, ποῖον ἔειπες.“

„τέτλαθι δή, κραδίη· καὶ κύντερον ἄλλο ποτ’ ἔτλης,
ἤματι τῷ, ὅτε μοι μένος ἄσχετος ἤσθιε Κύκλωψ
ἰφθίμους ἑτάρους· σὺ δ’ ἐτόλμας, ὄφρα σε μῆτις
ἐξάγαγ’ ἐξ ἄντροιο ὀϊόμενον θανέεσθαι.“


ἐπίσκοπος

Ableitung zu dem Substantiv σκοπός (skopos^☆) ^(→ grc) „Ziel“

Positiv
ἐπίσκοπος
ἐπίσκοπος (masculine)
ἐπίσκοπον (feminine)
ἐπισκόπως (neuter)
ἐπίσκοπα (neuter)
Komparativ
ἐπισκoπώτερα (neuter)
Superlativ
ἐπισκoπώτατα (neuter)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἐπίσκοπος

ἐ·πί·σκο·πος

„Τοῖαι συνθεσίαι Ζηνὸς μεγάλοιο θυγατρός.
ἔκλυον, ἀείδω· βάλλοιμι δ’ ἐπίσκοπον ἠχήν.“

„Χο. τί οὖν μ’ ἄνωγας τῆιδ’ ἐφυμνῆσαι χθονί;
Αθ. ὁποῖα νίκης μὴ κακῆς ἐπίσκοπα,
καὶ ταῦτα γῆθεν ἔκ τε ποντίας δρόσου
ἐξ οὐρανοῦ τε, κἀνέμων ἀήματα
εὐηλίως πνέοντ’ ἐπιστείχειν χθόνα,
καρπόν τε γαίας καὶ βοτῶν ἐπίρρυτον
ἀστοῖσιν εὐθενοῦντα μὴ κάμνειν χρόνωι,
καὶ τῶν βροτείων σπερμάτων σωτηρίαν·“

„σίγησον· αὐδὴν γὰρ δοκῶ Τεύκρου κλύειν
βοῶντος ἄτης τῆσδ’ ἐπίσκοπον μέλος.“


ἐλλός

vermutlich eine Kurzform von ἔλλοψ (ellops^☆) ^(→ grc)

Positiv
ἐλλός
ἐλλή (masculine)
ἐλλόν (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἐλλός

„ἐν δ’ αὐτῆι πλωτοὶ χρυσώπιδες ἰχθύες ἐλλοὶ
νήχοντες παίζουσι δι’ ὕδατος ἀμβροσίοιο.“

„αὐτὸς δὲ μητρὸς ἐξέφυς Κρήσσης, ἐφ’ ᾗ
λαβὼν ἐπακτὸν ἄνδρ’ ὁ φιτύσας πατὴρ
ἐφῆκεν ἐλλοῖς ἰχθύσιν διαφθοράν.“


ἄζυγος

unvermählt

nicht durch eine Ehe verbunden: unvermählt

Positiv
ἄζυγος
ἄζυγος (masculine)
ἄζυγον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἄζυγος

„ὄρθριος ἀναστὰς ἐκ τῆς ἀζύγου κοίτης τὸν ἐπὶ τῶν ὀμμάτων ἔτι λοιπὸν ὕπνον ἀπονιψάμενος ὕδατι λιτῷ καὶ χιτωνίσκον <καὶ> χλαμύδα ταῖς ἐπωμίοις περόναις συρράψας ἀπὸ τῆς πατρῴας ἑστίας ἐξέρχεται κάτω κεκυφὼς καὶ μηδένα τῶν ἀπαντώντων ἐξ ἐναντίου προσβλέπων·“

„Πρῶτοι δὲ νόμοις ἐγγράπτοις χρήσασθαι πεπιστευμένοι εἰσί· καὶ πλεῖστον χρόνον εὐνομηθέντας Διονύσιος ἐκπεσὼν ἐκ τῆς Συρακουσσίων ἀνομώτατα πάντων διεχρήσατο, ὅς γε προεγάμει μὲν παρεισιὼν εἰς τὸ δωμάτιον τὰς νυμφοστοληθείσας, συναγαγὼν δὲ τὰς ὡραίας παρθένους περιστερὰς κολοπτέρους ἐν τοῖς συμποσίοις ἠφίει, κἀκείνας ἐκέλευσε θηρεύειν γυμνάς, τινὰς δὲ καὶ σανδάλια ὑποδουμένας ἄζυγα, τὸ μὲν ὑψηλὸν τὸ δὲ ταπεινόν, περιδιώκειν * ἔφασαν τοῦ ἀπρεποῦς χάριν.“

„ἀποφύϲειϲ δ’ αὐτῆϲ <γίνονται> πρὶν ἐπὶ τὴν καρδίαν ἀφικέϲθαι, μεγάλων μὲν φλεβῶν εἰϲ τὸ διάφραγμα, ϲμικρῶν δ’ εἰϲ τὸ τοῦ θώρακοϲ αὐτοῦ κάτω μέροϲ τῶν ὀκτὼ πλευρῶν, ὃ ὑπὸ μιᾶϲ ἀζύγου τρέφεται φλεβόϲ, ἐπὶ μὲν ἐνίων ζῴων ἀνωτέρω τῆϲ καρδίαϲ ἀποφυομένηϲ, ἐπ’ ἐνίων δ’, ὥϲπερ καὶ ἐπ’ ἀνθρώπων, καθ’ ὃ μέροϲ ἤδη ψαύει τοῦ τῆϲ καρδίαϲ ὠτὸϲ ἡ κοίλη φλέψ.“

Galenus, In Hippocratis de victu acutorum commentaria IV, 15,529–530


ἄζυγος

Genitiv Singular Maskulinum des Adjektivs ἄζυξ

Genitiv Singular Femininum des Adjektivs ἄζυξ

Genitiv Singular Neutrum des Adjektivs ἄζυξ


ἄατος

unersättlich

Für [1] siehe Übersetzungen zu ungesättigt

negiertes Verbaladjektiv zu dem Verb ἄω (aō^☆) ^(→ grc) „sättigen“

ἆτος (variant)
Positiv
ἄατος
ἄατος (masculine)
ἄατον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἄατος

„οἱ δ’ ἄρ’ ἐνὶ πρώτοισι μάχην δριμεῖαν ἔγειραν,
Κόττος τε Βριάρεώς τε Γύγης τ’ ἄατος πολέμοιο·“

„μετέπειτα δ’ ἀμοιβαδὶς ἀλλήλοισιν
μυθεῦνθ’ οἷά τε πολλὰ νέοι παρὰ δαιτὶ καὶ οἴνῳ
τερπνῶς ἑψιόωνται, ὅτ’ ἄατος ὕβρις ἀπείη.“

Apollonius Rhodus, Argonautica, 1,457–459


ἆτος

kontrahierte Form des Adjektivs ἄατος (aatos^☆) ^(→ grc)

ἄατος (variant)
Positiv
ἆτος
ἆτος (masculine)
ἆτον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἆτος

„καί νύ κεν ἔνθ’ ἀπόλοιτο Ἄρης ἆτος πολέμοιο,
εἰ μὴ μητρυιὴ περικαλλὴς Ἠερίβοια
Ἑρμέᾳ ἐξήγγειλεν· ὃ δ’ ἐξέκλεψεν Ἄρηα
ἤδη τειρόμενον, χαλεπὸς δέ ἑ δεσμὸς ἐδάμνα.“

„νῦν δὴ νῶι ἔολπα Διῒ φίλε φαίδιμ’ Ἀχιλλεῦ
οἴσεσθαι μέγα κῦδος Ἀχαιοῖσι προτὶ νῆας
Ἕκτορα δῃώσαντε μάχης ἆτόν περ ἐόντα.“


ἀβακής

ruhig

Für [1] siehe Übersetzungen zu sprachlos²

vermutlich eine Ableitung zu dem Verb βάζω (bazō^☆) ^(→ grc)

Positiv
ἀβακής
ἀβακής (masculine)
ἀβακές (feminine)
ἀβακέως (neuter)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀβακής

„ἀλλά τις οὐκ ἔμμι παλιγκότων
ὄργαν, ἀλλ’ ἀβάκην τὰν φρέν’ ἔχω“


ἀβάκχευτος

Ableitung zu dem Verb βακχεύω (bakcheuō^☆) ^(→ grc)

Positiv
ἀβάκχευτος
ἀβάκχευτος (masculine)
ἀβάκχευτον (feminine)
Komparativ
Superlativ

ἀ·βάκ·χευ·τος

nicht in die bakchischen Mysterien eingeweiht

„ἄρρητ’ ἀβακχεύτοισιν εἰδέναι βροτῶν.“

„αἰαῖ,
δρομάδες ὦ πτεροφόροι
ποτνιάδες θεαί,
ἀβάκχευτον αἳ θίασον ἐλάχετ’ ἐν
δάκρυσι καὶ γόοις,
μελάγχρωτες Εὐμενίδες, αἵτε τὸν
 ταναὸν αἰθέρ’ ἀμπάλλεσθ’, αἵματος
τινύμεναι δίκαν, τινύμεναι φόνου,
καθικετεύομαι καθικετεύομαι,
τὸν Ἀγαμέμνονος γόνον ἐάσατ’ ἐκ-
λαθέσθαι λύσσας μανιάδος φοιτα-
λέου. φεῦ μόχθων οἵων, ὦ τάλας,
ὀρεχθεὶς ἔρρεις,
τρίποδος ἄπο φάτιν ἃν ὁ Φοῖ-
βος ἔλακεν ἔλακε δεξάμενος ἀνὰ δάπεδον
ἵνα μεσόμφαλοι λέγονται μυχοί.“


ἀβάπτιστος

ungetauft

Religion, speziell Christentum: ungetauft

Ableitung zu dem Verb βαπτίζω (baptizō^☆) ^(→ grc) „eintauchen, benetzen, taufen“

Positiv
ἀβάπτιστος
ἀβάπτιστος (masculine)
ἀβάπτιστον (feminine)
Komparativ
Superlativ

ἀ·βάπ·τισ·τος

„ἅτε γὰρ ἐννάλιον πόνον ἐχοίσας βαθύν
σκευᾶς ἑτέρας, ἀβάπτιστος εἶμι φελ-
λὸς ὣς ὑπὲρ ἕρκος ἅλμας.“

nicht mit Alkohol durchnässt, nicht von Alkohol benommen

„ἡ δ’ ἀλκυὼν ἓν ὄργανον ἁπλοῦν ἓν ὅπλον ἓν ἐργαλεῖον ἔχουσα, τὸ στόμα, καὶ μηδὲν ἄλλο τοῦ φιλοπόνου καὶ φιλοτέχνου συνεργόν, οἷα μηχανᾶται καὶ δημιουργεῖ χαλεπόν ἐστι πεισθῆναι μὴ καταμαθόντας ὄψει τὸ πλαττόμενον ὑπ’ αὐτῆς μᾶλλον δὲ ναυπηγούμενον, σχημάτων πολλῶν μόνον ἀπερίτρεπτον καὶ ἀβάπτιστον·“

Plutarch, De sollertia animalium, 2,686b


ἀβαρής

Ableitung zu dem Substantiv βάρος (baros^☆) ^(→ grc)

Positiv
ἀβαρής
ἀβαρής (masculine)
ἀβαρές (feminine)
ἀβαρῶς (neuter)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀβαρής

von geringem Gewicht; nicht schwer, leicht

„Τὸ μὲν γὰρ ἀβαρὲς τὸ δ’ ἔχον βάρος, κατωτέρω δὲ ὁ τοῦ βάρος ἔχοντος σώματος τόπος, εἴπερ ὁ πρὸς τῷ μέσῳ τοῦ βαρέος.“

„οὐ πάντως δὲ σῶμα βάρος ἔχειν, ἀλλ’ ἀβαρῆ εἶναι ἀέρα καὶ πῦρ·“

„τὸ γὰρ ὑστέρημά μου προσανεπλήρωσαν οἱ ἀδελφοὶ ἐλθόντες ἀπὸ Μακεδονίας, καὶ ἐν παντὶ ἀβαρῆ ἐμαυτὸν ὑμῖν ἐτήρησα καὶ τηρήσω.“ (2 Epist. Cor., 11,9)

„was ich zu wenig hatte, ergänzten die Brüder, die aus Mazedonien kamen. Ich habe also darauf Wert gelegt, euch in keiner Weise zur Last zu fallen, und werde auch weiterhin darauf Wert legen.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 2. Korintherbrief Kapitel 11, Vers 9 NA (online)


ἀβασάνιστος

Ableitung zu dem Verb βασανίζω (basanizō^☆) ^(→ grc)

Positiv
ἀβασάνιστος
ἀβασάνιστος (masculine)
ἀβασάνιστον (feminine)
ἀβασανίστως (neuter)
Komparativ
Superlativ

ἀ·βα·σά·νισ·τος

nicht durch Folter untersucht, nicht gefoltert

„εἰ γὰρ εἰμὶ πατροκτόνος, οὐκ ὀφείλω θνήσκειν ἀβασάνιστος.“

Flavius Iosephus, De bello Iudaico, 1,635–636

„κημοῖς δὲ ἄρα κεντρωτοῖς· ἀκόλαστον γὰρ ἔχουσι τὴν γλῶτταν καὶ τὴν ὑπερῴαν ἀβασάνιστον· ἀναγκάζουσι δὲ αὐτοὺς ὅμως οἵδε οἱ τὴν ἱππείαν σοφισταὶ περικυκλεῖν καὶ περιδινεῖσθαι ἐς ταὐτὸν στρεφομένους.“

Claudius Aelianus, De natura animalium, 13,9

„Περὶ μὲν οὖν τούτων οὐκ ἄδηλον ὅτι αὐτοὶ ἔφευγον τῶν πραχθέντων τὴν σαφήνειαν πυθέσθαι· ᾔδεσαν γὰρ οἰκεῖον σφίσι τὸ κακὸν ἀναφανησόμενον, ὥστε σιωπώμενον καὶ ἀβασάνιστον αὐτὸ ἐᾶσαι ἐβουλήθησαν.“

„ἀκούων δ’ ὁ βασιλεὺς τὸ πλῆθος τῶν συμπεφευγότων εἰς τὸν προειρημένον τόπον, καὶ κρίνας μηδὲν ἀβασάνιστον μηδ’ ἀπέραντον ἀπολιπεῖν, τοῖς μὲν μισθοφόροις προκατελάβετο τοὺς ἐπὶ τῆς εἰσβολῆς εὐφυῶς κειμένους τόπους, αὐτὸς δὲ τὴν ἀποσκευὴν καταλιπὼν ἐν τῷ χάρακι καὶ τὸ πλεῖον μέρος τῆς δυνάμεως, ἀναλαβὼν τοὺς πελταστὰς καὶ (τοὺς) εὐζώνους προῆγε διὰ τῶν στενῶν· οὐδενὸς δὲ κωλύοντος ἧκε πρὸς τὸ χωρίον.“

„ἐπεὶ δὲ φεύγοντες τὸν ἐν γέλωτι καὶ ἀκράτῳ καὶ σκώμμασι καὶ παιδιαῖς ἔλεγχον εἰς ὀφρῦν αἴρουσιν ἤδη τὸ πρᾶγμα καὶ κολακεύουσιν ἐσκυθρωπακότες καὶ ψόγον τινὰ καὶ νουθεσίαν παραμιγνύουσι, φέρε μηδὲ τοῦτο παραλίπωμεν ἀβασάνιστον.“


ἀληθές

Nominativ Singular Neutrum des Adjektivs ἀληθής

Akkusativ Singular Neutrum des Adjektivs ἀληθής

Vokativ Singular Maskulinum des Adjektivs ἀληθής

Vokativ Singular Femininum des Adjektivs ἀληθής

Vokativ Singular Neutrum des Adjektivs ἀληθής


ἀναισχυντότατον

ἀν·αισ·χυν·τό·τα·τον

Akkusativ Singular Maskulinum Superlativ des Adjektivs ἀναίσχυντος

Nominativ Singular Neutrum Superlativ des Adjektivs ἀναίσχυντος

Akkusativ Singular Neutrum Superlativ des Adjektivs ἀναίσχυντος

Vokativ Singular Neutrum Superlativ des Adjektivs ἀναίσχυντος


ἀβασίλευτος

Positiv
ἀβασίλευτος
ἀβασίλευτος (masculine)
ἀβασίλευτον (feminine)
Komparativ
Superlativ

ἀ·βα·σί·λευ·τος

„καὶ αὐτῷ παρῆσαν Ἑλλήνων μὲν Ἀμπρακιῶται καὶ Λευκάδιοι καὶ Ἀνακτόριοι καὶ οὓς αὐτὸς ἔχων ἦλθε χίλιοι Πελοποννησίων, βάρβαροι δὲ Χάονες χίλιοι ἀβασίλευτοι, ὧν ἡγοῦντο ἐπετησίῳ προστατείᾳ ἐκ τοῦ ἀρχικοῦ γένους Φώτιος καὶ Νικάνωρ. ξυνεστρατεύοντο δὲ μετὰ Χαόνων καὶ Θεσπρωτοὶ ἀβασίλευτοι.“

„ἀλλὰ μὴν καὶ γείτονές γ’ εἰσὶν αὐτοῖς Θρᾷκες οἱ ἀβασίλευτοι, οἳ θεραπεύουσι μὲν καὶ νῦν ἤδη τοὺς Ὀλυνθίους· εἰ δὲ ὑπ’ ἐκείνοις ἔσονται, πολλὴ καὶ αὕτη δύναμις προσγένοιτ’ ἂν αὐτοῖς.“

„εὕροις δ’ ἂν ἐπιὼν πόλεις ἀτει χίστους, ἀγραμμάτους, ἀβασιλεύτους, ἀοίκους, ἀχρημάτους, νομίσματος μὴ δεομένας, ἀπείρους θεάτρων καὶ γυμνασίων·“

„Ἐπεὶ δὲ τοῦ πάππου Νομήτορος ἐν Ἄλβῃ τελευτήσαντος, αὐτῷ βασιλεύειν προσῆκον, εἰς μέσον ἔθηκε τὴν πολιτείαν δημαγωγῶν, καὶ κατ’ ἐνιαυτὸν ἀπεδείκνυεν ἄρχοντα τοῖς Ἀλβανοῖς, ἐδίδαξε δὲ καὶ τοὺς ἐν Ῥώμῃ δυνατοὺς ἀβασίλευτον ζητεῖν καὶ αὐτόνομον πολιτείαν, ἀρχομένους ἐν μέρει καὶ ἄρχοντας.“


ἀβάστακτος

Positiv
ἀβάστακτος
ἀβάστακτος (masculine)
ἀβάστακτον (feminine)
ἀβαστάκτως (neuter)
Komparativ
Superlativ

ἀ·βάσ·τακ·τος

„Ἀντώνιος δὲ τὸ μὲν πρῶτον ὡς μειρακίου καταφρονῶν, ἔλεγεν οὐχ ὑγιαίνειν αὐτόν, ἀλλὰ καὶ φρενῶν ἀγαθῶν καὶ φίλων ἔρημον ὄντα φορτίον ἀβάστακτον αἴρεσθαι τὴν Καίσαρος διαδοχήν·“


ἄβατος

Positiv
ἄβατος
ἄβατος (masculine)
ἀβάτη (masculine)
ἄβατον (feminine)
Komparativ
ἀβατώτερος
ἀβατωτέρα (masculine)
ἀβατώτερον (feminine)
Superlativ
ἀβατώτατος
ἀβατωτάτη (masculine)
ἀβατώτατον (feminine)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἄβατος

„Χθονὸς μὲν εἰς τηλουρὸν ἥκομεν πέδον,
Σκύθην ἐς οἶμον, ἄβατον εἰς ἐρημίαν.“

„ὄρεα γὰρ ὑψηλὰ ἀποτάμνει ἄβατα καὶ οὐδείς σφεα ὑπερβαίνει.“

„Τῶν δὲ Θερμοπυλέων τὸ μὲν πρὸς ἑσπέρης ὄρος ἄβατόν τε καὶ ἀπόκρημνον, ὑψηλόν, ἀνατεῖνον ἐς τὴν Οἴτην· τὸ δὲ πρὸς τὴν ἠῶ τῆς ὁδοῦ θάλασσα ὑποδέκεται καὶ τενάγεα.“

„παιδὸς δὲ βλάστας οὐ διέσχον ἡμέραι
τρεῖς, καί νιν ἄρθρα κεῖνος ἐνζεύξας ποδοῖν
ἔρριψεν ἄλλων χερσὶν εἰς ἄβατον ὄρος.“

„ὡς δ’ αὔτως καὶ ὁ Παρθένιος ἄβατος· ἐφ’ ὃν ἔλθοιτε ἄν, εἰ τὸν Ἅλυν διαβαίητε.“

„Ἀβάτου δὲ τῆς Ἑλλάδος ἡμῖν οὔσης διὰ τὸν πόλεμον τὸν γεγενημένον, καὶ πανταχῇ συλωμένων ἡμῶν, τὰ πλεῖστα τούτων διέλυσα, τοῖς μὲν ἅπαντ’ ἀποτίνων, τοῖς δὲ μέρη, τῶν δ’ ἀναβαλέσθαι δεόμενος, πρὸς δὲ τοὺς ὅπως ἠδυνάμην περὶ τῶν ἐγκλημάτων διαλλαττόμενος.“

„εὐίππου, ξένε, τᾶσδε χώ-
ρας ἵκου τὰ κράτιστα γᾶς ἔπαυλα,
τὸν ἀργῆτα Κολωνόν, ἔνθ’
ἁ λίγεια μινύρεται
θαμίζουσα μάλιστ’ ἀη-
δὼν χλωραῖς ὑπὸ βάσσαις,
τὸν οἰνωπὸν ἔχουσα κισ-
σὸν καὶ τὰν ἄβατον θεοῦ
φυλλάδα μυριόκαρπον ἀνήλιον
ἀνήνεμόν τε πάντων
χειμώνων·“

„τοὺς δὲ ἐν ὅπλοις μαχομένους ἐγὼ τούτους ὁρῶ τὴν μὲν Λακεδαίμονα ἡγουμένους εἶναι ἄβατον ἱερὸν καὶ οὐδὲ ἄκρῳ ποδὶ ἐπιβαίνοντας, κύκλῳ δὲ περιιόντας αὐτὴν καὶ πᾶσι μᾶλλον ἐπιδεικνυμένους, καὶ μάλιστα τούτοις οἳ κἂν αὐτοὶ ὁμολογήσειαν πολλοὺς σφῶν προτέρους εἶναι πρὸς τὰ τοῦ πολέμου.“

„Διὰ τί ἡ κάππαρις οὐκ ἐθέλει ῥᾳδίως ἐν τοῖς ἐργασίμοις γίνεσθαι χωρίοις (πολλοὶ γὰρ πεπείρανται καὶ ῥίζας μεταφέροντες καὶ σπέρματα καταβάλλοντες· ἐνιαχοῦ γὰρ λυσιτελεῖ μᾶλλον τῶν ῥόδων), ἀλλὰ φύεται μάλιστα ἐπὶ τῶν τάφων, ὅτι ἀβατώτατος ὁ τόπος ἐστίν.“

„τρίτη δὲ ἀπὸ Μουσῶν κατοκωχή τε καὶ μανία, λαβοῦσα ἁπαλὴν καὶ ἄβατον ψυχήν, ἐγείρουσα καὶ ἐκβακχεύουσα κατά τε ᾠδὰς καὶ κατὰ τὴν ἄλλην ποίησιν, μυρία τῶν παλαιῶν ἔργα κοσμοῦσα τοὺς ἐπιγιγνομένους παιδεύει·“

„τὴν θήλειαν δὲ ἵππου τε τῆς καλλίστης, οἷαι μάλιστα αἱ Θετταλαί εἰσιν, ἀδμῆτες ἔτι καὶ ἄβατοι, τὸ δὲ ἄνω ἡμίτομον γυναικὸς πάγκαλον ἔξω τῶν ὤτων·“


μεγαλομανής

Positiv
μεγαλομανής
μεγαλομανής (masculine)
μεγαλομανές (feminine)
Komparativ
Superlativ

με·γα·λο·μα·νής

„τὸν ἱππομανῆ: τὸν πολεμικόν, τὸν στρατηγὸν τὸν μεγαλομανῆ.“

Scholia et glossae in Sophoclis Ajacem, 143c

„ἱππομανῆ τινὲς τὸν μεγάλως μαινόμενον ἐξεδέξαντο· ἀλλ’ οὐκ ἐπίστευεν ὁ χορὸς ὅτι ἐμαίνετο ὁ Αἴας· ἢ σὲ τὸν ἐπὶ ἵπποις μαινόμενον καὶ ἱππικόν· ἀλλ’ οἱ νησιῶται οὐχ ἱππομανοῦσιν οὐδὲ ἱππήλατοί εἰσιν αἱ νῆσοι· τὸ ἱππομανῆ τοίνυν πρὸς τὸν λειμῶνα ἐκληπτέον. ἄλλως: ἱππομανῆ ἢ αὐτὸν λέγει τὸν Αἴαντα ὡς μεγάλως μαινόμενον ἀπὸ μεταφορᾶς· ἡ γὰρ τῶν ἵππων μανία χαλεπωτέρα ἐστίν [ἢ ἐπὶ ἵπποις μαινόμενον]· τὸ γὰρ ἵππος ἐπὶ μεγάλου τάσσεται ὡς ἱπποσέλινον καὶ ἱππογνώμονα τὸν μεγαλογνώμονα· ἢ ἐπὶ τοῦ λειμῶνος οἷον τὸν εὐανθῆ, ἐφ’ ᾧ ἵπποι μαίνονται ἢ τὸν ἄγαν μεμηνότα καὶ ἀνθοῦντα καὶ ἐνυβρίζοντα τῇ χλόῃ διὰ τὸ πλῆθος. μεγαλομανῆ.“


ξυλοφάγος

Positiv
ξυλοφάγος
ξυλοφάγος (masculine)
ξυλοφάγον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ξυλοφάγος

ξυ·λο·φά·γος

„ἐγγίνεται δ’ ἐν τοῖς στελέχεσι ξυλοφάγου τι σκώληκος εἶδος, ὃ μέχρι τῆς ἐπιφανείας διαφαγὸν τὸ ξύλον τὸ μὲν πρῶτον πιτύροις ἢ πρίσμασιν ἐοικός τι ψῆγμα προχεῖ, καὶ σωρὸς συνίσταται πρὸς τῇ ῥίζῃ, μετὰ δὲ ταῦτα ἀπολείβεταί τις ὑγρασία δεχομένη πῆξιν ῥᾳδίαν παραπλησίαν τῇ κόμμει·“


ἀβέβαιος

Positiv
ἀβέβαιος
ἀβέβαιος (masculine)
ἀβέβαιον (feminine)
ἀβεβαίως (neuter)
Komparativ
ἀβεβαιότερος
ἀβεβαιοτέρα (masculine)
ἀβεβαιότερον (feminine)
ἀβεβαιότερον (neuter)
Superlativ
ἀβεβαιότατος
ἀβεβαιοτάτη (masculine)
ἀβεβαιότατον (feminine)
ἀβεβαιότατα (neuter)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀβέβαιος

„Τοῖσι μὴ κατὰ λόγον κουφίζουσιν οὐ δεῖ πιστεύειν, οὐδὲ φοβέεσθαι λίην τὰ μοχθηρὰ γινόμενα παραλόγως· τὰ γὰρ πολλὰ τῶν τοιουτέων ἐστὶν ἀβέβαια, καὶ οὐ πάνυ τι διαμένειν, οὐδὲ χρονίζειν εἴωθεν.“

„τῶν γὰρ ἀγαθῶν τὸν πλοῦτον ὕστατον τίθει·
ἀβεβαιότατον γάρ ἐστιν ὧν κεκτήμεθα.“

„ Τῶν δ’ ὀφθαλμῶν οἱ μὲν μεγάλοι, οἱ δὲ μικροί, οἱ δὲ μέσοι· οἱ μέσοι βέλτιστοι. Καὶ ἢ ἐκτὸς σφόδρα ἢ ἐντὸς ἢ μέσως· τούτων οἱ ἐντὸς μάλιστα ὀξυωπέστατοι ἐπὶ παντὸς ζῴου, τὸ δὲ μέσον ἤθους βελτίστου σημεῖον. Καὶ ἢ σκαρδαμυκτικοὶ ἢ ἀτενεῖς ἢ μέσοι· βελτίστου δ’ ἤθους οἱ μέσοι, ἐκείνων δ’ ὁ μὲν ἀναιδὴς ὁ δ’ ἀβέβαιος.“

„τύχη μεγαλόδωρος, ἀλλ’ ἀβέβαιος, φύσις δὲ αὐτάρκης· διόπερ νικᾶι τῶι ἥσσονι καὶ βεβαίωι τὸ μεῖζον τῆς ἐλπίδος.“

„οἳ δὲ φιλοῦσι μέν, ἀλλ’ οὐ τὴν πρώτην φιλίαν, ἐπεὶ τάς γε ἑτέρας οὐθὲν κωλύει. δι’ ἡδονὴν γὰρ ὑπομένουσιν ἀλλήλους βλαπτόμενοι, ὡς ἂν ὦσιν ἀκρατεῖς· οὐ δοκοῦσι δ’ οὐδ’ οἱ δι’ ἡδονὴν φιλοῦντες ἀλλήλους φίλοι εἶναι, ὅταν κατ’ ἀκρίβειαν ζητῶσιν, ὅτι οὐχ ἡ πρώτη. ἐκείνη μὲν γὰρ βέβαιος, αὕτη δὲ ἀβέβαιος.“

„ὃ καὶ θαυμάσιόν ἐστιν, ὅτι ζῶντες ἐκ τοῦ συκοφαντεῖν οὔ φασι λαμβάνειν ἀπὸ τῆς πόλεως· καὶ πρὶν προσελθεῖν πρὸς ὑμᾶς οὐδὲν ἔχοντες, νῦν εὐποροῦντες οὐδὲ χάριν ὑμῖν ἔχουσιν, ἀλλὰ περιιόντες λέγουσιν ὡς ἀβέβαιός ἐστιν ὁ δῆμος, ὡς δυσχερής, ὡς ἀχάριστος, ὥσπερ ὑμᾶς διὰ τούτους εὐποροῦντας, οὐ τούτους διὰ τὸν δῆμον.“

„γίνεται οὖν ἡ μὲν τῶν φαύλων φιλία μοχθηρά (κοινωνοῦσι γὰρ φαύλων ἀβέβαιοι ὄντες, καὶ μοχθηροὶ δὲ γίνονται ὁμοιούμενοι ἀλλήλοις), ἡ δὲ τῶν ἐπιεικῶν ἐπιεικής, συναυξανομένη ταῖς ὁμιλίαις·“


ἀγαθός

gut

von guter Beschaffenheit, mit guten Eigenschaften; gut, tapfer, edel

seit der Ilias bezeugt; die weitere Herkunft ist ungeklärt; mehrere Ansätze, das Adjektiv ἀγαθός als indogermanisches Erbwort herzuleiten, scheinen wenig wahrscheinlich; wenn die bei Hesychios bezeugten Varianten ἀκαθόν und χάσιος verlässlich sind, handelt es sich vielleicht um eine Entlehnung aus dem Vorgriechischen

Positiv
ἀγαθός
ἀγαθή (masculine)
ἀγαθόν (feminine)
Komparativ
ἀμείνων
ἀμείνων (masculine)
ἀμείνον (feminine)
Superlativ
ἄριστος
ἄριστη (masculine)
ἄριστον (feminine)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀγαθός

„Ἄρτι δὲ ἐλθόντος Τιμοθέου πρὸς ἡμᾶς ἀφ’ ὑμῶν καὶ εὐαγγελισαμένου ἡμῖν τὴν πίστιν καὶ τὴν ἀγάπην ὑμῶν καὶ ὅτι ἔχετε μνείαν ἡμῶν ἀγαθὴν πάντοτε, ἐπιποθοῦντες ἡμᾶς ἰδεῖν καθάπερ καὶ ἡμεῖς ὑμᾶς,“ (1. Thess. 3, 6)

„Inzwischen ist aber Timotheus von euch zu uns zurückgekommen und hat uns gute Nachricht von eurem Glauben und eurer Liebe gebracht, auch dass ihr uns stets in guter Erinnerung bewahrt und euch danach sehnt, uns zu sehen, wie auch wir euch sehen möchten.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 3, Vers 6 NA (online)


λευκόφαιος

zugrunde liegen die Adjektive λευκός (leukos^☆) ^(→ grc) ‚hell, weiß‘ und φαιός (phaios^☆) ^(→ grc) ‚dämmerig, grau‘

Positiv
λευκόφαιος
λευκόφαιος (masculine)
λευκόφαιον (feminine)
Komparativ
Superlativ

λευ·κό·φαι·ος

„ὃ δὴ βοτρυώδη τὸν καρπὸν ἀφίησι λευκόφαιον ὄντα καὶ μακρόν, παρεμφερῆ τοῖς δακρύοις, ἃ δὴ ῥαγῶν τρόπον ἀλλήλοις ἐπιβάλλει, τὰ δ’ ἔνδον ἔγχλωρον καὶ τοῦ κωνίου τῶν στροβίλων ἧττον μὲν εὔχυμον, εὐώδη δὲ μᾶλλον.“


χριστός

ὁ χριστός (nominative singular)
οἱ χριστοί (nominative plural)
τοῦ χριστοῦ (genitive singular)
τῶν χριστῶν (genitive plural)
τῷ χριστῷ (dative singular)
τοῖς χριστοῖς (dative plural)
τὸν χριστόν (accusative singular)
τοὺς χριστούς (accusative plural)
(ὦ) χριστέ (singular)
(ὦ) χριστοί (plural)

Καὶ οὗτοι οἱ λόγοι Δαυιδ οἱ ἔσχατοι Πιστὸς Δαυιδ υἱὸς Ιεσσαι, καὶ πιστὸς ἀνήρ, ὃν ἀνέστησεν κύριος ἐπὶ χριστὸν θεοῦ Ιακωβ, καὶ εὐπρεπεῖς ψαλμοὶ Ισραηλ. (2. Samuel 23, 1)

Dies sind die letzten Worte Davids. Es spricht David, der Sohn Isais, es spricht der Mann, der hoch erhoben ist, der Gesalbte des Gottes Jakobs, der Liebling der Lieder Israels. (2. Samuel 23, 1)

Die Septuaginta (ed. Rahlfs/Hanhart), www.bibelwissenschaft.de, 2. Samuel 23, 1

Καὶ ὁ ἱερεὺς ὁ μέγας ἀπὸ τῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ, τοῦ ἐπικεχυμένου ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ ἐλαίου τοῦ χριστοῦ καὶ τετελειωμένου ἐνδύσασθαι τὰ ἱμάτια, τὴν κεφαλὴν οὐκ ἀποκιδαρώσει καὶ τὰ ἱμάτια οὐ διαρρήξει. (Leviticus 21,10)

Wer Hoherpriester ist unter seinen Brüdern, auf dessen Haupt das Salböl gegossen und dessen Hand gefüllt ist und der angezogen ist mit den heiligen Kleidern, der soll sein Haupthaar nicht wirr hängen lassen und seine Kleider nicht zerreißen. (Leviticus 21,10)

Die Septuaginta (ed. Rahlfs/Hanhart), www.bibelwissenschaft.de, Leviticus 21,10


ὑστερικός

hysterisch

Medizin: an Hysterie (Leiden der Gebärmutter) leidend; hysterisch

Gebärmutter

Medizin: die Gebärmutter betreffend, Gebärmutter-, uterin

Ableitung zu dem Substantiv ὑστέρα (hystera^☆) ^(→ grc)

Positiv
ὑστερικός
ὑστερική (masculine)
ὑστερικόν (feminine)
ὑστερικῶς (neuter)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ὑστερικός

ὑσ·τε·ρι·κός

„Οἱ ἐν ὑστερικαῖσιν ἀπύρως σπασμοὶ, εὐχερέες, οἷον καὶ Δορκάδι.“

„αἴτιον δὲ δεῖ νομίζειν ὅτι μόνον ὑστερικόν ἐστιν ἡ γυνὴ τῶν ἄλλων ζῴων καὶ περὶ τὰς καθάρσεις πλεονάζει καὶ οὐ δύναται πέττειν αὐτάς·“

Aristoteles, De generatione animalium, 776a

„Γυναικὶ ὑπὸ ὑστερικῶν ἐνοχλουμένῃ, ἢ δυστοκούσῃ, πταρμὸς ἐπιγινόμενος, ἀγαθόν.“

„Τὰ ὑστερικὰ ἐν κοιλίῃσι σκληρύσματα ἐπώδυνα, ὀξέως ὀλέθριον.“

„καθάπερ οἵ τ’ ὄρνιθες πάντες καὶ τῶν ἰχθύων οἱ ζῳοτοκοῦντες. ἔχουσι δὲ δικρόας καὶ τὰ μαλακόστρακα τὰς ὑστέρας καὶ τὰ μαλάκια, καὶ τὰ καλούμενα τούτων ᾠὰ τοὺς περιέχοντας ὑμένας ὑστερικοὺς ἔχει.“

Aristoteles, De generatione animalium, 717a

„διὸ ὁ συνδυασμὸς κατὰ τοῦτο γίγνεται τῷ ἄρρενι πρὸς τὴν θήλειαν· ἀναγκαῖον γάρ, εἴπερ ἀφίησί τι ὁ ἄρρεν εἴτε σπέρμα εἴτε μόριον εἴτε ἄλλην τινὰ δύναμιν, κατὰ τὸν ὑστερικὸν πόρον πλησιάζειν.“

Aristoteles, De generatione animalium, 720a

„Ἡ ὑστερικὴ πνὶξ κέκληται μὲν συνθέτως ἀπὸ τοῦ πάσχοντος τόπου καὶ συμπτώματος ἑνός, λέγω δὲ τοῦ πνιγμοῦ, κατ’ ἔννοιαν δέ ἐστιν ἐποχὴ ἀναπνοῆς μετὰ ἀφωνίας καὶ κατοχῆς αἰσθήσεως διὰ ποιὰν περὶ τὴν ὑστέραν διάθεσιν.“

„καὶ ὑστερικῆς πνίξεως ἁπάσης λειποθυμία προηγεῖται“

Galenus, Ad Glauconem de medendi methodo libri II, 11,47


ζυγωτός

zusammengejocht

durch ein Joch verbunden; zusammengejocht, angespannt, zweispännig

Ableitung zu dem Verb ζυγόω (zygoō^☆) ^(→ grc)

Positiv
ζυγωτός
ζυγωτή (masculine)
ζυγωτόν (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ζυγωτός


ζυγωτῶν

Genitiv Plural Maskulinum des Adjektivs ζυγωτός

Genitiv Plural Femininum des Adjektivs ζυγωτός

Genitiv Plural Neutrum des Adjektivs ζυγωτός


ἀγαθῶν

Genitiv Plural Maskulinum des Adjektivs ἀγαθός

Genitiv Plural Femininum des Adjektivs ἀγαθός

Genitiv Plural Neutrum des Adjektivs ἀγαθός


ξένον

Akkusativ Singular Maskulinum des Adjektivs ξένος

Akkusativ Singular Femininum des Adjektivs ξένος

Nominativ Singular Neutrum des Adjektivs ξένος

Akkusativ Singular Neutrum des Adjektivs ξένος

Vokativ Singular Neutrum des Adjektivs ξένος


μέγας

Positiv
μέγας
μεγάλη (masculine)
μέγα (feminine)
Komparativ
μείζων
μείζων (masculine)
μείζον (feminine)
Superlativ
μέγιστος
μέγιστη (masculine)
μέγιστον (feminine)
Alle weiteren Formen: Flexion:μέγας


καινή

Nominativ Singular Femininum des Adjektivs καινός

Vokativ Singular Femininum des Adjektivs καινός


παλαιά

Nominativ Singular Femininum des Adjektivs παλαιός

Vokativ Singular Femininum des Adjektivs παλαιός

Nominativ Dual Femininum des Adjektivs παλαιός

Akkusativ Dual Femininum des Adjektivs παλαιός

Vokativ Dual Femininum des Adjektivs παλαιός

Nominativ Plural Neutrum des Adjektivs παλαιός

Akkusativ Plural Neutrum des Adjektivs παλαιός

Vokativ Plural Neutrum des Adjektivs παλαιός


πρώτη

Nominativ Singular Femininum des Adjektivs πρῶτος

Vokativ Singular Femininum des Adjektivs πρῶτος


ἀζαλέος

trocken

trocken, dürr, ausgedörrt, ausgetrocknet

seit der Ilias bezeugte Ableitung zu dem Verb ἄζω (azō^☆) ^(→ grc) ‚trocknen, ausdörren‘

Positiv
ἀζαλέος
ἀζαλέα (masculine)
ἀζαλέον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀζαλέος


πλακόεις

Ableitung zu dem Substantiv πλάξ (plax^☆) ^(→ grc)

Positiv
πλακόεις
πλακόεσσα (masculine)
πλακόεν (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:πλακόεις


νέος

jung

noch kein hohes Lebensalter habend; jung

νεῖος (variant)
Positiv
νέος
νέα (masculine)
νέον (feminine)
Komparativ
νεώτερος
νεώτερα (masculine)
νεώτερον (feminine)
Superlativ
νεώτατος
νεώτατη (masculine)
νεώτατον (feminine)
Alle weiteren Formen: Flexion:νέος

„Δαρείου καὶ Παρυσάτιδος γίγνονται παῖδες δύο, πρεσβύτερος μὲν Ἀρταξέρξης, νεώτερος δὲ Κῦρος·“ (Xen. an. 1, 1, 1)

Xenophon: Expeditio Cyri. In: E. C. Marchant (Herausgeber): Xenophontis opera omnia. 1. Auflage. Tomus III, Clarington Press, Oxford 1904 (Internet Archive)


ἄωρος

unzeitig

nicht zur richtigen Zeit; unzeitig, zu früh

ungestaltet

übertragen: ohne jugendliche Frische; ungestaltet, unförmlich, hässlich

Ableitung zu dem Substantiv ὥρα (hōra^☆) ^(→ grc) mit Alpha privativum ἀ- (a-^☆) ^(→ grc)

Positiv
ἄωρος
ἄωρα (masculine)
ἄωρον (feminine)
ἄωρως (neuter)
Komparativ
ἀωρότερος
ἀωρότερα (masculine)
ἀωρότερον (feminine)
ἀωρότερον (neuter)
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἄωρος


ἄγουρος

Positiv
ἄγουρος
ἄγουρα (masculine)
ἄγουρον (feminine)
Komparativ
ἀγουρότερος
ἀγουρότερα (masculine)
ἀγουρότερον (feminine)
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἄγουρος


ἀλλήγορος

Kompositum, dem ἄλλος (allos^☆) ^(→ grc) ‚anders‘ und -ηγορος (-ēgoros^☆) ^(→ grc) ‚sprechend‘ zu dem Substantiv ἄγορος (agoros^☆) ^(→ grc) zugrunde liegen

Positiv
ἀλλήγορος
ἀλλήγορος (masculine)
ἀλλήγορον (feminine)
ἀλληγόρως (neuter)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀλλήγορος

ἀλ·λή·γο·ρος


ἄχαρις

Ableitung zu dem Substantiv χάρις (charis^☆) ^(→ grc) mit dem Alpha privativum

Positiv
ἄχαρις
ἄχαρις (masculine)
ἄχαρι (feminine)
Komparativ
ἀχαρίστερος
ἀχαρίστερα (masculine)
ἀχαρίστερον (feminine)
Superlativ
ἀχαρίστατος
ἀχαρίστατη (masculine)
ἀχαρίστατον (feminine)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἄχαρις

„ἄνθρωπος ἄχαρις, μῦθος ἄκαιρος· ἐν στόματι ἀπαιδεύτων ἐνδελεχισθήσεται.“ (LXX, Sir. 20, 19)

Alfred Rahlfs, Robert Hanhart (Herausgeber): Septuaginta. 2. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2006 , Jesus Sirach Kapitel 20, Vers 19 LXX


ἀδαμάντινος

Ableitung zu dem Substantiv ἀδάμας (adamas^☆) ^(→ grc)

Positiv
ἀδαμάντινος
ἀδαμαντίνη (masculine)
ἀδαμάντινον (feminine)
ἀδαμαντίνως (neuter)
Komparativ
Superlativ

ἀδα·μάν·τι·νος

„ἀλλ᾽ ὥσπερ ἀδαμάντινον ἔχουσα τὸν νοῦν καὶ εἰς ἀθανασίαν ἀνατίκτουσα τὸν τῶν υἱῶν ἀριθμὸν μᾶλλον ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας ἐπὶ τὸν θάνατον αὐτοὺς προετρέπετο ἱκετεύουσα.“ (LXX, 4. Makk., 16, 13)

Alfred Rahlfs, Robert Hanhart (Herausgeber): Septuaginta. 2. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2006 , 4ma Kapitel 16, Vers 13 LXX


μεγάνωρ

seit Pindar bezeugtes Kompositum aus dem Adjektiv μέγας (megas^☆) ^(→ grc) und dem Substantiv ἀνήρ (anēr^☆) ^(→ grc)

Positiv
μεγάνωρ
μεγάνωρ (masculine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:μεγάνωρ

„Ἄριστον μὲν ὕδωρ, ὁ δὲ χρυσὸς αἰθόμενον πῦρ / ἅτε διαπρέπει νυκτὶ μεγάνορος ἔξοχα πλούτου·“ (Pind. Ol. 1, 1–2)

Pindar; Herwig Maehler, Bruno Snell (Herausgeber): Carmina cum fragmentis. 6. Auflage. Pars I: Epinicia, BSB B. G. Teubner Verlagsgesellschaft, Leipzig 1980 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 2.


μεγάνορος

μεγ·ά·νο·ρος

Genitiv Singular Maskulinum des Adjektivs μεγάνωρ

Genitiv Singular Femininum des Adjektivs μεγάνωρ

Genitiv Singular Neutrum des Adjektivs μεγάνωρ


θαλπνός

erwärmend

Wärme ausstrahlend; erwärmend, erhitzend

Positiv
θαλπνός
θαλπνή (masculine)
θαλπνόν (feminine)
Komparativ
θαλπνότερος
θαλπνότερα (masculine)
θαλπνότερον (feminine)
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:θαλπνός

„εἰ δ’ ἄεθλα γαρύεν / ἔλδεαι, φίλον ἦτορ, / μηκέτ’ ἀελίου σκόπει / ἄλλο θαλπνότερον ἐν ἁμέρᾳ φαεν- / νὸν ἄστρον ἐρήμας δι’ αἰθέρος, / μηδ’ Ὀλυμπίας ἀγῶνα φέρτερον αὐδάσομεν·“ (Pind. Ol. 1, 3–7)


φαεννός

klar

übertragen: akustisch gut wahrnehmbar; klar

φανός (variant)
φαεινός (variant)
Positiv
φαεννός
φαεννή (masculine)
φαεννόν (feminine)
Komparativ
φαεννότερος
φαεννότερα (masculine)
φαεννότερον (feminine)
Superlativ
φαεννότατος
φαεννότατη (masculine)
φαεννότατον (feminine)
Alle weiteren Formen: Flexion:φαεννός


ἐρῆμος

einsam

einsam, wüst, öd, leer, unbebaut, unbewohnt

beraubt

mit Genitiv: beraubt von, frei von, leer von, ohne etwas

ἔρημος (variant)
Positiv
ἐρῆμος
ἐρῆμος (masculine)
ἐρήμη (masculine)
ἐρῆμον (feminine)
Komparativ
ἐρημότερος
ἐρημότερα (masculine)
ἐρημότερον (feminine)
Superlativ
ἐρημότατος
ἐρημότατη (masculine)
ἐρημότατον (feminine)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἐρῆμος

ohne Verteidigung, sodass das Urteil automatisch gegen die nicht erscheinende Partei gefällt wird


ἐρήμας

Akkusativ Plural Femininum des Adjektivs ἐρῆμος

dorisch: Genitiv Singular Femininum des Adjektivs ἐρῆμος


φέρτερος

besser

besser, stärker, tapferer, vortrefflicher

Positiv
Komparativ
φέρτερος
φέρτερα (masculine)
φέρτερον (feminine)
Superlativ
φέρτατος
φερτάτη (masculine)
φέρτατον (feminine)
Alle weiteren Formen: Flexion:φέρτερος


πολύφατος

Positiv
πολύφατος
πολύφατος (masculine)
πολύφατον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:πολύφατος

πο·λύ·φα·τος

„ὅθεν ὁ πολύφατος ὕμνος ἀμφιβάλλεται / σοφῶν μητίεσσι, κελαδεῖν / Κρόνου παῖδ’ ἐς ἀφνεὰν ἱκομένους / μάκαιραν Ἱέρωνος ἑστίαν, / θεμιστεῖον ὅς ἀμφέπει σκᾶπτον ἐν πολυμήλῳ / Σικελίᾳ δρέπων μὲν κορυφὰς ἀρετᾶν ἄπο πασᾶν, / ἀγλαΐζεται δὲ καί / μουσικᾶς ἐν ἀώτῳ, / οἵα παίζομεν φίλαν / ἄνδρες ἀμφὶ θαμὰ τράπεζαν.“ (Pind. Ol. 1, 8–16)


ἀφνεός

ἀφνειός (variant)
Positiv
ἀφνεός
ἀφνεά (masculine)
ἀφνεόν (feminine)
Komparativ
ἀφνεώτερος
ἀφνεώτερα (masculine)
ἀφνεώτερον (feminine)
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀφνεός


μάκαρ

Positiv
μάκαρ
μάκαρ (masculine)
μάκαιρα (masculine)
Komparativ
μακάρτερος
μακάρτερα (masculine)
μακάρτερον (feminine)
Superlativ
μακάρτατος
μακαρτάτη (masculine)
μακάρτατον (feminine)
Alle weiteren Formen: Flexion:μάκαρ


θεμιστεῖος

Positiv
θεμιστεῖος
θεμιστεῖα (masculine)
θεμιστεῖον (feminine)
Komparativ
Superlativ

θε·μισ·τεῖ·ος


πολύμηλος

schafreich

reich an Schafen und/oder Ziegen; schafreich, ziegenreich

Positiv
πολύμηλος
πολύμηλος (masculine)
πολύμηλον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:πολύμηλος

πο·λύ·μη·λος


μάκαιραν

Akkusativ Singular Femininum des Adjektivs μάκαρ


ἀφνεάν

Akkusativ Singular Femininum des Adjektivs ἀφνεός


Δώριος

dorisch

sich auf die Landschaft Doris oder die Dorer beziehend; dorisch

Positiv
Δώριος
Δωρία (masculine)
Δώριον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:Δώριος

„ἀλλὰ Δω- / ρίαν ἀπὸ φόρμιγγα πασσάλου / λάμβαν’, εἴ τί τοι Πίσας τε καὶ Φερενίκου χάρις / νόον ὑπὸ γλυκυτάταις ἔθηκε φροντίσιν, / ὅτε παρ’ Ἀλφεῷ σύτο δέμας / ἀκέντητον ἐν δρόμοισι παρέχων, / κράτει δὲ προσέμειξε δεσπόταν, / Συρακόσιον ἱπποχάρ- / μαν βασιλῆα“ (Pind. Ol. 1, 17–23)


ἄζυμος

Ableitung zu dem Substantiv ζύμη (zymē^☆) ^(→ grc) mit dem Alpha privativum

Positiv
ἄζυμος
ἄζυμος (masculine)
ἄζυμον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἄζυμος

„καὶ ἄρτους ἀζύμους πεφυραμένους ἐν ἐλαίῳ καὶ λάγανα ἄζυμα κεχρισμένα ἐν ἐλαίῳ· σεμίδαλιν ἐκ πυρῶν ποιήσεις αὐτά.“ (LXX, Ex. 29, 2)

Alfred Rahlfs, Robert Hanhart (Herausgeber): Septuaginta. 2. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2006 , Exodus Kapitel 29, Vers 2 LXX

„ἐὰν δὲ προσφέρῃ δῶρον θυσίαν πεπεμμένην ἐν κλιβάνῳ, δῶρον κυρίῳ ἐκ σεμιδάλεως, ἄρτους ἀζύμους πεφυραμένους ἐν ἐλαίῳ καὶ λάγανα ἄζυμα διακεχρισμένα ἐν ἐλαίῳ.—“ (LXX, Lev. 2,4)

Alfred Rahlfs, Robert Hanhart (Herausgeber): Septuaginta. 2. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2006 , Levitikus Kapitel 2, Vers 4 LXX


οὐλόμενος

metrisch gelängte Form des Partizips Aorist Medium ὀλόμενος (olomenos^☆) ^(→ grc) des Verbs ὄλλυμι (ollymi^☆) ^(→ grc)

Positiv
οὐλόμενος
οὐλομένη (masculine)
οὐλόμενον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:οὐλόμενος

οὐ·λό·με·νος

„Μῆνιν ἄειδε, θεά, Πηληϊάδεω Ἀχιλῆος, / οὐλομένην, ἣ μυρί’ Ἀχαιοῖς ἄλγε’ ἔθηκεν, / πολλὰς δ’ ἰφθίμους ψυχὰς Ἄϊδι προΐαψεν / ἡρώων, αὐτοὺς δὲ ἑλώρια τεῦχε κύνεσσιν / οἰωνοῖσί τε πᾶσι, Διὸς δ’ ἐτελείετο βουλή, / ἐξ οὗ δὴ τὰ πρῶτα διαστήτην ἐρίσαντε / Ἀτρείδης τε ἄναξ ἀνδρῶν καὶ δῖος Ἀχιλλεύς.“ (Hom. Il. 1,1–7)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 3–4.


Ἀχαιοί

Nominativ Plural Maskulinum des Adjektivs Ἀχαιός

Vokativ Plural Maskulinum des Adjektivs Ἀχαιός


μυρίος

unzählbar

von nicht zu bestimmender Anzahl; unzählbar, unendlich viele, zahllos

maßlos

von nicht zu bestimmendem Ausmaß; maßlos, unendlich

unendlich

von nicht zu bestimmender Dauer; unendlich

seit der Ilias bezeugt; die Etymologie ist nicht geklärt

Positiv
μυρίος
μυρία (masculine)
μυρίον (feminine)
μυρίως (neuter)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:μυρίος


ἴφθιμος

stark

stark, kraftvoll, kräftig, gewaltig, tapfer, mächtig, wacker, trefflich

seit der Ilias bezeugt; die Etymologie ist nicht geklärt; aufgrund des Fehlens eines Digammas im Anlaut ist eine etymologische Verwandtschaft mit ἴς (is^☆) ^(→ grc) und ἶφι (iphi^☆) ^(→ grc) unmöglich; wahrscheinlich ist es eine Entlehnung aus dem Vorgriechischen

Positiv
ἴφθιμος
ἰφθίμη (masculine)
ἴφθιμος (masculine)
ἴφθιμον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἴφθιμος


ὁλόκαυτος

Positiv
ὁλόκαυτος
ὁλόκαυτος (masculine)
ὁλόκαυτον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ὁλόκαυτος

„καὶ πᾶσα θυσία ἱερέως ὁλόκαυτος ἔσται καὶ οὐ βρωθήσεται.“ (LXX Lev. 6, 16)

„jedes Speiseopfer eines Priesters soll ein Ganzopfer sein; man darf es nicht essen. “

Alfred Rahlfs, Robert Hanhart (Herausgeber): Septuaginta. 2. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2006 , Levitikus Kapitel 6, Vers 16 LXX


ἀκέντητος

Positiv
ἀκέντητος
ἀκεντήτη (masculine)
ἀκέντητον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀκέντητος

ἀ·κέν·τη·τος

„ἀλλὰ Δω- / ρίαν ἀπὸ φόρμιγγα πασσάλου / λάμβαν’, εἴ τί τοι Πίσας τε καὶ Φερενίκου χάρις / νόον ὑπὸ γλυκυτάταις ἔθηκε φροντίσιν, / ὅτε παρ’ Ἀλφεῷ σύτο δέμας / ἀκέντητον ἐν δρόμοισι παρέχων, / κράτει δὲ προσέμειξε δεσπόταν, / Συρακόσιον ἱπποχάρ- / μαν βασιλῆα·“ (Pind. Ol. 1, 17–23)


Συρακόσιος

syrakusisch

sich auf die sizilische Stadt Syrakus beziehend; syrakusisch

Positiv
Συρακόσιος
Συρακοσία (masculine)
Συρακόσιον (feminine)
Komparativ
Superlativ

Συ·ρα·κό·σι·ος


εὐήνωρ

männerreich

reich an guten Männern; männerreich, männerstolz

εὐάνωρ (variant)
Positiv
εὐήνωρ
εὐήνωρ (masculine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:εὐήνωρ

dorisch: „λάμπει δέ οἱ κλέος / ἐν εὐάνορι Λυδοῦ Πέλοπος ἀποικίᾳ·“ (Pind. Ol. 1, 23–24)

Pindar; Herwig Maehler, Bruno Snell (Herausgeber): Carmina cum fragmentis. 6. Auflage. Pars I: Epinicia, BSB B. G. Teubner Verlagsgesellschaft, Leipzig 1980 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 2–3.


εὐάνορι

dorisch: Dativ Singular Maskulinum des Adjektivs εὐήνωρ

dorisch: Dativ Singular Femininum des Adjektivs εὐήνωρ

dorisch: Dativ Singular Neutrum des Adjektivs εὐήνωρ


μεγασθενής

μεγαλοσθενής (variant)
Positiv
μεγασθενής
μεγασθενής (masculine)
μεγασθενές (feminine)
Komparativ
Superlativ

με·γα·σθε·νής

„τοῦ μεγασθενὴς ἐράσσατο Γαιάοχος / Ποσειδάν, ἐπεί νιν καθαροῦ λέβη- / τος ἔξελε Κλωθώ, / ἐλέφαντι φαίδιμον ὦμον κεκαδμένον.“ (Pind. Ol. 1, 25–28)

Pindar; Herwig Maehler, Bruno Snell (Herausgeber): Carmina cum fragmentis. 6. Auflage. Pars I: Epinicia, BSB B. G. Teubner Verlagsgesellschaft, Leipzig 1980 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 3.


οὐλομένην

οὐ·λο·μέ·νην

Akkusativ Singular Femininum des Adjektivs οὐλόμενος


πολλάς

Akkusativ Plural Femininum des Adjektivs πολύς


ἰφθίμους

Akkusativ Plural Maskulinum des Adjektivs ἴφθιμος

Akkusativ Plural Femininum des Adjektivs ἴφθιμος


δῖος

seit der Ilias bezeugtes Erbwort aus dem *dieu- ‚Himmel‘; im Mykenischen als di-wi-jo und di-u-jo bezeugt; etymologisch verwandt mit sanskritisch दिव्य (divya-) ^(→ sa) und lateinisch dius ^(→ la)

Positiv
δῖος
δῖα (masculine)
δῖον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:δῖος

zum Himmel gehörig, wie ein Gott; leuchtend, erlaucht, herrlich, stattlich, trefflich


κακός

schlecht

von unschönem Aussehen; schlecht, hässlich

niedrig

von niederer Herkunft; niedrig, gemein, arm

schlecht

wenig Mut zeigend; schlecht, feige, mutlos, ängstlich

schlecht

moralisch: schlecht, gemein, böse, niederträchtig, boshaft

elend

Mitleid verdienend; elend, unglücklich, unselig

seit der Ilias bezeugt; die Etymologie ist nicht geklärt; vielleicht besteht eine etymologische Verwandtschaft zu altawestisch kasu- ‚klein‘, woraus sich eine indogermanische Wurzel *kaḱ- oder *knḱ- herleiten ließe; anderseits könnte auch eine Verwandtschaft zu litauisch kenkti ^(→ lt) ‚schmerzen‘ und gotisch 𐌷𐌿𐌷𐍂𐌿𐍃 (huhrus) ^(→ got) ‚Hunger‘ bestehen; schließlich könnte es sich um eine Entlehnung aus dem Vorgriechischen handeln

Positiv
κακός
κακή (masculine)
κακόν (feminine)
κακῶς (neuter)
Komparativ
κακώτερος
κακώτερα (masculine)
κακώτερον (feminine)
κάκιον (neuter)
Superlativ
κάκιστος
κακίστη (masculine)
κάκιστον (feminine)
κάκιστα (neuter)
Alle weiteren Formen: Flexion:κακός

in seinem Fachgebiet nicht die geforderten Fertigkeiten aufweisend; schlecht, untauglich, untüchtig, ungeübt

für den Menschen Unglück oder Unheil bringend; schlecht, unglücklich, unheilbringend, verderblich, schlimm

„Λητοῦς καὶ Διὸς υἱός· ὃ γὰρ βασιλῆϊ χολωθείς / νοῦσον ἀνὰ στρατὸν ὦρσε κακήν, ὀλέκοντο δὲ λαοί, / οὕνεκα ✝τὸν Χρύσην ἠτίμασεν ἀρητῆρα / Ἀτρείδης.“ (Hom. Il. 1,9–12)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 4.


θοός

seit der Ilias bezeugte Ableitung zu dem Verb θέω (theō^☆) ^(→ grc) ‚rennen, eilen‘

Positiv
θοός
θοή (masculine)
θοόν (feminine)
θοῶς (neuter)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:θοός

„ὃ γὰρ ἦλθε θοὰς ἐπὶ νῆας Ἀχαιῶν / λυσόμενός τε θύγατρα φέρων τ’ ἀπερείσι’ ἄποινα, / στέμματ’ ἔχων ἐν χερσὶν ἑκηβόλου Ἀπόλλωνος / χρυσέωι ἀνὰ σκήπτρωι, καὶ λίσσετο πάντας Ἀχαιούς, / Ἀτρείδα δὲ μάλιστα δύω, κοσμήτορε λαῶν·“ (Hom. Il. 1,12–16)


θοάς

Akkusativ Plural Femininum des Adjektivs θοός


κακήν

Akkusativ Singular Femininum des Adjektivs κακός


ἀπερείσιος

unzählbar

episch: von sehr großer Anzahl oder Menge; unzählbar, viel

ἀπειρέσιος (variant)
Positiv
ἀπερείσιος
ἀπερείσιος (masculine)
ἀπερείσιον (feminine)
Komparativ
Superlativ

ἀ·πε·ρεί·σι·ος


ἑκηβόλος

Positiv
ἑκηβόλος
ἑκηβόλος (masculine)
ἑκηβόλον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἑκηβόλος

„παῖδα δ’ ἐμοὶ λύσαιτε φίλην, τὰ δ’ ἄποινα δέχεσθαι, / ἁζόμενοι Διὸς υἱὸν ἑκηβόλον Ἀπόλλωνα.“ (Hom. Il. 1,20–21)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 5.


χρύσεος

golden

die Farbe von Gold aufweisend; golden, goldgelb

χρύσειος (variant)
Positiv
χρύσεος
χρυσέη (masculine)
χρύσεον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:χρύσεος


ἐϋκνήμις

εὐκνήμις (variant)
Positiv
ἐϋκνήμις
ἐϋκνήμις (masculine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἐϋκνήμις

„Ἀτρεῖδαί τε καὶ ἄλλοι ἐϋκνήμιδες Ἀχαιοί, / ὑμῖν μὲν θεοὶ δοῖεν Ὀλύμπια δώματ’ ἔχοντες / ἐκπέρσαι Πριάμοιο πόλιν, εὖ δ’ οἴκαδ’ ἱκέσθαι·“ (Hom. Il. 1,17–19)


ἐϋκνήμιδες

ἐ·ϋ·κνή·μι·δες

Nomantiv Plural Maskulinum des Adjektivs ἐϋκνήμις

Vokativ Plural Maskulinum des Adjektivs ἐϋκνήμις


Ὀλύμπιος

olympisch

Mythologie: sich auf den Göttersitz Olymp besiehend; olympisch

Positiv
Ὀλύμπιος
Ὀλυμπία (masculine)
Ὀλύμπιον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:Ὀλύμπιος


Ὀλύμπια

Nominativ Plural Neutrum des Adjektivs Ὀλύμπιος

Akkusativ Plural Neutrum des Adjektivs Ὀλύμπιος

Vokativ Plural Neutrum des Adjektivs Ὀλύμπιος


ἑκηβόλον

Akkusativ Singular Maskulinum des Adjektivs ἑκηβόλος

Akkusativ Singular Femininum des Adjektivs ἑκηβόλος

Nominativ Singular Neutrum des Adjektivs ἑκηβόλος

Akkusativ Singular Neutrum des Adjektivs ἑκηβόλος

Vokativ Singular Neutrum des Adjektivs ἑκηβόλος


φίλην

Akkusativ Singular Femininum des Adjektivs φίλος


πολύς

groß

von hohem Ausmaß und/oder von hoher Intensität; groß, stark

weit

von großer räumlicher Ausdehnung; weit, breit

Positiv
πολύς
πολλή (masculine)
πολύ (feminine)
Komparativ
πλείων
πλείων (masculine)
πλεῖον (feminine)
Superlativ
πλεῖστος
πλείστη (masculine)
πλεῖστον (feminine)
Alle weiteren Formen: Flexion:πολύς


ἀγλαός

Positiv
ἀγλαός
ἀγλαή (masculine)
ἀγλαόν (feminine)
ἀγλαῶς (neuter)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀγλαός

„ἔνθ’ ἄλλοι μὲν πάντες ἐπευφήμησαν Ἀχαιοί, / αἰδεῖσθαί θ’ ἱερῆα καὶ ἀγλαὰ δέχθαι ἄποινα·“ (Hom. Il. 1,22–23)


ἀγλαά

Nominativ Plural Neutrum des Adjektivs ἀγλαός

Akkusativ Plural Neutrum des Adjektivs ἀγλαός

Neutrum Plural Neutrum des Adjektivs ἀγλαός


κακῶς

„ἀλλ’ οὐκ Ἀτρείδηι Ἀγαμέμνονι ἥνδανε θυμῶι, / ἀλλὰ κακῶς ἀφίει, κρατερὸν δ’ ἐπὶ μῦθον ἔτελλεν·“ (Hom. Il. 1,24–25)


κοῖλος

Positiv
κοῖλος
κοίλη (masculine)
κοῖλον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:κοῖλος

„μή σε, γέρον, κοίληισιν ἐγὼ παρὰ νηυσὶ κιχείω / ἣ νῦν δηθύνοντ’ ἠ’ ὕστερον αὖτις ἰόντα, / μή νύ τοι οὐ χραίσμηι σκῆπτρον καὶ στέμμα θεοῖο.“ (Hom. Il. 1,26–28)


σάος

σῶς (variant)
Positiv
σάος
Komparativ
σαώτερος
σαωτέρα (masculine)
σαώτερον (feminine)
σαώτερον (neuter)
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:σάος

„ἀλλ’ ἴθι, μή μ’ ἐρέθιζε, σαώτερος ὥς κε νέηαι.“ (Hom. Il. 1,32)


σαώτερος

Nominativ Singular Maskulinum des Komparativs des Adjektivs σάος


ἀκέων

leise

kaum Geräusche verursachend; leise, still, ruhig

Positiv
ἀκέων
ἀκέουσα (masculine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀκέων

„ὣς ἔφατ’· ἔδδεισεν δ’ ὁ γέρων καὶ ἐπείθετο μύθωι, / βῆ δ’ ἀκέων παρὰ θῖνα πολυφλοίσβοιο θαλάσσης.“ (Hom. Il. 1,33–34)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 6.


πολύφλοισβος

Positiv
πολύφλοισβος
πολύφλοισβος (masculine)
πολύφλοισβον (feminine)
Komparativ
Superlativ

πο·λύ·φλοισ·βος

episch: „ὣς ἔφατ’· ἔδδεισεν δ’ ὁ γέρων καὶ ἐπείθετο μύθωι, / βῆ δ’ ἀκέων παρὰ θῖνα πολυφλοίσβοιο θαλάσσης.“ (Hom. Il. 1,33–34)


πολυφλοίσβοιο

πο·λυ·φλοίσ·βοιο

Genitiv Singular Maskulinum des Adjektivs πολύφλοισβος

Genitiv Singular Femininum des Adjektivs πολύφλοισβος

Genitiv Singular Neutrum des Adjektivs πολύφλοισβος


γεραιός

alt

viele Jahre gelebt habend; alt, hochbejahrt

Positiv
γεραιός
γεραιά (masculine)
γεραιόν (feminine)
Komparativ
γεραίτερος
γεραιτέρα (masculine)
γεραίτερον (feminine)
Superlativ
γεραίτατος
γεραιτάτη (masculine)
γεραίτατον (feminine)
Alle weiteren Formen: Flexion:γεραιός


ἠΰκομος

schönhaarig

episch, lyrisch: mit schönem Haar; schönhaarig

εὔκομος (variant)
Positiv
ἠΰκομος
ἠΰκομος (masculine)
ἠΰκομον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἠΰκομος

„πολλὰ δ’ ἔπειτ’ ἀπάνευθε κιὼν ἠρᾶθ’ ὁ γεραιός / Ἀπόλλωνι ἄνακτι, τὸν ἠΰκομος τέκε Λητώ·“ (Hom. Il. 1,35–36)


ζάθεος

Positiv
ζάθεος
ζαθέα (masculine)
ζάθεον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ζάθεος

episch: „κλῦθί μοι, Ἀργυρότοξ’, ὃς Χρύσην ἀμφιβέβηκας / Κίλλάν τε ζαθέην, Τενέδοιό τε ἶφι ἀνάσσεις, / Σμινθεῦ·“ (Hom. Il. 1,37–39)


ζαθέην

episch: Akkusativ Singular Femininum des Adjektivs ζάθεος


χαρίεις

angenehm

ästhetisch ansprechend; angenehm, lieblich, liebreizend, anmutig, schön, reizvoll

Positiv
χαρίεις
χαρίεσσα (masculine)
χαρίεν (feminine)
χαριέντως (neuter)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:χαρίεις

„εἴ ποτέ τοι χαρίεντ’ ἐπὶ νηὸν ἔρεψα, / ἠ’ εἰ δή ποτέ τοι κατὰ πίονα μηρί’ ἔκηα / ταύρων ἠδ’ αἰγῶν, τόδε μοι κρήηνον ἐέλδωρ·“ (Hom. Il. 1,39–41)


πίων

fett

fett, feist, dick, wohlgenährt, wohlbeleibt

reich

übertragen: reich, vermögend, wohlhabend

Positiv
πίων
πίων (masculine)
πῖον (feminine)
Komparativ
πιότερος
πιοτέρα (masculine)
πιότερον (feminine)
πιοτέρως (neuter)
Superlativ
πιότατος
πιοτάτη (masculine)
πιότατον (feminine)
Alle weiteren Formen: Flexion:πίων


χαρίεντα

Akkusativ Singular Maskulinum des Adjektivs χαρίεις

Nominativ Plural Neutrum des Adjektivs χαρίεις

Akkusativ Plural Neutrum des Adjektivs χαρίεις


ἀμφηρεφής

Positiv
ἀμφηρεφής
ἀμφηρεφής (masculine)
ἀμφηρεφές (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀμφηρεφής

ἀμ·φη·ρε·φής

„ὣς ἔφατ’ εὐχόμενος, τοῦ δ’ ἔκλυε Φοῖβος Ἀπόλλων, / βῆ δὲ κατ’ Οὐλύμποιο καρήνων χωόμενος κῆρ, / τόξ’ ὤμοισιν ἔχων ἀμφηρεφέα τε φαρέτρην·“ (Hom. Il. 1,43–45)


ἀμφηρεφέα

ἀμ·φη·ρε·φέα

episch: Akkusativ Singular Femininum des Adjektivs ἀμφηρεφής


ἐοικώς

gleich

mit Dativ: etwas gleichend, etwas gleich, etwas ähnlich

Konversion aus dem Partizip Perfekt Aktiv des Verbs ἔοικα (eoika^☆) ^(→ grc)

οἰκώς (variant)
Positiv
ἐοικώς
ἐοικυῖα (masculine)
ἐοικός (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἐοικώς

„ἔκλαγξαν δ’ ἄρ’ ὀϊστοὶ ἐπ’ ὤμων χωομένοιο, / αὐτοῦ κινηθέντος· ὃ δ’ ἤϊε νυκτὶ ἐοικώς.“ (Hom. Il. 1,46–47)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 6–7.


δεινός

schreckenerregend

schreckenerregend, schrecklich, fürchterlich, furchtbar

Positiv
δεινός
δεινή (masculine)
δεινόν (feminine)
Komparativ
δεινότερος
δεινοτέρα (masculine)
δεινότερον (feminine)
Superlativ
δεινότατος
δεινοτάτη (masculine)
δεινότατον (feminine)
Alle weiteren Formen: Flexion:δεινός

ἕζετ’ ἔπειτ’ ἀπάνευθε νεῶν, μετὰ δ’ ἰὸν ἕηκεν, / δεινὴ δὲ κλαγγὴ γένετ’ ἀργυρέοιο βιοῖο.“ (Hom. Il. 1,48–49)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 7.


ἀργύρεος

ἀργυροῦς (variant)
Positiv
ἀργύρεος
ἀργυρέα (masculine)
ἀργύρεον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀργύρεος

episch: ἕζετ’ ἔπειτ’ ἀπάνευθε νεῶν, μετὰ δ’ ἰὸν ἕηκεν, / δεινὴ δὲ κλαγγὴ γένετ’ ἀργυρέοιο βιοῖο.“ (Hom. Il. 1,48–49)


ἀργυρέοιο

ἀρ·γυ·ρέ·οιο

episch: Genitiv Singular Maskulinum des Adjektivs ἀργύρεος

episch: Genitiv Singular Neutrum des Adjektivs ἀργύρεος


ἀργούς

Akkusativ Plural Maskulinum des Adjektivs ἀργός


ἀργός

Positiv
ἀργός
ἀργή (masculine)
ἀργόν (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀργός

„οὐρῆας μὲν πρῶτον ἐπώιχετο καὶ κύνας ἀργούς, / αὐτὰρ ἔπειτ’ αὐτοῖσι βέλος ἐχεπευκὲς ἐφιείς / βάλλ’· αἰεὶ δὲ πυραὶ νεκύων καίοντο θαμειαί.“ (Hom. Il. 1,50–52)


πρῶτον

Akkusativ Singular Maskulinum des Adjektivs πρῶτος

Nominativ Singular Neutrum des Adjektivs πρῶτος

Akkusativ Singular Neutrum des Adjektivs πρῶτος


ἐχεπευκής

Positiv
ἐχεπευκής
ἐχεπευκής (masculine)
ἐχεπευκές (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἐχεπευκής

ἐ·χε·πευ·κής


θαμέες

Positiv
θαμέες
θαμειαί (masculine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:θαμέες


θαμειαί

Nominativ Plural Femininum des Adjektivs θαμέες


λευκώλενος

mit hellen Armen

mit hellen Armen, mit weißen Armen, weißarmig

Positiv
λευκώλενος
λευκώλενος (masculine)
λευκώλενον (feminine)
Komparativ
Superlativ

λευ·κώ·λε·νος

„τῶι γὰρ ἐπὶ φρεσὶ θῆκε θεὰ λευκώλενος Ἥρη·“ (Hom. Il. 1,55)


ὁμηγερής

versammelt

an einem Ort zusammengekommen; versammelt, vereinigt

Positiv
ὁμηγερής
ὁμηγερής (masculine)
ὁμηγερές (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ὁμηγερής

„οἳ δ’ ἐπεὶ οὖν ἤγερθεν ὁμηγερέες τ’ ἐγένοντο, / τοῖσι δ’ ἀνιστάμενος μετέφη πόδας ὠκὺς Ἀχιλλεύς·“ (Hom. Il. 1,57–58)


ὁμηγερέες

ὁ·μη·γε·ρέ·ες

Nominativ Plural Maskulinum des Adjektivs ὁμηγερής


ὠκύς

Positiv
ὠκύς
ὠκεῖα (masculine)
ὠκύ (feminine)
ὠκέως (neuter)
Komparativ
ὠκύτερος
ὠκυτέρα (masculine)
ὠκύτερον (feminine)
Superlativ
ὠκύτατος
ώκυτάτη (masculine)
ὠκύτατον (feminine)
ὤκιστα (neuter)
Alle weiteren Formen: Flexion:ὠκύς


πάλιν

„Ἀτρείδη, νῦν ἄμμε πάλιν πλαγχθέντας ὀΐω / ἂψ ἀπονοστήσειν, εἴ κεν θάνατόν γε φύγοιμεν, / εἰ δὴ ὁμοῦ πόλεμός τε δαμᾶι καὶ λοιμὸς Ἀχαιούς.“ (Hom. Il. 1,59–61)


τέλειος

vollkommen

(hinsichtich einer Fertigkeit) vollkommen, perfekt

τέλεος (variant)
Positiv
τέλειος
τελεία (masculine)
τέλειον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:τέλειος

„ἀλλ’ ἄγε δή τινα μάντιν ἐρείομεν ἠ’ ἱερῆα, / ἢ καὶ ὀνειροπόλον, καὶ γάρ τ’ ὄναρ ἐκ Διός ἐστιν, / ὅς κ’ εἴποι ὅ τι τόσσον ἐχώσατο Φοῖβος Ἀπόλλων, / εἴ ταρ ὅ γ’ εὐχωλῆς ἐπιμέμφεται ἠδ’ ἑκατόμβης, / αἴ κέν πως ἀρνῶν κνίσης αἰγῶν τε τελείων / βούλητ’ ἀντιάσας ἡμῖν ἀπὸ λοιγὸν ἀμῦναι.“ (Hom. Il. 1,62–65)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 7–8.


τελείων

Genitiv Plural Maskulinum des Adjektivs τέλειος

Genitiv Plural Femininum des Adjektivs τέλειος

Genitiv Plural Neutrum des Adjektivs τέλειος


ὄχα

bei weitem

mit Superlativ: bei weitem/bei Weitem, weitaus

„ἥτοι ὅ γ’ ὣς εἰπὼν κατ’ ἄρ’ ἕζετο· τοῖσι δ’ ἀνέστη / Κάλχας Θεστορίδης, οἰωνοπόλων ὄχ’ ἄριστος, / ὃς εἴδη τά τ’ ἐόντα τά τ’ ἐσσόμενα πρό τ’ ἐόντα, / καὶ νήεσσ’ ἡγήσατ’ Ἀχαιῶν Ἴλιον εἴσω / ἣν διὰ μαντοσύνην, τήν οἱ πόρε Φοῖβος Ἀπόλλων.“ (Hom. Il. 1,68–72)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 8.


ἄριστος

edel

von vornehmer Geburt; edel, adelig, fürstlich

bester

bezüglich einer Eigenschaft, häufig Tapferkeit, alle anderen übertreffend; bester

bester

bezüglich seiner Sittsamkeit hervorstechend; bester,

bester

von sehr guter Qualität; bester, erlesen

seit der Ilias bezeugt; die Etymologie ist nicht geklärt; es könnte das gebundene Lexem ἀρι- (ari-^☆) ^(→ grc) zugrunde liegen, andererseits könnte auch eine Verwandtschaft mit dem Verb ἀραρίσκω (arariskō^☆) ^(→ grc) bestehen

Positiv
ἀγαθός
ἀγαθή (masculine)
ἀγαθόν (feminine)
εὖ (neuter)
Komparativ
ἀμείνων
ἀρείων (masculine)
ἀρείων (feminine)
ἀρείον (neuter)
Superlativ
ἄριστος
ἀρίστη (masculine)
ἄριστον (feminine)
ἄριστα (neuter)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἄριστος


ἑκατηβελέταο

ἑ·κα·τη·βε·λέ·ταο

episch: Genitiv Singular Maskulinum des Adjektivs ἑκατηβελέτης


ἑκατηβελέτης

weithin treffend

episch: weithin treffend, von fernher treffend

Positiv
ἑκατηβελέτης
ἑκατηβελέτις (masculine)
Komparativ
Superlativ

ἑ·κα·τη·βε·λέ·της

episch: „ὦ Ἀχιλεῦ, κέλεαί με, διίφιλε, μυθήσασθαι / μῆνιν Ἀπόλλωνος ἑκατηβελέταο ἄνακτος.“ (Hom. Il. 1,74–75)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 8–9.


διίφιλος

zeusgeliebt

dem Zeus lieb, von Zeus geliebt, zeusgeliebt

Positiv
διίφιλος
διιφίλη (masculine)
διίφιλον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:διίφιλος

„ὦ Ἀχιλεῦ, κέλεαί με, διίφιλε, μυθήσασθαι / μῆνιν Ἀπόλλωνος ἑκατηβελέταο ἄνακτος.“ (Hom. Il. 1,74–75)

„οὐ μὰ γὰρ Ἀπόλλωνα διίφιλον, ὦι τε σὺ, Κάλχαν, / εὐχόμενος Δαναοῖσι θεοπροπίας ἀναφαίνεις, / οὔ τις ἐμέο ζῶντος καὶ ἐπὶ χθονὶ δερκομένοιο / σοὶ κοίληις παρὰ νηυσὶ βαρείας χεῖρας ἐποίσει / συμπάντων Δαναῶν, οὐδ’ ἢν Ἀγαμέμνονα εἴπηις, / ὃς νῦν πολλὸν ἄριστος ἐνὶ στρατῶι εὔχεται εἶναι.“ (Hom. Il. 1,86–91)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 9–10.


διίφιλε

Vokativ Singular Maskulinum des Adjektivs διίφιλος


πρόφρων

Positiv
πρόφρων
πρόφρων (masculine)
προφρόνως (neuter)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:πρόφρων

„τοὶ γὰρ ἐγὼν ἐρέω, σὺ δὲ σύνθεο καί μοι ὄμοσσον / ἦ μέν μοι πρόφρων ἔπεσιν καὶ χερσὶν ἀρήξειν·“ (Hom. Il. 1,76–77)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 9.


μέγα

Nominativ Singular Neutrum des Adjektivs μέγας

Akkusativ Singular Neutrum des Adjektivs μέγας

Vokativ Singular Neutrum des Adjektivs μέγας


Ἀργείων

Genitiv Plural Maskulinum des Adjektivs Ἀργεῖος

Genitiv Plural Femininum des Adjektivs Ἀργεῖος

Genitiv Plural Neutrum des Adjektivs Ἀργεῖος


Ἀργεῖοι

Nominativ Plural Maskulinum des Adjektivs Ἀργεῖος

Vokativ Plural Maskulinum des Adjektivs Ἀργεῖος


κρείσσων

kräftiger

mehr Kraft und/oder Macht besitzend; kräftiger, stärker, mächtiger

κρείττων (variant)
κρέσσων (variant)
Positiv
κρατύς
Komparativ
κρείσσων
κρείσσων (masculine)
κρείσσον (feminine)
Superlativ
κράτιστος
κρατίστη (masculine)
κράτιστον (feminine)
Alle weiteren Formen: Flexion:κρείσσων

episch: „κρέσσων γὰρ βασιλεύς, ὅτε χώσεται ἀνδρὶ χέρηϊ·“ (Hom. Il. 1,80)


χερείων

geringer

episch: von niederem Rang oder niederem Wert; geringer

χείρων (variant)
Positiv
κακός
κακή (masculine)
κακόν (feminine)
κακῶς (neuter)
Komparativ
χερείων
χερείων (masculine)
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:χερείων


χέρηϊ

Dativ Singular Maskulinum des Adjektivs χερείων

Dativ Singular Femininum des Adjektivs χερείων

Dativ Singular Neutrum des Adjektivs χερείων


διίφιλον

Akkusativ Singular Maskulinum des Adjektivs διίφιλος


κοίλῃς

Dativ Plural Femininum des Adjektivs κοῖλος


βαρύς

seit der Ilias bezeugtes Erbwort aus dem indogermanischen *gʷrh₂-u- ‚schwer‘; etymologisch verwandt mit sanskritisch गुरु (guru-) ^(→ sa) und gotisch 𐌺𐌰𐌿𐍂𐌿𐍃 (kaurus) ^(→ got)

Positiv
βαρύς
βαρεῖα (masculine)
βαρύ (feminine)
Komparativ
βαρύτερος
βαρυτέρα (masculine)
βαρύτερον (feminine)
Superlativ
βαρύτατος
βαρυτάτη (masculine)
βαρύτατον (feminine)
Alle weiteren Formen: Flexion:βαρύς


βαρείας

Genitiv Singular Femininum des Adjektivs βαρύς

Akkusativ Plural Femininum des Adjektivs βαρύς


ἀμύμων

Positiv
ἀμύμων
ἀμύμων (masculine)
ἀμύμον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀμύμων

„καὶ τότε δὴ θάρσησε καὶ ηὔδα μάντις ἀμύμων·“ (Hom. Il. 1,92)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 10.


ἠθικός

ethisch

die Sitten betreffend; ethisch, sittlich

seit Aristoteles bezeugte Ableitung zu dem Substantiv ἦθος (ēthos^☆) ^(→ grc)

Positiv
ἠθικός
ἠθική (masculine)
ἠθικόν (feminine)
ἠθικῶς (neuter)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἠθικός

von einem Charakter zeugend, der gemäß der Sitten handelt; sittlich, moralisch, ethisch


ἀφροδισιακός

seit Diodor bezeugte Ableitung zu dem Adjektiv Ἀφροδίσιος (Aphrodisios^☆) ^(→ grc)

Positiv
ἀφροδισιακός
ἀφροδισιακή (masculine)
ἀφροδισιακόν (feminine)
Komparativ
Superlativ

ἀ·φρο·δι·σι·α·κός

„ἐπετήδευσε δὲ καὶ τὴν φωνὴν ἔχειν γυναικώδη καὶ κατὰ τοὺς πότους οὐ μόνον ποτῶν καὶ βρωτῶν τῶν δυναμένων μάλιστα τὰς ἡδονὰς παρέχεσθαι συνεχῶς ἀπολαύειν, ἀλλὰ καὶ τὰς ἀφροδισιακὰς τέρψεις μεταδιώκειν ἀνδρὸς ἅμα καὶ γυναικός· ἐχρῆτο γὰρ ταῖς ἐπ’ ἀμφότερα συνουσίαις ἀνέδην, τῆς ἐκ τῆς πράξεως αἰσχύνης οὐδὲν ὅλως φροντίζων.“ (D. S. 2,23)

Diodorus; Friedrich Vogel (Herausgeber): Bibliotheca historica. stereotype, 3. Auflage. Vol. I, B. G. Teubner, Stuttgart 1985 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1888) , Seite 207–208.

Bibliotheca historica


ἐλεήμων

seit der Odyssee bezeugte Ableitung zu dem Verb ἐλεέω (eleeō^☆) ^(→ grc)

Positiv
ἐλεήμων
ἐλεήμων (masculine)
ἐλεήμον (feminine)
ἐλεημόνως (neuter)
Komparativ
ἐλεημονέστερος
ἐλεημονστέρα (masculine)
ἐλεημονέστερον (feminine)
Superlativ
ἐλεημονέστατος
έλεημονστάτη (masculine)
ἐλεημονέστατον (feminine)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἐλεήμων

„καὶ γὰρ ἐμοὶ νόος ἐστὶν ἐναίσιμος, οὐδέ μοι αὐτῇ / θυμὸς ἐνὶ στήθεσσι σιδέρεος, ἀλλ’ ἐλεήμων.“ (Od. 5,190–191)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Odyssea. stereotype 1. Auflage. De Gruyter, Berlin/Boston 2017, ISBN 978-3-11-042539-0 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 107.

„καὶ παρῆλθεν κύριος πρὸ προσώπου αὐτοῦ καὶ ἐκάλεσεν Κύριος ὁ θεὸς οἰκτίρμων καὶ ἐλεήμων, μακρόθυμος καὶ πολυέλεος καὶ ἀληθινὸς“ (LXX Ex. 34,6)

Alfred Rahlfs, Robert Hanhart (Herausgeber): Septuaginta. 2. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2006 , Exodus Kapitel 34, Vers 6 LXX

„ἐξανέτειλεν ἐν σκότει φῶς τοῖς εὐθέσιν / ἐλεήμων καὶ οἰκτίρμων καὶ δίκαιος.“ (LXX Ps. 111,4)

Alfred Rahlfs, Robert Hanhart (Herausgeber): Septuaginta. 2. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2006 , Buch der Psalmen Kapitel 111, Vers 4 LXX

„μακάριοι οἱ ἐλεήμονες, / ὅτι αὐτοὶ ἐλεηθήσονται.“ (Ev. Matt. 5,7)

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , Matthäusevangelium Kapitel 5, Vers 7 NA (online)


λυρικός

lyrisch

zur Lyra gehörig, zur Lyra gesungen; lyrisch

Ableitung zu dem Substantiv λύρα (lyra^☆) ^(→ grc)

Positiv
λυρικός
λυρική (masculine)
λυρικόν (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:λυρικός

„Ἄγε, ζωγράφων ἄριστε, / λυρικῆς ἄκουε Μούσης“ (Anakr. 3, 1–2)

Martin Litchfield West (Herausgeber): Carmina Anacreontea. korr., 1. Auflage. B. G. Teubner, Stuttgart/Leipzig 1993, ISBN 3-8154-1025-8 (Erstauflage 1984, Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 2.


αἰφνίδιος

Ableitung zu dem Adverb αἴφνης (aiphnēs^☆) ^(→ grc)

Positiv
αἰφνίδιος
αἰφνιδία (masculine)
αἰφνίδιον (feminine)
αἰφνιδίως (neuter)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:αἰφνίδιος

αἰφ·νί·δι·ος

„ὅταν λέγωσιν· εἰρήνη καὶ ἀσφάλεια, τότε αἰφνίδιος αὐτοῖς ἐφίσταται ὄλεθρος ὥσπερ ἡ ὠδὶν τῇ ἐν γαστρὶ ἐχούσῃ, καὶ οὐ μὴ ἐκφύγωσιν.“ (1. Thess. 5, 3)

„Während die Menschen sagen: Friede und Sicherheit!, kommt plötzlich Verderben über sie wie die Wehen über eine schwangere Frau und es gibt kein Entrinnen.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 5, Vers 3 NA (online)


ἀγαθόν

Akkusativ Singular Maskulinum des Adjektivs ἀγαθός

Nominativ Singular Neutrum des Adjektivs ἀγαθός

Akkusativ Singular Neutrum des Adjektivs ἀγαθός

Vokativ Singular Neutrum des Adjektivs ἀγαθός


ἀγαθήν

Akkusativ Singular Femininum des Adjektivs ἀγαθός


ἀγαπητός

Positiv
ἀγαπητός
ἀγαπητή (masculine)
ἀγαπητόν (feminine)
ἀγαπητῶς (neuter)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀγαπητός

„οὕτως ὁμειρόμενοι ὑμῶν εὐδοκοῦμεν μεταδοῦναι ὑμῖν οὐ μόνον τὸ εὐαγγέλιον τοῦ θεοῦ ἀλλὰ καὶ τὰς ἑαυτῶν ψυχάς, διότι ἀγαπητοὶ ἡμῖν ἐγενήθητε.“ (1. Thess. 2, 8)

„so waren wir euch zugetan und wollten euch nicht nur am Evangelium Gottes teilhaben lassen, sondern auch an unserem Leben; denn ihr wart uns sehr lieb geworden.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 2, Vers 8 NA (online)


ἀγαπητοί

Nominativ Plural Maskulinum des Adjektivs ἀγαπητός

Vokativ Plural Maskulinum des Adjektivs ἀγαπητός


ἅγιος

heilig

einer Gottheit oder Gott geweiht; heilig

seit Herodot bezeugtes Erbwort aus dem indogermanischen *Hieh₂ǵ-; etymologisch verwandt mit sanskritisch यज् (yaj-) ^(→ sa)

Positiv
ἅγιος
ἁγία (masculine)
ἅγιον (feminine)
ἁγίως (neuter)
Komparativ
Superlativ
ἁγιώτατος
ἁγιωτάτη (masculine)
ἁγιώτατον (feminine)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἅγιος

„Ἀσπάσασθε τοὺς ἀδελφοὺς πάντας ἐν φιλήματι ἁγίῳ.“ (1. Thess. 5, 26)

„Grüßt alle Brüder und Schwestern mit dem heiligen Kuss!“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 5, Vers 26 NA (online)


ἁγίῳ

Dativ Singular Maskulinum des Adjektivs ἅγιος

Dativ Singular Neutrum des Adjektivs ἅγιος


ἁγίου

Genitiv Singular Maskulinum des Adjektivs ἅγιος

Genitiv Singular Neutrum des Adjektivs ἅγιος


ἁγίων

Genitiv Plural Maskulinum des Adjektivs ἅγιος

Genitiv Plural Femininum des Adjektivs ἅγιος

Genitiv Plural Neutrum des Adjektivs ἅγιος


ἀδιαλείπτως

andauernd

ohne Unterbrechung; andauernd, ununterbrochen, unablässig, ohne Unterlass

Ableitung zu dem Adjektiv ἀδιάλειπτος (adialeiptos^☆) ^(→ grc)

ἀ·δια·λείπ·τως

„Εὐχαριστοῦμεν τῷ θεῷ πάντοτε περὶ πάντων ὑμῶν μνείαν ποιούμενοι ἐπὶ τῶν προσευχῶν ἡμῶν, ἀδιαλείπτως μνημονεύοντες ὑμῶν τοῦ ἔργου τῆς πίστεως καὶ τοῦ κόπου τῆς ἀγάπης καὶ τῆς ὑπομονῆς τῆς ἐλπίδος τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἔμπροσθεν τοῦ θεοῦ καὶ πατρὸς ἡμῶν,“ (1. Thess. 1, 2–3)

„Wir danken Gott für euch alle, sooft wir in unseren Gebeten an euch denken; unablässig erinnern wir uns vor Gott, unserem Vater, an das Werk eures Glaubens, an die Mühe eurer Liebe und an die Standhaftigkeit eurer Hoffnung auf Jesus Christus, unseren Herrn.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 1, Vers 2 NA (online)

„Καὶ διὰ τοῦτο καὶ ἡμεῖς εὐχαριστοῦμεν τῷ θεῷ ἀδιαλείπτως, ὅτι παραλαβόντες λόγον ἀκοῆς παρ’ ἡμῶν τοῦ θεοῦ ἐδέξασθε οὐ λόγον ἀνθρώπων ἀλλὰ καθώς ἐστιν ἀληθῶς λόγον θεοῦ, ὃς καὶ ἐνεργεῖται ἐν ὑμῖν τοῖς πιστεύουσιν.“ (1. Thess. 2, 13)

„Darum danken wir Gott unablässig dafür, dass ihr das Wort Gottes, das ihr durch unsere Verkündigung empfangen habt, nicht als Menschenwort, sondern - was es in Wahrheit ist - als Gottes Wort angenommen habt; und jetzt ist es in euch, den Glaubenden, wirksam.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 2, Vers 13 NA (online)

„ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε,“ (1. Thess. 5, 17)

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 5, Vers 17 NA (online)


ἀληθινός

wahr

mit den Fakten übereinstimmend; wahr, wirklich, echt, authentisch

wahr

in der Realität existierend; wahr, wahrhaftig, echt, real

Ableitung zu dem Adjektiv ἀληθής (alēthēs^☆) ^(→ grc)

Positiv
ἀληθινός
ἀληθινή (masculine)
ἀληθινόν (feminine)
ἀληθινῶς (neuter)
Komparativ
Superlativ
ἀληθινώτατος
ἀληθινωτάτη (masculine)
ἀληθινώτατον (feminine)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀληθινός

mit der Wahrheit übereinstimmend, die Wahrheit befolgend; ehrlich, wahrhaft, zuverlässig, aufrichtig, vertrauenswürdig

„αὐτοὶ γὰρ περὶ ἡμῶν ἀπαγγέλλουσιν ὁποίαν εἴσοδον ἔσχομεν πρὸς ὑμᾶς, καὶ πῶς ἐπεστρέψατε πρὸς τὸν θεὸν ἀπὸ τῶν εἰδώλων δουλεύειν θεῷ ζῶντι καὶ ἀληθινῷ“ (1. Thess. 1, 9)

„Denn man erzählt sich überall, welche Aufnahme wir bei euch gefunden haben und wie ihr euch von den Götzen zu Gott bekehrt habt, um dem lebendigen und wahren Gott zu dienen“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 1, Vers 9 NA (online)


ἀληθινῷ

Dativ Singular Maskulinum des Adjektivs ἀληθινός

Dativ Singular Neutrum des Adjektivs ἀληθινός


ἄμεμπτος

tadellos

keinen Tadel verdienend; ohne Tadel, tadellos

Ableitung zu dem Adjektiv μέμπτος (memptos^☆) ^(→ grc) mit dem Alpha privativum

Positiv
ἄμεμπτος
ἄμεμπτος (masculine)
ἄμεμπτον (feminine)
ἀμέμπτως (neuter)
Komparativ
ἀμεμπτότερος
ἀμεμπτοτέρα (masculine)
ἀμεμπτότερον (feminine)
Superlativ
ἀμεμπτότατος
ἀμεμπτοτάτη (masculine)
ἀμεμπτότατον (feminine)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἄμεμπτος

„εἰς τὸ στηρίξαι ὑμῶν τὰς καρδίας ἀμέμπτους ἐν ἁγιωσύνῃ ἔμπροσθεν τοῦ θεοῦ καὶ πατρὸς ἡμῶν ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ μετὰ πάντων τῶν ἁγίων αὐτοῦ, [ἀμήν].“ (1. Thess. 3, 13)

„damit eure Herzen gestärkt werden und ihr ohne Tadel seid, geheiligt vor Gott, unserem Vater, bei der Ankunft Jesu, unseres Herrn, mit allen seinen Heiligen. Amen.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 3, Vers 13 NA (online)


ἀμέμπτους

Akkusativ Plural Maskulinum des Adjektivs ἄμεμπτος

Akkusativ Plural Femininum des Adjektivs ἄμεμπτος


ἀσθενής

schwach

von geringer Körperkraft; schwach, kraftlos

schwach

an einer kräftezehrenden Krankheit leidend; schwach, kraftlos, krank

unvermögend

ein geringes Vermögen besitzend; unvermögend, arm

niedrig

von geringer Bedeutung; niedrig, unbedeutend

schwach

Religion, speziell Christentum: nicht im Glauben gefestigt; schwach

Ableitung zu dem Substantiv σθένος (sthenos^☆) ^(→ grc) mit dem Alpha privativum

Positiv
ἀσθενής
ἀσθενής (masculine)
ἀσθενές (feminine)
ἀσθενῶς (neuter)
Komparativ
ἀσθενέστερος
ἀσθενεστέρα (masculine)
ἀσθενέστερον (feminine)
Superlativ
ἀσθενέστατος
ἀσθενεστάτη (masculine)
ἀσθενέστατον (feminine)
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀσθενής

substantivisch: „Παρακαλοῦμεν δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, νουθετεῖτε τοὺς ἀτάκτους, παραμυθεῖσθε τοὺς ὀλιγοψύχους, ἀντέχεσθε τῶν ἀσθενῶν, μακροθυμεῖτε πρὸς πάντας.“ (1. Thess. 5, 14)

„Wir ermahnen euch, Brüder und Schwestern: Weist die zurecht, die ein unordentliches Leben führen, ermutigt die Ängstlichen, nehmt euch der Schwachen an, seid geduldig mit allen!“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Thessalonicherbrief Kapitel 5, Vers 14 NA (online)


ἀσθενῶν

Genitiv Plural Maskulinum des Adjektivs ἀσθενής

Genitiv Plural Femininum des Adjektivs ἀσθενής

Genitiv Plural Neutrum des Adjektivs ἀσθενής


ἄτακτος

ungeordnet

keiner Ordnung folgend; ungeordnet, unordentlich

Ableitung zu dem Adjektiv τακτός (taktos^☆) ^(→ grc) mit Alpha privativum

Positiv
ἄτακτος
ἄτακτος (masculine)
ἄτακτον (feminine)
ἀτάκτως (neuter)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἄτακτος


ἀτάκτους

Akkusativ Plural Maskulinum des Adjektivs ἄτακτος

Akkusativ Plural Femininum des Adjektivs ἄτακτος


ὠκύπτερος

Positiv
ὠκύπτερος
ὠκύπτερος (masculine)
ὠκύπτερον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ὠκύπτερος

ὠ·κύ·πτε·ρος

„αὐτὸς δ᾽, ὥς τ᾽ ἴρηξ ὠκύπτερος ὦρτο πέτεσθαι, / ὅς ῥά τ᾽ ἀπ᾽ αἰγίλιπος πέτρης περιμήκεος ἀρθεὶς / ὁρμήσηι πεδίοιο διώκειν ὄρνεον ἄλλο· / ὣς ἀπὸ τῶν ἤϊξε Ποσειδάων ἐνοσίχθων.“ (Hom. Il. 13, 62–65)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. 1. Auflage. Volumen alterum Rhapsodias XIII–XXIV et indicem nominum continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2000, ISBN 978-3-598-71435-1 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 6.


ὠκυπέτης

Positiv
ὠκυπέτης
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ὠκυπέτης

„ὣς εἰπὼν ὑπ᾽ ὄχεσφι τιτύσκετο χαλκόποδ᾽ ἵππω / ὠκυπέτα, χρυσέηισιν ἐθείρηισιν κομόωντε, / χρυσὸν δ᾽ αὐτὸς ἔδυνε περὶ χροΐ, γέντο δ᾽ ἱμάσθλην / χρυσείην εὔτυκτον, ἑοῦ δ᾽ ἐπεβήσετο δίφρου, / μάστιξεν δ᾽ ἐλάαν* τὼ δ᾽ οὐκ ἀέκοντε πετέσθην /μεσσηγὺς γαίης τε καὶ οὐρανοῦ ἀστερόεντος.“ (Hom. Il. 8, 41–46)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 227–228.

„ἔνθ᾽ ἐλθὼν ὑπ᾽ ὄχεσφι τιτύσκετο χαλκόποδ᾽ ἵππω / ὠκυπέτα, χρυσέηισιν ἐθείρηισιν κομόωντε, / χρυσὸν δ᾽ αὐτὸς ἔδυνε περὶ χροΐ, γέντο δ᾽ ἱμάσθλην / χρυσείην εὔτυκτον, ἑοῦ δ᾽ ἐπεβήσετο δίφρου.“ (Hom. Il. 8, 23–26)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. 1. Auflage. Volumen alterum Rhapsodias XIII–XXIV et indicem nominum continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2000, ISBN 978-3-598-71435-1 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 4.


ὠκυπέτα

Nominativ Dual Maskulinum des Adjektivs ὠκυπέτης

Akkusativ Dual Maskulinum des Adjektivs ὠκυπέτης

Vokativ Dual Maskulinum des Adjektivs ὠκυπέτης


ἀνιατρολόγητος

Ableitung zu dem Verb ἰατρολογέω (iatrologeō^☆) ^(→ grc) mit dem Alpha privativum

Positiv
ἀνιατρολόγητος
ἀνιατρολόγητος (masculine)
ἀνιατρολόγητον (feminine)
Komparativ
Superlativ

ἀν·ι·α·τρο·λό·γη·τος


δυσπνοϊκός

Ableitung zu dem Substantiv δύσπνοια (dyspnoia^☆) ^(→ grc)

Positiv
δυσπνοϊκός
δυσπνοϊκή (masculine)
δυσπνοϊκόν (feminine)
Komparativ
Superlativ

δυσ·πνο·ϊ·κός


δυσεντερικός

dysenterisch

sich auf Ruhr (Dysenterie) beziehend; dysenterisch

Ableitung zu dem Substantiv δυσεντερία (dysenteria^☆) ^(→ grc)

Positiv
δυσεντερικός
δυσεντερική (masculine)
δυσεντερικός (feminine)
Komparativ
Superlativ

δυσ·εν·τε·ρι·κός


στραγγουρικός

Ableitung zu dem Substantiv στραγγουρία (stranguria^☆) ^(→ grc)

Positiv
στραγγουρικός
στραγγουρική (masculine)
στραγγουρικόν (feminine)
Komparativ
Superlativ

στραγ·γου·ρι·κός

sich auf Harnzwang (Strangurie) beziehend


φωνασκικός

zur Stimmübung gehörig

zur Stimmübung gehörig, zur Stimmübung gedacht

Positiv
φωνασκικός
φωνασκική (masculine)
φωνασκικόν (feminine)
φωνασκικῶς (neuter)
Komparativ
Superlativ

φω·νασ·κι·κός

„ ὅθεν καὶ βοήθημα τῆς ἐκτροπῆς ταύτης ἐποιήσατο Λικίννιον οἰκέτην οὐκ ἀνόητον, ὃς ἔχων φωνασκικὸν ὄργανον, ᾧ τοὺς φθόγγους ἀναβιβάζουσιν, ὄπισθεν ἑστὼς τοῦ Γαΐου λέγοντος, ὁπηνίκα τραχυνόμενον αἴσθοιτο τῇ φωνῇ καὶ παραρρηγνύμενον δι᾽ ὀργήν, ἐνεδίδου τόνον μαλακόν, ᾧ τὸ σφοδρὸν εὐθὺς ἐκεῖνος ἅμα τοῦ πάθους καὶ τῆς φωνῆς ἀνιεὶς ἐπραΰνετο καὶ παρεῖχεν ἑαυτὸν εὐανάκλητον.“ (Plut. Tib. Gracch. 2, 5)

Plutarchus: Vitae parallelae. Recognoverunt Cl. Lindskog et K. Ziegler, editionem correctiorem cum addendis curavit Hans Gärtner. korrigierte 3. Auflage. B. G. Teubner, Stuttgart/Leipzig 1996 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 418.


ἀόρατος

unsichtbar

nicht mit den Augen erkennbar; unsichtbar

Positiv
ἀόρατος
ἀόρατος (masculine)
ἀόρατον (feminine)
ἀοράτως (neuter)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀόρατος

„ἡ δὲ γῆ ἦν ἀόρατος καὶ ἀκατασκεύαστος, καὶ σκότος ἐπάνω τῆς ἀβύσσου, καὶ πνεῦμα θεοῦ ἐπεφέρετο ἐπάνω τοῦ ὕδατος.“ (LXX Gen. 1, 2)

„Die Erde war wüst und wirr und Finsternis lag über der Urflut und Gottes Geist schwebte über dem Wasser.“

Alfred Rahlfs, Robert Hanhart (Herausgeber): Septuaginta. 2. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2006 , Genesis Kapitel 1, Vers 2 LXX


ἀκατασκεύαστος

Positiv
ἀκατασκεύαστος
ἀκατασκεύαστος (masculine)
ἀκατασκεύαστον (feminine)
ἀκατασκευάστως (neuter)
Komparativ
Superlativ

ἀ·κα·τα·σκεύ·ασ·τος


ἄβυσσος

bodenlos

ohne Boden, ohne Grund; bodenlos, grundlos

seit Herodot bezeugte Ableitung zu dem Substantiv βυθός (bythos^☆) ^(→ grc) mit dem Alpha privativum ἀ- (a-^☆) ^(→ grc)

Positiv
ἄβυσσος
ἄβυσσος (masculine)
ἄβυσσον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἄβυσσος

„ἀλλ᾽ ὁ πλοῦς πολύς. / εὐθὺς γὰρ ἐπὶ λίμνην μεγάλην ἥξεις πάνυ / ἄβυσσον.“ (Aristoph. Ran. 136–138)

Aristophanes; Nigel Guy Wilson (Herausgeber): Fabulae. 1. Auflage. Tomus II: Lysistrata, Thesmophoriazusae, Ranae, Ecclesiazusae, Plutus, Oxford University Press, Oxford/New York 2007, ISBN 978-0-19-872181-9 (Scriptorum classicorum bibliotheca Oxoniensis) , Seite 141.

in Krasis: „οὐχ ἇς πόδας κ᾽ ἔχωντι ταὶ τριήρεες, / καὶ τὠργύριον τὤβυσσον ᾖ πὰρ τᾷ σιῷ.“ (Aristoph. Lys. 173–174)

Aristophanes; Nigel Guy Wilson (Herausgeber): Fabulae. 1. Auflage. Tomus II: Lysistrata, Thesmophoriazusae, Ranae, Ecclesiazusae, Plutus, Oxford University Press, Oxford/New York 2007, ISBN 978-0-19-872181-9 (Scriptorum classicorum bibliotheca Oxoniensis) , Seite 15.


δεύτερος

nächster

in der Reihenfolge nach dem Ersten; nächster, zweiter

Positiv
δεύτερος
δευτέρα (masculine)
δεύτερον (feminine)
δευτέρως (neuter)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:δεύτερος

„καὶ ἐκάλεσεν ὁ θεὸς τὸ στερέωμα οὐρανόν. καὶ εἶδεν ὁ θεὸς ὅτι καλόν. καὶ ἐγένετο ἑσπέρα καὶ ἐγένετο πρωί, ἡμέρα δευτέρα.“ (LXX Gen. 1, 8)

„Und Gott nannte das Gewölbe Himmel. Es wurde Abend und es wurde Morgen: zweiter Tag.“

Alfred Rahlfs, Robert Hanhart (Herausgeber): Septuaginta. 2. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2006 , Genesis Kapitel 1, Vers 8 LXX


ξηρά

Nominativ Singular Femininum des Adjektivs ξηρός

Vokativ Singular Femininum des Adjektivs ξηρός

Nominativ Plural Neutrum des Adjektivs ξηρός

Akkusativ Plural Neutrum des Adjektivs ξηρός

Vokativ Plural Neutrum des Adjektivs ξηρός


ξηράν

Akkusativ Singular Femininum des Adjektivs ξηρός


ἄσυλον

Akkusativ Singular Maskulinum des Adjektivs ἄσυλος

Nominativ Singular Neutrum des Adjektivs ἄσυλος

Akkusativ Singular Neutrum des Adjektivs ἄσυλος

Vokativ Singular Neutrum des Adjektivs ἄσυλος


ἄσυλος

sicher

frei von Gewalt und Raub, sicher, unverletzlich

Ableitung zu dem Verb συλάω (sylaō^☆) ^(→ grc) oder dem Substantiv σῦλα (syla^☆) ^(→ grc) mit dem Alpha privativum ἀ- (a-^☆) ^(→ grc)

Positiv
ἄσυλος
ἄσυλος (masculine)
ἄσυλον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἄσυλος

„ἃ καὶ σαφῶς ἐπεγνωκὼς ὁ Ονιας ἀπήλεγχεν ἀποκεχωρηκὼς εἰς ἄσυλον τόπον ἐπὶ Δάφνης τῆς πρὸς ᾿Αντιόχειαν κειμένης.“ (LXX 2. Makk. 4, 33)

„Onias, der davon sichere Kenntnis erhalten hatte, tadelte ihn scharf; er hatte sich in einen Asylort bei Daphne, einem Vorort Antiochias, zurückgezogen.“

Alfred Rahlfs, Robert Hanhart (Herausgeber): Septuaginta. 2. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2006 , 2. Buch der Makkabäer Kapitel 4, Vers 33 LXX

„ὁ γὰρ κύριος κρινεῖ αὐτοῦ τὴν κρίσιν, / καὶ ῥύσῃ σὴν ἄσυλον ψυχήν.“ (LXX Spr 22,23)

„Denn der HERR führt den Rechtsstreit für sie und raubt denen das Leben, die sie berauben.“

Alfred Rahlfs, Robert Hanhart (Herausgeber): Septuaginta. 2. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2006 , Buch der Sprichwörter Kapitel 22, Vers 23 LXX


αὐτόπυρος

Weizenschrot-

aus grobem, ungesiebtem Weizenmehl; Weizenschrot-

Ableitung zu dem Substantiv πυρός (pyros^☆) ^(→ grc) mit dem Präfix αὐτο- (auto-^☆) ^(→ grc)

αὐτοπυρίτης (variant)
Positiv
αὐτόπυρος
αὐτόπυρος (masculine)
αὐτόπυρον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:αὐτόπυρος

αὐ·τό·πυ·ρος


αὐτοματοποιητός

automatisch

Technik: sich selbst bewegend; automatisch

zugrunde liegen das Adjektiv αὐτοματός (automatos^☆) ^(→ grc) „von selbst“ und das Verb ποιέω (poieō^☆) ^(→ grc) „machen, tun“

Positiv
αὐτοματοποιητός
αὐτοματοποιητή (masculine)
αὐτοματοποιητόν (feminine)
Komparativ
Superlativ

αὐ·το·μα·το·ποι·η·τός

„item aquarum expressiones automatopoetasque machinas multaque deliciarum genera, in his etiam horologiorum ex aqua comparationes explicuit.“ (Vitr. 9,8,4)

Vitruvius; Fritz Krohn (Herausgeber): De architectura. Libri decem. 1. Auflage. B. G. Teubner, Leipzig 1912 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Internet Archive) , Seite 219.


αὐτόγραφος

selbstverfasst

mit eigener Hand geschrieben, selbstverfasst, eigenhändig

zugrunde liegen αὐτός (autos^☆) ^(→ grc) und das Verb γράφω (graphō^☆) ^(→ grc)

Positiv
αὐτόγραφος
αὐτόγραφος (masculine)
αὐτόγραφον (feminine)
Komparativ
Superlativ

αὐ·τό·γρα·φος


κοινός

öffentlich

Gesellschaft, Politik: öffentlich, gemeinschaftlich

unrein

Religion: untauglich, unrein (gebräuchliche, aber umstrittene Übersetzung)

Positiv
κοινός
κοινή (masculine)
κοινόν (feminine)
κοινῇ (neuter)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:κοινός

„Τοῦ δὲ πλήθους τῶν πιστευσάντων ἦν καρδία καὶ ψυχὴ μία, καὶ οὐδὲ εἷς τι τῶν ὑπαρχόντων αὐτῷ ἔλεγεν ἴδιον εἶναι ἀλλ’ ἦν αὐτοῖς ἅπαντα κοινά.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , Apostelgeschichte Kapitel 4, Vers 32 NA (online)

"ἡ κοινὴ διάλεκτος" - Koine

„ἔφη τε πρὸς αὐτούς· ὑμεῖς ἐπίστασθε ὡς ἀθέμιτόν ἐστιν ἀνδρὶ Ἰουδαίῳ κολλᾶσθαι ἢ προσέρχεσθαι ἀλλοφύλῳ· κἀμοὶ ὁ θεὸς ἔδειξεν μηδένα κοινὸν ἢ ἀκάθαρτον λέγειν ἄνθρωπον·“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , Apostelgeschichte Kapitel 10, Vers 28 NA (online)

„οἶδα καὶ πέπεισμαι ἐν κυρίῳ Ἰησοῦ ὅτι οὐδὲν κοινὸν δι’ ἑαυτοῦ, εἰ μὴ τῷ λογιζομένῳ τι κοινὸν εἶναι, ἐκείνῳ κοινόν.“ (Ep. Rom. 14,14)

„Ich weiß und bin im Herrn Jesus fest davon überzeugt, dass nichts unrein ist in sich selbst; unrein ist es nur für den, der es als unrein betrachtet.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , Römerbrief Kapitel 14, Vers 14 NA (online)


κοινή

Nominativ Singular Femininum des Adjektivs κοινός

Vokativ Singular Femininum des Adjektivs κοινός


κοινόν

Akkusativ Singular Maskulinum des Adjektivs κοινός

Nominativ Singular Neutrum des Adjektivs κοινός

Akkusativ Singular Neutrum des Adjektivs κοινός

Vokativ Singular Neutrum des Adjektivs κοινός

(selten) Akkusativ Singular Femininum des Adjektivs κοινός


κοιναῖς

Dativ Plural Femininum des Adjektivs κοινός


κοινά

Nominativ feminin Dual des Adjektivs κοινός

Akkusativ feminin Dual des Adjektivs κοινός

Vokativ feminin Dual des Adjektivs κοινός

(selten) Nominativ Neutrum Plural des Adjektivs κοινός

dorisch Nominativ feminin Singular des Adjektivs κοινός

dorisch Vokativ feminin Singular des Adjektivs κοινός

äolisch Nominativ feminin Singular des Adjektivs κοινός

äolisch Vokativ feminin Singular des Adjektivs κοινός


κοινᾷ

Positiv
κοινός
κοινή (masculine)
κοινόν (feminine)
κοινῇ (neuter)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:κοινᾷ


κοινὸν

Koine Akkusativ Singular Maskulinum des Adjektivs κοινός


κεραμικός

Töpfer-

Handwerk: sich auf das Töpferhandwerk beziehend, für das Töpferhandwerk; Töpfer-

Ableitung zu dem Substantiv κέραμος (keramos^☆) ^(→ grc)

Positiv
κεραμικός
κεραμική (masculine)
κεραμικόν (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:κεραμικός

κε·ρα·μι·κός

„τροχῷ γὰρ ἐλαθεὶς κεραμικῆς ῥύμης ὕπο / μυκτῆρσι λαμπρὰς ἡλίου τιμὰς ἔχεις·“ (Aristoph. Eccl. 4–5)

Aristophanes; Nigel Guy Wilson (Herausgeber): Fabulae. 1. Auflage. Tomus II: Lysistrata, Thesmophoriazusae, Ranae, Ecclesiazusae, Plutus, Oxford University Press, Oxford/New York 2007, ISBN 978-0-19-872181-9 (Scriptorum classicorum bibliotheca Oxoniensis) , Seite 211.


ξυστός

geglättet

mit einem Messer oder einer Klinge geglättet oder geschabt

Ableitung zu dem Verb ξύω (xyō^☆) ^(→ grc)

Positiv
ξυστός
ξυστή (masculine)
ξυστόν (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ξυστός

„τὸ δέρμα δ᾽ αὐτοῦ οὕτω δή τι παχύ ἐστι ὥστε αὔου γενομένου ξυστὰ ποιέεσθαι ἀκόντια ἐξ αὐτοῦ.“ (Hdt. 2,71)

Herodotus; Haiim B. Rosén (Herausgeber): Herodoti Historiae. 1. Auflage. Vol. I: Libros I–IV continens, B. G. Teubner, Leipzig 1987, ISBN 3-322-00359-0 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 182.


αὐτόνομος

autonom

Politik: nach eigenen Gesetzen lebend; autonom, unabhängig

seit Herodot bezeugtes Kompositum aus dem Pronomen αὐτός (autos^☆) ^(→ grc) und dem Substantiv νόμος (nomos^☆) ^(→ grc)

Positiv
αὐτόνομος
αὐτόνομος (masculine)
αὐτόνομον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:αὐτόνομος

αὐ·τό·νο·μος

„ἐόντων δὲ αὐτονόμων πάντων ἀνὰ τὴν ἤπειρον, ὧδε αὖτις ἐς τυραννίδας περιῆλθον.“ (Hdt. 1,96,1)

Herodotus; Haiim B. Rosén (Herausgeber): Herodoti Historiae. 1. Auflage. Vol. I: Libros I–IV continens, B. G. Teubner, Leipzig 1987, ISBN 3-322-00359-0 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 67.

„νῦν τε ὧδε Μαρδόνιε ποίει· τοῦτο μὲν τὴν γῆν σφι ἀπόδος, τοῦτο δὲ ἄλλην πρὸς ταύτῃ ἑλέσθων αὐτοί, ἥντινα ἂν ἐθέλωσι, ἐόντες αὐτόνομοι.“ (Hdt. 8,140a,1)

Herodotus; Haiim B. Rosén (Herausgeber): Herodoti Historiae. 1. Auflage. Vol. II: Libros V–IX continens, indicibus criticis adiectis, Walter de Gruyter, Berlin/New York 2008, ISBN 978-3-598-82505-7 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 379.


αὐτόματος

freiwillig

nach eigenem Willen; freiwillig, von sich aus

spontan

von selbst handelnd; selbsthandelnd, spontan, automatisch

zufällig

ohne äußeren Einfluss, ohne erkennbaren Grund; zufällig

seit der Ilias bezeugtes Kompositum aus dem Pronomen αὐτός (autos^☆) ^(→ grc) und der Nullstufe des Verbs μέμονα (memona^☆) ^(→ grc); das zweite Element -ματος entspricht lateinisch commentus ^(→ la), sanskritisch मत (mata-) ^(→ sa) sowie litauisch mintas ^(→ lt)

Positiv
αὐτόματος
αὐτόματος (masculine)
αὐτομάτη (masculine)
αὐτόματον (feminine)
αὐτομάτως (neuter)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:αὐτόματος

αὐ·τό·μα·τος

„αὐτόματος δέ οἱ ἦλθε βοὴν ἀγαθὸς Μενέλαος,“ (Hom. Il. 2,408)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 62.

„αὐτόμαται δὲ πύλαι μύκον οὐρανοῦ, ἃς ἔχον Ὧραι,“ (Hom. Il. 5,749)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. stereotype 1. Auflage. Volumen prius Rhapsodias I–XII continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2006, ISBN 978-3-598-71430-6 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Erstauflage 1998) , Seite 171.

„ὄφρά οἱ αὐτόματοι θεῖον δυσαίατ’ ἀγῶνα / ἠδ’ αὖτις πρὸς δῶμα νεοίατο, θαῦμα ἰδέσθαι.“ (Hom. Il. 18,376–377)

Homerus; Martin L. West (Herausgeber): Ilias. 1. Auflage. Volumen alterum Rhapsodias XIII–XXIV et indicem nominum continens, K. G. Saur, München/Leipzig 2000, ISBN 978-3-598-71435-1 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 171.

„ἦ γὰρ δὴ νῦν γε οὗτοι ἀπονητότατα καρπὸν κομίζονται ἐκ γῆς τῶν τε ἄλλων ἀνθρώπων πάντων καὶ τῶν λοιπῶν Αἰγυπτίων, οἳ οὔτε ἀρότρῳ ἀναῤῥηγνύντες αὔλακας ἔχουσι πόνους οὔτε σκάλλοντες οὔτε ἄλλο ἐργαζόμενοι οὐδὲν, τῶν οἱ ἄλλοι ἄνθρωποι περὶ λήιον πονέουσι, ἀλλ᾽ ἐπεάν σφι ὁ ποταμὸς αὐτόματος ἐπελθὼν ἄρσῃ τὰς ἀρούρας, ἄρσας δὲ ἀπολίπῃ ὀπίσω, τότε σπείρας ἕκαστος τὴν ἑωυτοῦ ἄρουραν ἐσβάλλει ἐς αὐτὴν ὗς, ἐπεὰν δὲ καταπατήσῃ τῇσι ὑσὶ τὸ σπέρμα, ἄμητον τὸ ἀπὸ τούτου μένει, ἀποδινήσας δὲ τῇσι ὑσὶ τὸν σῖτον οὕτω κομίζεται.“ (Hdt. 2,14,2)

Herodotus; Haiim B. Rosén (Herausgeber): Herodoti Historiae. 1. Auflage. Vol. I: Libros I–IV continens, B. G. Teubner, Leipzig 1987, ISBN 3-322-00359-0 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 147–148.

„παρὰ τὰ χείλεα τῶν τε ποταμῶν καὶ τῶν λιμνέων σπείρουσι τὰ σιλλικύπρια ταῦτα, τὰ ἐν Ἕλλησι αὐτόματα ἄγρια φύεται·“ (Hdt. 2,94,2)

Herodotus; Haiim B. Rosén (Herausgeber): Herodoti Historiae. 1. Auflage. Vol. I: Libros I–IV continens, B. G. Teubner, Leipzig 1987, ISBN 3-322-00359-0 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 195.

„καὶ αὐτοῖσι ἐστὶ ὅσον κέγχρος τὸ μέγαθος ἐν κάλυκι, αὐτόματον ἐκ τῆς γῆς γινόμενον, τὸ συλλέγοντες αὐτῇ τῇ κάλυκι ἕψουσί τε καὶ σιτέονται.“ (Hdt. 3,100)

Herodotus; Haiim B. Rosén (Herausgeber): Herodoti Historiae. 1. Auflage. Vol. I: Libros I–IV continens, B. G. Teubner, Leipzig 1987, ISBN 3-322-00359-0 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 318.

„αὐτόματον γὰρ οὐδέν, ἀλλ᾽ ἀπὸ πείρης πάντα ἀνθρώποισι φιλέει γίνεσθαι.“ (Hdt. 7,9γ)

Herodotus; Haiim B. Rosén (Herausgeber): Herodoti Historiae. 1. Auflage. Vol. II: Libros V–IX continens, indicibus criticis adiectis, Walter de Gruyter, Berlin/New York 2008, ISBN 978-3-598-82505-7 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) , Seite 195.


ἀχρώματος

Positiv
ἀχρώματος
ἀχρώματος (masculine)
ἀχρώματον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀχρώματος

ἀ·χρώ·μα·τος

„ἔχει δὲ ὧδε — τολμητέον γὰρ οὖν τό γε ἀληθὲς εἰπεῖν, ἄλλως τε καὶ περὶ ἀληθείας λέγοντα — ἡ γὰρ ἀχρώματός τε καὶ ἀσχημάτιστος καὶ ἀναφὴς οὐσία ὄντως οὖσα, ψυχῆς κυβερνήτῃ μόνῳ θεατὴ νῷ, περὶ ἣν τὸ τῆς ἀληθοῦς ἐπιστήμης γένος, τοῦτον ἔχει τὸν τόπον.“ (Pl. Phaedr. 247c)

Platon; John Burnet (Herausgeber): Platonis Opera. 1. Auflage. Tomus II: Tetralogias III–IV continens, Oxford University Press, Oxford 1901


ἄζωνος

gürtellos

spätgriechisch: keinen Gürtel tragend; gürtellos

Positiv
ἄζωνος
ἄζωνος (masculine)
ἄζωνον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἄζωνος

keinen festen Himmelsplatz habend und somit an keine bestimmte Gegend für die Verehrung gebunden

„di communes sunt, ut alii dicunt, Mars Bellona Victoria, quod hi in bello utrique parti possunt favere. ut autem altioris scientiae hominibus placet, di communes sunt qui ἄζωνοι dicuntur, id est qui caeli certas non habent partes, sed generaliter a cunctis coluntur: ubique enim eos esse manifestum est: ut mater deum, cuius potestas in omnibus zonis est; nam ideo et mater deum dicitur, quod cum omnibus eius est communis potestas.“ (Serv. Aen. 12,118)

Servius Grammaticus; Georg Thilo, Hermann Hagen (Herausgeber): Servii Grammatici qui feruntur in Vergilii carmina commentarii. 1. Auflage. Vol. II: Aeneidos librorum VI–XII commentarii, B. G. Teubner, Leipzig 1884 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, Internet Archive) , Seite 587.


ἄζωνοι

Nominativ Plural Maskulinum des Adjektivs ἄζωνος

Nominativ Plural Femininum des Adjektivs ἄζωνος


ἀκρογωνιαῖος

Eck-

Architektur: im höchsten Winkel oder in der Ecke

seit der Septuaginta bezeugtes Kompositum aus den Adjektiven ἄκρος (akros^☆) ^(→ grc) und γωνιαῖος (gōniaios^☆) ^(→ grc)

Positiv
ἀκρογωνιαῖος
ἀκρογωνιαία (masculine)
ἀκρογωνιαῖον (feminine)
Komparativ
Superlativ

ἀκ·ρο·γω·νι·αῖ·ος

„᾿Ιδοὺ ἐγὼ ἐμβαλῶ εἰς τὰ θεμέλια Σιων λίθον πολυτελῆ ἐκλεκτὸν ἀκρογωνιαῖον ἔντιμον εἰς τὰ θεμέλια αὐτῆς, καὶ ὁ πιστεύων ἐπ᾽ αὐτῷ οὐ μὴ καταισχυνθῇ.“ (LXX Is. 28,16)

„Siehe, ich lege in Zion einen Grundstein, / einen harten und kostbaren Eckstein, ein fest gegründetes Fundament: / Wer glaubt, treibt nicht zur Eile.“

Alfred Rahlfs, Robert Hanhart (Herausgeber): Septuaginta. 2. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2006 , Jesaja Kapitel 28, Vers 16 LXX

„διότι περιέχει ἐν γραφῇ· Ἰδοὺ τίθημι ἐν Σιὼν λίθον ἀκρογωνιαῖον ἐκλεκτὸν ἔντιμον, καὶ ὁ πιστεύων ἐπʼ αὐτῷ οὐ μὴ καταισχυνθῇ.“ (Ep. 1 Petr 2,6)

„Siehe, ich lege in Zion einen auserwählten Stein, einen Eckstein, den ich in Ehren halte; wer an ihn glaubt, der geht nicht zugrunde.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Brief des Petrus Kapitel 2, Vers 6 NA (online)

„ἐποικοδομηθέντες ἐπὶ τῷ θεμελίῳ τῶν ἀποστόλων καὶ προφητῶν, ὄντος ἀκρογωνιαίου αὐτοῦ Χριστοῦ Ἰησοῦ,“ (Ep. Eph 2,20)

„Ihr seid auf das Fundament der Apostel und Propheten gebaut; der Eckstein ist Christus Jesus selbst.“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , Epheserbrief Kapitel 2, Vers 20 NA (online)


ἀνακόλουθον

ἀν·α·κό·λου·θον

Akkusativ Singular Maskulinum des Adjektivs ἀνακόλουθος

Akkusativ Singular Femininum des Adjektivs ἀνακόλουθος

Nominativ Singular Neutrum des Adjektivs ἀνακόλουθος

Akkusativ Singular Neutrum des Adjektivs ἀνακόλουθος

Vokativ Singular Neutrum des Adjektivs ἀνακόλουθος


ἀεροφόβος

es liegen die Substantive ἀήρ (aēr^☆) ^(→ grc) und φόβος (phobos^☆) ^(→ grc) zugrunde

Positiv
ἀεροφόβος
ἀεροφόβος (masculine)
ἀεροφόβον (feminine)
Komparativ
Superlativ
Alle weiteren Formen: Flexion:ἀεροφόβος

ἀ·ε·ρο·φό·βος

„alii quoque aerophobas aiunt esse similes supradictis, sed internosci, siquidem aeris sit timor, qui generaliter phreniticis ascribitur.“ (Cael. Aur. acut. 3,12,108)

Caelius Aurelianus; Gerhard Bendz (Herausgeber): Celerum passionum libri III. Tardarum passionum libri V. 1. Auflage. Pars I: Cel. Pass. Lib. I–III; Tard. Pass. Lib. I–II, Akademie Verlag, Berlin 1990, ISBN 3-05-000351-0 (Corpus Medicorum Latinorum Volumen VI, 1, Digitalisat) , Seite 356.


ἀγαθοποιός

Positiv
ἀγαθοποιός
ἀγαθοποιός (masculine)
ἀγαθοποιόν (feminine)
Komparativ
Superlativ

ἀ·γα·θο·ποι·ός

„εἴτε ἡγεμόσιν ὡς δι’ αὐτοῦ πεμπομένοις εἰς ἐκδίκησιν κακοποιῶν, ἔπαινον δὲ ἀγαθοποιῶν,“ (1 Epist. Petr. 2,14)

„den Statthaltern, weil sie von ihm entsandt sind, um die zu bestrafen, die Böses tun, und die auszuzeichnen, die Gutes tun!“

Eberhard Nestle, Kurt Aland (Herausgeber): Novum Testamentum Graece. 28. Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012 , 1. Brief des Petrus Kapitel 2, Vers 14 NA (online)